Steppe hipotézis

A sztyeppei hipotézis  az indoeurópaiak eredetére vonatkozó hipotézisek egyike .

A hipotézis kialakulásának története

Más hipotézisekkel együtt a sztyeppei hipotézis az indoeurópaiak skandináv származására vonatkozó hipotézissel szemben növekedett. Ezt az irányt G. Girt nyelvész és G. Kossina régész dolgozta ki . Ugyanakkor még Kossin közvetlen tanítványa, Ernst Valle sem támogatta végül az északi elméletet, és ellene emelt szót. Gordon Child is alátámasztotta a hipotézist  – az indoeurópaiakat sztyeppei kultúrának vezetve le. A második világháború után Maria Gimbustas , aki akkoriban Heidelbergben tanult , felvetette kurgán hipotézisét, amelyben számos sztyeppei kultúrát egyesített.

A sztyeppei hipotézist a fejlődés jelenlegi szakaszában számos genetikai tanulmány támasztotta alá, és kora ellenére továbbra is jelentős a tudományos világban. A nyelvészek közül A. Schleicher , O. Schrader , T. Benfey , V. Brandenstein támogatta és fejlesztette a hipotézist . Régészek - E. Vale, G. Child, T. Sulimirsky, M. Gimbutas, V. N. Danilenko, D. Ya. Telegin . Az élők közül - J. Mallory , D. Anthony, Kr. Christiansen, V. A. Dergacsev. A nyelvészek a proto-indoeurópai nyelv rekonstrukciójára támaszkodtak - a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés, a lótenyésztés, a katonai ügyek és a közlekedés terminológiájára. A régészek az indoeurópaiakat összekötik a pontusi és a kaszpi sztyeppével.

A sztyeppei hipotézis modern formájában azt jelzi, hogy a Kurgan hipotézis számos pontatlanságot és túlzott általánosítást tartalmaz. Így a kultúrák összevonásának elvét védték benne. A sztyeppei hipotézisben J. Mallory a Yamnaya kultúrát jelölte meg az indoeurópaiak keleti részének – indoirániak , görögök és örmények – őseként . A többi népet származásuk alapján más sztyeppei népeknek tulajdonították, az eneolitikumban. Christian Christiansen új szemléletet hozott – a Yamnaya kultúra elhozta Európába a Kurgan néven ismert temetkezési módot, a rítusok férfi és női felosztásával. Véleménye szerint a társadalmi változásoknak, amikor a kultúra a mezőgazdaságból a pásztorkodásba került, az ideológiát és a nyelvet egyaránt érintenie kellett. A yamnaya kultúra életvitelében bekövetkezett ilyen drasztikus változások okának az éghajlat szárazzá válását tartja. A hipotézis főbb rendelkezései. [1] Christiansen azonban a Der Spiegelnek adott interjújában 2018 májusában kijelentette, hogy a Yamnaya kultúrának elődje lehetett a Kaukázusban, ahonnan a proto-proto-indoeurópai nyelv származik [2] .

A hipotézis főbb rendelkezései

2015-ben két genetikai vizsgálatot végeztek (Haak et al. 2015; Allentoft et al. 2015) [3]  - David Reich genetikus és Eske Willerslev genetikus megállapította, hogy a Corded Ware kultúra - Európa - génállománya nagyon hasonló a Yamnaya kultúra - kora bronzkor. század, sztyeppék a Fekete- és Kaszpi-tenger közelében. Ezt a tényt a Yamnaya kultúrából Közép- és Észak-Európába való népvándorlás bizonyítékaként értelmezték, és közvetlen befolyásukkal és részvételükkel kialakult a Harcbalták - Zsinóros kerámia kultúrája, amelyet viszont indoeurópaiként ismernek el. Korábbi genetikai vizsgálatok alapján ismert, hogy ezen események előtt Európa ezen részének génállománya más volt. Ezen tények alapján azt feltételezték, hogy a Yamnaya kultúra hozta az indoeurópai nyelveket ebbe a régióba.

A gödörkultúra nem monolitikus, nem egységes. N. Ya. Merpert 9 helyi változatot emelt ki benne. L. Klein azt is javasolta, hogy válasszák le a burdzsak kultúrát a Yamnaya-tól. Ennek oka a Yamnaya kultúra egyértelmű felosztása a nyugati és a keleti szárnyra - a különbség a temetkezési módszerekben és a kerámiában rejlik. Európa inváziója a Yamnaya kultúra nyugati szárnyától – a Burdzsak-kultúrától származott. A legtöbb nyelvész a genetikai tanulmányokat, köztük a haplocsoportokat is összehasonlítva azt jelzi, hogy az indoeurópai nyelvek Anatóliában alakultak ki.

Az első Európába érkező földművesek nyelve nem volt indoeurópai. Az indoeurópai nyelveket a Yamnaya kultúrából származó emberek hozták Európába. [négy]

David W. Anthony - A Fekete-tengerről és a Kaszpi-tengerről érkezők mozgása egybeesik az indoeurópai nyelvek elterjedésével. A Corded Ware kultúra jelentősen eltért a Yamnaya kultúrától. De genetikailag hasonlóak. Ez azt jelenti, hogy egyszerre ment végbe az asszimiláció és a kultúraváltás egy újra. David Reich – A modern európaiak genetikailag három populációból állnak.

1. Nyugat-európai vadász-gyűjtögetők, akik az európai felső paleolit ​​populációkból kerültek ki

2. Észak-Eurázsia ókori lakosai, rokonok Szibéria lakóival, a felső paleolitikum idejéből, az ANE genetikai vonal hordozói. [5]

3. Közel-keleti származású korai európai földművesek.

A Közel-Keletről származó gazdálkodók, amikor Európába érkeztek, nem rendelkeztek az ANE vonallal, amely Észak-Eurázsia lakóinak jelzője. A genetikai anyag 8000-5000 évvel ezelőtti elemzése során kiderült, hogy Nyugat- és Kelet-Európa populációi az emberek ellentétes mozgásának eredményeként jöttek létre. A neolitikum kezdetén Európában - 8000 - 7000 ezer évvel ezelőtt a korai földművesek érkeztek Németországba, Magyarországra és Spanyolországba. Genetikailag eltértek a helyi, kis létszámú mezolitikus szintű vadászó-gyűjtögetőktől.

Ugyanebben az időszakban Oroszország területét vadászó-gyűjtögetők lakták, genetikailag közel a Máltán talált emberekhez (parkoló) - a nukleáris MA-1 genom 26%-ban egybeesik az indiánok DNS-ével, az európaiak DNS-ével. 34%-kal (ráadásul a kelet-európaiak DNS-én hasonlít leginkább), a dél-ázsiainál - 37%, az óceáninál - 4%-kal, az utolsó két számot az ember ősi elterjedése magyarázza Dél területéről. Ázsia. Az autoszomális adatok alapján a máltai fiú sötét bőrű, sötét szemű és sötét hajú volt. [6] [7] [8] [9]

6000-5000 évvel ezelőtt a vadászó-gyűjtögető ág genetikai összetétele nőtt Európában. Oroszországban a pasztorális jellegű Yamnaya kultúra génállománya helyi vadászó-gyűjtögető (máltaihoz hasonló genommal (parkoló)) és közel-keleti törzsek keverékéből alakult ki. Nyugat- és Kelet-Európa lakossága már 4500 évvel ezelőtt kezdett kapcsolatba lépni egymással. Ennek eredményeként a késő paleolit ​​időszak zsinóros edénykultúrája a Yamnaya kultúrából származó gének 75%-át hordozza. Ez megerősíti a Yamnaya kultúra embereinek tömeges migrációját Közép-Európába Európa keleti peremeiről. Ebben a szakaszban a vándorlási hullám génjei Észak-Európa lakóinak génállományának 50%-át teszik ki. Ezek az eredmények megerősítik, hogy az indo-héber nyelvek közül legalább néhány sztyeppei eredetű. [négy]

Morten E. Allentoft. - A bronzkor Eurázsiában, ie 3000-1000 között, a törzsek és népek nagyfokú mobilitásának időszaka volt, és ebben az időszakban alakult ki Ázsia és Európa modern genetikai szerkezete. A genomok, vándorlások vizsgálatának eredményei korrelálnak az indoeurópai nyelvek terjedésével. Az is bebizonyosodott, hogy ebben az időszakban az európaiaknak már világos, modern típusú bőrük volt.

A laktóz emésztési képessége azonban még nem jelent meg. Később jelent meg, mint azt korábban gondolták. A megjegyzés - a laktóz emészthetősége az allél jelenlétének köszönhető - (rs4988235. Az ember ihat tejet, de ugyanakkor nem szívja fel a laktózt, és nem tapasztal kellemetlen érzéseket. Ezt Gallego Romero tanulmánya is megerősíti. ugyanakkor a laktózból számos vitamin és anyag sem szívódik fel.Bebizonyosodott, hogy a tejhez cukros anyagok hozzáadása megkönnyíti az emésztést, de a laktóz nem [10]

A kezdeti vizsgálatok azt sugallták, hogy amikor a pásztorkodás megszületett, a laktóz emészthetősége elérte a jelenlegi szintet Európában, és elérte az összes lakos 60-80 százalékát. A Yamnaya kultúra a bronzkorban a laktózt megemésztő emberek körülbelül 10-20%-ának volt a hordozója, ami azt jelenti, hogy a laktóz emésztési képességében éles ugrás következett be a Yamnaya kultúrából való elvándorlás után és jóval az időszak után. amikor az európaiak elkezdtek tejet inni [4] [11]

Paul Heggarty. - Ha figyelembe vesszük Európa és Ázsia genetikai képére vonatkozó adatokat, akkor figyelembe kell venni az összes európai indoeurópai nyelv kialakulásának problémáját. Ebből a szempontból az indoeurópai nyelvek elterjedésének ideje Európában az első népvándorlás idejére, a neolitikumra nyúlik vissza, amely a mezőgazdaságot hozta Európába, és ezért a Közel-Keletről érkezett emberekre vonatkozik. . [négy]

Kristian Kristiansen rámutat, hogy egyértelmű kapcsolat van a demográfia, a gazdaság és a kultúrák életmódja között. Ennek eredményeként a genetika és a számok változása a nyelv változásával jár együtt. A nyelvek elterjedése ezzel a háttérrel másodlagos státuszú. A Yamnaya kultúra jelentős hatást gyakorolt ​​Európában, egészen a Balti-tengerig. Terjedésének lehetséges segítsége a pestisjárvány volt, amely csökkentette a múltbeli kultúrák népességét. [négy]

Oleg Balanovsky, IOGEN RAS — A populációk, az indoeurópai nyelveket beszélők és néhány földrajzi szomszédjuk, egy másik csoport nyelvét beszélő tanulmányozása kimutatta, hogy a 100 000 vizsgált markerből gyakorlatilag nincs olyan marker, amely az indoeurópai populációkban végbemenne, és nem az indoeurópai populációkban. Ez arra utal, hogy a proto-indoeurópaiak genetikai összetevője teljesen feloldódott más népeknél, amikor az indoeurópaiak bevándoroltak és asszimilálták ezeket a népeket.

Ez összefügg azzal az elmélettel is, hogy az ido-európaiak nyelvüket gyakran a mozgó elitek, nem pedig a nagy népesség által adták tovább. Az indoeurópai elit domináns pozíciót foglalt el - a lakosság genetikailag nem volt indoeurópai, kölcsönvette az elit nyelvét és egy kis genetikát -, majd két-három generáción keresztül megmaradt és fejlődött a nyelv, és a genetikai összetevő. az indoeurópaiak közül a beszélők csekély száma miatt feloldódott a nemzetiségben. erre példa a szláv génállomány csekély elterjedése a Baltikumban, a szláv nyelvek erőteljes elterjedésével. [négy]

Joseph Lazaridis et al. — Anatólia – Kis-Ázsia gazdálkodóinak genomjának elemzését mutatják be. Életkor - 6300 évvel ezelőtt. A korai európai gazdálkodókkal genetikailag hasonló vonalat azonosítottak, ami azt bizonyítja, hogy a földművesek a neolitikum idején pontosan Anatóliából érkeztek Európába. Ebben az időszakban a korai közép-európai és ibériai gazdák a neolitikum anatóliai genomjának 90% -át, a mezolitikus szintű európai vadászó-gyűjtögetők 10%-át hordozták. Ezeknek az Anatóliából érkezett földműveseknek a genetikája is eltér az ebben az időszakban Kis-Ázsiában élő modern népektől. Ez arra utal, hogy a neolitikumban a régió a populáció genetikai állományát tekintve is változásokon ment keresztül.

Feltételezik, hogy az anatóliai gazdák nem beszélték ugyanazt a nyelvet, mint a Yamnaya kultúra népe. [négy]

Guus Kroonen – A kutatások azt mutatják. A proto-indoeurópai nyelv nyilvánvaló kölcsönzéseket tartalmaz az Égei - tengerről a neolitikum időszakában, ami megerősíti az első mezőgazdasági szakemberek elvándorlását erről a régióról. Ugyanakkor az indoeurópai nyelv egy későbbi népvándorlási hullám során került Európába, ami a sztyeppei hipotézis mellett szól. [négy]

A legújabb genetikai vizsgálatok szerint a következő kép rajzolódik ki.

1 – A gödörkultúra volt a legmobilabb és legelterjedtebb Eurázsiában, a bronzkorban. Az ie 3. évezredben a Yamnaya kultúra Kelet-Európában a nem indoeurópai eredetű, neolitikus mezőgazdasági kultúrák területét váltja fel. Ezen az alapon i.e. 2800- ra kialakult a zsinóros edénykultúra vagy a harci fejsze kultúra . A megmaradt neolitikus gazdák területét helyettesíti. A genetikai bizonyítékok azt mutatják, hogy a késő neolitikum és a bronzkor európai kultúrái – a zsinóros edénykultúra , a harang alakú főzőpohár kultúra , az Unetice és a skandináv – genetikailag közel állnak egymáshoz. Ugyanakkor mindegyik hasonlóságot mutat a Yamnaya kultúrával.

A Corded Ware kultúra hasonlóságokat mutat a Sintashta kultúrával. A neolitikus gazdálkodók genetikai hozzájárulása áll rendelkezésre, és ezek a gének nem voltak jelen a korai Yamnaya kultúrában, az Európába vándorlás előtt. Ez azt jelenti , hogy a Sintashta kultúra nem Ázsiában, hanem az európai klaszterben keletkezhetett.

Az Andronovo kultúra genetikailag közel áll a Szintasta kultúrához, és kisebb mértékben a Yamnaya és Afanasiev kultúrához, ami arra utal, hogy a Szintasta kultúra folytatása.

A Yamnaya vándorlása keletre is eljutott, és elérte az Altaj és a Minuszinszki-medencét, ahol kialakult az Afanasjev- kultúra  - számos, a Jamnához hasonló tulajdonsággal. Ugyanakkor genetikailag megkülönböztethetetlen a Yamnaya kultúrától. Innen ered a genetikai hasonlóság Skandinávia és Altaj között. Ezután az Afanasjev-kultúra délre, tovább Közép-Ázsiába költözhet, és a Tarim folyó medencéjében keletkezhet  - a tochar nyelv és a hozzá kapcsolódó etnikai összetevő - a tocharok , amely az egyik legrégebbi indoeurópai nyelv hordozója.

[11] [12]

A baszkok európai nép, nem indoeurópai eredetűek, nyugat-ázsiai neolitikus földművesek és európai vadászó-gyűjtögetők keverékének leszármazottai, és hosszú idő után elszigetelten éltek. A kutatásnak alávetett maradványok ókora 5500-3500 évvel ezelőttre tehető. [13] [14]

Genetikailag a Yamnaya kultúra képviselteti magát, ha példaként a Samara melletti leletekből veszünk mintákat. A férfi oldalon R1b hordozók.

A női rész, a genomban csökkenő sorrendben:

• H7  - Európa és Nyugat-Ázsia.
• T1 és T2  – Kelet-Afrika és Dél-Ázsia.
• U5  - Európa, K2 - ma már csak Dél-Ázsiában található, Tarim múmiákban található.
• W1  - Európa, Nyugat- és Dél-Ázsia.
• N1a  - jelenleg szinte feloldódott más csoportokban. Korábban, a neolitikum idején képviseltette magát a Linear Band Fazekaskultúrában.
• J1  – Arab-félsziget, Levant, Közel-Kelet egésze, Észak-Afrika.
• U2 és U4  - Európa, Közel-Kelet. Az U4-et a katakomba kultúra , a veretye ​​kultúra , a dnyeper -donyecki kultúra képviselőiben és a Yamnaya kultúra képviselőiben találták meg . Az U4a2 vagy U4d alklátot a Khvalyn kultúra 6700 évvel ezelőtt élt képviselőjében találták meg.
• I1  - Skandinávia és Északnyugat-Európa.

Ez a genetikai tény arra utal, hogy a Yamnaya kultúra férfiai az ókortól kezdve különböző törzsekből és népekből vettek feleségül nőket. [tizenöt]

• A H*, H1, H2a, H3, H4, H5a, H6a, H7, H8 és H11 haplocsoportok térbeli eloszlása

• Haplogroup T - eloszlás.

• A W haplocsoport megoszlása.

• J1 eloszlás .

• Az I1 haplocsoport megoszlása.

2018-ban egy cikk jelent meg a Nature Communications folyóiratban a talált pestisbacilus témájában, amely olyan jellemzőkkel rendelkezik, amelyek miatt ez a legrégebbi pestis, amely a bolhák révén emberről emberre terjedhet. Sztavropol területén korábban a pestis legrégebbi mintáit találták , amelyek a kőkorszakból származnak. Ez a fajta pestis azonban még nem alkalmazkodott a bolhák emésztőrendszerében való élethez, és nem lehetett olyan erősen virulens , mint a később talált pestis. [16] [17]

A modern Szamara területén, Mihajlovszkij falu közelében , a Yamnaya kultúra területén ásatásokat végeztek, és két ember temetését találták - 3800 éves ókor. A testeket egymás mellé fektetik, szemtől szemben. Ahogy a genetikai anyag részletes elemzése kimutatta, mindkét ember egy pestisbacilusban halt meg, amely szintén hasonló genetikai típussal rendelkezett a Justinianus pestis idején , és képes volt bolhákban élni, és így gyorsan emberről emberre terjedni, akárcsak egy hasonló típusú pestisbacilus okozta a híres járványt - a fekete halált . [17]

Tekintettel arra, hogy a Szamarától származó pestisbacilus a pestis ilyen mutációjának legrégebbi példája, a tudósok megerősítették, hogy a Jamnaja kultúrából származó népesség tömeges vándorlása elérte Európát , végül a zsinóros edénykultúra kialakulását eredményezte , és Közép-Ázsiában . és Altaj  – az Afanasjev-kultúra . A kultúrákban – Srubnaya , Sintashtinskaya , Potapovka és Andronovo – végzett európai ásatások során végzett egyéb maradványok elemzése megerősíti, hogy a pestisbacillus genetikailag rokon a Mihajlovszkij falu közelében talált bacilussal. Ezek a növények a gazdák által Európából Közép-Ázsiáig történő visszavándorlás példái . [17]

A bacillus genom tisztázó vizsgálatának eredményeként arra a következtetésre jutottak, hogy a bubópestis képessé vált arra, hogy rágcsálókon keresztül aktívan továbbadjon kb. 3000 évvel ezelőtt tehát kiderült, hogy a pestis már akkor is ilyen magas virulenciát szerzett, amikor még nem jelentkeztek a vírus dokumentált járványai . [17]

Kritika, ellenérvek, elméleti gyengeségek

• A nyelvészeti kutatások, kutatások, összehasonlítások elégtelen pontossága. Az ókori indoeurópai nyelvekben számos szó nem háziállatokra, lovakra, növényekre utalhat, hanem vadon élő állatokra és növényekre. [tizennyolc]
• A régészek által talált és tanulmányozott lókoponyákról kiderült, hogy nem az eneolitikumból származnak, hanem később, a Kr.e. 3000 évezred utáni datálással. Ez azt jelenti, hogy a Yamnaya kultúrában akkoriban még nem voltak szekerek, csak ökröket akasztottak a szekerekre. [egy]
• Számos következetlenség van a Yamnaya kultúra és a zsinóros harci fejsze kultúra rítusai között . Heusler kijelentette, hogy a Yamnaya kultúrában a kötélcsata fejszékkel ellentétben a temetési szertartást nem osztották fel férfira és nőre. A Yamnaya kultúrában a fazekasság más - minden fogantyú nélkül. Cord-Battle fejszékben - nyél nélküli serlegek, de nyelű és füles amforák. A régészetben az ilyen eltéréseket feltétlenül figyelembe kell venni, a kerámia elemzése a kultúrák érintkezésének vagy nem érintkezésének egyik fő jelzője, áthatolásuk mértéke. A régész azt is figyelembe veszi, hogy a harci fejsze kultúra életmódját nagyobb mértékben az éghajlat befolyásolhatja, nem pedig a Yamnaya kultúra hatása. Azokhoz a sírokhoz, ahol egyszerre sok ember van eltemetve, rendezett helyre van szükség. Nomád és félnomád életmód esetén minden egyes ember temetése új területre eshet, ami azt jelenti, hogy egyedülállók lesznek. Így a konvergens evolúció elve kerül előtérbe , amikor ugyanazok a jelek egy adott eseményben nem beszélnek genetikai, etnoszociális és kulturális kapcsolatról vagy áthatolásról, hódításról stb. A gödörkultúra a régészeti datálás szerint nem az elődje a zsinóros harci fejsze kultúrának, velük együtt élt Kr. e. 4-3 ezer év között. [egy]
• A pontos datálás nehézségei, a Yamnaya kultúrát alkotó közösségek elkülönülése. 9 helyi változata volt. És két szárny - nyugati és keleti. Keleti - (Szamara és Kalmykia régió) genetikusok tanulmányozták, de az Európába való aktív migráció a nyugati szárnyból és az azt alkotó budzsak kultúrából érkezett. Információhiány miatt még korai lenne pontos következtetéseket levonni. [19]
• A proto-indoeurópai nyelv a glottokronológia szerint külön nyelvekre bomlott fel Kr.e. 7-5 évezred között. A Yamnaya kultúra felosztása ie 2600 körül következett be. Több ezer éves szakadékot még nem sikerült megmagyarázni. [egy]
• Genetikai eltérés. a Corded Ware-Battle Axe kultúra, a hím vonalban, főként az R1a haplocsoport hordozója, és az R1b-nek van egy alkládja, amely nem esik egybe a Yamnaya kultúrával. A Yamnaya kultúrában a férfi vonalat az R1b haplocsoport másik alkládja képviseli. Genetikai vizsgálatok szerint a Yamnaya kultúra genetikai férfi vonalai nem követhetők nyomon a modern nyugat-európaiakban. [20] Így a modern Nyugat-Európa génállományát alkotó kultúra jelenleg nem ismert pontosan. [egy]

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 Az indoeurópaiak sztyeppei ősi otthona hipotézisként | RF génállomány . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. május 27. (határozatlan)
2. ↑ Grolle, 2018 , p. 108.
3. ↑ Haak et al. 2015; Allentoft et al. 2015
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Genetikusok, régészek és nyelvészek a sztyeppei migrációról és az IE nyelveiről RF génállomány . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. május 29. (határozatlan)
5. ↑ https://verenich.wordpress.com/2015/02/12/genetic-component-northern-euros/GENETIC  (nem elérhető link) AZ ÉSZAK-EURÁZIAI ALKATRÉSZ (ANE) ÚJ ADATOK TÜKRÉBEN
6. ↑ Málta (parkoló)
7. ↑ Eurogenes Blog: Egy felső paleolitikus ember első genomja . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. május 9.. (határozatlan)
8. ↑ Hírek | Computerra . Letöltve: 2018. május 8. Az eredetiből archiválva : 2018. május 8. (határozatlan)
9. ↑ A párhuzamos paleogenomikus transzektek feltárják a korai európai gazdálkodók összetett genetikai történetét | természet . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2019. június 1. (határozatlan)
10. ↑ Laktóztolerancia az indiai tejgazdaságban – Tudományos élet . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2018. július 11. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 Az európai és ázsiai kultúrák mozaikja a bronzkorban formálódott | RF génállomány . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2018. május 29. (határozatlan)
12. ↑ A bronzkori Eurázsia populációs genomikája | természet . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2018. május 24. (határozatlan)
13. ↑ Az ősi genomok összekapcsolják a spanyolországi Atapuerca korai gazdáit a mai baszkokkal | PNAS . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2019. október 20. (határozatlan)
14. ↑ A titokzatos baszkokról kiderült, hogy az első földművesek leszármazottai | RF génállomány . Letöltve: 2018. május 9. Az eredetiből archiválva : 2018. május 29. (határozatlan)
15. ↑ Gödörkultúra | RF génállomány . Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2022. február 27. (határozatlan)
16. ↑ A paleogenetika Oroszországban találta meg a Föld legrégebbi pestisét . Letöltve: 2018. június 12. Az eredetiből archiválva : 2018. június 12. (határozatlan)
17. ↑ 1 2 3 4 A 3800 éves Yersinia pestis genom elemzése a bubópestis bronzkori eredetére utal . Letöltve: 2018. június 12. Az eredetiből archiválva : 2021. november 1.. (határozatlan)
18. ↑ S. Concha (1998; 2002; 2017)
19. ↑ N. Y. Merpert (1974)
20. ↑ Human Genetics" (2017. doi:10.1007/s00439-017-1770-2)

Irodalom

1. Danilenko V. M., Shmagliy M. M. 1972. Körülbelül egy fordulópont a pivdenno-skhidnoy Európa eneolitikus lakosságának történetében. - Régészet, 6: 3 - 20.
2. Danilenko V. N. 1974. Ukrajna eneolitikuma. K., Naukova Dumka, 176 p.
3. Dergacsev V. A. 2007. A jogarról, a lovakról, a háborúról. SPb. Nestor-History, 488 p.
4. Dyakonov I. M. 1956. A média története. Moszkva - Leningrád, Nauka.
5. Dyakonov M. M. 1961. Esszé az ókori Irán történetéről. Moszkva.
6. Zaliznyak LL 1980. Az ukrán Poliszja mezolitikus kultúrái és helyük az európai mezolitikumban. — Primitív régészet: keresések és leletek. K.: Naukova Dumka: 109-124.
7. Zaliznyak L. L. 1984. Délkelet-Polissya mezolitikuma. K.: Naukova Dumka, 120 p.
8. Zaliznyak L. 2016. Európa első indoeurópai kultúráinak mezolitikus fordulatai régészeti adatokhoz. - Régészet, 3: 3 - 16.
9. Ivanova S. V. 2012. A budjak kultúra kialakulásának eredetéről. - A sztyepp-parti tenger és Krim (Zaporizsja) régi idősei, XVI: 48-62.
10. Ivanova S. V. 2014. A Jamnaja kultúrtörténeti régió balkáni-kárpáti változata. - Orosz régészet, 2: 5 - 20.
11. Klein L. S. 1975. Rev. on : A Duna és a Dnyeszter közepe sztyeppei részének halmai. Odessza, 1970. - Szovjet Régészet (Moszkva), 1: 297-303.
12. Klein L. S. 1990. Az úgynevezett zoomorf sceptresről. — A Fekete-tenger térsége és Közép-Ázsia ókori történetének problémái. Absztraktok… Leningrád, kiadó. Állapot. Remete, 1990: 17-18.
13. Klein L. S. 2010a. Kentaur idő. A görögök és árják sztyeppei ősi otthona. Szentpétervár: Eurázsia, 486 p.
14. Klein L. S. 2010b. Még egyszer az úgynevezett zoomorf jogarokról: Polémikus megjegyzés V. A. Dergacsev „A jogarokról, lovakról, háborúról” című könyvéhez. - Stratum-plus, 2010, 2: 315-321.
15. Klein L. S. 2010c. Az indoeurópaiak sztyeppei eredetéről (David Anthony "A ló, a kerék és a nyelv" című könyvéről). — Eurázsia pusztáinak lovai, szekerei és szekerei. Ismétlés. szerk. Kuznyecov P. F. Jekatyerinburg - Szamara - Donyeck, szül. i., 2010: 167-181.
16. Klein L. S. 2012. Az indoeurópaiak eredete és a régészet. — Eurázsia sztyeppei kultúrái és kölcsönhatásuk az ősi civilizációkkal. Gryaznova képviselő úr születésének 110. évfordulója alkalmából rendezett nemzetközi tudományos konferencia anyaga. Könyv. 2. St. Petersburg, IIMK RAS, Periphery, 2012: 25 - 34 (újranyomva: Klein L. S. Ethnogenesis and archeology. St. Petersburg, Eurasia, 2. kötet, 2013: 447-463).
17. Klein L. S. 2015a. Az indoeurópaiak eredetére vonatkozó sztyeppei hipotézis régészeti alapja: kritikai szemlélet [K. Christiansen cikkéről]. – Genofond.rf, 2015. augusztus.
18. Klein L. S. 2016. Új érvek az északnyugatra irányuló tömeges gödörvándorlás megkérdőjelezésére. — Genofond.rf, 2016. július.
19. Klein L. S. 2017a. Nem volt a Yamnaya kultúra migrációja Közép- és Észak-Európába? — Genofond.rf, 2017. február.
20. Klein L. S. 2017b (megjelenés alatt). Yamnaya, nem gödör (a Duna-vidék sztyepphalmai modern alkotásainak áttekintése). – Stratum plus, 2.
21. Koncha S.V. 1998. A közös-európai kulturális terminológia problémája. - Moznavstvo, 1: 54-62.
22. Koncha S. V. 2001. A „sztyeppei inváziók” fogalma M. Gimbutas. Kritikus elemzési teszt. - Régészet, 1: 35 - 43.
23. Koncha S. V. 2002. Az európai kulturális terminológiáról szóló információk előtt. — A régészet modern problémái. Tudományos gyakorlatok gyűjteménye V. F. Gening emlékére. K., 2002: 94-96.
24. Koncha S. V. 2004. Sztyepov-felfogás az indoeurópaiak felvonulásáról a napi színpadon. - Régészet, 2004, 1: 87 - 98.
25. Koncha S. V. 2005. Ario-kelta-olasz linkek (lexikális danimokhoz). - Tanítóhivatal, 20, Régészeti műtermek: 47-52.
26. Kuzmina E. E. 1981. Az indoirániak eredete a legújabb régészeti adatok tükrében. — Közép-Ázsia történetének etnikai problémái az ókorban. M., Nauka, 374 p.
27. Merpert N. Ya. 1974. A Volga-Urál folyóközének legősibb pásztorai. M., Nauka, 166 p.
28. Nikolova A. V. 2012. A Pivnichny Nadchornomorya gödörkultúrájának abszolút kronológiája dendrodát fényben. - Régészet (Kijev), 4: 14 - 31.
29. Child, W. G. 1952. Az európai civilizáció eredeténél. Per. angolról. (London, 1950). M., Külföldi irodalom, 468 p.
30. Gyermek G. 2005. Árják. Az európai civilizáció megalapítói. Per. angolról. (London, 1927). M.,
31. Chernykh E. N., Orlovskaya L. B. 2004a. Az ősi Pit közösség radiokarbon kronológiája és a kurgán kultúrák eredete. - Orosz Régészet, 1: 84 - 99.
32. Chernykh E. N., Orlovskaya L. B. 2004b. A katakomba kulturális-történeti közösség radiokarbon kronológiája (középső bronzkor). - Orosz Régészet, 2: 15 - 29.
33. Allentoft ME et al. 2015. Population genomics of Bronze Age Eurasia . - Nature 522, 167-172 (2015. június 11.), doi:10.1038/nature14507.
34. Anthony DW 1986. A kurgán kultúra, az indoeurópai eredet és a ló háziasítása: újragondolás. - Current Anthropology, 27 (4): 291-313.
35. Anthony DW, Brown DR 1991. A lovaglás eredete. - Ókor, 65:22-38.
36. Anthony DW 2005. A ló, a kerék és a nyelv. Hogyan formálták a sztyeppékről származó bronzkori lovasok a modern világot. Princeton és Oxford, Princeton University Press.
37. Balanovsky OP, Chukhryaeva M., Zaporozhchenko V. et al. 2017. A hegyvidéki és alföldi populációk közötti genetikai differenciálódás alakítja Nyugat-Ázsia Y-kromoszómális tájképét. - Human Genetics, doi:10.1007/s00439-017-1770-2et al. 2017.
38. Bátora J. 2006 Pozsony, Petrus.
39. Childe VG 1926. Az árják: tanulmány az indoeurópai eredetről. London: Alfred A. Knopf, Inc.
40. Childe VG 1925. Az európai civilizáció hajnala. London és munkatársai, Kegan Paul, Trech, Trubner és mtsai. XVI + 328 p.
41. Franculeasa A., Preda B,. Heyd V. 2015. Gödörsírok, Yamnaya és kurgánok az Alsó-Duna mentén: A Kr.e. IV . és III. évezred temetkezési szokásainak, felszerelésének és kronológiájának szétválasztása. - Prähistorische Zeitschrift, 90 (1-2): 45-113.
42. Furholt M. 2003. Die absolutchronologische Datierung der Schnurkeramik in Mitteleuropa und Südskandinavien. Bonn, Rudolf Habelt.
43. Gimbutas M. 1956. Kelet-Európa őstörténete… - American School of Prehistoric Research. Bika. 20, Cambridge.
44. Gimbutas M. 1963. Az indoeurópaiak: Régészeti problémák. - Amerikai antropológus, LXV: 815-836.
45. Gimbutas M. 1977. Az eurázsiai sztyeppei pásztorok első hulláma a rézkori Európába. - The Journal of Indo-European Studies, 1977, 5 (4) 277-338.
46. Gimbutas M. 1980. A kurgán hullám (i.e. 3400-3200) Európába és a kultúra következő átalakulása. - The Journal of Indo-European Studies, 1980, 8 (3 és 4): 273-315.
47. Gimbutas M. 1981. A régi Európa istennői és istenei, Kr.e. 6500-3500: Mítoszok és csikóképek. Új szerk. London, Temze és Hudson.
48. Gimbutas M. 1996. Die Zivilisation der Göttin. Die Welt des Alten Europa. Berlin stb. 516s.
49. Harrisson R. és Heyd V. 2007. Európa átalakulása a Krisztus előtti harmadik évezredben: a „Le Petit-Chasseur I + III” példája (Sion, Valias, Svájc). — Prähistorishe Zeitschrift, 82: 129-214.
50. Haak W., Lazaridis I., Patterson N. et al. 2015. A sztyeppéről érkező tömeges migráció az indoeurópai nyelvek forrása Európában. – Természet, 2015, 522: 207–211.
51. Hausler A. 1963a. Ist eine Ableitung der Schnurkeramik von der Ockergrabkultur möglich? - Forschungen und Fortschritte, 37 (12): 363-368.
52. Hausler A. 1963b. Ockergabkultur és Schnurkeramik. - Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte (Halle), 47: 157-179.
53. Häusler A. 1977 — Zeitschrift für Archaeologie, 11:13-48.
54. Häusler A. 1981 - Przeglad Archeologichny, 29: 101-149.
55. Häusler A. 1983. - Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte 66: 9-30.
56. Häusler A. 1996. Invasionen aus den nord-pontischen Steppen nach Mitteleuropa in Neolithikum und in der Bronzezeit: Realität oder Phantasieprodukt? - Archaeologische Informationen, 19: 75 - 88.
57. Häusler A. 2003. Urkultur der Indo-Germanen und Bestattigungsritten. — Bammesberger A. (szerk.). Nyelvek a történelem előtti Európában. Heidelberg, tél: 49-84.
58. Heyd, V. 2000 - Saarbbrücker Beiträge, Altkunde, 73. Bonn.
59. Heyd V. 2011. Yamnaya csoportok és tumulusok a Fekete-tengertől nyugatra. - Borgna E. és S. Müller-Celka (szerk.). Ősi tájak. Traveaux de la Maison de l'Orient (Lyon, Maison de l'Orient et de la Méditerranée): 536-555.
60. Hirt H. 1892. Die Urheimat der Indogermanen. - Indogermanische Forschungen, Bd.1: 464-485.
61. Ivanova Sv. V. 2013. A Budyhak Kultúra és a Zsinóros edénykultúra közép-európai csoportjai közötti kapcsolatok. – Az Ingul-Donets korai bronzcivilizációja, mint ugródeszka a ponti kulturális mintáknak a balti-tengeri vízgyűjtő medencéjébe való átviteléhez, ie 3200–1750 (Baltic-Pontic Studies, 18. kötet). Poznań, Lengyelország: 86-120.
62. Klein LS 2013. Zoomorf jogarok és egyszarvúak. - Bergebrant S. és Sabatini S. (szerk.). Ellenpont: Régészeti és örökségtudományi esszék Kristian Kristiansen professzor tiszteletére Oxford, BAR (Nemzetközi sorozat, 2508), 2013: 129-139.
63. Klein LS 2017a (nyomtatás alatt). Az európai indoeurópai nyelvek a Yamnaya kultúra sztyeppei népétől származnak? – European Journal of Archaeology, 19.
64. Klein LS 2017b. Indoeurópai eredet és régészet. — Archéologie européenne: Identites et Migrations. Hommages à Jean-Paul Demoule. Párizs, Sidestone Press.
65. Kossinna G. 1902. Die Indogermische Frage archäologisch beantwortet. - Zeitschrift für Ethnologie, 34:161-222.
66. Kossinna G. 1926-27. Ursprung und Verbreitung der Germanen in vor- und frühgeschichtliche Zeit. Teile 1 - 2. Lipcse.
67. Kristiansen, K. 2009. Proto-indoeurópai nyelvek és intézmények – régészeti megközelítés. – M. Vander Linden és K. Jones-Bley (szerk.). Távozás a szülőföldről: Indoeurópaiak és régészet (Journal of Indo-European Studies Monograph Series 56). Washington DC: 111-140.
68. Kristiansen K. 2012. Az indoeurópai nyelv bronzkori expanziója: régészeti modell. — PrescottChr. És Glørstad H. (szerk.). Európaivá válni. Oxford, Oxbow Books: 165-181
69. Lazaridis I., Nadel D., Rollefson G. et al. 2016. A világ első gazdáinak genetikai szerkezete. — biorxiv.org/content/early/2016/06/16/059311.
70. Mallory JP 1989. Indoeurópaiak keresésében. London: Temze és Hudson, 288. o.
71. Poznik GD, Xue Y. et al. 2016. Pontozott kitörések a humán férfi demográfiában 1244 világméretű Y-kromoszóma szekvenciából következtetve. - Nature Genetics, 48: 593-599.
72. Stöckli WE 2002. Abszolút és relatív Chronologie der Früh- und Mittelneolithikums in Westdeutschland (Rheinland und Rhein-Main-Gebiet). Basel.
73. Vendryes J. 1918. Les megfelelés de vocabulaire entre l'indo-iranien et l'italo-celtique // Mémoires de la Société de linguistique, 20: 265-285.
74. Wahle E. 1924. Vorgechite des Deutschen Volkes. Lipcse, C. Kabitzsch.
75. Zaliznyak L. 1994. Az indoeurópaiak késő-mezolitikus és neolitikus albázisa //Észak-Európa indoeuropeanizációja. Nemzetközi Konferencia a Memoriam Marija Gimbutasban. Vilnius: Egyetemi Kiadó: 31-32.
76. Zaliznyak L. 2005. Ukrajna és a protoindoeurópai őshaza problémája. – Régészet a Kijev-Mohila Akadémián. Kijev: 12-38.