Karácsonyi ének prózában

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 34 szerkesztést igényelnek .
Karácsonyi ének prózában: Karácsonyi szellemtörténet
Karácsonyi ének prózában, a karácsony szellemtörténete

Dickens karácsonyi énekének első kiadása
Műfaj történet-mese
Szerző Charles Dickens
Eredeti nyelv angol
Az első megjelenés dátuma 1843
Kiadó Chapman és Hall
Következő harangok
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A  karácsonyi ének prózában, a karácsony szellemtörténete , amelyet általában egyszerűen csak Karácsonyi éneknek neveznek , Charles Dickens brit író 1843 - ban  megjelent novellája . Öt fejezetből áll, amelyeket a szerző „ strófáknak ” nevezett .

Dickens "A Christmas Carols " egyike, amely az egyik legnépszerűbb karácsonyi történet lett az Egyesült Királyságban és azon kívül.

Telek

Stanza one

A főszereplő a régi komor fösvény Ebenezer Scrooge , aki régóta nem szeret semmit és senkit, csak a saját pénzét. Nem érti, hogy mások milyen örömet éreznek a közeledő karácsony és karácsonyi időszak miatt, és finnyásan visszautasítja kedves unokaöccse, Fred meghívását, hogy vele és családjával együtt ünnepelje a karácsonyt. Nem érti, hogy az emberek miért szórakoznak egész nap, és miért nem dolgoznak, ha ez nem hoz nekik hasznot, és nem hajlandó pénzt adományozni emberbarátoknak a rászoruló gyermekek megsegítésére.

Szenteste Scrooge nagyon vonakodva beleegyezik abba, hogy karácsonyra elengedje a hivatalnokát , bezárja az irodáját és hazamegy. Otthon azonban hirtelen megjelenik előtte néhai társának, Jacob Marleynak a szelleme , aki hét éve karácsony estéjén halt meg.

Marley szelleme elmondja Scrooge-nak, hogy halála után megbüntették, amiért élete során nem törekedett jót tenni a földön és segíteni az embereknek, és nem akarja, hogy Scrooge is erre a sorsra jusson. Ezért kérésére három szellem látogatja meg Scrooge-ot, ami reményei szerint segíteni fog neki a fejlődésben. A szellemeknek egyenként kell megjelenniük három éjszaka folyamán, éjfél első órájában. E szavak után Marley szelleme elbúcsúzik Scrooge-tól és eltűnik.

Két strófa

Éjfél első órájában megjelenik az első szellem. Ez a múlt karácsonyi hangulata. Scrooge-ot magával viszi a múltba. Utóbbi azt a várost látja, ahol született és nevelkedett, és ahol minden olyan ismerős számára fiatal korától. Aztán gyermek- és ifjúkorában látja magát, amikor még tele volt örömmel, lelkesedéssel és reménnyel, és kész volt megosztani a hozzá közel álló emberek jó hangulatát. Scrooge így látva magát, észrevétlenül meglágyul, felenged a szíve. Utána viszont már érettnek látja magát, amikor már kezdett gyökeret verni benne a kapzsiság. Ezt észrevéve régi szeretője úgy dönt, megvál tőle, mert megértette, hogy neki jelenlegi állapotában és hideg körültekintésével nincs szüksége egy szegény lány szerelmére, akit akkor szeretett, amikor ő maga is szegény volt. Feleségül megy egy másikhoz, és elintézi családi boldogságát.

Scrooge nem tudja elviselni önmaga látványát kívülről, és könyörög a Szellemnek, hogy távolítsa el a múlt e vízióitól. Végül a Szellem eltűnik, és Scrooge elalszik.

Harmadik strófa

A második napon, pontosan hajnali egy órakor Scrooge a második szellem. Ez a jelenlegi karácsonyi idő szelleme. Körbevezeti Scrooge-ot a saját városában. A főszereplő látja a karácsonyra feldíszített utcákat, az örömteli okos embereket és a karácsonyi finomságoktól hemzsegő boltok polcait; mindenütt bőség és öröm uralkodik a közelgő ünnep miatt.

Aztán a Szellem elvezeti Scrooge-ot Bob Cratchit, egy hivatalnok otthonába, aki Scrooge irodájában dolgozik. Nem gazdag, sokgyermekes családja van, de még itt is a jókedv és az ujjongás uralkodik. Csak egyszer szakad meg az általános öröm – amikor Bob pohárköszöntőt mond Scrooge egészségére. Felesége nagyon kelletlenül csatlakozik a pohárköszöntőhöz, mondván, ha nem lenne karácsony, nem inna ennek a csúnya és érzéketlen fösvénynek az egészségére. Ez volt az est első koccintása, amit a családtagok nem ittak teljes szívvel.

És akkor Scrooge megszánja Bob szegény és beteg fiát, a kis Timet, akinek a Szellem a halált jósolta, ha „a jövő nem változtat ezen”. Ezután Scrooge és a Spirit különböző helyekre utazik, és megnézi, hogyan ünneplik a bányászok és a világítótorony munkásai a karácsonyt. Egy időre mindannyian megfeledkeztek veszekedéseikről és nehézségeikről, és mindenki arcára - szórakoztató. Mindenki boldog karácsonyt kíván egymásnak. Végül eljutnak Scrooge unokaöccsének, Frednek a házába, ahol már elkezdődött a különféle szórakoztató játékok és szórakozás.

Talán Fred az egyetlen az egész városban, kivéve Bobot, aki nem visel el rosszindulatot komor és goromba nagybátyjával szemben, és mindennek ellenére tiszta szívből kíván neki boldog karácsonyt, és reméli, hogy egyszer majd megteszi. legyen kedvesebb és kijavított. Maga Scrooge, mindenki számára láthatatlan, élvezettel nézi az unokaöccse házában zajló mulatságot, és még részt is szeretne venni ezeken, de a Szellem nem ad neki erre időt, visszaviszi Scrooge-ot a házába és eltűnik.

4. strófa

Végül megjelenik a harmadik szellem. Nem szól egy szót sem, de Scrooge megérti, hogy ez a jövő karácsonyi időszakának szelleme, és azért jött, hogy megmutassa Scrooge-nak lehetséges jövőjét. Scrooge a jövőben meglepő módon nem találja magát sem a tőzsdén, sem más, számára ismerős helyeken, de folyamatosan hallja a járókelők beszédét valami gonosz, vén fösvény haláláról, akit senki sem szeretett; sokan nyíltan örülnek a halálának.

Három tolvaj kirabolta az elhunyt házát, és eladta a dolgokat a nyomornegyedben egy kerítésnek, azzal érvelve, hogy "valószínűleg élete során mindannyiunkat kifejezetten bátorkodott, hogy a halála után pénzt tudjunk szerezni".

Aztán Scrooge látja magát a halottat, de nem látja az arcát. Arra kéri a Szellemet, hogy mondja meg neki az elhunyt nevét, felismerve, hogy halála után is hasonló sors várhat rá. Kiderül, hogy a fösvény, akit mindenki utál, ő maga. Életében senkinek nem hozott jót, és mindenki, ha egy rossz szóval sem emlékezik meg róla, akkor rosszul titkolt megkönnyebbüléssel kezelje halálát. Aztán meglátta a kis Tim és Bob sírját, aki sírva cipel egy mankót a sírhoz. A harmadik szellem eltűnik.

Stanza Five

Scrooge visszatért az ágyába, és végül úgy dönt, hogy jobbá válik. Őszintén örül a közelgő karácsonynak, ünnepli a karácsonyi ünnepeket, a legdrágább karácsonyi libát küldi szegény Bob Cratchitnek, és hatalmas összeget adományoz azoknak a jótevőknek, akiket nemrégiben elhajtott. Ezek után Scrooge elmegy karácsonyozni Freddel, aki boldogan fogadja őt.

Másnap, amikor Bob eljön hozzá dolgozni, Scrooge megemeli a fizetését. Azóta Scrooge a város legkedvesebb és legnagylelkűbb emberévé vált, aki egyetemes szeretetre és tiszteletre tett szert. A kis Timnek, Bob Cratchit fiának ő lett a „második apja”, aki teljesen felépült, és nem halt bele betegségbe, hiszen Scrooge megváltozott, és jó irányba változott saját és szerettei jövője is.

Karakterek

A Karácsonyi ének központi szereplője Ebenezer Scrooge , egy fösvény londoni zálogügynök , akit a történetben így ír le: "öreg bűnös és fösvény, ér és pók, irigy szemekkel és gereblyéző kezekkel!". Richard Michael Kelly azt írja, hogy Scrooge-ot Dickens apja iránti ellentmondásos érzelmei befolyásolhatták, akit szeretett és démonizált. Ez a pszichológiai konfliktus oka lehet két egymástól élesen eltérő Scrooge megjelenésének: az egyik hideg, aljas és mohó félremete, a másik jóindulatú, társaságkedvelő ember.

Az angol irodalom professzora, Robert Douglas-Fairhurst úgy véli, hogy a könyv első részében, amelyet az ifjú Scrooge magányos és boldogtalan gyermekkorának és pénzvágyának szenteltek, hogy elkerülje a szegénységet, „van Dickens félelmeinek önparódiája. önmagáról"; a könyv azon részei, amelyek Scrooge állapotát mutatják be a belső változások után, Dickens optimista véleményét képviselik önmagáról.

Scrooge két fösvényre is alapozhat: a különc képviselő John Elvisre vagy James Woodra, a Gloucester Old Bank tulajdonosára, más néven a "gloucesteri fösvényre". Frank Elville szociológus szerint Scrooge szegényekkel kapcsolatos nézetei Thomas Malthus demográfus és politikai közgazdász nézeteit tükrözik , míg a fösvény kérdései a következők: „Nincsenek börtönök? ... És a munkásházak? ... Szunnyadnak az árvaházak és a szegények szeretetét szolgáló törvények? Thomas Carlyle filozófus szarkasztikus kérdését tükrözik : „Nincsenek árvaházak, akasztófák? és kórházak, tarifák a szegényeknek, új törvény a szegényekről?

Maga Dickens munkáiban Scrooge prototípusai találhatók. Peter Ackroyd , Dickens életrajzírója hasonlóságot lát e karakter és a régi Martin Chuzzlewit között, bár a gubacs "fantasztikusabb kép", mint Chuzzlewit elder; Ackroyd megjegyzi, hogy van párhuzam Chuzzlewit jótevővé és Scrooge kedves emberré átalakulása között. Douglas-Fairhurst megjegyzi, hogy a Pickwick Papers mellékszereplője, Gabriel Grub is befolyással volt a Scrooge megalkotására. Scrooge neve azután jelent meg a történetben, hogy Dickens meglátott egy sírkövet Edinburghban, amelyen Ebenezer Lennox Scroggy gabonakereskedő nevét viselték.

Amikor Dickens fiatal volt, egy kereskedő bolt mellett lakott, rajta Goodge és Marnie felirattal, amely láthatóan Scrooge egykori üzlettársának adta a nevet. Ami a leláncolt Marley-t illeti, Dickens felidézte 1842 márciusában, a pennsylvaniai pittsburgh-i Western Gaolban tett látogatását , ahol meglátta a leláncolt foglyokat, és ez elképedt. Tiny Tim karakteréhez Dickens unokaöccse, Henry képét használta, egy fogyatékkal élő fiú, aki ötéves volt, amikor A karácsonyi éneket írták. A Szükség és a Tudatlanság figuráit a Karácsony szellemének ruhájába öltözve azok a gyerekek ihlették, akiket Dickens egy lepusztult londoni East End -i iskolában tett látogatása során látott .

Témák

Scrooge spirituális átalakulása központi szerepet játszik a történetben. Paul Davies úgy látja Scrooge-ot, mint " protheanus alakot, aki állandó átalakulásban van"; Richard Michael Kelly azt írja, hogy az átalakulás tükröződik Scrooge leírásában, akit a történet elején kétdimenziós karakterként mutatnak be, de aztán „érzelmi mélységgel és az elszalasztott lehetőségek sajnálatával” nő össze. Egyes írók, köztük Grace Moore, Dickens munkásságának tudósa, úgy vélik, hogy a Karácsonyi énekben van egy keresztény téma, ezért a történetet a megváltás keresztény koncepciójának allegóriájának kell tekinteni . Dickens életrajzírója, Claire Tomalin azt a keresztény üzenetet látja Scrooge változásában, hogy „a legrosszabb bűnösök is megtérhetnek és jó emberré válhatnak”. Dickens hozzáállása a valláshoz összetett volt; hite és életelvei az Újszövetségen alapultak . Dickens kijelentése, miszerint Marleynak "nem volt belei", utalás a János első levelében említett "könyörületességre" , amely örök kárhozatának oka.

Más írók, köztük Kelly, úgy vélik, hogy Dickens "e szent ünnep világi ábrázolását" írta le. Penne Restad kultúrtörténész úgy véli, hogy nem vallási szempontból Scrooge megváltása hangsúlyozza Dickens jóindulatának és altruizmusának "dalfilozófiájának" konzervatív, individualista és patriarchális aspektusait .

Dickens a Karácsonyi éneket a brit közvélemény szegénységgel , különösen a gyermekszegénységgel kapcsolatos attitűdjeire válaszul írta, és a történetet érvként akarta felhozni ellene. A történet Scrooge-ot az önzés paradigmájaként és a szegény emberek, különösen a szegénységben élő gyermekek figyelmen kívül hagyásának lehetséges következményeiként mutatja be – a Szükség és a Tudatlanság allegorikus figurái által megszemélyesítve. Ezt a két figurát azért hozták létre, hogy az olvasók együttérzését keltsék – akárcsak Tiny Tim. Douglas-Fairhurst megjegyzi, hogy az ilyen figurák használata lehetővé tette Dickensnek, hogy átadja jótékonysági üzenetét anélkül, hogy elidegenítette volna a középosztálybeli olvasókat .

Kiadvány

Az 1843-1844 között részenként megjelent Martin Chuzzlewit című regény kereskedelmi kudarca kapcsán a Chapman and Hall kiadók megtagadták a Karácsonyi ének kiadását. Ezért Dickens beleegyezett, hogy a nyereség egy százalékáért cserébe maga fizeti a könyv kiadását. A Karácsonyi ének megjelenését problémák kísérték. A könyv első kiadása fénytelen olíva végpapírokat tartalmazott , amit Dickens elfogadhatatlannak tartott, és a Chapman and Hall kiadók gyorsan lecserélték őket sárga végpapírra, de mivel ezek nem voltak összhangban a címlappal , úgy döntöttek, hogy ezt is megismétlik. A könyv végleges változatát vörös szövetbe kötötték, aranyozott lapszélekkel, és két nappal a megjelenés előtt, 1843. december 19-én készült el. A megjelenés után Dickens elrendelte, hogy a kéziratot bekötjék piros marokkói bőrbe , és mutassák be ügyvédjének, Thomas Mittonnak.

Az első 6000 példányos példányszám öt shillingért kelt el (2020-ban 24 fontnak felel meg), és karácsony estéjére elfogyott. A Chapman and Hall még az újév előtt kiadta a második és harmadik kiadást. A könyv 1844-ig is tovább kelt. 1844 végéig további tizenegy kiadás jelent meg. Első megjelenése óta a könyvet számos alkalommal adták ki kemény- és puhakötésben , több nyelvre lefordították, és soha nem fogyott el. Ez lett Dickens legnépszerűbb könyve az Egyesült Államokban, és több mint kétmillió példányban kelt el száz éven belül az első kiadás után.

A magas gyártási költségek miatt Dickens ragaszkodott a profitcsökkentéshez, és az első kiadás csak 230 GBP-t hozott neki (2020-ban 22 000 GBP), nem pedig 1000 GBP-t (2020-ban 96 000 GBP). Egy évvel később a profit már csak 744 font volt, amiben Dickens mélységesen csalódott volt.

Percepció

Douglas-Fairhurst szerint Dickens kortársainak a Karácsonyi énekről szóló kritikái "majdnem mind egyformán pozitívak voltak". Az Illustrated London News azt írta, hogy a történet "lenyűgöző ékesszólásában... szívének színtelen könnyedsége - játékos és sziporkázó humora ... szelíd emberiessége" az olvasót "jó hangulatba hozza önmagával, egymással, idő évek és a szerzővel. Az Ateneum irodalmi folyóirat egyik kritikusa úgy vélekedett, hogy a történet egy „tündérmese, amely megnevetteti és megsiratja az olvasót, kitárja a karjait és megnyitja szívét az irgalmasságra még azok felé is, akik nem szeretik… egy remek étel, király elé helyezzék." William Makepeace Thackeray , aki a Fraser's Magazine -ban írt, úgy jellemezte a könyvet, mint "nemzeti javakat minden férfinak vagy nőnek, aki elolvassa, személyes jócselekedetnek". Az utolsó két ember, aki erről beszélt, nő volt; nem ismerték egymást és a szerzőt, és mindketten úgy mondták, mintha kritizálnának: "Isten áldja!"

Thomas Good költő a Hood's Magazine és a Comic Miscellany című folyóiratban ezt írta: "Ha a karácsonyt, az ősi és vendégszerető szokásokkal, társadalmi és jótékonysági szertartásokkal a hanyatlás veszélye fenyegette volna, ez a könyv új életet adott volna neki." A Tait's Edinburgh Magazine bírálója, Theodore Martin, aki rendszerint kritikus volt Dickens munkásságával kapcsolatban, dicsérte a Karácsonyi éneket, és megjegyezte, hogy ez egy „csodálatos könyv, finoman kidolgozott, és sok közjót tesz lehetővé”. Dickens halála után Margaret Oliphant nehezményezte, hogy a könyv pulyka- és szilvapudingot tartalmazott, de elismerte, hogy első megjelenése idején „az új evangéliumnak” tekintették, és megjegyezte, hogy a könyv egyedülálló abban, hogy jobb viselkedésre késztette az embereket. A vallásos sajtó általában figyelmen kívül hagyta a mesét, de 1884 januárjában a Keresztény Emlékező megjegyezte, hogy a mese régi és elcsépelt témája új kezelést kapott, és dicsérte a szerző humorérzékét és pátoszát. John Ruskin író és társadalmi gondolkodó azt mondta egy barátjának, hogy szerinte Dickens a vallást a betlehemesből vette át, és úgy képzelte el, mint "fagyöngy és puding – nincs feltámadás a halálból, nem emelkednek fel új csillagok, nincsenek bölcsek tanításai, nincsenek pásztorok".

A New Monthly Magazine dicsérte a történetet, de úgy érezte, hogy a könyv külső túlkapásai – az aranyozott élek és a drága kötés – magasan tartják az árat, így a szegények számára elérhetetlen. A felülvizsgálat azt javasolta, hogy a történetet olcsó papírra nyomtassák, és ennek megfelelően számolják fel. A The Westminster Review egyik névtelen írója nevetségessé tette Dickens gazdasági ismereteit, és azt kérdezte: "Ki ment pulyka és puncs nélkül, hogy Bob Cratchit megkaphassa – mert ha nincs pulyka és puncs bőségben, valakinek nélküle kellett mennie."

A The American Papers és Martin Chuzzlewit amerikai kritikáit követően az amerikai olvasók kezdetben kevésbé voltak lelkesek a Karácsonyi ének iránt, de az amerikai polgárháború végére a könyvet széles körben terjesztették. 1863-ban a The New York Times lelkes áttekintést adott ki, amelyben megjegyezte, hogy a szerző "a régi karácsonyt... az ősi időkből és távoli kúriákból hozta el napjaink szegényeinek szalonjaiba".

Adaptációk

1849-re Dickens David Copperfielddel volt elfoglalva, és sem ideje, sem kedve nem volt újabb karácsonyi könyvet készíteni. Úgy döntött, hogy „dalfilozófiáját” a legjobb módja a nyilvános felolvasások közvetíteni a közönség felé. 1852 karácsonyán Dickens felolvasott a birminghami városházán az Ipari és Irodalmi Intézet számára; a felolvasások nagy sikert arattak. Ezt követően 127-szer olvasta el a történetet rövidített változatban, egészen 1870-ig (halála évéig), beleértve a búcsúelőadást is.

A Karácsonyi ének megjelenése után olyan művek jelentek meg, amelyekben az írók Scrooge későbbi életét a megváltozott emberként mesélték el, vagy kijavították a Dickens által elkövetett hibákat, ahogyan úgy tűnt. Így jelentek meg W. M. Swepstone "Karácsonyi árnyékai" (1850), Horatio Alger "Job Warner karácsonya" (1863), Louisa May Alcott "Egy karácsonyi álom avagy hogyan vált valóra" (1882) és mások.

A történetet szinte azonnal színpadra adaptálták. Három produkciót 1844. február 5-én nyitottak meg, az egyiket, Edward Stirlingtől, Dickens jóváhagyta, és több mint 40 éjszakán át futott. 1844 februárjának végéig nyolc darab A karácsonyi ének című színházi produkciót játszották Londonban. A történetet jobban adaptálták filmre és televízióra, mint Dickens bármely más munkáját. 1901-ben készült el a történet egyik első ismert filmadaptációja, „ Scrooge, avagy Marley szelleme ” címmel; fekete-fehér brit némafilm volt, nagyrészt elveszett. A karácsonyi éneket 1923-ban adaptálták a BBC rádió számára . A történetet más médiákhoz is adaptálták, beleértve az operát, balettet, animációt, színpadi musicaleket és a Marcel Marceau főszereplésével készült BBC-mimprodukciót .

Davies úgy véli, hogy az adaptációk emlékezetesebbek lettek, mint az eredeti. A Dickens által írt jelenetek némelyikét, például a bányászok és a világítótorony-őrök látogatását sokan elfelejtették, míg más, gyakran adaptációkkal kiegészített események, mint például Scrooge karácsonyi látogatása a Cratchiteknél, mára az eredeti rész részének tekintik. sztori. Ily módon Davies hangsúlyozza az eredeti szöveg és az „emlékváltozat” közötti különbséget.

A történet alapján Alekszej Sztyepanovics Khomyakov orosz író és vallásfilozófus megírta a "Fényes vasárnap" című történetet, amelynek cselekménye átkerült az Orosz Birodalomba, és húsvét előestéjén játszódik. A történet hősei orosz neveket kapnak: a főszereplőt Pjotr ​​Skrugnak hívják, unokaöccsét Dmitrijnek, a néhai partnert Marlevnek, a hivatalnok pedig Fedor Krichev lesz.

Képernyőadaptációk

Jegyzetek

Irodalom

Linkek

 Charles Dickens
Regények
Karácsonyi
történetek
Magazinok
  • Otthoni olvasás (1850)
  • Examiner (1808)
  • Morning Chronicle (1769)
  • Bentley's Miscellany (1836)
  • Humphrey mester órája (1840)
  • Daily News (1846)
  • Egész évben (1859)