A görögországi ortodox régi naptári egyházak olyan joghatóságok csoportját alkotják , amelyek nem állnak állandó kapcsolatban a világ ortodoxiával , amelyek nem ismerték el a "javított" ( új Julianus ) naptár 1924. márciusi bevezetését a liturgikus gyakorlatba, és ragaszkodnak a Julianushoz. "régi") naptár és Paschalia . A hívek elítélik a 15 helyi ortodox egyház többségének az "új Julianus-naptárra" való átállását; eretnekségként is elítélik az ökumenizmust . Párhuzamosan léteznek az államilag elismert görög egyház struktúráival , amelytől eredetileg elszakadtak. A görög régi kalendáristák ( görögül παλαιοημερολογίτες ) általában igaz ortodoxként ( görög Γνήσιοι Ορξοιοι Ορξθό) emlegetik egyházi struktúrájukat (joghatóságukat ).
Alexander Slesarev kutató szerint a görög régi kalendáristák száma eléri a 800 ezer főt [1] .
A régi stílusú egyházi egyesületek görögországi megjelenése a Hellasz Ortodox Egyház szakadásával volt összefüggésbe hozható, ami annak eredményeként következett be, hogy a papok és laikusok egy része elutasította a görögországi bevezetést és az Új Hellasz Egyházat. Julianus-naptár – az 1923-as konstantinápolyi pánortodox konferencia határozataival összhangban . 1924. március 10- én I. Krizosztomosz (Papadopulosz) athéni érsek bevezette a görög egyházba a Gergely-naptárhoz nagyon közel álló Új Julián-naptárt. A régi naptáregyházak egyes hívei szerint a görög egyház hierarchiája, amely engedelmeskedett ennek a rendnek, az ortodoxiától szakadásba esett. Mások szerint az új Julianus-naptárt elfogadók „csak” az egyházi kánonokat taposták el. Chrysostomos Papadopoulos Meletius Metaxakis ökumenikus pátriárka munkatársa volt .
Az újítást követő első vasárnapon Görögország számos papja és laikus, akik nem fogadták el az újítást, összegyűltek és létrehozták az Igaz Ortodox Keresztények Egyházának képviseleti irodáját - az „Ortodox Egyesületet”, amelyet 1926-ban újjászerveztek néven. az „IPH görög vallási társasága”. A mozgalom sok támogatóra tett szert a mennyei kereszt jele után, amely felszentelte a templomot, amely a Julianus-naptár szerint a kereszt felmagasztalását ünnepelte. Fényképek őrződnek meg, amelyeken az óriáskereszt fényének köszönhetően a gyülekezeti gyűlés feloszlatására korábban kiérkező emberek tömegei és a rendőrök láthatók az égen.
1935. május 13-án három püspök költözött a görög egyházból az új formációba: Dimitrias Herman ( Mavromatis), Florini Krizosztomos (Kavouridis) és Zakynthos Krizosztomos (Dimitriou) .
1935. június 11-én három régi naptári püspököt tartóztattak le. I. Chrysostomos (Papadopoulos) kanonikus görög ortodox egyház nousal prímása pert indított ellenük.
1937-ben a CPI két ágra szakadt: a Florinit és a Matthean. Az előbbi tartózkodott attól, hogy kategorikusan ítélkezzen az új kalendáriumok „kegyelméről”/„kegyelmetlenségéről”. Utóbbi úgy ítélte meg, hogy az „új stílusú” hierarchák cselekedetei elegendőek ahhoz, hogy elszakadjanak az ortodoxiától, és ne ismerjék el a görög ortodox egyház összes szentségét . Az 1970-es évek óta tartó tárgyalások ellenére ezek a nézeteltérések saját papságuk kialakulásához vezettek a Máté evangélium ágában.
A fióktelep alapítója Chrysostomos (Kavouridis) Florin metropolita . Az ág több, különböző időpontokban alakult zsinatra tagolódik.
A chrysostoma szinódja ( görög . _ _ saját magazinja, amely saját magazint ad ki, amely saját magazint adott ki. "Esfigmen szent Agafangel" ("Άγιος Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης"
A zsinati rezidencia, valamint a hivatalos nyomtatott orgona - a "Φωνή της Ορθοδοξίας" ("Az ortodoxia hangja") folyóirat - szerkesztősége Athén egyik lakóépületében (Kaningos utca, Omonia 22.) található. kerület .
2011 óta részképzéssel működik az Egyesült Államokban az Orthodox Theological Institute of the Three Hierarchs .
1995-ben Thesszaloniki metropolita Euthymius (Orphanos) kivált a Chrysostomos Zsinatból .
2014. március 5 -én (18-án) megállapodást írtak alá a Görögország TOC struktúráinak az Ellenzéki Zsinattal való egyesítéséről , amelyet a Zsinat valamennyi tagja közös liturgián, március 10-én rögzítettek. 23-án a paianiai (athéni) Szent Miklós-kolostorban [3] .
Az egyház első hierarcháiAz auxentiusi zsinat 1985. október 22-én vált el a florini zsinattól, Auxentius (Pastras) püspök kiközösítése miatt. Magát Auxentiust 1962. május 20-án szentelték fel Akakiy és Leonty (Philippovich) ( ROCOR ) püspökök. 1986-ban az Egyesült Államokban és Franciaországban 30 plébánia és kolostor került ROCOR joghatósága alól Auxentius érsekre, az Egyesült Államokban pedig a színeváltozási kolostor és számos más kolostor, az úgynevezett "bostoni szinódus" alapján. megalakult – ennek a vallási struktúrának egy autonóm részlege.
Az Egyház első hierarchája Athén és egész Görögország érseke címet viseli, és Athénban lakik. Az egyház fejei:
1998 óta a bostoni szinódus ténylegesen független "Amerika igaz ortodox egyházaként" létezik, bár 2008-ig a HOCNA első hierarchája, Macarius torontói metropolita megtartotta az athéni trón Locum Tenens címét, amelyet 1998-ban fogadott el. miután Görögországban az "Auxentiev" szinódusi püspökben egyetlen egy sem maradt (a zsinat Auxentius érsek 1994-es halála utáni összeomlása miatt). A HOCNA első hierarchája lemondott erről a címről, miután megkezdődtek a kánoni közösségről szóló tárgyalások a „Krizosztomoszi” szinódus ónaptári görögeivel.
A Kallinikoszi Szinódust (vagy Lamia Szinódust) 1995-ben alapították Kallinikosz (Chaniotis) Phthiotis metropolitái és Euthymius (Orphanos) Thessalonicából, akik elváltak a " Krizosztomos -zsinattól " - a régi kalendárista görögök legnagyobb egyesületétől. A megosztottság közvetlen oka az volt, hogy a „Krizosztomoszsinat” szodómiával vádolta Eufémia Thesszaloniki metropolitát. A kanonikusan elfogadhatatlan és a rendőrség által visszautasított vádakat a Chrysostomoiták továbbították a sajtónak, hogy lejáratják Metr hitelét. Eufémia, bármilyen vizsgálattól függetlenül. A megosztottság azonban korábban kezdődött, amikor a püspökök egy csoportja egy másik címen párhuzamos "zsinatot" hozott létre, ahol összeültek, hogy a Zsinat többi tagjától elkülönítve hozzák meg döntéseiket; saját vádjaik Metropolitan Euphemia ellen fejezték be a felosztást.
Az elválasztott hierarchákhoz további négy „krisztosztomiánus” püspök csatlakozott, akik közül kettő (Paisios metropolita Astoria (Lulurgas) (USA) és Vikentius (Malamatenios) püspök , locum tenens Piraeus) a konstantinápolyi patriarchátushoz költöztek, kettő pedig 1997-ben. tovább (Stefan Chios és Euvia Justin (Kolothuros) metropoliták 1998-ban visszatértek a „krizosztomitákhoz”.
Az Egyház első hierarchája Athén és egész Görögország érseke címet viseli, és Athénban lakik.
Az egyház fejei:
Az apai naptár (DE) szinódja ( görög ἡ ἱ ἱ ἱερά μητροπολιτιτιτική σύνοδος πατρώου ἑορτολογί ῆς τῆς ἐκλησίας γοχ ἑ ο ο ο (An Angel) . 2007 decemberében Metropolitan Angel közösségbe lépett a milánói szinódus tagjaival , élén Evlogii (Hessler) metropolita vezetésével , majd 2008. május 18-án a milánói szinódus hierarchiáinak részvételével Porfiry püspökké szentelték. Alexandra) a martirupoli [6] .
A Zsinat tagjaiA Metropoliszhoz (2008-ban) körülbelül 20 plébánia, négy női és egy férfi kolostor tartozott, amelyekben 123 szerzetes élt. 2010 nyarán eucharisztikus közösségbe lépett a nevrokopi Gervasy (Patyrov) metropolita fennhatósága alá tartozó nem kanonikus "bolgár ortodox egyházzal" , 2011 óta pedig az orosz nem kanonikus Rafael (Prokopjev) igaz ortodox egyházzal. valamint Észak- és Dél-Amerika autonóm ortodox metropoliszával és a Brit-szigetekkel .
Görög Ortodox Egyház – Ellenzők Szent Szinódusa . Meglehetősen liberális ekkléziológiájáról volt ismert a régi kalendárista egyházak számára ; az új stílus híveit bűnbánat útján fogadták el , az újkori templomokban végzett valamennyi szentséget elismerték, de ezen joghatóság tagjai csak kivételes esetekben vettek részt benne.
Első hierarchákA viszonosság alapján elismerte a Bolgár Old Calendar Church , a Román Old Calendar Ortodox Egyház és az Agafangel (Pashkovsky) zsinata .
2008 óta előzetes egyeztetések zajlanak az egyesülési folyamatról az ónaptári görögök legnagyobb egyesületével, a Krizosztomos Zsinattal . 2012. november végén mindkét struktúra befejezte az egyesülésről szóló tárgyalások megkezdésének előkészítő eljárásait, amit a közös közlemény is tükröz [7] , majd 2014. március 18-án aláírták a két egyház egyesítéséről szóló megállapodást. szerkezetek.
Az irány alapítója Matthew Vresfensky püspök . A florinita ágnál elszigeteltebb álláspontokhoz ragaszkodnak, azonnal megtagadták az Új Julianus-naptárra áttért helyi egyházak szentségeinek elismerését.
Első hierarchákAndrei érsek 2003-as nyugdíjba vonulása után a „mátéiak” között szakadás történt.
Az Egyház első hierarchája Athén és egész Görögország érseke címet viseli, és Athénban lakik. Megjelenik a "Κήρυξ Γνησίων Ορθοδόξων" ("Az igaz ortodox keresztények hírnöke") és a "Πολύτιμίος Θησαυος Θησαυος Θησαυος Κήρυξ Γνησίων Ορθοδόξων" ("Az igaz ortodox keresztények hírnöke") magazin.
2015 végén Ciprianus Oropos és Filia (Gioules) metropolita ciprusi látogatása során tárgyalási folyamat indult az egyik florinita zsinattal , Kallinikos (Sarandopoulos) érsek vezetésével [9] .
Első hierarchákMissziók Belgiumban , Bulgáriában , Kanadában , Franciaországban , Grúziában , Oroszországban , Ukrajnában , az Egyesült Államokban , Kamerunban és Kongóban .
A zsinat összetétele [10]A görögországi IPH Egyház szinódusával közösségben áll a ciprusi patrisztikus hagyomány IPH Autokefális Egyháza.
A ciprusi IPH hierarchaiAz egyház első hierarchája Pachomius (Argyropoulos) athéni érsek [12] .
A "Mattheeviták" egy része, amelyet Panaret Larisa és Tirnava metropolitái, valamint Kirik Mesogeia és Lavreotiki [13] vezettek , nem ismerte el Andrei érsek 2003-as lemondásának és az új érsek megválasztásának kanonikusságát. Panaret metropolita 2004-ben meghalt, Kirikos metropolita pedig 2005-ben lemondott Miklós (Mesiakaris) metropolita szinódusáról, és a görög CPI ezen részét vezette. 2008-ban a Romániai Igazortodox Egyház püspökeivel , Cassian (Timofte) bakaui és Gerontiy (Ungureanu) vranceai metropolitákkal közösen új püspököket avatott fel:
Cassian és Gerontius metropolitáknak kizárólag Victor (Leu) utódlása van , egy újkori román pap, akit a második világháború után szenteltek püspökké Ausztriában [15] . A felszentelést a ROCA püspökei végezték, de még a ROCA archívumában sincsenek dokumentumok. A fent említett egyházak hierarchái megalakították az Igazi Ortodox Egyházak Tanácsát Kirik (Kondoyannis) Mesogeia és Lavreotiki metropolita elnökletével .
2011. december 25-én (8) Amphilochiust (Tampuraszt) ( görögül : Αμφιλόχιος Ταμπουράς ) avatták fel Larisa és Tirnava püspökévé.
2019. január 27-én az akkori Kirik érsek által vezetett szinódushoz csatlakozott Pachomius argolis és Eustathius patrai metropolita (Turlis) , akik István érsek szinódusáról távoztak . Pachomius metropolitát választották a zsinati új prímásnak [12] .