Idegen elrablása

idegen elrablása
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Alien abduction , vagy abduction [1] ( eng.  Abduction fenomen ) olyan jelentésekre és állítólagos emlékekre utal, amelyek szerint ismeretlen lények rabolták el őket titokban és akaratuk ellenére, akik az elrabolt személyt fizikai vagy pszichológiai eljárásoknak vetették alá. Az elrabló lényeket az elrablással foglalkozó riporterek és ufológusok földönkívüli lényként (idegenekként) értelmezik.

Az objektív fizikai adatok hiánya és az emberrablásokról szóló jelentések számos sajátossága miatt a legtöbb tudós és mentális folyamatokkal foglalkozó kutató elutasítja a jelentések hitelességét. Az állítólagos emlékeket a következő okokkal magyarázzák: szándékos megtévesztés , szuggesztibilitás (hipnotizálhatóság), hamis memória szindróma , fantáziálásra hajlamos személyiségtípus , mentális zavarok jelenléte [2] . A szkeptikus Robert Schiffer hasonlóságokat állapít meg a korai sci-fi filmes idegenek és az elrablásos történetekben szereplő „rabló” leírások között, ami utalhat az üzenetek kulturális eredetére [ 3]

Elrablásokról szóló jelentések számos országban jelentek meg, például az Egyesült Királyságban , Franciaországban , Belgiumban , Oroszországban , Kínában , Indiában [4] és a latin-amerikai országokban , de ezek a legjellemzőbbek az angol nyelvű országokban, elsősorban az Egyesült Államokban [3] . Az emberrablásokról szóló jelentések tartalma az elbeszélő országának kultúrájától függően változik [3] .

Egyidejű emberrablásokról (az úgynevezett „csoportos elrablásokról”) két vagy több személy is beszámolhatott, vallomásaik nagyon eltérőek lehetnek [5] . Az emberrablás többször is elkövethető: először gyermekkorban , majd - már felnőttkorban ( "szekvenciális emberrablás" ). Néha elhangzott, hogy a gyerekek az emberrablás után sebesültek [6] . A legtöbb jelentés a félelem állapotát írja le az emberrablóval való interakció idején, míg mások azt mondják, hogy az élmény kellemes volt. Az üzenetek tartalmazhatják az elrablók figyelmeztetését a nukleáris fegyverek veszélyére vagy a környezeti károkra, valamint az esetleges katasztrófákra [7] .

A jelenség története

Az egyik legkorábbi, és valószínűleg az első bejelentett UFO-rablás Newbiggin By The Sea ban , Northumberlandben , Angliában történt 1942. november 18-án. Egy férfi bejelentette, hogy külföldiek elrabolták orvosi vizsgálat céljából, és még aznap szabadon engedték [8] .

Első üzenetek (1960-as évek)

A. Vilas-Boas elrablása (1957)

Úgy tartják, hogy a közelmúltban az egyik első emberrablási eset Antonio Vilas-Boas elrablása volt 1957 - ben Brazíliában , de ez csak az 1960-as évek közepén vált széles körben ismertté .

1957 októberében, éjszaka Vilas-Boas egy szántóföldön dolgozott, amikor egy azonosítatlan repülő tárgy ereszkedett le előtte az égből . Miközben Vilas-Boas menekülni próbált, egy csoport humanoid lény megragadta és egy kivilágított "szobába" hurcolta. Onnan egy másikba került, már levetkőztették ezek a lények; ott állítólag hányingert érzett  – hányt . Ezt követően egy meztelen „nő” lépett be hozzá, akivel nemi kapcsolatba került , majd Vilas-Boast visszavitték a pályára.

Talán azért vált széles körben ismertté az eset, mert Vilas-Boasnak egészségügyi problémái voltak, és orvosi segítséget kellett kérnie .

The Hill Spoususes Kidnapping (1961)

Az 1960-as évek elején Betty és Barney Hill házaspár elrablásának esete vált ismertté az Egyesült Államokban . 1961 szeptemberében egy autóval tértek haza, és észrevették, hogy az égből érkező fény üldözi őket. Amikor megérkeztek, észrevették, hogy két órája nem emlékeznek rá, mi történt velük. Később, amikor pszichiáterhez mentek, regresszív hipnózisnak vetették alá őket , és azt mondták, hogy aznap este egy csoport alacsony humanoid lény állította meg őket, ami után állítólag néhány szobában kötöttek ki, ahol "kvázi" orvosi vizsgálatok."

Ez az egyik leghíresebb és leginkább tanulmányozott emberrablási eset. Kétségtelenül hozzájárult ahhoz, hogy a sajtó felhívja a figyelmet a jelenségre.

1980-as évek

Az 1980-as évek elejére több mint száz emberrablás esetét jegyezték fel, és a kutatók ezekben bizonyos mintákat azonosítottak. Az addig ismert esetek mintegy 90%-át az Egyesült Államokban jegyezték fel, míg például Ausztráliában az 1980-as évek közepéig egyetlen emberrablási esetet sem jegyeztek fel. Megfigyelték, hogy az Egyesült Államokból érkező emberrablási esetekről szóló jelentések sok részletben egybeesnek, más országokban pedig eltérő körülmények között történtek az elrablások [9] .

Ezt az időt Amerikában Budd Hopkins és Whitley Strieber könyveinek népszerűsége jellemezte, amit egyes kutatók úgy vélnek, valamint számos véletlen egybeesés azon személyek vallomásai között, akik azt állították, hogy elrabolták őket (például "kvázi orvosi vizsgálatok"). az Egyesült Államokon kívül kevesebb kárt okoztak az „elraboltnak”, az „elrablók” megjelenése az Egyesült Államokon kívül nagyon változatos volt stb.).

Whitley Strieber

Whitley Strieber ( angol.  Whitley Strieber ; szül. 1945 ) amerikai író, horrorregények szerzője, aki azt állította, hogy többször is túlélte az elrablást. Ezeket az élményeket a Közösségben (1987), az Átalakulásban (1988) és az Áttörésben (1996) mesélte el.

Az első emberrablás állítása szerint 1985. december 26-án történt vele. „Emlékezett” rá, amikor Budd Hopkins emberrablás-kutató, akivel kapcsolatba lépett, hipnózisba hozta . Felidézte, hogy 22 óra elteltével egyfajta "mélyülésben" béna állapotban ébredt, több "álarcos" lényt is alig tudott megkülönböztetni. Strieber megemlítette a kidőlő fákat, és azt, hogy „egy „kényelmetlen” kupolás szoba szürke padlóján tartózkodik, tetején „lencsével” [10] . A lények többek között egy hosszú vékony tű alakú tárgyat szúrtak az orrába. Összességében Strieber négyféle lényt vett észre azon az éjszakán: alulméretezett, zömök, tömzsi orrú lényeket mélyen ülő, világító szemekkel, egy robotlényt , több másfél méteres, mandula alakú fekete szemű lényt és egy alacsonyabb lényt kis kerek szemek.

Más elrablások kapcsán Strieber felidézte, hogy két sötétkék lény vezette végig egy folyosón, ahol „szekrények” és „fiókok” voltak, és egy zsalugáteres ablakú szobába vezette – egy olyan szobába , amely egy kerek ezred rendetlenségére emlékeztetett a britek idejéből. uralkodni Indiában " [11] . A "szoba" tele volt fehér átlátszó figurákkal, amelyek közül az egyik felkérte Striebert, hogy tartson előadást a Brit Birodalom bukásának okairól . Azt is elmondta, hogy berepült egy bizonyos tárgyba, ahol egy „ ápolónő vagy stewardess” valami anyagot ejtett a nyelvére, valaki a közelben „felolvasott egy puha anyagból készült könyvet”. A sivatagban kis lények hozták egy oázisba. Ott a „folyosón” kötött ki, ahonnan bejutott a „szobába”, ahol Strieber táncolni kezdett. „Tánc közben néha egy pillanatra más emberekben és azok sorsában találtam magam” [12] . Elmondta azt is, hogy egy "kőfalas helyiségben" volt, ahol állítólag megkorbácsoltak egy leláncolt férfit, mert nem tudta engedelmeskedni Striebert. Amikor az „embert” agyonverték, egy lény ezt mondta neki: „Ez csak látszat, Whitty, csak látszat” [12] .

Strieber felkereste a kutatókat , két neurológus megvizsgálta , beleegyezett, hogy több fájdalmas laboratóriumi vizsgálaton is átessen, amelyek megerősítették, hogy nincsenek mentális zavarai . Egyes esetekben külső szemtanúk megerősítették Strieber jelentéseinek egyes részleteit. „Teljesen készen állok elfogadni, hogy az érzéseim nem feltétlenül tükrözik azt, ami objektíven történt velem” [11] – mondta Strieber, aki arra a következtetésre jutott, hogy emlékei részben szubjektívek lehetnek.

Amerikai emberrablási rendszer

Jenny Randles és Peter Hough (1994) teljes könyve az UFO-król: ötven év idegen kapcsolatok és találkozások (1994) az Egyesült Államokban  történt esetek összehasonlítása alapján diagramot ad arról, hogyan történnek emberrablások [13]. .

  1. A Tanú (általában egyedül, de néha párral, vagy még ritkábban családdal) késő este egy elhagyatott úton halad, és furcsa fényt lát az égen.
  2. Problémák vannak a motorral vagy a fényszórókkal, ezek után furcsa hangok hallhatók, és az utasok szokatlan lelkiállapotokat tapasztalhatnak.
  3. Aztán felébrednek egy másik helyen, és azt tapasztalják, hogy egy bizonyos ideig nem emlékeznek semmire arról, ami velük történt.
  4. A következő napokban vagy hetekben a szemtanúnak töredékes "emlékei" lehetnek ismeretlen lényekről.
  5. Az elrablások jelenségének bármely kutatója felajánlja szemtanújának, hogy részt vegyen egy regresszív hipnózison , és "emlékszik", hogy elrabolták.

"The Kidnappers"

Az embereket "rabló" lények - maguk az "elraboltak" szemszögéből és leírásaik szerint - gyakran humanoidok . Az elrabolt személyek állítólag megfigyelhették a hírességeket vagy akár az elhunyt hozzátartozóikat az elrablás során [14] .

Egyes szerzők, mint például Jenny Randles és Peter Hugh, hajlamosak hangsúlyozni a különbségeket a különböző etnikai csoportokhoz tartozó embereket "rabló" lények megjelenésében . Tehát az 1980-as évek elejére az Egyesült Királyságban és más európai országokban magas, szőke hajú és kék szemű humanoidok által elrabolt embereket jelentettek (ilyen lényeket már az 1950-es években is megfigyeltek Európában UFO -k közelében, vagyis még a Elrablások jelentek meg), Ázsiában (például Malajziában ) - több centiméter magas lények , Dél-Amerikában - törpe szőrös lények [15] .

Az USA-ban leggyakrabban az úgynevezett „szürkék” („ szürke ”; angol szürke  szürkék ) vesznek részt az elrablásokban - alulméretezett (kb. 120 cm [16] ) szürke humanoidok, nagy szőrtelen fejjel, nagy, sötét szemekkel, megemelt külső sarkokkal. felfelé, vékony törzstel és vékony végtagokkal. Egyes esetekben megemlítették, hogy a szürkék - ha van orruk , akkor kicsi, hogy ajaktalan kis szájuk és vékony ujjaik vannak, amelyek lehetnek karmosak vagy egyfajta szívók [17] .

Szó esett rovaroknak látszó lényekről és hüllők bőrével borított lényekről is  - hüllőkről , akik gyakran kegyetlenül bántak az "elrabolttal" [18] .

Különösen figyelemre méltóak a "bölcs babaálmok" nevű emberrablás esetei, amelyeket az a tény jellemez, hogy az "elrabolt" nők csecsemőnek tűnő kis humanoidokat figyelhetnek meg, vagy akár tarthatnak is a kezében. Ezek a lények túlságosan fejlettnek tűnhetnek számukra, ami kellemetlen érzéseket kelt az „elraboltak” körében. [19] .

Elrablások során észlelt jelenségek

Néhány elrabolt arról számolt be, hogy úgy érzi, mintha "kijönne" a testéből az elrablás során. Arról is számolnak be, hogy az emberek elvesztették uralmukat testük felett, amikor elrabolták őket [14] . Voltak esetek, amikor az elrablást átélt emberek nem tűntek el sehol, és mások felügyelete alatt álltak. Az ilyen esetek lehetséges tudományos magyarázata az alvási bénulás lehet , amelyet a test feletti kontroll elvesztésének érzése, és néha a test elhagyásának érzése jellemez.

Az "elrablók" kapcsolatba léphetnek, kommunikálhatnak az "elrabolttal" telepatikusan vagy beszéd segítségével . Voltak esetek, amikor az "elrablókat" idegenként mutatták be a "Consortium of Organisations for Strong Motion Observation Systems" szervezetből - Marsról , Alpha Centauriból stb. [4] . Például Betty Hill "rablói" arról számoltak be, hogy olyan helyről érkeztek, amely a Zeta Reticuli lehet . Emellett az „elrablók” különféle vizuális képeket mutathatnak az „elraboltaknak”, esetenként mindenféle katasztrófát jósoltak meg, ami a Földön megtörténhet [14] .

UFO észlelések

Elrablás esetén gyakran említik az azonosítatlan repülő tárgyak (UFO-k) megfigyelését. Bár az emberrablások – sokak szerint – közvetlenül kapcsolódnak az UFO-jelenségekhez, egyes ufológusok úgy vélik, hogy egy külön tudományágnak kellene foglalkoznia az elrablások vizsgálatával, hiszen az emberrablásnak „lehet, hogy semmi köze az UFO-jelenséghez annak klasszikus formájában, de csak az uralkodó elképzelések szerint kapcsolódik hozzá. Ez nagyon különbözik az egyszerű égi tüzektől, amelyeknek valódi alapja lehet, míg az emberrablás csak egy esemény lehet az ember belső életében” [20] .

A szoba érzékelése

Sok esetben úgy tűnik, hogy az elrablások során "elraboltak" zárt térben vannak, jól megvilágított szoba vagy műtő formájában. Létezik egy olyan jelenség, mint az „ajtóamnézia” : az ember egy ilyen „szobában” a legtöbb esetben nem emlékszik, hogyan került oda [21] . A "szobákban" a bútorokhoz hasonló dolgok jelenléte figyelhető meg .

"Kvázi-orvosi vizsgálatok"

Egyes esetekben az áldozatok azt állították, hogy az elrablás során valamilyen asztalon ültek, és ismeretlen lények megmagyarázhatatlan fájdalmas cselekményeket hajtottak végre velük, amit maguk az áldozatok is orvosi vizsgálatnak tekintettek. Ugyanakkor érthetetlen tárgyakat használtak, amelyekkel az „elrabolt” személyeket kínozták. Gyakran az elrabolt fején végzett műveletekről beszélünk. Például amikor W. Striebert elrabolták, a lények közölték vele, hogy az orrán keresztül egy tűhöz hasonló hosszú vékony tárgyat juttatnak az agyába. Strieber tiltakozása ellenére a tárgyat még mindig a fejébe fecskendezték. Ezt követően valami háromszög alakú dolgot vittek be a végbélnyílásába .

Egyes esetekben a csonkításról szóló jelentéseket az áldozatokon talált sebek is alátámaszthatják. Az "elrablók" vért vagy magfolyadékot vonhattak ki az általuk "elrabolt" emberek testéből , A. Vilas-Boas például azt állította, hogy az elrablás során vért vettek tőle.

Szexuális zaklatás

Az embereket „rabló” lények gyakran fokozott érdeklődést mutattak az emberi nemi szervek iránt . Egyesek úgy írták le, hogy egy hengeres tárgy orgazmust okoz férfiakban. Ezenkívül a lények ismeretlen célú tárgyakkal károsíthatják a nemi szerveket. Az első közel ehhez a Hills esete.

Az elrablás túlélői közül néhányan arról számoltak be, hogy az elrablás során: ismeretlen lényekkel való szexuális kapcsolatra kényszerítették őket , "szondás" kolonoszkópiával végzett kutatásnak vetették alá őket , vagy megerőszakolták őket . Az áldozatok szexuális érintkezést folytathattak az emberektől megkülönböztethetetlen lényekkel, más kevésbé humanoid humanoidokkal (bizonyos esetekben humanoid lényekkel , például hüllőkkel vagy kétéltűekkel ), vagy akár nem humanoid (nem emberi formájú) lényekkel. A közösülés során a lények közömbösen, de bizonyos esetekben különös kegyetlenséggel bánnak az áldozattal [22] .

A kutatók úgy vélik, hogy azok az emberek, akik azt állították, hogy elrablásuk során ismeretlen lények szexuálisan zaklatták őket, ugyanazokat a jellemzőket mutatták, mint a nemi erőszak áldozatai: önbecsmérlés, undor a testük iránt, undor a szex iránt, bizalmatlanság az emberekben stb. [23]

Implantátumok

Elrablás esetén az implantátum a következőket jelenti:

Az áldozatok beszámolhattak külső tárgy bejuttatásáról a testük bizonyos helyére, de a vizsgálat nem tudott idegen testet kimutatni ezen a helyen (például a kanadai Lorne Goldfader biztosította, hogy valamit beültettek a jobb combjába , de egy későbbi vizsgálat nem árult el belőle semmit [24] ). Lehetséges, hogy az áldozat testében talált implantátum eredetét nem tudja megmagyarázni. Előfordult olyan eset is, amikor az áldozatok vallomásaiban megjelenő implantátumokat is találtak a testükben.

Az implantációs jelentések gyakran kis pelleteket tartalmaznak a jobb orrlyukba (Dr. Richard Neal). Mint Budd Hopkins, a jelenség kutatója tisztázza, az áldozatoknak az orrlyukakba vagy a szemgolyó alá fecskendeznek hosszú, vékony, tűhöz hasonló tárgyakat, amelyek végén 2,5 mm átmérőjű golyók találhatók, amelyekből rostok kerülhetnek ki. kilóg [24] .

Nyikolaj Zsivov esete (1990)

1990 márciusában Nyikolaj Zsivov, egy Szosznovoborszkból (Krasznojarszk mellett) építő építő kék arcú lényekkel találkozott, akik egy szokatlan külsejű "kocsival" vitték el valahova. A következőre az jut eszébe, hogy egy ismeretlen helyen járt, ahonnan nehezen tudott hazajutni. Az esetet követő 3. napon egész testében fájdalmak kezdődtek, a röntgendiagnosztika idegen testeket tárt fel a testében. Kitermelésükkor kiderült, hogy higany . Testében egy hónappal később ismét higanyt mutattak ki, összesen hat műtétet hajtottak végre. Nikolai megkapta a fogyatékosság második csoportját . Általában Nikolai 24 műtéten esett át a higany eltávolítására a testből. A kivont higany és a higanyzárványokkal szomszédos biológiai sejtanyag összetételét az SF SibNITSAYA (a Szibériai Rendellenes jelenségek Kutatóközpontjának Sayan ága) és a SiboAN (Krasznojarszk) tanulmányozta. 1995-ben Nyikolaj Zsivov meghalt [24] .

Implantátum elemzés

John Carpenter pszichoterapeuta azt állítja, hogy legalább három implantátumot kutattak neves tudományos intézmények. De még az elektronmikroszkópos vizsgálat sem tette lehetővé, hogy semmivel azonosítsák őket [24] .

A New York-i Richard Price azt mondja, hogy 1955-ben elrabláson esett át, amelyben valamit beültettek belé. Már 1989-ben megjelent a bőrén egy 1 × 4 mm-es henger alakú tárgy. Ahogy Antonio Huneus írta, a mintát az Egyesült Államok északkeleti részének egyik egyetemére szállították, ahol három részre osztották: egy kagylóra, egy borostyánszínű anyagra és hat "kiegészítő súlyra". Más források szerint David E. Pritchard, a Massachusetts Institute of Technology Fizikai Tanszékének elemzése kimutatta, hogy a héj 90%-a szén , 7%-a tantál és 3%-a oxigén volt [24] .

Az Óz-faktor

Az Oz-faktor ( angol.  Oz-faktor ) az ember olyan állapota az elrablás során, amelyben „úgy tűnik, minden, ami vele történik, kívül esik a megszokott időn és téren, kívül esik a megszokott környezeten, valamiféle varázsvilágban ” [25] ] . „Ez az állapot „időtlenségnek”, „feloldódásnak” vagy transznak nevezhető” [25] . A kifejezést Jenny Randels brit ufológus vezette be ; a név hangsúlyozza az "elrabolt" állapotának hasonlóságát a " The Wizard of Oz " című film főszereplőjének állapotával .

Az "elrabolt" körül különös csend vagy csend érzete lehet, a számára idő "lelassul" vagy "megáll". A jelenség oka lehet epilepszia vagy narkolepszia is, ráadásul ez a hatás más kóros jelenségekben is megnyilvánulhat [25] .

"Hiányzó (kiesett) idő"

A "hiányzó idő" az az időintervallum különbsége, amikor az "elrabolt" távol volt, és az az időintervallum, amely alatt az ő személyes, szubjektív becslései szerint az emberrablás tartott. Egyébként a „hiányzó idő” úgy definiálható, mint az az idő, amely alatt „az elhurcoltak ismeretlen okokból nem emlékeztek semmire” [26] . A kifejezést Budd Hopkins alkotta meg 1981-ben.

Az „elveszett idő” néhány perctől több óráig terjedhet (bár T. Walton esetében ez több nap volt ). Általánosságban elmondható, hogy az „elveszett idő” jelensége nemcsak emberrablásoknál, hanem kevésbé egzotikus helyzetekben is előfordulhat: valójában generalizált amnéziáról beszélünk .

Az „elveszett idő” során állítólagosan megtörtént események „emlékei” vagy fokozatosan előkerülhetnek az ilyen emberek emlékezetében , vagy előhívhatók a regresszív hipnózis segítségével . Gyakran mindkét ok jelen van.

Példa: egy „elrabolt” személy több órát is távol lehet, holott az általa elmondottak, saját érzései és megítélése szerint, sokkal hosszabb időn, több napon, héten, hónapon keresztül zajlottak.

Az "elraboltak" egészségi állapota

Fizikai állapot

Közvetlenül az elrablás után az áldozatok bemetszésnek tűnő sebeket , injekciós nyomoknak tűnő pontokat, hegeket, hematómákat , daganatokat , zúzódásokat, horzsolásokat, sőt töréseket is találhatnak magukon . Az angol " Maxim " magazinban lehetett látni egy fotót egy fiatal srácról, akinek, miután elrabolták, 18 cm-es vékony heg [4] volt a testén . Ezenkívül néhány ember sugárbetegség tüneteit tapasztalhatja az elrablás után (mint a Villas-Boas esetében ).

Mentális állapot

Sok ember számára az emberrablás nagy sokk volt: az Amerikai Egyesült Államokban legalább három ember, aki túlélte az elrablást, öngyilkos lett [23] . Egyes országok speciális klinikákat hoztak létre az emberrablás áldozatainak rehabilitációjára . Az ilyen emberek személyisége megváltozhat [27] : „Néhányan hallatlan gyilkosságokat követtek el, és teljesen megváltoztatták életmódjukat, önmaguk paródiájává változva” – írta Hala Lindsay a Sátán él a Földön című könyvében. [24] . Az ilyen személyek vizsgálata fájdalmas lehetett számukra, később szégyent és bűntudatot tapasztaltak (ami a nemi erőszak áldozatainál figyelhető meg ). Legtöbbjük nem volt hajlandó nyilvánosan bejelenteni elrablási ügyét [28] . Emellett néhány esetben az emberi agyban is észleltek néhány behelyezett lemezt, miközben az áldozatok azt állították, hogy az elrablás előtt nem vettek észre ilyesmit.

Az abdukciós jelenség feltárása

Az emberrablás jelenségének tanulmányozását főként olyan emberek végzik, akik nyilvánvalóan vagy szkeptikusak , vagy meg vannak győződve arról, hogy az elrablásokat idegenek hajtják végre . A probléma két nézete nyilvánvalóan szélsőséges, és alig fedi le a jelenség minden aspektusát.

Leo Sprinkle

Dr. Leo Sprinkle a Colorado State University pszichológusa , aki az elrablásokat tanulmányozta. Munka közben regresszív hipnózist gyakorolt . Sprinkle sok kísérletet végzett , éves találkozókat tartott olyan emberekkel, akik azt állították, hogy elrabolták. Sprinkle meg volt győződve arról, hogy az emberrablások jótékony hatással voltak az emberekre: állítólag megnyíltak parapszichológiai képességeik , más rendellenes jelenségekkel találkoztak , érdeklődést mutattak mások iránt [29] .

Budd Hopkins

Hopkins New York-i  az elrablás jelenségének leghíresebb kutatója. Egy UFO-észlelés késztette arra, hogy tanulmányozza az elrablásokat. Eleinte Hopkins pszichológussal dolgozott , de aztán önállóan kezdett regresszív hipnózist folytatni, ami bizalmatlanságot váltott ki kutatásai eredményeivel szemben [29] .

Hopkins az úgynevezett "Kathy Davis" ügyének nyomozása után szerzett hírnevet  – egy 24 éves nő, aki állítólag ismeretlen lényekkel találkozott Copley Woodsban, Indianapolis ( Indiana ) közelében [30] .

1982 -ben Hopkins kiadta a Missing Time című művét, amely 1975 óta több mint 10 emberrablásról tartalmazott információt [29] . 1987 -ben jelent meg Hopkins második könyve, az Aliens, amely egy indianai elrablási ügy nyomozását írja le [31] .

Az emberrablás jelenségének magyarázatára javasolt hipotézisek

Hallucinációk

1980- ban Keith Busterfield kiadta az UFO: The Origin of the Image Hypothesis című könyvet, amelyben megpróbálta megmagyarázni a hallucinációk egyik fajtájának elrablásának eseteit . Később Dr. Robert Bartholomew pszichológussal együtt azt javasolta, hogy az „elrabolt” emberek az úgynevezett „ fantáziára hajlamos személyiségek ” – olyan emberek, akik nehezen tudják megkülönböztetni fantáziájukat a valós eseményektől [32] . 

Lucid Dreaming

2011 októberében Los Angelesben a Phase Research Center kutatói először mesterségesen reprodukálták az idegenek elrablásának jelenségét tudatos álmodozási technikák segítségével . A kutatók megpróbálták megerősíteni azt az elméletet, hogy ha az idegenekkel való érintkezés során egy személy feküdt, aludt, elaludt vagy felébredt, akkor ez nagy valószínűséggel csak olyan rendkívül valósághű élmények következménye, amelyek a természetben közel állnak az alváshoz, de tudatosan. Összesen hét önkéntesnek sikerült túlélnie az "idegenekkel" való érintkezést a kísérlet során. Ugyanakkor a leírások gyakorlatilag nem különböztek a tipikus „kapcsolattartóktól”. [33] [34]

Egy 2021-es tanulmányban, amelyet az International Journal of Dream Research [35] publikáltak , ugyanezek a kutatók arra a hipotézisre összpontosítottak, hogy ha az idegenek elrablásával kapcsolatos történetek némelyike ​​az alvás terméke, akkor ezeket szándékosan újrajátszhatják a tudatos álmodók. A hipotézis tesztelése érdekében önkéntesek egy csoportját bízták meg azzal, hogy próbálják szimulálni az idegenek találkozását tudatos álmokon keresztül. 114 önkéntes (75%) túlélte az idegenekkel való találkozást. Ami a sikeres eseteket illeti, 20%-uk volt közel a valósághoz az álomra jellemző paradox események hiányában. És csak ezen 20% között figyeltek meg alvási bénulást és félelmet, amelyek gyakran megtalálhatók az "igazi" történetekben. Elméletileg véletlenszerű emberek spontán találkozhatnak ugyanabban a helyzettel alvás közben, és összekeverhetik a történéseket a valósággal.

Alvásparalízis

Ébredés után az emberek körülbelül 40%-a életében legalább egyszer tapasztal alvási bénulást . Néha élénk, nagyon valósághű álmok kísérik, és ébredés után az ember néhány másodperctől 2 percig lebénulhat. Az alvási cselekmények között lehetnek idegenek. Egy nagyon valósághű álom és bénulás erős hatással lehet a befolyásolható emberekre – és ebben őszintén hisznek, elmondhatják másoknak, hogy idegenek elrabolták őket. [36]

Lelki sérülés

Egyesek úgy vélik, hogy valamilyen lelki trauma lehet az oka az emberrablásnak . Így a Fate magazin szerkesztője , D. Scott Rogo ,  aki ragaszkodott az „elraboltak” alaposabb tanulmányozásához, mint vallomásaik kivizsgálásához, úgy vélte, hogy az „elraboltak” az elrablás idejére válságba kerültek, vagy mentális betegségből felépülő.sérülés [37] .

Az elrablás okai között egyesek a gyermekkorban tapasztalt zaklatást említik, amelynek emlékei a fantázia részvételével eltorzulhatnak a regresszív hipnózis során [38] .

A regresszív hipnózis során felidézett "emlékek"

Kísérleteket tettek az állítólagos emlékek hitelesítésére a regresszív hipnózis segítségével  , egy olyan hipnotikus technikával , amelyben verbális válaszokat kapnak egy hipnotikus transz állapotában lévő személy az emlékeiről. E technika használatának érvényessége vitatott. A jogvédők úgy vélik, hogy a regresszív hipnózis, ha egy tapasztalt hipnotizőr alkalmazza, leküzdi a különféle akadályokat, beleértve egy memóriablokk eltávolítását, lehetővé téve az elrabolt számára, hogy hitelesebb emlékekről számoljon be. Még Dr. Benjamin Simon is (aki regresszív hipnózist alkalmazott a Hills -i eset kivizsgálásakor ) azzal érvelt, hogy a hipnózis az emlékek mellett könnyen felfedhet fantáziákat [39] . A kritikusok úgy vélik, hogy a regresszív hipnózissal nyert információ nem tekinthető megbízhatónak.

A nehézség abban rejlik, hogy a hipnózis alatt álló személyt kihallgató személy véletlenül vagy szándékosan fantáziákat válthat ki az interjúalanyban vezető kérdések segítségével. Tehát, ha például egy hipnotizőr megkérdezi egy hipnózis alatt álló személyt, hogy mit tettek vele az idegenek , akkor „tanúvallomást” tesz, valójában kitalálja őket, az idegenekről alkotott személyes elképzeléseinek megfelelően, például tudományos-fantasztikus filmekből . .

E. Loftus, a Seattle -i Egyetem pszichológusa kísérletet végzett, hogy megerősítse ezt a hipotézist: egy hipnózisban lévő személynek azt mondták, hogy gyerekként elveszett egy áruházban . Az alany nemcsak elhitte, de még sok részletet és részletet is közölt erről az eseményről, nem volt hajlandó elhinni, hogy semmi ilyesmi nem történt vele [4] . Loftus szerint az ember nem tudja megkülönböztetni a valódi emlékeket a javasoltaktól, ráadásul a fiktív emlékek gyakran élénkebbnek és hihetőbbnek bizonyultak [4] . Más pszichológusok által végzett kísérletek kimutatták, hogy a regresszív hipnózis alkalmazása során megszerzett ellenőrizhető információk körülbelül 50%-a fiktív [39] .

Az ember állapota elalvás-ébredés közben

Azokat a pillanatokat, amikor az ember felébred vagy elalszik, a következő jelenségek kísérhetik [40] .

  1. Az elalvás vagy felébredés általában késő este vagy kora reggel történik, éppen abban az időben, amikor a lények – „elrablók” néha az „elraboltakhoz”, néha még a hálószobájukba is jönnek.
  2. A személy bénultnak érezheti magát. Egyes becslések szerint az emberek körülbelül 15%-a tapasztalja ezt az érzést elalváskor. Vannak, akik ezt tapasztalják az elrablás során, beleértve a „kvázi orvosi vizsgálatokat” is.
  3. Az ember érezheti az érintést.
  4. Az embernek úgy tűnhet, hogy az ágya fölött repül. Néhány emberrablás esetében csak egy személy levitációjáról volt szó.
  5. Az ember érzi valaki jelenlétét a szobában.
  6. Elmosódott alakok jelenhetnek meg egy személy előtt, ami több percig is eltarthat . Ezek a szellemek mozoghatnak és mozdulatlanok is maradhatnak.

Párhuzamok a "halálközeli tapasztalattal"

Néhány ember, aki a klinikai halál állapotában volt , emlékezhet a „fény teremtményeivel” való találkozásra, és eljuthat a „másik világba” [41] . Az 1990-es évek elején a halálközeli élmények pszichológusa , Kenneth Ring, a Connecticuti Egyetem professzora az emberrablás jelenségét tanulmányozta. Az omega projektben összehasonlítja az emberrablás és a "halálközeli élmény" eseteit, és egy olyan hipotézist javasol, amely szerint ez a két eset a "lelki érettség" megszerzéséhez vezethet [20] .

A média hatása

Robert Baker, a Kentucky Egyetem munkatársa : „A történeteik egybeesését csak a bosszantó média hatása magyarázza, amely szinte óránként említi az idegeneket. Az ilyen televíziós és rádiós adások, újságanyagok a befolyásolható emberek elméjében ugyanazt a forrásanyagot képezik a fantáziákhoz .

Idegen tevékenység

Az ufológusok azt állítják, hogy az elrablásokat földönkívüli lények hajtják végre . Az Egyesült Államokban egy hipotézis szerint az amerikai kormány megállapodást kötött a földönkívüliekkel: a földönkívüli technológiáért cserébe lehetővé teszi állampolgárainak elrablását kísérletek céljából. Vannak olyan hipotézisek is, amelyek szerint az idegenek genetikai anyagot és ivarsejteket gyűjtenek az emberektől, keresztezve azokat önmagukkal, és megpróbálnak "hibrid" lényeket tenyészteni. Ezt egyesek szerint az "emberi faj" javítása érdekében teszik, vagy mások szerint azért, hogy idegeneket bevezessenek az emberi társadalomba. Vagy helyreállítják a technokrata fejlődés és a spirituális leépülés következtében elveszett DNS-üket, a fajok kihalása útján. Jelenleg DNS-ük előkerült, mivel az emberrablások megszűntek.

Az ilyen hipotézisek elterjedtsége ellenére nem rendelkeznek közvetlen bizonyítékkal. Az egyetlen bizonyíték az idegen elrablási hipotézis érvényességére az a tény, hogy az elrabolt lények egy része - az emberrablók - arról számoltak be, hogy más bolygókról érkeztek. Ezt azonban megpróbálhatjuk e földönkívüli hipotézis népszerűségével magyarázni: az áldozatok kezdetben a látszólagos „rablók” földönkívüli eredetében hisznek, ami megjelenésük és viselkedésük oka.

Párhuzamok a folklórban

O. A. Cherepanova mitológus megjegyzi : „Az a téma, hogy egy személyt egy ismeretlen erő elrabol, és egy titokzatos fantáziavilágba látogat el, folyamatosan uralja az emberek elméjét. A XX. század közepén és végén. az embereket nem démonok , kúpok vagy goblinok rabolják el bármilyen nemzeti köntösben, hanem idegenek; a világon túli ismeretlent felváltja a repülő csészealjak belseje. Az ember és az emberiség egésze még mindig ellenállhatatlan vágya, bár félelmetesen, hogy túltekintsen azon a végzetes határvonalon, amely az ember és a természet látható és kézzelfogható világa, valamint a mérhetetlen kozmosz, a halandó emberi elme és a világegyetem örök elméje között húzódik. , az ismert szűk köre és a törvénytelenség között. ismeretlen" [42] .

Egyes kutatók analógiákat vonnak le az elrablás esetei és bizonyos démonoknak tulajdonított jelenségek között . Például az emberrablásban részt vevő reptoid (hüllőszerű) lények néha „erős idegenkedést tanúsítottak Krisztus nevével szemben ” [18] . A legérdekesebb párhuzamok azokhoz az esetekhez kapcsolódnak, amikor ismeretlen lények szexuális érintkezésre kényszerítenek velük elrablás során. Összehasonlíthatók a középkori szövegekben leírt inkubusokkal és succubusokkal való érintkezés eseteivel , akik állítólag éjszaka látogatták meg az embereket, poltergeistákat okoztak , nemi érintkezést kértek férfiakkal vagy nőkkel , amikor az emberek, akikkel házasok , mélyen aludtak [43] . Ludovico Maria Sinistrari ferences teológus ( angol.  Lodovico Maria Sinistrari ; 1622-1701 ) "De daemonialitate " című művében egy olyan esetet ír le, amikor egy Jeromos nevű nőt üldözőbe vett egy inkubus, aki kis ember alakjában jelent meg; amikor megjelent a házban , egy baba levitált , néhány tárgy eltűnt, poltergeist történt [44] . Az elrablások modern eseteiben kisméretű „embereket” is megfigyelnek, előfordul, hogy megjelenésüket poltergeist kíséri, a többiek, az „elraboltak” kivételével, nyugodtan alhatnak, az „elraboltak” a levegőbe emelkedhetnek. Azt is meg kell említeni, hogy az azonosítatlan lények spermát kaptak az emberektől az elrablás során – az incubi és a succubi szintén a férfiaktól spermát lopó képességnek tulajdonítható [43] .

A kutatók egy része összefüggést keres a modern emberrablásokról szóló jelentések és a tündérekkel való emberi érintkezésről szóló beszámolók között a folklórban . Ezek a humanoid lények lehetnek magasak, emberiek és alacsonyak, repülhettek, fényes házakban élhettek, intim kapcsolatba léphettek az emberekkel, befolyásolhatják érzékszerveiket , elrabolhatták az emberi csecsemőket, és sajátjukkal helyettesítették őket. Egyes hírek szerint a tündérek vitték vagy vitték az embereket „hazájukba”, ahonnan hazatérve azt tapasztalták, hogy sok idő telt el: évek , évszázadok „eltűnhetnek” [45] . Összehasonlíthatjuk ezeket az információkat a modern emberrablások néhány aspektusával: a humanoid lények megfigyelésével, az emberek elrablásával, a velük való szexuális kapcsolatokkal, valamint az úgynevezett „elveszett idő” jelenségével.

Az Indiana Egyetem folklórkutatója , Dr. Edd Bullard megpróbálta bebizonyítani , hogy az emberrablási jelentések a modern mítoszteremtés termékei . 800, 1992 - ig ismert emberrablási esetet tanulmányozott , összehasonlítva a népmesékkel, és kénytelen volt elismerni, hogy ezeknek az eseteknek valós alapjuk van [46] : „Az elrablásokról szóló jelentések... holisztikusan nézve sokkal több hasonlóságot tárnak fel. mint ez véletlenekkel, álhírekkel vagy tiszta fikcióval magyarázható. Formai és tartalmi egyformaságuk a legapróbb részletekig azt jelzi, hogy ez egyetlen jelenség, bármilyen is legyen a valódi természete” [47] [48] . „Ha az elrablásokról szóló történetek kitaláltak, akkor a világ minden részén sajátos nemzeti vonásokat kell elsajátítaniuk, de ez nem történik meg... Ha az elrablásokról szóló történetek kitaláltak, akkor idővel változniuk kell a társadalmi rendtől függően, de ehelyett be vannak kapcsolva Történetük során stabilitást tanúsítanak, sőt ellenállnak a külső hatásoknak” [47] .  

Ez a gondolat azonban másképp is értelmezhető: például a keresztény író, Hieromonk Seraphim (Rose) elemzi az „elrablást” túlélők néhány vallomását, valamint a túlvilági lényekkel való találkozásokról szóló régi történeteket. Arra a következtetésre jut, hogy az "elrablás" démoni szuggesztió eredménye [49] . Ez a nézőpont a domináns a jelenség vallási magyarázatában.

Jelenség az irodalomban és a filmművészetben

Az elrablás jelenségét az olyan népszerű animációs sorozatok nevetségessé teszik, mint: " South Park " (" Cartman és az anális szonda " próbaepizód ), " The Simpsons " (a lények Kang és Kodos a "Horror Treehouse" sorozatából gyakran gyakorló emberrablás), " Futurama " (" Spanyolsült ").

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ wikt:abduction
  2. ↑ Appelle, Stuart . "Az emberrablás tapasztalata: az elmélet és a bizonyítékok kritikus értékelése". Journal of UFO Studies , ns 6, 1995/96, pp. 29-78
  3. ↑ 1 2 3 Sheaffer, Robert. "Szkeptikus perspektíva az UFO-rablásokról." Szereplők: Pritchard, Andrea és Pritchard, David E. és Mack, John E. és Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. o. 382-388.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Evteev A. Űrerőszakolók áldozatai // Érdekes újság. Hihetetlen . - 1999. - 12. szám (75). - S. 6 (38);
  5. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / Per. angolról. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 p. - S. 108.
  6. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 281-282.
  7. ↑ Bullard, Thomas E. "The Rarrer Abduction Episodes". Szereplők: Pritchard, Andrea és Pritchard, David E. és Mack, John E. és Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference . Cambridge: North Cambridge Press, 1994. o. 72-74.
  8. ↑ Nepomniachtchi N. N. XX. század. A megmagyarázhatatlanok krónikája. Évről évre. - M .: AST , Olympus , 1999. - 512 p. — 11.000 példány.  — ISBN 5-7390-0276-1 , ISBN 5-237-01480-1 .
  9. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / Per. Furman L. M. - M.: "Veche", 1998. - 384 p.
  10. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 300.
  11. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 305.
  12. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 306.
  13. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 282.
  14. ↑ 1 2 3 Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 282.
  15. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 281-282.
  16. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 283.
  17. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 330.
  18. ↑ 1 2 Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 302.
  19. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 338.
  20. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 290.
  21. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / 384 p. - S. 316.
  22. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / Per. angolról. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: "Veche", 1998. - 448 p. - S. 326.
  23. ↑ 1 2 Rubin A. Szex tányéron // Hobbik világa. Hihetetlen. - ? - 12. szám (2). - S. 2.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sátán él a Földön // Érdekes újság. Hihetetlen. - No. 7 (82), 2000. - S. 13 (45);
  25. ↑ 1 2 3 Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája. - S. 255.
  26. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 287.
  27. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 240.
  28. ↑ Az UFO-jelenség / Per. angolról. szerk. Zherebtsova A. I. - Szmolenszk: "Rusich", 1996. - 160 p. - S. 141.
  29. ↑ 1 2 3 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 284.
  30. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 395.
  31. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 286.
  32. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 288.
  33. ↑ A tudósok elmagyarázzák, hogyan történnek az idegenek látogatásai Archív másolat 2012. február 25-én a Wayback Machine -nél // Utro.ru
  34. ↑ Élő tudomány: Az idegenek elrablása élénk álmok, tanulmányi műsorok . Letöltve: 2012. április 3. Az eredetiből archiválva : 2012. március 5..
  35. ↑ Idegen és UFO találkozások utánzása REM alvásban . Letöltve: 2021. július 21. Az eredetiből archiválva : 2021. július 21.
  36. ↑ Utro.ru: Az "alvásparalízis" idegeneket tenyészt . Letöltve: 2008. november 14. Az eredetiből archiválva : 2008. április 20..
  37. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 305-306.
  38. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 435.
  39. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok / S. 285.
  40. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 140.
  41. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája / S. 259.
  42. ↑ Cherepanova O. A. Esszé az orosz észak hagyományos népi hiedelmeiről (megjegyzések a szövegekhez): Kárhozottak és kicseréltek // Az orosz észak mitológiai történetei és legendái. - Szentpétervár. : St. Petersburg State University Publishing House , 1996. - 212 p. - ISBN 5-288-01444-2 .
  43. ↑ 1 2 Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája. - S. 155.
  44. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája. - S. 328.
  45. ↑ Ricci D. UFO-k és idegenek enciklopédiája. - S. 382-383.
  46. ↑ Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok. - S. 289.
  47. ↑ 1 2 Randels D., Howe P. UFO rejtélyek. 50 év titokzatos kapcsolatok. - S. 374.
  48. ↑ MUFON UFO magazin , 1988. február .
  49. ↑ Seraphim Rose hieromonk. Az ortodoxia és a jövő vallása archiválva : 2016. november 12., a Wayback Machine -nél

Irodalom

  • Ricci David , Encyclopedia of UFOs and Aliens / Per. angolról. Vibe D. Z., Koptelov A. A., Filimonov S. V. - M .: " Veche ", 1998.
Új bizonyíték
  • Tony Rodrigues , Ceres Colony Cavalier: Igaz beszámoló egy ember húszéves elrablását. — 2021. ISBN 979-8793410854
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák