Pipili

Pipili  ( Pipil ) egy indiai nép, amely El Salvador nyugati részén él (korábban Guatemalában , Hondurasban és Panamában is ). A nahuat nyelvet beszélik, amely közel áll az azték nahuatl nyelvhez (néha az utóbbi dialektusának tekintik). A szájhagyomány szerint a pipil Közép - Mexikóból vándoroltak ki, amit a többi azték népekkel való nyelvi rokonság is bizonyít , de mitológiájuk sokkal inkább hasonlít a maják mitológiájához, akik nem rokon nyelvűek, de a szomszédságban élnek. .

A "pipil" név szó szerint "fiút" jelent. A nép önneve Nahuat, nahuat (valamint nyelvük önneve).

A nahuat nyelv mára szinte használaton kívül van, mindössze néhány száz idős beszélő beszéli Sonsonate és Ahuachapan megyékben . A korábban Guatemalában, Hondurasban és Panamában elterjedt nahuat nyelv dialektusai már eltűntek.

Úgy tartják, hogy a pipiliek a középkori Cuscatlán állam alkotói voltak Salvadorban.

Történelem

Történelmileg a Pipilek legalább három külön kulturális csoportból alakultak ki, amelyek fokozatosan egy államba egyesültek, majd közös kultúrát alakítottak ki. Az aztékokhoz közel álló, nahua nyelvet beszélő nomádok Közép-Amerikába vándoroltak , ahol a maja kultúra befolyása alá kerültek . El Salvador nyugati részén fedezték fel a maja civilizációhoz tartozó homokkő piramisok romjait, amelyek az 1-10. századból származnak. n. e. A maja kultúra és nyelv egészen a 9. századig uralta a régiót. A nahua-maja vegyes civilizáció nem érte el a maja civilizáció mexikói és guatemalai történelmi központjára jellemző fejlődési csúcsot , azonban figyelemre méltó sikereket ért el.

Egy másik csoport, amelyet lazán Izalco Pipil néven emlegetnek, a feltételezések szerint a 10. század végén vándoroltak a régióba, és a 11. században elfoglalták a Lempa folyótól nyugatra eső földet . A legendák szerint, amelyeknek a régészeti ásatások sem mondanak ellent, a tolték birodalomból menekültek, belső konfliktusok elől. A toltékok az aztékokhoz (Nauat) közel álló nyelvet beszélték, így a nahuák könnyen megértették őket.

Alapvetően az ókori Pipilek a modern El Salvador területén éltek , csak egy kis része - Guatemala (Eskintla település) területén. A Pipil-kultúra többnyire maja jellegű volt, és nagy mennyiségű természeti erőforrással rendelkezett. A pipiliek létrehozták a Cuzcatlán néven ismert nemzetet, amely legalább két központosított városállamra oszlott, amelyeket viszont önkormányzatokra lehetett felosztani. A Pipil civilizáció számos maja nyelvet beszélő csoportot foglalt magában, többnyire kereskedelem és együttműködés révén, nem pedig hódítás útján. A Pipili Xipe -Totec istent tisztelte , aki emberáldozatot követelt. A pipiliek a pamutszövet feldolgozásáról is híresek voltak, széles kereskedelmi kapcsolati hálót hoztak létre, textil- és mezőgazdasági áruk kereskedelméről.

A spanyol hódítók érkezése idejére a Pipili a mai El Salvador nyugati részének szinte egészét , valamint nagyrészt a központi részét a Lempa folyó partjáig uralta .

Bár a pipiliek főként mezőgazdasággal foglalkoztak, egyes központjaik később modern városokká fejlődtek, mint például Sonsonate és Ahuachapan . A Pipil civilizáció régészeti lelőhelyei közül a leghíresebbek a Guasapa ( es:Guazapa ) vulkántól nem messze található Zihuatan ( es:Cihuatán ) romjai .

Conquista

A 16. század elején a spanyol hódítók Mexikóból jutottak el Közép-Amerikába, amelyet akkoriban Új-Spanyolország gyarmataként ismertek . A spanyolok azon kísérletei, hogy kiterjesszék befolyásukat arra a területre, ahol jelenleg El Salvador található, a pipiliek és maja szomszédaik kemény ellenállásába ütköztek. Pedro de Alvarado , Hernán Cortes "jobb keze" vezette az első spanyol expedíciót 1524 júniusában, de vereséget szenvedett és Guatemalába vonult vissza. Még két expedíció kellett, az első 1525-ben, majd a második, amelyet egy kis csoport hajtott végre 1528-ban, hogy végül leigázzák Pipilseket a spanyol koronának.

Modern pipili

A pipili erős hatást gyakorolnak El Salvador modern kultúrájára, különösen azért, mert az ország lakosságának jelentős része azt állítja, hogy a pipili leszármazottja. Már csak néhány pipils beszéli a nahuat nyelvet, és fenntartja a hagyományos kultúrát – ők főleg a délnyugati hegyekben élnek a guatemalai határ közelében.

Irodalom

• Bierhorst, John. Mexikó és Közép-Amerika mitológiája. William Morrow, New York, NY, 1990. ISBN 0-688-11280-3 .
• Carrasco, David, főszerkesztő. A mezoamerikai kultúrák oxfordi enciklopédiája: Mexikó és Közép-Amerika civilizációi , négy kötetben. Oxford University Press, New York, 2001. ISBN 0-19-510815-9 (készlet).
• Campbell, Lyle. (1978). Közép-amerikai nyelvek. In L. Campbell & M. Mithun (szerk.), The languages ​​of native America: Historical and comparative assessment (902–1000. o.). Austin: University of Texas Press.
• Campbell, Lyle. (1985). El Salvador pipil nyelve . Mouton nyelvtani könyvtár (1. sz.). Berlin: Mouton Kiadó.
• Campbell, Lyle. (1997). Amerikai indián nyelvek: Amerika történelmi nyelvészete . New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1 .
• Chapman, Anne M. (1960). Los nicarao y los chorotega según las fuentes históricas . Publicaciones de la Universidad de Costa Rica, Serie historia y geografia 4. San José: Ciudad Universitaria.
• Clavijero, Francisco Xavier. (1974 [1775]). Historia Antigua de Mexico . Mexikó: Editorial Porrua.
• Fernándezde Oviedo y Valdes, Gonzalo. (1945 [1557]). Historia general y natural de las Indias, Islas y Tierrafirme del mar de Océano . J. Amador de los Rios (szerk.). Asunción, Paraguay: Editorial Guarani.
• Fowler, William R. (1981). A közép-amerikai Pipil-Nicarao. (Kiadatlan PhD disszertáció, Régészeti Tanszék, Calgary Egyetem).
• Fowler, William R. (1983). La distribución prehistorica e historica de los pipiles. Mesoamérica , 6 , 348-372.
• de Fuentes y Guzman, Francisco Antonio. (1932-1933 [1695]). Recordación Florida: Discurso Historial y Demostración Natural, Material, Militar y Politica del Reyno de Guatemala . JA Villacorta, R. A. Salazar és S. Aguilar (szerk.). Biblioteca "Goathemala" (6-8. kötet). Guatemala: Sociedad de Geografia e Historia.
• Gordon, Raymond G., Jr. (Szerk.). (2005). Ethnologue: A világ nyelvei (15. kiadás). Dallas, TX: SIL International. ISBN 1-55671-159-X . (Online verzió: www.ethnologue.com Archivált 2007. december 27-én a Wayback Machine -nél ).
• Ixtlilxochitl, Don Fernando de Alva. (1952 [1600-1611]). Obras historicas de Don Fernado de Alva Ixtlixochitl, publicadas y anotadas pro Alfredo Chavero . Mexikó: Editoria Nacional, S.A.
• Jimenez Moreno, Wigberto. (1959). Sintesis de la historia pretoleca de Mesoamérica. Esplendor del México antiguo (2. kötet, 1019–1108. o.). Mexikó.
• Jimenez Moreno, Wigberto. (1966). Mezoamerika a Toltéka előtt. In J. Paddock (szerk.), Ancient Oaxaca (pp. 4–82). Stanford: Stanford University Press.
• Lastra de Suarez, Yolanda. 1986. Las áreas dialectales del náhuatl moderno. Mexikó: Instituto de Investigaciones Antropológicas, Universidad Nacional Autónoma de México.
• Lehmann, Walter. (1920). Zentral America . Berlin: Dietrich Reimer.
• Leon-Portilla, Miguel. (1972). Religion de los nicaraos: Analisis y comparación de tradiciones culturales nahuas . Mexikó: Instituto de Investigaciones Historicas, Universidad Nacional Autónoma de México.
• Squier, Ephraim George Közép-Amerika államai: Földrajzuk, domborzatuk, éghajlatuk, népességük, erőforrásaik, termelésük, kereskedelemük, politikai szervezetük, bennszülöttek stb. stb., Hondurasról, San Salvadorról, Nicaraguáról, Costa Ricáról, Guatemaláról, Belize-ről és a  Bay Islands, a Mosquito Shore és a hondurasi óceánközi vasút . – Átdolgozott és bővített kiadás – New York: Harper & Brothers , 1858.
• Stoll. (1958 [1884]). Zur Ethnographie der Republik Guatemala [ Etnografía de Guatemala ]. Seminaro de Integración Social Guatemalteca, 8. kiadvány.
• Thompson, J. Eric S.(1948). Régészeti felderítés a Cotzumalhuapa régióban, Escuintlában, Guatemalában . Carnegie Institution of Washington, Contributions of American anthropology and History (44). Cambridge, M.A.
• Fray Juan de Torquemada. (1969 [1615]). Monarquia Indiana . Biblioteca Porrúa (41-43. kötet). Mexikó: Porrua, SA

Linkek

• Pipili  (elérhetetlen link)  (orosz)
• Pipilskaya legenda a kakaóról a "Kakaó a mezoamerikai indiánok kultúrájában" cikkben  (orosz)
• Nemzeti folyamatok Közép-Amerikában és Mexikóban: Papírgyűjtemény. Miklukho-Maclay Néprajzi Intézet. M., Nauka, 1974. Archív másolat 2016. június 24-én a Wayback Machine -nél  (orosz)
• El Salvador kultúrája és szokásai archiválva : 2016. április 26. a Wayback Machine -nél 
• Pipil (Nawat) Archiválva : 2009. január 25. a Wayback Machine -nél 
• A Nawat nyelvi program archiválva : 2008. december 8. a Wayback Machine -nél 
• Alva Ixtlilxochitl, Fernando de . A chichimec nép története, letelepedése és megalapozása Anahuac országban. . www.bloknot.info (2010. március 22.). - per. spanyolból - V. Talakh, Ukrajna, Kijev, 2010. Letöltve: 2010. március 23. Archiválva : 2012. december 5.. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX4577022 BNF : 11995811s GND : 4224316-6 J9U : 987007550818705171 LCCN : sh85102409 SUDOC : 028043278