Oszipov, Alekszej Iljics

Alekszej Iljics Oszipov
Születési dátum 1938. március 31. (84 évesen)( 1938-03-31 )
Születési hely
Ország
Tudományos szféra Teológia
Munkavégzés helye Moszkvai Teológiai Akadémia
alma Mater Moszkvai Teológiai Akadémia
Akadémiai fokozat az istenség doktora
Akadémiai cím Az MDA tiszteletbeli professzora
Díjak és díjak
Autogram
Weboldal alexey-osipov.ru
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Alekszej Iljics Oszipov ( 1938. március 31., Belev , Tula régió , Szovjetunió ) szovjet és orosz teológus , tanár és publicista , a teológia doktora . A Moszkvai Teológiai Akadémia tiszteletbeli professzora , apologéta , prédikátor , ortodox katekéta [1] .

Életrajz

1938. március 31-én született Belev városában, Tula régióban, alkalmazotti családban. 1952-ig Kozelsk városában, Kaluga régióban , majd Optino faluban , Kozelsky kerületben élt . 1952 óta a szmolenszki régióban , Gzhatsk városában élt . Miután 1955-ben befejezte az iskolát, nem volt hajlandó belépni egyetlen egyetemre sem, és otthon három évig tanulta a teológia kezdeteit Nikon (Vorobiev) hegumen vezetésével . 1958-ban, miután írásos ajánlást kapott tőle (a szmolenszki érsek és dorogobuzs Mihail (Chub) áldásával ), sikeres vizsgát követően felvették a Moszkvai Teológiai Szeminárium (MDS) negyedik (érettségi) osztályába. az előző három osztályra [2] . Miután 1959-ben elvégezte a Moszkvai Teológiai Akadémiát, a Moszkvai Teológiai Akadémián (MTA) folytatta tanulmányait, majd 1963- ban teológiai diplomát szerzett „A Matins and Vespers rítusainak fordítása az 1951-es kiadás alapján” című esszéért. A görög istentisztelet az istentisztelet orosz zsinati kiadásához képest”.

1964-ben az MTA posztgraduális képzését végezte [3] . Ugyanebben az évben az MTA tanárává nevezték ki az akkor teljesen új tudományágban, az „ ökumenizmusban ”. 1965-ben meghívást kapott, hogy az akadémiára tartson előadásokat alapteológiáról , majd a következő évben ugyanezt a tárgyat a szemináriumra. A következő években a posztgraduális iskolában előadásokat tartott az orosz vallási és filozófiai gondolkodás történetéről , a protestantizmusról és a modern teológiai problémákról; az akadémián, kivéve az alapvető teológiát a nyugati hitvallások szerint [2] . 1965 óta az MDA alapteológiai tanára. 1966 óta - tanár és szeminárium (alapszakos) teológiai alapképzésben. Speciális tanfolyamot tartott "A lelki élet alapjai az ortodoxiában". 1969 -től egyetemi docens , 1975-től egyetemi tanár . 1982-től 2006-ig az MTA doktori iskolájának vezetője volt.

1985-ben a teológiai munkák összességéért elnyerte a teológiai doktori fokozatot .

1990-től 1993-ig az MDA megújult „ Teológiai Értesítő ” folyóiratának főszerkesztője .

Társelnöke volt a „Tudomány. Filozófia. Vallás” ( Dubna , Moszkvai régió) 1991-től a 2016-os diploma megszerzéséig.

2004-ben elnyerte az MTA tiszteletbeli professzora címet [3] .

2007-ben az Orosz Természettudományi Akadémia (RANS) rendes tagjává választották. Ugyanebben az évben megkapta a Kaukázusi Népek Barátsága Intézetének címzetes tanári oklevelét.

Oktatási és társadalmi tevékenység

1964-ben Alekszej Oszipovot kinevezték az Orosz Ortodox Egyház Athénban kiadott vallási és etikai enciklopédiához szükséges anyagok előkészítésével foglalkozó bizottságának titkárává .

1967-től 1987-ig és 1995-től 2005-ig a Teológiai művek gyűjtemény szerkesztőbizottságának tagja volt .

1973-tól 1986-ig a Szent Zsinat oktatási bizottságának tagja volt a Moszkvai Teológiai Akadémián.

1976 és 2004 között a Szent Szinódusi Keresztény Egység Bizottság tagja volt, amelyet 1994-ben Zsinati Teológiai Bizottsággá szerveztek át .

Tagja volt az Orosz Ortodox Egyház 1988 . évi jubileumi helyi tanácsának .

Tagja volt a Krisztus születése 2000. évfordulója alkalmából rendezett ünnepséget előkészítő Egyház-Közéleti Koordinációs Csoportnak.

1991-től a 2016-os zárásig - a „Science. Filozófia. Vallás” (Dubna városa, moszkvai régió).

1994-1995-ben tagja volt az Orosz Föderáció Fegyveres Erői és az Orosz Ortodox Egyház közötti együttműködést vizsgáló vegyes koordinációs bizottságnak.

1995-1997 között a II-IV . Orosz Népi Világtanács állandó elnökségi tagja volt .

Tagja volt az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjait kidolgozó zsinati munkacsoportnak; a munkacsoportban "az orosz ortodox egyház álláspontját felvázoló koncepcionális dokumentum kidolgozása a vallásközi kapcsolatok terén".

2009 óta tagja a Tanácsközi Jelenlét Elnökségének és az Egyházi Oktatási és Diakóniai Bizottságnak .

Részt vett az orosz ortodox egyház kétoldalú párbeszédeiben a nem kalcedon egyházakkal , a Vatikánnal , a Pax Christi Internationalis katolikus szervezettel , Németország evangélikus egyházaival, a Német Demokratikus Köztársasággal, Finnországgal, az Egyesült Államok Egyházak Nemzeti Tanácsával , a Református Egyházak Világszövetsége , az Anglikán Egyház , az USA-beli Püspöki Egyház, az iráni muszlimokkal az „ortodoxia-iszlám” párbeszédet folytató orosz-iráni közös bizottság részeként.

Résztvevője volt az Egyházak Világtanácsának , az Európai Egyházak Konferenciájának , a Keresztény Béke Konferenciának , számos világméretű, nemzetközi, regionális és egyéb egyházi és nyilvános konferenciának és gyűlésnek, Oroszországban és külföldön egyaránt.

Riportokat és előadásokat tartott, többek között rádióban és televízióban , egyetemeken , intézetekben, plébániatemplomokban , iskolákban , állami és üzleti szervezetek előadótermeiben , művelődési házakban , világ-, nemzetközi, regionális ortodox, keresztyén és világi gyűléseken, konferenciák : Oroszország , Ukrajna , Fehéroroszország , Lengyelország , Lettország , Finnország , Észtország , Izrael , Ausztria , Belgium , Németország , Hollandia , India , Irán , Olaszország , Izland , Szlovákia , USA , Törökország , Svédország .

Olyan kiadványokban publikált munkáit, mint a Moszkvai Patriarchátus folyóirata , Theological Works , Stimme der Orthodoxie (a Moszkvai Patriarchátus kiadója), Pravoslavnaya Conversation , Thomas , Russian Journal , Literary Gazette , Orosz újság , „ NG-relligions ”. „ Vstrecha ”, „ Moszkva ”, „ Nemzeti Ellenőrzés ”, „ Szent Tűz ”, „Blagovestnik”, „ Neszkucsnij-kert ”, „ Orosz reneszánsz ” és mások, különféle médiában külföldön (Németországban, Finnországban, Görögországban, az Egyesült Államokban, Olaszországban és Más országok).

Dokumentumfilmek közreműködője

TV-műsorok résztvevője és vendége

TV műsorvezető

Díjak

Néhány nézet

Vajon minden vallás ugyanabban az Istenben hisz? Alekszej Osipov válaszol erre a kérdésre: „Minden vallásnak megvan a saját elképzelése Istenről, és ez az elképzelés, a láthatatlan Isten képe az istene ennek a vallásnak. Ez a kép a vallás istene, és nem az, akiről mindenki úgy beszélhet és gondolhat, ahogy akar. És csak arra érdemes emlékezni, hogy magát Krisztust Kinek hívják? - A láthatatlan Isten képmása, az Atya képe. Ő maga a Képmás. És minden Istenről alkotott értelmezésünk Krisztus tanításaiból származik, Krisztus megértéséből, abból, amit Krisztus mond nekünk Istenről. Ő a mi Istenünk. És hasonlítsa össze Vele valami sokkarú Kali istennőt, a világ pusztításának istennőjét, akit emberi koponyák akasztottak…” [25]

Alekszej Oszipov a próféciákról és a vénségről szólva Létras Szent Jánost idézi : „Amikor... rá akarjuk bízni valakire az üdvösségünket, akkor még mielőtt erre az útra lépnénk, ha van rálátásunk és okoskodásunk fontolja meg, tapasztalja meg, sőt kísértse meg ezt a kormányost, hogy ne essen kormányos helyett egyszerű evezősbe, orvos helyett - betegbe, szenvtelen helyett - szenvedélyek megszállottjába, móló helyett - a szakadékba, és így nem talál kész halált. Ez az az óvatosság, amellyel minden spirituális vezetőhöz, szavaihoz és még inkább próféciáihoz kell fordulni. Fontolgat! Próbáld ki! Még próbáld meg! De ne vegyen mindent hitre, meggondolatlanul [26] .

Alekszej Oszipov úgy véli, hogy a Fjodor Dosztojevszkij műveinek az iskolai tananyagból való eltávolítására irányuló javaslatok egy olyan céltudatos és sokrétű ideológiához kapcsolódnak, amely "az emberiségben minden emberi elpusztítását" írja elő [27] . Szerinte „jelenleg egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy az emberiség igazságosság és béke mellett is elpusztul, ha nem őrzi meg, pontosabban nem állítja helyre a természet épségét amennyire csak lehetséges. .” Meggyőződése, hogy az ökológiai probléma elsősorban spirituális természetű probléma, amelynek lényege nem a környezet állapota, hanem maga az ember [28] .

Az "Oroszországirodalom" oldalain azt állítják, hogy a magukat ortodoxnak tekintő emberek körében széles körben elterjedt a "dogmatikai és erkölcsi tanítással szembeni közömbösség". Felhívja a figyelmet arra a tendenciára, hogy az Egyház a másként gondolkodó és Krisztus igazsága iránt közömbös emberek vallási egyesületévé alakul át. Ezt azzal kapcsolja össze, hogy „az ortodox nép nem ismeri jól a hitét, könnyen ki van téve a babonának és a hithiánynak, és megfertőződik a pogánysággal” [29] .

Úgy véli, "ha az emberben nincs ima magában , nem lelkével, elméjével imádkozik, akkor minden vallásossága üresnek bizonyul" [30] .

Azt állítja, hogy Isten orvos, és Isten minden cselekedetét teljes mértékben az emberek lelki állapota határozza meg, és Isten parancsolatai egy normális ember sajátjai, amelyek teljesítése lehetővé teszi, hogy az ember egészséges és boldog maradjon [31] .

Meggyőződésem, hogy a szerelem ritkább jelenséggé vált az emberek gyermekkorától tartó korrupciója miatt a kicsapongás propagandáján keresztül, ami szörnyű egoizmust szül [32] . És azt is, hogy a család céltudatos bomlása [33] történik .

Vélemények

Pozitív

Alekszej Szvetozarszkij , az MTA professzora Alekszej Oszipov személyiségéről és munkásságáról beszélt: „Aleksej Iljics szabadon manőverez oda, ahol még a lábam sem tette be, gondolok olyan teológiai kérdésekre, amelyekről megvan a maga magánvéleménye, amiért ő maga teljes mértékben felelős. . Amikor valaki azt mondja: „Hallotta, mit mondott Oszipov professzor?” Mindig arra gondolok, hogy a professzornak valószínűleg jó oka van erre. Tanulmányoztam és tanulmányozom oktatói képességeit, azt a képességét, hogy rendkívül összetett fogalmakat és valóságokat hozzon, és azokat a legegyszerűbb nyelven magyarázza el” [34] .

Az Optina Ermitázs kormányzója , Venedikt (Penkov) archimandrita úgy véli, hogy A. I. Oszipov „a legfigyelemreméltóbb ember. Gondolkodó ember, felelős teológus” [35] .

Tyihon (Sevkunov) metropolita szerint „Aleksej Iljics nagyszerű ember. Ez az egész " sürgősség ", ami körülötte forog - vagy tévesen hisz az úrvacsorában , akkor tévesen hisz az üdvösségben , akkor tévesen hisz az örök gyötrelemben. Nem tudom, nem vagyok teológus és nem merek vitatkozni nagy teológusainkkal. Tudom, hogy ez egy nagyon ortodox ember. Igazi aszkéta , a világ aszkéta életének csodálatos példája, példa a szerzeteseknek, példa a laikusoknak, rendkívül okos nő, szokatlanul lelkiismeretes lélek, meggyőződését alapvetően védelmező ember. Szellemes. Vendégszerető házigazda. Nincsenek olyan kedves szavak, amelyeket ne mondanék róla” [36] .

Andrej Kuraev protodeákus úgy véli, hogy „Aleksej Iljics egész életében az Egyházban él, és Őt szolgálja, és ezért van most egy ritka tulajdonsága: a szabadság Krisztusban. Ez különösen abban nyilvánul meg, hogy megengedheti magának, hogy lelki egészségének és egyházi státusának sérelme nélkül elég kritikus dolgokat mondjon az egyháztörténet vagy az egyházi élet egyes mozzanatairól” [37] .

Andrej Tkacsev főpap úgy véli, hogy A. I. Osipov „semmit sem keresett ebben az életben: sem hírnevet, sem gazdagságot, sem kitüntetéseket, citromként préselte magát az egyház szolgálatába, és teljes mértékben a tanításnak, a professzori tisztségnek, a tudománynak szentelte magát” . 38] .

Dimitry Smirnov főpap jelezte, hogy nagy örömmel hallgatta AI Osipov előadásait a Szojuz tévécsatornán [39] .

Dmitrij Pevcov , az Orosz Föderáció népművésze így beszélt Alekszej Iljics előadásairól: „Most Alekszej Oszipov teológiai professzor csodálatos előadásainak köszönhetően végre lassan megnyílik előttem, mi a kereszténység , mi az ortodoxia , mi az alázat , mi a szeretet , kicsoda Jézus Krisztus és mit tett értünk, emberekért…” [40] .

Negatív

Zsinati Bibliai és Teológiai Bizottság

2016-ban nyilvánosságra hozták „A zsinati bibliai és teológiai bizottság következtetését a hívők A. I. Osipov professzor vitatott teológiai nézeteivel kapcsolatos fellebbezésének mérlegelésének eredményeiről”. A „Következtetés” válasz a hívők azon kérésére, hogy tisztázzák, vajon Oszipov tanításának rendelkezései az ortodox hit pontos bemutatása-e [41] . A „Következtetésben” az SBBK megjegyezte, hogy Osipov professzor kijelentései a pokoli kínok végességéről és a hozzá kapcsolódó teológiai nézetekről nem találnak alapot a Szentírásban, hogy Oszipov nem fedi fel az engesztelés ortodox tanát, hogy Oszipov elmélete az Eucharisztia szentsége teológiai újítás, megjegyzi az Oszipov által írottak és a csecsemők megkeresztelésére vonatkozó ortodox tanítás közötti eltérést; a nyilatkozat azt is mondja, hogy az Egyház "egészen határozottan" kifejezett tanítása szerint Krisztus nem észlelte az eredendő bűnt [42] .

Nem sokkal ezután Oszipov beszélt egy csoport diákkal, és válaszolt az SBBK „Következtetésére” [43] [44] . Oszipov honlapján megjelent egy szöveg "A hivatalos teológiánkról (a zsinati bibliai teológiai bizottság nem hivatalos következtetésével kapcsolatban)" [45] címmel .

Nem sokkal azután, hogy Osipov válaszolt az SBBC következtetésére, Georgij Makszimov atya kiadott egy videót, amelyet "Oszipov tanításának" szentelt, és egy kommentárt a "Válaszhoz", ahol Oszipov kijelentését az egyházban a végességről szóló két különböző tanítás létezéséről nevezi. a halál kínja „hazugság”; a videó heves vitákat váltott ki [46] . A videóban Maksimov elmondja, hogy egy egész könyvet szentelt "Oszipov tanításának" [47] cáfolatának .

2017. szeptember 1-jén Alekszej Osipov hivatalos csatornáján megjelent egy videó a probléma magyarázatával [48] .

Clerics

Daniil Sysoev pap korunk problémájaként beszélt az "ozipovizmusról" [49] . Daniel atya úgy vélte, Oszipov azt tanítja, hogy "Isten csak szeretet", hogy Isten nem bünteti meg az embereket, és Oszipov tagadja Isten igazságosságát. Dániel atya ezt a tanítást „ Marcion eretnekségének” minősítette, és úgy vélte, Oszipov követői még a szentségekben való részvétel sem üdvözülnek [50] .

Rafael (Karelin) archimandrita [51] Oszipov néhány kijelentését „teológiai kísérleteknek, a protestantizmus kétségtelen hatása alatt írt”-nak nevezte, eretneknek tartotta őket [52] [53] . Rafael archimandrita véleményét pedig a Moszkvai Teológiai Akadémia tanára, Alekszej Zaicev bírálta, aki Rafael archimandrita kijelentéseit „álegyházi retorikának ” nevezte, amely Alekszej Oszipov gondolatainak szabad parafrázisán és elferdítésén alapul. 54] .

2012 júniusában a Szentháromság-Sergius Lavra két szerzetese nyilvánosan elégette Oszipov professzor „A túlvilág” című könyvének („Időtől örökkévalóságig: A lélek posztumusz élete”) kétezer példányát, amelyet a Szretenszkij-kolostor adományozott a Lavrának . ebben a kiadásban véleményük szerint vannak olyan töredékek, amelyek nem felelnek meg az ortodox tanításnak [55] . Ezt a könyvet az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa jóváhagyta kiadásra. 2012. július 15-én ezt a tettet elítélte a Szentháromság-Sergius Lavra Spirituális Katedrális. Az egyik szerzetest a sketébe küldték megtérésre [56] [57] .

Georgij Makszimov pap kijelentette, hogy Oszipov krisztológiáját elítélték az 1368-as konstantinápolyi zsinaton, és azt is, hogy a professzor megértette tanításának az ortodox hittel való ellentmondását, de álláspontja védelmében a bennszülött ortodox tanítást "katolikusnak" nyilvánítja. ', bár ez egyformán jellemző a keleti szentatyákra, valamint a nyugatiakra" [58] .

Tudósok

2012. április 26-án Alekszej Osipov a " Kultúra " TV-csatorna "Academia" című műsorában beszélt "Az ember eredete" című előadással [59] . A beszéd fő része vallási és filozófiai jellegű volt [59] , ahol Oszipov azzal érvelt, hogy a Genezis könyvének első fejezete , amely az élet és az ember teremtéséről szól, nem értelmezhető szó szerint. Az előadás befejezése után Osipov válaszolt egy hallgatónak az evolúcióelméletről szóló kérdésére . Ebben a válaszban az Anthropogenesis.ru portál szerkesztői (különösen Alexander Markov paleontológus ) szerint az előadó 15 hibát vétett. Így a kritikai jegyzet szerzői szerint Osipov aligha kompetens az ebben a válaszban feltett kérdésekben [60] .

Publikációk

Könyvek Interjú Jelentések Cikkek
  • A karlovaci egyházszakadás új vezetőjének kinevezése felé // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1964. - 11. sz. - S. 76-77.
  • Dicsőséges jubileum (a Moszkvai Teológiai Akadémia 150. évfordulójára) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1965. - 1. sz. - S. 16-23. (társszerzők: Skurat K. E., pap S. Sokolov, Borozdinov V.)
  • Őszentsége Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka pátriárkájának 20. évfordulójának ünnepe // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1965. - 3. sz. - S. 17-22. (társszerző: V. Borozdinov és A. Prosvirnin)
  • "A Szovjetunió benyomásai". Athén, 1965, 120 oldal + 47 illusztráció. (görögül) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1967. - 3. sz. - S. 76-79.
  • A mentorok emlékének szentelt értekezés [M. A. Sztarokadomszkij. „A teizmus spekulatív alátámasztásának tapasztalatai a Moszkvai Teológiai Akadémia professzorainak munkáiban”] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1969. - 8. sz. - S. 12-13.
  • Keresztények a szolgálat és a világért való felelősség ökuméné felé vezető úton (beszámoló a KMK Teológiai Bizottságának ülésén, Moszkva, 1972. szeptember 12-14.) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1972. - 12. sz. - S. 44-48.
  • Erőszak és igazságosság // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1973. - 7. sz. - S. 49-51.
  • Igazságosság és erőszak // Teológiai művek. M., 1973. - 11. sz. - S. 193-197.
  • „Jézus Krisztus egyesül” (Krisztus jelenléte az Egyházban és a világban, valamint az Egyház küldetése a világban) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1975. - 8. sz. - S. 59-65.
  • Princetoni találkozó (teológiai párbeszéd a Szovjetunió Keresztény Egyházainak képviselői és az Egyesült Államok Krisztus Egyházai Nemzeti Tanácsa között) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1975. - 8. sz. - S. 65-70.
  • Utazás az új világba // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1975. - 9. sz. - S. 50-58.
  • Az üdvösség szabadulás a Krisztusban való békéért és igazságosságért. Az egyház jelentése // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1976. - 3. sz. - S. 60-65
  • Először Indiában // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1977. - 2. sz. - S. 42-46.
  • Quelques principes de la conception orthodoxe de l'oecuménisme [Az ökumenizmus ortodox felfogásának néhány elve] // Az orosz nyugat-európai patriarchális exarchátus értesítője. M., 1978. - 97-100. - C. 23-34.
  • Harmadik találkozó a Pax Christi Internationalisszel // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1978. - 9. sz. - S. 48-51.
  • Az Egyházak Világtanácsának harmincadik évfordulója // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1978. - 12. sz. - S. 63-65; 1979. - 1. sz. - S. 62-65.
  • Az ökumenizmus ortodox felfogásának néhány alapelvéről // Teológiai munkák. M., 1978. - 18. sz. - S. 180-187.
  • Ismerkedés a római kúriával // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1979. - 3. sz. - S. 55-62. (társszerzője Augustine apáttal (Nikitin))
  • Kivonatok [az Orosz Ortodox Egyház és a Németországi Evangélikus Egyház (NSZK) képviselői közötti VIII. „Arnoldshain-VIII” teológiai interjúból (1979. október 10-13., Odesszában)] a „Szentek a beteljesedés jeleként” című jelentésekhez Isten embernek tett ígéretéről" // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1980. - 3. sz. - S. 56-57. (társszerzője Georg Kretschmar)
  • Az orosz ortodox egyház modern párbeszéde az evangélikus-lutheránus egyházakkal (1959-1979) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1980. - 8. sz. - S. 58-60; 9. szám - S. 63-67.
  • Az egyházak béketeremtő tevékenységének teológiai alapjai // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1980. - 10. sz. - S. 33-36.
  • Szentek, mint Isten embernek tett ígérete beteljesülésének jele // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1980. - 11. sz. - S. 59-67.
  • Absztraktok a következő témában: „Az apostoli utódlás jelentősége a papság és a lelkipásztorság szempontjából” [IX. Teológiai interjú az Orosz Ortodox Egyház és az Evangélikus Egyház képviselőivel Németországban, Németországban ("Arnoldshain-IX")] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . 1982. - 1. sz. - P. 56. (Hauptmann P., egyetemi tanár)
  • Az apostoli utódlás jelentősége a papság és a lelkipásztorság szempontjából az egyházatyák tanítása szerint // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1982. - 2. sz. - S. 57-61.
  • A lélek rejtett gyöngye // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1982. - 3. sz. - S. 47-48.
  • A Párbeszéd Vegyes Ortodox-Lutheránus Teológiai Bizottsága első ülésének összefoglalása // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1982. - 3. sz. - S. 64-67. (társszerzők: Koman V., Nicolau F., Fidas V. , Romanidis I. , Krechmar G., Krodel G., Pitters G., Ulman V.)
  • A lelki élet mentora (Ignác (Bryanchaninov) püspök születésének 175. évfordulóján) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1982. - 12. sz. - S. 140-143.
  • A lelki élet alapjai Ignác (Bryanchaninov) püspök művei szerint // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1983. - 8. sz. - S. 71-78.
  • Az emberi jogok teológiai vonatkozásai // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1984. - 5. sz. - S. 56-60.
  • Szent Ignác a lelki élet alapjairól // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1993. - 4. sz. - S. 58-67.
  • Teológia és a "Teológiai Értesítő": Az orosz nyelv fejlődésének eredményei. teológia 1917-ig és tükröződésük a "BV"-ben // Teológiai Értesítő. M., 1993. - T. 1. - No. 1-2. — S. 7-20.
  • A szlavofilek teológiai nézetei // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1994. - 6. sz. - S. 75-84.
  • A Moszkvai Teológiai Akadémia három évszázada // Teológiai Értesítő. M., 1996. - T. 1., 2. sz. - S. 4-18.
  • F. M. Dosztojevszkij és a kereszténység // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1997. - 1. sz. - S. 56-64.
  • Soha nem védte népét… // Találkozó (MDA hallgatók folyóirata). - 1997. - 1. szám (4).
  • Orosz spirituális nevelés // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1998. - 3. sz. - S. 52-61.
  • Egység és sokféleség az egyház életében // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1998. - 7. sz. - S. 75-78.
  • Szent szenvedélyhordozó? // Ortodox keresztény (Kalugai Egyházmegyei Újság). - 1998. - 8. sz.
  • Az ember ortodox megértése // Karácsonyi olvasmányok, 6. M., 1998. - S. 134-140.
  • Vallás, filozófia, tudomány a III. évezred küszöbén // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1999. - 1. sz. - S. 75-80.
  • A keresztény szabadsága, az egyház szabadsága és az ortodox értelemben vett vallásszabadság // Egyház és idő. 1999. - 1. szám (8). - S. 101-112.
  • A királyi család szentté avatása: előnyei és hátrányai // Egyház és idő. 1998. - 4. szám (7). - S. 203-209.
  • A lelki élet alapjai az ortodoxiában: [Dokl. a teológiairól konf. "Ortodox teológia a harmadik évezred küszöbén". Moszkva, február 7-9. 2000] // Templom és idő. 2000. - 2. szám (11). - S. 186-202.
    • A lelki élet alapjai az ortodoxiában: [Dokl. a teológiairól konf. "Ortodox teológia a harmadik évezred küszöbén". Moszkva, február 7-9. 2000] // Karácsonyi olvasmányok, 8. M., 2000. - S. 145-155.
  • Az utolsó király szentté avatásának jellemzői // Nezavisimaya gazeta — vallások. - 1999. - július 14. - 13. (36.) sz.
  • Szent Ignác a lelki élet alapjairól // A lelki élet alapjairól: Anyaggyűjtemény. - Sergiev Posad, 2000. - S. 99-126.
  • A keresztény szabadsága, az egyház szabadsága és a vallásszabadság // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 2001. - 7. sz. - S. 66-72.
  • Apologetika  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 75-91. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-008-0 . (társszerző P. I. Velikanov pappal )
  • Szent Ignác (Bryanchaninov) tanítása a Jézus-imáról és az „Egy vándor őszinte történetei” // Templom és idő. 2005. - 1. szám (30). - 142-167
  • Kijött a forradalom a szemináriumból // Pokrov magazin, 2017.10.04
  • Az egyház üdvözítő hangja // Izvesztyija, 2018. november 29
kiadványok a hivatalos weboldalon

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ Az 50. évforduló kapcsán.
  2. ↑ A 60. évforduló kapcsán.
  3. ↑ A szorgalmas oktatói munkára tekintettel és a 70. évforduló kapcsán.
  4. ↑ A „Spirituality” különleges vallási oklevelet a magas erkölcsi törvények betartásáért a gyóntatáson kívüli műveikben és tetteikben kapták.
  5. ↑ A teológia terén elért kiemelkedő eredményekért és a JINR-rel való hosszú távú együttműködésért.
  6. ↑ Az aktív nevelő-oktató munkára való tekintettel, a szorgalmas missziós munkára és születésének 75. évfordulója kapcsán.
  7. ↑ A lelki nevelés terén végzett kemény munkára való figyelem és születésének 80. évfordulója kapcsán.
Források
  1. ↑ Predein Dimitri, főpap. A. I. Osipov professzor, mint a 20. század második felének – a 21. század elejének kiemelkedő orosz apologétája és katekétája (hozzáférhetetlen link) . A Moszkvai Teológiai Akadémia hivatalos oldala . Az MDA honlapjának szerkesztői (2012. augusztus 17.). Letöltve: 2013. április 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 29.. 
  2. ↑ 1 2 Életrajz - Alekszej Iljics Oszipov hivatalos honlapja (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2013. április 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 27.. 
  3. ↑ 1 2 Alekszej Iljics Oszipov (elérhetetlen link) . www.mpda.ru Hozzáférés időpontja: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. február 28. 
  4. ↑ LÉLEK CSALÁD - nem tartalmazza az anyagotYouTube logó 
  5. ↑ "Közvetlen beszéd" Oszipov Alekszej Iljicsszel (TK "Radonezhye", 2012.08.15.)YouTube logó 
  6. ↑ "Közvetlen beszéd" átvitel (TK "Radonezhye", 2013.04.24) - Osipov A.I.YouTube logó 
  7. ↑ A „Tudomány. Filozófia. Vallás "(" A hit gyümölcse ". TK" Szojuz ", 2015.11.18.) - Osipov A.I.YouTube logó 
  8. ↑ A „Tudomány. Filozófia. Vallás "(" A hit gyümölcse ". TK" Szojuz ", 2017.02.25.) - Osipov A.I.YouTube logó 
  9. ↑ A lényegre. A szakadás Oszipov professzor szemévelYouTube logó 
  10. ↑ A lényegre. Hová tart Konstantinápoly? Exkluzív interjú Osipov professzorralYouTube logó 
  11. ↑ A lényegre. Osipov professzor: Mi volt ez?YouTube logó 
  12. ↑ Osipov professzor: Az év eredményeiYouTube logó 
  13. ↑ Osipov professzor a médiumok ellen. Továbbra is… Utószó. Boris Sobolev projektjeYouTube logó 
  14. ↑ A XXI. század démonai. Továbbra is… Utószó. Boris Sobolev projektjeYouTube logó 
  15. ↑ Alekszej Oszipov professzor reakciója / április 10. 2020YouTube logó 
  16. ↑ Alekszej Oszipov professzor reakciója / 2020. május 20YouTube logó 
  17. ↑ Az MDA tiszteletbeli professzora A. I. Osipov az Oroszország Aranytollának irodalmi díját kapta (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 27. Az eredetiből archiválva : 2017. november 16.. 
  18. ↑ Hívni harcolni vagy dolgozni? . Letöltve: 2013. április 26. Az eredetiből archiválva : 2013. április 29..
  19. ↑ Prof. A. I. Osipov Ortodox Díjat kapott VarsóbanYouTube logó 
  20. ↑ A Lett Ortodox Egyház hivatalos honlapja
  21. ↑ Az Orosz Föderáció elnökének 2017. július 12-i 315. számú rendelete „Az Orosz Föderáció állami kitüntetéseinek odaítéléséről” . Letöltve: 2017. július 17. Az eredetiből archiválva : 2017. július 20.
  22. ↑ A. I. Osipov professzor beszéde a Kreml Katalin termében 2017. november 15-énYouTube logó 
  23. ↑ Az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepén az Orosz Egyház prímása liturgiát tartott a Megváltó Krisztus-székesegyházban, és vezette Alekszij (Orlov) archimandrita Szerov és Krasznoturinszkij püspökké avatását . a Wayback Machine -en .
  24. ↑ A. I. Oszipov megkapta a Szent István Rendet. Moszkvai Macarius, I st. (Megváltó Krisztus temploma, 2018.04.01.)YouTube logó 
  25. ↑ Prof. A. I. Osipov. Egy Isten van? (+ VIDEÓ) / Pravoslavie.Ru . Archiválva az eredetiből 2017. december 28-án. Letöltve: 2017. december 28.
  26. ↑ Egy teológiaprofesszor elmagyarázta, hogyan viszonyuljunk a háborúról szóló próféciákhoz  (orosz) , a Rossiyskaya Gazeta  (2015. december 23.). Archiválva az eredetiből 2017. december 28-án. Letöltve: 2017. december 28.
  27. ↑ KEZDETI DOKUMENTÁCIÓ ÉS TÁRSADALMI-KULTURÁLIS ELŐFELTÉTELEI . Letöltve: 2013. június 5. Az eredetiből archiválva : 2014. november 6..
  28. ↑ Kolosova O. Yu. ORTODOX KÖRNYEZETTEOLÓGIA: LÉNYEG ÉS MEGJELENÉS A MODERN TÁRSADALOMBAN  (elérhetetlen link) // Kultúra és vallás. - 2011. - 2. szám (02).
  29. ↑ Mayatskaya V. A. VALLÁS A MODERN OROSZ INTELLIGENCIA LELKI ÉRTÉKEI RENDSZERÉBEN 2011. november 28-i archív példány a Wayback Machine -en
  30. ↑ Az Életadó Szentháromság temploma a Sparrow Hillsben - . Letöltve: 2019. december 9. Az eredetiből archiválva : 2019. december 9..
  31. ↑ "Isten orvos, nem hóhér". - Osipov A.I.YouTube logó 
  32. ↑ Nincs igaz szerelem erkölcsi tisztaság nélkül (11/30. rész)YouTube logó 
  33. ↑ Tájékozódás az életben (Odintsovo, 2009.02.15.) - Osipov A.I.YouTube logó 
  34. ↑ "Népszerűség Alekszej Iljicsnél, ha nem is országosan, de mindenképpen népszerű" . Letöltve: 2020. május 5. Az eredetiből archiválva : 2021. június 17.
  35. ↑ Optina alkirálya: "Egy könyvet elégetni barbarizmus"YouTube logó 
  36. ↑ Tikhon archimandrita (Sevkunov): Oszipov professzor példa a szerzetesek és laikusok számára A Wayback Machine 2013. május 9-i archív példánya .
  37. ↑ Andrej Kuraev diakónus. A mi Iljicsünk 75 éves! (2013. március 31.). Letöltve: 2017. március 9. Az eredetiből archiválva : 2017. május 1..
  38. ↑ Andrej Tkacsev főpap – Hogyan viszonyuljunk Oszipov professzorhozYouTube logó 
  39. ↑ Hasznos hallgatni A. I. Osipov előadásait?YouTube logó 
  40. ↑ Dmitrij Pevcov és Olga Drozdova: életünk szeretet és alázat A Wayback Machine 2013. június 13-i archív példánya . // Teleseven. - 2013.04.23.
  41. ↑ Levél a patriarchátushoz . apokrisis.ru. Hozzáférés dátuma: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. február 27.
  42. ↑ Válasz a Patriarchátusnak írt levélre . apokrisis.ru. Hozzáférés dátuma: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. február 27.
  43. ↑ Kommentár „A zsinati bibliai és teológiai bizottság következtetései a hívők Oszipov professzor ellentmondásos teológiai nézeteivel kapcsolatos felhívásának mérlegelési eredményeiről”. (2016. április 26.). Hozzáférés időpontja: 2018. november 3.
  44. ↑ Levelezési vita az SBBK prof. teológiai nézeteiről szóló következtetése körül. Osipova . azbyka.ru. Hozzáférés időpontja: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. február 28.
  45. ↑ Osipov A. I. Hivatalos teológiánkról (a zsinati bibliai és teológiai bizottság nem hivatalos következtetésével kapcsolatban) . Letöltve: 2017. március 9. Az eredetiből archiválva : 2017. március 12.
  46. ↑ Ortodox misszionárius iskolája az SMO ROC MP-nél. Válasz A.I. Oszipov az SBBC (Szinódi Bibliai és Teológiai Bizottság) határozatáról (2016. augusztus 25.). Hozzáférés dátuma: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. április 6.
  47. ↑ Örökkévalóak a pokoli kínok - Georgij Makszimov pap . azbyka.ru. Hozzáférés időpontja: 2017. február 27. Az eredetiből archiválva : 2017. február 28.
  48. ↑ A Szentírás és az Atyák Gyehenna örökkévalóságáról. - Osipov A.I.YouTube logó 
  49. ↑ O. Daniel (Sysoev). Uranopolitizmus. Daniel atya kedvencei. Néhány szó a közelgő helyi tanácsról archiválva 2018. augusztus 8-án a Wayback Machine -nél
  50. ↑ És már elkezdődött az Ítélet az ortodox népek felett! — pr_daniil . Letöltve: 2020. május 5. Az eredetiből archiválva : 2012. január 28.
  51. ↑ Rafael archimandrita (Karelin). Osipov A. I. MTA tanár dogmatikai téveszméiről A Wayback Machine 2011. október 4-i archív példánya
  52. ↑ Rafael archimandrita (Karelin). Még egyszer MDA A. I. Osipov professzor eretnek téveszméiről A Wayback Machine 2012. június 8-i archív másolata .
  53. ↑ Raphael Karelin archimandrita . Teológiai fantáziák (Prof. Osipov tanításainak kritikája) Archiválva : 2012. június 15. a Wayback Machine -nél
  54. ↑ Zaicev A. A. "Kérdezze meg szomszédját, mielőtt megfenyegeti." Rafael archimandrita (Karelin) "Mi a megállapodás Krisztus és ... A. I. Osipov professzor között" című brosúrájáról .
  55. ↑ Ortodox szerzetesek elégetik prof. A. I. Osipova 2017. május 13-i archív példány a Wayback Machine -n // You Tube .
  56. ↑ Hírek 2012. július 17 . Letöltve: 2012. szeptember 11. Az eredetiből archiválva : 2012. október 11..
  57. ↑ A Szentháromság-Sergius Lavra Szellemi Tanácsa elítélte Osipov professzor könyveinek elégetését. Archív példány 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél // Ortodoxia és a világ , 2012.07.23.
  58. ↑ Maximov György diakónus . "Ortodoxia" almanach. Vita. Protode válasza. A. Kuraev az eredendő bűnről, Osipov és Fr. Daniil Sysoev Archivált : 2014. március 31. a Wayback Machine -nél .
  59. ↑ 1 2 A. I. Osipov . Az evolúcióelmélet értékelése. Transzfer "Akadémia", TV-csatorna "Kultúra"
  60. ↑ A. I. Osipov professzor az emberi evolúcióról: 15 hiba 15 perc alatt , archívum . Antropogenezis , 2012.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon
Fotó, videó és hang
Bibliográfiai katalógusokban