Optina Pustyn

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 27-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Kolostor
Vvedenskaya Optina Pustyn
54°03′12″ s. SH. 35°49′55″ K e.
Ország  Oroszország
Város Kozelsk
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Kaluga és Borovszk
Típusú Férfi
Az alapítás dátuma 15. század
Ismert lakosok Optina Elders , John (Malinovsky)
Alkirály Mozhaisk József (Koroljov) püspök
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 401620583320006 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 4010122000 (Wikigid adatbázis)
Állapot Aktív
Weboldal optina.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Vvedenskaya Optina Pustyn  az orosz ortodox egyház sztauropegiális kolostora, Kozelsk városának közelében , Kaluga régióban .

Helyszín és megjelenés

A kolostor Kozelszktől 4 km-re északkeletre található : az út keresztezi a Zhizdra folyót és a kolostorliget mentén halad. 1832-1839-ben a kolostor köré alacsony kerítést és négy saroktornyot építettek. A kolostortól 2 kilométerre, a Zhizdra ugyanazon partján található a Tupik állomás .

A kolostor szinte négyzet alakú. Középen található a kolostor fő temploma - a katedrális a Legszentebb Theotokos templomba való belépésének nevében. A templomok a katedrális körül keresztben helyezkednek el. Északon - egy templom az Egyiptomi Mária nevére , amelyet 1858-ban alakítottak át régi refektóriumból , délen - egy templom az Istenszülő kazanyi ikonja nevében, 1811-ben épült, keleten - egy templom az Istenszülő Vlagyimir Ikonja nevében.

A kolostorliget mögött van egy skete, ahol éjjel-nappal istentiszteletek zajlanak. 2009-ben tíz szerzetes élt ott. Amikor letelepedett, tilos volt kivágni a körülötte lévő erdőt, "hogy örökre bezárjon". Még mindig vannak ép házak, ahol Nyikolaj Gogol , Fjodor Dosztojevszkij , Szergej Nilus , Konsztantyin Leontyev szállt meg . Keresztelő János (1822) nevéhez fűződő fatemplom maradt fenn, amelyet ugyanabból az erdőből vágtak ki, amely a skete helyén nőtt. A skete bejárata a laikusok számára 2013 óta zárva van.

Szergej Nilus ismertette az Optina cellák 20. század eleji díszítését: egy faágy, egy kép a sarokban lámpával, egy szék, egy asztal és egy mosdóállvány mosdóval. Az újoncok számára készült ruhákat (tekercs) "ruhol"-ban adták ki [1] .

Történelem

15-18. század

A legenda szerint a 14. század végén alapította egy Opta (Optia) nevű bűnbánó rabló, a szerzetességben - Macarius. Az optinai kolostor 1670-es, az ókori szinódusból átírt zsinata arról tanúskodik, hogy az Optinai kolostor már a 15. században is létezett: szerzetesek és apácák különböző osztályokban éltek, ami a szigorú felosztást bevezető 1503-as tanácsi meghatározás előtt lehetséges volt. a kolostorok a férfi és a nő.

A Makarievskaya Optina Ermitázs első írásos bizonyítéka Borisz Godunov uralkodása idejére nyúlik vissza . A Kozelsky írnokkönyvekből (1629, 1630, 1631) úgy tűnik, hogy a kolostorban Theodore Ioannovich cár (megh. 1598) emlékművét „gyertyáért és tömjénért” tartották. A Zavarok idejének végén Optina Pustyn felépült az őt ért katasztrófákból, a litván romokból. A legrégebbi, 1670-ből származó járulékos könyv az uralkodók hozzájárulásáról tanúskodik.

A kolostorban 1689-ben kezdték építeni az első kőtemplomot, a Borovi Szent Pafnuty nevében kápolnával ellátott Legszentebb Szűzanya bemutatását .

A XVIII. században a kolostor anyagi állapota nehéz volt. 1704-ben I. Péter rendelete alapján Optina Pustynnak illetéket kellett fizetnie az államnak, a pénz Szentpétervár építéséhez és a svédekkel vívott háborúhoz kellett . Ez a kilépés megterhelő volt az Optina Ermitázs számára. Egykori befektetők kérésére lehet megítélni az Optina Ermitázs helyzetét. 1724-ben 12 ember élt a kolostorban.

Az Optina Ermitázst 1724-ben a spirituális szabályok értelmében megszüntették, és a Belevsky Spaso-Preobrazhensky kolostorhoz csatolták . 1726 végén azonban I. Katalin császárné rendeletével az Optina Pustyn helyreállították. Sarszkij és Podonszkij Leonyid érsek 1727. július 11-i rendelete alapján a kolostor tulajdonát visszaadták Tyihon archimandritának, az Optina Pustyn nevű Belevszkij Spaso-Preobrazhensky kolostor rektorának.

1741-ben megkezdődött a fából készült harangtorony építése. 1750-ben megkezdték az új templom építését a Legszentebb Theotokos bemutatása nevében, két folyosóval: a déli oldalon - a Szent István folyosó . 1759-ben a templom majdnem készen állt, ugyanebben az évben felszentelték Pafnutiy Borovsky kápolnáját.

1764-ben II. Katalin rendeletével , a szekularizációs reform során Optina Pustyn a Krutitsy egyházmegye egyik tartományi kolostorává vált .

1768-ban az új kegytemplom építése az új jótevők gazdag hozzájárulásának köszönhetően befejeződött. 1770-ben a jelentés szerint három szerzetes volt. 1773-ban két idős szerzetes volt a kolostorban.

A kolostor helyzete 1795-ben kezdett megváltozni, amikor Platon moszkvai és kalugai metropolita felhívta a figyelmet a kolostor igényeire. 1796-ban ellátogatott az Optina Pustynba, és nagyon megtetszett neki ez a hely. Ragaszkodására Hieromonk Avraamiy-t, a Pesnoshenskaya kolostor tapasztalt vénét nevezték ki a kolostor élére. A kolostor testvérei már 1797-ben 12 főt számláltak.

1799-ben Optina Pustyn átkerült az újonnan megnyílt Kalugai Egyházmegyébe . Feofilakt (Rusanov) kalugai püspök különös figyelmet fordított a kolostor újjáélesztésére.

19. század

1802-ben egy új, háromszintes, 30 öl magas harangtorony építését kezdték meg. Mindkét oldalon testvéri cellák melléképületei csatlakoztak hozzá. 1804-ben befejeződött a harangtorony és a bal szárny építése, 1806-ban pedig a jobb oldali is. 1805-ben kezdték építeni a kazanyi templomot, 1809-ben pedig kórháztemplomot kezdtek építeni hat cellával. A templom építéséhez szükséges anyagot Kamynin udvari tanácsadó adományozta. Mindkét templom 1811-ben készült el, és Őkegyelme Jevlampij kalugai és borovski püspök szentelte fel: 1811. augusztus 26-án a kórházat, 1811. október 23-án pedig a kazanyi templomot.

1809. január 18-án Avraamy apát és Theophylakt püspök kérésére a Szent Szinódus rendeletével a kolostor létszámát 30 szerzetesre emelték (a rektorral együtt).

1821-ben sketét létesítettek a kolostorban. Remeték telepedtek le itt - olyan emberek, akik hosszú éveket töltöttek teljes elzártságban. Az idősebb a kolostor teljes lelki életének irányítója lett (az apát maradt az adminisztrátor). Az emberek minden oldalról rohantak a kolostorba, spirituális életre törekedtek. Optina Oroszország egyik spirituális központja lett . Kezdtek érkezni az adományok; a kolostor földet, malmot, felszerelt kőépületeket szerzett.

Mózes apát alatt az Optina-kolostor olyan magas erkölcsiséggel virágzott, hogy minden fiú újonc volt, mint egy öregember. Láttam ott, a szó teljes értelmében, földi angyalokat és mennyei lakosokat. Micsoda példás rendesség, engedelmesség, türelem, elme alázatosság, szelídség, alázat! Az Optina az orosz szerzetesség iskolája volt [1]

A kolostor aktívan részt vett a könyvkiadásban Kireevsky, Ivan és Peter testvérek, Konstantin Leontiev írók , Szergej Nilus és mások segítségével. .

Egyes oroszországi írók és gondolkodók életének epizódjai az Optina Pustynhoz kapcsolódnak. 1878 nyarán V. S. Szolovjov elkísérte F. M. Dosztojevszkijt Optinába egy nehéz dráma után - fia ugyanazon év májusában meghalt. Az író három napig maradt a sketében. A Karamazov testvérek egyes részleteit ez az utazás ihlette. Zosima elder prototípusa Elder Ambrose volt ( 1988-ban szentté avatott Optinai Szent Ambrus ), aki akkoriban az Optina Ermitázs kolostorában élt.

20. század

Az 1890-es évek fordulóján és az 1900-as években az Optina Ermitázsban élt Mitya Kozelsky  , egy orosz szent bolond, aki később II. Miklós császár és Alekszandra Fedorovna császárnő kegyét és bizalmát élvezte. Miután eltávolodott az udvartól, Grigorij Raszputyin [2] [3] lelkes ellenfele lett . 1918. január 23-án a Népbiztosok Tanácsának rendelete értelmében az Optina Pustyn bezárt, de a kolostor továbbra is "mezőgazdasági artel" leple alatt állt. 1923 tavaszán a mezőgazdasági artelt bezárták, a kolostor Glavnauka fennhatósága alá került . Történelmi emlékként az "Optina Pustyn Múzeum" nevet kapta.

Az Optina Pustyn kolostor területén 1931-ben nyílt meg a Gorkijról elnevezett pihenőotthon. 1939 novemberében, Lengyelország felosztása után , Lavrenty Beria [4] utasítására a Szovjetunió NKVD -je a pihenőházat Kozelsk-1 koncentrációs táborrá alakította [5] , ahol körülbelül 5000 lengyel tisztet helyeztek el [6]. , közülük körülbelül 4400 - at később Katynbe küldtek lelőni .

A Nagy Honvédő Háború idején először az Optina Ermitázs területén volt kórház, 1944-1945 között a Szovjetunió NKVD ellenőrző szűrőtábora a fogságból hazatért szovjet tisztek számára, majd a háború után 1949-ig katonai egység. volt található.

1987. november 17-én az RSFSR kormányának rendeletével Optina Pustyn átkerült az orosz ortodox egyházhoz. Konsztantyin Harcsov szerint "A Politikai Hivatal tagja, Alekszandr Jakovlev felajánlotta, hogy visszaadja az Optina Pustynt" [7] . Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatát a kolostor megnyitásáról 1987. december 30-án fogadták el [8] .

1988. június 3-án a kolostor kaputornyában megtartották az első isteni liturgiát Vlagyimir Istenszülő Ikon napján.

1990. február 1-jén a Keresztelő Szent János-kolostor visszakerült az Optina Ermitázsba.

Jelenleg a kolostor szinte teljesen fel van újítva.

Épületek

A fő kerítésen belül

cím Fénykép leírás évek
Vvedensky székesegyház A kolostor fő temploma. Trónok: Belépés a Legszentebb Theotokos templomba (fő), Ven. Optinai Ambrose (északi), Szent Miklós csodatevő (déli). Szentélyek: Optinai Szent Ambrus és Nectarius ereklyéi, valamint a különösen tisztelt kazanyi Istenszülő ikon. A Vvedensky-templomban naponta a következőket végzik: éjféli hivatal, korai liturgia, megemlékezés, imatisztelet akatistával Szentpéterváron. Ambrose. Vasárnaponként: korai liturgia, imatisztelet akatistával Szentpéterváron. Ambrose. 1750-1771
Templom az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére Optina Pustyn legnagyobb temploma naponta esti istentiszteleteknek, valamint vasárnapi és ünnepi késői liturgiáknak ad otthont. Trónok: Kazany Istenszülő ikonja (középen); Nagy Mártírok Győztes György és Theodore Stratilates (északi); - Kereszt felmagasztalása (déli). Szentélyek: Optinai Mózes szerzetes, Antal és I. Izsák ereklyéi. A kolostor testvérek-ikonfestő erőivel a templom falait a „nedves” festés ősi módszerével készült freskók díszítik. 1805-1811
[
9 ]
Templom az Istenszülő Vlagyimir ikonjának tiszteletére Egy oltáros templomsír az 1998. július 7-10-én talált Optina tiszteletreméltó vének ereklyéinek: Leo, Macarius, Hilarion, Anatolij (Zertsalov), Varsanuphiy, Anatolij (Potapov), József. Ereklyéiket 1998. október 23-án vitték át a Vlagyimir templomba, és gránit szentélyekben helyezték el a hívők istentiszteletére. A Vlagyimir-templomban minden nap gyóntatást, vízáldású imaszolgálatot, akatisztát végeznek Optina tiszteletreméltó Véneknek. teljesen elpusztult. 1998-ban újonnan épült
Templom az Úr színeváltozása tiszteletére A templom új: soha nem volt templom a helyén. 2005. augusztus 14-én helyezte le Őszentsége II. Alekszij pátriárka utolsó Optina Pustynban tett látogatása során. A kolostor apátja, Venedikt archimandrita szentelte fel 2007. december 30-án. 2005-2007
Templom az egyiptomi Szent Mária tiszteletére 1824-ben épült testvéri refektóriumként. Az 1850-es években új refektórium épült, ebben az épületben egy templomot építettek Egyiptomi Szent Mária és Szent Igaz Anna, a Legszentebb Theotokos anyja tiszteletére. A templomot 1858. június 8-án szentelték fel. Az 1880-as években a templomot Ambrose elder kezdeményezésére újjáépítették. Két kápolna volt benne: az egyik - Szentpétervár tiszteletére. Egyiptomi Mária és Szt. jogokat. Anna; a második - Milánói Szent Ambrus és a jobbhívő Alekszandr Nyevszkij herceg tiszteletére. A templom mindkét folyosóját Vlagyimir kalugai püspök szentelte fel 1885. december 1-jén és 2-án. Jelenleg a helyiségek egy részét egy ikonfestő műhely foglalja el. 1824; az 1850-es években és 1881-1886-ban átépítették [9]
Krisztus feltámadásának kápolnája a meggyilkolt Optina testvérek: Hieromonk Vaszilij, Trofim és Ferapont szerzetesek temetkezési helyén A kolostor délkeleti részén, a kolostor temetőjében található. A kápolnában szombatonként a Litiya for the halottakért előadást adják.

Yu. G. Alonov építész terve alapján épült.

2008
harangtorony Magasság - 64 méter. A klasszicizmus stílusában tervezték, négy szinttel rendelkezik. Az első réteg kocka alakú, majd simán a felső szintek hengeres alakjává válik. A tetőtéri rész végén egy sátor kapott helyet az óra számára, az épület fölött pedig egy kereszt. A harangtoronyhoz 1811-ben két testvéri épület állt. Az alsó szinten vannak a szent kapuk. A forradalom előtt a Vlagyimir-torony alatt található főbejárattól egy nagy lépcső vezetett a harangtoronyhoz. A harangtorony alatt áthaladva a zarándok a székesegyházi templomhoz jutott [10] . 1801-1804 _ _
Az Istenszülő Vlagyimir-ikonjának kaputemploma ( Vlagyimirszkaja torony ) kapuval A kerítés nyugati falának közepén található. Négyoldalas sátorral végződik. A forradalom előtti időszakban a Vlagyimir-torony alatti kapu volt a kolostor főbejárata [11] , amivel kapcsolatban szenteknek nevezték őket. 1988-ban a toronyban templomot építettek a lerombolt kórháztemplom emlékére. A torony lett az első hely, ahol a kolostor újjáéledése után rendszeresen elkezdtek istentiszteleteket tartani. Jelenleg megőrzött, de rendszeres járatokat nem tartanak [12] . 1830-as évek
Fából készült harangláb Harangláb, ahol Trofim (Tatarnyikov) és Ferapont (Puskarev) szerzeteseket ölték meg 1993 húsvétján [13] . A vérükben átitatott padlódeszkákat vésővel távolították el, hogy szentélyként megőrizzék [14] . 1990-es évek eleje
lombkorona kápolna a kolostor nekropoliszán található
testvérsejtek északi szárnya a harangtoronyhoz erősítve 1811
testvérsejtek déli szárnya a harangtoronyhoz erősítve 1811
Testvéri refektórium 1865-ben a terem falait Vaszilij Petrovics Petrov festő festette klasszicista stílusban, barokk elemekkel. A kolostor bezárása után átfestették a testvéri refektórium festői festményét. Az ebédlőben klub működik. A refektórium nyugati fala, ahol a kolostorban különösen tisztelt optinai vének és püspökök alakja volt a legsúlyosabban megrongálódott, mivel ott volt egy filmvetítős fülke. Az 1980-as évek végén a kutatómunka során több réteg festék és vakolat alatt egy festményt fedeztek fel. Az 1990-es évek elején a híres moszkvai művész, Lev Sharkhun végezte a restaurálást egy artellel. Ismét egész alakos figurákat festettek - a tiszteletreméltó Optina vének Anthony, Joseph és Barsanuphius. Ábrahám apát alakját nem restaurálták. A teremben most is, akárcsak a forradalom előtt, a kolostor testvérei vacsorázni gyűlnek össze [15] . 1856-1858
[
9 ]
pékség épülete 1842
könyvtár épülete 1859 [9]
Igumen hadtest
Sejtépítés
Sejtépítés
Templomi bolt „Gyertyák. Prosphora".
Szálloda a papságnak A gyengélkedő torony szomszédságában
kolostor épülete a Színeváltozás-templom közelében található
Szent (déli) kapuk A kolostor főbejárata mára a déli lett, amely fölé a 2000-es évek elején egy új, háromszintes kontyatorony épült [10] . 1830-as, 2000-es évek
Pafnutevskaya torony A kerítés délnyugati sarka. Azért nevezték így, mert a Pafnutevszkij-forrás irányát jelezte [10] . 1830-as évek
komptorony A kerítés északnyugati sarka. Azért nevezték el, mert a komppal szemben volt Zhizdra [10] 1830-as évek
Nikolskaya torony 1812-1825
[
9 ]
Északi (Nikolszkij) kapu 1833-1839
[
9 ]
könyvtári torony A kerítés északkeleti sarka. Nevét azért kapta, mert a közelében volt a könyvtár épülete [10] . 1833-1839
[
9 ]
skitskaya torony 1825-1839
[
9 ]
Gyengélkedő torony A kerítés délkeleti széle. Azért nevezték így, mert a kórház közelében volt (ma szálloda) [10] 1833-1839
[
9 ]
lovas udvar A 19. század elején a kolostor területének északi oldalán fa lovasudvar jelent meg, amely 1839-ben költözött nyugatra. Itt istállók, ólak, házvezetőnő cellák mellett különféle gazdasági épületek sorakoztak, amelyek egy egész gazdasági komplexumot alkottak. 1839 [9]

Keresztelő Szent János Skete

cím Fénykép leírás épült
Templom Szent tiszteletére. Keresztelő János és az Úr Keresztelője Egyetlen trón. Az isteni szolgálatokat speciális skete charta szerint végzik. A zarándokok csak a Skete védőünnepén vehetnek részt ezeken az istentiszteleteken. 1825
Templom Catania Szent Leo és Rylsky Szent János tiszteletére 1901-ben Kronstadt János áldását kapta az építkezés, melynek mennyei védnöke Rila János szerzetes volt. Ugyanebben az évben az alapkőletétel, 1902. október 26-án pedig a templom felszentelése. A templom orosz stílusban épült , az alagsorban van egy kápolna Mihály arkangyal tiszteletére, a legfelső emeleten, a templom fölött, egy 14 félig ovális ablakos szobában könyvtár, harangláb található. bejárata fölé telepítve. Az épülethez csatlakozott egy 2 szintes, cellákkal ellátott épület, alatta kamrákat, kemencéket rendeztek be, a 2. emeleten skete sekrestyét helyeztek el. Jelenleg a templom épületében egy zarándokszálló működik. Az alsó félalagsorban munkálatok folynak a templom újjáépítésén, Mihály arkangyal tiszteletére. Kívülállók nem tartózkodhatnak. 1901-1902

Egyéb épületek

cím Fénykép leírás épült
Templom Szent tiszteletére. Nagy Hilarion Egyetlen trón. A kolostor falain kívül található, ugyanabban az épületben, ahol egy szálloda és egy zarándokhelyiség található. Ebben a templomban a szentségeket a világiakért adják ki: a keresztséget, a halottak temetését. 1874
Templom az Istenszülő ikonja "A kenyér győztese" tiszteletére Egyetlen trón. A kolostor mellékgazdaságának területén található. 1997-2000
Mindenszentek temploma Az egykori új kolostor temetőjében található, a kolostor kerítésén kívül. A templom kő, boltozatos, egykupolás. Az ikonosztáz egyszintű. A kolostor bezárása után teljesen elpusztult. A kolostor újjáéledése után újjáépítették. 1861-1864.
Megsemmisült.
2003-ban átépítették [16]

Optina vének

Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) 1988-ban dicsőítették a Helyi Tanácsban . A többi vént 1996. július 26-án helyi tiszteletnek [17] , 2000-ben pedig az egész gyülekezetnek [18] dicsőítették .

2009. december 25-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa jóváhagyta a Szinódusi Liturgikus Bizottság által elkészített, a Tiszteletreméltó Optinai Vének székesegyházának szolgálatát, és általános egyházi liturgikus használatra ajánlotta [19] .

Nikon Hieromonkot (Beljajev) tiszteletbeli gyóntatói ranggal, II. Izsák (Bobrakov) archimandritával , akit a bolsevikok lelőttek,  tiszteletbeli mártíri ranggal dicsőítették .

  1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841) - az Optina vénség első alapítója és inspirálója. Az evangéliumi szeretet kifejezése ennek a vénnek az egész élete volt, amelyet Isten és a felebarátok önzetlen szolgálatában töltöttek. Cselekedeteivel, szüntelen imádságával és Istent utánzó alázatával a Szentlélek bőséges ajándékaira tett szert.
  2. Macarius (Ivanov) hieroschemamonk (1788-1860) Oroszlán szerzetessel egy időben az Optina Remeteségben szolgált vénként, majd halála után egészen haláláig a szenilis gondoskodás nagy és szent bravúrját hajtotta végre. Elder Macarius nevéhez fűződik a patrisztikus művek kiadásának kezdete a kolostorban, amely Oroszország legjobb szellemi és szellemi erőit egyesítette a kolostor körül. Nemcsak Optina Pustyn állt szellemi irányítása alatt, hanem sok más kolostor is, és a kolostor által kiadott szerzeteseknek és világiaknak szóló levelek felbecsülhetetlen értékű útmutatást jelentettek minden keresztény számára a lelki életben.
  3. A séma – Mózes (Putilov) archimandrita (1782-1862) a szigorú aszkézis, az alázat és a birtoktalanság, valamint a kolostor bölcs gazdálkodása és kiterjedt karitatív tevékenység kombinációjának csodálatos példáját mutatta be. Határtalan irgalmának és a szegények iránti könyörületének köszönhető, hogy a kolostor sok vándornak adott menedéket. Schema-Archimandrita Moses alatt a kolostor régi templomait és épületeit újjáépítették és újakat építettek. Az Optina Hermitage látható virágzását és szellemi újjáéledését Mózes elder bölcs apátjának köszönheti.
  4. Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865) - Schema-Archimandrita Mózes testvére és munkatársa, egy alázatos aszkéta és imakönyv, aki egész életében türelmesen és bátran viselte a testi betegségek keresztjét. Minden lehetséges módon hozzájárult a sketében végzett vénség munkájához, amelyet 14 évig vezetett. A tiszteletreméltó vén írásos utasításai atyai szeretetének csodálatos gyümölcse és a tanító szó ajándéka....
  5. Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev) (1805-1873) - Macarius elder tanítványa és utódja. Az ortodox hit buzgó védelmezője és prédikátora lévén, sokakat sikerült visszahelyeznie az ortodox egyház kebelébe, akik eltévedtek és elestek az ortodox hittől.
  6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) az orosz föld nagy aszkétája, akinek szentségéről és istenféleleméről Isten sok csodával [20] és az ortodox hívő nép tanúbizonyságot tett - őszinte szeretettel, tisztelettel és áhítattal. az imában...
  7. Schema -Archimandrita Isaac (Antimonov) (1810-1894) - az Optina Ermitázs örökké emlékezetes rektora, aki a kolostor szilárd vezetését és a lelkipásztori vezetés legkiválóbb művészetét egyesítette a nagy Optina vének iránti alázatos engedelmességgel és magas aszkézissel. A Schema-Archimandrita Isaac életműve a vénség szellemi előírásainak megőrzése és megerősítése volt a kolostorban.
  8. Hieroschemamonk Anatolij (Zertsalov) (1824-1894) - a skete és a vén feje, nemcsak az Optina Ermitázs szerzeteseit, hanem a Shamorda kolostor és más kolostorok lakóit is oktatta a lelki életben. Tüzes imakönyv és aszkéta lévén érzékeny apa, türelmes tanítója volt mindazoknak, akik hozzá fordultak, mindig osztozott a bölcsesség, a hit és a különleges lelki öröm kincsében. Elder Anatolij csodálatos vigasztaló ajándékkal rendelkezett.
  9. József (Litovkin) hieroschemamonk (1837-1911), Ambrus szerzetes tanítványa és szellemi utódja, aki a nagy alázat, szelídség, szüntelen lelki-szívű imádság képét mutatta, az idősebbet nem egyszer tisztelték meg az Anya megjelenésével. Istené. A kortársak visszaemlékezései szerint sokan még Hieroschemamonk József életében is látták őt az áldott isteni fény által megvilágítva.
  10. Séma - Varsonofy (Plikhankov) archimandrita (1845-1913) - a skete feje, akiről Nektary elder azt mondta, hogy Isten kegyelme egy éjszaka alatt nagyszerű öregembert teremtett egy ragyogó katonaemberből. Nem kímélve magát az életet, az orosz-japán háborúban teljesítette lelkipásztori kötelességét. Az idősebb rendkívüli éleslátással rendelkezett, feltárult előtte az események belső jelentése, látta a hozzá forduló ember szívének bensőségességét, szeretettel bűnbánatot ébresztve benne.
  11. II. Anatolij (Potapov) hieroschemamonk (1855-1922), akit az emberek vigasztalónak becéztek, az Úr hatalmas, kegyelemmel teli szeretet- és vigaszajándékokkal ruházta fel a szenvedőket, a belátást és a gyógyulást. A forradalmi zűrzavar és az istentelenség nehéz napjaiban lelkipásztori szolgálatát alázatosan teljesítő vén megerősítette lelki gyermekeit abban az elhatározásban, hogy mindhalálig hűségesek maradnak a szent ortodox hithez.
  12. Hieroschemamonk Nektarios (Tikhonov) (1853-1928) volt Optina utolsó gyűlésen megválasztott véne, aki a szüntelen imádság és alázat bravúrja révén megszerezte a csodatevő és a tisztánlátás legnagyobb ajándékait, gyakran a bolondság leple alá rejtve . Az egyházüldözés napjaiban, mivel maga is száműzetésben volt hitvallásért, fáradhatatlanul táplálta a híveket.
  13. Hieromonk Nikon (Beljajev) (1888-1931) Barsanuphius elder legközelebbi tanítványa, egy tüzes imakönyv és egy szerető pásztor, aki az Optina Remeteség bezárása után önzetlenül teljesítette a szenilis szolgálatot, az ateisták kínját szenvedte el, és száműzetésben halt meg. egy gyóntató.
  14. II. Isaac (Bobrakov) archimandrita (1865-1938) - az Optina Ermitázs utolsó rektora, aki átélte a szent kolostor rombolásának és megszentségtelenítésének teljes terhét. A megpróbáltatások és bánatok éveiben lelkipásztori keresztjét hordozva rendíthetetlen hittel, bátorsággal és mindent megbocsátó szeretettel töltötte el. Négyszer került börtönbe. 1938. január 8-án lőtték le, és a szimferopoli autópálya 162. kilométerénél lévő erdőben temették el egy tömegsírban.

Optina új mártírjai

Az Orosz Ortodox Egyház 15 embert dicsőített új mártírként és gyóntatóként, a 20. századi elnyomás éveiben szenvedők közül: Euthymius (Lubovichev) , Panteleimon, Lavrenty ( Levcsenko) , Szerafim, Paphnutyus, Raphael, Ignatius. , Guriy, Ioanniky , Isaac; Rev. Confessors Raphael, Agapit (Taube) , Nikon, Sebastian (Fomin) ; Borisz mártír.

1993 húsvétján a kolostor három szerzetesét [21] megölték - Vaszilij  Hieromonkot és Ferapont és Trofim szerzeteseket . Mindhármukat szíven ütötték egy hosszú tőrrel, a fogantyún „666”, „Sátán” felirattal. Gyilkosukat 6 nappal később letartóztatták. Őrültnek nyilvánították, és egy zárt kórházba helyezték, ahol most is van. 2008-ban a meggyilkolt szerzetesek temetkezési helye fölé kápolnát építettek Krisztus feltámadása tiszteletére.

1994-ben nagypénteken az erdőben, a sketétől a kolostor felé vezető úton egy fiatal zarándok, a kezdő Sándor gyerekkori barátja, Jurij (George), aki Toljattiból húsvéti ünnepre érkezett Optina Pustynba . rituális sátáni fegyverrel – egy hosszú tűvel – ölték meg .

2006-ban az Optina kiadó kiadta az Optina Pustyn című könyvet. Az üldöztetés évei”, amely az újonnan megdicsőült szentek életét tartalmazza, Damaskin (Orlovszkij) apát összeállításában . A következő évben megjelent az Optina Almanach első száma, amelynek nagy részét a szovjet időszak üldöztetésének szentelték. Az Optina Remeteség új mártírjainak és gyóntatóinak élete című gyűjtemény is készül a megjelenésre. Ez a gyűjtemény a mártírok életét tartalmazza: Euthymius (Ljubovicsev) , Lavrenty (Levcsenko) , Ioanniky (Dmitriev) , Szerafim (Guscsin) , Raphael (Tyupin) , Guria ( Szamoilov) , Pafnuty ( Kosztina) (Dala Inovti ) (Nikolszkij) , Evtikhia (Didenko) , Mark (Makhrov) , Avenir ( Szinicsin) , Savva (Szuszlov) , Borisz Kozlov mártír , Nikon ( Beljajev) Rev. Confesors (Beljajev) , Rafael (Secenko) , Szevasztian ( valamint Fomin) gyóntató Raphael tiszteletes levelei teljes terjedelmében.

Apátok és kormányzók

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Isten ereje és az ember gyengesége Archivált : 2018. január 26. a Wayback Machine -nél .
  2. ↑ Paleolog M. Az idősebb Mitya Kolyaba titkos versenyzője // Raszputyin. Emlékek. - M . : 1923. január kilencedik. - S. 37-38. — 120 s.
  3. ↑ Grigorenko A. Yu. Boszorkányság és varázslók Oroszországban // Sátán uralja ott a labdát. Kritikai esszék a mágiáról. - Kijev : Ukrajna, 1991. - S. 130. - 25 000 példány.  — ISBN 5-319-00427-3 .
  4. ↑ A Szovjetunió Belügyi Népbiztosának 1939. szeptember 19-i 0308. sz . Letöltve: 2013. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 29..
  5. ↑ Bethell N. Katyn 1940 // Kontinens: folyóirat. - 2012. - 151. sz.
  6. ↑ 76. számú dokumentum archiválva : 2013. október 16., a Wayback Machine / Katyn. Egy be nem jelentett háború foglyai. Dokumentumok - M .: MF "Demokrácia", 1999.
  7. ↑ Konsztantyin Harcsov, a Vallásügyi Tanács elnöke . Letöltve: 2016. november 21. Az eredetiből archiválva : 2016. november 21..
  8. ↑ Optina Paterik - Orthodox Electronic Library olvasás ingyenes letöltés . Letöltve: 2020. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2018. május 31.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Egy történelmi és kulturális emlékmű áthelyezéséről az Optina Pustyn Stauropegial Szent Vvedensky-kolostorba (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2016. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 18.. 
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Az Optina Ermitázs kerítése . Letöltve: 2016. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 18..
  11. ↑ Az Optina Ermitázs Vlagyimirszkaja tornya . Letöltve: 2016. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 18..
  12. ↑ Vlagyimir Istenszülő Ikon temploma az Optina Ermitázsban (átjáró) . Letöltve: 2016. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 20..
  13. ↑ Utazás Optina Pustynba | Utazzunk együtt . Letöltve: 2016. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2016. október 12..
  14. ↑ Optina Pustyn: a 90-es évek álma . "Neskuchny Sad" ortodox magazin (2013. április 18.). Letöltve: 2016. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2016. október 27..
  15. ↑ A testvéri refektórium belsejének festése (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2016. szeptember 16. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 21.. 
  16. ↑ Templom a Mindenszentek tiszteletére. Optina Pustyn www.optina.ru Letöltve: 2017. július 12. Az eredetiből archiválva : 2017. július 12.
  17. ↑ A szentek kanonizálása az orosz ortodox egyházban az 1988-as zsinat után . Letöltve: 2011. január 9. Az eredetiből archiválva : 2013. május 29..
  18. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház jubileumi felszentelt Püspöki Tanácsának aktusai a szentté avatásról (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. február 10. Az eredetiből archiválva : 2012. január 26.. 
  19. ↑ A Szent Szinódus 2009. december 25-i ülésének 131. számú folyóirata Archiválva : 2012. november 28. .
  20. ↑ Optinai Szent Ambrus élete . Letöltve: 2011. május 15. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 25..
  21. ↑ Denisenko, Olga. » Videó » Letöltés Kutató Optina New Martyrs . Hieromonk Vaszilij (Roszljakov), Trofim (Tatarnyikov), Ferapont (Puskarev) életrajzai, könyvek, naplók, fényképek, versek, filmek . optina1993.narod.ru .  - „Ferapont és Trofim szerzetesek csöngettek a harangtoronyban, húsvéti örömet hirdetve – őket ölték meg először, Vaszilij hieromonk a sketétához ment, hogy meggyónja az imádkozókat, de a szkéta kapujában, a testvérek segítségére sietően, utolérte a gyilkos...". Letöltve: 2014. június 5. Az eredetiből archiválva : 2014. június 5.
  22. ↑ A Szent Szinódus 2021. december 29-i folyóiratai . Patriarchy.ru (2021. december 29.). Letöltve: 2021. december 29. Az eredetiből archiválva : 2021. december 29.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  A közösségi hálózatokon
Szótárak és enciklopédiák