Nilus, Szergej Alekszandrovics

Szergej Alekszandrovics Nilus
Születési dátum 1862. augusztus 28. ( szeptember 9. ) vagy 1862. augusztus 28. ( 1862-08-28 ) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1929. január 14.( 1929-01-14 ) [1] (66 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása vallásos író, publicista és közéleti személyiség
Több éves kreativitás 1902 -től
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szergej Alekszandrovics Nilus ( 1862. augusztus 25. [ szeptember 6. ]  , Moszkva  – 1929. január 14. , Vlagyimir tartomány ) - orosz vallási író és publicista; a Protocols of the Elders of Sion kiadójaként ismert, amely alapján kidolgozta az ún. állítólag a zsidók által ihletett világösszeesküvés elmélete [2] .

Életrajz

1862. augusztus 25-én  ( szeptember 6-án )  született Moszkvában , Alekszandr Petrovics Nilus (1817-1900) és felesége, Natalia Dmitrievna (született Karpova) nemesi családjában . Apai nagyapja - Pjotr ​​Bogdanovics Nilus tüzérségi vezérőrnagy (1768 - 1817 után).

Szergej Nilus gyermekkorát Moszkvában töltötte, a nyárra az Orjol tartomány Mtsensk kerületébe, Zolotarevo birtokára érkezett . 1873 óta az 1. Moszkvai Progimnáziumban (később a 7. Moszkvai Gimnáziumban ) kezdett tanulni [3] . 1877-ben beiratkozott a 3. Moszkvai Gimnáziumba , ahol 1882-ben érettségizett [4] .

Idősebb testvére , Dmitrij után a Moszkvai Egyetem jogi karára lépett , és miután 1886-ban ott végzett, jelölték a szimbirszki kerületi bíróság bírói posztjaira. 1887 óta az erivani kerületi bíróság ügyészének jelöltje volt bírói tisztségre, 1888-ban pedig az erivani bíróság Surmalinsky osztályának békebíró -helyettesévé nevezték ki Bash-Norashen városában , Sharuro-Daralagez kerületben . 1889-ben, miután otthagyta a szolgálatot, visszavonult zolotarevi birtokára, ahol 1905-ig élt [2] .

Egy idő után mély belső változás következett be Nilus világképében. Lelki újjászületése a Szentháromság-Sergius Lavra ereklyéivel és a Szentháromság-Sergius Lavra szentélyében lévő csodálatos látomásnak köszönhető, valamint a Kronstadti Jánossal való találkozásnak köszönhetően , aki meggyógyította egy súlyos torokfájásból, és visszaadta a teljes életbe. az ortodox hit [5] ; a Szentháromság-Sergius Lavrában is találkozott egy ismert ortodox hitű aszkétával, akit vénként tiszteltek - Georgij Kossovval [6] .

1900 nyarán Nilus először meglátogatta a Sarov és Diveevsky kolostorokat , ahol találkozott a híres aszkétákkal, Maria Superior Anyával (Elisaveta Alekseevna Ushakova) és Boldog Sarovskaya pasával [5] . 1902-ben a Divejevszkij-kolostorban megkapta E. I. Motovilovától férje, Nyikolaj Alekszandrovics Motovilov archívumát, amely tartalmazza a Szarovi Szerafimmal folytatott beszélgetések feljegyzéseit is . Nilus archív anyagok és szóbeli tanúvallomások alapján számos olyan publikációt készített, amelyek fontos szerepet játszottak a szent tiszteletének kialakításában [2] .

1900-ban kezdett prédikálni az Antikrisztus és az utolsó ítélet megjelenésének közelségéről . Ekkor meglátogatta a Gecsemáné vént, Barnabást , és együttműködött a Moskovskie Vedomostiban. Ebben az időben egy kézirat érkezett Nilushoz „Sion véneinek gyűléseinek jegyzőkönyvei” általános címmel. 1901 júniusában S. A. Nilus először járt az Optina Ermitázsban , amely nagyszerű az eldership szellemében . 1903-ban jelent meg Nilus első könyve, a Nagy a kicsiben, amely aztán több kiadáson is átesett. A Great in Little 2. kiadása először tartalmazta Sion tanult véneinek jegyzőkönyveit [7] [8] .

1905 elején Nilus eladta Zolotarevót, és a Belügyminisztérium nemesi hivatalának szolgálatába lépett mint segédjegyző (tartományi titkári rangban [9] ; 1906-ban kollégiumi titkár ).

Papnak szánta magát, de a felszentelés nem történt meg. A szolgálatot elhagyva a Nikolo-Babaevsky kolostorba ment [2] . 1906. február 3-án, Szentpéterváron volt S. A. Nilus esküvője Jelena Alekszandrovna Ozerova felszolgálónővel, az athéni követ lányával, majd Bernben, A. P. Ozerov főkamarással [10 ] . A pár először Valdaiban élt (1906. szeptember (?) – 1907. szeptember [11] ); majd (1907. október 1-től 1912. május 14-ig) - az Optina Ermitázsban (a "Leontyevskaya" birtokon - egy kétszintes ház, ahol korábban K. N. Leontyev lakott [12] ). A skete-kéziratok elemzésének, a kolostor lakóinak szellemiségével és életfelépítésével való megismerkedés eredményeként született meg a Szentély az árnyékban című könyv. A napló, amelyet Nilus itt vezetett, a Szentháromság szóban jelent meg ; 1916-ban „Isten folyó partján” címmel külön könyvként jelent meg. 1912-ben, miután Szerafim (Csicsagov) érsek megvizsgálta a kolostort, és Barsanuphius elder kényszerű távozása után a Nilusoknak is el kellett hagyniuk a kolostort, és visszatértek Valdaiba, ahol 1917-ig éltek.

Az 1917-es forradalom után Nilust üldözték a szovjet hatóságok. 1917 nyarától 1923 áprilisáig a család Vladimir Davidovich Zhevakhov Linovits herceg birtokában élt . Miután kilakoltatták a birtokról, Nilust többször letartóztatták, és több hónapig börtönben tartották: 1923-ban, 1924-ben, 1925-ben, 1927-ben, 1928-ban, de minden alkalommal szabadon engedték. 1926-ban a pár Krolevetsbe , Csernyihiv tartományba költözött, 1928-ban pedig Krutets faluba, Alekszandrov közelében .

1929. január 14-én halt meg szívrohamban a Vlagyimir tartomány Aleksandrovszkij körzetében található Krutets faluban , ahol eltemették.

Memória

2001-ben az "Ortodox Pétervár" társaság díjat alapított számukra. S. A. Nilus "az irodalmi művekért, amelyekben feltárul a történelmi igazság Oroszország múltjáról". A. N. Strizhev lett az első díjazottja [13] . 2003-2005-ben jelentek meg Nilus teljes művei.

2001 óta [14] a Nilus-olvasást [15] minden évben januárban tartják .

Különböző országokból érkeznek zarándokok, hogy emlékét tiszteljék Krutets falubeli sírjánál [16] .

Megtekintések

Oroszországról

Nilus szerint Isten Oroszországot választotta az „Újszövetségi Izraelnek” és „a Legszentebb Theotokos házának” az ortodoxia megtartására, amelynek kifejezései a hét ökumenikus zsinat , a kereszt jelei , az akatisták , a proszfora és a Hét szentség . A 20. században azonban Oroszország a próbák szakadékába süllyedt, amelyek az „újdonságszomjjal”, „harcos tolsztojizmussal ”, „a házasság szentségének meggyalázásával” és az atyák hite iránti közömbösséggel kezdődtek. Nilus Oroszország erejét a "király és a nép" egységében és a szentek ( Szűz Mária , Radonyezsi Szergij és Szarovi Szerafim ) közbenjárásában látja . Véleménye szerint az autokrácia az isteni Mindenható "földi tükörképe".

A modern világról

Nilus negatívan viszonyult a tudományos és technológiai fejlődéshez, ellenezte az imákat a "gyárak szénbűzével" és a " benzinmotorok undorító bűzével ". Összehasonlítja a világ különböző régióinak ( Amerika , Ázsia , Afrika és Óceánia ) megfigyelt egyesülését Európa körül a babiloni világjárvány előestéjén kialakult helyzettel . Ezt a vágyat mind az „egy világérme” projektjeiben, mind a „nemzetközi világnyelv” létrehozására tett kísérletekben látja.

Eszkatológia

Nilus eszkatológiájában különleges helyet foglal el az Antikrisztus , aki a királyok fölé emelkedik, felépíti Jeruzsálemet , helyreállítja a jeruzsálemi templomot , és visszaadja a környező földet a zsidóknak . A szabadkőművesség („anti-templom” és a babiloni kurva ), amely a templomosokon keresztül került Európába , jelentős szerepet fog játszani az Antikrisztus eljövetelének előkészítésében . Nilus szerint a szabadkőművesség "szent alapja" Adoniram legendája, a Salamon templom  építője , Káin közvetlen leszármazottja , akit Éva fogant Lucifertől . Káin leszármazottai nem az özönvízben haltak meg, hanem az Etna hasadékaiban leltek menedékre . Nimród Káin leszármazottja és Adoniram őse volt . Ősidők óta ez az egész család őrzi az ősi kígyó kultuszát, amely Typhon , Python és Baphomet néven ismert . Nilus szerint ennek a kultusznak a jelképe Salamon pecsétje .

A zsidókról

Nilus azt állítja, hogy a zsidók , miután " talmudi felekezetek " lettek, és elutasították Krisztust, " Isten átka és haragja alatt állnak". Különösen nem tetszett neki, hogy a Talmud különbséget tesz a zsidók és a nem zsidók ( gójok ) között.

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. 1 2 Képzőművészeti Archívum – 2003.
  2. 1 2 3 4 Nilus Szergej Alekszandrovics  / Zapalsky G. M. // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  3. Polovinkin S. Szergej Alekszandrovics Nilus. Életrajz. C.1 (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 25. Az eredetiből archiválva : 2014. április 3. 
  4. Ugyanebben az évben Nilus ellátogatott Kijevbe , ahol megfigyelt egy üstököst .
  5. 1 2 [az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Src/0010/29b39bc6 S. Nilus rövid életrajza]
  6. Polovinkin S. Szergej Alekszandrovics Nilus. Életrajz. - 4. o. (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. 
  7. Népirtás parancsa: A zsidó világösszeesküvés mítosza és Sion véneinek jegyzőkönyvei. ISBN 1897959494 .
  8. A. M. du Chaila megjegyezte, hogy Nilus félt magánál tartani a kéziratot, és az Optina Ermitázsban volt – Polovinkin S. Szergej Alekszandrovics Nilus. Életrajz. C.9; A. M. du Chaila. S. A. Nilus emlékei és Sion jegyzőkönyvei: (1909-1920). 1-7. Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nál
  9. Pétervári címe: Petersburg. Erdő. Pesochnaya, 15. - lásd Bagdasarov R.V., Strizhev A.N. Szergej Nilus a sivatagi optikában // Irkutszk irodalmi. - 1991. - január. - S. 12.
  10. N. D. Zhevakhov Szergej Alekszandrovics Nilus. - S. 13.
  11. Polovinkin S. Szergej Alekszandrovics Nilus. Életrajz. - S. 14 (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. 
  12. Paraszt E. N. K. N. Leontyev a sivatagi optikában // Konsztantyin Nyikolajevics Leontyev emlékére, 1891: Irodalmi gyűjtemény. - Szentpétervár. , 1911. - S. 387-388.
  13. Sztrizsev Alekszandr Nyikolajevics 1934. augusztus 12-én született – lásd [az-libr.ru/index.shtml?Persons&000/Src/0010/4687ac71 Életrajzi adatok]
  14. Rólunk írnak. 2001 A.D. Nilus olvasmányai
  15. 90 éve S.A. Nilus. Nilus Readings . Alekszandrovi egyházmegye (2019. január 16.).
  16. Nilus Readings konferenciát tartottak az Sándor Helyismereti Múzeum kiállítótermében . Sándor egyházmegye (2021. március 3.).