Ifjabb Olimpiád | |
---|---|
másik görög Ὀλύμπιόδωρος ὁ Νεώτερος | |
Születési dátum | 495 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 570 |
A halál helye | |
Ország | |
A művek nyelve(i). | ősi görög |
Iskola/hagyomány | Alexandria |
Irány | neoplatonizmus |
Fő érdeklődési körök | filozófia |
Befolyásolók | Ammoniusz, Hermiás fia |
Befolyásolt | Alexandriai Aelius |
Ifjabb Olympiodor ( ógörögül Ὀλυμπιόδωρος ὁ Νεώτερος ; 495-570 ) , neoplatonista filozófus , az alexandriai ammoniaszosz iskola képviselője, a neoplatonizmus alexandriai iskolája, tanítványa .
Olympiodorus az alexandriai neoplatonizmus pogány hagyományának utolsó filozófusa; halála után az alexandriai iskola a keresztény arisztotelésziek kezébe került, és végül Konstantinápolyba került . Olympiodorus 520 -ban, a tanító halála után vette át az iskolát ; I. Justinianus császár 529 - es rendelete ellenére , amely szerint szinte az összes pogány filozófiai iskolát bezárták, legalább 565 -ig folytatta a tanítást és az írást (Arisztotelész Meteorológiájához írt kommentárjában említést tesz egy üstökösről, amely abban az évben jelent meg). Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy az alexandriai iskola formálisabb oktatási jellegű volt (mint például az athéni platóni akadémia ), és tartózkodott a politikai életben való részvételtől.
Olympiodorusnak van egy eredeti érve a katarzisról, amely Arisztotelész felfogása szempontjából jellemző az általános ókori hagyományban ( Platón I. Alkibiadészének kommentárjában ). Olympiodorus különbséget tesz „nem filozófiai” és „filozófiai” katarzis között.
A nem filozófiai katarzis lehet az igazság megszerzésének folyamata a hamis kritikája vagy cáfolata eredményeként. A filozófiai katarzis az, amit a mentális életre alkalmaznak, és lehetővé teszi az alacsonyabb állapotokból a magasabb állapotokba való átmenetet.
A filozófiai katarzisban Olympiodorus háromféle megtisztulást különböztet meg.
A katarzisnak Olympiodorus okfejtésében nincs noológiai értelmezése, ahogyan azt egy neoplatonistától elvárnánk. Az Olympiodorus által kommentált „I. Alkibiadész” dialógus azonban nem a katarzisnak, hanem a sophrosyne-nak (megfontoltságnak, jót tenni) szól, és nem a tulajdonképpeni kozmoszról beszél .
Olympiodorus következő írásai maradtak fenn:
Olympiodorus nevéhez fűződik az alábbi írások is:
Olympiodorus munkáiban sehol nem található több információ Iamblichusról .
A Commentaria in Aristotelem Graeca sorozat kiadásai (az Ancient Commentators on Aristoteles sorozat angol fordításai még nem jelentek meg):
Orosz fordítások:
Kutatás:
neoplatonisták | |
---|---|
Római iskola, II-III század | |
Szíriai iskola, III-IV század | |
Pergamon iskola, III-IV. század | |
Athéni iskola, IV-VI. század | |
Alexandriai iskola, 4-6 |