Pieerius | |
---|---|
Születési dátum | 3. század |
Születési hely | |
A halál helye | |
Ország |
Pierius vagy Pirius ( más görögül Πιέριος ; lat. Pierius ; III. század – IV. század eleje ) az alexandriai keresztény egyház presbitere , gyóntató , író, prédikátor és katekéta. Fennmaradt művek szerzője. A katolikus egyházban szentként tisztelik, november 4-én emlékeznek meg [1] .
Caesareai Eusebius az Egyháztörténetben említi Pieriát. Stridoni Hieronymus a Híres férfiakról című könyvében a 76. fejezetet Pieeriusnak szenteli.
Pierius Kara és Diocletianus uralkodóinak uralkodása alatt élt , ekkor Theon Alexandria püspöke volt . Pierius híressé vált birtoklástalanságáról és filozófiai tudásáról, Isten műveiről való elmélkedéseiről, azok értelmezéséről és a témában elhangzott kiváló egyházi prédikációkról. Sikeresen tanította az embereket, és olyan finomságot ért el a nyelvben, és számos értekezést publikált a legkülönfélébb témákban, hogy az ifjabb Órigenésznek hívták . Kiemelte az önfegyelmet, jól ismerte a dialektikát és a retorikát. Pieerius az alexandriai katekétikus iskola élén állt . Pierius tanítványa Pamphilus mártír volt . Pierius testvérével, Isidore-szal együtt szenvedett a Diocletianus császár uralma alatti nagy üldözésben . Az üldöztetés után élete hátralévő részét Rómában töltötte .
Pieerius számos mű szerzője, de egyik sem maradt fenn. Két mű neve ismert: „Hóseás prófétáról”, „Húsvétról”. Photius megjegyzi Pieerius írásainak gazdag érvelését, világos és ragyogó stílusát. Photius azt írja, hogy a stílus egységes, sima és puha.
A Pieria név a Görög Patrológia 10. kötetében szerepel . De ez a kötet nem tartalmazza Pieerius saját írásait. Ebben Pieria néven kivonatokat helyeznek el Caesareai Eusebius " Egyháztörténet " Pieriáról szóló könyvéből ; Jerome Stridonsky „ A híres férfiakról ” című könyvének 76. fejezete , amelyet Pieeriusnak szenteltek; Photius konstantinápolyi pátriárka Myriobiblionjának 119. kódexe , amelyet szintén Pieeriusnak szenteltek.
Maguk Pieerius írásai nem maradtak fenn. Photius konstantinápolyi pátriárka azonban elolvasta Pieerius 12 könyvéből álló gyűjteményét, és leírta néhány teológiai nézetét a Myriobiblion című könyvben .
Ami az Atya Istent és a Fiú Istent illeti, Pieerius tanítása ortodox. Pierius az Atyával és a Fiúval kapcsolatban a két természet és két lényeg kifejezéseket használta, két hiposztázis értelmében használva ezeket a kifejezéseket, nem pedig Arius hívei által adott értelemben .
Ami Pieeriusnak a Szentlélekről szóló tanítását illeti , nézetei veszélyesek és bűnösek. Pierius azt tanítja, hogy a Szentlélek dicsősége kisebb volt, mint az Atyáé és a Fiúé. Pieerius is osztotta Origenész nem ortodox véleményét a lelkek eleve létezéséről .
„A Hóseás prófétáról” című esszéjében és a „Húsvétról” című könyvben Pierius a kerubokról beszélt, de úgy vélte, hogy Mózes ostobaságból öntött kerubokat a frigyládára . Pierius azt írta, hogy a keruboknak nincs formájuk, csak szárnyuk megjelenése .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |