A fenevad bélyege ( görögül χάραγμα ) egy kifejezés a Jelenések könyvéből ( Jel. 20:4 ), amely egy bizonyos jelhez kapcsolódik, amelyet a jobb kézre vagy a homlokra helyeznek ( Jel 13:16 ). Enélkül lehetetlen lesz eladást végrehajtani ( Jel 13:17 ). A Biblia azonosítja a jelet, a vadállat számát ( görög τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ) és a Szörnyeteg nevét ( görög τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου : Rev. 13ί rev. 13ίου: Rev. 13ί ο, amelynek száma numerikus jelölése van, amelynek száma numerikus kijelölése van, amelynek száma numerikus kijelölése van, amelynek száma van, amelynek száma numerikus kijelölése van, amelynek numerikus meg van jelölve, amelynek száma van, amelynek száma van, amelynek száma van, amelynek száma van, amelynek száma van, amelynek száma van, amelynek száma numerikus kijelölése van. -18 ) , amelynek numerikus jelölése Ͼ6 6 . Továbbá a Jelenések könyve arról számol be, hogy azok, akik megkapják a jelet a homlokukon vagy a kezükön, a harmadik angyal szava szerint isszák Isten „harag borát” ( görögül τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ ), és kínozzák őket. „tűzben és kénkőben” mindörökké ( Jel. 14: 9-11 ). A 16. fejezet azt mondja, hogy azoknak, akiken a fenevad bélyege van, „utálatos, gennyes sebeik lesznek” ( Jel 16:2 ), ugyanakkor a bűnbánat idegen lesz tőlük. Káromolni fogják Istent ( Jel. 16:9-11 ). Akik megkapták a jelet, azokat „a fenevad és a hamis próféta” fogja vezetni ( Jel. 19:20 ). Ugyanakkor egyesek legyőzik a fenevad bélyegét, és az „üvegtengeren” állnak, és hárfán éneklik Istent ( Jel 15:2 ).
Az antikrisztus pecsétje szinonimájaként használható . [1] A keresztény eszkatológiában az Apokalipszis fenevada iránti engedelmesség, az Antikrisztus hatalmának elfogadása titokzatos jelének tekintik .
Római Hippolitosz (III. század) [2] úgy gondolta, hogy az utolsó időkben megjelenik a zsidók közül az Antikrisztus, aki egy elcsábított lánytól született, akit béketeremtőként ismernek és csodákat tesznek. Amikor betegségek és éghajlati katasztrófák tombolnak a földön, az Antikrisztus elrendeli, hogy a 666 -os számot nyomják a jobb kézre és a homlokra, ami „lemondást” jelent.
Szír Efraim (4. század) [3] arra hívja fel a figyelmet, hogy az emberek kénytelenek lesznek elfogadni a fenevad bélyegét, mert enélkül nem juthatnak élelemhez. Ezenkívül a pecsét elfogadása után az emberek nem tehetik meg a keresztet . Az Úr azonban nem hagyja el a híveket és azokat, akik nem hajlandók elfogadni a jelet.
Cézárei András (VII. század) azt állítja, hogy „az Antikrisztus fegyverhordozója” „mindenhová terjeszti az állati pecsétet, mind a vásárlásnál, mind az eladásnál, hogy azok, akik nem fogadják el, erőszakos halállal haljanak meg a fenntartásához szükséges hiány miatt. élet” [4] , míg a jel tartalma nem tárul fel a Bibliában, mert „Isten kegyelme nem méltóztatott arra, hogy ez a veszedelmes név be legyen írva az isteni könyvbe”.
Nil the Myrrh-streaming (XVII. század) úgy gondolja, hogy amikor az Antikrisztus eljön , „autokratává” válik, és az emberek tisztelni fogják őt az új Krisztusért. Ezzel magát a kereszténységet is figyelmen kívül hagyják. Az emberek éhsége (fogyasztása) jelentősen megnő, és katasztrófák derülnek ki, amelyeket az Antikrisztus a pecsétje segítségével igyekszik eltörölni. A pecsétre ez lesz ráírva: „A tiéd vagyok” - „Igen, az enyém vagy.” "Akarattal megyek, nem erőszakkal." "És a te akaratodból fogadlak el, nem erőszakkal." Ez a négy mondás vagy felirat lesz ábrázolva annak az átkozott pecsétnek a közepén [5] . Felfedik a kannibalizmus („halottak felfalása”) tényeit. Az elpecsételt emberek szíve megtelik érzéketlenséggel. Két próféta, Énok és Illés fog megjelenni, és meggyőzik az embereket, hogy ne fogadják el az "Antikrisztus pecsétjét", mert akik hűségesek maradnak, a paradicsomot jutalmazzák. "...Aki az Antikrisztus pecsétjével van megpecsételve, démonná válik " [6] .
Athos szerzetese, a tiszteletreméltó idős ( geronda ) Paisios, a Szvjatogorec (XX. század) azt állítja, hogy „ világdiktatúra ” és „az Antikrisztus rabszolgasága” már zajlik. A " számítógép vadállat" már Brüsszelben ül [7] . Az Antikrisztus pecsétje lényegében " személyi igazolványként " működne, de egy " lézersugár " segítségével a kézre vagy a homlokra egy 666 -os számot tartalmazó titkosított kód kerülne . Egyes változatok szerint az idősebb a chipezést értette [8] . Paisius óva int az újonnan vert „ gnosztikusok ” téveszméitől, akik azt hiszik, hogy a „belső hit”, a kereszt vagy a megszentelődés jele képes semlegesíteni az Antikrisztus pecsétjét. Ahogyan a szennyeződéseket tartalmazó vizeletet nem lehet megszentelni, úgy az Antikrisztus pecsétje Krisztus tagadását jelenti [9] . Egyes ortodox források azonban vitatják Paisius próféciáinak hitelességét [10] .
Hegumen Cyprian (Jascsenko), a Pokrov oktatási magazin főszerkesztője hieromonkként 2007-ben Athosba zarándokolt , ahol különféle véneknek tett fel sürgető kérdéseket a laikusoktól, köztük az Antikrisztus pecsétjével kapcsolatban. Elder Mózes (Agioritis) a Kutlumush kolostorból azt válaszolta, hogy Krisztus képes megvédeni egy hűséges keresztényt minden szerencsétlenségtől, beleértve az „Antikrisztus pecsétjének” elfogadását is [11] . „ TIN , új útlevelek” [12] vagy „chipses útlevél ” csak akkor fogadható el, ha az Egyház jóváhagyja, de akkor „A felelősség az Egyházra hárul” [13] .
William Barclay presbiteriánus (kálvinista) teológus úgy véli, hogy a fenevad bélyegének megtagadása „gazdasági pusztítást” jelentene. Maga a felirat („haragma”) kifejezés azt jelenti, hogy valaki rabszolgává vagy valakinek tulajdonává válik. Szemantikailag különbözik a stigmától (stigmától), és lehet tetoválás vagy filaktéria . Ami a 666-os számot illeti, Barclay megjegyzi, hogy a lyoni Ireneus még nem ismerte ennek a számnak a jelentését. Ennek azonban van némi kapcsolata Néróval [14] .
A Bibliában a fenevad jelére való töredékes hivatkozások különféle változatokat eredményeztek arról, hogy mi is ez a jelenség.
Az óhitűek nem fogadták el I. Péter papíralapú útlevelét és a szovjet mintát [15] . Ezt követően az ortodoxok között viták támadtak a biometrikus útlevéllel kapcsolatban [16] .
Még a 19. század végén is az „Antikrisztus pecsétjeként” fogták fel a himlő elleni oltás nyomát Oroszország déli régióiban [17] [18].
Az óhitűek egyes pletykái szintén elkerülték a papírpénz használatát [19] .
2001 -ben az ortodox közösséget felkavarta az TIN és a 666 -os "sátáni pecsét" közötti kapcsolat [20] . Ezeket a félelmeket azonban figyelembe vette az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Teológiai Bizottsága [21] , de a téma nem veszített aktualitásából.
A Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának Szent Szinódusa 2003. december 29-i üzenetében kijelentette:
Az Antikrisztus birodalma nem jön létre megfelelő technikai bázis nélkül, amelynek segítségével el akarja érni céljait... A polgári lakosság jelenlegi kodifikációs folyamata közvetlenül érinti az állampolgárok politikai és gazdasági tevékenységét. Olyan formákban gyökerezik, amelyek tipológiailag megegyeznek az apokaliptikus idők korlátaival [22] .
A TIN és az új dokumentumok körüli zűrzavarban John (Krestyankin) archimandrita (1910-2006) az ördög finom munkáját látta a zűrzavar és a társadalom meghasadásainak szításában:
Az államprobléma az egyéni adófizetők számáról Isten ellenségének erőfeszítései révén, hamis pletykák a három hatos TIN-be való bevezetéséről, hatalmas zűrzavart váltottak ki a szellemi világban, és számunkra az a próbatétel, amely megmutatta a hívőkben az adóhiányt. Istenbe vetett hit és az Anyaszentegyházba vetett bizalom... Kedveseim, de az ellenség pontosan ezt a célt követte a 666-os szám vonalkódba való beírásával, és nem más. De milyen könnyedén és milyen fájdalommentesen távolították el ezt a végzetes számot, amikor elvégezte a dolgát! A számot eltávolították, a számkiosztási kérelmet kizárták, és az egyházban tovább mélyül a nyugtalanság és a szakadás... [23]
2006 - ban a ROC -ban voltak közösségek, amelyek megtagadták az TIN elfogadását [24] .
2012-ben a jekatyerinburgi egyházmegye fellépett a " TIN -ellenzők " védelmében [25]
A hívők körében komoly aggodalmakat váltott ki az UEC bevezetése , amely az összes korábbi nyomtatásra jelentkezőtől eltérően kombinálta a személyi igazolvány és a bankkártya funkcióit. Az Orosz Ortodox Egyház 2014 - ben támogatta az oroszok azon vágyát, hogy ne fogadják el az UEC -t , és csak papíralapú dokumentumokkal rendelkezzenek [26] , és sürgette, hogy ne tegyenek diszkriminációt azokkal szemben, akik megtagadták az elektronikus dokumentumokat [27] . Vsevolod Chaplin főpap az „Ortodoxia tisztaságának híveinek összoroszországi konferenciáján” 2014. szeptember 7-én hangsúlyozta, hogy Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka, valamint az egyház felhatalmazott képviselői egyértelműen támogatják az alternatíva létrehozását. új elektronikus személyi azonosítók [28] :
Ez Őszentsége, a pátriárka nagyon világos és megalkuvást nem tűrő álláspontja: legyen alternatíva mindenki számára, aki nem szeretne elektronikus dokumentumokat és bármilyen új típusú azonosítót kapni. Erről próbálunk beszélni a hatóságok különböző képviselőivel.
Végül az UEC bevezetése megszűnt.
Az Athos - hegyi Szent Kinot 2015 -ben ellenezte a hasonló e-útlevelek görögországi bevezetését [29] [30] .
Valerij Pavlovics Filimonov orosz író - hagiográfus a következő gondolatot fejezi ki: „Ma, mint még soha, nyilvánvalóvá válik, hogy a „fenevad neve” nem magának a „fenevadnak” a tulajdonneve, hanem az a név, amelyet a „fenevad” vadállat” ad egy személynek. Ez a név, hogy "a fenevad, amely feljön a földből" (Jel. 13:11) - az Antikrisztus előfutára adja "kicsinek és nagynak, gazdagnak és szegénynek, szabadnak és rabszolgának" (Jel. 13:16). . A „vagy a nevének száma” kifejezést specifikációként kell értelmezni. Itt van arra utaló jel, hogy a név, amit a „vadállat” ad az embernek, számként van írva, vagyis digitális” [31] .
1981-ben először Mary Stuart Raffle amerikai pünkösdi prédikátor hívta fel a figyelmet az Antikrisztus pecsétje és a vonalkód közötti kapcsolatra, ahonnan ez az ötlet az Athos szerzeteseihez jutott [18].
2014-ben a moszkvai régió Russkoe Moloko mezőgazdasági üzem (igazgató Vaszilij Bojko-Veliky ) áthúzott vonalkóddal ellátott termékeket kezdett előállítani , ezt az „Antikrisztus pecsétje” elleni küzdelemmel magyarázva. Az ilyen azonosítás teológiai értelmezését az Athos-kolostor Grigoriat [32] szerzeteseinek, valamint a vonalkódok [35] [36] [37] és a szenteltvízzel [38] vízipisztolyok kitépésének [33] [34] tulajdonították. ).
A marginális csoportok gyakran felfigyeltek a sajtó témájára (például a penzai remeték [39] , a tsarebozhny csoportosulások , a pszeudoöregek és a fiatal vének követői [40] [41] ), ami részben leértékelte a sajtót. kép erről a problémáról. Az egyházon kívüli csoportok tevékenysége és spekulációi az Antikrisztus pecsétjének témájában semmiképpen sem járulnak hozzá ahhoz, hogy az egyházi környezetben egyértelmű attitűd alakuljon ki ezzel a problémával kapcsolatban, csupán a hívők megfélemlítéséhez vezet [42] .
Alekszandr Alekszandrovics Pancsenko úgy véli, hogy a hitelkártyákkal stb., mint az Antikrisztus pecséteivel kapcsolatos ötletek gyökerei az amerikai pünkösdi környezetben rejlenek, ahol 1975-ben Brüsszelben megszületett egy óriási számítógép, a "The Beast" ötlete. a Közös Piac központja. Mary Stuart Relph (1916–2011) prédikátor 1981-ben fejtette ki azt az elképzelést, hogy a Fenevad rabszolgává teszi az emberiséget a plasztikkártya- rendszeren keresztül . 1987- re Paisiy Svyatogorets ortodox szerzetes [18] is elfogadta ezt az ötletet .
2021-ben az orosz ortodox egyház papja , Georgij Makszimov babonának nevezte a QR-kód azonosítását az Apokalipszissel és az "Antikrisztus pecsétjével" [43] .
| János evangélista kinyilatkoztatása | ||
|---|---|---|
| Fejezetek | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Fő események | ||
| Karakterek | ||
| Földrajzi pontok | ||
| Egyéb | ||