János (Kresztjankin)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
János archimandrita
Születési név Ivan Mihajlovics Kresztjankin
Születési dátum 1910. április 11( 1910-04-11 )
Születési hely
Halál dátuma 2006. február 5.( 2006-02-05 ) (95 éves)
A halál helye
Polgárság  Orosz Birodalom , Szovjetunió Oroszország
   
Foglalkozása az orosz ortodox egyház lelkésze , archimandrita
Apa Mihail Dmitrijevics Kresztjankin
Anya Elisaveta Ilarionovna Krestyankina
Díjak és díjak
Szarovi Szent Szeráf-rend, I. osztály Daniel-2.svg Az apostolokkal egyenrangú Szent Vlagyimir Nagyherceg Rend III. fokozata (ROC) Radonyezsi Szent Sergius III fokozatú rend
Weboldal ioann.org
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

János archimandrita (a világban Ivan Mihajlovics Kresztjankin ; 1910. április 11., Orjol -  2006. február 5. , Pszkov-barlangok kolostora ) - az orosz ortodox egyház lelkésze , archimandrita . Körülbelül negyven évig a Szent Elszenderülés Pszkov-barlangjai kolostor lakója volt . Az orosz ortodox egyház egyik legtiszteltebb véne a XX . század végén  - XXI. század elején .

Életrajz

Gyermekkor

Mihail Dmitrijevics és Elisaveta Ilarionovna Krestyankin orjol filiszteusok családjának nyolcadik és utolsó gyermeke volt. Gyermekkora óta a templomban szolgált, Oryol Seraphim (Ostroumov) híres érsek (a jövőbeli szent vértanú, 2001-ben szentté avatott) novíciusa volt. [1] Már hat évesen sekrestyés volt, majd aldiákonus feladatokat látott el . Tizenkét évesen fejezte ki először azt a vágyát, hogy szerzetes legyen. Az idősebb életrajzában ezt a történetet a következőképpen írják le:

Nyikolaj (Nikolszkij) jelci püspök elköszönt a zarándokoktól, és új szolgálati helyre indult. Az elválás a végéhez közeledett, és János aldiakónus is szeretett volna egy életre szóló búcsúszót kapni a püspöktől. Mellette állt, és meg merte érinteni a kezét, hogy felhívja magára a figyelmet. Vladyka odahajolt a fiúhoz (apró termetű volt) azzal a kérdéssel: „Miért áldalak?” És Ványa izgatottan azt mondta: - Szerzetes akarok lenni. A püspök a fiú fejére tette a kezét, megállt, és a jövőjébe nézett. És komolyan azt mondta: "Először befejezed az iskolát, dolgozol, aztán felveszed a rangot és szolgálsz, és idővel biztosan szerzetes leszel." Az életben minden meghatározott. Nyikolaj (Nikolszkij) püspök, gyóntató és mártír áldása teljes egészében felvázolta Ivan Kresztjankin életét.

Később ezt az áldást Seraphim (Ostroumov) orjoli püspök megerősítette .

Civil álláson

1929-ben Ivan Krestyankin középiskolát végzett, majd számviteli tanfolyamokon szerzett szakmai oktatást. Szakterületén dolgozott Orelben , de a gyakori "sürgősségi" túlórák miatt nem tudott templomba járni, és amikor ellenezte az ilyen parancsokat, azonnal elbocsátották. Egy ideig munkanélküli volt, majd 1932-ben Moszkvába költözött , ahol egy kisvállalkozás főkönyvelője lett - ez a munka nem akadályozta meg abban, hogy szolgálatokon vegyen részt. Részt vett ortodox fiatalok találkozóin, ahol az egyházi élet kérdéseit vitatták meg.

Moszkvai pap

1944 - ben zsoltárolvasó lett az izmailovoi Krisztus születése templomban . 1945. január 14. óta  - diakónus , akit Nikolai (Jarusvics) metropolita cölibátusban szentelt fel . 1945 októberében külsőleg sikeres vizsgát tett a teológiai szemináriumra, majd 1945. október 25- én I. Alekszij pátriárka pappá szentelte . Továbbra is az izmailovoi plébánián szolgált. Sokat prédikált, élvezte a plébánosok szeretetét, de rossz viszonyban volt a szovjet hatóságokkal, többek között azért is, mert nem volt hajlandó velük együttműködni. Életrajza szerint a fiatal paptól „lehetetlen engedményeket” követeltek, és „amikor a helyzet különösen feszültté vált körülötte”, I. Alekszij pátriárkához fordult tanácsért, aki erkölcsi támogatást nyújtott neki. János atya később így emlékezett vissza:

Őszentsége I. Alekszij pátriárka, amikor megkérdeztem, mit tegyek, ha külső és belső bajkeverők követelik őket, így válaszolt: „Kedves atyám! Mit adtam neked, amikor felszenteltem? - Szolgáló. - Szóval itt van. Mindent, ami oda van írva, tedd meg, és mindent, amit aztán találsz, bírd ki.

1946-ban János sekrestyés volt az újjáélesztett Trinity-Sergius Lavra- ban, de hat hónappal később továbbra is az izmailovoi templomban szolgált. Ezzel egy időben a Moszkvai Teológiai Akadémia levelező szakán tanult , kandidátusi dolgozatot írt " Sarov Szerafim, a csodatevő tiszteletes és jelentősége az akkori orosz vallási és erkölcsi életben" témában. Nem sokkal a védelem előtt, 1950 áprilisában azonban letartóztatták egy paptársa feljelentése miatt, akivel sokszor együtt ünnepelték az isteni liturgiát.

Börtön és tábor

Négy hónapig volt előzetes letartóztatásban Lubjankában és a Lefortovo börtönben , augusztustól pedig a butirkai börtönben , bűnözőkkel egy cellában. 1950. október 8-án a Büntetőtörvénykönyv 58-10. cikkelye ("szovjetellenes izgatás") alapján hét év koncentrációs táborra ítélték. Az Arhangelszk régióba , a Csernaja Recska elágazásnál található Kargopollagba küldték, OLP No. 16. Az egyik volt tábortárs, Vlagyimir Kabo emlékiratai szerint :

Emlékszem, hogyan sétált könnyű, gyors járásával - nem járt, hanem repült - a barakkunkba vezető fasétányokon, takaros fekete kabátjában, minden gombbal begombolva. Hosszú fekete haja volt - a foglyokat kopaszra nyírták, de az adminisztráció megengedte, hogy elhagyja -, szakálla volt, néhol az ősz haj kezdete is csillogott. Halvány vékony arca valahova előre és felfelé irányult. Különösen megdöbbentett a csillogó szeme – egy próféta szeme. De amikor hozzád beszélt, a szeme, az egész arca szeretetet és kedvességet sugárzott. És abban, amit mondott, benne volt a figyelem és a részvétel, s felhangzott a szelíd humorral felpezsdített atyai intés. Szerette a tréfát, és volt valami régi orosz értelmiségi a modorában.

Kezdetben fakitermelőn dolgozott, majd egy táborhely könyvelési osztályán. 1953 tavaszán ismeretlen okokból, a hivatalos verzió szerint - egészségügyi okokból - áthelyezték egy Kujbisev  - Gavrilov Polyana közeli, érvénytelen külön tábori egységbe. 1955. február 15- én idő előtt szabadult, de nem rehabilitálták, sok más politikai fogolytól eltérően. A rehabilitációra csak 1989-ben került sor.

Szolgálat a Pszkov és Rjazani egyházmegyékben

Szabadulása után a Pszkov egyházmegyében szolgált (Moszkvában megtiltották, hogy egykori tábori fogolyként éljen), a Pszkov Szentháromság-székesegyház papságának tagja volt . A nemrég szabadult pap tevékenysége elégedetlenséget váltott ki a hatóságokkal, ismét büntetőeljárás fenyegette. Aztán 1957 -ben arra kényszerült, hogy elhagyja Pszkovot, és a rjazanyi egyházmegye vidéki plébániáján szolgáljon tovább . Kezdetben a második pap volt a Troitsa-Pelenitsa faluban található Szentháromság-templomban, 1959 decemberétől a Letovo falubeli  Kozma és Damján templomban, 1962 júniusától a Borets  faluban található Feltámadás templom rektora , majd - Nekrasovka faluban található Szent Miklós templom. 1966 tavasza óta a Kaszimov városában található Szent Miklós-templom rektora volt . 1966. június 10- én János néven szerzetes lett. A tonzírozást a Glinsk Elder Schiegumen (később Schemaarchimandrite) Szerafim (Romantsov) végezte, aki a Glinszki Ermitázs legyőzése után szolgált Sukhumi városában. Most Szerafim atya a szentek közé tartozik.

Az 50-es évek végén, amikor a szovjet hatóságok erőszakkal bezártak számos templomot, John Krestyankin atya ezt írta: „Nem fosztjuk meg magunkat az egyháztól, amikor csak lehet, de megtanuljuk magunkkal vinni is: gyakorold a szíved szelídség, tested - tisztaságban, akkor és a másik Isten templomává tesz téged." [egy]

Számos fordítás kb. János plébániákról a másikra a hatalom befolyásával kapcsolódott össze, akik nem kedvelték az aktív papot, aki nemcsak kiválóan prédikált, hanem azon egyházak gazdasági rendezésébe is beletartozott, amelyekben szolgált. 1967- ben I. Alekszij pátriárka aláírt egy rendeletet, amelyben áthelyezik a Pszkov-barlangok kolostorába. Visszatérve az egyházmegyébe, megtudta, hogy miközben Moszkvában tartózkodott a pátriárka fogadásán, úgy döntöttek, hogy Kasimovból egy másik plébániára helyezik át (10 éven belül már a hatodik), de ezt a döntést visszavonása miatt törölték. a kolostor.

Elder

1967-től haláláig a Pszkov-barlang kolostorban élt . 1970 óta  - apát , 1973 - tól  - archimandrit . Már egy évvel azután, hogy Fr. János a kolostorban telepedett le, hívek az ország minden részéből jöttek hozzá - tanácsért és áldásért. Az archimandritát külföldi ortodoxok is meglátogatták. A hívők öreg embernek tartották, és tisztelték magas szellemisége miatt. Életrajza egy tipikus napot ír le Fr. János:

Közvetlenül a Liturgia befejezése után megkezdődött a fogadás. Az oltárban az idelátogató papsággal oldották meg a kérdéseket, a klirókon a papokkal együtt érkezett hozzátartozók, a templomban helyi plébánosok és idelátogató zarándokok vártak. Batiushka sok emberrel körülvéve elhagyta a templomot, amikor eljött a vacsora ideje. De még az utcán is felfutottak a megkésett kérdezők, kíváncsiak, akik figyelmét felkeltette az összegyűlt tömeg. A kíváncsivá vált kíváncsi pedig a tömeg közepén eleinte egy figyelmes hallgatót, a jövőben pedig egy lelki atyát talált... Miután a vacsorához csak a csengőszóval ért cellájába, szó szerint elvetette magát. a csuklyáját és a köpenyét, és elszaladt. Vacsora után az út a refektóriumtól a celláig legalább egy óráig tartott, és ismét a tömegben. A cellában pedig már várták a látogatók, estére pedig fogadást terveztek az aznap indulóknak. És így minden nap. Nem egy napot, nem egy hónapot, hanem évről évre, amíg az Úr erőt adott. Tüneményes emlékezetében a pap hosszú-hosszú ideig megőrizte az őt megszólítók nevét, és mindenkiért imádkozott.

János archimandrita már nagyon idős emberként nem tudott minden hívőt fogadni, aki lelki segítséget akart kapni a véntől, de egészen a közelmúltig sok ember levelére válaszolt a világ minden tájáról. Némelyikük megjelent - a "János (Krestyankin) archimandrita levelei" több kiadása is megjelent. Az ortodox hívők körében széles körben ismertté vált prédikációi és egyéb könyvei, köztük a The Experience of Confession. Ennek a munkának az alapját János archimandrita beszélgetései képezték, amelyeket a XX. század hetvenes éveiben a Pszkov-barlangok kolostorában tartottak a nagyböjt első hetében , Krétai András bűnbánati kánonjának elolvasása után.

János archimandrita nem nagyon szerette, ha vénnek nevezték. Egyszer azt mondta a hívőknek:

Ne keverd össze az öreget és az öreget. És vannak különböző idősek, akik 80 évesek, akik 70 évesek, mint én, akik 60, vannak idősek és fiatalok. De a vének Isten áldása az emberekre. És már nincsenek idősebbeink. Egy öregember szaladgál a kolostor körül, mi pedig követjük őt. És most ez az idő: "Millió kétlábú lény van, mindannyian Napóleonokat nézünk." És meg kell tanulnunk, hogy mindannyian alapvető haszontalanok vagyunk, és nincs ránk szüksége senkinek, csak Istennek. Eljött és szenvedett értünk, értem, érted. És keressük a bűnösöket: a zsidók a hibásak, a kormány a hibás, a kormányzó a hibás. „Vedd, egyél, ez az én testem” – miattam feszítették keresztre. "Igyál - ez az én vérem" - miattam ontotta ki. És mindennek a résztvevője vagyok. Az Úr hív, bűnbánatra hív, hogy érezzük bűnünk mértékét az élet rendetlenségében.

2001-ben felszólalt az TIN elfogadását megtagadó kampány ellen, amely egyházi és egyházközeli körökben zajlott. A kampányolók különösen azzal indokolták álláspontjukat, hogy az emberek a keresztnév helyett egy számot kapnak. János archimandrita a hívekhez intézett beszédében ezt írta:

Kedveseim, hogyan adtuk meg magunkat a pániknak – hogy elveszítsük keresztyén nevünket egy számmal helyettesítve? De hogyan történhet ez meg Isten szemében? Vajon valaki elfelejti önmagát és mennyei védőszentjét, akit a keresztségkor adott az Élet Kehelyénél? És nem emlékszünk mindazokra a papokra, világi keresztényekre, akiknek életük hosszú időszakára el kellett felejteniük nevüket, vezetéknevüket, helyükre szám került, és sokan örökre számmal távoztak. És Isten befogadta őket atyai karjaiba, mint szent mártírokat és mártírokat, és a fehér győztes ruhák elrejtették alattuk a börtönkabátokat. Nem volt név, de ott volt Isten, és az Ő vezetése minden nap átvezette a hívő foglyot a halál árnyékán. Az Úrnak nincs fogalma a személyről, mint számról, csak a modern számítástechnikának van szüksége számra, de az Úr számára nincs értékesebb egy élő emberi léleknél, amiért elküldte Egyszülött Fiát, a Megváltó Krisztust. A Megváltó pedig a népszámlálással lépett a világba [2] .

2005- ben, 95. születésnapja alkalmából János archimandrita megkapta a Szarovi Szent Szeráf Egyházi Rend I. osztályát. Élete utolsó évében súlyos beteg volt. 95 éves korában halt meg az orosz egyház újvértanúi és hitvallói zsinata ünnepének napján. Az idősebbet a többi barlangi szerzeteshez hasonlóan a Pszkov-barlangok kolostorának barlangjaiba temették el.

John Krestyankin atyát a hívők széles körben tisztelik prédikátorként és összoroszországi vénként, és szóba kerül jövőbeli szentté avatásának kilátása [3] . Tyihon (Sevkunov) a "Nem szentek" című könyvében és más történetekben számos olyan esetet idéz, amikor János archimandrita [4] [5] magyarázta a tisztánlátást .

2021. február 7-én Tyihon (Sevkunov) pszkov és porhovi metropolita bejelentette, hogy bizonyítékokat gyűjtenek János (Kresztjankin) archimandrita szentekkel szembeni dicsőítéséért. Ezt az orosz egyház újvértanúi és hitvallói zsinata ünnepén tartott prédikációjában mondta [6] [7] .

A tanúvallomások gyűjtése egy kifejezetten az idős ember emlékének megőrzésére létrehozott helyszínen történik [8] .

2021. június 10-én, az Úr mennybemenetelének ünnepén, az oreli Nikolo-Peskovsky templom területén, ahol a leendő archimandrita oltárfiúként, szexton pedig gyermekként szolgált, Oroszország első emlékműve atyának Jánost megnyitották ( Szergey Polegaev szobrász ). A felszentelés szertartását Tyihon Orlovszkij és Bolkhovszkij metropolita [9] végezte .

Publikációk

folyóirat-kiadványok egyéni kiadások

Díjak

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Nyikolaj Simakov. Találkozás egy öregemberrel. Emlékek . Letöltve: 2011. szeptember 10. Az eredetiből archiválva : 2013. június 8..
  2. ↑ John archimandrita (Krestyankin) a TIN -ről A Wayback Machine 2009. május 15-i archív másolata .
  3. ↑ Ma van egy éve John (Krestyankin) elder halála óta . A Wayback Machine 2016. december 27-i archív másolata . A pszkov egyházmegyei adminisztráció hivatalos oldala.
  4. ↑ "Nem szentek" és más történetek. - M .: Sretensky kolostor, OLMA Media Group, 2011.
  5. ↑ Tikhon (Sevkunov) archimandrita Fr. John . Letöltve: 2007. november 3. Az eredetiből archiválva : 2005. április 22..
  6. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház bejelentette, hogy bizonyítékokat gyűjtött János (Kresztjankin) szentté avatására. Archiválva : 2021. február 7., a Wayback Machine Union of Orthodox Journalists.
  7. ↑ Tikhon (Sevkunov) , Met. Anyaggyűjtés az archim dicsőítésének előkészítéséhez. János (Krestyankina) . pravoslavie.ru (2021. február 8.). Letöltve: 2021. február 8. Az eredetiből archiválva : 2021. február 9..
  8. ↑ Elindult a János archimandrita (Krestyankin) emlékének szentelt frissített weboldal / Hírek / Egyházmegyék / Patriarchy.ru . Patriarchy.ru . Hozzáférés időpontja: 2021. április 4.
  9. ↑ Orelben avatták fel Oroszország első emlékművét János archimandrita (Krestyankin) számára . Moszkvai Patriarchátus (2021.06.12.). Letöltve: 2021. június 15. Az eredetiből archiválva : 2021. június 14.
  10. ↑ János (Kresztjankin Ivan Mihajlovics)

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre