Munte, Axel

Axel Munte
Svéd. Axel Munthe

Axel Munthe Caprin az 1880-as években
Születési név Svéd. Axel Martin Fredrik Munthe
Születési dátum 1857. október 31( 1857-10-31 )
Születési hely Oskarshamn
Halál dátuma 1949. február 11. (91 évesen)( 1949-02-11 )
A halál helye Stockholm
Polgárság  Svédország
Foglalkozása orvos , író
Házastárs Ultima Hornberg (1880-1888)
Hilda Pennington-Mallor (1907-1949)
Gyermekek Malcolm
Díjak és díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Axel Martin Fredrik Munthe ( svéd. Axel Martin Fredrik Munthe , 1857. október 31. , Oskarshamn  – 1949. február 11. , Stockholm ) svéd orvos és író . A badeni hercegnő, majd Viktória királynő életorvosa . Leginkább a San Michele legendája című önéletrajzi könyvéről ismert .

Munte ősei a 16. században költöztek Svédországba Flandriából . Az uppsalai és montpellier - i orvosi végzettségű Axel Munthe 1880-ban védte meg disszertációját a szülés utáni vérzés megelőzéséről ( Jean-Martin Charcot az igazolási bizottság egyik tagja volt ), és Franciaországban nőgyógyászként praktizált. A kereset kedvéért pszichiátriához fordult, sok előkelő személy kezelőorvosa volt. 1884-ben Nápolyba ment, hogy segítsen felszámolni a kolerajárványt, és könyvet írt erről Levelek egy szomorú városból címmel. Először egy svéd professzor lányát vette feleségül, de a házasság felbomlott Munte egyik páciensével való hosszú kapcsolata miatt. 1888-ban történt válása után Axel Olaszországban telepedett le, és 1890-1901-ben divatos orvos volt a római brit közösségben , ami Muntét gazdag emberré tette. Ugyanebben az években Capri szigetén felépítette magának a Villa San Michele t , amely Európa egyik kulturális központja lett, amelyet koronás személyek és művészek látogattak. 1903-tól a svéd királyi család közönséges orvosa volt, barátja lett a leendő V. Gusztáv királynak , majd hivatalosan kinevezték első életorvosnak, svédországi tartózkodása alatt királyi rezidenciákban lakott. 1907 óta egy brit arisztokrata házastársa volt, két fia született. 1914-1916-ban önkéntesként szolgált a nyugati fronton (a Francia Vöröskereszttől), Nagy-Britanniában honosítási kérelmet nyújtott be, de nem kapott állampolgárságot. 1926 óta folyamatosan a királyi személy mellett volt (Baden Viktória 1930-ban bekövetkezett haláláig), élete utolsó éveit szinte vakon a stockholmi királyi palotában töltötte . Halála után elhamvasztották, a kenotaáfot Rómában, a Testaccio temetőben helyezték el .

Axel Munte az 1880-as évektől rendszeres munkatársa volt a svéd sajtónak, utazási íróként és a vadon élő állatok, különösen a vándormadarak védelmének népszerűsítőjeként szerzett hírnevet. 1916-ban katonai tapasztalatai alapján kiadta a „Vöröskereszt és Vaskereszt” című németellenes röpiratot, szerzőségét csak 1930-ban hozta nyilvánosságra, mivel Viktória királynő német volt, és nem rejtette véka alá rokonszenvét szülőföldje iránt. 1929-ben adta ki angolul a The Legend of San Michele című magnum opusát , amelyet a királynőnek dedikált; halála után jelent meg a könyv svéd kiadása. Összesen negyven nyelven jelent meg a "Legend ...", és nemzetközi bestseller lett. Axel Munte állatvédelmi tevékenységre fordította díját, amelyhez a világon az elsők között fordult, 1904-ben vonuló madarak számára rezervátumot hozott létre Caprin, és elérte, hogy elfogadják a szigeten a madárvadászatot teljes mértékben tiltó törvényt. (1932). 2012-ben Oskarhamnban egy egész alakos bronz emlékművet állítottak neki .

Alkotó évek (1857–1880)

Eredet. Gyermekkor és ifjúság

A Munte család Flandriából érkezett, a spanyol hatóságok elnyomó politikája elől menekülve . A vezetéknevet a Gent melletti falu neve adja , amely egy lovagi család egykori birtoka volt. A Munte ág őse, ahonnan az orvos származott, Adam von Munte (1509-1544) vezérőrnagy volt, akinek fia, Lajos (1520-1580) áttért az evangélikus hitre, majd 1580 körül Lübeckbe költözött [1] . Aztán a család Dániában telepedett le, és követte a spirituális utat. Louis-Hans legidősebb fia élete végén Bergen protestáns püspöke, a legfiatalabb fia, Arnold pedig a Lundi Egyetem teológiaprofesszora lett, sőt a városi székesegyházban temették el . Miután Skåne a Svéd Királyság része lett, Arnold Munte leszármazottai felvették a svéd állampolgárságot, és többnyire papságot szereztek , vagy a hadseregben szolgáltak [2] .

A leendő orvos apja – Frederic Munte – 1816-ban született Vimmerby közelében ; 6 évesen árván maradt, lámpagyújtóként keresett kenyeret , tizenöt évesen pedig Linköpingben felvették gyógyszerész tanoncnak , majd 1840-ben gyógyszerészi szabadalmat kapott . A családnak nem volt lehetősége orvosi oktatást adni, de tíz éven belül saját gyógyszertárat szerzett Oskarshamn faluban . 1853-ban feleségül vette Aurora Ugarfot, egy helyi ügyvéd 34 éves lányát. Axel Martin Frederik volt a harmadik gyermek és a második fiú Anna és Arnold után. 1860-ban Munte Vimmerbybe költözött, ahol a családfő saját gyógyszertárat nyitott. Frigyes gyorsan monopóliumot szerzett az önkormányzattól a vegyiparban, és 1863-ban beválasztották a városi tanácsba. Fia emlékiratai szerint Frederic Munte képzett ember volt, aki szakorvosi szintű kémiai és orvosi ismeretekkel rendelkezett. A család sokat olvasott, Frederic jó zenész volt, Aurora kiválóan énekelt, főleg spirituális műveket. Axelt énekelni és zongorázni tanították, nővére, Anna megmutatta művészi tehetségét. Mivel a legfiatalabb fiú egyértelműen rendkívüli képességekről tett tanúbizonyságot, 1866 őszén gimnáziumba került, ahol történelemből, földrajzból és svédből a legmagasabb jegyeket kapta, de matematikából alig szerzett átmenő jegyeket. 1868-ban Arnold és Axel testvéreket áthelyezték a privát stockholmi líceumba, mivel az egész család a fővárosba költözött. 1869 tavaszán a fiatalabb Munte a negyedik legjobb teljesítményt nyújtotta egy tizenegy fős osztályban. A harmadik osztály után Arnoldot kiengedték a tengerre, hogy megértse, készen áll-e a haditengerészeti pályára, Axel pedig a szünidő alatt vadászatot és tömést tanult , biológiai taxonómiából és latinból is fejlődött. 1870-ben apja egy gyógyszertárat vezetett Stockholm egyik tekintélyes területén, Arnold belépett a haditengerészeti iskolába, míg Axel a legjobb tanuló lett [3] .

Orvostanhallgató

Axel teljesítményének helyzete drámaian megváltozott az 1873-1874-es tanévben; 1874 februárjában Frederic Munte figyelmeztetést kapott, hogy fiát valószínűleg a második évre el kell hagyni. Axel megígérte a családi tanácson, hogy ha az apja 200 koronát ad neki, akkor nyárra úgy végez a gimnáziumban, hogy nem jár felsőbb osztályba. A kiadott összeget ugyanis magánórákra költötte, és Axel 1874 júniusában, 16 évesen jelentkezett az érettségi vizsgákra , mint bejövő diák, és sikeresen le is tette. A "teológia", a "természettudomány" és a "filozófia" tantárgyakból a legjobb osztályzatot kapta - ezek határozták meg A. Munte érdeklődését élete végéig. 1874 őszén Axel sikeresen letette a vizsgákat az Uppsalai Egyetem művészeti tanszékén , és "orvosfilozófiai" képzésben részesült, amelyet az orvosi karra való felkészítésnek tekintettek. A program mindössze négy tantárgyat tartalmazott: állattan, növénytan, kémia és fizika. A következő évben, 1875-ben Frederic Munte eladta a gyógyszertárat, és sikeresen beszállt az ingatlanüzletbe. Ugyanezen év júniusában nővére, Anna Munte hozzáment Reinhold Norstedt  énekeshez és művészhez . 1875 júliusában a szülők és Axel Svédország délnyugati partvidékén lévő vizekre mentek kezelésre – ez az első bizonyíték az ifjabb Munte betegségeire [4] .

Axel Munte diákéveiről kevés információ áll rendelkezésre. Unokatestvére, Frederik Lund visszaemlékezései szerint Axel elkerülte az erőszakos társaságokat, sokat dolgozott, és szónokként vált híressé, aki képes volt "a pillanatnyi hangulatokból felidézni mindazt a legjobbat és legszebbet, ami a lélek mélyén létezett." fiatalok” [5] . Az 1876. szeptember 15-i előzetes előléptetésen A. Munte közepes osztályzatokat kapott, de így is megfelelő pontszámot ért el. A vizsgák után azonban rossz egészségi állapota miatt visszatért a szülői házba Stockholmba. Reinhold Norstedt szeptember 30-i naplója feljegyezte, hogy Axel vérzést okozott , és rendkívül rosszul érezte magát. A 19. századi járványügyi környezetben ez szinte garantáltan fogyasztást jelentett , és elhatározták, hogy a mediterrán éghajlatra küldik . Október 30-án – egy nappal saját 19. születésnapja előtt – Axel a francia Riviérára ment [6] .

A fiatal svéd Mentonba ment  , amely a tuberkulózisban szenvedő észak-európaiak népszerű üdülőhelye. Az üdülőhelyen találkozott Amedey Kurti nőgyógyász professzorral, aki védelme alá vette a fiatalembert. Curti a montpellier -i Hôtel-Dieu Saint-Eloi kórház vezetője volt, és rávette Muntet, hogy lépjen be a Montpellier Egyetem orvosi karára . Ezekből az évekből kevés bizonyíték maradt, maga Axel sem szeretett emlékezni tanulmányaira. 1877-ben (a pontos dátum ismeretlen) először járt Capri szigetén , amely Munte fő attrakciója lett későbbi életében. Az 1877-es nyári szünidőt Axel a szülei házában töltötte, de szeptemberben Franciaországba távozott, állapota érezhetően leromlott. Távozása után édesapját gyomorrákot diagnosztizáltak , amiben a 61 éves Frédéric Munthe november 6-án meghalt; nincs bizonyíték arra, hogy a fia időben volt a temetésre. Apja 4,5 millió koronás vagyont ( 330 000 GBP ) hagyott Axel montpellier-i tartózkodásának finanszírozására, Anna és férje, Reingold pedig Párizsba távozott , ahol egy nagy skandináv művésztelep működött [7] .

Anna és Axel franciaországi tartózkodásuk alatt rendszeresen kommunikáltak, ifjabb Munte jó, dallamos hangú zongoraművészként vált ismertté. Állandó társa egy Puck nevű dog volt, akit Axel francia élete első hónapjaiban szerzett meg; távollétében a fiziológia professzora, Debruyer vigyázott a kutyára. 1879 augusztusában tért vissza szülői házába, és elvégezte az öt félévig tartó orvosi tanfolyamot Montpellier-ben. 1879 októberében folytatta munkáját Montpellier-ben. 1880. április 10-én, 61 éves korában meghalt édesanyja, Aurora Munte, amiről maga Axel is csak két héttel később tudott meg. Ekkor már teljesen elmerült a Párizsban megvédendő doktori disszertációjában. A Saint-Germain körúton az Orvostudományi Iskola közelében telepedett le, és bejutott a párizsi Hotel-Dieu- ba, a Salpêtrière klinikára és a Pasteur laboratóriumba . A szülés utáni vérzés kimutatásáról és megelőzéséről szóló szakdolgozat védésére 1880. augusztus 2-án került sor; a tanúsító bizottság elnöke Depaul professzor volt, a bizottság tagja volt Charles Richet fiziológus és Charcot pszichiáter . A védekezés feszült volt, a disszertációt "hazafiatlanságnak" támadták, ugyanis a franciaországi szülészet módszereinek elavultságát hirdette, és határozottan a német fejlesztéseket részesítette előnyben. Ezt követően Munte azt állította, hogy ő lett Franciaország legfiatalabb orvosa [8] [9] .

Első házasság (1880–1888)

Párizs-Nápoly

Mire doktorált, Axel Munte apja örökségének őt megillető részén élt. A dolgozatot saját költségén kellett kinyomtatni. Axel még több pénzt kért egy stockholmi közjegyzőtől orvosi műszerekért, és 1002 koronát kapott a megillető összegen felül. Gondolkodnia kellett a bevételi forráson: a levelezésből az következik, hogy a legjobb megoldásnak tartotta, ha egy Olaszországba vagy Egyiptomba tartó jómódú családban személyes orvosként helyezkedhet el. Azt is fontolgatta, hogy a Nemzetközi Vöröskeresztnél helyezzen el tereporvosi állást [10] . A pénzre más célokra is szükség volt: ugyanezen 1880 nyarán Munte találkozott egy vegyész lányával, a 19 éves Ultima Hornberggel, aki Párizsban tanult művészetet. Az esküvő előtt Axel ismét ellátogatott Caprira, elkísérte a francia családot. Az esküvőre 1880. november 24-én Stockholmban került sor, és a fiatal pár nászútját Capriban töltötte, leginkább Munte egészségi állapota miatt [11] . 1881 márciusában intenzíven kellett dolgoznia a szomszédos Ischia szigeten , segítve a földrengés áldozatait. Hamarosan tífuszjárvány kezdődött Caprin , amelyet Axel áprilisban kapott el, miközben betegeket ápolt. Abban az időben csak három orvos volt Anacapriban , és a svéd óriási népszerűségre tett szert, mert nem számított fel díjat a betegeknek. Asztmás művésztársa, Carl Skonberg visszaemlékezései alapján ez egy tudatos stratégia volt a hírnevének építésére. Valóban, 1882-ben Munte erőfeszítéseit az olasz kormány azzal jutalmazta, hogy a Koronarend társává tette . Ez volt az első Dr. Axel Munte hivatalos kitüntetése [12] [11] .

1881 nyarán Axel és Ultima visszatértek Párizsba, és lakást béreltek a Rue Tann 5. szám alatti új házban. A költözéshez szükséges pénzt - 2000 koronát - Arnold testvére biztosította. Az orvos szilveszterkor egy távoli rokonához fordult Norvégiából, von Munte af Morgenstern báróhoz, akinek Georg Sibburn nagybátyja volt küldött Párizsban. A kapott ajánlásnak köszönhetően Cibburn elfogadta Muntét, és hamarosan kötetlenné vált kapcsolatuk. Axel Sibbern feleségétől kapta első, 1000 frankos szakmai díját, majd elkísérte a diplomata családját Bad Schwalbach üdülőhelyére . A svéd művésztelep tagjai is komoly hírnevet szereztek az orvosnak, még Barbizonék is örökbe fogadták . 1881 vagy 1882 körül Ernst Josefson festette Munte első képes portréját, akit Axel szifilisz miatt kezelt . Bengt Jangfeldt életrajzíró szerint a portré értéke abban rejlik, hogy Munthe egész életében rendkívül nem szeretett pózolni sem a művészeknek, sem a fotósoknak. Művész pácienseitől nem vett fel fizetést, néha húsz frankot is felvehetett [13] . 1884-ben Sibbern nyugdíjba vonult; ő biztosította Munte elfogadását a Légion d'honneur parancsnokává ; amikor a nagykövet Stockholmba ment, Munte házastársai is elkísérték. Augusztusban Axel felesége nélkül a sógora, Reinhold Norstedt tulajdonában lévő lundi birtokra ment. Itt viharos románc tört ki Munte és Sigrid von Mecklenburg bárónő, páciense (orvosánál öt évvel idősebb) között, ami komoly aggodalmat keltett Ultima feleségében. Ezzel egy időben a vezető Stockholms Dagblad újság közölte az első tudósításokat a nápolyi kolerajárványról [14] .

Szeptember 29-én, anélkül, hogy látta volna feleségét, Axel Munte Párizson keresztül Olaszországba indult. Sibberntől 1000 frankot kért kölcsön, és megkapta [15] . Október 5-én felszállt a római vonatra, és az ezt követő benyomások és elmélkedések üzenete Sigridnek szólt, nem Ultimának. Október és december között a Stockholms Dagblad szerkesztői nem kevesebb, mint tizenhárom „Levelet Nápolyból” nyomtattak Axel tollából. Ugyanakkor Munte Anne-Charlotte Lefleur írónővel folytatott levelezésében kifejtette, miért került a járvány epicentrumába, egy olyan városba, amely tele van iskolázatlan emberekkel, akik rendkívül ellenségesek voltak az orvosokkal. Először is, miután felépült a capri fogyasztásból, kötelességének érezte, hogy Itália népének ugyanígy visszafizesse; másodszor, miután Sigriddel és Ultimával kapcsolataiba bonyolódott, őszintén remélte, hogy a kolera „kivégzi”. Itt mutatkozott meg először az Axelre élete végéig jellemző halálmániás [16] .

1884. november 13-án Axel Munte visszatért Nápolyból Párizsba. Az utazás teljesen megfosztotta pénzeszközeitől, bár 25 000 koronára biztosította az életét. Testvérének, Arnoldnak köszönhetően el tudta szállítani Ultimát Párizsba, és bérelhetett egy lakást az Avenue de Viyers 90. szám alatti házban - a divatos és gazdag művészek lakhelyén, Dumas fia egy szomszédos házban lakott . A kezdeményezés valószínűleg Ultimáé volt, akinek kapcsolata Axl-lel feszültté vált. Anne-Charlotte Lefleurrel folytatott levelezésében az orvos hipochondriára panaszkodott, és a családi kandallót "ketrechez" hasonlította. 1885 januárjában folytatódott a Nápolyi levelek kiadása [17] . Munte irodalmi tehetségére felfigyeltek, több ajánlatot kapott a Levelek könyv formájában való kiadására [18] . 1886 márciusában Bonier kiadója, Norstedt rokonai kiadták a Letters from Napoli svéd kiadását, amely mind a 13 1884-es jelentést és két 1885-ös esszét tartalmazott. A díjért Axel és Pak kutyája Olaszországba ment. Firenzében ismerkedett meg a stockholmi arisztokrata Söderlund családdal, akik az újságokból tisztelői voltak irodalmi tehetségének. Munte a cicerójuk lett Róma és Nápoly, Pompei és Sorrento által . Április 16-án a társaság egy jachton elhajózott Caprira, ahol hat napot töltött, majd feljutott az akkoriban aktív Vezúvra [19] .

Lappföld-Alpok

1885 nyarán A. Munte elkísérte az angol Balfour családot egy norvégiai útra, majd bejelentette, hogy Lappföldre megy . Trondheimből könnyedén , csak egy hátizsákkal költözött, remélve, hogy belülről tanulmányozhatja egy olyan nép életét, amely véleménye szerint az amerikai indiánokkal együtt "a nyugati civilizáció áldozatává" vált. A látottakról szóló történetei hatalmas benyomást tettek Edith Lyttelton íróra és zeneszerzőre , aki emlékirataiban sok oldalt szentelt Muntának. Valószínűleg a britekkel való kommunikáció felkeltette Axel érdeklődését az ország iránt. A visszaúton körbekísérte Norvégiában Karl Snoilsky lírai költőt sőt Henrik Ibsent is meglátogatta vele . Miután visszatért Stockholmba, újra találkozott Sigrid von Mecklenburggal, és csak novemberben ment Londonba. Pénzt kellett előteremteni: az örökséget megélték, Arnold testvérrel szembeni adósság elérte a 4700 koronát. A barátok ennek az összegnek a negyedét kifizették, de menteni kellett a helyzetet. Ennek eredményeként A. Munte az Aftonbladet tudósítója lett , aki a franciaországi parlamenti választásokról tudósított, amelynek cselszövése a királypártiak, a bonapartisták és a republikánusok ellentéte volt. Munte 1886. április 17-én debütált francia nyelven a Le Figaro című irodalmi mellékletben [20] . Axel és Ultima külön töltötték 1886 nyarán: Villerville -ben bérelt egy házat , ő pedig az orvosi gyakorlattal volt elfoglalva. Ezután Bad Schwalbachba ment , ahol kommunikált az özvegy Georg Sibbernnel, majd a svájci Alpokba ment, és megmászta a Matterhornt . Az időjárás éles romlása miatt Munte hóviharba került, elvesztette hátizsákját, és alig maradt életben; az egyik hegymászó meghalt. A kalandról szóló jelentések nagyon jövedelmezőnek bizonyultak, és sok pénzt hoztak az orvosnak, bár ő maga kijelentette, hogy "irodalmi értékük nulla". Aztán Valais-ban beszélgetett a Balfourokkal, és egy újabb emelkedőt tervezett, ami közvetve az Ultimával való családi élet mély válságáról tanúskodott [21] .

A szezon végével járó veszélyek ellenére 1886. szeptember 22-én Axel Munte 250 frankot vett fel és elkezdte felmászni a Mont Blanc -ra, ahonnan hat nappal később vonattal vitték a Paris Hotel Dieu -ba . Két kalauz kíséretében szeptember 23-án érte el a csúcsot. -18 °C-on hóvihar volt, így az utazók a hagyományos pezsgősüveget sem tudták kibontani. A havazás lavinákat váltott ki, amelyek közül az egyik alatt utazók estek el. Két jégcsákány elveszett, az utolsóval a gleccserrepedésből sikerült kijutni, ahol az utazókat elejtették. Munte az egyik lábára fagyott a lábujjai, és magas láza lett. Szó szerint másnap jelentést írt veszélyes kalandjáról, és hamarosan kiengedték a kórházból. Szakértők szemrehányást tettek a svédnek komolytalanságért, de ő maga kijelentette, hogy kalandja mélyen megfontolt döntés volt. Bengt Youngfeldt úgy vélte, hogy ez egy burkolt öngyilkossági kísérlet lehetett. A fagyás súlyosnak bizonyult, és bár a hüvelykujj amputációját elkerülték, a 29 éves Munte csak az újévre tudott önállóan mozogni. A kritikák ellenére a francia hegymászóklub a soraiba fogadta Axelt [22] [23] .

Algír – Párizs – Capri. Válás

1887 januárjában Munte elfogadta a Söderlund család ajánlatát, hogy elkísérjék fiukat, Eduardot orvosként és kísérőként Algírba tartós mellkasi hurutok kezelésére, minden költség teljes kifizetésével és bőkezű fizetéssel. Az ilyen állapotokat Axel stockholmi hírneve magyarázta, és az is, hogy Söderlundék hat gyermeke közül ketten ekkor még életben maradtak, a többiek a fogyasztás miatt haltak meg. Muntát azonban késleltetni kellett, ugyanis Ulman svéd konzul kereste meg, akinek mentális zavara volt, állapota folyamatosan romlott. Ugyanebben az időben Jenő svéd herceg Párizsban tartózkodott , és Muntét felkérték, hogy foglaljon helyet a trónörökös alatt. Az ajánlást Lewenhaupt gróf nagykövet tette, aki ekkor a külügyminiszter helyét vette át. Axelt annak ellenére elfogadták az arisztokrata körökben, hogy osztályát tekintve közember volt, és ezt néha levelezésben is fitogtatta. Mivel azonban a Becsületlégió vezére lett, néha "von Munthe" néven szerződött, és biztosította a Balfourokat, hogy egy régi flandriai nemesi családhoz tartozik [24] . Miután Ulmant egy elmebetegek kórházába helyezték, február 23-án Axel elindulhatott Afrikába. Tájékoztatta barátait, hogy sokat vár az országtól, és kirándulást tervezett a Szahara törzseihez , amelyhez ajánlásokat tett fel, vásárolt több könyvet és egy svéd-arab-francia szótárat. Ultima Pak kutyájával Párizsban maradt, neki jogdíjat kellett volna küldenie az újságok megjelenéséből. A Ville de Rome gőzösön Axel épségben megérkezett Algériába, és a lehető legrövidebb időn belül megtalálta a közös nyelvet ápoltjával, Edwarddal, sőt elment vele egy kávézóba is, ahol vízipipa hasist szolgáltak fel . Ezután 144 mérföldet autóztak Biskrába , ahol megkapták a várt egzotikumokat. Munte bérelt egy arab lovat és egy tevét, hogy szállítsa a készleteket és egy sátrat, valamint két szolgát, egy arabot és egy négert, akik Tuggurthba tartottak . Valószínűleg az utazó nem talált magának semmi érdekeset, mert miután március 13-án megérkezett Tuggurtba, 18-án már találkozott Eduard Söderlund Biskrában. Levelezésében és naplójában szintén nincsenek részletek. Miután visszatért Algírba, Axel otthagyta Edwardot, és pénzügyi gondok ürügyén visszatért Párizsba. Söderlundiék még 1000 frankot is kölcsönöztek neki, nagy tisztelettel gondolva és íróként [25] .

Axel Munthe március 28-án tért vissza Párizsba, és hamarosan csatlakozott Georg Sibbernhez Bad Schwalbachban. Egy régi patrónusával megosztotta az ötletet, hogy javítsa az angol nyelvtudását, és menjen Angliába. Ez valószínűleg a nápolyi esszéi fordításának volt köszönhető. A svédországi nyaralás, különösen a feleségével, szóba sem jöhetett [26] . Július 22-én Axel súlyos tüdővérzést szenvedett, ami miatt Sibbern aggódott. Balfourék, akik szintén az üdülőhelyen voltak, ápolták. Maud White, az Esszék egy szomorú városról fordítója nem tudott svédül, és interlineárisan dolgozott, így a kézirat lektorálása sok időt és erőfeszítést igényelt [27] . Szeptember 15-én Munthe Londonba indult, ahol Balfouréknál szállt meg a Pont Streeten, majd egy héttel később Wight -szigetre ment [28] . A könyv jól fogyott: a megjelenés után azonnal 1030 példány kelt el, meleg kritikákat hagytak az Atheneum , a Saturday Review és a Blackwood's Magazine magazinok kritikusai . A részletesebb áttekintések azonban magánlevelezésben érkeztek, többek között Gladstone -nal [26] .

1887. október 9-én Munte visszatért Párizsba, és két nappal később közölte Sibburnt, hogy válást kért Ultimától. Ez a történet nagy zajt keltett Stockholmban. Axel nyilvánosan vádolta feleségét lelki és fizikai „apátiával”, a zene iránti ellenszenvvel és hasonlókkal. A körükben sokan Ultimát áldozatnak tekintették. Matilda Söderlund, Axel páciensének édesanyja megjegyezte, hogy Ultima házassága „kín” volt, Sven Solander költő pedig „kiszámíthatatlan neuraszténiának” nevezte Muntét. Az anyós - Ultima anyja - Axelt nem másnak nevezte, mint "szörnyetegnek", és barátja, miután találkozott Muntéval, azt vallotta, nem érti, hogyan lehet "egy ilyen édes lány szerelmes egy ilyen csúnya férfiba". Axel Munthe csak Bjornstern Bjornsonnak írt levelében írta őszintén, hogy a házassága felbomlása fő oka Sigrid von Mecklenburg iránti súlyos szerelem volt. Nem kímélve azonban magát, ugyanebben a levélben úgy nyilatkozott, hogy Párizsban kapta el a szifiliszt, és egyáltalán nem lépett intim kapcsolatba feleségével. Más problémák is adódhattak [29] . 1887 karácsonyának előestéjén Axel Munte Caprira ment [30] . Egy régi uppsalai barátja, Jon Freundt azonban őrizetbe vette, aki 1888. január végén hunyt el Cannes-ban tüdőrákban. Ugyanezen a napon lektorált egy új esszésorozatot, amelyért Stockholmban a legmagasabb fizetést kapta – nyomtatott laponként 50 koronát. Munte maga is köhögésben szenvedett, és végül 1888 februárjában mégis eljutott a gyenge mellkasok üdülőhelyeként fokozatosan egyre népszerűbb Capriba [31] .

Caprin Axelhez csatlakozott a fordító Maud White és Mathilde Söderlund, akiknek bérelt egy halászhajót, és megmutatta Sorrentót , Amalfit , Ravellót , Praianót és Paestumot . Sorrentóban pár ló vitt, a sofőr leugrott, de Akselnek sikerült megnyugtatnia az állatokat. Anacapriban a svéd elsajátította a tarantellát , és fáradhatatlanul úszott a Nápolyi-öbölben; hangulata a depresszívtől, amikor magányra volt szüksége, a szinte eksztatikus lelkesedésig és hiperaktivitásig terjedt. Capriban elküldték neki a válási papírokat, amelyek 1888. március 20-án váltak érvényessé [32] .

Olasz évek. Szolgálat a svéd királyi udvarnál (1888-1943)

Anacapritól Rómáig

Axel Munte bérelt egy házat Anacapri felső részén , ahol nem voltak látogatók, és egy egyszerű olasz életét élte. Azt írta, hogy este kilenckor lefekszik és reggel ötkor kel, teljesen vezeti az életét; dicsérte a helyi bort, de rámutatott, hogy a hús nagyon drága és ritkán kerül az asztalra. A válás után azonban az orvos depresszióba zuhant, ami letargiában és depresszióban nyilvánult meg. A betegekkel jól haladtak a dolgok: a római német nagykövetség titkárát Munte látta el, és a helyi lakosok is folyamatos áramlásban voltak. Axel azonban rájött, hogy alig bírja a nyári meleget. Georg Sibbern fizetett neki egy jegyet Schampferbe, ahol ő maga is megszállt, de kiderült, hogy itt hideg van, és Grindelwaldba kellett költöznie a Jungfrau lábához . 1888. július 11-én megpróbált mászni, de abban a szezonban a hó olyan mély volt, hogy fel kellett hagynia ezzel a vállalkozással, és Sibburnbe kellett mennie Bad Schwalbachba. Együtt Angliába mentek (augusztus 15.), ahol Munte még Balfouréknál szállt meg, de nagyon bosszantotta London zaja és üzleti ritmusa. Az 1888-as szezonban Axelt egy újdonság ragadta meg: George Eastman eladásra dobott egy Kodak filmes fényképezőgépet . Annak ellenére, hogy a fotótípus készlet felemésztette Munte összes pénzének körülbelül a felét, vásárolt. Aktívan forgatni kezdett az Isle of Wight-on. Itt kezdett viharos románcba (először levelezés útján) egy bizonyos német hölggyel; Muntét elnyomta a nyomás, de ő maga ironikusan kezelte ezt a kapcsolatot, és semmit sem titkolt el Sibburn elől. Megemlítette "Fridát" a " The Legend of San Michele " című félig emlékiratában. Visszatérve Caprira, kibérelte Sen művész és fotós házát , elfoglalta a villa szőlőjét, és a helyi lakosok kezelésével keresett megélhetést. Olvasott és levelet is írt az írástudatlanoknak, mivel sok családban a férfiak Amerikába mentek dolgozni. Egy 14 éves Giovannina szolgáló jelent meg vele, akit Axel megtanított írni és olvasni. 1889 tavaszán Szicíliából hozták be a himlőt Caprira, és az orvos szinte éjjel-nappal az oltással volt elfoglalva. A helyi lakosok elismerése abban nyilvánult meg, hogy húsvétkor a pap megáldotta a házát, bár Axel protestáns volt, és nem járt templomba. 1889 novemberében a Blackwood's Magazine- ban is megjelentek a publikációk , enyhítve az anyagi terheket. Munte esszéi 1893-ig rendszeresen megjelentek ebben a folyóiratban [33] [34] .

A Capriban való tartózkodás nagy szerepet játszott Axel Munte lelki fejlődésében. Már 1888-ban olvasta Lev Tolsztoj Hitem című művét , amelynek francia kiadása három évvel korábban jelent meg Párizsban. Levelezésében Munte azzal érvelt, hogy a nem egyházi kereszténység gondolata nagyon gyümölcsöző. A szőlőben vagy a szántóföldön végzett munkára tett kísérleteket (a szomszéd férje munka közben meghalt, az árpát le kellett aratni) egyértelműen Tolsztoj gondolataiból fakad, miszerint Krisztus igazi tanítványa ne zárkózza be egy cellába, hanem éljen a falu, gyakorlati hasznot hozva [35] . A filozófiai elmélkedéseket és a melankóliát az élet bizonytalansága táplálta: a 31 éves Munte magányos és nincstelen. Seng villája eladó volt, és nem volt pénze másik lakás bérlésére. A hűséges kutya Pak egy svájci utazás során halt meg. Sibbern ismét pénzt küldött egy aostai utazásra , mivel Munte napszúrást kapott , de az orvos megértette, hogy életet kell rendeznie, nem pedig szórakozásra költeni. Sibburnnel folytatott levelezésében azzal érvelt, hogy angol nyelvtudásának köszönhetően jó pénzt tud majd keresni a római brit közösségben. 1889 augusztusában Axel tíz évre bérelte a szomszédos Villa Damakutát, mindössze évi 100 líráért , azzal az indoklással, hogy ha Rómában nem is tudja kiteljesíteni magát, lesz egy hely, ahová mindig visszatér [36] .

Az 1889-es őszi Rómába költözés jelentős befektetést igényelt. Egy divatos orvosnak szüksége volt egy jól felszerelt rendelőre jó helyen, egy reprezentatív gardróbszekrényre, névjegykártyákra és egyebekre. Magammal kellett vinnem Giovanninát, akinek nem volt kit elhagynia. A hálás helyi lakosok azonban sokáig sajtot, sonkát, fügét, vajat és lisztet küldtek Rómába kezelési adósságként. A vidéki lány, aki Caprin kívül soha nem járt, őszintén hitte, hogy a Borghese -villában tarthat egy legeltethető tehenet . A néhai Pac helyett Munte Tiberio kutyája volt. Sibbern 4000 frankot (akkori árfolyamon 160 fontot) küldött Axelnek. Az orvos lakása a Plaza de España 26. szám alatt volt, ahol Keats élete utolsó három hónapját töltötte . A harmadik emeleten nappali, az emeleten pedig egy fogadószoba és egy zongorával ellátott zeneszoba kapott helyet. A Keats Museum Room a második emeleten volt, és nem volt bérelhető. A nyirkos római tél miatt azonban Munte megfázott, súlyos tüdővérzést váltva ki, és ismét hipochondria fogta el [37] . 1890 júniusában, miután Sibburntől 1500 frankot (ez az olasz lírával egyenlő), Munte Capriba utazott, onnan pedig Párizsba ment "tudományos munkára". A közvetett bizonyítékok alapján megengedték neki, hogy egy pszichiátriai klinikán praktizáljon. Visszaúton Sorrentóba volt egy találkozó Lord Dufferinnel , aki nagyon kedvezően bánt a svéddel. Ez óriási szerepet játszott Munte életében, aki teljesen Sibberntől függött [38] . Sibburnnek 1891-ben beszámolt arról, hogy bekerült a felsőbbrendű társaságokba, ügyfelei pedig nagykövetek és a felsőbb szintű arisztokrácia [39] .

1891 májusában Caprin találkoztak Viktória koronahercegnővel , aki a szállodában maradt kezelésre. A telet Egyiptomban töltötte, és néhány hétig Capriban szeretett volna maradni. Bengt Youngfeldt azt feltételezte, hogy Munthe meghívása teljes mértékben az ő kezdeményezése volt, ami orvosi és írói hírnevéről is tanúskodik. A koronahercegnő távozása után Munte Dorsetbe ment befejezni ügyfele, Watkins orvosi kezelését, érte küldték az Astrea jachtot. Az orvos egy komplett ruhatárat is rendelt Londonban, fehérneművel is, mivel nem volt megelégedve a Rómában elérhető minőséggel. A kezelés eredménye láthatóan annyira sikeres volt, hogy Watkins díja lehetővé tette számára, hogy tíz év kényelmes életéhez elegendő nyugdíjat kapjon. Munte életében először engedhetett meg magának egy jachtot - a Lady Victoria -t, és részt vett egy regattán a Nápolyi-öbölben Lord Dufferinnel. 1891 őszén Rennell Roddot nevezték ki Nagy-Britannia római nagykövetségére , akivel még jobban kibővítette Munte ügyfélkörét [40] . Munte a Baronet Tennant háziorvosa lett , akinek Margo lánya a svéd írónő, Maud White fordítójának barátja volt. Az új brit nagykövet, Lord Vivian kinevezése után Munte pozíciója a brit követség félhivatalos orvosaként csak megerősödött, ami a bevételekre is kihatott, Axel azonban nem tudta, hogyan kell kontrollálni a kiadásokat, és gyakran eladósodott. Másfajta hír is érkezett: 1892-ben Ultima volt felesége hozzáment Gustav Richter svéd iparoshoz, majd a következő évben fiuk született [41] . Az Ultima sorsa negatívan befolyásolta Axel és Bjornstern Bjornson kapcsolatát . Amikor az egykor Muntéhoz közel álló író 1894-ben Rómába látogatott, rosszallóan írt lányának, hogy Axelnek szinte varázslatos hatalma van páciensei felett, akik vagy birtokaikra csábították, vagy pedig maga Munte hívta őket Caprira. . Egy amerikai milliomos fia, akit Munte kigyógyított az alkoholizmusból, 10 000 dollárt fizetett neki . Bjornson szerint Munte egyetlen látogatásra 2-4 font sterlinget (azaz 50-100 lírát) vett el az ügyfelektől. Három szolgát is megtartott, a Capri leányait, akiket pártfogolt. A váróteremben volt egy hatalmas névjegykártya-tálcája, amelyen Gladstone névjegykártyája is előkelő helyet foglalt el [42] :

Egyszer voltam Munténál – egyszer. Így a névjegykártyám az ő tálcáján lesz. Azóta nincs szükségem rá, és neki sem én.

Life medic

1892 karácsonya körül Axel Munte hivatalos ajánlatot kapott, hogy életfogytiglani orvos legyen Viktória koronahercegnőhöz, akivel már az előző évadban is találkozott. A hercegnő azt tervezte, hogy a téli hónapokat Olaszországban tölti, és megbízható orvosra és társra volt szüksége. A svéd udvar megkérdezte Bildt olaszországi nagykövetet, aki azt válaszolta, hogy "Dr. Munte egy úriember és a világ embere", és a nagykövetnek "minden oka van azt hinni, hogy Ő Királyi Fensége, a koronahercegnő neki lesz a legjobban elégedett" ", mivel "kizárólag szakképzett orvosnak tartják, és kétségtelenül ő rendelkezik a legjobb ügyfélkörrel Rómában az összes külföldi orvos közül." Ez nehéz helyzetbe hozta Muntét, mivel költségvetésének 90%-át a téli szezonban tette ki, amikor az észak-európai arisztokrácia Rómában és Sorrentóban élt. Ezért azt követelte, hogy a szerződés feltételei között szerepeljen a többi beteg ellátásának lehetősége is. Azt írta Sibburnnek, hogy az anyagi veszteség jelentős lesz. A javaslat előnyei azonban meghaladták a költségeket, és 1893 telétől Axel Munthe sorsa hosszú évekig a svéd királyi családhoz kötött [43] [44] .

1893. március 4-én, közvetlenül Rómába érkezése után Viktória koronahercegnő elment Muntához orvosi vizsgálatra: erre azért volt szükség, hogy összemérhessék a szezon végi állapotát és követhessék a dinamikát. Másnap meghívást kapott egy nagykövetségi vacsorára, amelyet Victoria adott, amelyen a vatikáni svéd nagykövet is részt vett; Axel fél órát késett, ami "világi extravagánsnak" számított, megbocsátható az író számára. A következő öt hétben az orvos a koronahercegnő személyében virrasztott Amalfiban és Capriban, mivel megfázott. Axel Munte kijelentette, hogy a fizikai aktivitás legyen a fő gyógyszer, és hosszú levegőben tartózkodást és sétákat írt elő a koronahercegnőnek. Rómába való visszatérése után is ugyanazt az életmódot folytatta. Május 8-án Victoria Velencébe utazott , ahol megfázás miatt kétszer annyi időt töltött a tervezettnél. A fennmaradt levelezésből ítélve Velencében az orvos és a királyi beteg szoros kapcsolatba került [45] . Bengt Youngfeldt számos tanúvallomást és érvet idézett, amelyek közelebb hozták egymáshoz az egyszerű orvost és a leendő királynőt, akinek kapcsolata így vagy úgy 37 évig tartott. Mindketten melankolikus, pesszimista életszemléletűek voltak, profin fotóztak és zongoráztak (Victoria egykor Lisztre lapozta a zenét, Axelnek kellemes baritonja volt ), szerették Wagner zenéjét , érdeklődtek a művészet, az irodalom és a régészet iránt. Mindketten szerették az állatokat: ismeretségük kezdetén Axel Viktoriának adta a kutyáját, Tomot, ő pedig a Tappio és Jalla kutyát. Ilyen ajándékokat később cseréltek. A „ San Michele legendájában ” azonban Axel Victoriát „gőgös, racionális, elsőrangú németnek” vezette le, ami igaz is volt. Egymás között angolul kommunikáltak és leveleztek, hogy a szolgák ne gyanakodjanak semmit. A nyilvánosság előtt mindketten üzletszerű visszafogottságot tanúsítottak [46] .

1893. július 1-jén, néhány hónapos szolgálat után II. Oszkár király a Sarkcsillag Rend társát adományozta Muntának . Októberben beidézték Christianiába , hogy bemutatják a királynak és a királynőnek, útközben Badenben bemutatták Viktória koronahercegnő szüleinek, és egy órás beszélgetést folytatott velük. Sibbernnel és K. Snoilskyvel folytatott levelezésében Munte bevallotta, hogy értesítette Baden hercegét és hercegnőjét lányuk gyógyíthatatlan hörghurutáról és súlyos idegösszeroppanásáról, amelyre nincs gyógymód. A stockholmi udvarban azonban a "felkapott" Munte ellenségesen fogadta, bár megegyezett Victoriával az udvari szertartások alóli felmentésben [47] . Egy 1894-es súlyos támadás után Viktóriát Heidelbergben megvizsgálták , aminek eredményeként elrendelték, hogy a téli hónapokat határozatlan ideig Olaszországban töltse. hallgatólagosan feltételezték, hogy továbbra is Munte gondozásában lesz. Ez befolyásolta a hírnevét és a kapott díjak összegét is, így azt írta, életében először ért el teljes anyagi függetlenséget, és egyáltalán nem tudott pénzre gondolni. A koronahercegnőhöz való közelség mértékét bizonyítja, hogy Londonban ajándékba vásárolták a selyemharisnyát, amely megsértette a viktoriánus erkölcs minden normáját . Sibburnu Munte 1896-ban Capriról írta, hogy minden erejével megpróbálja megőrizni Viktóriában "a lélek és a test integritását: ősi, rossz vére van". Érdemeit a badeni nagyherceg értékelte, aki 1898-ban I. Berthold-renddel tüntette ki a doktort [48] .

Villa San Michele

Lásd még: San Michele (villa)

Az 1890-es években Axel Munthe életritmusa teljesen rendeződött: a téli szezont a koronahercegnővel töltötte Rómában, májusban Caprira költözött. Elkísérte az angol házvezetőnő Miss Hall, valamint a szobalányok, Giovannina és Rosina. Capriban volt a "Lady Victoria" jacht, amelyen Munte készségesen hajózott a Földközi-tengeren az Elbáig és Montecristóig , és még regattákon is részt vett. Általában néhány hónapot Svédországban és Angliában töltött, majd novemberre visszatért szolgálatába az olasz fővárosban. 1894 októberében az öreg Vincenzo Alberino asztalos helyet ajánlott neki Capodimonte-ban, 325 m tengerszint feletti magasságban, panorámás kilátással. A szerződést 1895. június 1-jén írták alá, és hamarosan a szomszédos romos kápolna és a környéken lévő további telek is bekerült a helyszínre. 1895 júliusában részt vett a kausi regattán , ahol Manchester hercegné lányát kezelte, augusztusban pedig Gusztáv trónörökös meghívta Svédországba. Szeptemberben Munte Skóciában vendégeskedett Lord Dudleynél, és csak ezután tért vissza Caprira. A levelezés szerint a szőlőskertjében mozaikpadlót ásott ki, "jobb, mint Pompejiben", szobortöredékeket és érméket. Elmondása szerint ez Tiberius császár egyik villája volt . Ez igaz is volt: a Jupiter-villát még az 1830 as években találták meg, de akkor az alatta lévő területet felosztották a különböző földbirtokosok között. Axel 1896-ban folytatta ásatását, és lelkesen leírta Sibburnnek szerzett beszerzéseit, bár ezért eladósodott. Elmondása szerint a San Michele-kápolnát az ókorban Isisnek szentelték, majd belépett a Tiberius-villa komplexumába. Annak ellenére, hogy a levelezésben vannak utalások, a villa koncepciójának érlelésének pontos időzítése és az építkezés szakaszai nem tisztázottak [49] [50] . Megalapozott vélemény szerint az ötletet egy szomszéd kezdeményezte – a különc amerikai ezredes, John Clay McCoven (1842-1901), aki Anacapriban építette a Casa Rossa villát . McCoven ismerte Muntét, az ezredesnek a Capriról szóló, dedikációs feliratú könyvét a svéd személyes könyvtárában őrizték [51] .

A " San Michele legendájában " Axel Munte így írta le lakhelyét:

Az asszisztenseim már rájöttek, hogy olyan házat építenek, amilyet eddig nem láttak, és tele voltak égető kíváncsisággal: senki sem tudta, hogy fog kinézni, én pedig kisebb voltam a többieknél. Egyetlen tervünk egy durva vázlat volt, amit szénnel rajzoltam egy fehér kerti kerítésre. Egyáltalán nem tudok rajzolni, és úgy tűnt, hogy ezt a tervet egy gyerekkéz festette rá.

– Ez az én házam – magyaráztam nekik. - Nagy , román stílusú oszlopok támasztják majd a boltíves mennyezetet, és minden ablakba természetesen kis gótikus oszlopokat helyezünk el. De ez egy loggia erős ívekkel. Aztán meglátjuk, hány ívnek kell lennie. És itt van a kápolnához vezető száz oszlopos oszlopcsarnok - ne figyeljetek arra, hogy most az én oszlopsoromat keresztezi egy elhaladó út: el fog tűnni. És itt... lesz egy második loggia. Igaz, még mindig nem képzelem el magamnak, de a megfelelő pillanatban kétségtelenül megjelenik a fejemben. Itt van egy terasz, csupa fehér márvány, egyfajta átrium , közepén egy hűvös szökőkút, a fülkékben pedig római császárok mellszobrai. Lebontjuk a ház mögötti kerti kerítést, és fedett galériát építünk, mint a római Lateránban . És itt lesz egy nagy terasz, hogy a lányaidnak legyen hol táncolni a tarantellát nyári estéken. A kert felső részében felrobbantjuk a sziklát, és egy görög színházat építünk, amely minden oldalról nyitva áll a napnak és a szélnek. És itt van a kápolnához vezető ciprussikátor, amit természetesen kórusaival és színes üvegeivel restaurálunk - ez lesz az én könyvtáram. Ez egy csavart oszlopokból álló galéria a kápolna közelében. És ide, a Nápolyi-öbölre nézünk, egy hatalmas egyiptomi vörös gránit szfinxet helyezünk el, amely idősebb Tiberiusnál. Úgy tűnik, ez a hely egy szfinx számára készült. Még nem tudom, honnan szerzem be a szfinxet, de a kellő időben lesz [52] .

Lenyűgöző megjelenése ellenére Axel Munte villája szűk volt, a belső tér pedig kicsi volt. A díszítés a 19. századi mércével mérve aszkétikus volt: a fehérre meszelt falakat és mennyezetet néhány festmény, Medúza görög domborművei és Dürer metszetei díszítették . Az egykori San Michele kápolnát könyvtárnak és zenei szalonnak alakították át, ahol egy zongora is volt. A bútorok „olyan dolgok voltak, amelyeket nem lehet csak pénzen megvásárolni”. A bejárat fölé egy ólomüveg ablakot szereltek fel, amelyet egykor Firenze polgárai ajándékoztak Eleonóra Duse -nak, és ő adományozta Axelnek a villában való tartózkodása emlékére. A földszinten konyha és étkező kapott helyet, az emeleten csak egy hálószoba, egy iroda és egy terasz lugassal, de aztán átépítették a házat. A villa egyáltalán nem állt ki a meglévő stílusok közül, tükrözve a tulajdonos személyes ízlését. Noha Munte azt írta Sibburnnek, hogy "a homlokom verejtékében" építette a házat, valójában Aristide Sartorio felügyelte a munkát . Munte sok történetet mesélt régiséggyűjteményeiről, bár a sírkövek és a rajtuk lévő feliratok (valamint az archívumban maradt nyugták) azt mutatják, hogy római és nápolyi antikváriumokból származnak [49] [53] .

Az egyik első látogató Oscar Wilde volt , aki 1897 októberében érkezett Nápolyba, miután letöltötte "szodómia és erkölcstelenség" miatti börtönbüntetését. Munte meghívta vacsorára Lord Douglas barátjához . Henry James , aki 1899. június 13-án járt Anacapriban, dokumentálta az építkezés befejezését. Magánlevélben Munte házát "a valaha volt legfantasztikusabb szépség, költészet és értéktelenség egy helyen összegyűjtött kombinációjának" nevezte. Sem Wilde, sem James nem használta a "San Michele" nevet; Viktória koronahercegnő, aki 1899. március 17-én meglátogatta életorvosát, "Villa Tiberianának" nevezte, és ugyanez a név szerepel a Corriere di Napoli cikkben [54] . A villát meglátogatta Erzsébet császárné (nyilván 1897-ben) és Stephanie hercegnő , valamint a leváltott Eugenie császárné , aki meghívta Muntét, hogy szálljon meg vele egy jachton [55] . A villa művészi látogatói közül kiemelkedik Waldo Storey amerikai szobrász és Eleonora Duse, akit Munte őszintén a világ legnagyobb színésznőjének tartott .

Byt Munte-t az őt meglátogató svéd írónő , Ellen Kay jellemezte, aki "ízlési csodának" minősítette a villát. Azt is elárulta, hogy a helyiek nagyra értékelték az Il dottore -t, megbocsátva neki sok különcséget. 1902-ben Alexandra Bildt svéd nagykövet felesége és lánya meglátogatta a villát. Úgy találta, hogy Munte egy javíthatatlan embergyűlölő, aki szereti a nem ártalmatlan vicceket. A sikátorban majmokat kötöttek a fákhoz, amelyek megtámadták a vendégeket. A kapuban négy templomi harangot szereltek fel, melyek hangszínével a tulajdonos meghatározta a vendég kategóriáját, és azt, hogy méltó-e a személyes figyelemre: a szolga válogatta a látogatókat, jelt adott. Fiatal lányok szolgáltak a házban, akiket a tulajdonos nem vitt el Rómába, nehogy "elrontsa őket". Ezek a helyi parasztok lányai voltak, akik nem kaptak fizetést, és a famiglia részének tekintettek [57] . Munte tönkretette a kapcsolatokat bátyjával, Arnolddal és húgával, és Arnoldot 1898-ban emlékeztetni kellett, hogy fizesse ki az adósságot súlyos betegsége miatt. Anna nővérrel valamivel melegebb volt a kapcsolat, de soha nem látogatta meg testvérét Olaszországban [58] .

Udvari rang. Második házasság

Brit udvari körökben Munthe hírnevét Theodora Gleichen német grófnő alapozta meg, aki Albert herceg családjával állt kapcsolatban ; még saját lakása is volt a St. James palotában . Művészként készítette Axel híres portréját [59] . 1900-ban Munte egyetlen alkalommal kelt át az Atlanti-óceánon, és ellátogatott az Egyesült Államokba, ahogy az egyik beteg nevezte. 1901-ben Viktória koronahercegnő 19 éves fia, Gustavus Adolf is Munte betege lett . Végül 1901-ben Axel Munthe úgy döntött, hogy felhagy a divatos római orvos szerepével, és végül Capriban telepszik le, bár a koronahercegnővel folytatott levelezésben ezt az ötletet 1898 óta így vagy úgy tárgyalták [60] . A döntést az olasz kormány döntése is indokolta a külföldi orvosok tevékenységének engedélyezéséről, akiknek írásbeli és szóbeli olasz nyelvtudásból kellett vizsgát tenniük. Ez azonban nem terjedt ki a koronahercegnőre, aki 1902 tavaszán Taorminában gondozásában volt , majd egy hónapot Capriban töltött, és Velencén keresztül Badenbe ment. Így döntött a svéd királyi család és személyesen Gusztáv trónörökös és Szófia királyné is, akik még 1901 augusztusában azt írták Axelnek, hogy Victoria rendkívül ideges lett, állapota nyomasztó, és minden remény csak a hegyen maradt. Amikor lemondással fenyegetőzött, 1903. január 21-én hivatalosan is felvették a bírósági szolgálatba rendes életorvosi rangban [61] . 1901 és 1914 között Victoria évente járt Capriban, néha a Munte villától néhány száz méterre található Molaro Hotelben szállt meg, majd az orvos magánvillát bérelt a koronahercegnőnek, egyszer pedig az egész Paradiso Hotelt. Anacapri központjában. A jól képzett szolgákat angol nemesi betegek biztosították, akik magukkal hozták kíséretüket. Viktória koronahercegnő kiegészítő reklámként szolgált Dr. Muntának, akinek villalátogatása a nagy túrák programjának elmaradhatatlan részévé vált . 1903 tavaszán Zeppelin gróf ellátogatott a Villa San Michele -be, a következő év márciusában pedig Victoria unokatestvére, II. Vilmos császár , akivel személyesen találkozott a kikötőben. Victoria másik unokatestvére, Maximilian badeni herceg  még Axel állandó páciense is lett. A hercegnek köszönhetően Axel elkezdett részt venni a Bayreuthi Fesztiválon . A B. Jangfeldt által idézett információk alapján a herceg félt saját homoerotikus fantáziáitól, megpróbálta kezelni Kraft-Ebinggel . A hannoveri Maria Louise-val kötött házassága után a herceg nászútját a Villa Munte-ban [62] töltötte . Maga a tulajdonos már nem lakott a villában, mert kiderült, hogy nincs hova menni az erős napfénytől, amit a svéd nem bírt. Jobb szemében leváló retina volt, ami miatt állandóan sötét szemüveget kellett viselnie. 1902 májusában Axel megvásárolta Torre di Materita birtokát egy Arthur Kingtől 25 000 líra áron ; fő előnye az volt, hogy az udvarház nyugati fekvésű volt. Továbbá 1903-ban megszerezték a Torre della Guardia birtokot és egy telket Tiberius császár másik villájával, amelyet Munte azonnal elkezdett kiásni. Végül 1904 májusában Axel megvásárolta a Barbarossa-hegyet (a Villa San Michele felett), amelyen rezervátumot létesített, és véget vetett a Caprinál hízlalásra megálló vándormadarak vadászatának [63] .

1905. június 15-én Gustaf Adolf herceg esküvője Connaught Margittal történt a windsori kastélyban ; ugyanazon a napon Munte a Királyi Viktoriánus Rend parancsnoka lett. VII. Edward előző nap személyesen szeretett volna találkozni az orvossal, akiről rokonai és udvaroncai annyit beszéltek [64] . Az 1906-os szezonban Viktória hercegnő rendkívül beteg lett saját ezüstlakodalmának és szülei aranylakodalmának kettős évfordulója után. Capri lábadozása során Rainer Maria Rilke (a Villa Discopoliban szállt meg), Ellen Kay és Maxim Gorkij meglátogatta a Villa San Michelét . A koronahercegnő rendkívül szenvedélyesen rajongott Gorkij íróért, míg Munte közelebb került Rilkéhez. Ha azonban a capri helyzet általában segített Victoriának, akkor abban a szezonban nem volt javulás. A következő évben, apósa halála után Viktória svéd királynő lett, Munte pedig megkapta a Őfelsége orvosdoktora címet [65] .

B. Yangfeldt szerint a látás romlása késztette Muntét arra, hogy újra férjhez menjen. Kiválasztottja a 30 éves Hilda Pennington-Mallor volt, egy Brazíliában üzletelő nemes angol lánya. A család kozmopolita volt, sok időt töltött Franciaországban, Olaszországban és Görögországban. Munte betegei voltak: apja neve, John 1898-ban szerepel a számadáskönyveiben, a közvetlenül Hildének írt receptek pedig 1903 augusztusi keltezéssel rendelkeznek. Gudrun von Uexkuhl szerint Axel először egy római követségi bálon találkozott Hildával, és "egy görög szoborhoz" hasonlította a megjelenését. Apa és anya határozottan helytelenítette Hilda választását (személyes levélben "hülyének és sötétnek" nevezte a szülőjét); valószínűleg aggasztotta őket a korkülönbség és Munte szívtipró hírneve. Axel Munte "sajátja" volt a londoni felsőbbrendű társaságokban, és még 1901-ben Rennell Rodd ajánlására felvették a St. James Clubba. 1907. május 16-án Axel és Hilda összeházasodtak a Hyde Park Terrace melletti plébániatemplomban, ahol Hilda nagybátyja élt. Az esküvőt két hónappal később a Times újság jelentette be. B. Jangfeldt megjegyezte, hogy Axel passzívan viselkedett ebben a házasságban, ráadásul a saját esküvőjére szó szerint azon a napon érkezett Badenből, ahová elkísérte a súlyosan beteg Viktória királynőt. Ugyanezen a napon, május 16-án este visszatért. Hilda akkoriban "imádattal" bánt vele, még a svéd nyelvet is elsajátította. Júliusban indultak nászútjukra, először Dániába, majd a svéd faluba, Leksandba , ahol hosszú időre telepedtek le. Londonban az ifjú házasok Hilda Ursula Bright néninél telepedtek le a Piccadilly állambeli St. James Place 31. szám alatt . Számos közvetett bizonyíték alapján a házaspár megegyezett abban, hogy csak fél évet töltenek együtt, a fennmaradó időben Muntének életmentő orvosi feladatait kellett ellátnia, főleg Capriban. Kilenc hónappal az 1908. április 3-i svédországi utazás után a párnak megszületett első gyermeke - egy fia. Jon Axel Vikingnek keresztelték el, de általában Peternek nevezték. 1910. január 30-án egy második fiú is született. Ezúttal Hilda egy almanachot kért hagyományos svéd nevekkel, és a fiút Ludwig Malcolm Gran Martinnak keresztelték meg, akit gyakrabban a középső nevével emlegetnek [66] [67] .

A Viktória királynővel való kapcsolatok változatlanok maradtak. A téli szezonra Hilda apja házába költözött Biarritzba , míg Axel elkísérte a királynőt Caprira. Kérésére bejegyeztette a nevére az "Axel tornyától" (Torre di Materita) negyedórányi sétára lévő "Casa Caprile" villát, badeni páciense ízlése szerint befejezve és berendezve. Munte hamarosan megvásárolta a szomszédos Villa Sole-t. Mivel túl drága volt San Michele kihasználatlan villáját fenntartani, Munte már 1904-ben elkezdte bérbe adni ingatlanát. Két szezonon át élt ott egy bizonyos amerikai Mrs. Bodin, aki évi 640 fontot fizetett – ez akkoriban igen jelentős összeg: egy szállodai tartózkodás ennek az összegnek a harmadába került volna. Mivel a királyi család ragaszkodott ahhoz, hogy az orvos birtokoljon ingatlant Svédországban, Munthe 50 évre megvásárolta a telek jogát a Lexand-i plébániától, majd fia, Malcolm születése után megkezdődött az építkezés [68] . Fia, Péter születése után Munthe elkísérte a királynőt Berlinbe, ahol 1908. május 31-én Vilmos császár az orvost a Koronarend II. fokozatú parancsnokává emelte [69] .

A messinai földrengéstől az első világháborúig

1909 végén Axel 1888 óta először adta ki Szeszélyeit Svédországban, még mindig Pak Munte álnéven. A "Messina" esszé bekerült a régi könyv szövegébe, amely húsz év óta az első új irodalmi mű. 1908. december 28-án Munte találkozott a messini földrengéssel Capriban, és azonnal a becsapódás helyszínére sietett. Munte 1909. január 10-én Cataniából azt írta, hogy 11 napot töltött a romokban, és a látottakhoz képest "a nápolyi kolera gyerekjáték volt". Január 27-én tették közzé első levelezését, amelyet többnyire a kritikusok bosszúsága fogadott, akik szentimentalizmussal és képmutatással vádolták Axelt. Ennek ellenére az olasz kormány „Messina éremmel” tüntette ki Muntét [70] .

1912-1913 fordulóján Munte páciense Mária Pavlovna nagyhercegnő volt , aki még Capriban is meglátogatta, de végül megtagadta hipnotizőr szolgálatait [71] . Még 1909-ben az orosz császár hivatalos svédországi látogatása során megkapta a II. Szent Stanislaus Rendet . 1913 szeptemberében Munte Szentpétervárra látogatott, és magánhallgatást kapott a királyi családnál; talán a svéd esetleges részvételéről volt szó Alexandra Fedorovna kezelésében . Munte emlékül egy ezüst dobozt kapott Mihály arkangyal képével [72] .

A németek iránti többször kinyilvánított ellenszenv ellenére az összeurópaivá vált hadüzenet után Axel Munte oroszellenes álláspontot foglalt el, és kijelentette, hogy Németország történelmi szerepe gátat szab az „orosz ázsiaiságnak”. Svédország, bár semleges, erős németbarát érzelmeket táplált, ami a sajtóban is kifejezésre jutott. Hilda és fiai 1914 nyarát Leksandban töltötték, és Munte úgy vélte, az lesz a legbiztonságosabb számukra, ha Svédországban telepednek le az ellenségeskedés végéig. Brüsszel augusztus 24-i bukása után Axel és Hilda gyermekeikkel Skóciába indultak. Munte lemondott az udvari szolgálatról, de hivatalosan nem fogadták el. A család 1914-1915 telet Capriban töltötte: Hilda és fiai a Villa San Michele-ben, maga Axel pedig Torre di Materitában telepedett le. 1914. december 22-én Anacapri önkormányzata díszpolgári címet adományozott neki a szegények gondozásáért. Munthe attól tartva, hogy Svédország belép a háborúba Németország oldalán, 1915-ben személyesen kérte a honosítást a miniszterelnöktől, három korábbi stockholmi brit nagykövet petíciójával alátámasztva. Az elutasítás után a nyugati frontra ment, és bekerült a francia Vöröskereszt párizsi kórházába, ahol 9 hónapig dolgozott. Az 1916 nyarán bekövetkezett látásromlás miatt Muntének egy londoni pszichiátriai klinikán kellett elhelyezkednie. Anna nővér rendkívül rosszallóan reagált tetteire. Mindenről, amit a háborúban látott és tapasztalt, megírta a "Vöröskereszt és Vaskereszt" című könyvet [73] . 1916 júniusában a svéd nyilvánosan visszautasított minden német kitüntetést. Munte kemény fellépése nem vezetett szakításhoz a kis hazájában, Badenben maradt királynővel, a római nagykövetségen keresztül leveleztek, sőt ajándékokat is váltottak [74] .

A válság évei

1916 szeptemberétől Munte hosszú időre Capriban telepedett le, ahol az élet szinte nem különbözött a háború előttitől. Hilda és fiai Biarritzba mentek a forró évszakban. Amikor a sziget 1917-ben a „ spanyolnátha ” járványával szembesült , Munte szokás szerint a szegény területeken gyakorolt. Ezzel egy időben orosz emigránsok jelentek meg a szigeten, a Vöröskereszt Anacapri-i fiókját Cseliscseva hercegnő vezette, rokona, Natalja Khaljutina pedig még Munte titkáraként is tevékenykedett. Ugyanebben az években Gudrun von Ickskul bárónő nagynénjétől örökölte a diszkópoli villát, és szorosabbra fűzték a kapcsolatot Muntéval [75] . A háborús évek katasztrofálisnak bizonyultak Axel és Hilda házassága szempontjából. 1918 nyarát a savoyai Saint-Gervais-les-Bains- ben töltötték , 1919 februárjában pedig Hilda örökre elhagyta férjét. Szakításuknak sok oka volt, de a maga Munte által idézett verziók nem meggyőzőek. Bengt Youngfeldt azt állította, hogy Hilda kezdeményezte mind a házasságukat, mind a különválásukat. Megőrizték barátjának, Catherine Solal de Célignynek írt levelét, amiből az következik, hogy házasságuk fizikai oldala a háború kitörésével véget ért, de a problémák jóval korábban kezdődtek. Az első komoly botrány egy londoni házban történt még 1910-ben, amikor Hilda megtalálta férjét egy olasz szobalánnyal, Maria Vivával. Munte azonban kijelentette, hogy a házasságuk fennállása alatt hűséges volt feleségéhez, és alaptalan féltékenységgel vádolta. Néhány furcsaság abból fakadt, hogy Aksel nem tudott mesterséges fényben olvasni, és álmatlanságban szenvedett, szüksége volt olvasóra vagy olvasóra, amíg ágyban volt. Axel cáfolta azokat a pletykákat is, amelyek szerint Hilda állítólag Materitában találta őt egy orosz hölgynél [76] . Hilda és Axel úgy döntöttek, hogy nem válnak el hivatalosan, a fiak anyjukkal maradtak. További botrányt okozott a Lexand-i ház sorsa, amely Mrs. Mountnak tetszett, és felajánlotta, hogy megveszi. Amikor Axel felajánlotta, hogy épít egy új házat a környéken, ügyvédhez fordult, és Munte békeszerződéssel rendezte az ügyet, átruházva a házra és a földre vonatkozó minden jogot a volt feleségre [77] . 1924-ben megpróbálta valahogy helyreállítani a kommunikációt, és ennek eredményeként a volt házastársak hat hónapig leveleztek. Aksel öt év után először próbálta kideríteni, milyen állapotban vannak a fiai, milyen iskolába jártak, és mik a kilátásaik. Formális válást javasolt, amit felháborodással fogadtak, és Hilda is negatívan reagált arra az ötletre, hogy egy apa kommunikáljon fiaival, mert úgy gondolta, hogy ez ártana nekik [78] . Végül 1928-ban veszekedtek, amikor Hilda úgy döntött, hogy Malcolmnak és Peternek Stockholmban kell tanulnia, és svéd állampolgárságot kell kapniuk. Axel és Hilda soha többé nem kommunikált, még írásban sem, és nem érdeklődtek egymás ügyei iránt [79] .

A feleségével való szünet után Axel Munte pénzügyi helyzete meredeken romlott. 1919-ben Torre della Guardiába telepített egy bizonyos orosz emigránst két gyermekkel, aki végül egy évig ott maradt. 1920 nyarán a rendkívül különc marchioness, Luisa Casati bérelte a Villa San Michele-t . Munte Párizsban vagy Rómában találkozott vele a háború előtt. A márkiné ízlése szerint újjáépítette a villát, Medúza fején és a Szfinxen kívül minden régiséget eltávolított, az ablakokat és ajtókat arany csipkefüggönyök díszítették, a padlót állatbőr borította, a szobákat új bútorokkal rendezték be. bútor. A kertet külön Muranóból rendelt üvegvirágok díszítették . A szerződés értelmében Munte kénytelen volt étellel ellátni vendégét, akinek a lakáj napi két csirkét követelt. Axel már 1920 augusztusában beperelte Casatit, és csak nagy nehezen szabadult meg tőle. 1924-ben albérleti joggal bérbe adta a villát évi 200 fontért. Végül visszatért oda Luisa Casati, aki az 1920-as évek végéig 70 000 lírát fizetett azért, hogy több őszi hetet San Michele-ben tölthessen. Muntának ekkor jelentős kiadásokra volt szüksége ahhoz, hogy vagyonát visszaállítsa eredeti állapotába [80] . A Hildával folytatott levelezésből ítélve Axelnek még mindig volt egy „háreme” Capriban, Materitában, amelyben a főbbek Rosina (Giovannina nővére) és Natalia Khalyutina voltak, akiket Munte maga „szextelennek és agyatlannak” jellemezt [81] .

Munte csak 1921-ben tért vissza két hétre Svédországba, Viktória királynő pedig csak 1923-ban látogatott el capri villájába, amikor Axel visszatért korábbi bizalmas orvosi szerepébe [82] . Maga Munte egészségi állapota tovább romlott: látása katasztrofálisan leromlott, az írógépen írt betűk is gyakran összefüggéstelenek, mert nem látta, amit ír, és nem tudta újraolvasni. 1922 őszén olyan fájdalmak kezdődtek a jobb szemben a retina leválásával, hogy a szemet Karlsruhéban eltávolították ; A műtétet érzéstelenítés nélkül végezték. Axelnek üvegszemet rendeltek, és az optometristának háromszor kellett megvizsgálnia, hogy tisztázza az írisz színét. A megmaradt szem kevésbé szenvedett a napfénytől, így Munta utazhatott. Axelt érdekelte Tutanhamon sírjának felfedezésének híre . Valójában a svéd 1914-ben szeretett volna Egyiptomba utazni, mert ismerte Lord Carnarvont a St. James Clubból, amelynek mindketten tagjai voltak. Munte azonban csak 1923 novemberében érte el Luxort . Howard Carter nem bírta a turistákat, még a legidősebbeket sem, ezért Edmund Allenby biztos és Sir Rennell Rodd ajánlásait vette igénybe. November 23-án Carter fogadta Muntét, és megengedte neki, hogy az egész napot a sírkamrában töltse, a svéd 1908-as esszéinek kiadásával jutalmazta magát. Azóta Axel Munte még kétszer járt a Királyok Völgyében  , 1925 januárjában és decemberében; utoljára a koporsó kinyitása és a fáraó arany halotti maszkjának levétele után. Howard Carter átadott Dr. Muntának egy dedikált fényképet, amely 1925. december 25-én kelt, és egy ősi háromfejű kobragyűrűt, bár pontosította, hogy az nem Tutanhamon sírjából származik. Munte válaszul egy ezüstpoharat adott a régésznek, és leírta, amit sejtett: Carter gyengesége az ezüst csecsebecsék. Új, 1926-ban a svéd Carter villájában találkozott a Királyok Völgyében, és meghívta az angolt San Michele-be. Nem tudni, hogy Carter 1930-as svédországi előadókörútja során találkoztak-e, vagy Munte szerepet játszott-e a meghívásában. Amikor azonban Axel Munthe a fejébe vette, hogy meglátogassa Howard Cartert 1932-ben Londonban, a régész nem fogadta be [83] .

Viktória badeni királynő életének utolsó évei

1926 februárjában a királynő rendkívül súlyos állapotban érkezett Caprira: a köhögési rohamok több órán át is eltarthattak, és félni kellett, hogy a szíve kibírja-e. Munte ekkor Londonban volt álmatlanságból lábadozva, és Gusztáv király sürgős távirata hívta . Munte határozottan kijelentette, hogy a királynő szíve tökéletes rendben van, de kérte, hogy tartsanak konzultációt, amelyre Krell professzort hozták Heidelbergből . Munte diagnózisa és jóslatai beigazolódtak. Ugyanezen év szeptemberében Hilda megengedte Axelnek, hogy Lensandba jöjjön három-négy napra, amikor hosszú évek óta először látta fiait. Aztán két hónapig elkísérte a királynőt, akinek Rómában béreltek házat télre, attól tartva, hogy nem éli túl a Caprira költözést. Ugyanakkor Casati márkinő fizetett Muntának a San Michele-i villa bérbeadásáért - 10 000 lírát -, de még mindig tartozott további ötvenezerrel. 1927 elején Victoria Badenskaya súlyos tüdőgyulladást szenvedett, mentális állapota is rendkívül depressziós volt, elkezdett morfium injekciót adni . Úgy döntöttek, hogy házat vásárolnak neki az 1928-as szezonra, amit Munte személyesen meg is tett. 1928 októberében meglátogatta Caprit, és novemberben életmentő orvosa kíséretében visszatért a számára vásárolt villába [84] . A királynőnek 1929. június 16-án kellett volna részt vennie férje V. Gusztáv 70. születésnapjának ünnepségén, de állapota miatt nem tudott részt venni az eseményeken. Munte elkísérte, és addigra már annyira felhagyott magával, hogy az őrök nem engedték be a palotába [85] .

A királynő egészsége mellett 1928-1929-ben Munte egy költöző madárrezervátum felállításával volt elfoglalva Capriban, és új könyve, a San Michele legendája kiadásával volt elfoglalva . A szentély ötlet feldühítette a helyieket, akik megmérgezték a kutyáit; Viktória királynő két újat adott neki. 1928 óta Vittorio Massimino, Rosina szobalány 16 éves fia és Natalya Khalyutina, aki 1923 óta mindenhová elkísérte Axelt olvasóként és titkárként, gondoskodott az orvos életéről; ő volt az, aki lektorálta és újragépelte a mecénás kéziratait. A királynő nem kedvelte őt, „bolseviknak” nevezte, ezért Muntának egy közeli gallikán kolostor bérelt szobájába kellett telepítenie N. Khaljutint. A könyv május 2-án jelent meg, de Munte nem adta át személyesen a királynőnek, miután egy hónapra visszavonult Caprira. Victoria Badenskaya nem helyeselte a szerzőhöz köthető lírai hős hiúságát, sem azt, amit "feltűnő erotikának" jellemez. A könyv népszerűsítésére Munte Londonba utazott, ismét Khalyutina társaságában, és csalódott volt, hogy nem volt nagy visszhangja a sajtóban, bár az eladások minden rekordot megdöntöttek [86] .

A királynő állapota 1930 tavaszán meredeken romlott. Április 4-én 19:00 órakor meghalt, amit Munte első életű orvos által aláírt értesítő igazolt. Ezt követően biztosította, hogy a királynő elviselhetetlenül szenvedett a halála előtt, és "segített neki további szenvedés nélkül meghalni", de nem világos, hogy a fájdalomcsillapítók bevezetéséről vagy az eutanáziáról van-e szó . A Nápolyból elhívott király és koronaherceg teljes mértékben jóváhagyta a kezelés és gondozás minden intézkedését [87] . A királyné teste balzsamozását hagyta jóvá, amit Munte is végzett. Részt vett a holttest eltávolításában, de nem kísérte el az előkelő családot Stockholmba. Az április 12-i temetésen a riddarholmeni templomban jelen volt Munte Hilda , akit még V. Gusztáv király is megtisztelt egy beszélgetéssel [88] .

A harmincas évek

A "The Legend of San Michele" példátlan nemzetközi sikere és az ezzel járó bevétel késztette Muntét az egyik régóta fennálló projekt megvalósítására. 1901-től a Nápolyi Állatvédő Társaság tagja. 1904-ben, miután megvásárolta a Capri-hegyet a Barbarossa-hegyet, Munte tartalékot szervezett a vándormadarak számára. Munte 1931-ben jogdíjából 100 000 koronát adományozott a néhai királyné emlékére, amelyet a vak számik megsegítésére és az állatok védelmére kellett volna fordítani. Továbbá úgy döntött, hogy megtiltja a madarak vadászatát Capri egész területén, és Mussolinihez fordult e célból . A Legenda... 1932-ben megjelent olasz fordítását Mafalda hercegnőnek szentelték, és új előszóval látták el, amelynek pátosza az Észak-Európa és Afrika között száguldó vándormadarak tömeges lemészárlása elleni tiltakozásra csökkent. A Duce -hoz intézett felhívás megtette hatását: 1932. november 12-én Capri szigetének minden területén betiltották a vadászatot az év minden szakában. Ez a rendelet nagy felháborodást váltott ki a szigeten, és a The Times (december 14-i szám) szerkesztőinek, valamint az állatvédő társaságoknak a nyilvános jóváhagyását világszerte. A Brit Állatkínzás Megelőző Társasága az olasz mezőgazdasági miniszternek ítélte oda kitüntetését. 1933. január 27-én Munthe cikket közölt erről a témáról a The New York Times -ban, majd a Londoni Madárvédelmi Társaságban ünnepi vacsorával tüntették ki, amelyen 1000 vendég vett részt, köztük Bernard Shaw is , aki olvass el egy üdvözlő beszédet Axelnek [89] [90] .

Munte és Villa San Michele volt kereslet az illusztrált kiadványok újságírói között, de az orvos kategorikusan megtagadta a hollywoodi filmstúdióktól a filmadaptáció jogát, és össze nem illő összegeket kért. 1933 decembere és 1934 januárja között a Country Life magazin három fotóesszét közölt San Michele-ből, Torre di Materitából és a Mount Barbarossa-ból. 1936-ban Munte személyesen készítette el a San Michele legendája illusztrált kiadását 75 fényképpel, amelyek egy részét saját maga készítette. 1937. június 16-án Muntét egy kísérleti BBC televíziós műsorhoz forgatták , majd négy nappal később megjelent a London Radio-ban. Mindkét esetben az ember és az állatok közötti kölcsönös megértésről beszélt. Munte megtartotta pozícióit az udvarban, és minden nyarat a sollideni nyári rezidencián töltött V. Gusztáv személyes vendégeként. Az életorvos az uralkodó társa lett a krikettben . 1933-ban a 75. királyi jubileum alkalmából Axel Munthe a Sarkcsillag-rend nagykeresztjét [91] kapta .

1934-ben Munthe Zürichben megműtötték egyetlen megmaradt szemét szürkehályog miatt, amelyet Dr. Vogt végzett el, aki korábban Joyce -t kezelte . Ennek eredményeként Aksel, szemüveget használva, tíz év után először tudott kézzel betűket olvasni és írni. Ez nagy feltűnést keltett a sajtóban. 1937-re azonban egy második műtétre volt szükség, amit Axel visszautasított [92] . Továbbra is Capriban szállt meg, pesszimizmusba süllyedve a nemzetközi helyzettel kapcsolatban. 1939 körül Muntét meglátogatta Stefan Zweig , akivel több mint három órán át tartott a beszélgetés. Az orvos elcsodálkozott, hogy a halál iránti vonzalom a társában sokkal nagyobb, mint önmagában [93] .

világháború

Hermann Göring olaszországi látogatása során 1937. január 21-én a porosz miniszter-elnök meglátogatta Axel Munthét a Villa San Michele-ben. Nyilvánvalóan Fülöp hesseni herceg mutatta be őket egymásnak , akinek Munte még 1933-ban megpróbálta eladni a villát. Göring érdeklődni kezdett a doktor alkotása iránt, és nagy lelkesedést tanúsított. Két nappal később ismét látogatást tett, és még a látogatókönyvet is aláírta. A villa ekkor már három éve múzeumként működött, és napi négy órában volt nyitva a nagyközönség előtt. A belépődíj öt líra volt, a bevételt jótékony célra fordították. Az első évben (1934-ben) körülbelül 500-an keresték fel a villát. A 80 éves Munta egyre nehezebben tudta kezelni az ingatlanokat, és 1937 októberében három levelet írt Göringnek, amelyben ismét meghívta a villába, és megbeszélte a vásárlás feltételeit, amit a miniszter elutasított [94] [95 ] .

1939-1940 között Munte főleg Capriban élt, és több hónapot töltött Londonban. Fiait besorozták a brit hadseregbe. Az idős orvos egészségi állapota egyre romlott, erős fényt alig bírt, emellett szívelégtelenség és asztma is jelentkezett . Axel kétórás olajfaligetekben sétálva küzdött meg ezekkel a betegségekkel. Az 1930-as évek második felében a svéd Elsa Svensson szolgálta ki, aki N. Khayutinát váltotta (Axel azt állította, hogy ő maga is részeg volt). 1940. június 10-én Olaszország hadat üzent Nagy-Britanniának, aminek következtében Munte Caprihoz kötötte. Elkezdte készíteni végrendeletét, amelyet a római svéd nagykövetség hitelesített. Gudrun von Ickskul (1878-1969) bárónőt, aki a Szovjetunió részévé válása után elvesztette észtországi vagyonát, végrehajtónak nevezték ki. Axel legalább 1908 óta ismerte a bárónőt és férjét , amikor először megérkeztek Caprira. Gudrun Axellel, majd sikeresen közreműködött könyveinek németre fordításában. Az orvos-író halála után életrajzot is írt Munteról [96] .

1941 nyarán Axel mégis eljutott Stockholmba, szemtanúja volt fia, Malcolm, mint a brit hírszerzés ügynöke kiutasításának. Otthon Munte orvosi vizsgálaton esett át, az elektrokardiogram nem tárt fel patológiát az 1934-es és 1939-es vizsgálatokhoz képest. Capriban nehéz élelmezési helyzet alakult ki, Munte és kísérete a király megbízásából élelmiszercsomagok terhére élt. 1942 nyarán Gusztáv király 84. születésnapja kapcsán három hónapot töltött Stockholmban, repülővel érkezett a fővárosba [97] . A szövetségesek szicíliai és dél-olaszországi partraszállása után 1943-ban Munte úgy döntött, hogy elhagyja Caprit, amiben egy könyveit ismerő német tiszt segítette [98] . 1943. június 8-án Axel Munte Stockholmba érkezett; élete hátralévő éveiben már nem hagyta el ezt a várost [99] . Kanadai újságokból megtudta, hogy 1943. szeptember 12-én Caprit elfoglalták a szövetséges erők, és Eisenhower tábornok meglátogatta San Michele villáját , és vele fiát, Malcolm Muntét. A szövetséges parancsnokság nem rekvirálta Dr. Munte ingatlanát [100] .

Axel Munthe nyugdíjas (1943-1949)

1943-tól haláláig Axel Munte a stockholmi királyi palotában élt V. Gusztáv személyes vendégeként . Kamrái a 17. századi kertre néző déli szárny földszintjén helyezkedtek el. Munte többnyire fotelben ült, bent is sötét szemüveget viselt, mivel szinte teljesen nem tűrte a fényt. Gudrun von Ickskul bárónő visszaemlékezései szerint az elmúlt években hetente kétszer látták egymást; az orvos lakását felhívták, és mindig felhívhatta barátait, ha magányosnak érezte magát; Ugyanakkor szerette irányítani társadalmi körét. Egyáltalán ritkán hagyta el a palotát, bár óránként sétálhatott Stockholm óvárosában vagy a palota környékén, de nem bírta a havazást és a tenger felől fújó téli szelet. A királyi konyhából evett, nagyon keveset, többnyire tejes zabkását evett, de megengedte magának, hogy bort igyon, inkább a palota pincéiből származó érlelt Madeirát . Vittorio, egy capri olasz házvezetőnő fia szolgálta, majd hazájába való elutazása után a vöröskeresztes nővér, Brita Elmgren. Munte teljesen függött Britától, aki felolvasott neki, és türelmesen tűrte a szeszélyeket, amiért 1947-1948-ban összesen 42 000 koronát fizetett neki [101] [102] . Péntekenként a királlyal vacsorázott, és ezeket az ételeket "halálosan unalmasnak" találta, különösen a vadászatról való beszélgetés bosszantotta. 1946-ban Axel Munthe ismét megpróbált Caprira menni, felvette a kapcsolatot egy stockholmi utazási irodával, abban a reményben, hogy repülővel jut el Olaszországba. Asztmában szenvedett , magánrepülőt akart bérelni, hogy önállóan meg tudja határozni a repülés útvonalát és magasságát, aztán az az ötlete támadt, hogy vesz egy autót, és átutazik Németországon és Olaszországon, végül elkezdett egy személyes jachtot nézegetni. . Malcolm Munte szerint apja "az utazási társaságok réme" lett. Többször nyújtott be utazási kérelmet, de aztán változatlanul lemondta azokat. 1947 nyarán Munte három hónapot fizetett egy panzióban, családja angliai otthona közelében, de végül nem ment el [103] .

1945 után Axel Munthe többször is visszatért az eutanázia gondolatához [104] , sőt Browning-pisztolyt és mérget is tartott a közelében; a levelezésből ítélve tetszett neki az élete megszűnése feletti teljes ellenőrzés gondolata [105] . 1948-ban ünnepélyesen megünnepelték 91. születésnapját, szilveszterkor karácsonyfát állítottak a szobába, és még a sötét szemüvegét is levette, hogy mindent jól megnézzen. Az új év, 1949 beköszönte után egy asztmás roham tüdőgyulladáshoz vezetett ; fiai, Peter és Malcolm sürgősen Stockholmba repültek. Az újkeletű penicillin teljes gyógyuláshoz vezetett. Februárban azonban szélütés következett , ami után Axel Munthe kómába esett, és február 11-én délután háromkor meghalt. A temetést a néhai Ole Nysted esperes lakásán, február 17-én pedig a Szent Kereszt kápolnában tartották a temetést, amelyen részt vett a király, a koronaherceg, Munte fiai, de özvegy Hilda. nem jött és még koszorút sem küldött. A koporsó teljesen tele volt fehér rózsákkal. A szertartáson Händel Largo - ját [106] [107] játszották .

Axel Munthe hagyatékában hagyta, hogy "minden ceremónia nélkül" hamvassa el testét, és szórja szét a hamvait a tengeren. Két nappal a temetés után Malcolm és Peter fiai kivitték a maradványokat, elhamvasztották, majd az urnát az Északi-tengerre vitték, és a hamvakat a Pater Noster világítótorony közelében szórták szét, rózsaszirmokkal keverve. A kápolna oltára alá egy üres urnát [108] helyeztek el . Az 1948. november 16-án hitelesített végrendelet szerint a Villa San Michele és a környező telkek a svéd államhoz kerültek a római Svéd Intézet irányítása alatt , a fiak további két villát kaptak Capriban, amelyek közül az egyiket a Gudrun von Ickskul bárónő élethosszig tartó tartózkodásra. A bárónőnek tízezer koronát hagytak, és a San Michele legendájának újranyomtatásának jogát; Brita Elmgren ápolónő 25 000 koronára volt jogosult. Ezenkívül az önkormányzaton keresztül 20 000 koronát adományoztak a szegényeknek Anacapriban . Axel Munte 100 000 koronát adományozott a Svéd Állatvédő Nemzeti Szövetségnek a vándormadarak védelmére és a menazsériák elleni küzdelemre. Axel nem hagyott semmit a feleségére, sőt az elhalálozási anyakönyvben a „családi állapot” rovatba kötőjelet tettek [109] .

Személyiség

Axel Munte személyiségét olyan életrajzírók írták le, akik közelről ismerték őt - Gustav unokaöccse és Gudrun von Ickskul bárónő. Megállapították, hogy az orvos igazi világpolgár :

Svédországban született és halt meg, és egész életében nem vált el ettől az országtól. Ebből a szempontból svéd volt. Az azonban köztudott, hogy megpróbálta megszerezni a brit állampolgárságot. Angliában volt egy háza, és a gyerekei ebben az országban nőttek fel. Legjobb könyveit angolul írta, leghíresebb könyve először Londonban jelent meg [110] .

Axel Munte világképe Franciaországban alakult ki, ott szerezte meg az orvosi hivatást, de leginkább Olaszországot szerette, ahol hírnévre tett szert és nagy vagyonra tett szert, ingatlanjainak nagy része Caprin volt. Olaszországban írták a "San Michele legendáját", amely Munte világhírét hozta. A nemzeti határok szinte semmit sem jelentettek számára, hiszen öt európai nyelven egyformán folyékonyan beszélt [111] .

Munte ideológiai koordinátái különösek voltak. Miután a párizsi gyakorlat éveiben asszimilálta a pozitivizmust és a darwinizmust , kategorikusan elutasította az isteni teremtést és néhány előre meghatározott világrendet, és kijelentette, hogy "nincs szüksége ezekre a hipotézisekre". Ugyanakkor nem tagadta a vallás vigasztalás és nevelés társadalmi szerepét, idős korára a tolsztojizmus iránt érdeklődött . Axel Munte fiatal korától fogva annyira megszállottja volt a halálnak , hogy von Uexkuhl és Gustav egy rögzített elképzeléshez hasonlította . Még San Michele villájának étkezőjében is elhelyezte a Halál csontváz formájú mozaikképét, mindkét kezében egy-egy tál bort tartott, és állandóan magával vitt egy elefántcsontból faragott diónyi koponyát. Ugyanakkor egész életében (amikor nem szenvedett depresszióban) megőrizte az örömteli világnézetet, amely a kedvenc filozófusa , Schopenhauer [112] tanításaival való állandó polémiájában nyilvánult meg . A minden német iránti ellenszenv nem terjedt ki a zenére: Munte tehetséges zongorista volt, kedvenc zeneszerzői pedig Bach , Mozart , Brahms , Wagner , Wolff és különösen Schubert [113] .

Bengt Jangfeldt életrajzíró szerint Munthe személyiségét a szakadás jellemezte, amely mélyen gyökerezett és sokféle formában nyilvánult meg. Nem volt rosszindulatú, amikor a The Legend of San Michele-ben aszkéziséről, a városi élet iránti ellenszenvéről és "egyszerű életre a hétköznapi emberek között" vágyáról írt. De ugyanakkor "aszketikus és esztéta" volt, aki "a legegyszerűbb ételeket ette a Cinquecento tányérjairól ", ingyen kezelte a parasztokat, hatalmas összegeket adományozott jótékony célra, és azonnal kijelentette, hogy az állatokat jobban szereti, mint az embereket. Goethe és fausti dráma iránti szeretete nem véletlen, sőt, a San Michele legendája is ezekre a mintákra épült [114] . Elisabeth Munsen kutató azt is megjegyezte, hogy Munthe "tisztán egocentrikus" volt, akinek a "madarak, kutyák, gyerekek, idősek és szegények" iránti nagylelkűségében sok a posztolás, a hatalomvágy és az önigazolás igénye. Ez nem teszi semmibe odaadását és nagylelkűségét; amikor Munte akarta, finoman rokonszenvezhetett közeli és távolival, bájt mutatott, és szónoki tehetsége mindig igaz barátokat vonzott [115] .

Axel Munte V. Gusztáv király unokatestvérének tartotta magát – édesanyja és Oscar  koronaherceg közötti romantikus kapcsolat gyümölcsének . Az erről szóló pletykák Caprira mentek, még a San Michele-i kirándulásokon is próbáltak beszélni róla, aminek elfojtására VI. Gusztáv Adolf király titkárának hivatalos cáfolatot kellett oda küldenie. B. Yangfeldt életrajzírónak sikerült megállapítania, hogy kívánság szerint egyes dokumentumok Axel nagyanyjának koronahercegével való kapcsolat bizonyítékaként értelmezhetők, nem pedig az anyjával. Az ilyen állítások érvényességétől függetlenül egy esetleges királyi származás sokat jelentett Munte önfelfogásának [116] [117] .

Axel Munthe megsemmisítő jellemzését Bruce Chatwin író adta 1984-ben a Vanity Fair magazinban. Chatwin "nárcisztikus típusnak" nevezte az orvost, és egy szintre helyezte Adelswerd-Fersennel és Malaparte -al , akik szintén villákat építettek Caprin, és megszállottjai voltak Tiberius császárnak és saját "északi érzékenységük" építészeti megtestesítőjének [118]. . Tiberiushoz hasonlóan Munte is tizenkét házat szeretett volna birtokolni Capriban, és "erkélyéről letekintve a világ birtoklásáról álmodott". Mivel Tiberius szobrokat gyűjtött, Munte is gyűjtötte azokat, de az ősi emlékeket az antikváriusoktól szerezve minden lehetséges módon megtitkolta azok eredetét. Például azt állította, hogy az irodáját díszítő Medúza fejét ő vitte el a tenger fenekéről, mert "érezte a tekintetét" [119] . Chatwin interjút készített az öreg Caprival, aki még emlékezett Muntére, és sok kellemetlen részletet reprodukált. A hölgyek állítólag "kecskének" nevezték, de még a nem vonzó megjelenés és a rendezetlenség sem akadályozta meg Muntét abban, hogy törvénytelen utódok szülessenek, akiket "lópofa" csúfoltak. Biszexuális voltával is vádolták, ami felháborodást váltott ki a tisztelők körében, akik „elhallgatott hangon sorolták jócselekedeteit” [120] .

Axel Munte irodalmi munkássága

"Levelek egy szomorú városból" (1884-1887), "Emlékek és furcsaságok" (1888 és 1898)

A. Munte első publikált irodalmi munkája a "Levelek a szomorú városból" volt – az 1884-es nápolyi kolerajárvány emlékei. Ezt követően rendkívül negatívan beszélt alkotásával kapcsolatban, és megtagadta annak újraközlését [121] . Az esszéket eredetileg svédül nyomtatták Stockholms Dagbladban , az 1884. október 22-i számtól kezdve. A dolgozatok közül az első a Rómából Nápolyba tartó vonatutat írta le, amikor a lírai hős, az orvos egyedül utazott, hiszen Nápolyban karantént vezettek be, és ebbe a városba senki sem ment önszántából. Ez az esszé először ír le egy találkozást a Halállal – ez állandó motívum Munte irodalmi alkotásaiban: elaludt, jeges huzatból ébredt, és úgy érezte, nincs egyedül az autóban. És ugyanabban a pillanatban észrevettem egy temetési menetet az ablakban. Lehunyta a szemhéját, és érezte, „milyen komor társam figyelmesen figyel a szemközti sarkából”, és érezte a belőle áradó karbolsav szagát . A lét alsó részének komorságával szemben áll az Álmok Földjének hihetetlen szépsége – a Nápolyi - öböl környéke Sorrentóval és Caprival . Ezt az esszét aláírás nélkül adták ki, de Axel ekkor a "Pak Munte" álnevet kezdte használni  kutyája tiszteletére [122] .

A munkahelyek komor, halállal telített hétköznapjait, a temetésre előkészített holttestek sorait ismertetve Axel Munte a papságról és az eutanáziáról beszélt . Nagyra értékelte a szerzetesek és apácák munkáját, akik vigaszt és reményt adtak. És itt Munte kijelentette, hogy „ha valaki nem tud segíteni felebarátjának élni, akkor legalább meg kell próbálnia segíteni neki meghalni”, ami ugyanúgy igaz a test- és lélekgyógyítókra. Azt is írta, hogy „szeretne összegyűjteni a fiatal ateistákat”, és magával vinné őket a szegény negyedekbe, ahol „az ágy fölötti feszület jobb a kínzóknak, mint egy morfiumfecskendő ”. Egy másik esszében leírta társait, és Don Quijote társaságához hasonlította őket: Dr. Axel a szamáron lovagló Rosina (a Rosinante rövidítése), az árva Peppino - Sanchdo Panza és a hűséges Pak kutya. A történetet Rosina szemszögéből meséli el, aki születése óta dolgozik, csak jégesőt kapott bottal és ostorral. Fokozatosan rájött, hogy "a világ nem olyan kellemes, mint képzelte, és az emberek nem olyan kedvesek, mint maguk állítják". Ez hipochondriához és szkepticizmushoz vezette , és a filozófiai iskolához fordult, "amelyben törött öreg szamarak tartottak előadásokat". Amikor Rosina már nem tudott turistákat szállítani, apja, Pepino megvette neki, hogy zöldségeket áruljon, és amikor meghaltak kolerában, Axel gondoskodott róla. Éjszakai körei során néha megdermed az elmélkedésben, és filozófiája "hiányzó láncszemén" elmélkedik. Axel ezeket a szüneteket saját elmélkedéseire használja, mert gyanította, hogy Rosina "teljes pesszimista". Tovább beszélget a szamárral Leopardiról , a "kétségbeesés költőjéről", és megkérdezi, mit hallott Schopenhauerről . Azt válaszolja, hogy Leopardi jobban illik a szamarakhoz, mert megvetéssel alázatot és csendet hirdet. Axel azt tanácsolta Rosinának, hogy hagyja abba a gondolkodást, mert minél tudatosabbá válik egy racionális lény, annál jobban aggódik a lét negatív aspektusai miatt, mert „az igazság önmagában szomorú”. Ráadásul a szenvedés az értelem függvénye, amely közvetlenül összefügg az agy fejlődésével. Erre a szamár megkérdezte, hogy ha ő és Axel nem érzik magukat boldognak, ez azt jelenti, hogy felismeretlen zsenik? A lírai hős azt válaszolja, hogy még nem szereztek glóriát, és nem lettek ugyanolyan szamarak, mint mindenki más [123] .

A 27 éves Munthe számos esszéjében kifejtette esztétikai hitvallását, egy Goethe -idézettel kezdve : „Elmélet, barátom, a kén mindenhol ott van, és az élet fája élénkzöld.” Mindenekelőtt a természettudósokat támadta meg (nevek megnevezése nélkül) , különösen ennek a mozgalomnak a vezetőit - Zolát és Strindberget . Axel nem tudja elviselni egy önelégült teoretikus képét, aki egy fotelben heverészik, miközben a nélkülözést és a szegénységet írja le. Csak annak van joga leírni, akinek van "valódi élet" tapasztalata. A naturalizmus apologétái szembehelyezkednek a régi idealistákkal, naivan azt hiszik, hogy a "jelenlegi realizmus fényképe" közelebb áll a természethez. Nem történt semmi, mert a realizmus nem velejárója a természetnek: „Hol lehet találni olyan szimfóniákat és románcokat, amelyek összehasonlíthatók a tenger morajlásával; hol lehet találni olyan lenyűgöző tragédiát, mint egy fenyőerdő végtelen magánya; hol lehet találni olyan tiszta verset, mint az ibolya néma nyelve, és a sorrentói csalogány énekénél gyengédebb szonettet? [124] .

A "Levelek ..." angol nyelvű kiadását 1887-ben a közönség és a kritikusok melegen fogadták. A Blackwood's Magazine egyik lektora még azt is kijelentette, hogy Svédországnak „megvan a maga Sternje ” [125] . 1898-ban Munte egy folytatásos esszét készített Londonban "Emlékek és divatok" címmel. Az 1000 kiadott példányból több mint 800 kelt el pár hónap alatt, és a sajtóban megjelent kritikák igencsak pozitívak voltak. A könyvet ezt követően többször kiadták, majd 1911-ben még olaszra is lefordították [126] [127] .

Az 1898-as kiadás borítója alatt a Stockholms Dagblad 1886-1887 közötti, legváltozatosabb tartalmú kiadványai voltak, amelyek 1888-ban önálló kiadásként jelentek meg Stockholmban. A „Politikai zavargások Capriban” című esszé a német koronahercegnő szigetén tett látogatásának leírására szolgált, amely csak ürügy volt Munte németellenes kinyilvánítására, amely egyértelműen a 19. században nyilvánult meg. Capri német lakosai, miután értesültek a látogatásról, nagyszabású üdvözlést akartak rendezni, de a trónörökös elcsúszott, és a lírai hős, Axel a hűséges Pak kutyával együtt segített elkerülni a bosszantó figyelmet. Munte németek iránti ellenszenve a csupa skandináv politikai hangulatból és a német kocsmák megnyitásából is fakadt a szigeten, ami sértette a tisztán olasz álláspontból beszélő orvos esztétikai ízlését [128] . Egészen mások voltak az állatokról szóló esszék és az "Egy vadász naplójából". Axel Pak kutyájának példáján megmutatja, hogy egy hűséges négylábú útitárs soha nem panaszkodik, mindig résen van, és szükség esetén életét is odaadja a vezérért. Pak barátsága minden körülmények között kitart. Más kérdés a mértéktelenül féltékeny és önző emberek, akik közömbösek a távoli emberek szenvedései iránt, nem számítva az állatokat [129] . A "Fads"-ban bemutatott állatok iránti szeretetnek két konkrét címzettje volt - kutyák és madarak. A vadászatot az atavizmus egyik formájának hirdette, amelyet meg kell szüntetni. Különösképpen feltétlenül gondoskodni kell arról, hogy a gyerekek ne szokjanak hozzá a vadászathoz, mert „nincs nagyobb csúfság, mint annak látványa, hogy egy ember utolér egy futó állatot; a gyermek a lehető legtávolabb legyen mindentől, ami nem esztétikus. Ugyanebben az esszében Munte őszintén embergyűlölő , maró módon kigúnyolja azt a tézist, hogy "az emberiség szeretete a legmagasabb erény". A szerző-narrátor maróan állítja, hogy igaz, ezt a nemes szellemek adják megérteni, de a lelke túlságosan hétköznapi, ráadásul az életkor előrehaladtával ettől az ideáltól amennyire csak lehet, el kell távolodni [130] . Mindezek az ötletek nagyon merésznek tűntek a maguk idejében. Nem meglepő módon August Strindberg dühöngött a Whims tartalmán , de nem a sajtóban, hanem magánlevélben fejezte ki elégedetlenségét. Strindberg Munte kijelentéseit "utálatosnak" nevezte, és felháborodott, hogy "a szívtelen ember az állatok iránti szeretet leple alatt rosszindulatot és gyűlöletet táplál az emberi faj iránt". A könyvet "a legundorítóbbnak és képmutatóbbnak" nevezték, mivel szerzője "a naturalizmusra köpve" magát "az élet legalacsonyabb formájával - a kutyákkal" azonosította [131] .

Vöröskereszt és Vaskereszt (1916)

1916 tavaszán Axel Munte, aki úgy érezte, hogy beszélni kell arról, amit a fronton és a hátsó katonai kórházakban látott, és a németellenes érzelmek is elárasztották, átadta a „Vöröskereszt és a Vaskereszt" kiadására. A könyv szokásához híven angolul íródott. A kiadás kezdeményezője Sir Rennell Rodd volt . A szerző úgy döntött, hogy a "Franciaországi orvos" álnéven lép fel: bár a kiadó ragaszkodott a Munte névhez, kifejtette, hogy kímélte királynője érzéseit, aki számára szülőföldje - Németország - emléke szent és sérthetetlen. A kiadást 1916 júniusában Londonban nyomtatták, és a következő öt hónapban ötször újranyomták. A szerző változatlanul átutalta az összes jogdíjat a Francia Vöröskeresztnek [132] [133] .

A háborúellenes röpirat Dr. Martin (ez Munte egyik neve) nevében íródott, "olyan országban született, amely azt állítja, hogy képes megőrizni semlegességét anélkül, hogy a becsület csorbulna". Az akció három napot ölel fel a nyugati front egyik francia falujának templomában. A szentélyt terepkórházzá alakították át, manapság száz katona él, többségük súlyosan megsebesült. Az orvos alapvetően Adalbert von und zu Schönbein und Rumpelmeier gróf német fogolytiszttel tárgyal, akit a vitéz britek elleneznek. Amikor egy angol "Tommyt" viszik az orvoshoz golyós sebbel a hátán, a német megjegyzi: "váratlan hely", vagyis a brit katonák nem menekülnek el a csatatérről. A jövőben kiderül, hogy ez az ember német kém. Az egész előadás fekete-fehér kontrasztra épül: a német katonák önmagukban vitézek, de féltik és gyűlölik tiszteiket, míg a britek tisztelik és szeretik feletteseiket. A németek hidegvérű, racionális bűnözők, „bűnösök olyan atrocitásokban, amelyekre a mi nyelvünkben nincsenek szavak”. Gudrun von Uexkuhl szerint a Munthe könyvében szereplő teutonok „a Simplicissimus gonosz paródiája ”. Az egyetlen német, akivel a narrátor rokonszenvez, egy bajor szocialista, aki a háborút és Vilmos császárt átkozza; azonban belehal a sebeibe. A doktor azt állítja, hogy egy tucat honfitársa hasznosabb lenne a porosz militarizmus fellegvárának leverésében, mint egy egész gyalogos dandár . A röpirat legfontosabb témája azonban Munte szokásos halálrajongása, amely a szereplők párbeszédeiből a ápolónő, Márta apácával derül ki. Megismétlődik a halál irányításának kedvenc motívuma is. A főhős morfiumhiányban szenved, mert ha az orvos tehetetlen az életben maradásban, segítenie kell neki, hogy fájdalommentesen meghaljon. Dr. Martin droghiány miatt hipnózissal megöli a reménytelen sebesültet . Jelentős helyet foglal el az Istenről szóló érvelés. A főhős, aki békeidőben pacifista volt, és hisz az Irgalmas Úrban, nem ismeri fel önmagát, és azt kérdezi, hogyan tudott ilyen gyakran megbocsátani anélkül, hogy ismerte volna az Úr haragját. Márta nővér kérdésére, hogy protestáns-e, Márton azt válaszolja, hogy nem tudja, melyik felekezethez tartozik, de ugyanabban az Istenben hisz, mint ő, és az Istenszülőt is tiszteli [136] .

"San Michele legendája" (1929)

A műfaj kérdései

Axel Munthe magnum opusa , amely a világ leghíresebb svéd írójává tette, a San Michele legendája [137] . A könyv eredetileg angolul íródott The History of San Michele címmel, a svéd kiadás a Boken om San Michele címet viselte . A következő öt év során a könyvet huszonöt nyelvre fordították le, köztük az eszperantóra . Kezdetben 7000 példányt nyomtattak Angliában, ami olyan gyorsan elfogyott, hogy sürgősen újra kellett nyomtatni a példányszámot, majd ezt a folyamatot hatszor megismételni. Az Egyesült Államokban az 1930-as kiadás volt az első számú nem fikciós bestseller , a következő évben pedig a második, több mint 100 utánnyomással. Az 1980-as évek elejére csak az Egyesült Királyságban mintegy 860 000 példányt adtak el [138] [139] . A svéd kutató, Elisabeth Mansen nehezen tudta meghatározni a könyv műfaját, mivel "egy önéletrajzi alapokon nyugvó pikareszk regénynek" tartotta, amelyben a hős-szerző teljes mindennapjait "a létet ritmusokkal megtöltött mítosz világítja meg. és az alatti áramlatok..." [140] . Ezt a hagyományt tulajdonképpen maga a szerző fektette le, hiszen Axel Munte saját előszavában kijelentette, hogy a kritikusok nem tudják eldönteni, melyik műfajnak tulajdonítsák művét, és ezt igencsak indokoltnak tartja. Hasonlóképpen elutasította az önéletrajzi vagy szigorúan dokumentarista állításokat [141] . Richard Smith egy 2007-es ismertetőjében a könyvet "az önéletrajz és a fantázia keverékeként" jellemezte, és azt javasolta, hogy a Villa San Michele kertjében olvassák [142] .

A könyv sokféle vázlatból áll, melyeket a szerző orvosi gyakorlatának és utazásainak szenteltek, életről és halálról szóló elmélkedéseket, és természetesen végtelenül szeretett állatait. Szereplők egész sora halad el az olvasó előtt, köztük olyan ismert emberek, mint Maupassant vagy Charcot professzor , valamint a szerző felsőbbrendű betegei, valamint a különböző európai országok legalacsonyabb rétegeinek képviselői életük minden nehézségével együtt. . Az olvasó Franciaország fényűző kastélyaiban, majd a kolerajárvány idején Nápolyban találja magát, majd körbeutazza Lappföldet, majd a messinai földrengés szemtanúja lesz. Ám a szerző Olaszország iránti szeretete, az ókor iránti érdeklődése és fő ötletgazdája, a Capri-i Villa San Michele megalkotásának folyamata vörös szálként fut végig a könyvön. Valószínűleg a könyvnek ez a sokszínűsége volt az, ami nagyban meghatározta hihetetlen sikerét. Valakit informatív jellege vonzott, valakit csillogó maró humora, valakit az egyes epizódok tragédiája, valakit megható, állatoknak és madaraknak szentelt oldalai [143] .

Seamus O'Mahony (University of Cork) kifejezetten a The Legend of San Michele világméretű népszerűségének okait vizsgálta. A szerző életének kontextusát figyelembe véve O'Mahony megjegyezte, hogy az orvosok egészen a 20. századig szinte kizárólag betegeik díjából éltek. A hatalmas és gazdag ügyfélkörrel rendelkező orvosokat "divatosnak" nevezték, és Axel Munte ebbe a kategóriába tartozott. A kutató a könyvet "nagyon impresszionisztikusnak" minősítette: ez egy félig művészi történet egy rendkívüli sorsról, "a magas pátosz, az emlékek és a személyes filozófia ötvözete". Munte meglehetősen komolyan ír a természetfelettiről, az angyalok megjelenéséről, a szellemekkel és a "kisemberekkel" való kommunikációról, de nem tesz említést két házasságáról - a lírai hős egyedülálló. Szinte minden olvasó talált valami magához közel állót a könyvben, például vázlatokat a capri parasztok életéről vagy Munte személyes menazsériájának leírását. Az 1920-as évek olvasóit kétségtelenül vonzották Poe visszhangjai és egyes epizódok kifejezett erotikus felhangjai [144] . Bruce Chatwin azzal érvelt, hogy a San Michele legendája stílusában és tartalmában áll a legközelebb Maupassant vagy Somerset Maugham munkáihoz . Azt is kijelentette, hogy ennek a könyvnek a legjobb oldalai a párizsi és római orvosi emlékiratok voltak, amelyeket "klinikai, elfáradt távolságtartással" írtak. Maugham szövegeivel a „Legendát…” az „önelégültség” (az „önsajnálat visszhangjaival”) rokonítja. A könyv angolul beszélő olvasók körében elért sikere Chatwin szerint "a Munte állatok és madarak iránti szenvedélyének" [146] köszönhető .

A San Michele legendája orvosi etika és hitelessége

Seamus O'Mahony azzal érvelt, hogy a könyv, amelyet egy 71 éves, divatos orvos írt, az életkimerültség és a szerző pesszimista szemléletmódja nyomát viselte. A központi cselekmény, amelyre a könyv összes epizódja felfűződik, a fausti megállapodás Mefisztó szellemével, amelyet egy fiatalember kötött, aki álmai villáját Capriban akarta felépíteni. Az ár, amit meg kellett fizetni, az volt, hogy elutasítják a szakmájában egy nagy nevet. S. O'Mahony ezt az indítékot Munte ravaszságának tartotta, aki valószínűleg nem volt hajlandó a "nagy" tudomány felé. A könyvben a szerző sok igényes érvelését és összehasonlítását Charcottal és Pasteurrel tartalmazza , de a tudományos fejleményekről nem tesz említést; egy egészségügyi szakember olvasása után azt feltételezheti, hogy Munthe nem érdeklődött az új fejlemények iránt, és a disszertáció megvédése után nem olvasott orvosi folyóiratokat. Valódi tehetsége a pszichológia és a pszichoterápia területén rejlett, és tulajdonképpen jól értette ügyfélkörének pszichoszomatikus megnyilvánulásait . Ennek megfelelően a "San Michele legendájának" figyelembe vétele az orvosi etika összefüggésében nagyon releváns, emlékeztetve arra, hogy az orvos és a beteg közötti interakció kulcsfontosságú a legtöbb diagnózis felállításában. Axel Munte nagyon helyesen mondta egyik római kollégájáról, hogy a sarlatánság és a kiváló orvosi képességek kéz a kézben jártak vele. Hasonlóan teljesen igaza volt Muntének abban, hogy az orvos és a beteg anyagi viszonya megromlik, ezért az orvosoknak köztisztviselőknek kell lenniük és fizetést kell kapniuk, "mint a bírók Angliában", akinek pedig ez nem tetszik, az "menjen a tőzsdére vagy kereskedni." Így az orvos a "Legendában..." figyelmeztetést találhat egy divatos orvos sorsa ellen [147] .

Sir Richard Baylis (Lister's Hospital London) a San Michele legendáját is "orvosi regénynek" tartotta, Axel Munthe utolsó és legsikeresebb könyvének. Természetesen a könyv erőteljes önéletrajzi réteget tartalmaz, azonban művészi szempontból bemutatva. Így a párizsi orvosi gyakorlatnak szentelt fejezetekben óriási szerepet kap a Halál motívuma, amely kíméletlenül vitte el a kisgyermekeket a kórházból, de megkerülte a kimerült időseket. Munte őszintén megírta, hogy megpróbálta beadni egyiküket egy halálos adag morfiummal , hogy ne hosszabbítsa meg a szükségtelen szenvedést, Philumena nővér rosszallása ellenére, bár addigra az idősebb már megkapta a kenést, és közölte a szent titkokat a pap. Vagyis Munte őszintén kijelentette, hogy eutanáziát gyakorolt . A legnagyobb őszinteséggel jellemezte párizsi pácienseit, akik két egymással ellentétes csoportba sorolhatók: a gazdag neurotikusokba , akiknek betegségei többnyire saját képzeletükben rejlenek, és az elszegényedett nyomornegyedekbe. Mivel gazdag páciensei ragaszkodtak a kezeléshez, Munthe aktívan alkalmazta a " kolitisz " fogalmát, amely divatos volt Párizsban, de nem felelt meg a diagnózis modern orvosi felfogásának. A gyógyításban elért nagy sikerét a veleszületett "bizalom ajándékának" tulajdonította, amelyet Charcottól tanult hipnotikus gyakorlatokkal kombinált. Ajándéka nemcsak a hisztis emberekre, de még a párizsi állatkert állataira is kiterjedt. Az indoklásnak is volt indoka: A. Munte azt állította, hogy nem küldött számlát gazdag betegeknek, megelégedve az általuk saját belátásuk szerint adott összegekkel, mert bűntudatot érez, amiért drága szabadalmaztatott gyógyszereket írt fel nekik . Általában nem bízott a tudományos orvoslásban, az emberi test természeti erőforrásaira támaszkodott, és őszintén kijelentette, hogy a hatékony gyógyszereket az ujjakon lehet megszámolni. Az orvosokhoz fordulva Munte azt tanácsolta, hogy a lehető legkevesebbet kommunikáljon a betegekkel, nehogy megértsék, milyen tudatlan az orvosuk. Éppen ellenkezőleg, a szegényekkel való bánásmóddal foglalkozó részek rendkívül naturalista módon vannak leírva. A montparnasse -i olasz emigránsok körében kitört diftériajárvány idején Mounttnak gyertyafénynél tracheotómiát kellett végeznie , amelyben egy portás segítette. Azt is állította, hogy Pasteur bevonta hat orosz ember kezelésébe, akiket megharapott egy veszett farkas, és akiket a cári kormány Párizsba küldött [148] [144] .

Általánosságban R. Beilis szerint a könyvben hőse „egy együttérző kozmopolitaként, önvizsgálatra hajlamos, kulturált, szentimentális és szeszélyes emberként jelenik meg”. Axel Munthe kiváló nyelvész volt, járatos volt az ókori irodalomban és építészetben, tapasztalt régiséggyűjtő és kiváló zongorista, Schubert zenéjének ismerője , de jó orvos aligha [149] . Más kritikusok azt is megjegyezték, hogy a "Legend ..."-ben a szerző-narrátor életrajza bizarr módon kerül bemutatásra. Munte például a házassága előtt egy legénybúcsút rendezett, aminek botrány lett a vége, és a francia rendőrség őrizetbe vette a svédek egész társaságát. Az állomáson németekkel tévedtek, és magát Muntét szinte zsebtolvajjal vádolták, mert drága órája volt a menyasszonynak és szüleinek. A könyvben a vőlegény Wahlgren, aki valójában Axel barátja volt. A nápolyi kolera leírásában sok a pontatlanság , például szinte minden leírt eset az úgynevezett "száraz" formájú, amelyek nem járnak hasmenéses adagolással és szinte azonnali halálhoz vezetnek. A hős Párizsból való hirtelen távozását nem a feleségével való szakítás és lelki válság magyarázza, hanem a Charcot professzorral vívott nagy botrány. Ez utóbbi valószínűleg teljesen kitalált, mert a professzor fia tiltakozásához vezetett, ami után Muntet kénytelen volt ezeket az epizódokat kizárni a francia kiadásból. Munte a könyvben nem írta le tényleges ismeretségi körét, miközben kapcsolatai Párizs orvosi fényeseivel, mint Pasteur és Charcot korántsem voltak olyan szorosak, mint ahogy bemutatták. Nagyon valószínű, hogy Charcot-tal csak a disszertáció védése során találkozott [150] [151] [152] .

Díjak. Memória

Élete során Axel Munte számos svéd és külföldi díjat kapott [153] [154] :

1950. június 16-án megalapították a San Michele Állami Alapítványt, a villát múzeumként használva és a Svéd Intézet munkatársainak otthont, Munte régi alkalmazottai továbbra is az alapítványtól kaptak fizetést. A villa népszerű turistalátványossággá vált, a bevétel egy részét folyamatosan jótékony célokra fordítják. A fiak az 1960-as években más vagyontól szabadultak meg Capriban; svéd birtokukat Hilda 1967-es halála után is múzeummá alakították [155] . Munte, felesége és fiai közös szimbolikus sírkövét Rómában helyezték el a protestáns temetőben [156] .

1978-ban alapították az Axel Munthe-díjat a reproduktív medicina területén tett felfedezések elismerésére [157] . A frontális fibrózisos alopecia „Munte-szindróma” elnevezését javasolták , mivel ezt a betegséget, amelyet hivatalosan 1994-ben írtak le, a „San Michele legendája” [158] mutatta be megkülönböztető vonásaiban .

1962-ben az Axel Munthe, a San Michele doktora című életrajzi drámát a San Michele legendája alapján állították színpadra ; Otto Fischer főszereplésével . Oskarhamnban, a ház közelében, ahol A. Munte született, egy egész alakos bronzszobrot állítottak fel . Az emlékmű megnyitására 2012. október 31-én került sor; az ünnepségen részt vett Annette Rydström szobrászművész, Alf Josefsson szponzora és Axel Munte unokája [160] .

Knut Bunde [161] diplomata írta az első könyvet Muntról életében . Axel Munte terjedelmes életrajzát unokatestvére, Gustav és Gudrun von Ickskul báróné írta, angol kiadása 1953-ban jelent meg. Gustav Munte birtokolta a szöveg körülbelül egyharmadát, azokat az oldalakat, amelyek az eredetnek és korai éveinek szentelték. A von Uexkuhl által írt fejezetekben kitartóan bocsánatot kértek Axel Munthe minden cselekedetéért, különös tekintettel a két világháború alatti britbarát és németellenes fellépésére [162] . Ezt az életrajzot is kritizálták az időrendi vázlat homályossága, a kevés részlet és az elsődleges forrásokra való hivatkozás hiánya miatt [137] . Axel Munte élesen negatív módon került bemutatásra Staffan Tjorneld újságíró életrajzi regényében A titokzatos doktor Munte (1973) [115] . Munte szilárd elsődleges forrásokra épülő, életének szinte minden eseményét dokumentáló életrajzát 2003-ban jelentette meg Bengt Jangfeldt filológus és irodalomkritikus . "Nyughatatlan léleknek" hívták. Axel Munthe története ( En osalig ande. Berattelsen om Axel Munthe ) [163] . A svéd rovatvezető, Ronny Ambjornsson azzal érvelt, hogy Munthe életének története nem kevésbé lenyűgöző, mint bármely regény. Azt is megjegyezte, hogy B. Jangfeldt terjedelmes könyvének megjelenése a svéd kutatók és olvasók érdeklődésének felélénkülését mutatja az életrajz műfaja iránt, mivel „a hetvenes évek marxistái számára a társadalmi osztályok sokkal érdekesebbek voltak, mint az egyének. az 1980-as évek konstruktivistái bizonytalanok voltak afelől, hogy lehet-e egyáltalán individuum létezéséről beszélni” [164] . Elisabeth Munsen ( Lund Egyetem ) azt írta egy ismertetőjében, hogy a kutató "nyomozói érzéket" mutatott, mert sok nehéz problémát kellett megoldania, mint például: lehet-e Munte a király rokona, milyen szerepet játszott a királynő életében Badeni Viktória és így tovább. B. Youngfeldt rendelkezésére állt minden fennmaradt forrás, a családi könyvtárban és a Bernadotte-dinasztia archívumában tároltak kivételével. Az életrajz adaléka a "Munte in Capri" című fotóalbum [165] . T. Jones a 2008-as angol kiadásról írt recenziójában (néhány részben kissé lerövidítve, ahogy B. Yangfeldt az utószóban megjegyezte) az életrajzot mindenekelőtt a vonzott forrásbázis miatt kapott magas minősítést. Ugyanakkor a szerzőt kritizálják a svéd királyi család életének túl sok részlete miatt, amelyek nem kapcsolódnak a hős életrajzához, valamint Axel Munte karakterének kifehérítéséért, bosszantó próbálkozásokért a vonások megtalálására. a nagylelkűség összetett természetében [166] :

Kijelenti... hogy "Munte nem volt szerencsés sem az első, sem a második házasságával", mintha a szerencsének bármi köze lenne hozzá. Ez nevetséges, még a Youngfeldt által idézett bizonyítékok alapján is. De feltűnően kiegyensúlyozottan használja Munthe barátainak és ismerőseinek magánlevelezését, amelyek közül néhány megerősíti azt a gyanút, amelyet a San Michele legendája olvasása közben nehéz nem megfogalmazni: Munte figyelemre méltó íróként sok tekintetben az volt. elviselhetetlen ember.

Igar Palmlund ( Kaliforniai Egyetem ) recenziójában megjegyezte, hogy bár Munte soha nem publikált szakmai kiadványokban, nápolyi esszéi és A San Michele legendája érdekesek az orvostörténész számára. Az általa felépített zsoldos képe, aki Szent Ferenchez hasonlóan minden élőlényt védelmez és a nap vagy éjszaka bármikor a szenvedők segítségére siet, sok embert késztetett jótékonysági, állatvédelmi tevékenységre. Ebben a tekintetben Bengt Jangfeldt életrajza a "fennmaradó források kincstárát" mutatja be az igazi Axel Munthe magán- és szakmai életéről. I. Palmlund azt is megjegyezte, hogy Svédországban a tudományos életrajz Franciaországhoz és Nagy-Britanniához képest szinte fejletlen, ezért Jangfeldt könyve a nemzeti történetírás fejlődésének fontos állomása [167] .

Proceedings

Jegyzetek

  1. ↑ Adam Von Munthe vezérőrnagy . J.E.M. Genealógia. Letöltve: 2022. augusztus 19.
  2. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 6-7.
  3. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 3-8.
  4. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 8-9.
  5. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. tíz.
  6. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. tizenegy.
  7. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 14-16.
  8. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 18-20.
  9. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 19-20.
  10. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 20-22.
  11. ↑ 1 2 Jangfeldt, 2008 , p. 21-22.
  12. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 22-23.
  13. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 23-25.
  14. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 27-28.
  15. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. harminc.
  16. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 31-33.
  17. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 41-43.
  18. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 45.
  19. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 46-47.
  20. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 55-60.
  21. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 63-65.
  22. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 30-33.
  23. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 66-68.
  24. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 77-78.
  25. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 79-82.
  26. ↑ 1 2 Jangfeldt, 2008 , p. 83-84.
  27. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 86.
  28. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 89-90.
  29. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 90-92.
  30. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 93-94.
  31. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 99-100.
  32. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 100-101.
  33. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 36-37.
  34. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 103-109.
  35. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 111-112.
  36. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 114-115.
  37. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 119-121.
  38. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 122.
  39. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 124.
  40. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 126-127.
  41. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 128-130.
  42. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 145-146.
  43. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 46-48.
  44. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 133-135.
  45. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 138-140.
  46. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 141-142.
  47. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 142-144.
  48. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 148-149.
  49. ↑ 1 2 Munthe, Uexkull, 1953 , p. 41-45.
  50. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 151-155.
  51. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 160.
  52. ↑ Munte, 2003 , p. 250-251.
  53. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 155-156.
  54. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 157-158.
  55. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 161.
  56. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 179.
  57. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 157-159.
  58. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 161-162.
  59. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 182.
  60. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 183.
  61. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 185-186.
  62. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 188-191.
  63. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 192-193.
  64. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 191-192.
  65. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 199-200.
  66. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 61-62.
  67. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 202-204.
  68. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 205-206.
  69. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 209.
  70. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 206-208.
  71. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 213-215.
  72. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 216-217.
  73. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 223-225.
  74. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 231.
  75. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 233-234.
  76. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 235-237.
  77. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 238.
  78. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 249-250.
  79. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 258.
  80. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 241-244.
  81. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 252.
  82. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 245-246.
  83. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 247-248.
  84. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 253-257.
  85. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 260.
  86. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 262-267.
  87. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 274.
  88. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 276.
  89. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 97-98, 161.
  90. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 300-303.
  91. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 310-312.
  92. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 315-316.
  93. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 205.
  94. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 201-203.
  95. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 323-326.
  96. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 331-335.
  97. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 337.
  98. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 339.
  99. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 341.
  100. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 342.
  101. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 1-5.
  102. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 348.
  103. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 344, 348.
  104. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 205-206.
  105. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 347.
  106. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 209-210.
  107. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 350-351.
  108. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 353.
  109. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 354.
  110. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 183.
  111. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 183-184.
  112. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 152-155.
  113. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 79.
  114. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 290-291.
  115. ↑ 1 2 Mansen, 2004 , s. 249.
  116. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 292-294.
  117. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 491.
  118. ↑ Chatwin, 2013 , p. 257.
  119. ↑ Chatwin, 2013 , p. 266.
  120. ↑ Chatwin, 2013 , p. 267.
  121. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 172.
  122. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 34-36.
  123. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 37-38.
  124. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 39-40.
  125. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 173.
  126. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 174.
  127. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 180-182.
  128. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 44-49.
  129. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 52.
  130. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 53.
  131. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 101.
  132. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 112-113.
  133. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 227-228.
  134. ↑ Munthe, Uexkull, 1953 , p. 116-117.
  135. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 228.
  136. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 228-229.
  137. ↑ 12 Allan , 2009 , p. 204.
  138. ↑ Bayliss, 2003 , p. 179.
  139. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 486.
  140. ↑ Mansen, 2004 , p. 248-249.
  141. ↑ Munte, 2003 , p. 5.
  142. ↑ Smith R. San Michele története, Axel Munthe // BMJ: British Medical Journal. - 2007. - Vol. 334. sz. 7596. - 751. o.
  143. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 486-487.
  144. ↑ 1 2 O'Mahony, 2014 , p. 321.
  145. ↑ Chatwin, 2013 , p. 263, 265.
  146. ↑ Chatwin, 2013 , p. 265.
  147. ↑ O'Mahony, 2014 , p. 321-322.
  148. ↑ Bayliss, 2003 , p. 179-180.
  149. ↑ Bayliss, 2003 , p. 181.
  150. ↑ Bayliss, 2003 , p. 180.
  151. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 488, 491.
  152. ↑ A Paton JH A titokzatos dr. Munthe // Journal of Medical Biography. - 1993. - 1. évf. 1, sz. 1. - P. 31-34. - doi : 10.1177/096777209300100107 .
  153. ↑ HM Drottningens Läkare. Munthe, Axel Martin Fredrik, MD  // Sveriges statskalender : [ swed . ] . — Stockholm : Kongl. boktryckeriet, PA Norstedt & söner, 1915. - 72. o.
  154. ↑ HM Drottningens Läkare. Munthe, Axel Martin Fredrik, MD, Förste livmedikus  // Sveriges statskalender : [ swed . ] . — Stockholm : Kongl. boktryckeriet, PA Norstedt & söner, 1947. - 84. o.
  155. ↑ Jangfeldt, 2008 , p. 355.
  156. ↑ Vlagyimir Oravszkij. Axel és Axel: Munthe och von Fersen  (svéd) . WordPress téma az MH témák között (2019. február 9.).
  157. ↑ Philipp E. San Michele szelleme él tovább  : [ eng. ] // British Medical Journal. - 1986. - 1. évf. 292. sz. 6527 (április 19.). - P. 1055-1057.
  158. ↑ Trueb RM Megjegyzés a frontális fibrózisos alopeciához (Axel Munthe-szindróma)  : [ eng. ] // International Journal of Trichology. - 2016. - Kt. 8, sz. 4. - P. 203-205. - doi : 10.4103/0974-7753.203176 .
  159. ↑ Axel Munthe, der Arzt von San Michele (Deutschland/Italien/Frankreich)  : [ német. ] // Der Spiegel. - 1962. - 43. szám (október 23.).
  160. ↑ Axel Munthe statyn  (svéd) . Attraktiva Oskarshamn AB. Letöltve: 2022. augusztus 19.
  161. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 487.
  162. ↑ Powell A. Áttekintés alatt: további írások az írókról, 1946-1990. - Chicago: University of Chicago Press, 1994. - ISBN 0226677125 .
  163. ↑ Savitskaya, 2008 , p. 487, 492.
  164. ↑ Ronny Ambjörnsson. En osalig ande. Berättelsen om Axel Munthe Munthe får förbli en gåta: [Recension ]  (svéd) . Svenska Dagbladet (2003. szeptember 19.). Letöltve: 2022. augusztus 22.
  165. ↑ Mansen, 2004 , p. 249-250.
  166. ↑ Jones T. Hipnotise Her: [Axel Munthe: The Road to San Michele by Bengt Jangfeldt, fordította: Harry Watson ] : [ eng. ] // The London Review of Books. - 2009. - 1. évf. 31. sz. 2 (január 29.).
  167. ↑ Palmlund, 2009 .

Irodalom

  • Allan R. A szerkesztőtől // Klinikai orvoslás. - 2009. - 1. évf. 9, sz. 3. - P. 204-205. - doi : 10.7861/clinmedicine.9-3-204 .
  • Bayliss R. Axel Munthe: San Michele története újralátogatta // Klinikai orvoslás. - 2003. - 20. évf. 3, sz. 2. - P. 179-181.
  • Bonde K. I skuggan av San Michele; hugskott och hågkomster från promenader med författaren till boken om San Michele : [ swed. ] . - Stockholm : Centrum, 1946. - 259 s.
  • Jangfeldt B. Axel Munthe: az út San Michele-be / Harry Watson fordítása. - L.  : IB Tauris, 2008. - viii, 381 p. - ISBN 978-1-84511-720-7 .
  • Mansen E. Review : [Bengt Jangfeldt: En osalig ande. Berättelsen om Axel Munthe; Munthes Capri. En bildberättelse ] : [ swed . ] // RIG - Kulturhistorisk tidskrift. - 2004. - 20. évf. 87. sz. 4. - S. 248-250.
  • Munthe G., Uexkull G. Axel Munthe története  / tr. svédből Malcolm Munthe, németből Lord Sudley. - N. Y  .: E. P. Dutton & Co., Inc., 1953. - xvii, 217 p.
  • O'Mahony S. Axel Munthe és San Michele története : a „divatos” orvos veszélyei // Klinikai orvoslás. - 2014. - Kt. 14. sz. 3. - P. 321-322.
  • Palmlund I. Recenzió: [Bengt Jangfeldt, Axel Munthe: The road to San Michele, ford. Harry Watson, London and New York, IB Tauris, 2008 ] : [ eng. ] // Orvostörténet. - 2009. - 1. évf. 53. sz. 3. - P. 445-446. - doi : 10.1017/S0025727300004129 .
  • Savitskaya A. V. Axel Munte: legendák és valóság // Skandináv olvasmányok - 2006-2007 / Szerk. szerk. I. B. Gubanov, T. A. Shrader. - Szentpétervár.  : MAE RAN, 2008. - S. 486-492. — 558 p. - ISBN 978-5-88431-162-6 .
  • Chatwin B. "Utz" és más történetek a művészvilágból: [regény, novellák és esszék különböző évekből] / ford. angolról. Anna Aslanyan és Dmitry Vedenyapin. - M.  : Ad Marginem Press, 2013. - 312 p. - ISBN 978-5-91103-141-1 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz