Halottak keresztsége

A halottak keresztsége (a halottakért való keresztség is ) egy vallási szertartás, amelynek célja egy már elhunyt személy megkeresztelése . Leggyakrabban a mormonizmussal kapcsolatban emlegetik .

A halottak megkeresztelkedése 1840 óta ismert a mormonizmusban . Ezt a mai napig gyakorolja az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (CLDSS) a kijelölt templomokban , és néhány (de nem az összes) felekezet . Ennek a rituálénak a gyakorlói a keresztséget kötelezőnek tartják a mennyek országába való belépéshez, és keresztséget végeznek a halottakért, hogy ők is bejussanak oda. A CIHSDS úgy véli, hogy azok, akik megkapják a keresztséget, eldönthetik, hogy megkapják-e vagy sem.

A „halottakért megkeresztelkedett” kifejezés kétszer szerepel az Újszövetségben ( Első levél a korintusiakhoz ), de ennek a kifejezésnek a jelentése továbbra is tudományos vita tárgya. A korai eretnekek , Tertullianus és John Chrysostomos ezt a gyakorlatot a markionitáknak tulajdonították , akik besorolásuk szerint gnosztikus eretnekek [1] . Ezt a gyakorlatot a katolicizmus betiltotta, és a 21. század legnagyobb keresztény felekezetei sem gyakorolják .

A kereszténység eredete

Tertullianus a keresztséget és a halottak eucharisztiáját a Marcionitáknak, a ciprusi Epiphanius pedig  Cerinthusnak tulajdonítja [2] . John Tvednes, a Brigham Young Egyetem zsidó és keresztény tudósa ezt írta:

A halottak megkeresztelését bizonyos ortodox keresztény közösségek minden bizonnyal gyakorolták, amit a negyedik század végén két zsinat határozata is bizonyít. szinódus negyedik dogmája kimondja: "Az Eucharisztiát nem szabad halottaknak adni, és nem szabad megkeresztelkedni." A rendeletet négy évvel később a Karthágói Zsinat hatodik dogmája is megerősítette .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Azt, hogy egyes ortodox keresztény körökben valóban gyakorolták a halottak megkeresztelését , két negyedik század végi zsinat határozata is jelzi. A 393-ban megtartott hippói szinódus negyedik kánonja kijelenti: "Az Eucharisztiát nem adják holttesteknek, sem keresztséget nem ruháznak rájuk." Az ítéletet négy évvel később a karthágói zsinat hatodik kánonja is megerősítette . - Tvedtnes, John A keresztség a halottakért: A kopt indoklás . Provo, UT: Apologetic Information and Research Foundation. Letöltve: 2007. március 4. Az eredetiből archiválva : 2006. október 7..

Aranyszájú János leír egy hasonló szertartást a Marcionitáknál ugyanabban az évben: ha a katekumen meghalt a keresztség előtt, akkor megkérdezték testét, hogy meg akar-e keresztelni; valaki más igennel válaszolt, ami után ő keresztelkedett meg az elhunyt helyett [3] . Ott a halottakért való megkeresztelkedésről szóló szavakat a megkeresztelt emberek halál utáni feltámadásába vetett hitre való emlékeztetésként magyarázzák .

Első Korinthus 15:29

A korinthusiakhoz írt első levél ezt mondja: „Krisztusban mindenki életre kelt, ki-ki a maga rendje szerint: Krisztus az elsőszülött, azután Krisztusé” [4] . Pál az 1Kor.  15,29 Különben mit tesznek azok, akik megkeresztelkednek a halottakért? Ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel, akkor miért keresztelkednek meg a halottakért?” Ezt a kifejezést többféleképpen értelmezték, és megoszlanak a vélemények arról, hogy Pál megengedte-e ezt a gyakorlatot.

A "βαπτίζειν" ige jelentése

A görög nyelvben Pál „megkeresztelkedett a halottakért” kifejezése a görög igét használja. βαπτίζειν , melynek tágabb jelentése van, mint a „keresztség”, különösen a „baptismos” hímnemű verbális főnév jelentése „rituális mosás” [5] . Ez az ige négyszer fordul elő a Septuagintában a mosás összefüggésében: Judith lemossa a menstruációs szennyeződéseket, Naamán hétszer mosdatta magát, hogy meggyógyítsa a leprát , és így tovább [6] . Csak az Újszövetségben jelenik meg a „keresztség” semleges főnév [7] . Ezt a széles körű jelentést az orosz fordításokban a „mosás” szavak tükrözik egy szövegkörnyezetben (lásd Márk 7:4 – „és amikor a piacról jönnek, nem esznek anélkül, hogy megmosakodtak volna” [8] és „keresztelés”. egy másikban A mosakodás rituáléja a temetéssel függ össze, hiszen aki megérintette a holttestet, azt meg kellett mosni.9 A második templom és a korai rabbinikus periódus alatt a mosás (görög hímnemű főnévként kifejezve) előírásai összetettebbé váltak, Ez tükröződik a Yadaim [10] halachikus értekezésben és a qumráni kéziratokban [11] Peter Leitart [ 2007-ben azt javasolta, hogy Pál „miért és...” kifejezése analógiát vonjon a keresztség és a halott megérintése utáni zsidó mosdás között. 12 A „halottakért megkeresztelkedett” kifejezés nem fordul elő a Középszövetségben [ en , de valószínűleg a halottakért való imák hasonló gondolata található a Makkabeusok második könyvében... Mivel az újszövetségi keresztségfogalom nem szerepel ott, van tere az értelmezésnek: vajon a rituális mosakodásról volt szó? , keresztség, vagy a kettő hasonlata [13] .

A kifejezés jelentése

Egyesek a „megkeresztelkedni a halottakért” kifejezést a mártíromság jelének tekintik, mint Mk.  10:38 és Lukács.  12:50  - ott a keresztség a mártírok szenvedésének metaforája; ennek megfelelően a kifejezést úgy fordítják, hogy „ megkeresztelkednek , hogy meghaljanak ” [14] .  Ebben az értelmezésben a kifejezés szorosan összefügg Pál következő szavaival [15] arról a szenvedésről, amelyet éppen a feltámadásba vetett hite miatt szenvedett el [16] [17] . John Chrysostomos hasonlóan értelmezte ezt a helyet.

Mások szerint ez a kifejezés a közönséges keresztségre utal. Luther Márton úgy vélte, hogy a halottak sírjainak megkeresztelkedéséről van szó (a ὑπέρ elöljárószó első jelentése, amelyet általában „ért”) [18] fordítanak . Kálvin János úgy vélte, hogy a kifejezés jelentése a halál előtti keresztség [14] .

A harmadik értelmezés kifejezetten a halottakon való megkeresztelkedésre vonatkozik, hogy ebből valami hasznot húzzanak. Ez a magyarázat segít megérteni, hogy Pál miért hasonlítja össze a korinthusiakat Izrael népével, akik átkeltek a Vörös-tengeren, és mannát ettek. Így ragaszkodik ahhoz, hogy miután egy ilyen nép nem szabadul meg a bűntől [14] .

Pál nézőpontja

A  Tyndale Bible Dictionary arra a következtetésre jut, hogy Pál valószínűleg nem helyeselte a halottak megkeresztelkedését, mivel az „ők” és nem a „ti” gyakorlatára hivatkozik [19] . A Catholic New American Bible- ben óvatosabb a jellemzés: "A halottakért való keresztelés: ez a gyakorlat itt nincs leírva, és nem feltétlenül bátorítják, de Pál úgy beszél róla, mint a feltámadásban való hit egy másik módjáról" [ 20] . Ebben a kiadás közel áll Tertullianus véleményéhez, aki 207-ben vagy 208-ban azt írta, hogy Pál a halottakért való keresztségről szóló említésének célja, „bármi legyen is az”, hogy ragaszkodjon a test feltámadásához [21] .

Egyéb szempontok

Elaine Pagels úgy véli, hogy ez a hivatkozás a Valentin -szektára utal , amelyet később gnosztikus eretnekségnek nyilvánítottak [22] . Pagels Paulról szóló nézeteit azonban más tudósok nem támasztják alá.

Mormonok

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (CLDSS) gyakorlatában egy élő személy közvetve megkaphatja a keresztséget egy halottért [23] [24] . Egy rövid ima után, amelyben az elhunyt nevét említik, a közvetítőt rövid időre vízbe mártják. A halottak megkeresztelkedése külön szentség a mormonizmusban.

TSIKHSPD doktrína

A CISHLS tagjai úgy vélik, hogy a mennyek országába való belépéshez a keresztség kötelező, ahogyan Jézus mondta Jn.  3:5 : „Bizony, bizony, mondom nektek, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába” (Biblia. A Moszkvai Patriarchátus 2001-es kiadásának zsinati fordítása). Közvetítőkön keresztül keresztelik meg a halottakat, hogy az elsők eljussanak a Paradicsomba, még akkor is, ha életük során nem tanultak Jézus Krisztusról vagy tanításairól.

A mormonok többek között idézik Péter kijelentéseit, miszerint Jézus a halottak szellemeinek prédikált: „Leszállt és a börtönben lévő szellemeknek prédikált” ( 1Pét .  ember a testben, élj Isten szerint lélekben” ( 1Pét. 4:6 ), tekintve őket annak bizonyítékának tekintve, hogy Isten lehetőséget biztosít a halottaknak, hogy prédikációkat hallgassanak, ha életük során erre nem volt lehetőségük. Péter az Apostolok Cselekedetei 2:37-38-ban [25] megerősítette, hogy a prédikáció után a következő lépés a keresztség a bűnök eltávolítására.  

A mormonok úgy vélik, hogy azok, akik átestek a halál utáni keresztség szertartásán, elfogadhatják vagy elutasíthatják [26] [27] .

Bármely 12 éves vagy annál idősebb egyháztagot ajánlhat a templom az elhunyt megkeresztelt helyettesítőjeként. A férfiakat pappá kell szentelni hogy beléphessenek a templomba. Elhunyt férfi helyett férfinak kell megkeresztelkednie, nő helyett nőnek. Egyes mormonok úgy vélik, hogy Krisztus elfogadta a bűnöket az emberek helyett, ahogyan a megkeresztelt kapja meg a keresztséget a halott helyett [28] .

Csak a melkisédeki papság férfi felszentelt papja keresztelheti meg a halottakat, aki átment az adományozáson

Eredet

A halottak megkeresztelkedése Joseph Smith próféta számára jelent meg a CIHSDS tanításai szerint . Először Seymour Brunson elhunyt gyülekezeti tag temetésén tartott prédikációjában beszélt róla [29] . 1840. október 19-én kelt levelében, amelyet a Nagy-Britanniában misszióban Tizenkét Apostol Kvórumának írt, Smith az 1Korinthus 15:29-re hivatkozik:

Feltételezem, hogy hallott már a „halottakért való keresztség” tanáról, ami kérdéseket vethetett fel a fejében. Ebben a levélben nem tudok rájuk átfogó választ adni; azonban... azt mondanám, hogy az ókori egyházak bizonyosan végeztek ilyen kereszteléseket; Szent Pál pedig megpróbálta alátámasztani az ilyen keresztség tanát, mondván: „Különben mit tesznek azok, akik megkeresztelkednek a halottakért? Ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel, akkor miért keresztelkednek meg a halottakért?” [harminc]

A mormon szentírások továbbfejlesztik ezt a tant, és kimondják, hogy a szertartást templomokban kell elvégezni 31] . A közvetítő keresztség hasonló más közvetítő szertartásokhoz, mint például a felruházás és a celesztiális házasság .

Kezdetben a nőket keresztelték meg a férfiak helyett és fordítva, de a gyakorlat megváltozott, így a többi szentséget is ugyanazzal a helyettesítővel lehetett elvégezni [32] .

Genealógia

A CIHSPD arra biztatja tagjait, hogy végezzenek genealógiai kutatást minden elhunyt rokon és ismerős megkeresztelésére. Hasonló eljárást hajtottak végre Adolf Hitler , Kolumbusz Kristóf , az Egyesült Államok alapító atyái , John Wesley , II. János Pál , valamennyi elhunyt amerikai elnök esetében [33] .

Bár maguk a mormonok is jótékonykodásnak tartják a halottak megkeresztelését, ismert volt, hogy olyan emberek is becsmérlik, akik nem tagjai az egyháznak. A "FamilySearch" nevű webes alkalmazás, amely regisztrációhoz kötött, csak a gyülekezet tagjainak ad tájékoztatást a lefolytatott szentségekről [34] .

2008- ban a Vatikáni Papi Kongregáció kiadott egy irányelvet, amely arra utasította a katolikus egyházmegyéket, hogy tiltakozzanak a mormonok ellen a katolikus archívumokban található információk digitalizálásában, hogy elkerüljék a halottak megkeresztelését [35] [36] , bár korábban kiadtak egy nyilatkozatot, amely szerint az ilyen keresztség igen. nincs ereje [37] .

Krisztus közössége

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (ma Krisztus Közössége ) néhány tagja szintén hitt a halál utáni keresztségben [38] , de ezt a gyakorlatot az egyház nem hagyta jóvá, és erősen ellentmondásosnak tartották [38]. [39] .

Egyéb mormonok

A TsIKHSPD-től az 1980-as években kivált restaurátorok körében a halottak keresztségének nincs definíciója, vagy tagadják [40] .

Cutlerites és Strangites , többek között a mormonok, gyakorolják a halottak keresztségét. A strangiták az 1840-es években , majd az 1850-es években a Beaver Islanden Michigan-tó ). Mindkét esetben megszerezték James Strang jóváhagyását . Nem ismert, hogy a modern strangiták gyakorolják-e ezt a típusú keresztelést [41] .

A Cutleriták a Cutlerite gyülekezeti házakban elhelyezett keresztelőkútban keresztelik a halottakat és az élőket (csak kettő van belőlük: az egyik a Cliterallban , a másik a Függetlenségben . Bár a Cutleriták támogatják a templomok koncepcióját, a halottkeresztelésük elvégezhető Nem ismert, hogy még mindig gyakorolják-e a halottak keresztségét.

Más keresztény egyházak

Ókor

A montanisták gyakorolták a halottak megkeresztelését [42] .

Középkor

Az Aranylegendában felvázolt történet I. Gergely pápa, Traianus császár „könnyek között való megkeresztelkedését” meséli el, aki öt évszázaddal korábban halt meg . A római Traianus fórumán áthaladva emlékezett a császár igazságszolgáltatására, aki közbenjárt egy egyszerű özvegyért, aki elvesztette fiát (a Traianus közbenjárásáról szóló epizódot Dio Cassius vázolta fel, Dante pedig népszerűsítette az Isteni színjátékban). Útban a Szent Péter-bazilikához a pápa könnyek között imádkozott Traianus lelkéért, majd egy hang válaszolt neki: Gergely, meghallottam imádat, és megszabadítottam Traianust az örök büntetéstől, de vigyázz, hogy továbbra is imádkozz a kínra ítélteket." Damaszkuszi János szerint a hang csak annyit mondott Gregorynak: "Eleget teszek a kérésének, és megbocsátok Traianusnak." Ezt a legendát a középkori szerzők többféleképpen értelmezték, egyesek szó szerint vették a „keresztséget”, odáig, hogy a pogány Traianus életet kapott, hogy kereszténnyé válhasson, és így bocsánatot nyerjen. Ellenfeleik azzal érveltek, hogy a császár csak bizonyos mértékig szabadult meg a pokoli kínoktól [43] .

Valószínűleg exhumálták és megkeresztelték őseik (különösen Gorm, az Öreg Harald Sinezuby ) skandinávok csontjait [44] .

A halottak megkeresztelkedése a XI. században ismert Ruszban. Bölcs Jaroszláv 1044-ben, a karthágói zsinat döntésével ellentétben, elrendelte, hogy Oleg és Jaropolk  , Jaroszláv nagybátyja csontjait, akiket életében nem kereszteltek meg, vegyék ki a sírokból és kereszteljék meg, majd helyezték el a sírból. Tizedes Szűz temploma [45] . Valószínűleg Jaroszlav számára a nagybácsik a maguk módján katekumenek voltak , akiknek nem volt idejük véletlenül megkeresztelkedni [46] .

Új idő

Az Óapostoli Egyház és az Új Apostoli Egyház végzi a keresztelést, az Eucharisztiát és a halottak pecsételését. Mindkét egyház tanítása szerint a keresztelés során a halottak szelleme nem lép be az értük megkeresztelt testébe.

Modern idők

Az utóbbi időben néhány japán marginális keresztény mozgalomban újjáéledt a halottak megkeresztelésének szertartása. Tehát ezt a gyakorlatot a legnagyobb japán független egyház - "Jézus Szelleme" használja. A Jézus Szelleme Egyházat, amelyet 1941-ben alapított az Assemblies of God egykori pásztora, az Egység pünkösdi vagy független peremprotestáns felekezethez sorolják (lásd még: Protestantizmus Japánban ).

A kereszténységen kívül

A halottak megkeresztelését is az iráni és iraki mandeaiak végzik [47] .

Kritika

Holokauszt áldozatai

A CIHSDS tagjai többször megkeresztelték a holokauszt áldozatait és elkövetőit , köztük Anne Franket és Adolf Hitlert, az egyház akarata ellenére [48] . Számos túlélő és néhány zsidó szervezet tiltakozott az akciók ellen.

Barack Obama anyja

2009 májusában kiderült, hogy Barack Obama anyját , Ann Dunhamet halála után mormonok keresztelték meg, a mormon hiedelmeknek és rituáléknak megfelelően. A Fehér Ház nem volt hajlandó kommentálni [49] . A szertartást 2008. június 4-én tartották Provo városának templomában , egy héttel később a pecsételő szertartást. Scott Trotter, a CIHSDS szóvivője megerősítette, hogy valaki elvégezte a rituálét, de azt mondta, hogy ez ellentétes az egyház politikájával [49] .

Lásd még

  • Mennyei házasság
  • Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza kritikája
  • Imádság az elhunytért
  • Pecsételés (Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza)

Jegyzetek

  1. ↑ Everett Ferguson Keresztség a korai egyházban: történelem, teológia és liturgia 2009 299. o. „Tertullianus kétszer eretnekellenes kontextusban kommentálja az 1Korinthus 15:29-et, „halottakért való keresztséget”. a halottak nevében.5 Azt is mondták, hogy…”
  2. ↑ Bibliai, teológiai és egyházi irodalom Cyclopaedia – John McClintock, James Strong – Google Boeken . Books.google.com. Letöltve: 2012. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2013. október 22..
  3. ↑ Chrysostomos János, XL homília az 1. korintusi levélről . Clerus.org. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  4. ↑ 1 Kor.  15:22-23
  5. ↑ hímnemű főnév baptismos 4x NT használja . blueletterbible.org. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  6. ↑ Philippe Wolff Keresztség: A szövetség és a család 2009. 45. o. „Ez a szó csak négyszer fordul elő a Septuagintában, és semmi esetre sem baptista jelentéssel. 1. „Judit megkeresztelkedett egy vízkútban, a tábor mellett.” (Judit xii. 7.) Ekkor megtisztult tisztátalanságától.
  7. ↑ Jonathan David Lawrence Mosdás a vízben: A rituális fürdőzés pályái a héber Bibliában és a második templomi irodalomban (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2006), 294.
  8. ↑ ἐὰν μὴ βαπτίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν.`
  9. ↑ Geoffrey Wigoder The Encyclopedia of Judaism, 1989, 768. o. „A holttest a házat, amelyben található, rituálisan tisztátalanná, szelídté teszi. ... (rituális testmosás). Aki holttestet érint, a lehető leghamarabb kezet kell mosnia."
  10. ↑ Jacob Nuesner , The Halakhah: Ancyclopaedia of the Law of Judaism 2000 "YADAYIM TRACTATE I. A YADAYIM HALAKHAHÁJÁNAK VÁZLATA A kezek állandóan tisztátalanok, a tisztátalanság birodalma - ujjbegyek a csuklóig - különböznek a többitől a testé.
  11. ↑ Lawrence. Mosás vízben: A rituális fürdőzés pályái a héber Bibliában és a második templomi irodalomban (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2006) Holt-tengeri tekercsek fejezet
  12. ↑ Peter Leithart , A megkeresztelt test 2007. o., 136. "Pál egy távolodó harmadik személyt használ – "ők" keresztelnek a halottakért. Miért nem "mi"? Pál valószínűleg a zsidó szokásokra utal. A Tóra ceremoniális törvényei szerint minden mosakodás a „halottakért” való mosakodás volt (vö. Num. 19). A tisztátalanság a halál szertartásos formája volt, és különféle mosakodások révén a tisztátalan halottak életre keltettek közösségben…”
  13. ↑ Alan C. Mitchell, Daniel J. Harrington Hebrews 2007 119. o. "2. utasítások a megtisztulásokról, a kézrátételről, a halottak feltámadásáról és az örök ítéletről: A "megtisztulás" szót, a keresztelést nem kizárólag a keresztény keresztségre használják , akárcsak a keresztelés" ( BDAG , 165)
  14. ↑ 1 2 3 Tyndale Bible Dictionary, 2001, ISBN 978-0-8423-7089-9 , cikk: Keresztség a halottakért
  15. ↑ 1 Kor.  15:30-32
  16. ↑ Mit jelent a Biblia, amikor a „halottak megkeresztelésére” utal? . Christiananswers.net. Letöltve: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 27..
  17. ↑ 'Keresztség a halottakért' . Vizuális Biblia él. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  18. ↑ Liddell és Scott: ὑπέρ (elérhetetlen link - történelem ) . Artfl.uchicago.edu. Letöltve: 2011. szeptember 17. 
  19. ↑ Tyndale Bible Dictionary (Tyndale House, 2001 ISBN 978-0-8423-7089-9 ), 146. o.
  20. ↑ „A halottakért megkeresztelkedett: ezt a gyakorlatot itt nem fejtjük ki részletesebben, és nem is feltétlenül helyeselve említik, de Pál úgy idézi, mint tapasztalataik szerint, ami még egy módon igazolja a feltámadásba vetett hitet”. Új amerikai Biblia, megjegyzés az 1Korinthus 15:29-hez . Usccb.org (2011. március 13.). Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  21. ↑ Tertullianus, Marcion ellen, V. könyv, 10. fejezet . newadvent.org. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  22. ↑ Elaine H. Pagels A gnosztikus Pál: A pálos levelek gnosztikus exegézise 1992 83. o. „Pál most a halottakért végzett keresztelés gyakorlatából való feltámadás mellett érvel. … Saját szentségi gyakorlatuk szerint a pneumatikus választottak a „halottakért”, vagyis a médiumokért kapnak keresztséget.
  23. ↑ Halottkeresztség  . _ Vallási tények. Letöltve: 2012. november 16. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23..
  24. ↑ Szergej Antonenko. Mormonok Oroszországban. Egy évszázados utazás. - Szülőföld, 2007. - ISBN 978-5-91189-005-6 .
  25. ↑ Amikor ezt meghallották, megszorult a szívük, és azt mondták Péternek és a többi apostolnak: mit tegyünk, testvéreim? Péter így szólt hozzájuk: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg mindegyikőtök Jézus Krisztus nevében a bűnök bocsánatára; és megkapja a Szentlélek ajándékát – ApCsel.  2:37-38
  26. ↑ Gospel Study: Study by Topic  // LDS.org. – Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza . Archiválva az eredetiből 2012. április 6-án. . - " Sablon: Inkonzisztens idézetek ".
  27. ↑ Condie, Spencer J. A Megváltók látogatása a szellemvilágban  // Ensign . - LDS-templom, 2003. - július. - S. 32-36 . . - "Sablon: Inkonzisztens idézetek".
  28. ↑ Hinckley, Gordon B. Legyél Te példa . — Deseret Book, 1981. - S.  133 . . „Kinevezéseik szentségében kommunikálunk vele, és elgondolkozunk Fiára, a mi Megváltónkra és Megváltónkra, az Úr Jézus Krisztusra, aki mindannyiunk helyetteseként szolgált helyettünk értünk.”
  29. ↑ Cook, Lyndon; Andrew F. Ehat. Joseph Smith szavai. - Grandin Book Co., 1991. - P. 49. - ISBN 0-910523-39-8 .
  30. ↑ Egyháztörténet 4:231 Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Feltételezem, hogy a „halottakért való keresztség” tanítása még nem jutott el a füleidbe, és felvethetett néhány kérdést az elmédben ugyanezzel kapcsolatban. Ebben a levélben nem adhatok meg minden információt, amelyre a témával kapcsolatban vágyik; de eltekintve a Bibliától független tudáson , azt mondanám, hogy az ókori egyházak minden bizonnyal gyakorolták; Szent Pál pedig igyekszik bebizonyítani a feltámadás tanát, és azt mondja: "Különben mit tegyenek azok, akik megkeresztelkednek a halottakért, ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel? Akkor miért keresztelkednek meg a halottakért?"
  31. ↑ Tanok és szövetségek s:en:The Doctrine and Covenants/124. szakasz , s:en:The Doctrine and Covenants/127. szakasz és s:en:The Doctrine and Covenants/128. szakasz
  32. ↑ Brigham Young (1873. augusztus 31.), Journal of Discourses 16:160.
  33. ↑ A mormonok megpróbálják elrejteni a templomi keresztséget Hitlerért . Letöltve: 2011. február 11. Az eredetiből archiválva : 2011. február 11..
  34. ↑ Rendeletdátumok keresése a Nemzetközi Genealógiai Indexen (IGI) , < https://help.familysearch.org/kb/Local_Support/en/Consultants/memos/en/13%20Finding%20Ordinance%20Dates%20on%20the%20International% 20Genealogical%20Index.pdf > . Letöltve: 2012. február 27. 
  35. ↑ A Vatikán elrendeli a katolikus plébánia anyakönyvezését az LDS-templom számára . genealogy.about.com. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  36. ↑ CNS TÖRTÉNET: A vatikáni levél arra utasítja a püspököket, hogy vezessék a mormonok egyházközségi feljegyzéseit . catholicnews.com. Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  37. ↑ Válasz a Ťmormonsť által adományozott keresztség érvényességére vonatkozóan . Vatican.va (2001. június 5.). Hozzáférés dátuma: 2011. szeptember 17. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23.
  38. ↑ 12 Halottak keresztelése . centerplace.org. Letöltve: 2012. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23..
  39. ↑ Az RLDS és az LDS egyházak között fennálló különbségek (PDF). Letöltve: 2012. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23..
  40. ↑ アーカイブされたコピー. Letöltve: 2008. július 6. Az eredetiből archiválva : 2007. május 18..
  41. ↑ Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza - Mormonok - Halottak keresztsége . Strangite.org (2004. január 1.). Letöltve: 2012. augusztus 23. Az eredetiből archiválva : 2013. január 23..
  42. ↑ Sokolov P. Bizánci orosz püspök és kinevezési joga a 15. század elejéig. - Kijev, 1913. - S. 44-45.
  43. ↑ Le Goff J. . A középkori Nyugat civilizációja. - M., 1992. - S. 159.
  44. ↑ Krogh KJ A királyi viking kori emlékművek Jellingben. - Acta Arcaeologica, 1982. - T. 53. - S. 183-216.
  45. ↑ Macarius (Bulgakov) . Az orosz egyház története. - Szentpétervár, 1883. - T. 2. osztály 1.
  46. ↑ Uszpenszkij F. B. Skandinávok-Varangiak-Rus. Történeti és filológiai esszék. - Moszkva, 2002. - S. 166.
  47. ↑ Rövid megjegyzés a mandeaiakról: történelmük, vallásuk és mitológiájuk . Mandaean Society Amerikában. Archiválva az eredetiből 2013. január 23-án.
  48. ↑ Wiesel a mormon egyháznak: hagyja abba a zsidók megkeresztelkedését . (2012). Archivált : 2012. május 2. a Wayback Machine -nél
  49. ↑ 1 2 Fletcher Stack, Peggy . Obama édesanyja posztumusz megkeresztelkedett az LDS-templomban , Salt Lake Tribune  -ban (2009. május 5.). Archiválva az eredetiből 2012. október 4-én. Letöltve: 2012. november 22.

Irodalom

  • Roberts, Brigham Henry (szerkesztő); Az egyház története (Joseph Smith) ; Deseret Book ; ISBN 0-87579-490-4 (átdolgozott 2. kiadás, puha kötés, 1975)
  • Tvedtnes, John A.; Halottkeresztség: A kopt indoklás; Letöltve: 2003. augusztus 19. a http://www.fairlds.org/apol/misc/misc23.html webhelyről
  • „Az LDS egyház megerősíti, hogy a zsidók megkeresztelkedése nem történik meg”, The Salt Lake Tribune , 2002. december 12.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák