Kets | |
---|---|
Modern önnév | keto, ket, deng |
Szám és tartomány | |
Összesen: 1219 fő | |
Oroszország
37 (2001-es népszámlálás)[2] |
|
Leírás | |
Nyelv | orosz , Ket |
Vallás | Ortodoxia , animizmus , sámánizmus |
Faji típus | uráli [3] |
Rokon népek | jeniszei népek |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Kets ( önnév keto, ket - "ember", pl. deng - "nép", "nép"; az osztjákok, jeniszej osztjákok , jeniszei etnonimákat korábban használták ) - Szibéria kis bennszülött népe , amely az ország északi részén él. Krasznojarszk Terület . A Ket nyelvet használják , amely a jeniszei nyelvek csoportjába tartozik .
A 2002-es népszámlálás szerint a lakosság 1494 fő. Főleg a Krasznojarszk Terület három kerületének vidéki területein élnek (1189 fő): Turukhansky (866 Kets Kellogg , Turukhansk , Surgutikha , Maduika stb.), Evenki (211 Kets Szulomai faluban stb. ). ) és Yenisei ( Sym ). Kellogg , Sulomai és Maduika falvakban a Ket lakosság dominál. A 2000-es évek elején a Ket etnikai csoport több tucat képviselője élt Krasznojarszk városában [4] .
A ketek száma a Krasznojarszk Terület településein 2002-ben [5] :
A ketek számának dinamikája Oroszországban:
A ket nyelv a jeniszei nyelvcsalád utolsó élő tagja . Más rokon nyelvek - Pumpokol , Arin , Assan - a 18-19. században eltűntek. Vannak olyan hipotézisek, hogy a jeniszei nyelvek távoli rokonságban állnak a dagesztáni adyghe-abház , nakh ( csecsen , ingus ) és kínai-tibeti ( kínai , tibeti ) nyelvekkel [6] . A 2002-es népszámlálás szerint a Krasznojarszk Terület 1189 Ketjéből 365-en beszélik a ket nyelvet. (30,7%), oroszul - 1186 fő. (99,8%) [7] .
Ketben három dialektus van : északi, középső és déli (az utóbbi viszont Yeloguy és al-Kamennotungus nyelvjárásokra oszlik). A tényleges különbség köztük viszonylag kicsi.
Az 1930-as években a ketek latin alapú ábécét használtak. Az 1980-as években egy új ábécét fejlesztettek ki a cirill ábécé alapján .
Legalább az 1970-es évek óta az emberek elveszítik a nyelvüket. Jelenleg a ketek (50 éves és idősebb korosztály) kevesebb mint 20%-a tartja a ket natívnak [4] . A fuvarozók száma a szakértők szerint nem haladja meg a 150 főt [6] .
A Ket nyelv meglehetősen gyakran került a nyelvészek kutatásának tárgyává ( M. A. Kastren , E. A. Kreinovich , A. P. Dulzon , G. K. Verner , S. A. Starostin , Yu . ritkaságával és összetett verbális morfológiájával a tudósok figyelme) .
A modern ketek ősei egyes feltételezések szerint a bronzkorban alakultak ki az Ob és a Jenyiszej folyó folyóközének déli részén, a dél-szibériai kaukázusok és az ősi mongoloidok keveredésének eredményeként. Antropológiailag a keteket az uráli típusnak tulajdonították, amely kaukázusi és mongoloid vonásokat kombinál. A későbbi tanulmányok azonban lehetővé tették a ketek mint független jeniszei típusok kiemelését.
A ketek ősei állítólag Dél-Szibéria területén éltek, az ún. Jenyiszej nyelvű népek: arinok , ászanok , jarinok , bahtinek , kották stb. Egyes források szerint a Kr. u. I. évezredben. e. érintkezésbe kerültek a türk - szamojéd - ugor nyelvű lakossággal, és a népvándorlások következtében a Jenyiszej északi részén kötöttek ki. A kották különösen a Kanu folyó mentén (a Jenyiszej jobb oldali mellékfolyója), az Usolka és az One folyók mentén (az Angara alsó folyásának bal partja ) - Assans -, a Jenyiszej mentén, a Krasznojarszk régióban - Arins települtek le. , felettük a Jenyiszej jobb partja mentén a Tuba folyó torkolatáig - Yarintsy és Baykotovtsy . A Jenyiszej és mellékfolyói mentén a Kasu , Sym, Dubches , Eloguy , Bahta mentén , a Podkamennaja Tunguszka alsó folyása mentén a modern ketek ősei éltek. Néhány Ket nyelvű csoport a 9-13. északra ment, a középső Jeniszejre és mellékfolyóira telepedve. Itt, a hantikkal és szelkupokkal , majd az evenkekkel érintkezve alakult ki az eredeti ket kultúra. Ezt követően a ketek észak felé haladtak egészen a Turukhan , a Kureika és a Maduiskoye -tóig, onnan kiűzve vagy asszimilálva az Eneceket . A 17. század elején három helyi törzsi csoportot ismertek - a zemsákokat a Podkamennaya Tunguska alsó folyásánál, a Bogdeneket a Bahta torkolatánál és az inbakokat az Eloguy-medencében.
Az oroszok érkezése előtt a ketek már elsajátították a kohászatot , de törzsi rendszerben éltek . Kets 1607-ben a moszkvai állam része lett. Az orosz dokumentumokban néhány más északi néppel együtt eredetileg (és meglehetősen hosszú ideig) " Jenisej osztjákokként " emlegették őket.
Egyes kutatók a dél-szibériai és kazahsztáni bronzkori Okunev és Karasuk kultúrát [8] (Kr. e. 2. évezred) a ketekkel, valamint az Y-kromoszómális Q haplocsoport ritka leszármazását [9] társítják , ami rokonságot jelez az amerikai indiánok.
A ketek DNS-ének vizsgálata feltárta, hogy az Y-kromoszómális Q1b1a3-L330 haplocsoport és a mitokondriális U4 haplocsoport uralja őket [10] [11] . A ketek 94%-a rendelkezik Y-kromoszómális Q haplocsoporttal (a Taz Selkupokban - 66%, a Narym Selkupokban - 50%) [12] [13] . Egy másik minta szerint a ketek 86,4%-a rendelkezik Y-kromoszómális haplocsoporttal Q, 9,1%-a Y-kromoszómális haplocsoporttal N1a1, 4,5%-a Y-kromoszómális haplocsoporttal rendelkezik R1a [14] .
A legtöbb Ket fő foglalkozása a vadászat és a halászat volt . A szőrmekereskedelem fő tárgya a mókus , amely az összes bányászott szőrme költségének 80-90%-át tette ki. A mókushalászat a déli ketek körében volt a legfejlettebb. A mókuson kívül a chum lazac fogta az oszlopot , hermelint , rókát, sablet, vadszarvast, jávorszarvast, északon pedig a sarki rókát. Az összes prémet a ketek jasakként befizették az orosz kincstárba, és eladták. Maguknak csak a nyúl- és medvebőrök, valamint a vadszarvasokból és jávorszarvasokból nyert bőrök és a hús nagy része maradt meg. Mindenekelőtt az íjak és nyilak, amelyek egyben katonai fegyverek is voltak, zsákmányszerként szolgáltak. Az éles nyílhegyeket, később a puskagolyókat lebomlott halolajból méreggel kenték be. A fegyverek megjelenésével az íjak szinte használaton kívüliek lettek.
A 17-18. század második felében a szamojédektől (nentsyek, enecek) kölcsönzött szállító rénszarvastartás nem terjedt el az összes ketek körében; néhányuk, köztük az egész al-Kamennotunguska csoport, szarvas nélkül maradt.
A ketyek hagyományos lakóhelye egy póznákból és nyírfakéreg gumiabroncsokból ( kus ) épített cumi. Egy másik elterjedt lakástípus az ásó ( ban, nus ). A csomba belsejében a földes padlóra nyírfa kéreg ágyneműt és fenyőágakat fektettek. A dekoráció elmaradhatatlan része több alacsony nyírfa asztal ( l'am ), amelyeknél 2-3 ember étkezett. A nyírból és a szarvból merőkanálokat , csészéket készítettek teához és húsleveshez.
A chum lazac ruháit már a forradalom előtt is főként vásárolt szövetekből és szövetekből ( zipunok ), valamint házi- és vadszarvasok bőréből varrták. A nyúl- és mókusbőr ruházati anyagként is szolgált.
A nyári férfi öltöny egy rövid, térdig érő, szövet köntösből - kotelből ( kotl - „szövet”) állt, jobbról balra tekert, vállán és oldalán jellegzetes fonatcsíkokkal , szövetnadrágból , szövetből. vagy térdig érő gyapjúharisnya és bőrcipő - kékeszöld , gyakran égerfőzelékkel vörösesre festve .
A közlekedési eszközök télen széles , bőrrel ragasztott sílécek voltak . Vízi szállításként nyírfa kéreggel borított, ásós - egyfák és nagy deszkahajók-ilimki (4 tonna teherbírásig) árboccal és vitorlával, lakórésszel használtak [15] . A vadászaton a vadászok jávorszarvasbőrből készült kézi szánokat és húzókat használtak.
A ketek vallási meggyőződésének középpontjában az animizmus állt. . A három szférára (a felső mennyei világra, az emberek középső világára és az alsó földalatti világra) osztott világot sok jó és gonosz szellem lakta .
A ket mitológiában a legmagasabb jó kezdet az Es mennyei istenség volt. Ennek az istenségnek a földre vetett felesége, Khosedem a gonoszt személyesítette meg [16] . Ennek megfelelően a nőt hagyományosan "tisztátalan" lénynek tekintették, és kizsákmányolták.
Az orosz felfedezők és misszionáriusok Szibériába érkezésével a ketek más szibériai népekkel együtt megkapták az ortodox keresztséget .
Archivált : 2013. december 2. a Wayback Machine -nél
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |