Káiniták

A káiniták  egy gnosztikus szekta, amely Káint Jahve első áldozataként tisztelte, akit sok gnosztikus szekta az ószövetségi demiurgusként és gonoszságként definiált . Káint tisztelték, mert a gyilkosság gondolatának megszületésével lehetőséget adott az embereknek, hogy elutasítsák őt, és esélyt kapjanak az eredeti bűntől való megváltásra . Tertullianus úgy véli, hogy a káinita mítoszban Káint egy "hatalmas hatalomból" született emberként értelmezték, míg Ábelt  egy "alacsonyabb hatalomból". A szekta viszonylag kicsi volt. Tertullianus és Lyoni Ireneusz a Római Birodalom keleti részének létezését említette a 2. században.

Lyoni Ireneusz vallomása [1] :

Mások ismét azt mondják, hogy Káin egy magasabb hatalomtól származik, és Ézsaut, Korahot, szodomitákat és mindketten rokonaikként ismerik el, és ezért üldözte őket a Teremtő, de egyikük sem szenvedett bántódást, mert a Bölcsesség visszavette tőlük. magának a tulajdonát. Ezt pedig – tanítják – jól tudta az áruló Júdás, s mivel csak az igazságot tudta, elkövette a hagyomány titkát, és rajta keresztül – mondják – minden földi és mennyei megoldódik. Kiadnak egy ilyen fiktív történetet is, Júdás evangéliumának nevezve.

Összegyűjtöttem írásaikat is, amelyekben Hystera tetteinek megsemmisítését javasolják; A hisztériát az ég és a föld Teremtőjének is nevezik; és akárcsak Carpocrates , azt mondják, hogy az embereket nem lehet megmenteni, ha nem mennek keresztül mindenféle munkán. És minden bûnnél és szégyenletes cselekedetnél jelen van egy angyal, és aki cselekszik, az az angyalnak meri tulajdonítani pimaszságát és tisztátalanságát, és bármi legyen is az a cselekedet, hogy az angyal nevében végezzen, és így mondja: „Ó angyal! visszaélek az ügyeddel; oh erő! Csinálom a cselekedetedet." A tökéletes tudás pedig, mondják, abban áll, hogy félelem nélkül beletörődünk olyan tettekbe, amelyeket nem szabad megnevezni.

Júdás apokrif evangéliumát , amelyet Ireneus a káiniták szent könyveként jelölt meg , az 1970-es években fedezték fel a Chacos-kódex néven ismert papiruszdokumentumban , azonban a szerző vallomásával ellentétben nem tartalmazott utalást a a káinita szoteriológia erkölcstelen volta , ami okot adott az egyes kutatóknak arra, hogy Iréneusz információit megbízhatatlannak tartsák, a káiniták valódi ethosza pedig aszkéta [2] .

Források

• Lyoni Iréneusz az eretnekségek ellen , 1.31.1-2
• Epiphanius Ciprusi Panarion , 38
• Római Hippolitosz Minden eretnekség cáfolata
• Tertullianus a keresztségről , 1

Egyéb jelentések

• A káiniták a vámpírokra utalnak a Vampire: The Masquerade univerzumban .
• A vallásos és vallásos irodalomban a káinitákat (vagy "káinokat") néha Káin bűnös utódainak nevezik ( 1Móz 4:19). Így Mózes apósát a Bírák könyvében ( Bírák 1:16) „káinitának” [3] nevezik , bár a zsinati fordítás szerint „Kénita Jethro ” .

Lásd még

Más mozgalmak is elnevezett bibliai szereplőkről: ádámiták , noahidák , aveliták , séthek , abramiták , enochiták , melkisédekek , simoniaiak , pálosok .

Jegyzetek

1. ↑ Iréneusz. Az eretnekségek ellen . I, 31, 1-2.
2. ↑ Rodin E. V. Gnosztikus ethosz (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2010. július 6. Az eredetiből archiválva : 2009. február 25. (határozatlan) 
3. ↑ Gracheva N.V. Az "Ivri" ("Ibirim") etnonim eredetének kérdéséről A Wayback Machine 2006. szeptember 27-i archív másolata

Irodalom

• Cainites // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Cainite archiválva 2019. április 21-én a Wayback Machine -nél // Encyclopædia Britannica

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Britannica (online) Katolikus (1997-…)