Jom kippur

Jom Kippur Héb. ‏ יוֹם כִּפּוּר

Maurycy Gottlieb . Jom Kippurkor a zsidók a zsinagógában imádkoznak. Bécs, 1878
Típusú zsidó
Másképp Ítéletnap
Is Jom HaKipurim
Jelentése a bűnbánat és az engesztelés napja
Telepítve A szövetség második táblájának átvétele / a Tórából
neves zsidók
dátum 10 tisrei
2021-ben szeptember 15-én este - szeptember 16-án este
2022-ben Október 4. este – október 5. este
ünneplés zsinagóga
Hagyományok ima a zsinagógában, sófár ,
szigorú böjt,
munkatilalom
Társult, összekapcsolt, társított valamivel Ros Hásáná
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Jom Kippur ( héb . יוֹם כִּיפּוּר ‎, „ Az engesztelés napja” ; „Ítélet napja” ; „A megbocsátás napja” [1] ) a judaizmus legfontosabb ünnepe , a böjt és a böjtölés napja . Tishrei hónapjának tizedik napján ünneplik , lezárva a bűnbánat tíz napját . A Talmud szerint Isten ezen a napon hozza meg ítéletét, értékeli az ember tevékenységét az egész elmúlt évben [2] .

Hagyományosan ezen a napon a hívő zsidók csaknem 25 órás absztinenciát követnek az evéstől, a nap nagy részét intenzív imával töltik, és minden bizonnyal a zsinagógába járnak .

Eredet

A "Yom Kippur" név (az askenázi kiejtéssel - Jom Kipʹper) a középkori rabbinikus irodalom kifejezése ; a Tórában és a Talmudban Jom ha-Kipurim ( héb . יוֹם הכִּפּוּרִים ‏‎, szó szerint „engesztelés napja” többes számban), a midrásban pedig néha egyszerűen kippur . פכפם .

Mivel a Biblia a Jom Kippur gyakorlatairól a jeruzsálemi templom említése nélkül beszél , és a Pentateuchot követő könyvek egyáltalán nem említik Jom Kippurt, számos kritikus úgy véli, hogy a Jom Kippurra való utalás a Pentateuchusban egy későbbi belefoglalás. , utalva a babiloni fogságból való visszatérési időszakra . Az ellenzők hivatkoznak a bűnök engesztelési szertartásának ősi voltára, valamint a jom kippuri szertartás és a frigyláda kapcsolatára is . Szerintük ennek a rítusnak az eredete arra az időre nyúlik vissza, amikor Izrael törzsei a pusztában tartózkodtak [3] . A Jom Kippur rituáléit a Tabernákulumhoz a Pentateuchus részletezi . A Biblia ( 3Móz  16:31 , 23:32 ) a hetedik hónap tizedik napját a zsidó szoláris-holdnaptár szerint "nyugalom szombatjának" nevezi , bár ez a hét bármely napjára eshet. A törvény előírja ezen a napon „ne végezzen munkát” ( 4Mózes  29:7 ) és „alázza meg a lelket” (a legtöbb talmudista szerint – böjtöljön), mivel „ez a megtisztulás napja ... az Úr előtt ” ( Lev.  23:27-32 ) .

Leírja a főpap cselekedeteit is , aki ezen a napon köteles a szokásos, speciálisan megállapított áldozatokkal együtt: a tabernákulum megtisztításáért (gondolni kell, hogy később a Templom megtisztításáért ) , a Szentek Szentje , az oltár és a szent edények, valamint a bűnök engesztelése – a saját, a családja, a kohanim osztály és az egész nép bűnei ( 3Móz  16:6-16 , 32 , 33 ). Emellett egyetemes bűnbánatot hirdetett a bűnbak felett , mielőtt a vadonba vitte, ahol a Misna szerint (Jóma traktátusa 6:6) a kecskét ledobták egy meredek szikláról.

A Tóra azt is megállapította, hogy 50 évente egyszer az egész országban le kell fújni a sófárt , ezzel hirdetve a jubileumi év kezdetét , amely során a lekötött örökségeket ingyenesen visszaadták, a közösség rabszolgasorba került tagjai pedig szabadságot kaptak. Kiemelték, hogy a jubileumi év eljövetelét pontosan Jom Kippur ünnepén kell bejelenteni ( 3Móz  25:9 , 10 ).

A "Jom Kippurt" néha "a megtisztulás napjának" [4] vagy "a megbocsátás napjának" [5] fordítják oroszra . Egyes esetekben Jom Kippur, mint a zsidó naptár legszentebb napja, a bibliai szövegnek megfelelően (Vayikra / 3Móz 23:32, orosz fordítás: "Sabbath of nyugalom", eredeti: "Shabbat Shabaton" - "Szombat Szombatok") az úgynevezett "Szombat szombatja" [6] .

Hagyományok

Egyes közösségekben elterjedt a " kaparot " (megváltás rítusa) szokása, amikor kimondják a "Legyen ez az én megváltásom..." rituális formulát, és egy élő csirkét vagy kakast csavarnak a fejére. Ennek a szokásnak a szimbolikus jelentése az elmúlt év bűneiért emberre ítélt katasztrófák madárra átvitele. A szertartás után egyes közösségekben a madarat shoihetnek (mészárosnak) nevezik, és a szegényeknek adják, máshol pénzzel helyettesítik a szegényeknek való szétosztásra. A szokás a Kr.u. 7. századtól ismert . Kr. e., és bár sok vallási tekintély pogány babonának tekintette, idővel széles körben elterjedt. A kabbalisták ebben a rituáléban misztikus jelentést láttak, amelynek feltárását a Kabbala egyes szövegeinek szentelik [7] [8] .

Jom Kippurt az év legszentebb és legünnepélyesebb napjának tartják, fő témája a megváltás és a megbékélés. A vallási rendelkezések szerint ezen a napon nemcsak a munka tilos (mint szombaton és más ünnepnapokon), hanem enni, inni, mosni, kozmetikázni, bőrcipőt viselni és intimitást viselni (" öt tilalom ") [2] [9] . A böjt – az evés és az ivás teljes megtagadása – általában fél órával napnyugta előtt kezdődik az ünnep előestéjén, és egy nappal később – a harmadik csillag megjelenése után – az est beálltával ér véget.

Az esti istentiszteleten a férfiak tallit viselnek (az egyetlen alkalom az évben, amikor tallit viselnek az esti istentiszteleten). A Jom Kippur liturgia a Kol Nidrei (Minden eskü) ima elmondásával kezdődik, amelyet napnyugta előtt fel kell olvasni, majd felolvassák a maariv (esti imát), amely további imákat is tartalmaz - slichot (bocsánatkérések) . A különösen vallásos zsidók egész éjszaka a zsinagógában maradnak , zsoltárokat olvasnak, és néha más imákat is mondanak.

A jom kippuri böjtöt sok világi zsidó is betartja. Közülük sokan járnak a zsinagógába (más ünnepnapokon nem), így a zsinagógák látogatottsága ezen a napon jóval magasabb a szokásosnál [10] .

A Jom Kippur előestéjén a világi környezetben is átvett hagyományok között szerepel a „jó rekord” kívánsága az élet könyvében („Gmar Khatima Tova”), a „könnyű böjt” és az a szokás, hogy mindenkitől bocsánatot kérünk. .

A jom kippuri tilalmak szigorúságát vitatják a zsidó vallási hatóságok. Különösen a híres rabbi, Chaim Soloveichik hajlott arra, hogy megengedje a betegeknek, hogy étkezzenek Jom Kippurkor, ezt a döntést azzal magyarázva, hogy az életveszély ( pikuach nefesh ) szinte minden tilalmat eltöröl [11] .

A Tóra szerint ( 3Móz  23:26-32 ) Jom Kippur egész napjának fő feladata a helyreigazítás (alázatosság) és a megtisztulás [12]. , bár maga a Tóra sehol nem magyarázza meg [13] , hogyan kell az embereknek megalázkodniuk.

Jom Kippur Izraelben

Izraelben a Jom Kippur nyilvános megszegése (pl. evés, vezetés vagy mobiltelefonon való beszélgetés) még a világi zsidók körében sem elfogadott. Ezen a napon az utak általában üresek (kivéve a mentőket, a rendőrséget és a tűzoltókat), így a gyerekek szabadon biciklizhetnek az utcákon és az autópályákon, az izraeliek pedig viccesen "a kerékpárok ünnepének" nevezik Jom Kippurt. Izraelben sem közlekednek ezen a napon a televízió- és rádióállomások, a tömegközlekedés, a repülőtér zárva tart [6] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Yoma // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 Grigorenko A. Yu. A világ vallásai: szótár-kézikönyv. - "Peter" kiadó , 2009. - S. 150. - 396 p. — ISBN 9785388004666 .
  3. ↑ 1 2 Jom Kippur - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  4. ↑ Jom Kippur // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  5. ↑ Jom kippur, az ítélet napja, a megbocsátás napja  // Ateista szótár / Szerk. szerk. M. P. Novikova . — M .: Politizdat , 1986.
  6. ↑ 1 2 Ítéletnap – Jom Kippur 5775 . Izraeli Külügyminisztérium (2014. október 3.). Letöltve: 2014. október 4.
  7. ↑ Polonsky P. Jom Kippur a zsidó hagyományban . Machanaim . Letöltve: 2006. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2006. szeptember 4..
  8. ↑ Kapparot - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  9. ↑ Zsidó ünnepek  // Hazai feljegyzések. - 2003. - 1. sz .
  10. ↑ Zlobin N. V. Németjuhász nélkül // Amerika: A paradicsom ördöge. - Liter, 2013. - 703 p. — ISBN 9785457347427 .
  11. ↑ Teluskin I. A zsidó világ: A legfontosabb ismeretek a zsidó népről, történelméről és vallásáról. - Liter, 2013. - S. 270-271. — 4912 p. — ISBN 9785457348486 .
  12. ↑ Rav Eliyahu Essas. Jom Kippur: A megtisztulás és helyreigazítás napja . Jewish.com (evrey.com). Letöltve: 2015. június 14. Az eredetiből archiválva : 2015. március 31..
  13. ↑ Jom Kippur nincs benne a Bibliában  , Jewish Books | judaizmus | Zsidó vallás . Archiválva az eredetiből 2021. június 17-én. Letöltve: 2017. szeptember 22.

Linkek


 zsidó ünnepek
Vallási ünnepek
Izrael ünnepei és emlékezetes napjai
Zsidó naptári hónapok
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák