Historizmus Oroszországban – a historizmus különböző területei Oroszország építészetében . Az 1720-as évektől a barokk, majd a klasszicizmus Oroszországban a szentimentális, romantikus, eklektikus és történelmi építészet felé fejlődött . Elsőként a történelmi stílusok jelentek meg: az egyiptomi , a neogótikus és a chinoiserie . Aztán kialakultak a stílusok: orosz , neobizánci , neoreneszánsz , neoreneszánsz , neobarokk , melyek elemeit gyakran szabadon kombinálták egymással (eklektika). Néhány stílust, például a neoromán stílust ritkán használtak. A 19. században az építészetben is megjelent az eklektika és a neoromantikus irányzat, a 20. század elején pedig az ún . retrospektivizmus . Néha az orosz historizmus utolsó domináns irányzatának tekintik[ kitől? ] a szocreál építészete .
A neoorosz, neobizánci és szocialista realista stílusok a klasszicizmussal együtt hivatalos státuszt kaptak Oroszország történetében [1] . Egyes történelmi stílusok az oroszországi művészet és kézművesség más területein is tükröződnek, különösen a szobrászatban, festészetben, grafikában, bútorokban, aranyozásban, kerámiában [2] [3] .
Az egyiptomi stílus Oroszországban a péteri barokk korában jelent meg . A legrégebbi fennmaradt példa a péterhofi piramis szökőkút (1721-1724), amelynek ötlete I. Pétertől származik. Ezután számos objektum épült Szentpéterváron, Carszkoje Selóban , Pavlovszkban és Gatchinában : sírkövek, obeliszkek, kapuk és emlékművek piramis formájában, szfinxek, fáraók stb. szobrai. 1785-ben Nyikolaj Lvov megépítette a szentpétervári Szentháromság-templom harangtornyát, amelyet különböző források szerint a Cestius piramisa Rómában vagy a húsvét egy formája [4] . Hasonló objektumok a szevasztopoli Szent Miklós-templom (1857-1870) és a moszkvai Alekszandr Nyevszkij-kápolna (1891). Az egyiptomi stílus virágkora a birodalom idején jött el. Különösen egy egyiptomi pavilon épült a Kuzminki Golitsyn utcában (1813), egy hellenizált piramis alakú templom az 1552-ben Kazany elfoglalása során elhunyt katonák emlékére, amely egy saját kikötővel rendelkező szigeten található (1813-1823). a Carskoje Selo egyiptomi kapuja (1829), az Egyiptomi híd (1825-1826) és a móló szfinxekkel (1833-1834) Szentpéterváron. Leonyid Csernisev 1913-1914-ben felépítette a krasznojarszki Helyismereti Múzeum épületét , amely az egyiptomi stílus legösszetettebb példája Oroszországban [5] .
Az egyiptomi stílus további fejlődése a szovjet időszakban, az 1920-as évektől az 1950-es évekig ment végbe. Erre az építészetre példa a Lenin-mauzóleum , az "egyiptomi" metróállomások Moszkvában és a moszkvai Külügyminisztérium főbejárata [ 5 ] .
Szökőkút piramis Peterhofban
Alekszandr Nyevszkij kápolna Moszkvában. Lebontották 1922
Móló szfinxekkel az egyiptomi híd közelében
Szfinx a szentpétervári egyetem rakpartján
A 18. század második felében megjelent a chinoiserie stílus ( kínai ) - eklektikus stílus a művészetben, a tervezésben és az építészetben - a kínai kultúra stilizációja. A chinoiserie feltűnő példája Oroszországban és Európában a Kínai Falu a Kínai Színházzal és Carskoje Selo egyéb létesítményeivel, amelyet II. Katalin megrendelésére építettek . Egy másik példa az oranienbaumi kínai palota rokokó stílusban (1762-1768). Ennek az irányzatnak a jellegzetességei voltak az úgynevezett barokk stílusú kínai kamarák és az orosz arisztokrácia rokokó stílusú birtokai, például a Kínai terem, a Kék szoba és a Nagy Katalin-palota I. Sándor szobája . Carszkoje Szelo. Az orosz-kínai kereskedelem növekedésével a 19. században más chinoiserie-stílusú épületek is megjelentek (például a kínai negyed a Nyizsnyij Novgorodi vásáron , ahol főleg kínai árukat árultak) [6] .
Csikorgó pavilon Carskoje Selóban
Kereszthíd pavilonnal Carskoje Selóban
Kínai terem a Carskoje Selo -i Nagy Katalin-palotában
Perlov-ház, Myasnitskaya 19, Moszkva
A chinoiserie mellett az igazi buddhista művészet is kialakult. 1909-1915 között buddhista templom épült Szentpéterváron . A projekt munkálataiban a korabeli kiváló orosz orientalisták és építészek vettek részt [7] . Az indo-szaracén stílus ritka példája a szentpétervári Lakhta hindu temploma .
A neo-mór stílus az 1820-1850-es romantika korában jelent meg , az 1880-as évektől 1917 -ig pedig a neoromantika hatása alatt fejlődött ki . A főbb példák közé tartozik különösen az alupkai Voroncov-palota (1828-1855), a koreizi Djulber - palota (XIX. század, Nyikolaj Krasznov), a Tsarskoje Selo-i törökfürdő (1852) és az odesszai Filharmónia (1894-1898 ). ), amely építészetileg a velencei Dózse - palotára emlékeztet . Gyakran kombinálják más stílusokkal, az eklektika keretein belül : neoromantizmus, neobizánci stílus (például a tbiliszi császári színház 1896-ban, a bakui Tiflis pályaudvar 1878-1884-ben, a késői stílusban Manuelin gótika (például Arszenyij Morozov kastélya Moszkvában 1895-1899) és az iszlám építészet .
A 19. század második felében és a 20. század elején a neomór stílus a cári Oroszország zsinagógáinak stílusává vált. A taganrogi zsinagóga (1859-1876), a katonazsinagóga a Don-i Rosztovban (1872), a szentpétervári Nagy Kóruszsinagóga (1893), a Tomszki Kóruszsinagóga (1902), a Szamarai Kóruszsinagóga (1903 ) ) ebben a stílusban épült.-1908), a fennmaradt szmolenszki zsinagóga , a cseljabinszki zsinagóga (1903-1905), a minszki kórus zsinagóga (1906), a kijevi galíciai zsinagóga (1909). Ebben a stílusban épült a Harkiv Kóruszsinagóga is (1913), amely az Orosz Birodalom legnagyobb zsinagógája volt, és a budapesti Nagy Zsinagóga után a második legnagyobb zsinagóga Európában .
Az oroszországi iszlám művészetre jellemző népi és orosz elemek, valamint az eklektika (például az 1908-as vlagyikavkazi Mukhtarov-mecset, a 19. század második felének kazanyi Azimovskaya , Burnaevskaya és Sultanovskaya mecset ) és modernista irányzatok (pl. , a Nyikolaj Vasziljev által tervezett 1909-1921-es szentpétervári székesegyház mecset ) megkülönbözteti az arab vagy a török iszlám művészettől [8] [9] [10] .
Az alupkai Voroncov-palota déli homlokzata
Tsarskoje Selo törökfürdő
Arszenyij Morozov kastélya Moszkvában
Neoromán stílusú épületek Oroszországban a 19. századtól a 20. század elejéig épültek, és viszonylag ritkán - főként a protestáns vallási kisebbség számára. A legrégebbi ilyen objektumok közé tartoznak a szentpétervári evangélikus templomok, például a Megváltó Krisztus -templom (1845-1849), a Szent János apostol-templom (1859-1860), a német református templom (1862) és a Szent Péter-templom. Katalin (1863-1865) [11] , Protestáns templomok Moszkvában (például a Szent Péter és Pál székesegyház, 1903-1905) és néhány más nagyváros (például a szaratovi Szent Mária-templom, 1878) ). Egyedülálló projekt az odesszai Brodsky zsinagóga (1840-1863) firenzei-román stílusban.
Kivételt képez a mai Oroszországon belül a kalinyingrádi régió , ahol számos megőrzött neoromán, egykori német helyszín található, mint például a Don-torony (1852-1853), II. Frigyes (1843-1890) erődje, a templom . Lajos királynő emlékére Kalinyingrádban (1899-1901). A német, különösen a porosz neoromantizmus a 19. században megnyilvánult néhány orosz stílusban épült építészeti projektben .
A szovjet neorománizmus ritka példái közé tartozik a szocsi Akhun - hegyen lévő kilátó (1935-1936), amelyet S. I. Vorobjov [12] terve alapján építettek .
A tulajdonképpeni gótikától eltérően a neogótika II. Katalin uralkodása alatt (1762-1796) érkezett Oroszországba, és kezdetben a barokk , a klasszicizmus és a groteszk elemeivel kombinálták . A vezető neogótikus építészek között szerepelt: Jurij Felten , Vaszilij Bazhenov és Matvej Kazakov . A neogótika egyik első példája Oroszországban az arhangelszki Szent Katalin evangélikus templom (1768). A neogótikus stílus Oroszország művészetében az 1770-es évektől kezdett aktívan fejlődni. A legfigyelemreméltóbb példák: a szentpétervári Chesme-palota (1774-1777), a moszkvai Petrovszkij -utazópalota (1776), a Grand Tsaritsyno-palota (1776), a Chesme-templom (1777) és a bykovói Vlagyimir-templom ( 1789). A 19. és a 20. század elején számos újonnan épült rom, kapu, kis kastély és a romantika jegyében épült palota jelent meg, például a Fecskefészek a Krím-félszigeten (1911-1912). Az 1820-1830-as években jelentek meg az első angol gótikus épületek, például a péterhofi Cottage Palace (1826-1829), a péterhofi Szent Sándor Nyevszkij kápolna (1833) és az új Péterhofi pályaudvar (1857 ). ). A neogótikus stílust néha más stílusokkal is kombinálták, mint például a neobarokkkal , a neo-mórral és az orosz-bizáncival . A neogótikus dominanciájú eklektika jellemzői különösen a Gus-Zheleznyben található Szentháromság-templom (1802-1866) és a jekatyerinburgi Szevasztyanov-ház (1863).
A neogótikus stílus a 19. században az oroszországi katolikus templomok egyik meghatározó stílusává vált. Az első neogótikus stílusú katolikus templom feltehetően a szamarai Szent György-templom volt (1854-1863). A legkifejezőbb neogótikus katolikus templomok, amelyeket Oroszország európai részén építettek, a moszkvai Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatás Székesegyház (1899-1911) és a kijevi Miklós-templom (1899-1909), illetve a részben. a Boldogságos Szűz Mária Ázsiai Katolikus Egyház (1909-1921). A 19. és 20. század fordulóján sok neogótikus stílusban alkotó orosz építész nemzetiség szerint lengyel volt, köztük Foma Bogdanovics-Dvorzhetsky , Vladislav Gorodetsky , Joseph Ploshko .
Külön szakaszt alkotnak a kalinyingrádi régió régi, német gótikus épületei : városkapuk (köztük Friedland , Brandenburg , Rosgarten ), templomok (például a kalinyingrádi Szent Család - templom, a Szent Adalbert - templom Kalinyingrád, a kalinyingrádi Rosenau -templom), kórházak (például kalinyingrádi Szent Erzsébet és Szent György ), a kalinyingrádi hídfelügyelő háza és mások.
A 19. századi neoreneszánsz , akárcsak a neobarokk , az eklektika keretein belül többé-kevésbé más stíluselemekkel kombinált stílus volt . A kiváló neoreneszánsz jellemzőkkel bíró épületek közé tartozik különösen: az egykori francia Szent Pál -templom Szentpéterváron (1839-1840, Harald Bosse építész ), a moszkvai pályaudvar Szentpéterváron (1844-1851, Konstantin Ton építész) ) és a Növényipari Intézet . Vavilov Szentpéterváron (1844-1850, Nyikolaj Efimov építész) és a Szentpétervári Városi Duma épülete (1847-1852, Nyikolaj Efimov építész, később átépítették). Az első neoreneszánsz épületek általában a szentpétervári Vlagyimir-palota (1867-1872; építész Andrej Khun) és a Livadia-palota (XIX. század; Nyikolaj Krasznov építész).
A 19. század második felében Oroszországban megjelent a kastély, amely a Loire-völgyi reneszánsz kastélyok építészetén alapult . Példák erre a stílusra: a Poduskino-i Meyendorf-kastély (1874-1875), a krími Masszandra- palota (1881-1902), a muromcevoi Khrapovitsky-birtok (1884-1906).
A 20. század elejének retrospektív reneszánsz építészetének példája Tarasov moszkvai háza (1912). A neoreneszánsz 1917 után a neoklasszicizmussal és más stílusokkal együtt a szocreál műfajában dolgozó építészek egyik ihletforrásává vált [13] .
A neobarokk a 19. században az eklektikán belül többé-kevésbé más stílusok elemeivel kombinált stílus volt. A domináns neobarokk stílusú épületek közé tartozik többek között a szentpétervári Beloselszkij-Belozerszkij-palota (1846–1848), a taganrogi Alferaki-palota (1848) és Zinaida Jusupova hercegnő dachája Carszkoje Selóban (1856). Voltak Ippolit Antonovich Monighetti projektjei is ebben a stílusban, például a Catherine-palota belseje Carskoe Selóban.
A tiszta barokk formákhoz való visszatérés a retrospektivizmus 1900-1917-es megjelenésével következett be. A szentpétervári szmolenszki temetőben a Feltámadás temploma (1901-1903) nariskin barokk stílusban , a pleshivetsi Boldogságos Szűz Mária templom (1902-1907) kozák barokk stílusban szecessziós ill. a szentpétervári Sampson-székesegyház kápolnája (1909) Erzsébet-kori barokk stílusban [14] .
Az orosz művészetben mindig is léteztek eklektikus irányzatok, de az eklektika csak a 19. században kezdett önálló, tudatos irányzatot képviselni az orosz építészetben. A korai eklektika Oroszországban az 1830-1860-as években jelent meg, és kezdetben főleg a világi építészet képviselte, de aztán átterjedt az egyházi művészetre is. A leghíresebb eklektikus épületek: a szentpétervári Beloselszkij-Belozerszkij-palota , amely egyértelműen a neobarokk stílust dominálja (1846-1848), a moszkvai Szent Péter és Pál katolikus templom (1839-1845) és a katedrális Megváltó Krisztus Moszkvában (1839-1880) orosz-bizánci stílusban .
A korai eklektika vezető képviselői: Andrej Ivanovics Shtakenshneider , Mihail Dorimedontovics Bykovszkij és Konsztantyin Andrejevics Ton voltak, akik egy eklektikus orosz-bizánci stílust alkottak, amely a főként a középkori orosz építészet és a klasszicizmus elemeit ötvözte . Az orosz neobarokk vagy neoreneszánsz épületek többsége más stílusjegyeket hordoz magában, de eredetileg külön projektekben használták őket új formák létrehozása nélkül. Az érett eklektika Oroszországban az 1870-es és 1890-es évekre esik. Ennek az irányzatnak a vezető képviselői Alekszandr Sztepanovics Kaminszkij , Roman Ivanovics Klein , Alfréd Alekszandrovics Parland , Alekszandr Nikanorovics Pomerancev és Dmitrij Nyikolajevics Csicsagov . Ezt a stílust a sok dekoráció jellemzi , kiemelve a reprezentatív formákat. A saját történeti stílusukban alkalmazott építészeti technikák egyesülni kezdtek, új építészeti formákat teremtve elsősorban az épületek homlokzatán. Eredetibb projektek is megjelentek, például az Upper Trading Rows (1890-1893), amelyek az orosz stílus, a neoreneszánsz és a szerkezeti tervezés összefonódása Vlagyimir Grigorjevics Shukhovtól . Az egyházi eklektika példája a moszkvai Srednye Sadovniki Isten bölcsessége templomának harangtornya (1890). Az eklektika Oroszországban is megjelent a belsőépítészetben, a bútorokban és más művészeti alkotásokban, számos mintát merítve a 19. század végi modernizmusból , és egyben befolyásolva azt.
Az új orosz nemzeti stílus keresésének kezdete a romantika korszakába nyúlik vissza. 1824-ben megjelent Oroszország történetének első albuma 31 hivatalosan jóváhagyott szent projekttel.[ adja meg ] építészet a klasszicizmus jegyében . 1826 elején a Zsinat számos „alulról jövő” kívánságra reagálva II. Miklós császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy az 1824-es példaértékű projektek gyűjteményét több új, „az ősi ortodox egyházak mintájára” összeállított projekttel egészítsék ki. ." Az új stílus keresésének legrégebbi példái a potsdami Alekszandrovka orosz kolónia (1826-1827), a potsdami Szent Alekszandr Nyevszkij templom (1826-1829) és a kijevi harmadik tizedtemplom (1828-1842). nem maradt fenn, Vaszilij Sztaszov tervezte, és olyan jellegzetességeket hordoz magában, mint az ókori orosz építészet és a német neoklasszicizmus.
Konstantin Andreevich Ton az orosz-bizánci stílus megalkotója és első teoretikusa lett . Ezt a stílust I. Miklós kérésére fejlesztették ki , és utalás az ókori orosz építészet mintáira, modern elemekkel, főleg klasszicizmus stílusában. A Ton által kezdeményezett monumentális és eklektikus stílus az orosz nemzeti stílus keresésébe illeszkedett, és az 1870-es évekig népszerű volt.
Ennek az időszaknak a legjelentősebb templomi épületei közé tartozik az Elizavethof-i Szent Katalin-templom (1830-1837), a szentpétervári Szemenovszkij- ezred életőreinek Vvedenszkij-székesegyháza (1834-1842) és a Krisztus-székesegyház. Megváltó Moszkvában (1839-1880). Ton terveit az 1841-es rendelet „ajánlott” ortodox templomok építésére elismerte. Az 1840-es évek óta egyre több kritika éri Konstantin Ton szigorú és hideg stílusát, kisebb-nagyobb eltérésekkel a terveitől. A Ton-projekt módosításának korai példái közé tartozik a Yelets-i Mennybemenetele- katedrális ( 1845-1889 ). A Ton építészeti stílusát ért kritikák ellenére fontos lendületté vált az orosz művészet fejlődésében, amely felhívta az építők figyelmét a hagyományos ortodox építészetre, és befolyásolta a „tiszta” orosz stílus kialakulását az 1860-as évek végén. Számos utalás jelent meg erre a stílusra 1898-1917-ben és 1990 után.
A bizánci művészet iránti érdeklődés , amelyet I. Miklós 1826-ban támogatott, és az 1841-es rendelet, amely az ókori bizánci modellek „lehetőség szerint” használatát hangsúlyozta, az 1830-1840-es Ton stílusa nem mutatott semmilyen jelet. a bizánci templomok. A neobizánci stílust Oroszországban csak az 1850-es években hozták létre. Azóta olykor az orosz stílussal is ötvözték, például a varsói Szt. Mária Magdolna Az apostolokkal egyenlő székesegyházban (1867–1869, Nyikolaj Szicsev építész) és a Nyizsnyij Novgorodi Alekszandr Nyevszkij-székesegyházban (1868–) 1881). Az 1840-es években Ton új sátortemplomok tervezésébe kezdett , köztük a szentpétervári Lóőrezred Angyali üdvözlet temploma (1844–1849) és a krasznojarszki születési székesegyház (1845–1861).
Alekszej Maksimovics Gornosztajev , amelyet az orosz északi ősi építészet ihletett, az orosz stílust későbbi hagyományos elemekkel gazdagította, elutasítva a Tone legtöbb klasszicizáló modelljét. Ő tervezte a Valaam-kolostor Szent Miklós sétáját (1851), a Szvjatogorszki Lavra Mennybemenetele-székesegyházát (1859-1868) és a helsinki Nagyboldogasszony-székesegyházat (1862-1868).
Az 1860-as évek végétől a nyugati művészet elemeinek általános elutasítása mellett az orosz stílus a népi építészetre, a 17. századi orosz építészetre, és egyes esetekben a bizánci hatásokkal rendelkező óorosz építészetre épült. építészet, reneszánsz, barokk, klasszicizmus vagy szecesszió. Híres példái ennek a stílusnak: az Alekszandr Nyevszkij Új Vásár székesegyház Nyizsnyij Novgorodban (1867-1880), a Szentpétervári Megváltó a kiömlött véren (1883-1907), a péterhofi Péter és Pál -székesegyház (1895-1905) .
1898-ban újabb fordulat következett be a templomépítészetben az orosz-bizánci építészet és a módosított Ton stílus irányába. Különösen a Dorogomilovo-i Vízkereszt-székesegyház (1898-1910), a Perervinszkij-kolostor ibériai Istenanya-ikonjának székesegyháza (1904-1908), a templom-harangtorony Krisztus feltámadása nevében a Rogozsszkij temetőben (1907-1913), a Myrai Szent Miklós-templomban a moszkvai Rogozsszkij temetőben (1914-1921).
Az 1880-as évektől az 1917-es forradalomig a szecesszió jegyei kezdtek megjelenni a templomépítészetben , többnyire kis projektekben. A szecesszió nem tagadta és nem sértette meg az orosz ortodox építészeti hagyományt, hanem a hagyományos formákon belüli modern technikai és művészi megoldásokkal szolgálta annak fejlődését. Az ilyen típusú építmények példái a Viktor Vasnyecov által tervezett abramcevoi Megváltó-templom (1881-1882) , a Nadezsinsk -i Mindenszentek fából készült temploma (1896-1898), a Szentlélek-templom Talashkino (1902-1905), Krisztus feltámadásának temploma Sokolnikiben (1903-1912), a balakovói Szentháromság-templom ( 1908-1909), a moszkvai Marfo-Mariinsky kolostor (1908-1911), a Szentháromság- templom A Legszentebb Theotokos közbenjárása a Politechnikai Intézetben (1912-1913), a kazanyi Istenszülő-ikon fatemplom Vyritsában (1912-1914), a Radonyezsi Sergius templom a kulikovo mezőn (1913) és a A kljazmai Szentkép Megváltó temploma (1913), amely egyben Oroszország legrégebbi vasbeton temploma.
A 20. század elején néhány óhitű templomot szecessziós stílusban kezdtek építeni , például a szentpétervári Istenszülő ikon "Jel" (1906-1907) templom. Dmitry Kryzhanovsky terve szerint saját kazánházzal, gőzfűtési rendszerrel a falakhoz és szellőztetéshez. A későbbiek közé tartoztak Ilja Bondarenko projektjei, például a moszkvai Maly Gavrikov Lane Nagyboldogasszony-templom (1911).
A kommunizmus 1991-es bukása után az orosz stílus újjáéledt. Sok elpusztult objektumot helyreállítottak, köztük a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházat (1990-2000) és a jekatyerinburgi Nagy Krizosztomot (2006-2013), felépült az új voronyezsi Angyali üdvözlet - székesegyház (1998-2009), a székesegyház a magadani Szentháromság (2001-2008) és a habarovszki színeváltozás-székesegyház (2001-2004). A modernizált orosz stílus számos példája is megjelent, például a Poklonnaja-hegyi Győztes Szent György-templom (1994-1995), a Szent György-templom. Panteleimon Rostov-on-Donban (1996-1997), a Szent István-templom. Péter Szentpéterváron (2005-2010), Szent Alekszandr Nyevszkij korolevi kápolna (1998-1999) és a kalinyingrádi Megváltó Krisztus-székesegyház (2004-2006).
Az 1830-as és 1920-as években az orosz stílusú monumentális és funkcionális világi épületek jelentek meg. Ezek közé tartozik a Grand Kreml-palota (1838-1849) és a Moszkvai Kreml fegyvertára (1849-1851), amelyeket Ton tervezett. Az építész a meglévő, ősi orosz stílusú, barokk kor előtti paloták elemeit használta fel projektjeiben, ötvözve azokat a klasszicista építészettel.
Az 1860-as évek végén Viktor Alekszandrovics Hartman és Ivan Pavlovics Ropet új épületeket kezdett fejleszteni, amelyek sokkal jobban hasonlítottak az orosz prebarokk építészet autentikus példáira és a kortárs orosz népi épületekre. 1872-ben a moszkvai Varvarskaya téren felépült a Mamontov nyomda és a Népszínház , amelyek mintául szolgáltak a későbbi épületekhez. 1875-ben megkezdődött a moszkvai Állami Történeti Múzeum és a moszkvai Politechnikai Múzeum építése a 16. századi moszkvai építészet alapján.
Ezt követően épült: a Korsh Színház (1882) és a moszkvai Paradicsom Színház (1885), a szamarai Dráma Színház (1888), a moszkvai Novy Manezh erőmű (1888), a moszkvai városi duma (1890-1892), a Vlagyivosztok pályaudvara (1891-1893), Nyizsnyij Novgorod Fő Vásárháza (1893-1896), Felső Kereskedelmi sor alkalmazott szerkezeti tervezéssel (1893). Sok tárgy az eklektika jegyeit viselte . Az orosz stílus legtisztább példája a világi építészetben a moszkvai Igumnov-ház (1888-1895).
A 20. század elején az orosz stílus összefonódott a modernséggel és a retrospektivizmussal (például a moszkvai Jaroszlavszkij pályaudvar (1902) és a szentpétervári Plutalova utca 2. szám alatti épület (1911-1913)). Az orosz stílust a világi építkezésben az 1920-as évek óta nem használják széles körben. A szovjet időszakban a stílus ritka példái közé tartozik a Lebed kávézó az Összoroszországi Kiállítási Központ területén az 1950-es évek közepén. 1991 után ismét elkezdtek orosz stílusú projekteket végrehajtani, például a moszkvai Izmailovszkij Kremlben (1998-2007).
A prebarokk építészetet Oroszországban egészen a 17. századig erősen befolyásolta a népművészet , amelyből számos hagyományos motívum származott: nyeregtetők és kontyolt tetők , kokoshnikok , hordók . Ennek az időszaknak a világi építészetének példája Alekszej Mihajlovics cár palotája Kolomenszkojeban ( 1667-1672). Az orosz arisztokrácia népi építészethez kapcsolódó faépületei a 18. század óta ismertek , például I. Péter háza Arhangelszk közelében 1702 óta. 1815-ben Carl Rossi orosz-olasz építész egy tipikusan orosz falut tervezett a Pavlovsky Parkban Elizaveta Alekseevna császárné számára . 1826-1827-ben III. Friedrich Wilhelm utasítására felépült az oroszországi Potsdamban található Alexandrovka falu . A Szent András-kereszttel ellátott hippodrom formájú falut Peter Josef Lenne tervezte, idősebb Johann Georg Morsch építette. Aleksandrovkában az egyéni házak tervei Karl Rossi rajzain alapultak, aki 1818-ban a királynőnél tett látogatása alkalmával festményeit a porosz királynak ajándékozta. 1853-ban I. Miklós császár elrendelte egy "példaértékű" vidéki, fából készült orosz ház építését a Peterhof melletti Nizino faluban. 1856-ban a szlavofilizmus jegyében Nyikolaj Nyikityin megtervezte a Pogodinszkaja kunyhót a Leánymezőn .
A hangsúlyos népi elemekkel bíró külvárosi épületek építése a 19. század első felében jelent meg a szentimentalista , romantikus irányzatok és az orosz népi építészet egyediségének érzékeltetése következtében . Ezek a projektek ihletforrássá váltak a későbbi, néha nagyon fényűző faházakhoz, dachákhoz, fürdőkhöz, birtokokhoz, kastélyokhoz, palotákhoz. A stílus kialakulását befolyásoló fontos műemlékek: a cseljabinszki Sztyepanov testvérek háza 1865 körül, amelyet az uráli népi építészet ihletett, a Teremok fürdőház (1872-1878) és az abramcevoi műterem (1873-1877), az asztashovi Sazonov-ház (1897) és a flenovi Teremok kunyhó (1901). Ennek a típusnak az építése később hatással volt a szecesszióra (például Shorin kastélya Gorokhovetsben a XX. század elején) és az eklektikára, például Maria Kleinmikhel dachája a Kamenny-szigeten (1908-1911) és Pavel Bashenin dachája Sarapulban ( 1909 ) . ) neogótikus elemekkel .
Az építészek, akik a folklórból merítettek ihletet, és új, nem szabványos formákat használtak, volt Viktor Alekszandrovics Hartman és Ivan Pavlovics Ropet . Az általuk létrehozott szeszélyes stílus "mesésnek" nevezhető. Ők tették le az orosz építészet alapjait kiállítási pavilonok, királyi koronázási termek, emelvények, kioszkok stb. terén. A XX. században Fjodor Oszipovics Sehtel és Ilja Alekszandrovics Golosov lettek ennek a hagyománynak az utódai .
Az orosz neobizánci építészet az oroszok jelenlétével jelent meg a Balkánon és a Kaukázusban az 1840-es és 1850-es évek fordulóján, a helyi művészet és a bizánci műemlékek, köztük a Hagia Sophia ihlette . A bizánci építészet és a klasszicizmus ötvözésének legkorábbi példája a Carskoje Selo-i Szent Szófia-székesegyház (1780-1788). Az 1820-as évektől származó bizánci jellegzetességek, valamint ősi orosz formák kezdenek megjelenni a feltörekvő orosz stílusban.
A neobizánci építészet számos változatban fejlődött ki az Orosz Birodalom régióiban, különösen a déli területeken. A neobizánci építészet úttörői közé tartozott különösen Grigorij Grigorjevics Gagarin , David Ivanovics Grimm , Vaszilij Antonovics Kosjakov , Roman Ivanovics Kuzmin . A neobizánci stílus legkorábbi példái egymás után következnek: az alagiri Mennybemenetele - székesegyház (1851), a szevasztopoli Vlagyimir-székesegyház (1854-1888), a Chersonese-i Vlagyimir-székesegyház (1858-1891), a jeruzsálemi Szentháromság-székesegyház ( 1860) és a szentpétervári görög tereken álló, megőrizetlen Demetrius-templom (1861-1865). 1862-1882-ben, Oroszország megkeresztelkedésének 900. évfordulója alkalmából épült fel Kijevben a Vlagyimir-székesegyház . Első osztályú orosz művészek vettek részt a katedrális munkálataiban (köztük Alekszandr Ikentijevics Beretti , Viktor Mihajlovics Vasnyecov , Mihail Alekszandrovics Vrubel , Mihail Vasziljevics Neszterov ). Alekszandr Nyevszkij tbiliszi (1871-1897) megőrizetlen katonai katedrálisa a következő orosz-bizánci katedrálisok ipari mintájává vált. Az ilyen templomok arányának végleges változatát a szentpétervári „Irgalmas” Istenszülő Ikon-templom (1887-1898) projektjében rögzítették. Az uralkodó szabványoktól leginkább eltérő épületek közé tartozik a monumentális harkovi Angyali üdvözlet-székesegyház (1888-1901) és a Kaunas- i Szent Péter és Pál székesegyház korinthoszi oszlopokkal (1891-1895).
A 20. század elejétől a neobizánci stílust a modernitás elemeivel kezdték ötvözni, például a kronstadti Szent Miklós haditengerészeti székesegyházban (1903-1913). A modernizmus hatása különösen észrevehető Fjodor Sehtel, Szergej Szolovjov és Ilja Bondarenko projektjeiben . Voltak kísérletek a neobizánci stílus ötvözésére neoklasszicizmussal ( Vlagyimir Adamovics projektjei ), neoromantizmussal vagy neo-mauritániával, például a szentpétervári Nagy Kóruszsinagóga (1883-1893), valamint a Császári Színház . Tbilisziben (1896).
A világi építészet ritka példái közé tartozik például a péterhofi alsó -dacha (1883-1897), a konstantinápolyi patriarchális metókián lakóépületegyüttese (1883) és a moszkvai Boev Brothers Almshouse (1890-es évek). 1917 után az orosz diaszpóra neobizánci stílusú épületeket épített. 1991 után Oroszországban a stílus újjáéledt, és számos új templom épült ebben a stílusban.
A tág értelemben vett retrospektivizmus számos revizionista irányzatot foglalt magában az orosz művészetben 1900–1917-ben, amelyek a funkcionális épületek tervezésével, alkalmazott grafikával stb. kapcsolódnak a modern technológiák és az elmúlt korok kifejező, tiszta művészeti formáinak felhasználásával. A retrospektivizmus fő képviselői az építészetben a régi orosz építészet propagandistái (Aleksej Scsusev, Szergej Szolovjov, Ilja Bondarenko), az olasz reneszánsz művészet ( Andrej Belogrud , Ivan Zholtovszkij , Marian Peretjatkovics , Marian Ljalevics , Vlagyimir Scsukó ), Alekszandr Dmitrij késő barokk. , Lev Iljin , Nyikolaj Lancerej ) és mindenekelőtt a klasszicizmus ( Jevgraf Vorotilov , Vlagyimir Pokrovszkij , Sztyepan Kricsinszkij , Andrej Aplaksin , Ivan Zsoltovskij , Vlagyimir Scsuko , Ivan Fomin ).
A szűk értelemben vett retrospektivizmus az orosz neoklasszicizmus új hullámát jelentette a 20. század elején. A neoklasszicizmus, mint a retrospektivizmus egyetlen irányzata szintén az 1917-es forradalom után alakult ki, és a Birodalomhoz közel álló monumentális kommunista építészet irányába fejlődött . A klasszicista építészek közül sokan a hivatalos szovjet művészet vezető képviselőivé váltak. A klasszikus retrospektivizmus fő példái a szentpétervári és moszkvai lakó- és áruházak (1900-1930), A. A. Popovtsev palota a Kamenny-szigeten (1911-1912), a szverdlovszki vasút igazgatóságának székhelye (1925). .
A reneszánsz retrospektivizmus magában foglalja különösen a moszkvai Tarasov-házat (1912), a barokk retrospektivizmus pedig a szentpétervári Sampson-székesegyház kápolnáját (1909) és a City College House-t. Nagy Péter Szentpéterváron (1910-1912).
A neoorosz retrospektivizmus közvetlenül a neoorosz stílusból származott . A neoorosz építészekkel szemben a retrospektivisták nagyobb figyelmet fordítottak az ókori orosz építészet kifejező, autentikus példáinak felhasználására, és nem haboztak a modernitás vívmányait felhasználni. Ennek a stílusnak a fő épületei a Nyizsnyij Novgorod- i Állami Bank épülete (1910-1912) és a moszkvai Kazanszkij pályaudvar (1913-1940) .