Dmitrij Jurijevics Shemjaka

Dmitrij Jurijevicset valószínűleg Pel'shemsky-i Szent Gergely [1] :157 [10] [11] keresztelte meg, aki a galicsi bojároktól [12] :104 . Konsztantyin Kovaljov-Szlucsevszkij azonban vitathatónak tartja Jurij herceg összes vagy csaknem összes gyermekének Grigorij Pelsemszkij általi megkeresztelkedésének változatát, mivel a 15. század elején Jurij Dmitrijevics spirituális mentora és védnöke volt. család, a szerzetes Savva Storozhevsky élt [2] : 231, 254, 255 .

A dinasztikus háborúhoz való csatlakozás előtt

A. A. Zimin szerint "Jurij Dmitrijevics legidősebb fiai, Vaszilij Kosoj és Dmitrij Semjaka talán már 1425-ben önigazolásra törekedtek" [1] :33 . A történész azt is megjegyzi, hogy „a későbbi konfliktusuk apjukkal már 1427/28- ra kiforrott ” . [1] :40, 41

Dmitrij herceg első közvetett említésének a forrásokban az 1427/1428-as, a Nagyköveti Rend Levéltárának 1626. évi leltárában feljegyzett, be nem tartott megállapodás tekinthető.  Ebben Dmitrij Krasznij, Semyaka öccse és névrokona az ún. „Kisebb Dmitrij”, ami azt jelzi, hogy a szerződés megkötésekor D. Yu. Shemyaka-nak már volt egy öccse. A második közvetett említést Photius metropolita végrendelete tartalmazza (kb. 1431. július 1. ), amely Jurij Dmitrijevics legidősebb fiának, Ivan hercegnek a "testvéreire" (többes számban) utal [6] : 517, 518 .

1432 körül már vannak utalások Dmitrij Jurjevics és a bojár , Ivan Dmitrijevics Vszevolozs (Vszevolozsszkij)  egyik lányával [6] :518 kötött sikertelen házasságra .

1432 nyara és 1433. április 25. között [1] :67 Jurij Dmitrijevics lelki levelet írt , mely szerint „gyermekeinek, Vaszilijnak, Dmitrijnek és Kisebb Dmitrijnek hagyatékát Moszkvában hagyta. " "háromra" [2] : 458 . Ezenkívül Ruzát Dmitrij hercegre hagyták "volosztokkal, tamgával, mosással, oldalról, faluról és minden kötelességgel" [1] : 18 , valamint Dmitrov harmadik része. "és a moszkvai volosztokkal", a Dmitrovszkij-volosztok egy részével, Vjatka harmadik részével és számos más vagyonnal és bevétellel. Jurij Dmitrijevics megáldotta Dmitrij Semjakát, "a Megváltó ikonja meg van béklyózva", és "arany övet egy gombócszíjon" hagyott rá [2] :458, 459 .

1433–1434

1433. február 8-án Moszkvában tartották Vaszilij Vasziljevics és Maria Yaroslavna esküvőjét . Dmitrij herceg testvérével, Vaszilijjal együtt érkezett az esküvőre (Jurij Dmitrijevics és Dmitrij Krasznij nem voltak jelen). Az ünneplés során Zakhary Koshkin (egy másik változat szerint - Pjotr ​​Dobrinszkij ) "felismerte" az értékes övet Vaszilij Jurjevicsen: az övet állítólag ellopták Dmitrij Donszkoj nagyhercegtől az 1366 -os Evdokia Dmitrievna esküvőjén, majd később Vaszilij Kosojhoz került. Az ünnepségen jelen lévő Szofja Vitovtovna letépte az övet Vaszilij Jurjevicsről [1] : 52, 53 .

Amint azt K. P. Kovalev-Sluchevsky megjegyzi, „nemcsak az öv letépése, de még egy egyszerű utalás is arra, hogy valamelyik Jurijevics ellopta vagy egyszerűen eltulajdonította, erős sértést jelentett” [2] : 311 . Dmitrij és Vaszilij Jurjevics „elkeseredetten” elhagyta az esküvőt, és apjukhoz indult Galicsba . Útközben "kirabolták" a jaroszlavli fejedelmek kincstárát , akik Vaszilij Vasziljevics hívei voltak [1] :53 . Dmitrij és Vaszilij Jurjevics hercegek a városba érve látták, hogy Jurij Dmitrijevics „összegyűlt népével, bár azért, hogy menjen” Vaszilij Vasziljevics ellen, és 1433 tavaszán hadjáratra indult apjával [1] :56 .

1433. április 25-én a Kljazma folyó partjainál , Moszkvától 20 mérföldre vívott csatában Jurij Dmitrijevics, Dmitrij Semjaka és Vaszilij Kosoj egyesült osztaga teljesen legyőzte II. Vaszilij csapatait [1] : 56, 57 [2 ] ] : 314, 315 , ezt követően Jurij Dmitrijevics csatlakozott Moszkvához, és a nagyherceg trónjára lépett [1] :57 . Jurij nagyherceg utasítására Dmitrij Semjaka és Vaszilij Kosoj követte Vaszilij Vasziljevicset, aki Tverbe menekült , majd Kosztromába [1] :57 , ahol a Jurievicsek utolérték [1] :58 . Jurij Dmitrijevics, aki később érkezett, „elvette” [1] :58 , majd később „kibékült” vele, és Vaszilij Kolomnát adta örökségül [1] :57 . Jurij Dmitrijevics ez a döntése oda vezetett, hogy "szaporodnak a bojárok és a szolgák, akik emiatt dühösek lesznek, és nem lenne kellemes, ha mindannyian lennének" [1] :58 . Ezenkívül az Ermolinszkaja krónika szerint, amelyet legkorábban 1481 -ben állítottak össze [13] , „minden moszkovita, fejedelem és bojár, és kormányzó, és bojár gyermek és nemes, fiataltól öregig mind Kolomnába ment a nagyherceghez. , nem szokott konkrét hercegként szolgálni. A béke Vaszilij Vasziljevicscel és Kolomna átadása neki Jurij Dmitrijevics kedvencének - Szemjon Fjodorovics Morozov bojárnak [1] :58 [2] :320 -nak köszönhetően jött létre . Nyilvánvalóan veszekedés alakult ki közte és a testvérek között Vaszilij és Dmitrij Jurjevics között, aminek következtében Morozovot Jurjevicsek megölték a Kreml palota "szeneh töltéseiben" [1] : 58 , majd Vaszilij hercegek. Dmitrij pedig "trombitálva" elhagyta Moszkvát, félve az apja megtorlásától, és Kosztromába [1] :59 [2] :323 .

A körülmények között Jurij Dmitrijevics úgy döntött, hogy elhagyja Moszkvát, és átadja a nagy uralmat Vaszilij Vasziljevicsnek. A nagybátyja és az unokaöccse között, legkésőbb 1433. szeptember 28-án, véget kötöttek , amely szerint Jurij Dmitrijevics vállalta: „És idősebbeim gyermekei, Vaszilij herceg és Dmitrij herceg nem fogadják el, és életükre sem kisebbik fiam, Dmitrij herceg fogadja el őket. És te sem fogadod el őket ” [1] :60 [2] :440 , Vaszilij Vasziljevics ugyanilyen kötelezettséget vállalt [2] :444 .

Közvetlenül a Jurij Dmitrijevics-szel való végkifejlet után II. Vaszilij hadsereget küldött Jurij Patrikejevics herceg parancsnoksága alatt a Kostromában tartózkodó Vaszilij és Dmitrij Jurjevics ellen. Jurjevicshez galíciaiak és Vjacsok is érkeztek. 1433. szeptember 28-án a Kuszi folyón vívott csatában Vaszilij Kosoj és Dmitrij Semjaka csapatai legyőzték II. Vaszilij seregét, és elfogták Jurij Patrikejevicset. A győzelem után a Jurjevicsek meghívást küldtek Jurij Dmitrijevicsnek, hogy térjen vissza a nagy uralkodáshoz. Jurij azonban, figyelemmel a Vaszilij Vasziljevics-szel végzett befejezés feltételeire, kategorikusan visszautasította [1] :62, 63 [2] :327 . Amint A. A. Zimin rámutat, „valószínűleg ezért nem szilárdították meg a sikerüket Jurijevicsék. A II. Vaszilij elleni újabb hadjárat értelmét vesztette számukra, és visszatértek Kosztromába. Amint a "Volga" (befagyott), a "Turdeev" szakadékokhoz mentek" [1] : 63 .

1433/1434 telén II. Vaszilij büntetőhadjáratba kezdett a Galicsban tartózkodó Jurij Dmitrijevics ellen, akit, mint A. A. Zimin megjegyzi, „nyilvánvalóan a moszkvai csapatok leverésének kulisszák mögötti szervezőjének tartott”. A hadjárat előtt Vaszilij Vasziljevics utasítására megvakították I. D. Vszevolozst, aki korábban Jurij Dmitrijevics oldalára lépett, majd ismét átpártolt Vaszilijhoz [1] : 50, 58, 63 . Jurij Dmitrijevics Beloozero felé vette az irányt , míg Kosoy és Shemyaka Galicsban védekezett. II. Vaszilij felgyújtotta és kifosztotta Galics települését és környékét, számos „telit” elfoglalt, de nem tudta bevenni az erődöt, és visszatért Moszkvába [1] :63 [2] :329 . Jurij Dmitrijevics megérkezett Galicsba, és 1434 kora tavaszán [2] :331 Jurij Dmitrijevics, gyermekei és Vjacsánok egyesített hadereje indult el Moszkva ellen [1] :63, 64 . A. A. Zimin rámutat arra, hogy az 1433/34-es háborús cselekmények során Jurij herceg és fiai a II. Vaszilijhoz szövetséges Mihail Andrejevics herceg örökségébe tartozó volosztokkal bevették Beloozerót , „több „ mozajszki várost és kiindulási helyet” elfoglaltak. valamint tele is" [1] :64 .

1434. március 20-án a Mogze folyón , "a hegyi Nikola kolostor közelében" vívott csatában Jurij Dmitrijevics csapatai teljesen legyőzték II. Vaszilij [1] :64 [2] :331 csapatait . 1434. március 31-én Jurij Dmitrijevics és fiai harc nélkül bevonultak Moszkvába, és másodszor is elfoglalták a nagy trónt [1] :65 [2] :332 .

Legkésőbb 1434. május 9-én [14] :9, 18, 146 [1] :233 Szemjaka jelen lehetett a moszkvai Szimonov - kolostorban nagybátyja, Konsztantyin Dmitrijevics herceg (Cassian szerzetes) szerzetesi fogadalmakor [15] :14 [16] :91, 116 .

Miután megerősítette magát a nagy uralkodásban, és számos reformot végrehajtott, Jurij Dmitrij Semjakát és Dmitrij Krasznojt Nyizsnyij Novgorodba küldte , ahol a mogzai csata után elmenekült Vaszilij Vasziljevics a Hordába készül [1] : 66, 67 [2] : 332-334, 336 . Mivel nem volt idejük eljutni Vlagyimirba , a testvérek azt a hírt kapták, hogy Jurij Dmitrijevics nagyherceg 1434. június 5-én meghalt , és Vaszilij Kosoj, aki Moszkvában tartózkodott, elfoglalta a nagyhercegi trónt [1] : 67, 234 .

1434–1436

Vaszilij Jurjevics is megküldte a testvéreknek a hírt, hogy nagyhercegnek kiáltotta ki magát [1] :70, 234 . Dmitrij Semjaka és Dmitrij Krasznij, ahogy A. A. Zimin rámutat, „határozottan ellenezték Vaszilij Kosoj jogosulatlan döntését” [1] : 70 , Vaszilij Jurjevicsnek adott válaszuk így hangzott: „Ha Isten nem akarja, uralkodjon atyánk, te pedig nem fogsz. akar" [1] :70 . A források nem tartalmaznak információt Dmitrij Shemjaka és öccse ilyen döntésének okairól [1] :70 . A. A. Zimin azt a véleményét fejezi ki, hogy „Vaszilij Kosoj szándékos döntésével megsértette a „Kalita fészek” törvényét. Ez már önmagában ellenérzést válthatott ki a testvérei körében. De felszólalt a nagyon ősi trónöröklési elv ellen is, amelyért Jurij herceg és fiai harcoltak” [1] :70 . Ezenkívül A. A. Zimin megjegyzi, hogy Vaszilij Kosoj „erős akaratú jellemével és cselekvéseinek függetlenségével komoly aggodalmakat keltett a fiatalabb Jurievicsekben” [1] : 71 .

A fiatalabb Jurievicsek úgy döntöttek, hogy támogatják Vaszilij II. Vaszilij Vasziljevics "hozzájuk jött", és "lemondva" Dmitrij Shemjaka, Dmitrij Krasznij és Vaszilij Vasziljevics Moszkvába költözött. Vaszilij Jurjevics nehéz helyzetbe került, mivel nem volt ereje ellenállni a testvéreknek és Vaszilij Vasziljevicsnek, ezért 1434 júliusának elején elhagyta Moszkvát, majd II. Vaszilij ismét a nagy uralkodásba lépett [1] : 71 .

1434. június 5. és 1435. január 6. körül II. Vaszilij és az ifjabb Jurijevics között véget kötöttek a testvérek joga a Jurij Dmitrijevics által rájuk hagyott földek birtoklására, valamint II. Vaszilij Jurijevicsnek juttatott saját adományai megerősítették. Dmitrij Jurijevics emellett megkapta Rzsevet és Uglicsot . Vjatka [1] : 71, 72, 235 a Jurievicsek közös tulajdonában kellett volna lennie .

Valószínűleg Dmitrij Semyaka Uglich uralkodásának első éveiben emelték fel a Megváltó színeváltozásának kőszékesegyházát [17] : 129, 138 . 1434 és 1446. február 10. között Dmitrij Jurjevics oklevelet adott ki a Szentháromság-kolostornak az uglicsi birtokokra [1] :235 .

1436 telén Dmitrij herceg Moszkvába érkezett, hogy meghívja II. Vaszilijt Uglicsba Zsófia Dmitrijevna hercegnővel, Dmitrij Vasziljevics zaozerszkij hercegének lányával [1] :74 :74 . Az esküvőnek a jelek szerint az újonnan épült Megváltó Színeváltozása Templomban kellett volna lennie [17] :138 . Vaszilij II "elkapta" Dmitrij Jurjevicset, és Kolomnába küldte egy végrehajtóval. Vaszilijnak ez a lépése oda vezetett, hogy Dmitrij herceg udvara (kb. 500 fő, Akinf Volinszkij kormányzó vezetésével [6] : 520, 521 ) a Vaszilij Vasziljevics és Vaszilij Jurjevics között folyó háború kontextusában csatlakozott Vaszilijhoz. Kosoy, Ustyugból Vologdába költözik [1] :74, 75 . Később Vaszilij Vasziljevics elrendelte Dmitrij Semyaka „vasból való” szabadon bocsátását, és utasította „egyszerűnek Kolomnában”; ahogy A. A. Zimin megjegyzi, „nehéz megmondani, hogyan hatott ez a gesztus a Shemyaka udvar álláspontjára” [1] :76 . Miután visszatért Moszkvába a Vaszilij Kosi felett a cserjohai csatában aratott győzelem után , amelynek eredményeként Kosojt elfogták és megvakították, II. Vaszilij Dmitrij Semjakát küldte Kolomnába, „és megadta neki” [1] : 76, 77 .

1436–1445: lehetséges kettős hatalom és ellenségeskedés

1436. június 13-án Dmitrij Jurjevics véget vetett Vaszilij Vasziljevicsnek, amely szerint Vaszilij nagyherceg „fiatal testvérének” ismerte el magát, megerősítette Vaszilij Kosoj (Dmitrov és Zvenyigorod) örökségének átruházását Vaszilij II. megtartotta magának és testvérének, Dmitrij Krasznij Rzsevnek, Uglicsnak és részben Kostroma volosts [1] :77 [12] :115 . Ebben a befejezésben Dmitrij Jurjevics megemlíti apósa végrendeletét is , amely Dmitrij herceg és Szofja Dmitrijevna esküvőjére utalhat [1] :236 .

1437 -ben II. Vaszilij Ulu-Mukhammed ellen, aki úgy döntött, hogy Belev város területén telepszik le, „két Dmitrijev Jurjevics herceget és sok más herceget, sok ezreddel velük” [18] : 192 . Útban Belev felé a nagyherceg krónikája szerint kirabolták a lakosságot [1] :81, 82 , de a Jurjevics által elkövetett rablások verziója kétséges [19] :88, 89 [20] :67 . Beljov közelében Vaszilij Szobakin és Andrej Goltyajev kormányzók elutasították Ulu-Muhammed kedvező feltételekkel tett békeajánlatát, ráadásul elképzelhető, hogy Grigorij Protasjev msenszki kormányzó megpróbálta békére rábírni az orosz kormányzókat, majd megadta magát az orosz kormányzóknak. Ulu-Muhammed és "lázadást keltsen" ( 1439 -ben II. Vaszilij megvakította Protasijevet árulás miatt). December 5-én reggel a tatárok a sötétséget kihasználva lecsaptak az orosz ezredekre és legyőzték őket [1] : 82, 83 .

A belevi vereség után II. Vaszilij Dmitrij Semjakával és Dmitrij Krasznijjal együtt véget vetett Borisz Alekszandrovics Tverszkojjal, amely különösen kölcsönös segítséget nyújtott abban az esetben, ha „a cári hadsereg vagy a tatár hadsereg elmegy”, és azt is elmondta, hogy ha „meg kell esküdniük ránk, tatárokra, de neked... nagy uralmat adnak, Tver és Kashin ”, akkor II. Vaszilijnak és szövetségeseinek nem szabad ebbe beleegyezniük [1] : 88 .

1440. június 24-én, II. Vaszilij és Dmitrij Shemjaka végén egy kiegészítést tettek a „helyi” bíróságról. Így Vaszilij csökkentette Dmitrij herceg bírói kiváltságait [1] : 89, 103 .

1440. szeptember 22- én furcsa körülmények között [2] :263-268 meghalt Dmitrij Krasznij herceg (valószínűleg megmérgezték [21] ). Vörös Dimitrij bojárjai „a bátyjáért, az idősebbért, Dmitrij Semyak hercegért küldtek Uglicshoz” [18] :194 . Dmitrij Semjaka „az öccse halála utáni 8. napon” érkezett, „majd eltemette a sírt, és koporsóba tette, és <…> Moszkvába vitte”, ahol Dmitrij Krasznijt „apja közelében” temették el. , Jurij herceg” [18] :194, 195 . Dmitrij Jurjevics Semjaka "kedve szerint" odaadta testvérének, Priseki Bezhetsky Verkh falut a Szentháromság-kolostornak . December 5-én, amikor Uglicsben tartózkodott, Dmitrij Jurjevics oklevelet adott ki erre a falura, és valószínűleg 1440. szeptember 22. és 1441. október között elbírálta a falura vonatkozó földügyet [1] : 89, 240 .

1441 őszén a nagyherceg „békét vetett” („nem tetszését keltette”) Dmitrij herceggel, és hadba szállt Uglics ellen [1] :94, 243 . Kuludar Vladimirovics Irezsszkij jegyző , aki az uglics földbirtokosok köréből származott [1] :243 , figyelmeztette Dmitrij Jurjevicset a veszélyre. A hercegnek sikerült visszavonulnia a Bezetsky Verkh-be (amelyet öccse halála után hagyatékának tekintett, annak ellenére, hogy II. Vaszilij elfogta), ahol "sok piszkos trükköt csináltak a volosztokkal" [1] :94 .

Dmitrij Jurjevics már 1442-ben Ivan Mozhajszkij herceggel volt "magányban ... Uglicsiben", de II. Vaszilij sikerült maga mellé csábítania Ivan Andrejevicset, és Szuzdalt adott neki, akit Alekszandr Vasziljevics Czartoriszkij hercegtől vettek el Dmitrij Semjaka támogatásáért [ 1] :95 .

Dmitrij Jurjevics Alekszandr Czartoriszkijjal együtt felszólaltak (nyilván Uglicstól a Volga mentén Dmitrovig) II. Vaszilij ellen, „majdnem Moszkvába érkeztek”, és a Szentháromság-kolostor közelében kibékültek Vaszilij „ Troetszkaja Zinoveja apáttal, és létrehozták őket szerelem köztük” [1 ] :95 [22] :198 . Az 1470-es évek moszkvai krónikái nem számoltak be a Dmitrij Semjakával vívott 1441-1442-es háborúról, amelyet II. Vaszilij indított el saját kezdeményezésére [1] :243 .

1442. augusztus 31-ig kidolgozták Dmitrij Jurjevics és Vaszilij nagyherceg végét, amely szerint Dmitrij herceg elismerte Vaszilij Kosoj (Dmitrov, Zvenigorod és Vjatka) birtokának átruházását II. Vaszilijra, megtartotta Galicsot, Ruzát, Visgorodot . , Uglich, Rzhev és egy része Kostroma volosts [12] :115 . A vége megparancsolta Dmitrij Jurjevicsnek, hogy folytassa a hadjáratokat a nagyherceggel együtt, vagy küldje el kormányzóit az ő parancsára, megtiltotta Dmitrij hercegnek, hogy független kapcsolatot létesítsen a Hordával, Dmitrij Jurjevicset, hogy adja vissza Vaszilij „protorokat” és pénzt a Horda kilépése", amelyet Dmitrij herceg "nem adott » a Vaszilijjal fenntartott békés kapcsolatok időszakában. A befejezés egy közös tárgyalásra vonatkozó záradékot is tartalmazott, és megemlítette II. Vaszilij „Kilicsejev” Ulu-Muhammed, Kicsi-Muhammed és Szeid-Ahmed ellenfelének küldését [1] :95 .

II. Vaszilij és Shemyaka halálának két (1436 és 1442) fennállása, valamint a nagyhercegi krónikás kifejezett hallgatása a köztük zajló küzdelemről 1446-ig, okot adott Yakov Lurie -nak arra, hogy feltételezze, hogy Jurij Dmitrijevics halála után 1436-ban Kos felett aratott győzelmet, Vaszilij Vasziljevics „Egyáltalán nem éreztem magam vitathatatlan államfőnek és nagyhercegnek” [5] : 89, 90 . Ugyanerre az időszakra utal J. S. Lurie a kétnevű érméket „a nagy herceg Dmitrij” és „a nagy herceg Vaszilij” nevével [23] . Az ilyen érméket különösen 1437 körül verhették: az „orosz nagyhercegek” belyovi csatában való részvételre vonatkozó krónikai utalások ebből az évből származnak. Az ilyen kétnevű érmék súlya az 1434-ben és az 1446-1447-ben és később vert nagyhercegi érmék súlya között van. Az érmék feliratai, súlyuk és krónikainformációk arról beszélnek, hogy Oroszországban 1436 és 1445 között kettős hatalom létezett: Vaszilij Vasziljevics nagyherceg fővárosa Moszkva, Dmitrij Jurjevics nagyherceg fővárosa Uglics [4] [ 5] : 90 [6] : 522 .

Galics uralkodásának éveiben Dmitrij Jurjevics az egyik hipotézis szerint erődöt épített Chukhloma városában [24] . Az erőd a Sandeba folyó közelében, egy magas dombon állt, és 1727-ig létezett [25] :16, 18 . Shemyak alatt folytatódott a Galics-erőd építése, amelyet korábban Jurij Dmitrijevics és Dmitrij Krasznoj uralkodása alatt végeztek [12] : 105, 113 .

Az 1441–1442-es konfliktus során Dmitrij Jurjevics követeket küldött Novgorodba azzal a kéréssel, hogy fogadják el uralkodni („mit szeretnél, ha egyedül lennék”), amire a novgorodiak azt válaszolták: „Akarsz, herceg, és te. eljön hozzánk ; de te nem akarod, különben tetszeni fog” ( a Nikon Chronicle szerint „ha akarsz, herceg, menj el hozzánk, és elmész, mi megtesszük helyetted) [1] :94 [22 ] :198 . Ahogy V. L. Yanin rámutat, a Nikon Chronicle üzenete után a herceg „Dmitrij 1445-ig eltűnik a krónikások látómezejéből”. [22] :198 A. A. Zimin megjegyzi, hogy „valószínűleg Dmitrij herceg nem jött Novgorodba” [1] :95 .

V. L. Yanin szerint 1444. április 2-án Dmitrij Jurjevics ugyanabban az évben [26] érkezett Novgorodba, amikor hozzájárult a Jurjev-kolostorhoz  - levegő ( lepel ), amely Krisztust ábrázolja a sírban, négy angyal gyászolta, és hímzett selyem , ezüst és arany cérna [22] :193, 197-199, 202, 203 . A Shemyakin lepel hímzett feliratában Dmitrij Jurjevicset „nagyhercegnek” hívják. V. L. Yanin szerint Shemyaka 1444-ben kapott ideiglenes menedékjogot Novgorodban, a feliratot később (1446-1456-ban ) hímezték  . A. G. Bobrov szerint Dmitrij Jurjevicsnek 1444-ben nem volt szüksége menedékjogra, és valószínűleg Oroszország két nagy társuralkodójának egyikeként járt Velikij Novogrodban [6] :522, 523 .

Ugyanebben az évben Dmitrij Jurjevics birtokában a Borovszk melletti Szuhodolban új kolostort alapított Pafnutij , a Magas-Borovszkij -kolostor őgumenje [1] : 155, 259 .

1444/1445 telén Dmitrij Jurjevics, a „ Kalita fészek ” többi fejedelme mellett Vaszilij nagyherceggel hadjáratra indult Ulu-Mohammed ellen, aki korábban elfoglalta a „régi” Nyizsnyij Novgorodot (nyilván, a Nyizsnyij Novgorodi Kreml [1] : 244, 245 ) és Moore . Ulu-Muhammed Nyizsnyij Novgorodba ment, a II. Vaszilij által küldött „elülső polcik” (vajdák) megverték a tatárokat Murom mellett, „Gorohovecben és más helyeken”, ami után Vaszilij március 26-án Szuzdalon és Vlagyimiron keresztül visszatért Moszkvába. [1 ] :101, 102 .

1445 tavaszán Moszkvában ismertté vált, hogy Ulu-Mukhammed fiait , Mamutjakot és Jakubot hadjáratra bocsátotta Oroszország ellen [1] :103 . Miután Moszkvában töltötte Petrov posztját , II. Vaszilij Jurjevhez ment , és az oda vezető úton Ivan és Mihail Andrejevics [1] :103, 245 [27] :400 [28] :361 nevéhez fűződik . Végül a hercegek különösen megerősítették, hogy II. Vaszilij „fiatalabb” testvéreinek tartják magukat. Vaszilij Vasziljevics a maga részéről elismerte az Andreevicsek örökös tulajdonának sérthetetlenségét. Szintén a befejezést Ivan Kozelsky és Lisin herceg kitüntetése is megerősítette [1] :104 .

Ivan és Mihail Andrejevics, valamint Vaszilij Jaroszlavics csatlakozott a kampányhoz "kis emberekkel" . Dmitrij Jurjevics, számos más fejedelem és szolgáló tatár [19] :89 [20] :65 nem vett részt a hadjáratban . 1445. július 7-én a Szuzdal melletti Spaso-Jevfimiev kolostorban II. Vaszilij csapatait teljesen legyőzték a tatárok, fogságba esett többek között Vaszilij Vasziljevics [1] :104 .

Az első nagy uralkodás Moszkvában

Amint azt A. A. Zimin megjegyzi, miután hírt kapott II. Vaszilij elfogásáról, Moszkvában a hatalom (amíg Vaszilij fogságban volt) a nagy trónöröklési rendről szóló hagyományos elképzelések szerint Dmitrij Jurjevics Semjakára szállt, mivel legidősebb az oroszországi Kalita családban [1] :105 [29] . Vlagyiszlav Nazarov megjegyzi, hogy 1445 nyarán-őszén Dmitrij Jurjevics volt a nagy uralkodás igazi uralkodója, és egyértelmű esélyes volt a formális nagyhercegi státusz megszerzésére [30] :49 . A. G. Bobrov szerint Semyaka maradt „Egész Oroszország” egyetlen nagyhercege Vaszilij fogságában [6] :523 . Dmitrij Jurjevics visszaküldte Moszkvába Szofja Vitovtovnát a Dubna folyótól , aki a fővárosból nyilvánvalóan Tverbe menekült [31] : Stb. 492 . Egy héttel a szuzdali csata után tűz ütött ki Moszkvában, akár 2000 ember és az összes faépület leégett, rengeteg ember gyűlt össze „ostrom alatt” [1] :105 . Dmitrij minden valószínűség szerint úgy döntött, hogy megszervezi Moszkva védelmét: bevonta a vidéki lakosságot az erődfalak javításába, sürgős kő-, fa-, vasalkatrész-beszerzést szervezett [1] :106 [30] :78 .

V. D. Nazarov szerint 1445 júniusában-júliusában Ulu-Muhammed visszaállította a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemséget , amelynek élén Dmitrij Konsztantyinovics leszármazottai, Vaszilij és Fedor Jurjevics társfejedelmek álltak [30] : 81 . 1445 szeptemberében Vaszilij és Fedor hercegek elkészítettek egy projektet Dmitrij Shemyakával, és elküldték ezt a dokumentumot Moszkvának. Dmitrij Jurjevics az elkészült projekthez csatolta nagyhercegi pecsétjét egy páncélos és kúpos harcos képével, valamint egy felirattal a kör körül Dmitrij Jurjevics nagyherceg pecsétje ; Amint azt V. D. Nazarov megjegyzi, Dmitrij Jurjevics pecsétjének a dokumentumra való alkalmazása „mintha igazolja, hogy Shemyaka elvileg egyetért a javasolt feltételekkel” [27] :401 [30] :35, 39, 59, 79, 80 [32] :121 , 570, 571 [33] . A végső projekt Jurij Dmitrijevics nagyherceg befejezéseinek terminológiáját használta: Dmitrij Semjaka vállalta, hogy Vaszilij herceget „fiaként”, Fjodor herceget „testvéreként” tartja, míg Dmitrij Jurjevics Ivan fiát „páros testvérnek” tekintették. ” Vaszilij hercegnek és egy „legidősebb testvérnek” Fedor hercegnek . A vége, miközben a szudáli fejedelmek szuverén jogait megtartotta a fejedelemségükhöz közvetlenül kapcsolódó kérdésekben, nem tartalmazta teljes függetlenségük elismerését [1] :127 . A vége szerint a moszkvai bojároknak és kolostoroknak történő földeladási ügyleteket érvénytelennek nyilvánították [34] : 210, 211 . Ezenkívül a szuzdali fejedelmeknek Vjatkát [1] :126 rendelkezésükre kellett állniuk . VD Nazarov rámutat, hogy vazallusi feladataik főként a katonai szolgálatra korlátozódtak [30] :59 .

Ulu-Muhammed, aki Vaszilij Vasziljevicset fogságban tartotta Kurmisban , nagykövetét , Begicset küldte Dmitrij Jurjevicshez, hogy tisztázza az új nagyherceg helyzetét a Hordával kapcsolatban. Dmitrij Jurjevics „örült, hogy lehet, és sok tiszteletet adhat” Begicsnek, „nagy fejedelemséget kívánok”, és elküldte Ulu-Mukhammedhez Begiccsel együtt jegyzőjét, Fjodor Dubenszkijt „teljes lendülettel” II. Vaszilijnak, hogy ő „nem megy a nagy uralkodásra” [1] :106 .

Begich követsége és Fjodor diakónus az Oka mentén hajózott [1] :107 . Anélkül, hogy sokáig hírt kapott volna Begichtől, Ulu-Muhammed úgy döntött, hogy Dmitrij Shemyaka ölte meg, és október 1-jén a tatárok kíséretével kiengedte II. Vaszilijt Oroszországba. Ugyanakkor Vaszilij kereszten csókkal megpecsételve ígéretet adott, hogy váltságdíjat fizet [1] : 106, 107 .

A moszkvai változat szerint a II. Vaszilij által Moszkvába küldött hírnök Ivan Kiszeljov falu közelében (Nyizsnyij Novgorod és Murom között) találkozott Pliska Obrazcovdal Begics és Fjodor diakónus lovaival, és közölte velük, hogy II. Vaszilijt kiengedték Rusznak. , ami után Fedor és Begich visszatért Muromba. Ott Ulu-Mukhammed nagykövetét Vaszilij Obolenszkij herceg elfogta . Az Ermolinszkaja krónika szerint Vaszilij Vasziljevics, miután kapott egy üzenetet, „olyan, mintha Bigics a cárhoz menne Shemyak teljes adminisztrációjáról a nagy fejedelemségért, és átszállították Okát, hogy eltöltsék az éjszakát”, elrendelte a „kivonást”. nagykövet, a muromi kormányzók „Bigichhez, sok mézet küldött , berúgott és aludt”, ezután II. Vaszilij követei „elvigyék a városba, majd vízbe fojtsák” [1] : 107 . Dmitrij Jurjevics, miután tudomást szerzett a történtekről, "szénhez szaladt" [18] :199 .

A legtöbb történész, köztük A. A. Zimin is, megbízhatónak tartja a Dmitrij és Ulu-Mohammed közötti sikertelen, de feltételezett tárgyalásokról szóló verziót. J. S. Lurie azonban megkérdőjelezi: ez a változat először csak a 15. század 2. felének nagyhercegi évkönyveiben jelent meg, és a történész szerint ellenállnia kellett volna a Vaszilij Vasziljevics és a kán összejátszásáról szóló széles körben elterjedt hírnek [5 ] : 90-92 .

Vaszilijt Sofya Vitovtovna, Maria Yaroslavna fiaival, Ivánnal és Jurijjal , valamint pereszlavli udvara ünnepélyesen köszöntötte , és 1446. október 26-án Moszkvába érkezett [1] : 108 .

A második nagy uralkodás Moszkvában

II. Vaszilij „megtérülésének” nagysága a novgorodi információk szerint 200 000 rubelt tett ki, „különben Isten tudja, hogy azok”; Pszkov információi szerint Vaszilij csak 25 000 rubelt „ígért” és 500 tatárt hozott magával; a tveri értesülések szerint „Vaszilij Vasziljevics nagy fejedelem a Hordából érkezett Moszkvába, és vele együtt tatárok, tisztelegve a nagy imatinak, hogy visszafizessék a tatárokat” [31] : Stb. 492 ; az 1470-es évek moszkvai krónikásai szerint II. Vaszilijt szabadon engedték azzal az ígérettel, hogy "amennyit csak tud" visszafizet [1] :106, 107 .

1445/1446 telén fejedelmi triumvirátus alakult ki („aki 3 fejedelemre gondolt, Dmitrij Jurjevics hercegre, Ivan Andrejevics Mozajszkij hercegre, Borisz Alekszandrovics nagy Tferszkij hercegére” [35] : 443 ), Vaszilij II. Az Ermolinszkaja krónika szerint Dmitrij Jurjevics „miért keltsünk lázadást és bosszút álljunk minden emberen; mondván, mintha a nagy királyfi megcsókolta volna az egész földjét a királynak, mi pedig, a bátyja, „egyszerre szándékozunk” elkapni a nagy herceget, és nem adunk pénzt a királynak, amelyen a királyfi megcsókolta a nagyot. A 15. század második felének nagyhercegi évkönyveinek a korabeli krónikából hiányzó változata szerint Dmitrij Semjaka állítólag azt mondta Ivan Mozhajszkijnak, hogy Vaszilij Vasziljevics „megcsókolta a királyt, hogy a király üljön Moszkvában, és az oroszok minden városában, meg hazánkban is, de ő maga akar leülni Tferire" [20] :66 [36] :92 . Ya. S. Lurie szerint a nagyhercegi krónikás szándékosan eltúlozta Dmitrij Jurjevics szavait [5] :91 . A. A. Zimin feltételezése szerint Shemyaka, terjesztve ezt a verziót, különösen Vaszilij megsértéseként mutathatta be a tveri nagyherceggel , a belevi csata után foglyul ejtett véget . A „ Dicséretes Tamás szerzetes szava ” ( panegír Borisz Alekszandrovicsra, 1453 körül komponált) szerint Dmitrij Jurjevics hasonló üzenetet küldött Borisznak: Vaszilij „egy totárral csókolt, de mi van a te hazáddal, Tferszkoje nagy uralkodásával és totárral akarja elárulni hazánkat” [37] . A Laikus szerzőjének ez az üzenete egyrészt 1445/1446 telére, másrészt későbbi eseményekre időzíthető, ami A. A. Zimin szerint a tények elferdítésére utal a panegyrics. 15. század 2. felének krónikái - 16. század 1. fele. vagy nem számolnak be Borisz Alekszandrovics szerepéről, vagy észreveszik, hogy „félős” volt, és csatlakozott Shemyaka-hoz és a Mozhaisk herceghez, állítólag becsapták. A tveri források („Dicséret szava” és a Tveri krónika ) szintén hallgatnak a tveri nagyhercegnek II. Vaszilij megdöntésében való részvételéről [1] : 108-110, 246, 247 [5] : 77, 78 .

Dmitrij Jurjevicset sok moszkvai vendég támogatta , a Szentháromság-kolostor vénei, a bojárok, köztük a befolyásos Dobrinszkij családból [1] : 108, 109 . Ivan Fjodorovics Sztarkov bojár, aki Dmitrij Jurjevics végrehajtója volt 1436-os kolomnai bebörtönzése alatt, átment Dmitrij Semjaka oldalára [1] : 75, 109, 247, 283 .

1446 februárjának elején Dmitrij Jurjevics és Ivan Andrejevics Ruzában tartózkodott, ahol láthatóan csatlakozott hozzájuk a Borisz Alekszandrovics Tverszkoj [1] : 110, 247 által küldött hadsereg . Miután megkapta a hírt, hogy II. Vaszilij gyermekeivel és belső köreivel a Szentháromság-kolostorban tartózkodik, február 12-ről 13 - ra virradó éjszaka Dmitrij Semjaka és szövetségesei a fővárosba „száműzetés” felé közeledő csapatok nélkül elfoglalták Moszkvát. egy harc, Dmitrij Jurjevics lépett a nagyhercegi trónra [1] :110, 111 [2] :343 [38] :87 [39] :182 .

A fővárosba belépve a „látótávolságon kívül” Szofya Vitovtovna és Maria Yaroslavna győztesei, valamint a moszkvai krónikás szerint „... a nagyherceg és édesanyja kincstárát kifosztották, és sok mást, és a városiak" [1] : 110 . Ivan Andrejevics herceg, akit Dmitrij Jurjevics szabadon engedett, „sok emberével együtt száműzték és elvitték” elfogta II. Vaszilijt a Szentháromság-kolostorban, február 13-ról 14- re virradó éjszaka Vaszilijt behozták a fővárosba, és „a Shemyakin Yardba ültették ”. Dmitrij Jurjevics fából készült udvara a "Zarubán" volt - a Borovitsky-hegy déli lejtőjének faházakkal megerősített szakasza fölött [40] : 119-120 . Maga Shemyaka "állt Popovkin udvarán" [1] :110, 111 [18] :202 , amely Ivan Popovka jegyzőé volt. V. D. Nazarov szerint Popovka Vaszilij Vasziljevics alatt volt, amikor a Szentháromság-Sergius kolostorban letartóztatták, majd Ivan diakónus bíróságát elkobozták [41] . Aztán Vaszilij Vasziljevics megvakult (ezért kapta később a "Sötét" becenevet) [1] : 111 . A legtöbb óorosz forrás Vaszilij megvakításáért Dmitrij Semjakára hárítja a felelősséget. Talán Ivan Mozhajszkij herceg hajtotta végre Dmitrij Jurjevics [2] : 343 [42] részvétele nélkül, vagy Dmitrij Jurjevics, Ivan Andrejevics és Borisz Alekszandrovics [6] : 523, 524 kollektív döntése alapján . Más források szerint Vaszilijt már a kolostorban megvakították [1] : 247, 248 , őt a tatárok Oroszországba hozásával, városokkal és vármegyékkel való ellátásával vádolták, és súlyos feladatokat rótt a népre; ráadásul Vaszilij Vasziljevicsnek szemrehányást kapott, amiért megvakította Vaszilij Jurjevics Kosojt [1] :111 . Vaszilijnak a Szentháromság-kolostorból való „elfogása” során a II. Vaszilijhoz hű moszkvai nemesség képviselőivel együtt Iván és Jurij hercegek Murába menekültek (Vaszilij „ezekről a hanyag, alulkínzásokról” [18] : 202 ) [1 ] ] : 111 .

Vaszilij megvakítása után feleségével együtt Uglicsba, Szofja Vitovtovnával pedig Csukhlomába [1] :111 [18] :202 . A lakosság Dmitrij nagyhercegnek esküdött [1] : 112, 248 . Fedor Vasziljevics Basjonok , aki megtagadta az esküt , „vasba” láncolták, de az őrszemmel együtt megszökött a börtönből [1] :112 .

Dimitrij Jurjevics a nagy uralkodásba lépése után Novgorodba küldte "tisztelőit", a novgorodiak a maguk részéről Semjakába küldték követeiket, a nagyherceg pedig "teljes keresztet minden régiségen" Veliky Novgorodba [1] : 112 .

V. D. Nazarov szerint 1446 tavaszán Dmitrij Jurjevics felszámolta a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemséget, földjeit visszaadta a domináns nagyhercegségnek, és visszaadta felettük a legfőbb szuverenitást a moszkvai uralkodóknak [30] : 82 [33] . 1446. március 14-én Dmitrij nagyherceg kiadott egy oklevelet a Nyizsnyij Novgorodi Angyali üdvözlet kolostor számára [1] :114 . Dmitrij Jurjevics az ország pénzügyi rendszerének összeomlása miatt kénytelen volt csökkenteni az érme súlyát. Dmitrij nagyherceg érméin egy lándzsás lovas képét és a "D.o" betűket helyezték el. , azaz "Oszpodar Dmitrij" , "Az egész orosz föld Ospodarja" felirat, a trónon ülő herceg képe [1] : 113 . Valószínűleg Dmitrij Jurjevics lett az első nagyherceg a Moszkvai Hercegség történetében , aki hivatalos címként használta érméin az „orosz föld meghódítója” [43] :575 kombinációt .

A legenda szerint [44] :9 Dmitrij Jurjevics Galics lakosait ajándékozta meg Paraszkeva Pjatnyitsa Szent Nagy Mártír faragott szobrával . Az Elena Tikhomirova által felvetett egyik hipotézis szerint a szobor 1446-ban készülhetett. A Mozhaisky herceggel kötött szövetség oda vezetett, hogy Shemyaka megismerkedett Nikola Mozhaisky képével . A Mozhaisk szobor hatására Dmitrij nagyherceg fogadalmát teljesítve elkészíthette Szentpétervárnak faragott képét. Paraskeva Pyatnitsy [45] :223, 225, 226 .

Dmitrij Jurjevics győzelme Vaszilij II felett, ahogy A. A. Zimin megjegyzi, „nyilvánvaló nemtetszését váltotta ki Vaszilij Vasziljevics kazanyi horda pártfogói között”. 1446 áprilisában a kazanyiak ("cári udvar") lerohanták Ustyugot [1] :113, 114 .

1446. április 28-án Dmitrij Jurjevics megállapodást kötött Ivan Mozhaisky-vel, amely szerint a Bezhetsky Felsőt átruházták Ivan hercegre. Ennek a befejezésnek a szövegét nem őrizték meg [1] :113 .

Dmitrij Jurjevics, Jonah rjazanyi püspök felhívása arra utasította őt, valamint a tveri forrás szerint, valamint Varlaam I. kolomnai püspököt [37] [5] :77 , hogy menjenek Muromba , és vigyék ki Sötét Vaszilij gyermekeit. ott, megígérve, hogy biztosítja Jónás nagyvárosi trónra emelését [1] :114, 249 . Amint A. A. Zimin rámutat, „Jonásnak tájékoztatnia kellett a muromi bojárokat, hogy Dmitrij herceg készen áll Vaszilij Vasziljevics szabadon bocsátására, sőt örökség kiosztására” [1] : 114 . Muromban Jónás elvette Ivánt és Jurij fejedelmeket, és – mint A. A. Zimin rámutat – „a kereszt csókját adta, hogy sérthetetlenek legyenek”, és 1446. május 6-án átadta őket Dmitrij Semjakának, aki Pereszlavlban volt . ] : 114 , 115 , 249 . A hercegek érkezése utáni harmadik napon Shemyaka a Sötétségbe küldte őket Uglicsbe, amit a történészek hagyományosan Dmitrij Jurjevics kötelezettségeinek megszegésének tekintenek [46] :323 [47] :80 [1] :115 [9 ] :97 . Ion Ivánt és Jurijt is elkísérte Uglicsba: miután a hercegeket átadta Uglicsnak, "visszatért Dmitrij herceghez" [18] :203 . A Lviv Chronicle szerint, miután Jónás „elvette” a hercegeket, „Dmitrij herceg a Volzban lévő folyóba fojtja őket, szőrmévé varrja őket, de Vladyka Jonah nem engedi, mondván: „Rávettem őket a csókjára. a kereszt: ha áthágod a keresztet, akkor keverj nagy csapást Istentől“, Dmitrij „hallgatva rá, nem tett velük semmit, hanem elküldte apjukhoz a Szénmezőre” [1] :249 [9 ] :97 [48] :260 . A. A. Zimin megjegyzi, hogy „valószínűleg ez az egyik változat; Jónás hívei így próbálták valahogy lemosni csúnya viselkedését” [1] :249 . Miután a rjazai püspök visszatért Uglicsból, Dmitrij Jurjevics „megparancsolta neki, hogy menjen Moszkvába, és üljön le a metropolita udvarára”, Jónás pedig „csináljon tacot” [18] :203 [1] :115 . Jónás „udvar metropolitája” elfoglalása Dmitrij Jurjevics irányításával az első krónikai említés Jónás nagyvárosi méltóságának elnyeréséről [5] : 97, 100, 107, 108 .

Talán Pereszlavlban írta alá Dmitrij nagyherceg a Vaszilij Vasziljevics által 1443 -ban a Szentháromság-kolostor helyi birtokaira kiadott oklevelet [1] : 114, 249 . Május 10-én (nyilvánvalóan 1446) Dmitrij Jurjevics kiadott egy oklevelet a Szentháromság-kolostornak a dimitrovi birtokokról [1] :114 . Úgy tűnik, 1446-ban Dmitrij nagyherceg megerősítette a pereszlavszkajai Szentháromság-kolostor birtokára vonatkozó oklevelet , és kiadott egy oklevelet a pereszlavli Csudov-kolostor birtokaira vonatkozóan [1] : 114 . 1446-1447-ben. Dmitrij Jurjevics legközelebbi rokonai szellemében és a maga módján adományozta a moszkvai arkangyali székesegyháznak Klimyatinskoye falut szuhodoli falvakkal. Shemyaka hozzájárulása a legkorábbi ismert kitüntetés a Borovszkij kerületi Arkangyal-katedrálisnak [49] :44, 435 .

1446 májusában, Iván és Jurij fejedelmek „elfogása” után a katonák ismét letették az esküt Dmitrij nagyherceg [1] :248 . Május-júniusban összeesküvést hoztak létre a Sötét Vaszilij kiszabadítására: az összeesküvésben részt vevő Vaszilij Vasziljevics híveinek " Péter napján " kellett volna összegyűlniük Uglich közelében [1] : 115, 249, 250 . Az összeesküvésben részt vett többek között Iván , Szemjon és Dmitrij Rjapolovszkij herceg, Ivan Vasziljevics Sztriga Obolenszkij , a befolyásos moszkvai bojár család képviselői, Morozov Szemjon Filimonov gyermekeikkel és unokáikkal, "és sok más, a nagyhercegi bojár udvar gyermekei. " [1] : 115 [ 50] .

Miután megismerte a Rjapolovszkij hercegek teljesítményét, Dmitrij nagyherceg „sok ezredet” küldött ellenük, Vaszilij Veprev és Fjodor Mihajlovics Shonur Kozelsky vajdák vezetésével . A kormányzóknak nem volt idejük csatlakozni, a Rjapolovszkij hercegek legyőzték egy Vaszilij Veprev csapatait a Mologa folyó torkolatánál, a később közeledő Fedor Mihajlovics a csata elfogadása nélkül visszavonult, és a Rjapolovszkijok Novgorod területén át Litvánia felé tartottak . Szemjon Filimonov, aki a megbeszélt időpontban megjelent Uglich közelében, nem tudva a történtekről, „egész emberével” Moszkvába ment. Rjapolovszkij fejedelmek Msztyiszlavlba érkezve II. Vaszilij többi hívével együtt elkezdték rávenni a korábban Litvániába menekült Vaszilij Jaroszlavics herceget , hogy jöjjön ki Oroszországba, és szabadítsa fel Sötét Vaszilijt a bebörtönzés alól [1 ] ] : 115, 116 .

Az adott körülmények között Dmitrij Jurjevics úgy döntött, hogy összehív egy gyülekezeti gyűlést, amelyen „a világ minden tájáról érkeztek püspökök és főispánok, valamint becsületes apátok és vének”, valamint – mint A. A. Zimin rámutat – „nagyfejedelmi bojárok” [1] ] :116 . A Moszkva-barát verzió szerint Dmitrij elkezdett „bocsánatot kérni és megbánni”, amire a székesegyházban jelen lévő Macarius Zheltovodszkij azt mondta neki, hogy „ha a herceg nagyszerűen megbocsát, akkor mi is megbocsátunk”. [1] : 116, 250 . Amint azt A. A. Zimin megjegyzi, a „moszkvai krónikák” szerint maga Dmitrij Shemyaka is sokat gondolkodott „a nagyherceg nyaralásán. Ezek a krónikák nem beszélnek arról, hogy az egyháztanács hajlandó lenne megbocsátani Semyakának (még II. Vaszilij „megbocsátása” esetén sem)” [1] :250 .

Vitatható az a vélemény, hogy Iván és Jurij hercegek Uglicsba küldése a Dmitrij nagyherceg által vállalt kötelezettségek "megszegése", valamint az a tény, hogy Shemyaka csak egyfajta "nyilvánosság" nyomására vállalta kötelezettségeinek teljesítését. vélemény". Egy másik nézőpont szerint Dmitrij Jurjevics éppen ellenkezőleg, meglehetősen gyorsan teljesítette minden kötelezettségét, és Vaszilij Vasziljevics herceg örökségbe adása eredetileg Dmitrij Jurjevics terveinek része volt. A Shemyaka ígéretétől annak teljesítéséig nem telt el több mint öt hónap (1446 májusától szeptemberig), ami a középkor mércéje szerint rövid idő volt. Ugyanakkor Dmitrij moszkvai nagyhercegnek meg kellett oldania a megbékélési mechanizmusok, a megállapodás betartásának garanciáinak kérdését, és meg kellett határoznia a Sötét és fiai „hazáját” [19] :90 .

Dmitrij Jurjevics „az összes püspököt Coalba vitte”, ahol megbékélési szertartás zajlott közte és Sötét Vaszilij között [1] : 116, 250 . Vaszilij zokogva „megalázta magát, és mindenben önmagát hibáztatta”, többek között kijelentette: „És nem nekem kellett elszenvednem a bűnömet a sok gonoszság és bűn miatt a kereszt csókjában. és előttetek, az idősebb testvérek és az egész ortodox kereszténység előtt, amelyet el akartam pusztítani, és mégis a végsőkig elpusztítani. Méltó voltam a főbüntetésre , de te, uram, megmutattad nekem irgalmadat, nem pusztítottál el gonoszságaimmal, hanem hagytad, hogy megbánjam gonoszságaimat” [1] : 116 [50] . Dmitrij nagyherceg elfogadta Sötét Vaszilij bűnbánatát, „megerősítve” Vaszilijt „a kereszt csókjával és az átkozott betűkkel” (és a Jermolinszkij-krónika szerint „és az összes főurat óvadékkal” [51] :153 ) [1] :116 . Ünnepet rendeztek, amelyen „az orosz föld összes püspöke jelen volt, sok bojár és bojárgyerek ”, Dmitrij „sok ajándékot adott” Vaszilijnak, Maria Jaroszlavnának és a hercegeknek [18] : 205 . 1446. szeptember 15-én Dmitrij Jurjevics kiszabadította Vaszilij Vasziljevicset feleségével és gyermekeivel „a fogságból” [51] :153 , és Vologdát [1] :116 örökölte .

Uglichben Shemyaka díszoklevelet adott ki Kuzma Gavrilovics Kateninnek, megerősítve birtokát. Egyikük, Kluseevo falu az orosz történelemben kivételesen hosszú ideig – egészen a birtok 1918-as államosításáig [52] :104-106 – a Katenin családhoz tartozott .

Támogatói Vologdába özönlöttek, hogy lássák Sötét Vaszilijt [1] :250 . Megérkezett többek között Kassin kormányzója, Fjodor Sujszkij herceg, akit Borisz Tverszkij küldött – a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemség egykori uralkodója, felszámolása után Semyaka a tveri nagyherceg szolgálatába lépett [41] . Shuisky továbbította Vaszilij Borisz Alekszandrovics hercegnek a meghívását, hogy induljon el Tverbe [1] :116, 117 . Hamarosan a Sötét elhagyta Vologdát, és hírnököt küldött litvániai támogatóihoz azzal az üzenettel, hogy "a nagy herceg már elment Vologdából Beluozeróba, onnan Tverbe" [41] . Tver felé tartva (a Sheksna mentén a Volgáig) a vologdai herceg megérkezett a Kirillov-kolostorba [1] :117 . Itt a kolostor apátja, Tryphon "felszabadította" Sötét Vaszilijt a kereszt csókja alól Dmitrij nagyhercegnek, és kijelentette: "az a bűn rajtam és a bátyám fején van, hogy megcsókoltad Dmitrij herceget és odaadtad az erődöt" (" legyen az a bûnünk, ha megcsókoltad a fogságot » [51] :153 ) [1] :117, 250 [9] :103 . Az egyik kolostor apátjának „felszabadítása” az egyházi zsinat előtt a kereszten tett eskü alól oda vezetett, hogy – mint A. G. Bobrov rámutat – „a keresztcsókolat, mint társadalmi intézmény megsemmisült” [6] ] :525 . A moszkvai krónikák hallgatnak Sötét Vaszilij „átkos leveleiről” és keresztcsókjairól, Vaszilij megsértéséről és ennek megfelelően Triphon apát [1] :250 cselekedeteiről . Van egy vélemény arról is, hogy maga a tény kétséges, hogy II. Baziltól „eltávolították” a hamis tanúzás bűnét [19] :90 .

A kolostorból Vaszilij Tverbe ment, ahol megállapodott közte és Borisz Alekszandrovics között a Dmitrij Jurjevics elleni közös harcról [1] : 117, 118 . A Sötét Vaszilij támogatói továbbra is érkeztek Tverbe a nagyhercegi udvar moszkvai szolgálatosai, „hercegek és bojárok” közül. Litvániából Vaszilij Jaroszlavics fejedelem, Ivan Vasziljevics Sztriga Obolenszkij, Rjapolovszkij, Fjodor Vasziljevics Basjonok fejedelmek hadai indultak Oroszország felé, Jelnyában egyesülve a Jakub és Kasim tatár fejedelmek különítményeivel [ 1] : 118 .

Miután Tverbe haladtak, hogy megakadályozzák Vaszilij Jaroszlavics és Sötét Vaszilij egyesülését, Dmitrij Jurjevics és Ivan Andrejevics csapatai megálltak Volokolamszkban , ahol az egész karácsonyi böjtöt (1446. november 15. és december 25.) töltötték [1] : 119 . Van egy krónikai jelentés is arról, hogy Dmitrij Jurjevics és Iván herceg "elmentek a Volgán túl Galicsba, Kosztromába és Vologdába, és a stoakhok maguk ellen a Volga folyó körül" [1] : 119, 251 . A Dimitrij nagyherceggel [1] :115 szerződéses kapcsolatban álló novgorodiak nem vettek részt a Vaszilij Vasziljevics [1] :119 közötti konfrontációban .

Borisz Tverszkij nagykövete Volokolamszkba érkezett Dmitrij Jurjevicshez azzal a követeléssel, hogy egy héten belül induljon el szülőföldjére, különben Borisz Alekszandrovics azzal fenyegetőzött, hogy II. Vaszilijjal együtt szembeszáll vele. A szolgálatot ellátó emberek Tverbe kezdtek menekülni, ennek eredményeként Dmitrij Shemjaka és Ivan Mozaiszkij csapataiban csak galíciaiak és Mozaicsi maradtak [1] :119 .

1446. december 25-én, karácsony éjjelén ("majd holnap " [18] :206 ) Borisz Alekszandrovics és II. Vaszilij "száműzött" [18] :206 "90 vagy 100 ember Malayában" [37 ]. ellenséges vonalak mögött megközelítette a Moszkvai Nikolszkij-kapukat [18] :206 [46] :328 . Kihasználva a nagy fegyveres erők hiányát Moszkvában, és azt a tényt, hogy Uljana hercegnő ( Vaszilij Vlagyimirovics herceg özvegye ) áthaladása miatt a Nyikolszkij-kapuk nyitva voltak, a különítmény belépett a fővárosba. Dimitrij nagyherceg alkirályának sikerült megszöknie "holnaptól a Legtisztábbak elől" [18] :206 , a városiak esküt tettek Vaszilij Vasziljevicsre [1] :119 .

Borisz Alekszandrovics és Sötét Vaszilij Tverből Volokolamszkba költözött, amikor egy különítményt küldtek Moszkva elfoglalására. Miután hírt kapott Moszkva eleséséről, az ellenség Tverből való előrenyomulásáról, és arról, hogy „a fejedelmek nagy erővel Vaszilij Jaroszlavics fejedelemhez mennek” [18] : 206 , Dmitrij Jurjevics és Ivan Mozajszkij, a teljes bekerítés fenyegetésével, "menekülj Galicsba" [1 ] :119, 120 [18] :207 .

Borisz Alekszandrovics és II. Vaszilij csapatai Reden városa mellett feloszlottak : Borisz és Vaszilij „sok” katonával elengedték kormányzóit, ő maga pedig „Rzsev városába akart menni”. Rzevicsi nem volt hajlandó megadni magát, felgyújtotta a településeket, és védekezésbe lépett. Borisz Tverszkij csapatai ostrom alá vették a várost. Talán a Volokolamszkból visszavonuló Dmitrij Jurjevics csapatainak egy részét Kolicsov kormányzó vezetésével Borisz Zubcov unokaöccse, Ivan Jurjevics herceg ellen küldte [1] :251 . Ezeket a csapatokat, amelyeknek egyik feladata talán a Rzevicsek megsegítése volt, vereséget szenvedett Ivan Jurjevics és Borisz Alekszandrovics egyesített hadserege [1] : 120 .

Volokolamszk közeléből Dmitrij Jurjevics a Láma , Sósa , Volga , Kostroma és Veksa folyók mentén (Uglicson, Jaroszlavlin és Kostromán keresztül) Galicsba ment, majd Chukhlomába, Csukhlomából Sofia Vitovtovnát magával vitte Dmitrij Shemjaka Kargopolba , amely a galíciai hercegeké [1] :120, 251 .

II. Vaszilij Moszkva és Tver „hatalommal” Dmitrij Jurijevics útján költözött Uglicsig [1] :120 . A híres tüzért , Mikula Krecsetnyikovot Uglics alá küldték ágyúkkal Tverből , és Vaszilij Jaroszlavics is megérkezett II. Vaszilij bojárjaival és "minden Litvániában tartózkodó emberrel". Uglich ostroma egy hétig tartott. Súlyos tüzérségi bombázás után a város kapitulált és bevették; ugyanakkor Sötét Vaszilij csapatai valószínűleg megrongálták a Színeváltozás-székesegyházat [1] :121, 122 [17] :138 .

Ivan Andreevics herceg elhagyta Dmitrij Jurjevicset, és legkésőbb 1447. augusztus 31-én befejezte Vaszilij Sötéttel (a vég szövegét nem őrizték meg) [1] : 120, 121, 252 . Ezenkívül 1447 elején II. Vaszilij Vaszilij Jaroszlavicscal fejezte be a végét. Eszerint a Szerpuhov herceg hűségesen megcsókolta a keresztet a nagyhercegnek és gyermekeinek, Ivánnak, Jurijnak és Andrejnak, megígérte, hogy nemcsak II. Vaszilijnak, hanem fiainak is "lesz bátyja" a nagyfejedelem trónöröklésének ősi elve [1] : 121 .

Uglich bukása után Sötét Vaszilij Jaroszlavlba költözött, ahonnan elküldte bojárját Dmitrij Jurjevicshez azzal a sürgős kéréssel, hogy engedjék szabadon Szofja Vitovtovnát; itt találkozott Vaszilij Kasim és Jakub hercegekkel. 1447. február 17-én Sötét Vaszilij belépett Moszkvába, és ismét elfoglalta a nagyherceg trónját [1] :122 [48] :261 .

1447–1450

Dmitrij Jurijevics elengedte Sofya Vitovtovnát Kargopolból. Ezzel egy időben a kísérőjére küldött bojár és bojár gyerekek II. Vaszilij szolgálatába álltak [1] :122 .

1447 tavaszán a tveri csapatok által ostromlott, heves ágyútűznek kitéve Rzsev háromhetes ellenállás után kapitulált [1] : 122 .

Dmitrij Jurjevics, számos egyházi hierarcha 1447. december végén neki címzett üzenete szerint, nem adta le a kereszt csókját Velikij Novgorodba, oda küldte nagykövetét, „tanulja meg magának a nagy herceget”. azzal a kéréssel, hogy "a tatárok nem tetszettek hazánknak, Moszkvának, és te segíts nekik . " Ahogy azonban A. A. Zimin megjegyzi, „1447-ben és 1448 -ban  . Novgorodnak nem volt ideje Shemyakára” [1] : 127, 128 .

A decemberi üzenet szerint Dmitrij Jurjevics a II. Vaszilij által "híresen" elküldött Vjacsokhoz küldte követeit, akik megpróbálták felnevelni őket a Sötét Vaszilij elleni harcra, de a Vjacsok nem reagáltak a felszólításra [1] : 126 . Úgy tűnik, Dmitrij Jurijevicsnek sikerült ideiglenesen ismét maga mellé csábítania Ivan Mozaiszkijt [1] :124 . Az üzenet szerint Dmitrij Ivan Mozhajszkijjal „egyedül” tárgyalt II. Vaszilijról, Iván herceg nagykövete sikertelenül utazott II. Vaszilijhoz egy javaslattal: Ivana, üdvözlöm; de ha nem kedvez Dmitrij hercegnek, különben nem kedvezett nekem, Iván herceg. 1447. június 12-e körül Dmitrij Jurjevics és Ivan Andrejevics fegyverszünetet kötött II. Vaszilij szövetségeseivel, Mihail Andrejevics és Vaszilij Jaroszlavics hercegekkel. A fegyverszünet előírta a Dmitrij Jurjevics és Ivan Andrejevics és II. Vaszilij közötti ellenségeskedés beszüntetését, a fegyverszünet idejére Dmitrij és Iván elkötelezték magukat II. Vaszilijnak, Mihail Andrejevicsnek, Vaszilij Jaroszlavicsnak, „a fejedelmeknek és a II. a Hordát, és ne menjenek szembe a tatárjaikkal, ne űzzék ki őket" és ne tegyenek „piszkos trükköket" a nagyherceg örökségével. Dmitrij Jurjevics és Ivan Andrejevics „szeretetet és befejezni a régi utat” fogadkozott Borisz Alekszandrovics Tverszkojjal. Vaszilij és Mihail hercegek a maguk részéről megígérték, hogy petíciót nyújtanak be Vaszilij Vasziljevicsnek, hogy békés egyezséget kössön Dmitrij Jurjevicsszel és Ivan Andreevicsszel, Dmitrij Jurjevics pedig beleegyezett, hogy „elvonuljon” Uglicsból, Rzsevából és a Bezhittsky-vidékről. A fegyverszünetben Shemjaka és a Mozajszk herceg nevében is jelezték, hogy addig nem mennek el II. Vaszilijhoz, „amíg apánk, a metropolita a földünkön tartózkodik” [1] :125 [5 ] ] :108 .

Dmitrij Jurjevics (valószínűleg 1447 nyarán) a Sötét Vaszilijjal zárta a végét. Egyes rendelkezéseinek a hierarchák decemberi üzenetében való bemutatásából ítélve arra a végére emlékeztetett, amelyet Ivan Mozajszkij herceg II. Vaszilijjal kötött 1447 szeptemberében: Ivan Andrejevics, akárcsak korábban Dmitrij Jurjevics, II. Vaszilijt „legidősebbnek” ismerte el. testvér”, megígérte, hogy „nem ér véget nem mindegy kivel, nem számít mit”, Vaszilij Vasziljevics tudta nélkül, „Ne ismerd a Hordát”, II. Vaszilij pedig a maga részéről garantálta Ivánnak és Dmitrijnek sorsuk birtoklását. és megígérte, hogy Dmitrij Donszkoj "mentális műveltsége szerint" fog élni. A befejezés szövegét nem őrizték meg, datálása a hierarchák üzenetében található megjegyzésen alapul: „... az Ön befejezése után, különben egy hónap telt el. Ino már ez után az időszak több mint egy könyvhónap” [1] : 125, 126, 252 .

II. Vaszilij a maga részéről Mihail Andrejevics herceggel (1447. június 19.), Mihail Andrejevics, Ivan Andrejevics és Vaszilij Jaroszlavics hercegekkel együtt - Ivan Fedorovics Rjazan nagyhercegével (1447. július 20.) - kötött megállapodást 1447. szeptemberében - ismét Ivan Andreevich Mozhaiskyvel. Iván Fedorovicssal végzett, különösen a rjazanyi nagyherceg vállalta, hogy az "ellenség" Sötét Vaszilij ellen harcol [1] : 123, 124 .

1447. december 29-én az orosz egyház öt püspöke (köztük Jónás, aki látszólag ugyanabban az évben Sötét Vaszilij oldalára lépett [5] : 108 ), számos archimandrita és apát, ahogy A. A. Zimin megjegyzi, „nyilvánvalóan közvetlen utasításra II. Vaszilij és kísérete" üzenetet írt Dmitrij Jurijevicsnek az ellene felhozott vádakkal [1] :130 [9] :111 [28] :387 . Az üzenet szerzői szemrehányást tettek Dmitrij Jurjevicsnek, amiért megsértette az utolsó célt II. Vaszilijjal, nem küldte vissza az elkapott címkéket, deftereket és utolsó leveleket, nem adta vissza a „minden jót” abból, amit II. Vaszilijtól elkaptak. nem ad vissza semmit anyósa, Maria Goltyaeva kincstárából . Dmitrij Jurjevics II. Vaszilijra hivatkozik „az ortodox kereszténység megszerzésével és megsemmisítésével”, „heterodoxra, mocsokkal és sok földdel rendelkező emberekre” utal, és azt kívánja II. ", "... mindenütt a kereszténységben és a besszermensztvóban, Novgorodba a Nagyokig", "Iván Andreevicsi herceghez", "Vjatcsanihoz" küldi, és megpróbálja "felbujtani", hogy szólaljon fel II. Vaszilij ellen. Mamutyak kazanyi herceget, és megpróbálta „minden hírességre” felállítani Vaszilij II. Az üzenet szerzői azzal vádolták Dmitrij Jurjevicset, hogy határozottan megtagadta Seid-Ahmed tiszteletét, és "királynak" nevezte. Dmitrijt hibáztatták, amiért megfosztotta („kifosztotta” és „elvitte”) bojárjait, akik „homlokával verték”, hogy Sötét Vaszilijt szolgálják. Ezenkívül Dmitrij Jurjevics leveleket küldött Moszkvába tiunjának , amelyben megparancsolta, hogy „emlékezzen vissza a legrégebbi ... emberekre testvérétől, és ... hívja magához az embereket” [1] : 129, 130 .

Dimitrij Jurjevics szavait idézve az országot „elkeserítő” tatárok elleni segítségkérésben a hierarchák kijelentették: „... a tatárok a kereszténységben élnek, különben mindent megjavítanak, amit a testvéreddel osztasz meg, a legidősebbet a nagyokkal. A nem kormányzás hercege, és azok a keresztény könnyek mind rajtad vannak » [1] :127 . Ugyanakkor az üzenet szerzői II. Vaszilij nevében megígérték: amint Dmitrij Jurjevics „mindent tisztán a kereszt megcsókolásával kezel”, Vaszilij nagyherceg azonnal „kiküldi a tatárokat a földről” [ 1] :130 .

A hierarchák arra szólították fel Dmitrij Jurjevicset, hogy „térjen meg” és engedje magát II. Vaszilij akaratának, aki kész „a régi módon kompenzálni” Dmitrij Jurjevicset, ha Dmitrij „mindenről... kezeli a határidőt, két héttel vízkereszt után ." Ellenkező esetben az üzenet szerzői Dmitrij Jurjevicset egyházi kiközösítéssel fenyegették meg: "...különben nem teszünk veled, hanem lelki terhet raksz magadra" [1] : 130, 131 .

Ezenkívül az üzenet először tartalmazott szemrehányást Semyakának, hogy II. Vaszilij többszöri felhívása ellenére nem jelent meg, és nem küldte el katonáit a szuzdali csatába. Krónikák a XV. század közepéről. ne összpontosítson arra, hogy Dmitrij nem vett részt a szuzdali csatában - erről nem tesznek külön említést. Arról, hogy Dmitrij Jurjevics nem jött el a szuzdali csatába, először csak a 15. század 2. felének – a 16. század első felének nagyhercegi évkönyveiben jelennek meg jelentések. A korabeli krónikában, a 15. század végi nagyhercegi krónikában nem tesznek említést Vaszilij állítólagosan ismételt kéréseiről Semyakához. és a 16. századi krónikák. Amint Y. S. Lurie megjegyzi, II. Vaszilijnak ellenvádokra volt szüksége Dmitrij Jurjevics ellen, amelyet az Ulu-Mohammeddel tervezett tárgyalások változatával együtt felróttak a szuzdali csatában való részvétel elkerülése miatt. Ugyanakkor a papság üzenetében nem szerepelt a kánnal folytatott tárgyalások vádja, csak később jelent meg a nagyhercegi krónikákban [5] :90-92 [20] :65, 66 [36] :92 .

Az 1447. december 29-i üzenetből az következik, hogy Dmitrij Semjaka „könyves” ember volt. A levél szerzői Dmitrij Jurjevicsre hivatkozva azt írják, hogy „ahogyan Isten észhez tért, mélyen megérted az Isteni Írást” [53] :297 .

1447/1448 telén II. Vaszilij csapatokat küldött Galicsba, "és miután száz erővel Kosztromába érkezett" [18] :207 , tárgyalások kezdődtek a felek között [1] :131 . A 15. század 70-es éveinek moszkvai krónikásai szerint [1] : 107 Dmitrij Jurjevics „békét kezdett kérni, és keresztet csókolt rá, és átkozott leveleket adott magára, hogy azon a helyen nem akar semmiféle nehézséget a Nagyherceg és gyermekei, és minden nagy fejedelemség és hazája”, megkötötték a békét, és II. Vaszilij visszatért Moszkvába [1] : 131 .

1448 nyarán II. Vaszilij új véget kötött Ivan Mozajszkijjal, 1448. december 15. és 1449. június 22. között  pedig Ivan Vasziljevics szuzdali herceggel, amely szerint különösen a szuzdali fejedelem köteles „nem zaklatja” Dmitrij Jurjevicset vagy egy másik „ellenséget” Vaszilij II. Ebben a végén Iván herceget "nagyhercegnek" nevezik. Talán II. Vaszilij Ivánt nagyherceggé nyilvánította Jónás metropolitává választásával egy időben, amelyre Vaszilij Vasziljevics engedélyével, 1448. december 15-én került sor: miután átállt a Sötét Ion oldalára, nem ismerték el. egy ideig metropolita volt, egy 1447. december 29-i üzenetben még mindig Ryazan püspökének nevezték, és a levél aláírói között a harmadik helyen állt a neve [1] :132, 133 [5] :108 .

1449. április 13-án (a „ nagy napon ”) Dmitrij Jurjevics, valószínűleg Ivan Andrejevics [1] : 254 , „nagy erővel”, de „sikertelenül” [18] : 208 ) közeledett Kosztromához , mert a városban. ott volt II. Vaszilij "előőrse" - udvara, amelynek élén Ivan Striga Obolenszkij herceg és Fjodor Basjonok állt. Miután megismerte Dmitrij Shemyaka csapatainak mozgását, II. Vaszilij szembeszállt vele, és magával vitte "testvéreit", a tatár hercegeket "teljes erejükkel", valamint a metropolitát és a püspököket. A Volgához közeledve Vaszilij Vasziljevics elengedte "testvériségét" és a tatár hercegeket Dmitrij Shemjakának, ő maga pedig megállt Rudin faluban a jaroszlavli régióban. Dmitrij Jurjevics „sok erővel” és Iván herceggel átkelt a Volgán, de testvére, Mihail herceg, akit Ivan Andreevicshez küldtek, „elvette” Ivan Mozhajszkijt Dmitrij Jurjevicstől, Iván herceg homlokával „végezte” Vaszilij II. öröksége mellett Bezhetsky Verkh. Dmitrij Jurjevics szövetségese nélkül maradt, ezért miután "szünetet kötött" Vaszilijjal, visszatért Galicsba. Dmitrij Jurjevics és Vaszilij Vasziljevics végét nem őrizték meg [1] : 134 .

1449. augusztus 31-én II. Vaszilij megállapodást kötött IV . Kázmérral, amelynek értelmében Kázmér különösen megígérte, hogy "nem veszi el" Dmitrij Semjakot [1] :134 . 1449 őszén II. Vaszilij Vaszilij Jaroszlavics herceghez "száműzött sereget" küldött Galicsba. Amikor ezt megtudta, Dmitrij Jurjevics feleségével és bojárjaival Novgorodba távozott. Visherába érkezve kérelmet küldött Evfimy novgorodi érseknek, hogy fogadja feleségét és fiát. Az érsek beleegyezett, Szofja Dmitrijevna és fia "ősszel" a Jurjev-kolostorba hajtott. Semyaka kincstára [54] :290 , "és maga a nagy fejedelem, Dmitrij Jurjevics, mivel nem volt Veliky Novgorodban, Galíciába ment" [1] :136, 137 [55] :Stb. 192 .

1449 végén - 1450 elején Vaszilij Vasziljevics hadjáratra indult Galics felé. Vaszilij II, miután hírt kapott arról, hogy Dmitrij Jurjevics Vologdába ment, majd Galicshoz fordult, irányt változtatott, és elérte Zselezny Borkot . Megállva a Keresztelő János-kolostornál , Vaszilij hírt kapott arról, hogy Dmitrij Jurjevics már Galicsban van, „sok ember van körülötte, és a város erősíti és ágyúkat készít elő, a hadserege gyalog van, ő maga pedig ott áll. a város előtt minden erejével” [18] : 209 . V. I. Obolenszkij herceget fővajdává nevezte ki, II. Vaszilij „teljes erejével” Galicsba küldte, elengedte vele „sok más fejedelmet és vajdát, majd elengedte a hercegeket és velük együtt az összes fejedelmet” [1] : 139 , 140 .

1450. január 27-én , amikor V. I. Obolenszkij herceg csapatai Galicshoz közeledtek, Dmitrij Jurjevics csapataival a város alatti hegyen telepedett le. A kormányzók elkezdtek felmászni a hegyre, Galichból tüzet nyitottak ("kilőtték az első ágyút a városból, matracokat , nyikorgást és számszeríjakat"), de "anélkül, hogy megöltek volna senkit". „ És a gonosz levágása mellett ”, egy kézi csatában Sötét Vaszilij ezredei legyőzték – „sokakat megvertek, és a legjobbak közülük Yash kezei voltak, maga a herceg pedig alig menekült meg, a gyalogos hadsereg pedig közel sem az egész kunyhó, és a város bezárt” [18] : 209 . Miután megismerte a csata kimenetelét, II. Vaszilij Zhelezny Borkból Galicsba érkezett, majd a város megadta magát a győzteseknek. Miután elfoglalta a várost, a Sötétnek le kellett fojtania a renitens galíciaiak ellenállását („békét” a helyi lakosságnak) [56] :6 . Galicsban és Uglicsban Vaszilij Vasziljevics kormányzóit ültették [1] :140 .

Pavel Svinin szerint Dmitrij Jurijevics volt az első, aki Oroszországban vezette be a squeakereket, amelyeket valószínűleg Litvániából kölcsönöztek [57] : 173, 174 .

Az elmúlt évek

Unió Veliky Novgoroddal

1450. április 2-án [58] Dmitrij Jurjevics Novogorodba érkezett és „együtt az emberi kereszt Velikij Novgorodnak, Veliky Novgorod pedig az emberi kereszt Dimitrij nagyhercegnek”. Így Velikij Novgorod ismét elismerte Dmitrijt nagyhercegnek [1] : 141, 142 . Amint azt A. G. Bobrov megjegyzi, „nagyon szokatlan ütközés alakult ki: a nagyherceg rezidenciája a Novgorodi Köztársaságban kötött ki” [6] : 525, 526 . Ettől a pillanattól kezdve Dmitrij Jurjevics, miután Velikij Novgorodot tette új fővárosává, pontosan nagyhercegként foglalta el a novgorodi trónt, amit megerősít  Alekszandr Vasziljevics Czartoriszkij szolgálati fejedelem egyidejű jelenléte is Novgorodban [59] :4 [6] :531 .

Miután egy ideig Novgorodban tartózkodott, Shemyaka megparancsolta "a Vjatcsánoknak, hogy menjenek a helyükre" [60] :261 , ő maga pedig a Dvinába ment . Miután végighaladt rajta az előőrsökön , június 29 -én harc nélkül belépett Ustyugba, és megesküdött a helyiekre [1] : 142, 256 .

Dmitrij Jurjevics ellenfelei „nem akarták elárulni Vaszilij nagyherceget, és nem csókolóztak a hercegért Dmitrijért, ő pedig kivégezte őket”: a Vychegodsko-Vymsky krónika szerint  két permi százados „és bérlőik” az arkangelszki krónikás szerint  - négy ember. Szuhonába dobták őket , „nagy követ kötve a nyakukba”, míg az egyik dobottnak sikerült elmenekülnie [1] :142, 143, 256 [61] :121, 122, 125 . 1435-ben az usztyugiak II. Vaszilij hívei voltak, miután Vaszilij Jurjevics Kosoj belépett a városba, látszólag harc nélkül [1] :73 [9] :53 , „meg akarták ölni, a Nagy Napok megkorbácsolásakor, matins” [51] :148 . Húsvét ünnepe alatt (minden valószínűség szerint a húsvéti ünnepeket [9] : 53 megkezdő körmenet alatt ) mészárlást rendeztek , Vaszilij Kosojnak sikerült megszöknie a domborművek között a Szuhonán keresztül, „aki pedig nem tartott. népével utána, és az ustyugiaiak megverték őket” [1] :73 [9] :54 [51] :148 .

Dmitrij Jurjevics, miután elfoglalta Usztyugot, felszólította a Vogulicsokat és Vjatcsánokat „Vaszilij Vasziljevics nagyherceg hadának kifosztására” [60] :261 , majd „ő maga Vologdába ment, és harcolt Vologdával” [38] :89 , és visszatért Usztyugba. , ahol körülbelül 1452 elejéig élt . Ahogy A. A. Zimin rámutat, nyilvánvalóan „nem állandóan lakott ott, hanem csak látogatás alkalmával” [1] :143 . 1452 körül Vjatkának írt levelében Jónás metropolita azt írta, hogy a Vjatcsánok, köztük a Dmitrij Semjakával együtt élők, „sokszor” „jöttek” Usztyugba, Vologdába és Galicsba, miközben Jónás kegyetlenséggel és rablással vádolta a Vjatcsokat, és követelte, hogy „végezzenek” le a homlokáról" Sötét Vaszilij és "korrekt" "mindenben ravaszság nélkül" [1] :143 [62] :№ 73. Stb. 591-594 .

Ahogy A. A. Zimin megjegyzi, „megőrződött a süket hír, hogy 1450-1451 körül  . Dmitrij Shemyakát kiközösítik az egyházból, és ebből az alkalomból „átkozott levelet” állítanak össze” [1] :144 . Arról van szó: a Vym Chronicle üzenete, miszerint Pitirim permi püspök 1447-ben "levelet írt Dmitrij Semjaka ellen a szentek egyházából átokkal" [60] :261 ; egy mondat Jónás metropolita Vjatkához 1452 körül írt üzenetében („az Istentől kiközösített egyházzal, Dmitrij herceggel és Semjakával, sokszor a nagyherceg örökségéhez érkeztek” [62] : No. 73. Stb. 591 ; frázisok Jónás üzenetében Evfimy novgorodi érseknek („korábban kiközösítette magát a kereszténységből”, „nagy egyházi terhet rótt magára, és meg nem áldotta Isten egész nagy papságát” és „Dmitrij herceget meg nem áldotta és kiközösítette Isten egyháza” [63] : No. 372. S. 464-465 ) [1] : 144, 256. Ahogy A. A. Zimin rámutat, a Vym Chronicle bejegyzésének dátuma "hibás, és maga a tény Jónás metropolita Evfimy novgorodi érseknek írt levelében még 1452 szeptemberében azt írta, hogy Shemyaka „kiközösítette magát a kereszténységből" A metropolita nem beszél az egyháztanács általi kiközösítéséről" [1] : 144. A történész megjegyzi azt is hogy "egy szó sincs Dmitrij Semjaka kiközösítéséről és az orosz egyház anthematizálásáról szóló dokumentumokban" [1] : 256 [64] . Dmitrij Jurjevicset halála után Jurjevóban temették el. m-es kolostor („behelyezése a Szent György-kolostorba a templomban” [38] : 89 , „a novgorodi Jegori szent vértanú templomába helyezték” [48] : 262 ). Borovszkij Pafnuty szerzetese Dmitrij Semjakát halála után " jámbor hercegnek" [65] [66] :683 nevezte, és élete végéig megemlékezett róla ("a végsőkig megemlékezett Dmitrij hercegről" [67] :366 ). A József-Volockij-kolostor szinódusának 16. századi fennmaradt jegyzékében szerepel egy cikk Dmitrij Jurjevics és leszármazottairól való megemlékezésről [68] . A Pafnutyevo-Borovszk kolostor Szinodikonjának emlékműve, amelyet 1653 -ban írtak le a 16. század első harmadának Szinodikonjából, Dmitrij Jurjevics Semjaka nagyherceg nevével kezdődik:

Ez az emlékezés a kolostorban a Legszentebb Szűzanya Theotokos és Szűz Mária tiszteletreméltó születésére a kolostorokban, a hűséges és jámbor Dimitri Georgievich nagyhercegre...

A szinóduson tovább a megemlékezett személyek mellett Jurij Dmitrijevics, Dmitrij Semjaka és testvérei, Semjaka fia, Iván, Vaszilij Semjacsics unokája és testvérei, Anasztázia Jurjevna, Szofja Dmitrijevna [69] szerepel . „A moszkvai Szimonov-kolostor bevezető és szigorú könyve”, amelyet a 17. század 40-es éveiben állítottak össze a jövőbeli József pátriárka „a nagy Senadikból” irányításával, előírja Dmitrij Jurjevics megemlékezését május 23-án [14] : 8, 81, 82 .

1451. március 21-én, amikor Szofja Dmitrijevnát fiával Novgorodban hagyta, Dmitrij Jurjevics elhagyta Gorodiscsét, és „Volokon túl” [1] :148 . Nyilvánvalóan ugyanebben az időben [54] :292 Dmitrij Jurjevics Mihail Klopszkijhoz érkezett . Az élet leírja Dmitrij Shemjaka és Mihail Klopszkij párbeszédét [70] :

És a beszéd: "Mihailushko, hazámba futok, és megvertem a nagy hercegségből!" És Mihály azt mondta neki: "Minden hatalom Istentől származik." És a herceg megkérdezi: "Mihailushko, imádkozz Istenhez, hogy elérjem szülőföldemet - a nagy uralkodást." Michael pedig azt mondta neki: Herceg, nyúlj a Z-lakotnago koporsóért! És a herceg, aki nem áll a sorban, elment, hogy elérje a nagy uralkodást. Mihály pedig így szólt: „Hiába fáradozol, herceg, amit Isten nem ad.”

Dmitrij Jurjevics a Dvinán több hónapon át a Sötét Vaszilij elleni hadjáratra készült. Miután megtudta, hogy Dmitrij Semjaka Usztyug felé tart, II. Vaszilij katonai expedíciót szervezett ellene – 1452. január 1-jén a Sötét Moszkvából hadjáratra indult [1] :148 . II. Vaszilij csapatainak egy része Iván herceg és Jakub tatár fejedelem parancsnoksága alatt Koksengába költözött , másik része dél felől közeledett Usztyughoz [1] : 148, 149 . Ustyug közelében Dmitrij Shemyaka hírt kapott Vaszilij, a Sötét erők közeledtéről. Dmitrij Jurjevicset a bekerítés veszélye fenyegette, felgyújtotta Usztyug településeit, és kormányzóját a városban hagyva a Dvinába ment, ahol "a dvinieket <...> felvizezték Orlets városának " közelében, a torkolat torkolatánál. folyó. II. Vaszilij "egy vajdát küldött utána a déli erőkkel Ustyug mellett", a város alatt lévő vajdák "nem álltak ki semmit, egyetlen napot sem, Semjaka után mentek" [1] :149 [38] : 89 .

Az Ustyugból való visszavonulás után Dmitrij Jurjevics több hónapot töltött Zavolochyében . A Vymskaya krónika szerint "elkapta" a Moszkvába tartó Pitirim permi püspököt , "börtönt dobva Usztyugba hozta, és ott megkínozta" [60] :261 . Ahogy A. A. Zimin rámutat, ez a történet „vagy korábbra datálható, vagy Ustyug említése nem pontos” [1] : 150 .

Zavolochye-ból Dmitrij Jurijevics Veliky Novgorodba érkezett [1] :150 . „Pénteken a Szentháromság hetén” [70] Dmitrij Shemjaka ismét eljött a Klopszkij-kolostorba [71] . Etette és itatta a véneket, Mihail Klopszkijnak pedig egy bundát adott a válláról. Amint O. V. Kuzmina megjegyzi, Mihailnak adott ajándék (szőrmekabát a válláról) általában a hűséges szolgálat jutalmát jelentette, és valószínűleg „Novgorod Moszkvához csatolása után összeállított élet nem tartalmazott információkat Mihail Klopszkij segítségéről hogy Shemyaka » [54] :294 . Amikor Dmitrij Jurjevicset kikísérték a kolostorból, Mihail megsimogatta a fejét, és háromszor azt mondta: „Herceg, kiált a föld!” ( utalás a 1Mózes 4:  10 -re , amely Káin elítélésére utal testvére, Ábel meggyilkolása miatt [6] :539 ). Továbbá az Élet Dmitrij Jurjevics és Mihail Klopszkij beszélgetését közvetíti [1] : 152 [70] :

És a herceg azt mondja: "Mihailushko, Rzsovba akarok menni, hogy elmenjek Kostyantinovára a hagyatékomhoz." És Michael azt mondta neki: "Herceg, ne teljesítsd a vágyadat."

Mihail Klopszkij próféciái a rokonok által jelentett fenyegetésre figyelmeztető jellegűek voltak [6] :539 . Talán Mihail Klopszkij sejtette, hogy összeesküvést szőt Dmitrij Jurjevics ellen, és a „kiált a föld” és a „ne teljesítsd a vágyad” szavak álcázott tanácsok voltak Veliky Novgorod elhagyására [54] :294 .

1452. szeptember 10-én Dmitrij Jurjevics, aki talán Rzsevbe akart betörni, „száműzöttként érkezett Kasin városába” [31] : Stb. 495 , de nem sikerült bevennie a várost. Dimitrij Semjaka visszavonulva a Tver [1] : 109 forrása szerint „tiszteltetni akarja a munkát” Kijasovo városában, de amikor látta, hogy 500 ember elhagyta a hadseregét, „elszökött onnan” és „nem az ember tudja, hol volt” [37] . A Borisz Tverszkij által Dmitrij Jurjevics üldözésére küldött kormányzók „sokat jártak utána, és nem találták meg, inkább üres és járhatatlan helyeken bújtak el” [37] . 1452/1453 telén Dmitrij Jurjevics visszatért Velikij Novgorodba „Zavolocsjéből <…> és ott állt a Gorodischén” [1] :151 [55] :Stb. 193 .

1451-1453-ban Nagyúr Nagyúr Nagyúr továbbra is Dmitrij Jurijevicset ismerte el nagyhercegként [1] :151 [22] :202 . Ugyanakkor Vaszilij Vasziljevics [1] :144 nagyhercegnek is számított, aki azonban, amikor Ábrahám krónikájában 1456-ban Novgorod elleni hadjáratát ismertette , kétszer is „Vaszilij Vasziljevics Nizovszkij hercegként” szerepelt. hozzáadva a „nagy” vagy „Vlagyimirszkij” szavakat (míg az özvegy Shemyakit ugyanezekkel az eseményekkel kapcsolatban „nagyhercegnőnek” nevezik) [19] :91 . A novgorodiak Dimitrij Jurjevics [54] :292 hadseregében lehettek .

Tárgyalások 1453-ban

Jónás metropolita az 1450-es évek elején nyomást gyakorolt ​​a novgorodi érsekre [54] :292 : két, Evfimy püspöknek írt levelét megőrizték, amelyek Dmitrij Jurjevics elleni vádakat és szemrehányásokat tartalmaztak a novgorodiaknak [1] :152 [22] :201 . Az egyik üzenet a Shemyaka és a Sötétség közötti béketárgyalásokról szóló híreket tartalmaz, amelyekre Dmitrij Jurjevics 1453 elején ment el. Moszkva követelte, hogy Shemyaka tegyen szerzetesi fogadalmat. Dmitrij Jurjevics nem egyezett bele a kolostorba, és nyilvánvalóan továbbra is ragaszkodott nagyhercegi státuszához [6] :535 .

Dmitrij Jurijevics meggyilkolása

Legkésőbb 1453 júliusában Sötét Vaszilij elküldte Szakállas Sztyepan diakónust „Novogorodba egy halálos főzetgel, hogy megölje Dmitrij herceget” [1] :154 [54] :293 . Feltehetően Szakállas Sztyepan Dmitrij Jurjevics rokona volt - Iván Szemjaka fia a diakónus húgával vagy lányával volt feleségül, így a Szakállas hozzáférhetett Dmitrij Jurjevics környezetéhez [6] : 533-535 . Dyak Stepan az egyik verzió szerint Isaac Boretsky poszadniknak adta a mérget , aki megvesztegette a Dmitrij Jurjevicset, becenevén Toadstool kiszolgáló szakácsot, "ön adsz neki egy bájitalt a dohányzásban" [1] :154 [54] :293 . Egy másik változat szerint a jegyző Dmitrij Shemyaka Ivan Kotov (Notov) bojárhoz fordult, "elmondta neki a nagyherceg beszédét", Ivan bojár "megígérte" és "behívta a szakácsot ebbe a tanácsba" [1] :154 [9] :131 [54] :293 . Valószínűbb Ivan Kotov, és nem Isaac Boretsky összeesküvésében való részvétel. Ezt erősíti meg különösen az a tény, hogy közvetlenül Dmitrij Shemjaka megmérgezése után Kotov Sötét Vaszilij diakónusa lett [6] :537, 538 .

Dmitrij Jurjevics "dél körül" parancsot adott "magának, időben dohányozva". Felszolgáltak neki egy csirkét, amelyet a „halandó bájital sietve” megmérgezésében résztvevők, Dmitrij Jurjevics „gondolataikat nem tudva mérgezik meg”, „ugyanez megbetegedett”, és miután 12 napot ágyban töltött, júliusban meghalt. 17, 1453 [1] : 154 [9] :131 [54] :293 .

Dmitrij Jurjevics Semjakát a Veliky Novgorod -i Jurjev- kolostor Georgievszkij-székesegyházában temették el [38] :89 [48] :262 [54] :293 [72] :19 . A temetésre július 23-án kerülhetett sor [6] :538, 539 .

A kortársak és leszármazottak reakciója Dmitrij Shemyaka meggyilkolására

Sötét Vaszilij hírt kapott Dmitrij Jurjevics haláláról 1453. július 23-án a moszkvai Borisz és Gleb templomban "a vizesárkon" , ahol vesperát hallgatott Borisz és Gleb szent vértanúk ünnepének előestéjén . II. Vaszilij azonnal megadta a Vaszilij Beda nevű jegyzőt az üzenet kézbesítőjének. A Jermolinszkaja krónika Vaszilij Bedáról egy megjegyzést tartalmaz a diakóniai tisztség átvételével kapcsolatban: „Sok ember prófétája, mintha rövid időre szólna az ideje, és apránként valóra válna” [1] : 153, 154 [9] : 130, 131 .

Jónás metropolita megtiltotta az elhunyt Dmitrij Jurjevics megemlékezését („halála után is felháborodott, nem parancsolt rá, hogy emlékezzenek rá” [67] :365 ) [1] :155 . Paphnutius , a Borovszkij-kolostor apátja nem engedelmeskedett ennek a parancsnak, és talán magát Jónást sem parancsolta metropolitának [1] :155 : „... Jónás veszekedett az idősebb Paphnotiusszal: azt mondták Jónásnak, hogy Pafnutius nem. rendelje el, hogy nevezzék metropolitának” [67] :191 . Jónás, miután Moszkvába hívta a Borovszkij apátot, „megrótta Pafnotyát” [67] :365 Dmitrij Jurjevics megemlékezése miatt, és bebörtönözte az apát [1] :155 [67] :365 . Paphnutius szerzetes azonban „nem félt ettől, és nem engedelmeskedett Jónás metropolitának, hanem vitába szállt vele” [67] :365 . A metropolita kénytelen volt "megbékélni" az apáttal, "ő maga alávetette magát Paphnotiusnak, és békét és ajándékokat adott neki, és békével elengedte Krisztus Jézusban" [67] :366 . Pafnuty Borovsky szerzetes élete végéig megemlékezett Dmitrij Jurjevicsről [1] :155, 156, 259 [67] :366 .

Dmitrij Jurjevics egyik gyilkosa (a szakács Poganka [21] vagy a bojár Ivan Kotov [6] :538 [73] ) röviddel halála után szerzetesként fátyolozott, és megjelent a Borovszkij-kolostorban. Ennek tudomására jutott Paphnutius szerzetes tanítványai előtt feljelentette ( „Nézd, még a szerzetesi rang miatt sem tisztult meg a vértől” [65] [66] :683 ), és nem volt hajlandó befogadni kolostorába. [1] :156 [6] :538 .

Nyikolaj Boriszov azt sugallja, hogy Martinian Belozersky , aki Vaszilij Vasziljevics támogatásáért jutalmul a Szentháromság-kolostorban kapott hegumeniát, és aki a gyóntatója lett [74] , elítélte Dmitrij Jurjevics megmérgezését, és II. Vaszilijt szigorú vezeklésre nevezte ki . 1453. július 3-a után a Sötét már nem szólította nevén Martinian leveleit, 1454 márciusa és szeptembere között Martinit eltávolították a Szentháromság-kolostor kezeléséből, és Ferapontovóba küldték pihenni [9] : 138, 139 [75] : 109-111 .

Valószínűleg Dmitrij Shemyaka meggyilkolásának elítélése az Ábrahám évkönyvében található. Sötét Vaszilij 1462 -es nagyböjtje alatti atrocitásokkal kísért nemesek kivégzéseit ismertetve a krónikás gúnyosan megjegyzi, hogy ezek a kegyetlenségek még csak nem is tekinthetők bűnnek ahhoz képest, amit Vaszilij korábban tett: „... ne tedd ezt. vétkezik Vaszilij Vasziljevics nagy fejedelem ellen, úgy, hogy még a lelki atya sem parancsolta, hogy közeledjenek hozzájuk” [6] :536, 537 .

A nagyböjti triódióban a Feltámadási Kéziratgyűjteményből (a Zsinati Gyűjtemény része ) az egyik lapon közvetlenül II. Vaszilij halála után készült bejegyzés található. Beszámol arról, hogy „Isten szolgája, a nagy fejedelem, Vaszilij Vasziljevics megnyugodott” a halál dátumának és időpontjának részletes feltüntetésével. E bejegyzés alatt, 15. századi kisebb kézírással még egy maradt: „Júdás, a gyilkos, eljött a sorsod” [76] :273, 274, 276 . Nyilvánvalóan a második bejegyzés szerzője többek között Dmitrij Jurjevics meggyilkolására mutatott rá, Temnojt "gyilkosnak" nevezve [77] :206 .

Moszkvai nagyherceg krónikája a XV. század 70-es éveiről. hallgat Dmitrij Jurjevics halálának körülményeiről, csak arról számol be, hogy "hiába" (hirtelen) halt meg, és mellékesen megemlíti a halálhírnök, Shemyaka diakónusként való kitüntetését. Dmitrij Jurjevics halálának okát a IV. Novgorodi Krónika 1447 után is folytató listái sem tüntetik fel, amelyek Y. S. Lurie szerint jelezhetik a novgorodi hatóságok érdeklődését az ilyen hallgatás iránt [1] : 153, 154 [5] : 92 . Másrészt mind az észak-oroszországi, mind a nagyhercegi krónikákban Dmitrij Jurjevicset Borisz és Gleb szent vértanú hercegekkel azonosítják: N. S. Boriszov mély szarkazmust jegyzi meg az évkönyvekben, jelezve azt a helyet és időpontot, amikor Dark hírt kapott a halálhírről. Shemyaka - a Boris és Gleb templomban, emlékük napjának előestéjén, amikor életüket és dicséretüket olvasták fel az istentiszteleten [19] :91 [9] :130 . A fokozatok könyvében ( 1563 ) a Beda jegyző Vaszilij II. kitüntetésének említését az a kijelentés váltja fel, hogy Dmitrij Jurjevics „kedveli a halált a méregtől, a családjától”, a Sötét pedig „testvérszeretően” gyászoljon jóindulatával, mint Dávid Sámuel miatt” [5] : 86 .

Andrej Kurbszkij herceg a Rettegett Ivánhoz írt harmadik levelében ( 1579 ) felháborodva írta többek között a Dmitrij Jurjevics elleni megtorlásról, akivel egy távoli ingatlanban volt : „Mit tettek Ugletszkijjal, Eroszlavicsszal és másokkal ugyanaz a vér? És hogyan vannak univerzálisan lesimítva és fogyasztva? Nehéz hallani, szörnyű!” [1] :154 [78] .

Posztumusz sors

1616- ban a svéd katonák kincset keresve a Szent György-kolostor Szent György-székesegyházának délnyugati sarkában sírt tártak fel és nyitottak (a déli hajó hagyományos fejedelmi sír volt). A sírban a katonák „egy ép és elpusztítatlan, fejedelmi öltözékű férfit” és egy tinédzser maradványait találták („halj meg fiatalon, 13 évesen”) [3] : 101-103, 105, 108, 114 . A svéd "vajda" Jacob Delagardie engedélyével Isidore metropolita "becsületes ereklyéiket" a Hagia Sophiába helyezte át, és a mumifikálódott maradványokat Fedor Jaroszlavics szent herceg ereklyéinek nyilvánította , aki 1219 -ben , 13-14 évesen halt meg [3 ] : 97, 103, 105 . A maradványokat egy kősírba helyezték – nyilván ugyanabba, amelyben a Szent György-székesegyházban voltak [3] : 113, 114 .

1919- ben (nyilván az ereklyék felnyitását célzó hadjárat [68] során) felnyitották „Fjodor herceg ereklyéit”, és egy „negyven körüli férfi” [3] :103 mumifikált maradványait találták meg . A maradványokat a XX. század 30-as éveiben vizsgálta meg a híres antropológus , Wolf Ginzburg , aki azt is megállapította, hogy az elhunyt körülbelül 40 év volt [3] :103, 104 .

1987. augusztus 10. és október 28. között „Jaroszlavics Fedor” maradványainak tanulmányozására került sor, amelynek keretében a novgorodi régészeti expedíció vezetője, V. L. Yanin irányításával igazságügyi vegyi tanulmányt készítettek maradványait is kihordták. A tanulmány egyrészt megerősítette, hogy az elhunyt Dmitrij Jurjevics Semjaka, másrészt azt, hogy arzénmérgezés következtében halt meg [3] : 110, 111, 210-217 .

A maradványok tanulmányozása a nagyherceg megjelenéséről is képet adott. Dmitrij Jurjevics vöröses, közepes magasságú férfi volt - körülbelül 168 cm [3] :212 [72] :19 , ahogy N. S. Boriszov megjegyzi, a „Shemyaka” becenevet „Semjaka”-ra emelte – fizikai erő” [9] :50 . A 2000-es évektől Dmitrij Jurjevics maradványai a Veliky Novgorod-i Szent Szófia-székesegyházban voltak, és még mindig Fjodor Jaroszlavics maradványaival azonosították őket [68] .

Dmitrij Jurjevics emléke

A. A. Zimin megjegyzi, hogy „Dmitrij Semjaka halálával a glóriája nem halványult el azokon a területeken, ahol működött. A galíciai fejedelmek kultusza még a 17. században is megmaradt a galíciai földön. [1] :156 . A XV. – XVII. század elején a „Shemyaka” becenév gyakori volt a galíciai hercegek befolyásával összefüggő helyeken, különböző társadalmi rétegekből és származásból származó emberek körében [1] :156 .

Dmitrij Jurjevics bekerült az 1550 -es évek cári szinodikonjába , amelyet Rettegett Iván alatt állítottak össze – az ökumenikus egyház általános megemlékezésére szolgáló névjegyzéket, amelyet 1557-ben küldtek el a konstantinápolyi pátriárkának [79] .

A „ Szoligalitszkij-kolostor feltámadásának krónikása ” egy galicsi eredetű könyvemlék, amely különféle listákban és változatokban ismert. Egyik, feltehetően a 17. század közepén keletkezett része a dinasztikus háború eseményeinek szentelt. Számos hírt tartalmaz Dmitrij Shemjakáról, és a Velikij Novgorodban bekövetkezett haláláról szóló üzenettel zárul. Ezt az üzenetet áhítattal adják át, és Dmitrij Jurjevicset "nagyhercegnek" hívják [80] .

Ivan Snegirev "Az orosz világ helyi közmondásai" (1834) cikkében Mihail Diev főpap véleményére hivatkozva azt írja, hogy a "Galics megtévesztette Kosztromát a szigeten" és "Kostromicsi egy csomóban, és galicsok el" mondások utalnak . Dmitrij Jurjevics és Vaszilij Vasziljevics háborújához [81] .

Kostroma néprajzkutató P.I. _ _

Alekszej Piszemszkij önéletrajzi regénye , a Negyvenes évek emberei (1869) megemlíti "a város alatti tóra, magára a városra, a tó túlsó partján futó rétekre – amelyekre, mondják, Shemyaka vadászott" [83]. .

Vaszilij Szamarjanov 1876-ban azt írta, hogy a Kostroma és Galich körzetekben található „Shemyakino” helynév „a moszkvai nagyherceg és a lázadó Galics Semyaka herceg közötti hosszú, véres viszály emlékeit idézi” [84] .

„Semjakban voltunk” – mondta büszkén a Kluseevo birtok utolsó tulajdonosa, I. I. Katenina (1918 után meghalt) [52] :105 .

1926-ban a később bezárt Galich Színeváltozás -katedrálisban a Megváltó ősi képe állt, amelyet a 15. század első felében festettek. a moszkvai iskola mestere . A legenda szerint ez az ikon Dmitrij Jurijevics [85] tulajdona volt .

Az Uglich Történeti Múzeum vezetője , A. V. Kulagin helytörténész az Uglicstól északra fekvő Semyakino falura mutat rá, mint Dmitrij Jurjevics Uglich uralkodásának történelmi bizonyítékára [86] .

Az Állami Köztársasági Orosz Folklórközpont expedíciója által 2011-ben Galicsban összegyűjtött anyagok alapján D.V. Gromov megjegyzi, hogy „politikai sikereinek köszönhetően Shemyaka sikeres és gazdag emberként maradt meg az emberek emlékezetében; Ennek megfelelően ismert folklórtörténetek fűződnek hozzá a kincsekről. Ráadásul, mivel Dmitrij Jurjevics Moszkvában foglalta el a nagyherceg asztalát, Galics lakói büszkén mondják, hogy városuk egy ideig az orosz főváros volt [87] :17, 18, 20 .

Galich felső települése a Shemyakina Gora nevű dombon található. Ennek a hegynek a lejtőin 1450. január 27-én csata zajlott Dmitrij Semjaka csapatai és Sötét Vaszilij [1] :18, 221 [2] :226 csapatai között .

Dmitrij Shemjakának tulajdonított legendák és atrocitások

Shemyakin kincsek és kincsek

Kincs a Galich-tó fenekén

A legenda szerint Dmitrij Shemjaka állítólag kincseket fojtott el a tóban, hogy Sötét Vaszilij ne kapja meg őket. Ehhez egy csónakot hajtott a tó közepére , megrakva a tetejéig arannyal, és lyukat ütött az alján. Ez a kincs "megbűvölve" és ugyanúgy "nem adják" senkinek [2] :222 .

Kincs a Stolbischében

Egy másik legenda Dmitrij Jurjevicsnek tulajdonít egy kincset, amelyet a Stolbishche galicsi traktus helyén temettek el, ahol a legenda szerint a herceg palotája és kiterjedt kertjei voltak. Ez a kincs állítólag a Jurievicsek által Moszkvában és Jaroszlavlban „rabolt” kincseket tartalmazott. A kincs aranyhajó formájában bújik elő a földből, de az "elhívó varázslatok" annyira szörnyűek, hogy a legenda szerint senki sem merte megszerezni ezt a kincset. Valójában, ahogy P. P. Svinin 1832-ben írta, „mély gödrök bizonyítják, hogy voltak vakmerőek, akik nem féltek a varázslatoktól, és igyekeztek az arany tatig ásni” [57] : 172, 173 .

Egyéb legendák

Vannak más legendák és történetek változatai is a kincsekről és a kincsekről. Egyikük szerint különösen egy faragott hintó nyugszik a Galicsszkoje-tó fenekén , amelyet Dmitrij Semjaka az arannyal együtt állítólag Moszkvából vitt ki, amikor elfoglalta a nagyfejedelem trónját: a hintót vörös bársony borítja. belül, kívül pedig aranylevéllel borítva. Egy másik legendás történet szerint Dmitrij Jurjevics leeresztett egy aranyhordót a dombról, amikor Sötét Vaszilij csapatai közeledtek [87] :18, 19 .

Konsztantyin Dmitrijevics herceg örökbefogadása

Fjodor Kissel "Uglich városának történetében" (1844) hiányzik egy történet az annalistákból és a cselekményekből [15] : 14, 15 Dmitrij Jurjevics kapcsolatáról nagybátyjával, Konsztantyin uglicsi herceggel. A történet szerint Shemyaka Konstantin Dmitrievichet tisztelte. Amikor visszavonult a Szimonov-kolostorba, és Cassian szerzetes lett, Dmitrij Jurjevics naponta meglátogatta "az idős, gyenge és szorongatott öreget". Dmitrij herceg és apja veszekedése után Cassian szerzetes beszélt unokaöccsével, és utasította őt. Konsztantyin Dmitrijevics, aki meg volt győződve arról, hogy Dmitrij Jurjevics jó lelkű ember, örökbe fogadta és átadta neki az örökségét. Dmitrij megérkezett Uglicsba, ahol ünnepélyesen kihirdették a népnek Konstantin herceg lelki végrendeletét, mely szerint örökbe fogadta Dmitrij herceget, és saját fiaként neki hagyta az Uglich fejedelemséget. A gratulációk után az összes bojár, papság és előkelő polgár lakomázott az új Uglich hercegnél [88] :142-144 .

F. Kh. Kissel megjegyezte, hogy könyve megírásakor többek között az általa megszerzett „régi, félig romlott kéziratokat is felhasznált Uglich ősi eseményeiről” [88] :11 .

Megölt lovat és lefoglalt fegyvereket

A Kozhin nemesi család genealógiája szerint ősük részt vett a galicsi csatában, üldözték Dmitrij Shemjakát, megöltek alatta egy lovat, és trófeaként elfogták személyes fegyverét. A genealógia ezen cselekménye Vaszilij Vasziljevics Temnoj oklevelén alapul. Az oklevél megemlíti a Kozhinok ősét - Bahty-Frenteket, akik "a svédektől" távoztak (a genealógiában Georgy Farensbachnak hívják), I. Vaszilijt szolgálták, és Ananiy néven ortodox keresztséget kapott. Anania fia, Vaszilij „megverte Dmitrij herceget, és ezredével együtt Velikij Novgorodig üldözte, a herceg leölt egy lovat alatta, és a ló bőrrészét , igen íjat , igen Dmitrij herceg széles kardját hozta” Vaszilij II. "Moszkvába". A sötét "megengedte" Vaszilijt, és elrendelte, hogy Vaszilij Kozsának hívják . Az oklevél írásának helye és időpontja: Moszkva, 1450. február 4. [89] : 189-198 .

Valójában a Sötét Vaszilij által Vaszilij Kozsének adott oklevél hamis [90] :410 , és a Kozhinok genealógiai fáját valószínűleg a 18. század végén állította össze e család egyik képviselője [91]. :17 . Vaszilij Vasziljevics nem tudott levelet kiadni Moszkvában február 4-én, mert a galicsi csata után csak Maszlenicában tért vissza Moszkvába - március 1-től március 7-ig. A Kozha , Kozhin vezetéknevek már jóval a Bakhta-Frentz "svédektől való távozása" előtt gyakoriak voltak Oroszországban. Nincsenek olyan források, amelyek megemlítenék az elejtett lovat és Dmitrij Jurjevics fegyvereinek lefoglalását a Galics melletti vereség után. Két farensbachi német ismert, akik orosz szolgálatban voltak: Dietrich és George. Egyikük sem lehetett a Kozhinok őse, hiszen mindketten a 16. század második felében szolgáltak. Dietrichet 1574-ben elfogták a svédek, György elmenekült az orosz táborból, és később a lengyel királyt szolgálta. Matvej Vasziljevics Kozhin (Kaljazinszkij Szent Makariosz ) apja a Farensbach-Anania unokájaként feljegyzett Kozhinok családfajaként Vaszilij Kozsin nevet viselte , nem Kozsa nevet . Szent életében. század közepe táján összeállított Macariusról nincs adat sem Vaszilij Kozsin külföldi származásáról, sem Ananiasról, magát Vaszilijt pedig a kasin bojár képviseli [90] :410, 411 [91] :16, 17 .

Galich címere

E legenda szerint Galics város címere Dmitrij Shemyak alatt jelent meg.

Valójában a Galich-címert a 18. században hagyták jóvá, és az első ismert említés az 1712 -es Znamenny -i fegyvertárban [92] :25-28 [93] található .

Megtorlás Grigorij Pelsemszkij ellen

A Pel'shemsky Szent Gergely élete Dimitrij herceg Vologdába tartó hadjáratát meséli el „télen nagy erővel” [94] :180 . Shemyaka ostrom alá vette a várost, majd Szent Gergely eljött hozzá a kolostorból , és állítólag elítélte Dmitrij Jurjevicset. A feljelentésre dühösen a herceg elrendelte, hogy Grigorijt dobják le az emelvényről (amíg Grigorij életben maradt) [1] :156, 157 [10] [11] .

Valójában Grigorij Pel'semszkij nem találkozhatott Dmitrij Jurijevccsel a vologdai hadjárata során, amelyet az Élet [95] :198 [94] :180 említ . Fordulat. Grigorij 1448. szeptember 30-án halt meg [94] :180 vagy 1449 [95] :197 , míg Shemyaka Vologda elleni, az Életben leírt hadjárata 1449 legvégén – 1450 elején [1] :140 [95] zajlott. :198 .

Az életet egy ismeretlen szerző írta a 15. század végén - a 16. század elején [95] :196 , a 16. század közepétől őriztek listákat [96] . A Gergely életében Dionysius Glushitsky és Dimitry Prilutsky [2] :255 [10] [96] életéből vannak betétek . Ez utóbbi életéből különösen egy beillesztés a Shemyaka Vologdába tartó téli hadjáratáról szóló történet [95] :198 . Gregory Pel'shemsky életét három teljes kiadásban [2] :255 [10] [96] ismerjük , a különböző kiadásokban található információk különböznek egymástól [2] :255 és gyakran ellentmondanak egymásnak [10] . Jelentős különbségek vannak az első és a második kiadás között, a harmadik kiadás az első és a második előjeleit jelentős csökkentésekkel kombinálja [96] . Maga az esemény az első kiadásban 1430 -ra datált . A második kiadásban van egy történet Grigorij moszkvai hadjáratáról, hogy meggyőzze a nagyherceg trónját elfoglaló Jurij Dmitrijevicset, hogy hagyja el őt II. Vaszilij javára, ez a történet 1431 -ből származik , és a feljelentés epizódja : ugyanazon a nyáron . " A harmadik kiadásban nincs történet a Moszkvába menésről, a felmondás epizódja a második kiadáshoz hasonlóan "ugyanazon a nyáron " . Más ellentmondások is vannak az Élet kiadásaiban és közöttük [95] :196-198 [2] :259, 260 [10] [96] .

Vaszilij Kljucsevszkij úgy véli, hogy Gergely életrajzírója valószínűleg összekeverte Dmitrij Semjakát Vaszilij Kosijjal, akinek Vologda elleni hadjárata 1435-ben zajlott, vagy hibásan időzítette a Shemyaka és a Sötét közötti harc idejére vonatkozó bármely más eseményt az életből kölcsönzött történethez. Dimitry Prilutsky [95] :198 . Isaac Budovnits megjegyzi, hogy a hagiográfiai történet Dmitrij Jurjevics és Szentpétervár találkozásáról. Gregory nem csak a sztori kölcsönzése és a dátumok eltérése miatt valószínűtlen. Grigorij Pelshemsky megkeresztelte Jurij Dmitrijevics herceg gyermekeit, közel állt hozzá, és valószínűleg együttérződött vele, amivel kapcsolatban felmerült egy olyan cselekmény lehetősége, amelyet Shemyaka állítólag követett el Szentpétervárral kapcsolatban. Gregory kétkedőnek tűnik. Ezzel szemben Gergely kora, aki az Élet szerint 1448-ban vagy 1449-ben, 127 évesen halt meg, a politikai ügyekbe való aktív beavatkozás lehetősége ellen szól. A Pel'shemsky Gergely életét több évtizeddel a Sötét Vaszilij győzelme után állították össze, és I. U. Budovnits szerint a Gergelynek tulajdonított élet szerzője a győztes oldal érdekében tett akciókat [94] : 180, 181 . Ideológiai indíttatású bevezetéseket javasol az Élet szövegébe és annak újraírásába K. P. Kovalev-Sluchevsky [2] :256 . A. A. Zimin V. O. Kljucsevszkij és I. U. Budovnitshoz hasonló állásponthoz ragaszkodik [1] :157 .

"Shemyakin Court"

A prózában és költői változatban is ismert " Semjakin udvar " ("A Shemyakin bíróság meséje", "Az igazságtalan Shemyak bíró története") című szatirikus műben elmondják, hogyan panaszkodnak folyamatosan a szerencsétlen szegény emberre. gazdag testvére, pap és városlakó által. A „Shemyaka Judge”-hez érve az ügy tárgyalására szegény ember egy kendőbe csavart követ tesz a keblébe, és megmutatja a bírónak, ezzel „ígéret”-et ábrázol. A „Shemyaka Judge” úgy dönt az ügyben, hogy mindhárom felperes inkább „kenőpénzt” ad a szegényeknek, hogy ne teljesítse a bíró döntéseit. Amikor a bíró megtudja, hogy a szegény embernek valóban kő volt a keblében, Istent dicséri, hogy a szegény ember javára ítélt, különben a szegény ember "megölte volna azzal a kővel" [1] :157, 158 [2] :366-369,453-455 [97] :60 [98] .

1816- ban Nyikolaj Karamzin az Orosz Állam története V. kötetében a következő szöveget helyezte el: „Lelkiismeret, becsületszabályok, körültekintő államrendszer nélkül, Shemyaka uralma rövid ideje alatt megerősítette a kötődést. a moszkoviták Vaszilijnak, és maguk a polgári ügyekben is, lábbal tiporva az igazságszolgáltatást, az ősi törvényeket, a józan észt, örökre emlékét hagyták vétkeinek a Semyakin udvarról szóló, máig használatos népi közmondásban” [97] :79 [46 ] :321 . N. M. Karamzin ezt a szöveget az „Orosz állam története” V. kötetének 338. jegyzetében a következőképpen támasztotta alá: „A Kronográfban: ezentúl Nagy-Oroszországban minden szemrehányó bírót és tisztelőt Semyakin-udvarnak becéztek” [97]. : 79, 87 [46] : Megjegyzés: p. 212 .

Nyikolaj Polevoj 1833- ban az orosz nép története V. kötetében , N. M. Karamzin nyilatkozatára hivatkozva rámutatott, hogy „a krónikások, Shemyakina ellenségei semmit sem mondanak erről , bár kegyetlenül szidják Semjakát, amiért megvakította Vaszilijt” [28] ] : 372 , 373 . Azonban a legtöbb későbbi kutató, köztük Szergej Szolovjov , az N. M. Karamzin által idézett „idézet a kronográfból” alapján a „Semjakin udvar” című történet hősét Dmitrij Semjaka nagyherceggel azonosította. Ugyanakkor a történelmi források tudományos kritikáját gyakran felváltotta a Dmitrij Jurjevics elleni „erkölcsi feljelentés” [97] :79, 93 .

Daniil Mordovtsev homlokegyenest ellentétes álláspontot képviselt a "Shemyakin Court" kifejezéssel kapcsolatban . Úgy vélte, hogy az igazságtalan udvar „Semjakin” elnevezése összefügg azzal az emlékkel, hogy az emberek emlékezetében milyen törvénytelenül és az emberiség jogainak teljes megvetésével ítélték meg Dmitrij Jurjevics Semjaka herceg ellenségeit [99] . A. A. Zimin szerint, aki felhívta a figyelmet arra a jóindulatú humorra, amellyel „Shemyaka Judge”-t ábrázolják, a történet megőrizheti „a Dmitrij herceggel szembeni jóindulatú hozzáállás néhány távoli visszhangját, amely általános demokratikus környezetben” [1] : 158 .

Valójában a "Shemyakin's Court" történet legkorábban a 17. század második felében formálódott [97] :78 . A "Semjakin udvaráról" szóló mondás ugyanakkor másodlagos a történethez képest, és e mű szövegéből fakadt [97] :99 . A Nikolai Karamzin által hivatkozott kronográf a modern tudomány számára nem ismert, és minden valószínűség szerint a 17. század második felének történelmi gyűjteménye volt, amelyet később állítottak össze, mint a történet, és a 19. század elején elveszett. A kronográf szövege, amint arra I. P. Lapitsky rámutat, „egy későbbi interpoláció, amelyet legkorábban a 17. század végén készítettek egy ismeretlen történelmi gyűjteményben, és szövege eltér az 1512-es, 1617-es és 1620-as kiadás kronográfiáitól. 1646.” [97] :90, 99 [5] :93, 118 .

Általánosságban elmondható, hogy a „Shemyaka” szó a 16-17. században általános név volt, és ahogy I. P. Lapitsky megjegyzi, „ezért a „Semjakin udvar” sztori hőse nevének bármilyen konvergenciája a történelmi Shemyaki-val, csak az alapján. a nevek egy külső egybeesése, minden jelentését elveszíti” [97] :99 .

Dmitrij Jurijevics a művészetben

A vizuális művészetekben

Mikhail Klopsky ikonján

A Klopsky-kolostor Szentháromság-székesegyházának ikonosztázában a 20. század elején Szent István-ikon állt. Michael Klopsky tettekben, később elveszett [100] . Az ikon szerzője talán Nicephorus Grableny diakónus volt , aki 1567-ben megfestette a katedrális számára a Szentháromság templomi képét. Cselekmények a Szent István-ikonon. Mihály főként az Életéből vették át, amelyet V. M. Tucskov állított össze 1537-ben. Az okiratokat 35 fémjellel mutatták be , amelyek közül kettőt Dmitrij Jurjevicsnek szenteltek:

• Dimitri herceg megérkezésekor a Szent István-kolostorba. Szentháromság Boldog Mihálynak. A feltételes kamrák előtt Shemyaka kétszer van ábrázolva. A bal oldalon őt és három másik embert Szent István áldja meg. Mihail: Dmitrij Jurjevicset esőkabátban, fedetlen fejjel, a néző felé oldalt, alig meghajolva, kifejező ideges arccal, Szent Péter felé nyújtott kézzel ábrázolják. Michael. A jobb oldalon Dmitrij Jurjevics Mihaillal beszélget vele szemben.
• A királyfi újra és újra visszatérni kezdett, és megcsókolta a boldogot. A várost szimbolizáló házsor hátterében jobb oldalon szerzetescsoport, bal oldalon bojárok láthatók. Középen Dmitrij Shemyaka és St. Michael átölel. Mindkettőjüknek nincs befedve a feje, a St. Mihailt rádobják a Dmitrij Jurjevics által adományozott kaftánra [59] :10-12 .

Egy miniatűr Mikhail Klopsky életében

A novgorodi gyűjteményben (IRLI RAS, F. A. Kalikin gyűjteménye, 35. sz.), amelyet 1678-1680 között hoztak létre Yu. M. Odojevszkij novgorodi kormányzó megbízásából , Mihail Klopszkij élete című művét helyezték el. Az életet színes miniatúrák illusztrálják, amelyek közül az egyik Dmitrij Shemjakát ábrázolja:

• Dmitrij Jurjevicset egyszerre vonzza a Klopsky-kolostor két látogatása során: az elsőnél - állva; a másodiknál ​​katonai kudarcok után - térdre borulva [100] .

A Világos Krónika miniatúráiról

Dmitrij Jurjevics képeit különösen a következő témákról szóló kompozíciókban mutatják be:

• hírt kapott Dmitrij Shemyaka haláláról;
• Vaszilij Tyomnij Dmitrij Jurjevics Uglicsot és Rzsevet adja örökségül;
• Dmitrij Jurijevics meghívja a Sötét Vaszilijt az esküvőre;
• Shemyaka megérkezik testvére, Dmitrij Krasznij koporsójához;
• II. Vaszilij „nem tetszését” rótta Dmitrij Semjakára, és „megy rá Uglicsra”;
• Dmitrij Jurijevics halála és temetése Velikij Novgorodban.

Dmitrij Semyakát középkorú, göndör hajú és rövid szakállú férfiként ábrázolják a Sötét Vaszilijjal folytatott beszélgetésben – szakálltalan [68] .

A moszkvai Állami Történeti Múzeum előcsarnokának központi boltozatának festményén

Az 1883-ban F. G. Toropov artell által készített festmény tartalmazza az „Oroszország uralkodóinak családfáját”, ahol Dmitrij Semjaka teljes növekedésben, félig balra fordulva, fejedelmi ruhában és kalapban, jogarral látható. jobb kezében, bal kezével a köpeny szélét fogja . Dmitrij Jurijevicsnek nagy arcvonásai, sötét göndör haja és vastag, közepes méretű szakálla van [68] . A fej jobb és bal oldalán a következő felirat látható: „Jó. könyv. Dimitar. Jurijev. Shemyak." [101] .

A művészek festményein és rajzain

• B. A. Chorikov:
  • „Zsófia királynő ünnepélyesen eltávolítja Vaszilij Jurjevics Kosoj hercegtől Dmitrij Donszkoj ellopott értékes övét, 1433” [102] (1838); litográfia: I. Mochilov rajza, M. A. Tyulev nyomtatása .
• Egy ismeretlen művész rajza a 19. század közepéről:
  • "Dmitry Shemyaka" [103] .
• Egy 1866-ban megjelent, nem tulajdonítható metszet. A rajz lehetséges szerzői: V. V. Verescsagin vagy V. P. Verescsagin , A. O. Adamov , N. A. Koshelev , N. S. Negadaev , metsző - F. Freind . A rajz hibásan és torz címmel V. V. Muyzhelnek (1880-1924) tulajdonított:
  • "Vaszilij herceg (Sötét) megbékélése Shemyakával" [104] .
• M. Fedorov, N. I. Szokolov :
  • "Vaszilij herceg tárgyalása" [105] (1872-1873), L. A. Szerjakov metsző .
  • "Semjaka halála" [106] (1872-1873), K. R. Weyerman metsző .
• N. D. Dmitrijev-Orenburgszkij:
  • „Kosoy megragadta a szablyáját, de Shemyaka visszatartotta” [107] (1878 körül).
• V. V. Muyzhel:
  • "Dimitry Shemyaka találkozása II. Vaszilij Sötét herceggel" [108] (19. század vége - 20. század eleje).
• Illusztráció cím vagy hozzárendelés nélkül V. P. Lebegyev „Az aranyöv ” című történetéhez az „Őseink életéből” gyűjteményben (1912):
  • ["Aranyöv"] [109] .
• A. A. Szvjatov:
  • "Dmitry Shemyaka – Galich utolsó hercege" [110] :22 (2006 körül).
• Az "Orosz állam története" című dokumentum-történeti sorozat (rendező: V. Babich, 2007) több epizódjában Dmitrij Shemjaka fekete-fehér, kézzel rajzolt portréja látható [111] .
• Portré forrásmegjelölés nélkül:
  • "Dmitrij Jurjevics Shemjaka nagyherceg" [112] : 121 (2007-2012 körül).
• Az Ismeretlen horda című dokudráma az Oroszország elfeledett háborúi című sorozatból (rendező: P. Szergatskov és A. Verescsagin, 2018) [113] Dmitrij Shemjaka kézzel rajzolt képeit mutatja be. A film utolsó részében Viktor Perevalov az "illusztrációk művészeként" szerepel [114] .

1861-ben festett festmények a Művészeti Akadémián

1861-ben a Birodalmi Művészeti Akadémia professzorai egy nagy aranyérem programjaként kaptak a hallgatók egy epizódot N. M. Karamzin „Az orosz állam története” című művéből. Dmitrij Donszkoj, amelyet a Jurijevicsek helytelenül vettek birtokba. A pályázók - K. F. Gun , N. D. Dmitriev , B. B. Venig , V. P. Vereshchagin és P. P. Chistyakov - képeket festettek adott témában [115] :354 .

• B. B. Wenig (feltehetően):
  • „Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Sötét Vaszilij nagyherceg esküvőjén 1433-ban letépte az övet, amely egykor Dmitrij Donszkoj volt Vaszilij Oblique hercegtől” [116] .
• Vaszilij Petrovics Verescsagin:
  • „Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Sötét Vaszilij nagyherceg esküvőjén 1433-ban kitép [Vaszilij Kosoj hercegtől] egy drágakövekkel díszített övet, amely egykor Dmitrij Donszkojé volt, és amelyet a Jurijevicsek tévesen vettek birtokba” [117] .
• C.F. Goon:
  • "Szófia Vitovtovna Sötét Vaszilij esküvőjén" [118] .
• P. P. Chistyakov:
  • „Sötét Vaszilij Vasziljevics nagyherceg esküvőjén Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Vaszilij Kosoj hercegtől, Semjaka bátyjától elveszi az egykor Dmitrij Donszkojhoz tartozó drágakövekkel díszített övet, amelyet Jurijevicsek tévesen vettek birtokba” [119] .

Az irodalomban

Prózában

• N. A. Polevoy. "Az eskü a szent sírnál" (regény, 1832) [120] .
• P. P. Svinin. "Semjakin udvar, avagy az orosz hercegek utolsó polgári viszálya" (regény, 1832) [121] .
• Julia Bezrodnaja . „Küzdelem a hatalomért” (történet, 1900) [122] .
• N. O. Likharev . "Voronogray" (regény, 1905) [123] .
• V. P. Lebegyev.
  • Az „Őseink életéből” [124] gyűjteményben 1912-ben megjelent történetek :
    • "Arany öv".
    • "Szörnyű prófécia"
  • "A szuverén nagyhercegért" (történet, 1914) [125] .
• V. I. Yazvitsky . "III. Iván - egész Oroszország szuverénje" (regény, 1946-1955) [126] .
• D. M. Balashov . " Yuri " (befejezetlen regény, 2000).
• Nyikolaj Tolsztikov protodeákus. "Lázár szombat" (regény, 2013) [127] .
• Yu. D. Torubarov. "Vasily the Dark" (regény, 2019) [128] .

Költészetben

• Yu. S. Borodkin . A „Sötét Vaszilij és Galícia hercegei” című történelmi krónikában (2016) megjelent cím nélküli vers [129] :
  • ["A meredek Shemyakina-hegyen ..."].
• D. V. Kuznyecov. "Dmitry Shemyaka" (vers, 2019) [130] .

A dramaturgiában

• G. R. Derzhavin . "Sötét" ( tragédia , 1808) [131] .
• N. V. Kukolnik . "Bojarin Fjodor Vasziljevics Basjonok" ( dráma , 1844) [132] [133] .
• D. V. Averkiev . "Sötét és Shemyaka" (tragédia). A premier a birodalmi moszkvai színpadon volt 1872. december 17-én , Dmitrij Shemjaka szerepét N. E. Vilde alakította . 1873-ban jelent meg. Ugyanebben az évben a World Illustration folyóirat cikket közölt a darab színházi előadásáról M. Fedorov és N. I. Szokolov illusztrációival [134] [105] [106] .

A filmművészetben

Játékfilmekben

• "Sötét Vaszilij nagyherceg és Dmitrij Shemjaka" (történelmi dráma, 556 m, 1911). D. V. Averkiev darabjának képernyőadaptációja. A Progress Cinematographic Distribution Company A. E. Genzel készítette. A rendezőt, az operatőrt és a színészeket nem sikerült azonosítani [135] [136] .

Animációban

• Az "Orosz állam története" című sorozat (2007) Dmitrij Shemjaka [111] háromdimenziós számítógépes grafikai technikájával készített színes mozgóképeket mutat be .

Család

Ősök

Dmitrij Jurjevics Shemyaka - ősök

Iván Kalita               Ivan II Ivanovics Vörös                       Elena               Dmitrij Ivanovics Donskoj                             Alexandra [137]                       Jurij Dmitrijevics                                   Konstantin Vasziljevics Suzdalsky               Dmitrij Konsztantyinovics Szuzdalszkij                       Elena [138]               Evdokia Dmitrievna                             Anna [139]                       Dmitrij Jurijevics Shemjaka                                         Ivan Alekszandrovics Szmolenszkij [141]               Szvjatoszlav Ivanovics Szmolenszkij [140]                       Jurij Szvjatoszlavics Szmolenszkij                             Anasztázia Jurjevna                                   Ivan Alekszandrovics Rjazanszkij [143]               Oleg Ivanovics                       Oleg Ivanovics Rjazanszkij lánya [142]                             Euphrosyne [144]

Feleség

Szofja Dmitrijevna , Dmitrij Vasziljevics zaozerszkij herceg ( Fekete Fjodor szent herceg ükunokája) és Mária hercegnő lánya [53] : 271, 272 [8] : 112-114 . Szofja Dmitrijevna és testvére, Andrej (a szerzetességben - Joasaph ) szüleit is szentként dicsőítik [145] .

Legkorábban 1436-ban [1] :74, 236 [3] :107 [53] :274 ment férjhez Dmitrij Jurjevicshez . V. L. Yanin és A. G. Bobrov szerint 1444-ben Szofja Dmitrijevna férjével és fiával Novgorodban tartózkodott, ahol augusztus 23-án, vasárnap adományt (lepel) adtak a Jurjev-kolostornak [22] : 193, 197-199, 202 , 203 [6] :522, 523 . 1449 őszén II. Euthymius novgorodi úr beleegyezésével fiával együtt belépett a Jurjev-kolostorba [1] :137 .

1456. február 7-én Sötét Vaszilijtól "félve" Novgorodból Litvániába menekült, és fiához ment a nyugat-oroszországi kisvárosba, Oboltsziba [1] :175 [22] :202 [53] :275 . 1456-ig Szofja Dmitrijevna őrzi a nagyhercegnői címet a Novgorodi krónikában [22] :202 .

Fiú

Ivan Dmitrievich , valószínűleg nem korábban, mint 1437-ben született Uglichben [53] :274 . V. L. Yanin és A. G. Bobrov szerint 1444-ben Novgorodban tartózkodott szüleivel [22] :198 [6] :522, 523 . 1449-ben Iván herceg édesanyjával telepedett le a Jurjev-kolostorban [1] :137 [53] :274 . A. G. Bobrov azt sugallja, hogy Dmitrij Jurijevics Zavolochyében tartózkodó idején Ivan Dmitrijevics feleségül vette Szakállas Sztyepan lányát vagy nővérét [6] : 533 .

Egy évvel Dmitrij Jurjevics halála után, az 1454- es „nagy böjtön ” Ivan Dmitrijevics elhagyta Novgorodot, és Pszkov felé vette az irányt , ahol a lakosok „nagy megtiszteltetéssel” [1] :161 [53] :274 fogadták . Talán a pszkvaiak csókolták meg a keresztet Ivan Dmitrijevicsnek, mint nagyhercegnek [53] :275 . Valószínűleg 1456 elejére Ivan Dmitrijevicsnek már gyermekei voltak [6] :533 . Pszkovból Ivan Dmitrijevics Litvániába távozott, ahol legkorábban 1456-ban kapta meg Novgorod-Szeverszk [53] : 274, 276 uralmát .

Ivan Dmitrijevics 1463-ban szerepel utoljára a forrásokban szereplőként [53] :277 . Az A. G. Bobrov által alátámasztott hipotézis szerint 1463-ban Ivan Dmitrijevics szerzetesi fogadalmat tett, később Efrosin Belozersky kiemelkedő orosz írnokká vált , aki kiterjedt és sokrétű örökséget hagyott hátra [53] : 264, 271-273, 287 . Euphrosynus valószínűleg az archetipikus szöveg és a „ Zadonshchina ” rövid (és esetleg hosszú) kiadásának megalkotója; az is lehetséges, hogy Euphrosynus az „ Igor hadjárat meséje ” szócikk szerzője , alkotója, mint irodalmi mű [53] : 259, 260, 297 .

Az Euphrosynus legutóbbi ismert feljegyzése 1500 -ból származik [53] :264 . Ahogy A. G. Bobrov megjegyzi, az orosz kultúra „talán csak profitált abból, hogy Ivan Dmitrijevics hercegből Euphrosynus szerzetes lett” [53] :285 .

Lánya

Maria Dmitrievna , született legkorábban 1436-ban [3] :107 . 1452-ben, Dmitrij Jurjevics zavolocsei tartózkodása idején, Mária hercegnő feleségül vette Alekszandr Czartoriszkij herceget Velikij Novgorodban [1] :150 [3] :107 . Hirtelen elhunyt, és 1456. február 13-án temették el a Szent György-kolostor Szent György-székesegyházában – úgy tűnik, apja sírjában [3] :107-109 [53] :275, 276 .

1616-ban Dmitrij Semjaka sírjának megnyitásakor fedezték fel Maria Dmitrievna maradványait ("és Jurjevben feküdtek egyetlen koporsóban"), Isidor novgorodi metropolita Dmitrij Jurjevics maradványaival együtt átvitte őket Szentpétervárra. Szófia-székesegyház [3] : 103, 105, 107-109 .

Dmitrij Jurijevics becslései a történészek munkáiban

N. M. Karamzin úgy vélte, hogy Dmitrij Jurjevics „kegyetlen természetű” [46] :262 . Karamzin szerint II. Vaszilij fogságból való visszatérése után „a jó alattvalók örültek, mint egy fényes ünnep napján, és messziről siettek, hogy meglássák az Uralkodót” [46] :314 , valamint a moszkvai hatalomátadás után. Dmitrij Jurjevicsnek: „iszonyat uralkodott a nagyhercegségben” [46] :319 ; A „moszkoviták” „buzgón imádkoztak az éghez, hogy szabadítsa meg őket a méltatlan Uralkodótól” [46] :321, 322 . Nyikolaj Karamzin szerint Dmitrij Jurjevics, aki az elmúlt években Velikij Novgorodban tartózkodott, „kibékíthetetlen rosszindulatában a bosszú új utait kereste: halála szükségesnek tűnt az állambiztonság érdekében” [46] :344 . Dmitrij Shemjaka megmérgezésére hivatkozva N. M. Karamzin azt írta, hogy „az ügy bűnöse, aki annyira ellenkezik a hittel és az erkölcsi törvényekkel, ismeretlen maradt” [46] : 344, Megjegyzés: p. 228 . S. M. Szolovjov úgy vélte, hogy „a kétségbeesésbe hajszolt, a kudarctól megkeseredett Jurievicsek csak az önfenntartás ösztönének engedelmeskednek, és nem elemzik a cél eléréséhez szükséges eszközöket” [47] : 66 . Szolovjov Karamzin [97] :93 nyomán azzal érvelt, hogy Dmitrij Jurjevicsnek „engednie kellett osztagának és moszkvai híveinek követeléseinek; a vele szemben nem hajlamos, vagy legalábbis közömbös polgárok nem találtak ellenük védelmet a Shemyakin udvarban, és ez az udvar, mint közmondás, igazságtalan bíróság jelentéssel szállt át az utókorba” [47] : 85 . N. S. Boriszov úgy véli, hogy "az "igazságukat" megvédve Jurij Zvenigorodszkij és fiai hosszú viszályba sodorták Északkelet-Oroszországot, amelynek következményei szörnyűek lettek" [9] : 134 , míg Boriszov szerint Jurij Dmitrijevics fiai pedig „ lázadók ” [9] :34, 35, 95, 123, 124 . Boriszov szerint „a lázadó galíciai korántsem volt félelem és szemrehányás nélküli lovag”, „Semjakin atrocitásainak listája nagyon hosszú lehet”, és „ha hiszel a pokol tüzében”, akkor neki és Sötét Vaszilijnak „volt egy esély, hogy újra találkozzunk ott » [9] :133, 134 .

N. A. Polevoy, megjegyezve N. M. Karamzin elfogult hozzáállását Dmitrij Jurijevicshez [28] : 318, 325, 340, 368, 377, 388, 393, 394 , ismételt „növekedésekre” (főleg nem Karamzin-forrásokon alapuló kijelentésekre) mutatott rá. a II. Vaszilij iránti „népszerelemről” [28] : 310, 311, 313, 361 , Dmitrij Jurjevics [28] : 372 nagy uralkodásának „rémületéről” . A történész szerint Dmitrij Jurjevics, aki felismerte II. Vaszilij "nagyherceget és Moszkvába hívott" [28] :319 Jurij Dmitrijevics halála után, " rendkívüli nagylelkűséget tanúsított " [28] :317 , "amire kevés példát találunk a történelemben" [28] :318 . Polevoy megjegyezte, hogy "Shemyaka nem állt bosszút" a "súlyos sértésért" - bebörtönzés és bebörtönzés Kolomnában 1436-ban [28] : 325, 327 . Dmitrij Jurjevics Nyikolaj Polevoj szerint „jót akart, őszintén kibékült”, Dmitrij Shemjaka ügyeiből meg lehet tanulni „ennek a hercegnek a jellemét, bátor, kedves, lelkes, csak a harag pillanatában kész a gonoszra, de mindig bűnbánattal, készségesen megbocsátva a vétket és a komolytalanságig bízva később képes jóvátenni bűnét” [28] :320 . A. A. Zimin, aki az első orosz irodalomban megjelent tanulmány a XV. századi oroszországi dinasztikus háborúról [1] : 212 , megjegyezte, hogy Dmitrij Semjaka „kiváló uralkodói tulajdonságokkal rendelkezik”, folytatva „Dmitrij munkáját”. Donskoj és apja, Dmitrij Jurjevics mindent elkövetett, hogy egyesítse az orosz földeket és döntő csapást mérjen a horda királyaira." [1] : 158 . Zimin szerint Dmitrij Jurjevics "annak a borús korszaknak a legragyogóbb fia volt" [1] :202 . K. P. Kovalev-Sluchevsky úgy véli, hogy Dmitrij Jurjevicset „nemcsak megölték (megmérgezték), hanem az emberek tudatában (az akkori hivatalos propaganda segítségével ) arra is ítélték, hogy viselje a „gazember” terhét, mert „Elveszett a moszkvai hatalomért folytatott harcban, minden joggal megvan hozzá” [2] :366 .

Jegyzetek

1. - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 56 57 58 59 61 62 63 64 65 66 67 68 68 69 70 71 72 73 74 76 77 78 78 79 80 82 83 84 85 86 88 88 89 90 91 92 94 95 96 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 100 101 101 101 104 104 106 106 106 106 107 108 109 110 110 111 112 114 115 115 116 117 118 118 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 137 138 139 140 141 142 143 146 147 148 148 148 149 149 150 151 152 153 154 155 155 155 159 160 160 161 162 163 164 164 165 167 167 168 170 171 172 173 174 175 177 177 178 178 181 182 184 185 187 188 189 190 191 192 193 196 196 196 196 196 _ _ 200 201 202 203 205 206 208 208 209 210 _ _ _ 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 Zimin A. A. Vityaz válaszúton: Feudális háború Oroszországban a 15. században . - M . : Gondolat, 1991. - 286 p. - ISBN 5-244-00518-9 . Az eredetiből archiválva : 2011. július 22.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Kovalev-Sluchevsky K.Sluchevsky K.Sluchevsky . Moszkva nagyhercege . - M . : Fiatal gárda, 2008. - 485 p. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Archiválva az eredetiből 2020. február 4-én.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Yanin V. L. Novgorod nekropolisza Szent Szófia-székesegyház. - M .: Nauka, 1988. - 240 p. - ISBN 5-02-009468-4 .
4. ↑ 1 2 Lurie Ya. S. Vaszilij II és Shemyaki kétnevű érméi és kettős hatalom Moszkvában // Középkori Oroszország. - M . : Nauka, 1976. - S. 84-88 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Lurie Ya. S. Oroszország két története a 15. században. Korai és késői, független és hivatalos krónikák a moszkovita állam kialakulásáról. - Szentpétervár. : Dmitrij Bulanin, 1994. - 238, [2] p. — ISBN 5-86007-007-1 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Bobrov A.G. Dmitrij Jurjevics Shemjaka nagyherceg, a régi orosz irodalom  tanszéke //. - Szentpétervár. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Az eredetiből archiválva : 2021. október 17.
7. ↑ Hmirov M. D. Az orosz uralkodók és vér szerinti legjelentősebb személyek ábécé szerinti hivatkozási listája . - Szentpétervár. : Nyomtatási csomagolóanyag begépelni. A. Behnke, 1870. - 98 p.
8. ↑ 1 2 Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238 és 1505 között . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. — 696 p.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Boriszov N. S. Ivan III. - M . : Fiatal Gárda, 2006. - 644 p. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pecsnyikov M. V., Szemjacsko S. A., Vinogradova E. A. Grigorij . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21.. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 Tiszteletreméltó atyánk, Gergely élete, a Pelsma-folyó kolostorának ősembere, vologdai csodatevő . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2010. december 20. (határozatlan)
12. ↑ 1 2 3 4 Alekseeva S. V. Oroszország fejlődésének regionális jellemzői a fejedelmi viszályban a 15. század második negyedében. Galich Mersky és Galich föld története  // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. - Szentpétervár. , 2010. - 1. sz . - S. 98-130 . Archiválva az eredetiből 2021. november 8-án.
13. ↑ Lurie Ya. S. Ermolinskaya Chronicle  // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára . Probléma. 2 (XIV-XVI. század második fele). 2. rész: L–Y / Szovjetunió Tudományos Akadémia. IRLI; Ismétlés. szerk. D. S. Lihacsov . - L .: Nauka, 1989. - 528 p. — ISBN 5-02-027979-X . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
14. ↑ 1 2 Alekseev A. I., Mashtafarov A. V. A moszkvai Simonov-kolostor hozzájárulása és takarmánykönyve  // ​​Egyháztörténeti Értesítő. - 2006. - 3. sz . - S. 5-184 . Az eredetiből archiválva : 2020. június 15.
15. ↑ 1 2 Sakharov I.P. Money of Money of Moscow-specifikus fejedelemségek . - Szentpétervár. : Jacob Trey nyomdájában, 1851. - 88 p.
16. ↑ Passek V.V. A moszkvai Szimonov-kolostor történeti leírása . - M . : S. Selivanovskiy nyomdájában, 1843. - [5], 237, [4] p.
17. ↑ 1 2 3 Turova E. A. Az Állami Ermitázs Régi Orosz Expedíciója régészeti munkájának eredményei a 2018-as szezonban az Uglich Kremlben található apanázs hercegek palotája komplexumának kutatásával összefüggésben  // Vlagyimir régészete -Szuzdalföld. - M. : IA RAN, 2019. - Kiadás. 9 . - S. 129-140 . Archiválva az eredetiből 2020. június 4-én.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 PSRL. T. XXVI. Vologda-Perm krónika. — M.; L., 1959.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinev S. L. A dinasztikus háborúk időszakának moszkvai fejedelmei a 15. század második negyedében. a Nagyherceg és a Független Krónikában (galíciai ág)  // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. - Tomszk, 2011. - 349. sz . - S. 85-91 . Archiválva : 2020. május 31.
20. ↑ 1 2 3 4 Kinev S. L. Moszkvai hercegek képei a dinasztikus háborúk időszakában a 15. század második negyedében. az orosz történetírásban  // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. - Tomszk, 2011. - 348. sz . - S. 63-68 .
21. ↑ 1 2 Panova T. D. Középkori Oroszország: mérgek, mint elszámolási eszközök  // Tudomány és élet . - 2006. - 8. sz . - S. 110-115 . Archiválva az eredetiből 2021. október 24-én. (Orosz)
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yanin V. L. Esszék az összetett forrástanulmányokról. - M . : Felsőiskola, 1977. - 240 p.
23. ↑ Más kutatók az ilyen érméket különböző időknek, köztük 1446-nak vagy 1446-1447-nek tulajdonították. A. A. Zimin feltételezése szerint ezek Dmitrij Jurjevics 1447-es – 1450 -es évek eleji pénzverésének maradványai ( Lurie Y. S. Vaszilij és Semyaka kétnevű érméi és kettős hatalom Moszkvában S. 84-88. Zimin A. A. Vityaz az útkereszteződés, 237. o.).
24. ↑ Egy másik hipotézis szerint az erődöt Jurij Dmitrijevics vagy Dmitrij Krasznij építhette. Lásd: Alekseeva S. V. Oroszország fejlődésének regionális jellemzői ... S. 116.
25. ↑ Kazarinov L. N. A Chukhloma régió múltja // A Kostroma Tudományos Társaság Chukhloma részlegének és a Chukhloma Múzeumnak a közleménye. - Soligalich, 1929. - Szám . IV . - S. 3-27 .
26. ↑ Más kutatók 1449-re datálják Shemyakin lepeljét. Lásd: Yanin VL esszék az összetett forrástanulmányokról. S. 195
27. ↑ 1 2 Presnyakov A.E. A nagyorosz állam megalakulása. Esszék a XIII-XV. század történetéről . — old. : Ya. Bashmakov and Co. nyomda, 1918. - 458, [1] p. Archiválva az eredetiből 2021. október 23-án.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Polevoj N. A. Az orosz nép története . - M . : August Semyon nyomdájában, 1833. - T. V. - 666, XXIV p.
29. ↑ A Nagy Orosz Enciklopédia szerint (felelős szerkesztő: S. L. Kravets. - M: Big Russian Encyclopedia, 2004 - (JSC Mosk. Tankönyv és kartolitografia). - 2007. - T. 9. - S. 135), Dmitrij Jurijevics - "Grand Moszkva és Vlagyimir hercege (1446. február – 1447. február)"; a szuzdali csata után „a városiak felkelése idején érkezett Moszkvába”, „helyreállította a rendet a városban, visszaküldte II. Vaszilij családját a fővárosba, megszervezte a Kreml kapuinak, tornyainak és tűzkárosult falainak sürgős javítását” ”, 1445 októberében „elhagyta Moszkvát Uglicsba”. A. A. Gorszkij (Gorsky A. A. Moszkva és Orda. M .: Nauka. - 2003. - 145. o.) szerint „1445. július 7-én Szuzdal közelében a moszkvai hadsereg (amelyhez nem csatlakozott Dmitrij Semyaka ezredei) vereséget szenvedett. , a nagyherceget elfogták. Ezt követően Ulug-Muhammed elküldte Bigich nagykövetet Shemyakába (nyilvánvalóan a nagy uralmat akarta átruházni rá), de aztán inkább elengedte Vaszilijt, és hatalmas váltságdíj fizetésére kötelezte. A Medieval Russia szerint 980-1584 (Martin J. Medieval Russia, 980-1584. - Cambridge, UK: Cambridge University Press. - Cambridge középkori tankönyvek. - 2003. - 243. o.) Ulu-Muhammed "küldött egy követet tárgyalni Dmitrij Semiakhával, aki – mutatott rá AA Zimin – a generáció következő magas rangú tagja volt, és átvette a nagyfejedelmi feladatokat.” Az Encyclopedia of Russian History (James R. Millar, főszerk. – New York: Macmillan ref. – 2004. – Vol 1. – 128. o.) szerint II. Vaszilij Suzdal melletti veresége után „ezt megszerezve hír, unokatestvére, Dmitrij Semjaka kiáltotta ki magát Moszkva nagyfejedelmének", 1445 októberében "Semjaka elmenekült" Moszkvából.
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nazarov V. D. A Shuisky hercegek vége Dmitrij Shemjaka herceggel és a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemség sorsa a 15. század közepén  // Orosz történelem archívuma. Probléma. 7. - M . : Ókori raktár, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
31. ↑ 1 2 3 PSRL . T. XV. Krónikagyűjtemény, az úgynevezett Tveri Krónika. - Szentpétervár. , 1863.
32. ↑ A XIV-XVI. század nagy és sajátos fejedelmeinek lelki és szerződéses levelei / Nyomtatásra készítette elő L. V. Cherepnin . — M.; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1950. - 586 p. (DDG)
33. ↑ 1 2 Vannak más dátumok is a Szuzdal-Nizsnyij Novgorod fejedelemség végére és fennállásának időtartamára. L. V. Cherepnin (DDG. No. 40, p. 121) szerint Dmitrij Jurjevics befejezése a szuzdali hercegekkel 1445. július 7-től november 17-ig datálódik. V. A. Kuchkin és B. N. Florya 1445. július 7. és 1446. március 14. között keltezett (Kuchkin B. A., Florya B. N. On the Completion of Dmitry Shemyaka with the Nizhny Novgorod-Suzdal Princes // Aktove, S. 1.9 tanulmány. 191-217). A. A. Zimin szerint (Zimin A. A. A XIV-XV. századi nagy és apanázs fejedelmek spirituális és szerződéses leveleinek kronológiájáról. // Forráskutatás problémái. M., 1958. VI. szám, 304-306.), a vége 1447 februárja utáni időszakra datálható. Ezt a datálást V. L. Yanin elfogadta (Yanin V. L. Essays on complex source studies. P. 200). A. A. Zimin (Zimin A. A. The Knight at the Crossroads. S. 126, 127) megjegyezte, hogy 1447 első felében Dmitrij Jurjevics, miután elvette Szuzdalt Ivan Andrejevics hercegtől, aki elárulta, jóváhagyta a Nyizsnyij Novgorod- Suzdal fejedelemség, Vaszilij és Fedor Jurijevics vezetésével. A. A. Zimin szerint „Dmitry Shemyaka kísérlete életképtelennek bizonyult”, és a fejedelemség hamarosan megszűnt.
34. ↑ Kobrin V. B. Hatalom és tulajdon a középkori Oroszországban (XV-XVI. század). - M . : Gondolat, 1985. - 278 p.
35. ↑ PSRL. T. IV. 1. rész Novgorod IV krónika. Probléma. 2 .. - L. , 1925.
36. ↑ 1 2 Kinev S. L. A XV. századi moszkvai apanázsfejedelem képe az orosz történetírásban és forrásokban. Az összehasonlítás tapasztalata  // A Tomszki Állami Egyetem közleménye / Történelem. - Tomszk, 2011. - 1. szám (13) . - S. 87-93 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 Tamás szerzetes Dicséretes szó  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 7: A 15. század második fele. - 581 p . — ISBN 5-02-028361-4 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
38. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXXVII. Ustyug és Vologda krónikái a 16-17. - L. , 1982.
39. ↑ PSRL. T. XLIII. Novgorodi krónika P. P. Dubrovsky listája szerint. - M . : A szláv kultúra nyelvei, 2004.
40. ↑ Moszkvai szentélyek és emlékművek. Rövid történelmi információk a moszkvai katedrálisokról, kolostorokról, ősi templomokról, műemlékekről és figyelemre méltó épületekről. . - M . : Zsinati Nyomda, 1903. - [2], 135 p. Archiválva az eredetiből 2021. október 26-án.
41. ↑ 1 2 3 Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky kolostor és II. Vaszilij (a moszkvai Rurikovicsok dinasztikus háborújának történetéről) ( „Államtörténet” elektronikus kiadvány statehistory.ru )  // Paleobureaucratica. Cikkgyűjtemény N. F. Demidova 90. évfordulójára. - M . : Ókori raktár, 2012. - S. 225-245 . Az eredetiből archiválva : 2021. április 20.
42. ↑ 1472-es észak-orosz krónika  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 7: A 15. század második fele. - 581 p . — ISBN 5-02-028361-4 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
43. ↑ Zoltán A. Az orosz nyelv előtörténetéhez. "szuverén"  // Az orosz kultúra történetéből. Kijevi és Moszkvai Rusz / Összeállította: A. F. Litvina, F. B. Uszpenszkij. - M . : A szláv kultúra nyelvei, 2002. - T. II. Könyv. 1 . - S. 554-590 . Archiválva az eredetiből: 2021. október 20.
44. ↑ Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Szokolov N., Shchegolev N. Galich. - Jaroszlavl: Felső-Volga könyvkiadó, 1983. - 96 p.
45. ↑ Tikhomirova E. L. A nagy vértanú, Paraskeva Pyatnitsa faszobrának a galicsi Rybnaya Sloboda Pyatnitskaya templomából való tulajdonításának kérdéséről  // A Kostroma Állami Egyetem közleménye. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , sz. Különleges . - S. 223-228 . Archiválva az eredetiből 2021. október 27-én.
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Karamzin N. M. Az orosz állam története . — 2., javítva. - Szentpétervár. : N. Grech nyomdájában, 1819. - T. V. - 412, 284 p.
47. ↑ 1 2 3 Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta . - 2. - M . : Katkov és Társa nyomdájában, 1857. - T. IV. — 482 p.
48. ↑ 1 2 3 4 PSRL. T. XX (Első fele). Lviv krónika. 1. rész - Szentpétervár. , 1910.
49. ↑ Az orosz állam törvényei. Moszkvai kolostorok és katedrálisok archívuma a 15. - a 17. század elején. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 p. — ISBN 5-86218-356-6 .
50. ↑ 1 2 Mese II. Bazil megvakításáról  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - a XV. század közepe. - 583 p . — ISBN 5-02-028354-1 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
51. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXIII. Yermolinskaya krónika. - Szentpétervár. , 1910.
52. ↑ 1 2 Saprygina E.V. Votchina Katenins  // A haza emlékművei. Az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Társaság illusztrált almanachja. - M. , 1991. - 1. szám (23) . - S. 104-110 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 26.
53. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Bobrov A.G. The Tale of Igor's Campaign and Euphrosyn Belozersky  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Archiválva az eredetiből: 2021. október 20.
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kuzmina O. V. A Hagia Sophia Köztársaság. - M. : Veche, 2008. - 448 p. - ISBN 978-5-9533-2702-2 .
55. ↑ 1 2 PSRL. T. XVI. Krónikagyűjtemény, az úgynevezett Ábrahám krónikája. - Szentpétervár. , 1889.
56. ↑ Mihajlova I. B. Zavarok Oroszországban a 15. század második negyedében.  // A Szentpétervári Egyetem Értesítője. Sztori. - Szentpétervár. , 2004. - Kiadás. 1-2 . - P. 4-18 . Archiválva az eredetiből 2022. január 8-án.
57. ↑ 1 2 Svinin P.P. Képek Oroszországról és sokszínű népeinek életéről. P. P. Svinin utazásaiból. 1. rész . - Szentpétervár. : N. Grech nyomdájában, 1839. - 386, [2] p.
58. ↑ V. L. Yanin szerint ez a dátum téves ( Yanin V. L. Essays on complex source studies. S. 198, 199). A. G. Bobrov szerint - 1449. április 2. ( Bobrov A. G. Dmitrij Jurjevics Semjaka nagyherceg a régi orosz irodalomban és könyvekben. S. 531).
59. ↑ 1 2 Gusev P. L. Dimitri Jurjevics Semjaka herceg Velikij Novgorodban. - Szentpétervár. : Zsinati nyomda, 1909. - 12 p.
60. ↑ 1 2 3 4 Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) krónika  // A Szovjetunió Tudományos Akadémia komi ágának történeti és filológiai gyűjteménye. - Syktyvkar, 1958. - Kiadás. 4 . - S. 257-271 . Archiválva az eredetiből 2011. május 12-én.
61. ↑ Korchagin P. A. Esszék Nagy Perm korai történetéről: Perm és Vym hercegei  // A Permi Egyetem értesítője. Sztori. - Perm, 2011. - Kiadás. 1 (15) . - S. 114-126 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 9.
62. ↑ 1 2 RIB . - Szentpétervár. , 1880. - T. 6.
63. ↑ AAE . - Szentpétervár. , 1836. - T. I.
64. ↑ Lásd: Nikolsky K. T. Anathematism (kiközösítés az egyházból) a nagyböjt első hetén: Történeti tanulmány az ortodoxia rendjéről. - Szentpétervár: Típus. Eleonsky, 1879. - P. 240. [Modern utánnyomás] // Anathema. Történelem és a 20. század (cikkgyűjtemény; összeállította P. Palamarchuk). - M . : Szerk. Sretensky-kolostor, 1998. - S. 13-286 . A tanulmány szövege "kis csökkentésekkel" is megjelenik a kiadványban: Mi az anathema.  - M.: DAR, 2006. - S. 3-109.
65. ↑ 1 2 Pafnuty Borovsky szerzetes élete (írta kortársa és tanítványa, Vassian Sanin) . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 20. (határozatlan)
66. ↑ 1 2 Tiszteletreméltó atyánk, Paphnutius élete, a borovszki Legtisztább Theotokos izhe kolostor, amelyet tanítványa, Vassian, Rosztovi és Jaroszlavl érseke írt le . Utca. Dimitri Rosztovszkij. A szentek élete. Harmadik könyv. Március Április Május. Kijev-Pechersk Lavra, 1764 . Szkennelés és elektronikus változat készítése: szerk. Aksion Estin, 2009. Letöltve : 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 23.. (határozatlan)
67. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Joseph Volotsky üzenetei / A. A. Zimin és Ya. S. Lurie szövegének előkészítése. — M.; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - 468 p.
68. ↑ 1 2 3 4 5 Dmitrij Shemjaka . Hét. Ru . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21.. (határozatlan)
69. ↑ Bessonova T. F., Grebyonkin A. R. A Semyachis hercegi névsora a Pafnutyevo-Borovsky kolostor szinodikusaiban // A Felső Pocsi régészetének, történelmének, kultúrájának és természetének kérdései: A X. Regionális Tudományos Konferencia anyagai, március 25-27, 2003. .. - Kaluga : Grif, 2003. - S. 156-163 .
70. ↑ 1 2 3 Klopszkij Szent Mihály élete  // Izbornik (Az ókori Oroszország irodalmi alkotásainak gyűjteménye). - M . : Szépirodalom, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Archiválva az eredetiből 2019. szeptember 6-án.
71. ↑ A. G. Bobrov szerint Dmitrij Jurjevics második látogatása a Klopszkij-kolostorban „közvetlenül a halála előtt történt”, a Szentháromság-heteken pénteken, vagyis nagy valószínűséggel 1453. május 25-én. ( Bobrov A. G. Dmitrij Jurjevics Semjaka nagyherceg az óorosz irodalomban és könyvekben. S. 539).
72. ↑ 1 2 Alekseev Yu. G. „Moszkvába akarunk”: A bojár köztársaság hanyatlása Novogorodban . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 p. — ISBN 5-289-01067-X . Az eredetiből archiválva : 2020. június 15.
73. ↑ Tiszteletreméltó atyánk, Pafnutij Borovszkij élete . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 20. (határozatlan)
74. ↑ Martinian Belozersky, Rev. Élet, himnográfia . orosz szentek . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. október 9.. (határozatlan)
75. ↑ Konovalov K.V. A tanár társadalmi-politikai nézetei. Martinian Belozersky: a moszkovita oroszországi internecin háború történetéből (1425–1453  // Paleoroszország. Az ókori Oroszország: időben, személyiségekben, eszmékben. - Szentpétervár , 2019. - 1. sz. (11) . - P 106-111 Az eredetiből archiválva : 2021. október 25.
76. ↑ Kostyukhina L. M. A XIII-XVIII századi feljegyzések. a feltámadási kolostor kéziratairól // Régészeti évkönyv 1960-hoz. - M. , 1962. - S. 273-290 .
77. ↑ Antonov D. I., Maizuls M. R. A vér ára, avagy Iskariot Júdás elátkozott pénze  // Antropológiai fórum. - Szentpétervár. , 2013. - 18. szám online . - S. 191-213 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 5.
78. ↑ Kurbszkij harmadik üzenete Rettegett Ivánnak  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI. - 683 p . — ISBN 5-02-028407-6 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
79. ↑ Lásd: Bentsianov M. M. Moszkvai Nagyboldogasszony székesegyház szinódusa a XIV-XVI. században. A nevek beírásának elvei és mintái // Orosz genealógia. Tudományos almanach. - M . : Staraya Basmannaya, 2021. - Kiadás. 10 . - S. 8, 28 . Afanasyeva I. A. A természetellenes halál percepciójának kérdéséről Oroszországban a 15–17. században: hazai történetírás  // Az ortodox Szent Tikhon Egyetem Bölcsészettudományi Értesítője. 2. sorozat: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. - M. , 2020. - 93. sz . - S. 24 . Az eredetiből archiválva : 2022. január 10.
80. ↑ Lásd: Preobraženszkij A. A. A Galich-só melletti feltámadás kolostor krónikája (történeti és forrásjegyzetek) // Kelet-Európa az ókorban és a középkorban. Cikkek kivonata. - M. , 1978. - S. 242 . Semyachko S. A. A Szoligalitszkij feltámadási kolostor krónikása // SKKDR . - Szentpétervár. : Dmitry Bulanin, 2004. - Szám . 3 (XVII. század). 4. rész . - S. 471-473 .
81. ↑ Lásd: Snegirev I. M. Az orosz világ helyi közmondásai  // Könyvtár olvasáshoz. - Szentpétervár. : Plushard özvegy nyomdájában fiával, 1834. - T. VI . - S. 104 .
82. ↑ Idézett. Idézet tőle: Vinogradov N.N. Galivonian Alemanni. A galíciaiak feltételes nyelve (Kostroma tartomány) // A Birodalmi Tudományos Akadémia Orosz Nyelv és Irodalom Tanszékének közleménye. - Pg., 1915. - T. XX. - Herceg. 1. - S. 210.
83. ↑ Lásd: Pisemsky A.F. Komplett mű kilenc kötetben. - M . : Pravda, 1959. - T. 4. - S. 3, 305-307.
84. ↑ Lásd: Samaryanov V.A. Települések, sírhalmok, börtönök és más ősi falvak nevei Kostroma tartományban . - Kostroma, 1876. - S. 9 .
85. ↑ Lásd: Nekrasov A.I. Galich Kostroma régiségei ( "Kostroma antiquity" elektronikus kiadvány starina44.ru ) . - Galich: A Kostromai Tudományos Társaság a Helyi Terület tanulmányozására Galich-ágának kiadása, 1926. - 7 p. Archiválva az eredetiből 2021. április 11-én.
86. ↑ Lásd: Kulagin A.V., Kulagin V.A. History of Uglich (elektronikus közönség. Museum of the History of Uglich http://historyofuglitch.narod.ru ) . - Uglich: Történelmi és Zenei Múzeum "Uglich Ringing", 2006. - P. 42. Archiválva : 2020. január 13.
87. ↑ 1 2 Gromov D.V. A Galich-tó legendái  // Élő ókor. - M. , 2015. - 3. szám (87) . - S. 17-20 . Az eredetiből archiválva : 2021. december 21.
88. ↑ 1 2 Kissel F. Kh. Uglich város története, az uglichi járási iskola történeti tudományok tanára, Kissel Fjodor alkotása . - Jaroszlavl: A Tartományi Nyomdában, 1844. - 420, 4, II p.
89. ↑ Orosz Vivliofika, avagy nemzeti történelem, földrajz, statisztikai és ókori orosz irodalom anyaggyűjteménye, Nikolai Polev kiadásában . - M . : August Semyon nyomdájában, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII p.
90. ↑ 1 2 Zimin A. A. A jogi aktusok hamisításának vizsgálatához a XV–XVII. századi orosz államban.  // A Moszkvai Állami Történeti és Levéltári Intézet közleményei. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
91. ↑ 1 2 I. B. Feljegyzés Kaljazin városáról  // Oroszországgal kapcsolatos történelmi és gyakorlati információk archívuma, Nikolai Kalachov kiadása . - Szentpétervár. : A saját E. I. V. Kancellária II. Osztályának Nyomdájában, 1861. - S. 1-94 .
92. ↑ Sotnikov N.V. Egy kis történelem Galich Merskyről (Kostromka elektronikus kiadvány kostromka.ru ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 p. Az eredetiből archiválva : 2021. december 19.
93. ↑ Lásd: Soboleva N.A. Orosz városok ősi címerei . - M . : Nauka, 1985. - S.  135 , 142.
94. ↑ 1 2 3 4 Budovnits I. U. Kolostorok Oroszországban és a parasztok harca ellenük a XIV-XVI. században (a szentek élete szerint). — M .: Nauka, 1966. — 392 p.
95. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klyuchevsky V.O. A szentek régi orosz élete, mint történelmi forrás. V. Klyuchevsky kutatása . - M . : K. Soldatenkov kiadása, 1871. - III, 465, IV, III p.
96. ↑ 1 2 3 4 5 Sokolova L. V. Grigory Pelshemsky élete  // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára. Probléma. 2 (XIV-XVI. század második fele). 1. rész: A–K / Szovjetunió Tudományos Akadémia. IRLI; Ismétlés. szerk. D. S. Lihacsov. - L .: Nauka, 1988. - 516 p. — ISBN 5-02-027978-1 . Archiválva az eredetiből 2021. április 14-én.
97. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lapitsky I. P. A Shemyaki bíróság története és a 17. század második felének bírói gyakorlata  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
98. ↑ Shemyakin Court // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
99. ↑ Lásd: Mordovtsev D. L. Vanka Kain. Történelmi esszé. I. és II. fejezet  // Az ókori és új Oroszország. - Szentpétervár. : V. I. Graschansky kromolitográfiája és nyomdája, 1876. - III. T. , 9. sz . - S. 23 .
100. ↑ 1 2 Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mihail . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 30. Az eredetiből archiválva : 2021. október 30. (határozatlan)
101. ↑ Boldog Dimitri Jurjevics Semjaka herceg. Festmény az Állami Történeti Múzeum előcsarnokáról (Moszkva), Foma Gavrilovich Toropov artellája, 1883. Archív másolat 2013. június 10-én a Wayback Machine -nál a Wikimedia Commonsnál.
102. ↑ "Zsófia királynő ünnepélyesen eltávolítja Dimitri Donskoy értékes övét Vaszilij Jurjevics Kosoj hercegtől, 1433". Archivált : 2013. június 12. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
103. ↑ "Dmitry Shemyaka". Archiválva : 2021. december 3. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
104. ↑ "Vaszilij herceg (Sötét) megbékélése Shemyakával". Archiválva : 2021. december 3. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
105. ↑ 1 2 "Vaszilij herceg pere" . Archiválva : 2021. november 18. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
106. ↑ 1 2 "Semjaka halála" . Archiválva : 2021. november 18. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
107. ↑ „Kosoy megragadta a szablyáját, de Shemyaka visszatartotta” Archiválva : 2021. december 3., a Wayback Machine webhelyen a Wikimedia Commonsnál.
108. ↑ "Dimitrij Semyaka randevúja Vaszilij II. Sötét herceggel". Archiválva : 2013. június 10. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
109. ↑ Rajz V. P. Lebegyev „Az aranyöv” című történetéhez. Archiválva : 2022. január 19. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
110. ↑ Vinogradova (Rychkova) S.V. Van egy Galich városa ... ( "Kostroma Starina" elektronikus kiadvány starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 p. Az eredetiből archiválva : 2021. november 12. .
111. ↑ 1 2 Lásd: Az orosz állam története . ivi . Letöltve: 2022. július 10. (határozatlan)
112. ↑ Királyok és császárok enciklopédiája. Oroszország IX-XX század — [Moszkva]: ROOSSA, [2012]. – 282, [5] p. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
113. ↑ Lásd: Ismeretlen Horda . Plakát . Letöltve: 2022. július 10. Az eredetiből archiválva : 2022. július 10. (határozatlan)
114. ↑ Lásd: 3. Ismeretlen Horda . vk videó . Letöltve: 2022. július 10. Az eredetiből archiválva : 2022. július 10. (határozatlan)
115. ↑ Chukcheeva M. A. A „nemzeti” probléma az orosz művészetben: vita a festészet történelmi és mindennapi műfajairól az 1860-as évek orosz sajtójában  // A művészettörténet és -elmélet aktuális problémái. - Szentpétervár. , 2020. – Kiadás. 10 . - S. 351-362 . Archiválva az eredetiből 2021. október 18-án.
116. ↑ „Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Sötét Vaszilij nagyherceg esküvőjén 1433-ban letépte az övet, amely egykor Dmitrij Donszkoj volt Vaszilij Oblique hercegtől.” Archiválva : 2022. január 19. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
117. ↑ "Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Sötét Vaszilij nagyherceg esküvőjén 1433-ban letép (Vaszilij Kosoj hercegtől) egy drágakövekkel díszített övet, amely egykor Dmitrij Donszkojé volt, és amelyet a Jurjevicsek tévesen vettek birtokba." Archiválva : 2021. október 23. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
118. ↑ "Szófia Vitovtovna Sötét Vaszilij esküvőjén". Archiválva : 2013. június 14. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
119. ↑ "Sötét Vaszilij Vasziljevics nagyherceg esküvőjén Szofja Vitovtovna nagyhercegnő Vaszilij Kosoj hercegtől, Semjaka bátyjától elveszi az egykor Dmitrij Donszkojhoz tartozó drágaköves övet, amelyet Jurijevicsek tévesen vettek birtokba." Archiválva : 2013. június 7. a Wayback Machine Wikimedia Commonsnál.
120. ↑ Lásd Polevoj N.A. eskü a szent sírnál . — Válogatott történelmi próza. - M . : Pravda, 1990. - 750 p. — ISBN 5-253-00146-8 . Archiválva az eredetiből 2021. július 11-én.
121. ↑ Lásd: Szvinin P. P. Semjakin udvar, avagy az orosz hercegek utolsó egymás közötti viszálya. 1-4 . - M . : Sztepanov N. nyomdája, 1832. - T. I-IV.
122. ↑ Lásd: Julia Bezrodnaja. Harc a hatalomért  // Fiatal olvasó. - Szentpétervár. , 1900. - 4. sz . - S. 34-59 .
123. ↑ Lásd: Likharev N. O. Voronogray . - Szentpétervár. : P. P. Soikin, 1905. - 152 p. Archiválva az eredetiből 2015. április 19-én.
124. ↑ Lásd: Lebegyev V. P. Aranyöv ; Szörnyű prófécia  // Őseink életéből. - M . : M. V. Klyukin könyvraktárának kiadása, 1912. - S. 34-41 .
125. ↑ Lásd: Nalimov A. [rec. itt:] V. P. Lebegyev. A szuverén nagyherceg számára. - M.: A. D. Stupin, 1914. - 96 p. // Történelmi Értesítő. - Szentpétervár: 1915. - T. 142, 10. sz. - S. 296, 297
126. ↑ Lásd: Yazvitsky V.I. Ivan III - az egész Oroszország szuverénje. - M . : moszkvai munkás, 1946-1955. - V. 1-5.
127. ↑ Lásd: Tolstikov N.A. Lazarev szombat  // Lazarev szombat [Elektronikus forrás]: történetek és regények. - M. : OLMA Médiacsoport, 2013. - S. 619-892 .
128. ↑ Lásd: Torubarov Yu. D. Vaszilij, a sötét. - M. : Veche, 2019. - 382, ​​[1] p. — ISBN 978-5-4484-1407-7 .
129. ↑ Lásd Borodkin Yu. S. Vaszilij Sötét és Galícia hercegeit. - Rybinsk: Rybinsk Nyomda, 2016. - 149, [2] p. - ISBN 978-5-88697-264-1 .
130. ↑ Lásd: Kuznetsov D.V. Dmitry Shemyaka (e -kiadvány "Roll Call. Electronic Journal of the ROVS" pereklichka.livejournal.com ) . — 2019. Archiválva : 2021. április 19.
131. ↑ Lásd: Derzhavin G. R. Dark . - Derzhavin művei (J. Grot magyarázó jegyzeteivel). T. 4. Drámai művek (az első négy kötet mutatójával). - Szentpétervár. : Birodalmi Tudományos Akadémia Kiadója, 1867. - S. 381-472. — 888 p. Archiválva : 2021. november 1.
132. ↑ Lásd: Kukolnik N.V. Boyarin Fedor Vasilyevich Basyonok . - Szentpétervár. , 1860. - [2], 77 p. Archiválva az eredetiből: 2020. február 12.
133. ↑ Ugyanebben az évben R. M. Zotov recenziót adott ki a dráma színházi produkciójáról, a recenzió jelentős részét a darab történelmi kontextusának szentelve. Az áttekintés elégedetlenséget keltett I. Miklósban , aki úgy vélte, hogy „felfedezi, hogy a kormány Sötét Vaszilij Vasziljevics nagyherceg idejében maga is az elvakítás eszközeihez folyamodott, és így adott némi okot arra, hogy fordítva cselekedjen Shemyake barbárságával kapcsolatban. Vaszilij nagyherceg" . A császár utasítása követte a színházi kritikusokat, hogy a jövőben ne érintsék a történelmet, hanem csak dicsérjék vagy "mérsékelten" ítéljék el az előadásokat. Lásd: Fedotov A.S. A színházi cenzúra osztályközi problémái Miklós uralkodása idején: 1843–1844 esetei  // Orosz filológia. Fiatal filológusok műveinek gyűjteménye. - Tartu, 2013. - T. 24 . - S. 34-35 .
134. ↑ Lásd: Averkiev D.V. Dark and Shemyaka  // Russian Bulletin. - M . : Univ. típusú. (Katkov és Társa), 1873. - T. 103. , 1., 2. sz . - S. 435-460, 620-705 .
135. ↑ Lásd: Vishnevsky V.E. Játékfilmek a forradalom előtti Oroszországból. - M . : Goskinoizdat, 1945. - S. 13.
136. ↑ Bejelentés a "Sötét Vaszilij nagyherceg és Dmitrij Shemjaka" című film kölcsönzésének kezdetéről, 1911. 2022. január 19-i archivált másolat a Wayback Machine -nál a Wikimedia Commonsnál.
137. ↑ Alexandra nagyhercegnő származása ismeretlen. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1889. - T. I. - S. 92, 93.
138. ↑ Jelena Konsztantyin Vasziljevics második felesége és valamennyi vagy majdnem összes gyermekének anyja (talán Andrej legidősebb fia kivételével). Eredete ismeretlen. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. - S. 397, 403, 408.
139. ↑ Anne származása ismeretlen. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. - S. 416, 417.
140. ↑ Nincs információ Szvjatoszlav Ivanovics Szmolenszkij feleségéről. Lásd: Golubovsky P. V. A szmolenszki föld története a XV. század eleje előtt . - Kijev: a Szentpétervári Birodalmi Egyetem nyomdája. Vladimir, 1895. - S. 196.
141. ↑ Ivan Alekszandrovics Szmolenszkij feleségéről nincs információ. Lásd: Golubovsky P. V. A szmolenszki föld története a XV. század eleje előtt . - Kijev: a Szentpétervári Birodalmi Egyetem nyomdája. Vlagyimir, 1895. - S. 179, 180.
142. ↑ Név szerint ismeretlen Rjazan nagyhercegének lánya. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. - S. 592.
143. ↑ Semmit sem tudunk Ivan Alekszandrovics Rjazanszkij feleségéről. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. - S. 582.
144. ↑ Az Euphrosyne eredete ismeretlen. Lásd: Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238-tól 1505-ig . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. - S. 592.
145. ↑ Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasziljevics . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)

Bibliográfia

Források publikációi

• AAE . - Szentpétervár. , 1836. - T. I.
• Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) krónika  // A Szovjetunió Tudományos Akadémia Komi ágának történelmi és filológiai gyűjteménye. - Syktyvkar, 1958. - Kiadás. 4 . - S. 257-271 . Archiválva az eredetiből 2011. május 12-én.
• A XIV-XVI. századi nagy és apanázs fejedelmek lelki és szerződéses levelei / Nyomtatásra előkészítve L. V. Cherepnin . — M.; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1950. - 586 p.
• Klopszkij Szent Mihály élete  // Izbornik (Az ókori Oroszország irodalmi alkotásainak gyűjteménye). - M . : Szépirodalom, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Archiválva az eredetiből 2019. szeptember 6-án.
• Thomas szerzetes dicsérő szó  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva , L. A. Dmitrijeva , A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 7: A 15. század második fele. - 581 p . — ISBN 5-02-028361-4 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
• II. Bazil megvakításának története  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - a XV. század közepe. - 583 p . — ISBN 5-02-028354-1 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
• PSRL . T. IV. 1. rész Novgorod IV krónika. Probléma. 2 .. - L. , 1925.
• PSRL. T. XV. Krónikagyűjtemény, az úgynevezett Tveri Krónika. - Szentpétervár. , 1863.
• PSRL. T. XVI. Krónikagyűjtemény, az úgynevezett Ábrahám krónikája. - Szentpétervár. , 1889.
• PSRL. T. XX (Első fele). Lviv krónika. 1. rész - Szentpétervár. , 1910.
• PSRL. T. XXIII. Yermolinskaya krónika. - Szentpétervár. , 1910.
• PSRL. T. XXVI. Vologda-Perm krónika. — M.; L., 1959.
• PSRL. T. XXXVII. Ustyug és Vologda krónikái a 16-17. - L. , 1982.
• PSRL. T. XLIII. Novgorodi krónika P. P. Dubrovsky listája szerint. - M . : A szláv kultúra nyelvei, 2004.
• Joseph Volotsky üzenetei / A. A. Zimin és Ya. S. Lurie szövegének előkészítése. — M.; L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. - 468 p.
• RIB . - Szentpétervár. , 1880. - T. 6.
• 1472-es észak-orosz krónika  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - V. 7: A 15. század második fele. - 581 p . — ISBN 5-02-028361-4 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
• Kurbszkij harmadik üzenete Rettegett Ivánnak  // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára / RAS. IRLI; Szerk. D. S. Lihacseva, L. A. Dmitrijeva, A. A. Alekszejeva, N. V. Ponyrko. - Szentpétervár. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI. - 683 p . — ISBN 5-02-028407-6 . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.

Irodalom

• Az orosz állam törvényei. Moszkvai kolostorok és katedrálisok archívuma a 15. - a 17. század elején. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 p. — ISBN 5-86218-356-6 .
• Alekseev A.I., Mashtafarov A.V. A moszkvai Simonov-kolostor letéti és takarmánykönyve  // ​​Egyháztörténeti Értesítő. - 2006. - 3. sz . - S. 5-184 . Az eredetiből archiválva : 2020. június 15.
• Alekseev Yu. G. „Moszkvába akarunk”: A bojár köztársaság hanyatlása Novogorodban . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 p. — ISBN 5-289-01067-X . Az eredetiből archiválva : 2020. június 15.
• Alekseeva S. V. Oroszország fejlődésének regionális jellemzői a fejedelmi viszályban a 15. század második negyedében. Galich Mersky és Galich föld története  // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. - Szentpétervár. , 2010. - 1. sz . - S. 98-130 . Archiválva az eredetiből 2021. november 8-án.
• Antonov D. I., Maizuls M. R. A vér ára, avagy Iskariot Júdás elátkozott pénze  // Antropológiai fórum. - Szentpétervár. , 2013. - 18. szám online . - S. 191-213 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 5.
• Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Szokolov N., Shchegolev N. Galich. - Jaroszlavl: Felső-Volga könyvkiadó, 1983. - 96 p.
• Bessonova T.F., Grebjonkin A.R. A Semyachisek fejedelmi listája a Pafnutyevo-Borovsky kolostor szinodikusaiban // A Felsőpocsi régészetének, történelmének, kultúrájának és természetének kérdései: A X. Regionális Tudományos Konferencia anyagai, 2003. március 25-27. - Kaluga: Grif, 2003. - S. 156-163 .
• Bobrov A. G. Dmitrij Jurjevics Semyaka nagyherceg a régi orosz irodalomban és könyvekben  // A Régi Orosz Irodalom Tanszékének közleménye. - Szentpétervár. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Az eredetiből archiválva : 2021. október 17.
• Bobrov A.G. Az Igor hadjáratának története és Euphrosyn Belozersky hitelességének problémája  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Archiválva az eredetiből: 2021. október 20.
• Boriszov N. S. Ivan III. - M . : Fiatal Gárda, 2006. - 644 p. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
• Az oroszországi Budovnits I. U. kolostorok és a parasztok elleni küzdelem a XIV-XVI. században (a szentek élete szerint). — M .: Nauka, 1966. — 392 p.
• Vinogradova (Rychkova) S.V. Van egy város Galich ... ( "Kostroma Starina" elektronikus kiadvány starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 p. Az eredetiből archiválva : 2021. november 12.
• Gromov D. V. A Galich-tó legendái  // Élő ókor. - M. , 2015. - 3. szám (87) . - S. 17-20 . Az eredetiből archiválva : 2021. december 21.
• Gusev P. L. Dimitri Jurjevics Semjaka herceg Velikij Novgorodban. - Szentpétervár. : Zsinati nyomda, 1909. - 12 p.
• Zimin A. A. A lovag válaszúton: Feudális háború Oroszországban a 15. században . - M . : Gondolat, 1991. - 286 p. - ISBN 5-244-00518-9 . Az eredetiből archiválva : 2011. július 22.
• Zimin A. A. A jogi aktusok hamisításának vizsgálatához a 15–17. századi orosz államban.  // A Moszkvai Állami Történeti és Levéltári Intézet közleményei. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
• Zoltán A. Az orosz nyelv előtörténetéhez. "szuverén"  // Az orosz kultúra történetéből. Kijevi és Moszkvai Rusz / Összeállította: A. F. Litvina, F. B. Uszpenszkij. - M . : A szláv kultúra nyelvei, 2002. - T. II. Könyv. 1 . - S. 554-590 . Archiválva az eredetiből: 2021. október 20.
• I. B. Megjegyzés Kalyazin városáról  // Oroszországgal kapcsolatos történelmi és gyakorlati információk archívuma, Nikolai Kalachov kiadása. - Szentpétervár. : A saját E. I. V. Kancellária II. Osztályának Nyomdájában, 1861. - S. 1-94 .
• Kazarinov L. N. A Chukhloma régió múltja // A Kostroma Tudományos Társaság Chukhloma részlegének és a Chukhloma Múzeumnak a közleménye. - Soligalich, 1929. - Szám . IV . - S. 3-27 .
• Karamzin N. M. Az orosz állam története . — 2., javítva. - Szentpétervár. : N. Grech nyomdájában, 1819. - T. V. - 412, 284 p.
• Kinev S. L. A dinasztikus háborúk időszakának moszkvai hercegei a 15. század második negyedében. a Nagyherceg és a Független Krónikában (galíciai ág)  // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. - Tomszk, 2011. - 349. sz . - S. 85-91 . Archiválva : 2020. május 31.
• Kinev S. L. A XV. századi moszkvai apanázs herceg képe az orosz történetírásban és forrásokban. Az összehasonlítás tapasztalata  // A Tomszki Állami Egyetem közleménye / Történelem. - Tomszk, 2011. - 1. szám (13) . - S. 87-93 .
• Kinev S. L. Moszkvai hercegek képei a dinasztikus háborúk időszakában a 15. század második negyedében. az orosz történetírásban  // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. - Tomszk, 2011. - 348. sz . - S. 63-68 .
• Kissel F. Kh. Uglich város története, az uglichi járási iskola történeti tudományok tanára, Kissel Fjodor összeállítása . - Jaroszlavl: A Tartományi Nyomdában, 1844. - 420, 4, II p.
• Klyuchevsky V. O. A szentek régi orosz élete, mint történelmi forrás. V. Klyuchevsky kutatása . - M . : K. Soldatenkov kiadása, 1871. - III, 465, IV, III p.
• Kobrin V. B. Hatalom és tulajdon a középkori Oroszországban (XV-XVI. század). - M . : Gondolat, 1985. - 278 p.
• Kovalev-Sluchevsky K. P. Jurij Zvenyigorodszkij. Moszkva nagyhercege . - M . : Fiatal gárda, 2008. - 485 p. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Archiválva az eredetiből 2020. február 4-én.
• Konovalov K.V. A tanár társadalmi-politikai nézetei. Martinian Belozersky: a moszkovita oroszországi internecin háború történetéből (1425–1453  // Paleoroszország. Az ókori Oroszország: időben, személyiségekben, eszmékben. - Szentpétervár , 2019. - 1. sz. (11) . - P 106-111 Az eredetiből archiválva : 2021. október 25.
• Korchagin P. A. Esszék Nagy Perm korai történetéről: Perm és Vym hercegei  // A Permi Egyetem közleménye. Sztori. - Perm, 2011. - Kiadás. 1 (15) . - S. 114-126 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 9.
• Kostyukhina L. M. Feljegyzések a XIII-XVIII századról. a feltámadási kolostor kéziratairól // Régészeti évkönyv 1960-hoz. - M. , 1962. - S. 273-290 .
• Kuzmina O. V. A Hagia Sophia Köztársaság. - M. : Veche, 2008. - 448 p. - ISBN 978-5-9533-2702-2 . (lásd még: Kuzmina O. V. Egyház és politikai harc Novgorodban a XIV-XV. században: disszertáció a történettudományok kandidátusi fokozatához: 07.00.02. - Velikij Novgorod, 2007. - 407 p. )
• Lapitsky I.P. A Shemyaki bíróság története és a 17. század második felének bírói gyakorlata  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
• Lurie Ya. S. Oroszország két története a 15. században. Korai és késői, független és hivatalos krónikák a moszkovita állam kialakulásáról. - Szentpétervár. : Dmitrij Bulanin, 1994. - 238, [2] p. — ISBN 5-86007-007-1 .
• Lurie Ya. S. Vaszilij II és Shemyaki kétnevű érméi és kettős hatalom Moszkvában // Középkori Oroszország. - M . : Nauka, 1976. - S. 84-88 .
• Lurie Ya. S. Ermolinskaya krónika  // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára. Probléma. 2 (XIV-XVI. század második fele). 2. rész: L-I / Szovjetunió Tudományos Akadémia. IRLI; Ismétlés. szerk. D. S. Lihacsov. - L .: Nauka, 1989. - 528 p. — ISBN 5-02-027979-X . Archiválva az eredetiből 2011. május 25-én.
• Mihajlova I. B. Zavarok Oroszországban a 15. század második negyedében.  // A Szentpétervári Egyetem Értesítője. Sztori. - Szentpétervár. , 2004. - Kiadás. 1-2 . - P. 4-18 . Archiválva az eredetiből 2022. január 8-án.
• Moszkva szentélyek és emlékművek. Rövid történelmi információk a moszkvai katedrálisokról, kolostorokról, ősi templomokról, műemlékekről és figyelemre méltó épületekről. . - M . : Zsinati Nyomda, 1903. - [2], 135 p. Archiválva az eredetiből 2021. október 26-án.
• Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky kolostor és II. Vaszilij (a moszkvai Rurikovicsok dinasztikus háborújának történetéről) (e -kiadvány „Az állam története” statehistory.ru )  // Paleobureaucratica. Cikkgyűjtemény N. F. Demidova 90. évfordulójára. - M . : Ókori raktár, 2012. - S. 225-245 . Az eredetiből archiválva : 2021. április 20.
• Nazarov V. D. A Shuisky hercegek vége Dmitrij Shemyaka herceggel és a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelemség sorsa a 15. század közepén  // Orosz történelem archívuma. Probléma. 7. - M . : Ókori raktár, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
• Panova T. D. Középkori Oroszország: mérgek, mint elszámolási eszközök  // Tudomány és élet . - 2006. - 8. sz . - S. 110-115 . Archiválva az eredetiből 2021. október 24-én. (Orosz)
• Passek VV A moszkvai Simonov kolostor történeti leírása . - M . : S. Selivanovskiy nyomdájában, 1843. - [5], 237, [4] p.
• Polevoy N. A. Az orosz nép története . - M . : August Semyon nyomdájában, 1833. - T. V. - 666, XXIV p.
• Presnyakov A.E. A nagy orosz állam megalakulása. Esszék a XIII-XV. század történetéről . — old. : Ya. Bashmakov and Co. nyomda, 1918. - 458, [1] p. Archiválva az eredetiből 2021. október 23-án.
• Orosz Vivliofika, vagy Anyaggyűjtemény a nemzeti történelemhez, földrajzhoz, statisztikákhoz és az ókori orosz irodalomhoz, Nikolai Polev kiadásában . - M . : August Semyon nyomdájában, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII p.
• A kateninek Saprygina E.V. Votchina  // A haza emlékművei. Az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Műemlékvédelmi Társaság illusztrált almanachja. - M. , 1991. - 1. szám (23) . - S. 104-110 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 26.
• Szaharov I. P. Moszkvai apanázs fejedelemségek pénze . - Szentpétervár. : Jacob Trey nyomdájában, 1851. - 88 p.
• Svinin P.P. Képek Oroszországról és sokszínű népeinek életéről. P. P. Svinin utazásaiból. 1. rész . - Szentpétervár. : N. Grech nyomdájában, 1839. - 386, [2] p.
• Sokolova L. V. Grigory Pelshemsky élete  // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára. Probléma. 2 (XIV-XVI. század második fele). 1. rész: A-K / Szovjetunió Tudományos Akadémia. IRLI; Ismétlés. szerk. D. S. Lihacsov. - L .: Nauka, 1988. - 516 p. — ISBN 5-02-027978-1 . Archiválva az eredetiből 2021. április 14-én.
• Szolovjov S. M. Oroszország története ősidők óta . - 2. - M . : Katkov és Társa nyomdájában, 1857. - T. IV. — 482 p.
• Sotnikov N.V. Egy kis történelem Galich Merskyről ( "Kostromka" kostromka.ru elektronikus kiadvány ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 p. Az eredetiből archiválva : 2021. december 19.
• Tikhomirova E. L. A nagy vértanú, Paraskeva Pyatnitsa faszobrának a galicsi Rybnaya Sloboda Pyatnitskaya-templomából való hozzárendelésének kérdéséről  // A Kostroma Állami Egyetem közleménye. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , sz. Különleges . - S. 223-228 . Archiválva az eredetiből 2021. október 27-én.
• Turova E. A. Az Állami Ermitázs régi orosz expedíciója régészeti munkájának eredményei a 2018-as szezonban az Uglich Kremlben található apanázs hercegek palotájának komplexumának kutatása keretében  // Vlagyimir-Szuzdal föld régészete. - M. : IA RAN, 2019. - Kiadás. 9 . - S. 129-140 . Archiválva az eredetiből 2020. június 4-én.
• Hmirov M. D. Az orosz uralkodók és vér szerinti legjelentősebb személyek ábécé szerinti hivatkozási listája . - Szentpétervár. : Nyomtatási csomagolóanyag begépelni. A. Behnke, 1870. - 98 p.
• Chukcheeva M. A. A „nemzeti” probléma az orosz művészetben: vita a festészet történelmi és mindennapi műfajairól az 1860-as évek orosz sajtójában  // A művészettörténet és -elmélet aktuális problémái. - Szentpétervár. , 2020. – Kiadás. 10 . - S. 351-362 . Archiválva az eredetiből 2021. október 18-án.
• Ekzempljarszkij A.V. Észak-Oroszország nagy- és apanázsfejedelmei a tatár korszakban, 1238 és 1505 között . - Szentpétervár. : Császári Tudományos Akadémia nyomdája, 1891. - T. II. — 696 p.
• Királyok és császárok enciklopédiája. Oroszország IX-XX század — [Moszkva]: ROOSSA, [2012]. – 282, [5] p. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
• Yanin V. L. A novgorodi Szent Szófia-székesegyház nekropolisza. - M .: Nauka, 1988. - 240 p. - ISBN 5-02-009468-4 .
• Yanin VL esszék komplex forrásvizsgálatokról. - M . : Felsőiskola, 1977. - 240 p.

Linkek

• Dmitrij Shemyaka . Hét. Ru . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21.. (határozatlan)
• Tiszteletreméltó atyánk, Gergely élete, a Pelshma-folyó kolostor hegumenje, vologdai csodatevő . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2010. december 20. (határozatlan)
• Borovszkij Pafnuty tisztelendő atyánk élete . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 20. (határozatlan)
• Tiszteletreméltó atyánk, Paphnutius élete, a Borovsk legtisztább Istenszülőjének kolostora, amelyet tanítványa, Vassian, Rosztovi és Jaroszlavl érseke írt le . Utca. Dimitri Rosztovszkij. A szentek élete. Harmadik könyv. Március Április Május. Kijev-Pechersk Lavra, 1764 . Szkennelés és elektronikus változat készítése: szerk. Aksion Estin, 2009. Letöltve : 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 23.. (határozatlan)
• Borovszkij Pafnutij szerzetes élete (írta kortársa és tanítványa, Vassian Sanin) . Ortodox portál "ABC of Faith" . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2021. október 20. (határozatlan)
• Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasziljevics . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
• Martinian Belozersky, Rev. Élet, himnográfia . orosz szentek . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. október 9.. (határozatlan)
• Pecsnyikov M.V., Szemjacsko S.A., Vinogradova E.A. Grigorij . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 20. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 21.. (határozatlan)
• Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mihail . Ortodox Enciklopédia . Letöltve: 2021. október 30. Az eredetiből archiválva : 2021. október 30. (határozatlan)

Dmitrij Jurijevics Shemjaka
Konfliktusok, háborúk és csaták	Dinasztikus háború (1425-1453) Dmitrij Donskoj aranyöve (1433) Klyazma csata (1433) Kusi csata (1433) Mogok csata (1434) Belevi csata (1437) Galichi csata (1450)
Helyek	Moszkva Galich Kostroma Uglich Rzhev Vjatka Bezhetsky felső Pafnutevo-Borovsky kolostor Szentháromság-Sergius kolostor Vologda Jurjev kolostor Velikij Novgorod Ustyug Klopsky kolostor Kashin Sophia-székesegyház Veliky Novgorodban
Személyiségek	Grigorij Pelsemszkij Sötét Vaszilij Ivan Andreevics Mozhaisky Pafnuty Borovsky Borisz Alekszandrovics Tverszkoj És ő Euthymius II Mihail Klopsky
Egy család	Szülők Jurij Dmitrijevics ⚭ Anastasia Jurjevna Házastárs Sofia Dmitrievna Zaozerskaya Gyermekek és házastársuk Ivan Dmitrievics Shemyakin ⚭ Szakállas Sztyepan lánya vagy nővére, Maria Dmitrievna ⚭ Alekszandr Vasziljevics Czartorisky
Örökség	túlélni Shemyakina lepel az egész Oroszország szuverénje Paraskeva Pyatnitsa faragott képe a Rybnaya Sloboda Galichtól Elveszett Spaso-Preobrazhensky Uglich-székesegyház (újjáépítették 1470 körül) Chukhloma erőd (1727-ben leégett) Galich erőd A Megváltó ikonja a galicsi színeváltozás székesegyházából

Tematikus oldalak	A Peerage
Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz
Bibliográfiai katalógusokban	RSL : 000010541