Vitalij (Usztyinov)

Vitalij metropolita (a világban Rosztiszlav Petrovics Usztyinov ; 1910. március 18., Szentpétervár -  2006. szeptember 25. , Mejgog , Quebec , Kanada ) - az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház (ROCOR) püspöke , 1986-2001-ben 4. első hierarcha .

1938-ban szerzetes , 1941-ben pap lett, azóta több mint 50 éve a ROCOR kiemelkedő alakja és ideológusa. 1951-ben püspök lett, és Brazíliában szolgált. 1955-től Kanadában szolgált; 1957 óta az ország összes ROCOR egyházközsége az ő igazgatása alatt áll. Számos sketét alapított Brazíliában és Kanadában , amelyekben nyomdákat szervezett. 1986-ban a ROCOR első hierarchájává választották, maga mögött hagyva a Kanadai Egyházmegyét. Híres volt a Moszkvai Patriarchátus elleni, a szovjet rezsimhez hűséges, mereven kibékíthetetlen álláspontjáról . A Szovjetunió összeomlása (1991) és a Moszkvai Patriarchátus új plébániáinak és kolostorainak tömeges megnyitása mind a volt Szovjetunió területén, mind a külföldön az első hierarchiára esett . Támogatta azokat az erőket, amelyek a ROCOR egyházközségek megnyitását követelték Oroszországban , ami élesen negatív reakciót váltott ki a Moszkvai Patriarchátusban (ROC).

2000-ben megromlott egészségi állapota miatt valóban nyugdíjba vonult, 2001 őszén pedig szabad akaratából nyugdíjba vonult. Ezt követően számos klerikus és laikus, akik kibékíthetetlenül hajlamosak voltak az új ROCOR per-hierarchára, Metropolitan Laurusra , a munsonville- i Transfiguration Skete-be vitték , ahol a ROCOR (V) formális vezetője lett , amely hamarosan több részre szakadt. kis ágakból, amelyek nem ismerték fel egymást.

Életrajz

A tonzúra előtt

Rosztyiszlav Petrovics Usztyinov Szentpéterváron született 1910. március 18-án Pjotr ​​Konsztantyinovics Usztyinov haditengerészeti tiszt és Lidia Andreevna családjában, született Stopchanskaya csendőrtábornok lánya [1] .

1920-ban, az orosz polgárháború idején Rostislav Ustinov és családja a Krím -félszigetre költözött, és belépett a Wrangel tábornok által alapított kadéthadtestbe . Ugyanezen év végén a hadtestet Konstantinápolyba [2] , később Jugoszláviába , előbb Bakarba , majd a Strnische-táborba [1] evakuálták (a kiürítés során a hadtest létszáma 650 kadét volt).

1923-ban Rosztyiszlav szülője, aki addigra újra feleségül vette a Wrangel-hadsereg tisztjét, Vszevolod Langammert (aki valaha Lev Tretyakov mellett szolgált), elhívta fiát Konstantinápolyba, ahonnan Párizsba költözött vele . a jezsuiták által vezetett Saint Louis College-ba helyezte el Le Mans városában . A főiskola elvégzése után Rostislav édesanyjával és mostohaapjával élt Cannes- ban . 1933. október 11-én francia állampolgárságot kapott [3] .

1934-ben behívták katonai szolgálatra a francia hadseregbe, és besorozták a 9. cuirassier (lovassági) ezredbe [1] . A szolgálat végén az ezred parancsnoka, de Moulin ezredes felajánlja Usztyinov dandárnak , hogy maradjon az ezredben, megígérve, hogy tisztté léptetik elő [1] . De nem volt hajlandó folytatni katonai pályafutását altisztként, és úgy döntött, hogy szerzetesi fogadalmat tesz .

Egyházi szolgálat Európában

1936-ban elhagyta Franciaországot, és belépett a Pochaev szerzetes kolostorába Ladomirovába [ 1] , akkor Csehszlovákia területén . Nathanael (Lvov) archimandrita így jellemezte őt 1940-ben: „Folyékonyan beszél franciául és angolul. Családja ellenkezése ellenére vágyat érzett a szerzetesség iránt, megszakította kapcsolatait a világgal, és megérkezett a Szent István-kolostorba. Állás" [4] .

Utolsó európai látogatása során 1937 őszén Vitalij (Maximenko) érsek az általa alapított kolostort is meglátogatta, és a munkást, Rosztyiszlavot revénába öltöztette [1] .

1938-ban a kolostor rektorát, Szerafim (Ivanov) archimandritát Vitalij névre keresztelték, hogy „amint ő maga mondta, a Vitalij név ne álljon meg kolostorunkban” [1] , márciusban. 1940. 15-én tonzírozták a köpenybe. Egy vezető szövegíró és egy nyomdalapkezelő engedelmességét viselte [4] .

1940. július 17-én Vlagyimir (Raich) munkácsevoi és eperjesi püspököt diakónussá szentelték .

1941. október 10-én Pozsonyban Seraphim (Lyade) berlini és német érsek felszentelte hieromonk -i rangra azzal a megbízással, hogy a kolostor lakójaként továbbra is a Csehszlovákia határához közeli két falu élelmezése. Lengyelország - Extreme Porubka és Medvedye és Koreyovtse . 1942-ben arra ösztönözte a parasztokat, hogy Medvedye községben a romos régi helyett új, nagy fatemplomot építsenek. Ezt a templomot 1944 elején szentelték fel [5] .

Tekintettel a szovjet csapatok közeledtére, a ROCOR első hierarchája, Anastassy (Gribanovszkij) metropolita utasításai szerint a ladomirovai kolostor testvérei úgy döntöttek, hogy Nyugatra menekülnek. Szarovi Szent Szeráf emléknapján ( az új stílus szerint augusztus 1. ) liturgiát és búcsúi imaszolgálatot tartottak, majd szinte minden testvér Pozsonyba költözött. 1945. január 4-én a testvériség a kísérőkkel együtt 49 fős létszámban indult el Pozsonyból Berlinbe, ahová másnap érkezett meg.

Tekintettel a Vörös Hadsereg Berlin elleni offenzívájára , a székesegyház rektorával, Nathanael (Lvov) archimandritával együtt elhagyta Berlint, és Hamburgban telepedett le [1] . Ott táplálta a menekülteket a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek táboraiban . A legnagyobb a fischbecki tábor (ma Hamburg része) volt a brit megszállási övezetben , ahol zsoltárolvasó tanfolyamokat, felsőfokú lelkipásztori és teológiai tanfolyamokat szervezett, amelyeken 12 fiatalt tanítottak, és ikonfestő műhelyt hozott létre [6]. [7] . Ahogy Alekszandr Ivasevich pap írta, a halhátúak „nemcsak szabadítójuknak és szellemi atyjuknak tekintették Vladykát, de még ennél is többen hősüknek tartották. Vladyka pedig mindannyiukat szerette, és igaz, tiszta barátságot ápolt velük .

1947-ben archimandrita rangra emelték, és 1951-ig a londoni Nagyboldogasszony-plébánia rektora volt , ahol felváltva szolgált ugyanabban a templomban az Orosz Ortodox Egyház leendő metropolitájával, Anthony-val (Bloom) (ROCOR és ROCOR közösségei ). a Moszkvai Patriarchátus bérelt egy templomot, ahol felváltva szolgáltak). Valahányszor Vitalij archimandrita a Moszkvai Patriarchátus közössége által végzett istentisztelet után a templomba érkezett istentiszteletre, a templomot ismét felszentelték, mintha megszentségtelenítés után [9] , és magához Anthonyhoz (Blum) mondta: „ Udvariasnak lenni, akkor nem pap, de ha egyenes, akkor a Sátán szolgája vagy” [10] .

A londoni plébánia rektoraként bejárta egész Angliát, plébániákat szervezett Manchesterben , Prestonban és Bradfordban , és néhány helyi lakost is áttért az ortodoxiára [7] .

püspök

1951. július 12-én a londoni Nagyboldogasszony templomban Montevideo püspökévé, a São Paulo-i Egyházmegye helytartójává avatták . A felszentelést Leonty (Bartosevich) genfi ​​püspök és Nathanael (Lvov) brüsszeli és nyugat- európai püspök végezte .

Brazíliába érkezve Sao Paulo külvárosában , Vila Alpina városában telepedett le . Ott szerzetesi atyafiságot alapított [7] , nyomdát nyitott és kis árvaházat hozott létre a liturgikus körben kiképzett fiúk számára. Mind az orosz emigránsok, mind a helyi lakosság körében nagy figyelmet fordítottak a missziós tevékenységre. Vitalij püspök és hieromonkái meglátogatják az ortodox embereket Brazília legtávolabbi szegleteiben. Munkájukkal két plébániát alapítottak Brazília központjában: Goianiában és Pedreira városában, Sao Paulo egyik külvárosában [1] . Nem szolgált titulált városában, Montevideóban [11] .

1954. február 26-án Edmonton és Nyugat-Kanada püspökévé nevezték ki Edmontonban , Albertában [12] .

1955 áprilisában szerzetestestvéreivel együtt új szolgálata helyére távozott. Ugyanebben az évben a várostól 75 mérföldre megszervezte a Nagyboldogasszony Sketét a Brazíliából vele együtt érkezett testvérek elhelyezésére és egy nyomda felállítására [12] .

1957. augusztus 23-án a ROCOR kelet-kanadai és nyugat-kanadai egyházmegyéit ismét egyetlen egyházmegyévé egyesítették, amelynek élén Vitalij püspök állt. Ezzel egy időben Savva (Saracevic) edmontoni püspököt nevezték ki a nyugat-kanadai plébániák irányítására , akiknek püspöki felszentelésére 1958. szeptember 28-án került sor [12] .

Munsonville- ben rendezte meg a Spaso-Preobrazhensky sketét [12] .

Montrealban szerzett és pompásan felszerelt egy nagy katedrális templomot, amelytől nem messze található a kolostor udvara és a püspöki rezidencia. Az udvaron nyomdát alakítottak ki, amely liturgikus, hittudományi, egyháztörténeti irodalmat és az "Ortodox Szemle" című folyóiratot [13] készítette .

1958-ban érseki rangra emelték montreali és kanadai címmel, amely a ROCOR püspöki szinódusban szerepel.

Vitalij kezdeményezésére az egyházmegyében többször is megtartották az orosz fiatalok külföldre kiterjedő kongresszusait.

A Külföldi Egyház Püspöki Tanácsán 1967-ben írt jelentésében az ökumenizmust nevezte kora mindent átható eretnekségének , amely nagy hatással volt az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház általános álláspontjára ebben a kérdésben.

Vitalij érsek 1976 óta a ROCOR első hierarchájának, Philaret (Voznyesenszkij) metropolita egyik helyettese .

Vitalij metropolita gyakori vendége volt a Kanadai Rádió orosz szolgálatának vallási műsorainak , ahol fontos ünnepekről beszélt, interjúkat adott, ahol teológiai, egyházi, történelmi kérdésekről beszélt, és elmagyarázta, miért nincs ROCOR kánoni közössége a moszkvaival. Patriarchátus [14] .

Első hierarcha

Philaret (Voznyeszenszkij) metropolita 1985-ben bekövetkezett halála után , 1986 januárjában Vitalij érseket sorsolással választották meg a külföldi orosz egyház első hierarchájává [7] New York és Kelet-Amerika metropolitája címmel. 1986. január 9-én (22-én) szolgált. Ugyanakkor a kanadai egyházmegye adminisztrátora maradt.

Támogatója volt az oroszországi ROCOR plébániák megnyitásában, mely döntést a Püspöki Tanács 1990. május 2/15-én hozott [7] .

A ROC életében bekövetkezett jelentős változások, amelyeket a Szovjetunió kommunista rezsimjének bukása okozott , lehetővé tették a párbeszéd elindítását a ROC és a ROCOR között. Maga a ROC többször is párbeszédre szólított fel, de Vitalij metropolita az 1990-es években ismételten kinyilvánította negatív hozzáállását a ROC-hoz, és lehetetlennek tartotta a vele való kapcsolatfelvételt [15] .

Vitalij metropolita elsőbbsége idején számos szentet avattak szentté: a Tiszteletreméltó Optina Vének és Paisius Velicskovszkij szerzetes székesegyházát (1990), Sanghaji és San Franciscói Szent Jánost, Moszkvai Ártatlant és Japán Miklóst (1994 ). ), Hankói Szent Jónás (1996), Makszim Gorlitszkij pap mártír (1998), Moszkvai Filarét szentek , Kaukázusi Ignác, Rekesz Teofán , Boldog Kijevi Teofil (2000) [7] .

1998-ban Vitalij metropolita elesett, eltörte a jobb karját, és ezt követően valójában képtelen volt teljes mértékben ellátni a hierarchikus szolgálatokat, és sokáig meg sem keresztelkedhetett. Vitalij metropolita betegsége és testi fogyatékossága lett az egyik oka nyugdíjazásának, ami néhány évvel később következett [7] . Ekkor már elidegenedett Vitalij metropolita és a ROCA többi hierarchája, valamint a papság és a laikusok többsége között. Ahogy Alekszandr Ivasevich pap 2001-ben megjegyezte: „Vlagyika Vitalijnak, az elmúlt években még a püspökök sem tudtak nyugodtan eljönni beszélgetni. Időközben különböző, a zsinati szellemtől idegen dokumentumok kerültek az összdiaszpóra Öreg Vezetőnk asztalára, és vagy rávették, hogy írja alá őket, vagy rosszindulatúan nem emlékeztették Vladyka Vitalyt arra, hogy ő maga írta alá, a sajátjával együtt. püspöktársak, a most javasoltnak az ellenkezőjét, dokumentumot. Mindez megrontotta tanácsaink és zsinataink szabad és egyezkedő fellépését, és mindannyian szemtanúi vagyunk ennek szörnyű következményeinek. Vladyka Vitaly régóta elszigetelt volt. Elsősorban püspöktársaimtól, majd papságomtól, végül közeli és hosszú távú barátaimtól. Mindezt már évek óta felfigyelték szerető főpásztorok és lelkészek, valamint Vladyka közeli barátai” [8] .

2000. október 26-án a ROCOR Püspöki Tanácsa Vitalij metropolita elnökletével üzenetében üdvözölte a ROC Püspöki Tanácsának 2000. augusztus 13-16-i jubileumi tanácsának egyes döntéseit, köztük az új mártírok szentté avatását „ A ROC társadalmi koncepciójának alapjai ” elfogadása . Az Üzenet különösen így szólt: „Bátorít bennünket, hogy ez a tanács új társadalmi koncepciót fogadott el, amely lényegében áthúzza Sergius metropolita 1927-es „nyilatkozatát” . A ROCOR Püspöki Szinódusának Tanácsa határozatával bizottságot hoztak létre az orosz egyház egységének kérdéseivel foglalkozó bizottságban.

Ugyanezen a Püspöki Tanácson elfogadták a "Külföldön lévő orosz ortodox egyház felhívását az óhitűekhez", amelyben sajnálatát fejezték ki a "régi rítus" híveit a maguk idejében elkövetett kegyetlenségek miatt, és felhívást tettek közzé. hogy meggyógyítsa ezt a siralmas megosztottságot [7] .

2000. december 4-én Vitalij metropolita üzenetet terjesztett ki, amelyben kijelentette, hogy nem ért egyet a Tanács számos határozatával. Az üzenet azt mondja, hogy "az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház, amely 80 éven át megőrizte szellemi szabadságát, soha nem fog beleegyezni a moszkvai patriarchátussal való egyesülésbe" [16] . E levél ellenére 2001. február 8-án a ROCOR Püspöki Szinódus Vitalij metropolita elnökletével nyilatkozatot tett a szinódus valamennyi tagjának „belső egységéről” [15] .

Miután 2001. május 5-én kihirdették a „ROCOR Nyugat-Európai Egyházmegye klerikusainak felhívását”, amely „egyházunk új irányvonala ellen” felhívást tartalmazott, Vitalij metropolita ismét megváltoztatta álláspontját: június 22-én 2001-ben aláírta a „Kerületi beszédet” azzal a kijelentéssel, hogy „ A ROCOR társadalmi koncepciójának alapjai ” nem húzhatják át az „1927-es áruló Nyilatkozatot”, az üzenet tagadta az Oroszországban zajló spirituális megújulást, és elismerte egy bizottság az orosz egyház egységének kérdésében, mint hibás [17] .

2001. június 26-án a Püspöki Szinódus helyettes titkára, Gabriel (Chemodakov) püspök közzétette a hivatalos szinódusi webhelyen a „Püspöki Szinódus Kancelláriájának nyilatkozatát”, amely kijelentette, hogy a „Kerületi üzenet” nem írta Vitalij metropolita [17] .

2001. július 6-án Várnava püspök írt egy „Nyilatkozatot”, amelyben ragaszkodott ahhoz, hogy Vitalij metropolita a nevében terjesztett „Körüljáró üzenet” szerzője, és mesélt ennek a dokumentumnak a megjelenésének történetéről, ahol valójában elismerte, hogy Vitalij metropolita csak egyike volt a dokumentum társszerzőinek: Barnabás püspök szerint "hűséges papság egy csoportja" - Barnabás püspök (Prokofjev), Sergius archimandrita (Kindyakov) , Szergej Petrov főpap, Nyikita Orlov pap, Német Ivanov-Tizenharmadik protodeákus  - "Vladyka Metropolitan személyesen hívta meg, hogy megvitassák azt a katasztrofális helyzetet, amelyben az októberi püspöki zsinat után a külföldön élő egyház megdőlt. <...> A találkozóra Mansonville-ben került sor, és három napig tartott. Az asztali eszmecserék mellett öt, egyenként kétórás munkamenetre került sor. <…> A munka kezdetére Vladyka Metropolitan előterjesztett egy tervezetet, amelyet alaposan megvitattak, módosítottak, kiegészítettek, különösen maga a Metropolitan” [18] .

Nyugdíjba

A ROCOR Püspöki Szinódus 2001. július 10-én megnyílt ülése hibásnak minősítette a „Körüljáró levelet”, ami után Vitalij metropolita beleegyezett a visszavonulásba. Július 13-án a Zsinat határozatával úgy határozott, hogy a rendkívüli Püspöki Tanács megtartásáig a ROCOR ideiglenes vezetésével Laurus (Shkurla) érseket bízzák meg .

Agafangel püspök , a Püspöki Tanács egyik résztvevője szerint Vitalij metropolita az ülések legelején átadott a püspököknek egy általa aláírt papírt, amelyen az állt, hogy mivel biztosan tudja, hogy ez a zsinat döntést fog hozni egyesül a moszkvai patriarchátussal, érvénytelennek ismerné el. Szóban hozzátette, hogy tudja, hogy vl. Lavr és ow. Alipy találkozott II. Alekszijjal , és mindenben megegyezett, majd visszavonult kamarájába, a Zsinat épületébe [19] . Október 23-án, a zsinat nyitónapján 3 püspökből álló bizottság látogatott Vitalij metropolitához. Miután hosszasan bizonygatták, hogy senki sem fog összefogni a képviselővel, a delegáció megkapta Vitalij fővárosi hozzájárulását a tanácsban való részvételhez. Ugyanezen a napon Vitalij metropolita nyilatkozatot írt a visszavonulásáról és arról, hogy beleegyezik az új ROCA első hierarcha megválasztásába:

Kijelentésemmel összhangban az Oroszországon kívüli Ortodox Egyház Püspöki Szinódusának legutóbbi ülésén, 2001. június 27-én/július 10-én, most megismétlem Önök előtt, az egész Püspöki Tanács előtt, hogy nyugdíjba vonulok. . És kérem valamennyi főpásztortársat a szent imára. Én is imádkozom mindannyiótokért, és most mindannyian imádkozni fogunk, és kérni fogjuk Főpásztorunkat, az Úr Jézus Krisztust, hogy segítsen Püspöki Tanácsunknak megválasztani a hosszútűrő külföldi orosz egyházunk új prímását. A magam részéről arra kérem mindannyiukat, hogy egyesüljenek zsinat választottaink körül, és közösen gondoskodjanak a béke és az egység helyreállításáról köztünk és nyájunk között. Csak egységben van erőnk, és Isten segítségével leszünk képesek ellenállni a látható és láthatatlan ellenségek minden cselszövésének. Ámen. Kedves testvéreim, szent imát és bocsánatot kérek [20] .

Október 24-én, a választás napján egy zárt borítékot adott át a választási bizottságnak szavazólapjával, és kifejezte óhaját, hogy jelen legyen a szavazás eredményének megállapításánál. Vitalij fővárosi belső köre megpróbálta megakadályozni, hogy részt vegyen a szavazatszámlálásban. 5 perccel a szavazás eredményének meghatározására irányuló eljárás kezdete előtt a Metropolitan személyi titkára, Ljudmila Rosznyanszkaja felhívott, és közölte, hogy a Metropolitan nem jön. Ugyanezen a napon a Tanács ülésén elbocsátották állásából Ljudmila Rosnyanskaya-t, aki ápolónőként is szolgált. Vitalij metropolita részt vett a Tanács esti ülésén, átvette az elnököt, és gratulált Laurus érseknek (Shkurla) a ROCOR első hierarchiájává történő megválasztásához. Részvételét az újonnan megválasztott nagyváros október 28-ra tervezett ünnepségén [15] tervezték .

Másnap, október 25-én L. D. Rosznyanszkaja több támogatójával, rendőrök kíséretében érkezett a zsinatra. Rosznyanszkaja azt mondta a rendőrségnek, hogy Vitalij fővárosi őrizetben van, és valószínűleg eszméletlen is volt. A rendőrség Vitalij fővárossal folytatott beszélgetést követően azt mondta, hogy "jó állapotban van, és nem volt kitéve semmiféle kényszernek vagy kényszernek". Tájékoztatták Vitalij metropolitát, hogy a titkára kint áll, és látni akarja. „A Metropolitan, aki megijedt a rendőrség megjelenésétől, látni akarta Ljudmila Rosznyanszkáját. A püspökök próbálkozásai, hogy meggyőzzék, hogy ezt ne tegye, sikertelenek voltak” [21] . A metropolita kijelentette, hogy szabad ember, nyugalomban van, és szeretne találkozni L. D. Rosznyanszkájával. Kiment az utcára, és megtudta Rosznyanszkajatól, hogy kirúgták, a metropolita bejelentette, hogy elhagyja a zsinatont.

Vitalij metropolitát elvitték a Zsinat épületétől. Október 26-án éjjel a munsonville-i Férfiak színeváltozási kolostorába vitték. Október 27-én Vitalij nevében „rendkívüli nyilatkozatot” terjesztettek ki, amely kimondta, hogy Vitalij metropolita eltávolítja aláírását „önkéntes visszavonulásáról és hatáskörömnek Laurus érsekre való átruházásáról” [22] .

A Zsinat kérésére, ahol azt feltételezték, hogy az idős hierarchát környezete manipulálja, pszichológiai vizsgálatot rendeltek el; három nappal a „Rendkívüli Nyilatkozat” 2001. november 1-i esti közzététele után Vitalij metropolitát a New York-i zsinat kérésére kiadott bírósági végzéssel összhangban kivitték a város Szent Színeváltozási Szketéjéből. Mansonville-ből pszichiátriai vizsgálatra. A pszichológiai vizsgálatot maga Vitalij metropolita beleegyezése nélkül végezték el, ami okot adott arra, hogy hívei a „ROCOR törvényes első hierarchája” üldözésének kezdetéről beszéljenek, aki hű akart lenni „ROCOR hagyományos álláspontjához”. " A sherbrooke -i (Kanada) kórház pszichiátere , Ms. Katherine Allary szerint "nincs korlátozás jelenlegi tevékenységének vagy szakmájának folytatására" [23] .

2001. november 22-én a New York-i szinódus püspökei megtették a második kísérletet arra, hogy elvegyék Vitalij metropolitát a Szent Átváltoztatás Sketéjétől, de ezeket az akciókat Quebec tartomány csendőrsége elnyomta . Ezt később Vl. Vitalij Marie Gagne kanadai közjegyző által hitelesített dokumentumban [24] .

ROCOR(V)

A ROCOR-t elhagyók ezt követően tagadták, hogy Vitalij fővárosi nyugdíjas lett volna. Szerintük az események a következőképpen alakultak: egyrészt a nyugdíjba vonulási beadványt a fejetlen zsinat dolgozta ki és írta alá visszamenőleges hatállyal - ezzel megsértette a ROCOR-ról szóló 20. rendelet szabályát [25] , másrészt a Tanácsot összehívták a Zsinatot az elnök - Vitalij püspök - részvétele nélkül, valamint a 2000. november 24-i/december 7-i rendelet megkerülésével. A székesegyház, ahol elfogadták Vitalij metropolita lemondását és új első hierarchát, Laurus metropolitát választottak, az egyházszakadásba kerültek véleménye szerint a 13. szabály megsértése miatt nem tekinthető megtörténtnek. a ROCOR-ról szóló szabályzat [25] , valamint tekintettel a „ROCOR első hierarchájának, Vitalij metropolita nyilatkozatára” 2001. október 18-án, amely kimondta, hogy „a közelgő Püspöki Tanács, amely 2001. október 23-án nyílik meg. , nem nevezhető másnak, mint a felelőtlenek találkozójának."

Nem ismerve el Laurus megválasztását és a zsinat döntéseit, Vitalij metropolita 2001. november 1-jén a Mansonville-i Megváltó Átváltoztatási Sketében, Barnabás (Prokofjev) püspök támogatásával , az egyetlen püspök, aki nem írta alá a jóváhagyó üzenetet. az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Jubileumi Tanácsának határozata, Sergius (Kindyakov) püspököt szentelte fel) . Alexander Mileant püspök később azt állította, hogy "a felszentelést Vitalij metropolita jelenlétében végezték, aki a közelben palástban állt (és időskori fogyatékossága miatt nem tudott szolgálni)" [26] . Vlagyimir Moss publicista azt írta, hogy Vitalij metropolita „megfelelő ruha nélkül, csak köpenyben volt jelen (amint az a felszentelésről készült fényképeken is látható: Barnabás püspök és Sergius püspök teljes hierarchikus ruhában, Vitalij metropolita pedig palást), miközben sem liturgia, sem felszentelés nem végezhető a köpenyben” [27] .

2001 novemberében három új püspököt szenteltek fel. Vitalij metropolita fennhatósága alá került a ROCOR egyházközségek egy része, amely elutasítja a moszkvai patriarchátushoz való közeledést [28] .

Az újonnan megalakult nem kanonikus joghatóság a „Száműzetésben lévő Orosz Ortodox Egyház” nevet kapta, de a név hamarosan „Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházra” változott. Ennek az egyházi csoportnak a ROCOR Metropolitan Laurustól való megkülönböztetésére a ROCOR(V) nevet kezdték használni .

Kezdettől fogva kétségek merültek fel azzal kapcsolatban, hogy Vitalij metropolita maga állította össze az aláírásával megjelent dokumentumokat: a kanonikus ROCOR hivatalos honlapja megjegyezte: „Miután Vl. Vitalij Munsonville-ben kötött ki, egyik püspök sem találkozhatott vele szabadon, nem beszélhetett vele külső tanúk nélkül, és egyetlen Vitalij metropolita aláírásával ellátott dokumentum sem került elő olyan körülmények között, amelyek kizárták a visszaéléseket. Még azt sem tudni, hogy Vl. Vitalij olyan dokumentumok létezéséről, amelyek az ő aláírása alatt jelentek meg Munsonville-ből” [29] . Jevgenyij Szokolov, a Kanadai Rádió orosz kiadásának munkatársa, aki 2001-ben csatlakozott a ROCOR(V)-hoz, megjegyezte: „Sajnos Vladyka hitt azoknak a ruhás embereknek, akik pillanatnyilag körülvették, és akkor írt alá dokumentumokat, amikor meg volt győződve arról, hogy mire van szüksége. kész lenni. Néha még diktálásból is írt. <...> Megjegyzendő továbbá, hogy amit Vladyka maga írt, annak egészen más nyelvezetű, mint az aláírásra buzdító dokumentumoknak” [30] .

2004 novemberében a ROCOR(V) Püspöki Tanácsán úgy döntöttek, hogy „az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli vezetése és több mint ötven év püspöki szolgálata során tisztelik Őeminenciáját Metropolitán Vitalij „ Boldog ” címmel [31] .

2006. július 26-án "ROCOR(V) első helyettese, Los Angeles-i és Dél-Amerika érseke" Anthony (Orlov) üzenetet küldött a ROCOR(V) hierarchiának, amelyben felszólította a ROCOR hierarcháit. V) eljönni a Mansonville-i Megváltó Transfiguration Skete-be, hogy kiszabadítsa a "lelki szenvedést" Vitalij metropolitát az "erőszakos nép" kezéből, amelyet Ljudmila Rosnyanskaya első hierarcha személyi titkára vezet. Utóbbi vádjaként a Főváros nevében rendelethamisítást és "gyengeségével" való visszaélést terjesztett elő. A gyengeségre példa volt a párbeszéd, amiből egyértelműen kiderül, hogy a 96 éves Metropolitan nem is ismeri el a kenyeret. Ezenkívül az üzenetben az állt, hogy Vitalij metropolita felhagyott az istentiszteletek látogatásával, amelyeken korábban szinte naponta járt, ami "lelki kimerüléséhez" vezet [32] .

2006. szeptember 25-én elhunyt. A halál körülbelül 10:45-kor következett be a kanadai Maygog város kórházában [33] [34] . Ugyanezen a napon a külföldi orosz egyház első hierarchája, Laurus metropolita megemlékezést kért elődjéről: „Vladika, Vitalij metropolita nyugalomban lévén, nagy bánatunkra nem mondható, hogy szabad akaratából. de a kísérete miatt elköltözött tőlünk. Ennek ellenére templomunkban betegként emlékeztünk meg róla. És most, amikor lelkének imára van szüksége, hívjuk pásztorainkat és nyájainkat, hogy imádkozzanak lelke nyugalmáért” [35] .

A temetési szertartást a Szent Átváltoztatási Sketében Vlagyimir (Tselishchev) püspök végezte, a legidősebb felszenteléssel , akit Andrej Lomov, valamint a nem kanonikus ROCOR(V) más papjai szolgáltak ki. A temetésen részt vett Veniamin Zsukov főpap Párizsból, Nyikolaj Szemjonov brüsszeli főpap, az ottawai Szent Xenia plébánia rektora, atya. Vjacseszlav, valamint több mint 200 laikus, a ROCOR(V) nyáj túlnyomó többsége. A ROCOR Szentháromság-kolostor szerzetese, Flor (Vanko) és a kanonoki ROCOR több más papja is eljött Munsonville-be, hogy búcsút vegyen Vitalij metropolitától. Mindazonáltal valamennyien a főcsoporttól eltérően imádkoztak. A temetési szertartás végén Vitalij metropolitát egy vasszarkofágban temették el a Szent színeváltozás szkétája, valamint Nathanael archimandrita és Sergius (Kindyakov) püspök sírja mellett . Nem messze a sketétől, a temetőben nyugszik Vitalij metropolita anyja, születési neve Lydia Stopchanskaya is .

2006. december 9-én a Laurus metropolita elnökletével a ROCOR Püspöki Szinódus ülésének résztvevői számos pap kíséretében, P. A. Fekula vezényletével férfikórus közreműködésével végeztek zsinati temetést Vitalij metropolita számára [37] ] [38] .

Értékelések

Vlagyimir Malcsenko főpap emlékiratai szerint [39]

Vitalij metropolita nagy lelki erővel rendelkező ember volt. Előadásai egy élő teológiai iskola volt. És mindig prédikált, vetette Isten igéjét. Ezért néha azt gondoljuk, hogy ha valaki távol van az egyháztól, vagy szándékosan eltávolodik tőle, akkor hiába beszélünk vele a hitről. Vitalij metropolita pedig úgy vélte, hogy a hitről, az Egyházról folytatott beszélgetés soha nem lehet haszontalan, Isten igéje biztosan választ talál minden lélekben. És mindig elvetette Isten szavát. És ha az ember sokat vet, biztosan meglesz a gyümölcse ennek a keresztény vetésnek. Igazi pásztor volt. <...> Lelkes prédikátor volt, megvolt az az ajándéka, hogy szavaival lángra lobbantotta az embereket. És a szerzetesi szellemi teljesítmény prédikátora volt. Teológiai iskolát végzett Ladomirovóban, lelki mentora Vitalij (Maximenko) leendő érsek volt, akkor a Pochaev Lavra archimandrita, aki már Jordanville-ben, püspökként mindenkivel együtt krumplit szedegetett. Ez alázat, szelídség és aszkézis! És Vitalij (Usztyinov) püspök átvette a szerzetesség e képét.

A Preobrazhensky Sketében az első csengetés hajnali fél ötkor van. A reggeli ima 5 órakor kezdődik. Vitalij metropolita pontosan öt órakor lép be. <…> És minden nap ő vezeti a reggeli istentiszteletet. Szerzetes volt, aszkéta, imakönyv, munkás volt. Amikor a testvérek pihennek (vacsora után másfél órával), ki hív, ébreszt mindenkit engedelmességre? Nagyvárosi! Az első pihenő után felkel.

Valójában apa volt, egy pedagógus, aki csak egy dologról álmodott – mindig emlékszem, hogyan mondta ezt: „Az az álmom, hogy legalább az egyik szerzetesem aszkéta legyen, legalább az egyik.” De mi Kanadában élünk, ahol nincs annyi orosz... Ha Oroszországban élnénk, tele lenne a kolostortemplom, sok fiatal lenne, sok szerzetes...

Egy évig éltem Vitalij metropolita mellett a montreali rezidenciáján. És ez egy spirituális iskola volt számomra. <...> Vitalij püspök lelki példája sokat jelentett nekünk. De mindannyian emberek vagyunk. Közeledett az öregség, kezdett tönkremenni az emlékezete, és ezt néhányan kihasználták, és sajnos külföldön hagyta el az egyházat. Tudtuk, hogy ez egy betegség...

Péter Kholodny főpap szerint

Jól ismertem Vitalij metropolitát. Szerintem teljesen csodálatos ember volt. Úgy gondolom, hogy az Oroszországban végbement változások sajnos akkor történtek, amikor már túl öreg volt ahhoz, hogy teljesen felfogja, mi történik. Valahol az 50-es években ragadt [40] .

Xenia Endres-Nenchin szerint, aki 1982 és 1990 között dolgozott a Püspöki Szinódusban [41] :

ROCOR missziós tevékenységét az angol ajkú népek körében nagyrészt semmissé tette Vitalij akkori érsek (később metropolita) rövidlátó ellenállása az egyházi szlávtól eltérő nyelvhasználattal szemben templomainkban. Ezt a missziós léptéket, legalábbis a kelet-amerikai egyházmegyében, ennek ellenére sikerült elérni, nem miatta. A misszionáriusi munka ötlete<...> az volt, hogy a nem egyházi oroszokat vonzza az istentiszteletekbe, ami önmagában jó, bár ebből hiányzik a Szentpétervár. John of San Francisco. Vitalij metropolita számára az angol nyelvet beszennyezte a több ezer éves hitehagyás.

2016. szeptember 25-én, a Vitalij metropolita halálának 10. évfordulója alkalmából rendezett megemlékezésen Gabriel (Chemodakov) érsek megjegyezte: „Az idős metropolitát, akit betegségek gyötörtek, anélkül, hogy észrevennénk, szó szerint elvitték. egyházunkból. De ma mindenekelőtt megemlékezünk mindarról a jóról és hasznosról, amit a metropolita tett az egyház területén, és különösen szeretett utódaiért: a külföldi orosz egyház kanadai egyházmegyéjéért” [42] .

Család

• Apa - Pjotr ​​Konsztantyinovics Usztyinov (1884. január 26. – 1958. július 2.). A Mihajlovszkij Tüzériskolában (1905) végzett, tüzérségi osztályokat (1914). Midshipman (1910), majd hadnagy (1912.03.25). Szolgálatát a Kercsi Erőd Tüzérségében kezdte, 1911-ben, miután letette a vizsgát a haditengerészeti hadtestről, áthelyezték a Fekete-tengeri Flotta állományába . 1915-ben az Empress Maria csatahajón szolgált, 1916-tól a Nakhimov admirális fő tüzértisztje [43] . A polgárháború idején  – az Összszövetségi Szocialista Köztársaságban , a Kaszpi-tengeri katonai flottilla „Afrika” segédcirkálójának főhadnagya. 1920 - ban Batumin és Konstantinápolyon keresztül az USA - ba emigrált . Élt Oneontában (Ontsego megye, New York), 1925-ben - tagja volt az Amerikai Volt Orosz Haditengerészeti Tisztek Társaságának [44] . Lámpabúragyárat tartott Connecticutban , és mérnökként dolgozott Texasban a nagy gazdasági világválság idején . 1944-ben New Yorkba költözött , ahol haditengerészeti parancsnokként szolgált egy katonai bázison. Második felesége Maria (sz. 1901), fia Alekszej (sz. 1928).
• Anya - Lydia Andreevna, szül.: Stopchanskaya (1890.4.30., Tiflis  - 1973.5.12., Toronto ), a Kaukázusban szolgáló csendőrtábornok lánya . Rajta kívül még 7 gyermek volt a családban. 1918. szeptember 12-én Odesszában másodszor is férjhez ment Vsevolod Nikolaevich von Langammer kapitányhoz (1879.10.19-1945) [45] . A Mansonville-i Transfiguration Skete-ben temették el ( Québec ).
• Anyai nagyapa - Andrej Mihajlovics Stopchansky (1839.1.6.-1904.1.6.), vezérőrnagy (1902.4.14.) [46] . Batalpasinszkban , Pjatigorszkban , Alexandropolban szolgált . A Kuba körzet kerületi rendőrségének vezetője , 1897. március 18-tól a Kutaiszi tartományi csendőrségi osztály vezetője [47] .
• A nővére Militsa Ustinova (1909.4.11-1998.4.28.) Szevasztopolban született, férjével, Lev Tretyakovval (1889.3.20-?), a bizertei orosz század hadnagyával [48] élt Franciaországban . 1939. szeptember 28-án férjével együtt megkapta a francia állampolgárságot. Montrealban halt meg [49] .

• Anyai nagybátyja - Vladimir Andreevich Stopchansky (1870-1920), vezérőrnagy, az első világháború hőse, a fehér mozgalom tagja .

Publikációk

• "Az egyház titka" // Ortodox Szemle. 1954. - 23. sz. - S. 37-39.;
• ökumenizmus. Jelentés a Püspöki Tanácsnak 1967-ben Mahopacban. Montreal, 1982. - 18 p.
  • ökumenizmus. New York: Byzantium Press. - 1987. - 20 p.
• Ima // Ortodox Konf. (6., 1984). Toronto, 1984;
• A rontás szent misztériumáról / Vitalij metropolita. — Montreal : [sz. és.], 1986. - 11 p.
• Szó az első hierarcha temetéséről // Ortodox Szemle. 1986. - 61. sz. - S. 4-5;
• Interjú az "Amerika Hangja" rádióállomásnak // Orthodox Rus'. 1990. - 7. sz. - S. 5-7;
• Az ikonográfiáról // Orosz lelkész. San Francisco, 1992. - 2. szám (13). - S. 78-83;
• Sátáni mélységek // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 104-106;
• "Vonmem": Az orosz nép lelki állapota Oroszországban // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 109-112;
• A szentek válasza: [Beszámoló a torontói ifjúsági kongresszuson] // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 113-119;
• Napjaink apokalipszise: [Jelentés. Püspöki Tanács 1983-ban] // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 120-125;
• Jubileumi üzenet // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 135-137;
• Kivonatok levelekből // Met. Vitalij: Jubileumi gyűjtemény [Sydney, 2001]. - S. 143-156.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Őkegyelme Vitalij montreali és kanadai érseket a külföldi orosz egyház metropolitájának választották // Cadet Roll Call. 1986. - 40. sz
2. ↑ Ugyanott. D. 66, l. 46.
3. ↑ A http://www.genealogie.com/ forrás szerint
4. ↑ 1 2 Nathanael (Lvov) , archim. Egy oldal a Szent Jób kolostor életéből // "Ortodox élet". 1996. - 7. sz. - S. 21-27
5. ↑ Shkarovsky M.V. Pocsajevszkij Szent Job orosz kolostora Szlovákiában a második világháború idején  // Egyháztörténeti Értesítő . - 2020. - No. 1/2 (57/58) . - S. 190 .
6. ↑ Udalova Yu. I. Egyházi élet a dp (displaced persons) nyugat-európai táboraiban az 1945-től 1952-ig tartó időszakban  // A St. Filaret Institute közleménye. - 2017. - 22. sz . - S. 18-39 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vszevolod (Filipjev) , szerzetes "Mint a régiek közül." Vitalij (Usztyinov) metropolita életrajza a korszak hátterében // Orosz szerzetes. 2006. - 52. szám (215) december
8. ↑ 1 2 Tanúságtétel arról, mi történt Vitalij metropolita egykori cellakísérőjének, Alekszandr Ivasevics papnak a zsinaton // "Krizosztom": az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Birobidzsani Egyházmegye Szent Ince plébániájának kiadványa (szakasz: " DOKUMENTUMOK, KÖZLEMÉNYEK ÉS HÍREK ARCHÍVUMA")
9. ↑ Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül – Hivatalos oldal
10. ↑ Kosztryukov A. A. A külföldi orosz egyház álláspontja a Moszkvai Patriarchátus kegyelmének kérdésében Filaret (Voznyeszenszkij) metropolita alatt // Vestnik PSTGU. II. sorozat: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. 2021. – Kiadás. 98. - S. 132.
11. ↑ Holy Resurrection Church, Montevideo – Orosz emigráció Uruguayban
12. ↑ 1 2 3 4 Kamenny I. E. The Canadian Diocese of ROCOR  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXX: " Kamianec-Podolszki egyházmegye  - Caracal ". - S. 151-153. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
13. ↑ Ortodox Szemle
14. ↑ Jurij Bogolepov. NYUGATI VALLÁSI KÖZVETÍTÉS A Szovjetunióban. Beszámoló a "Church Underground in the USSR" Nemzetközi Tudományos Konferencián. Csernyihiv, 2011. november 19 . catacomb.org.ua _ Hozzáférés időpontja: 2020. július 1. (határozatlan)
15. ↑ 1 2 3 V. I. Kosik. Vitalij (Usztyinov)  // Ortodox Enciklopédia . - M. , 2004. - T. VIII: " Hittan  - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " - S. 563-564. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
16. ↑ Vitalij metropolita, a külföldi ortodox egyház első hierarchája tanácskozás utáni üzenete A Wayback Machine 2015. július 5-i archív másolata
17. ↑ 1 2 Őeminenciás Vitalij metropolita kerületi üzenete Az Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívüli első hierarchája // Pjotr ​​Budzilovics honlapja „Gondolatok Oroszországról”, 2001. június 23.
18. ↑ Barnabás, Cannes-i püspök nyilatkozata // Pjotr ​​Budzilovics honlapja „Gondolatok Oroszországról”, 2001. július 6.
19. ↑ Agafangel püspök nyilatkozata a Központi Könyvtár szerkesztőinek megjegyzéseivel archiválva 2008. március 28-án a Wayback Machine -nél
20. ↑ Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül – Hivatalos oldal
21. ↑ A vörös álom vége - Right.ru - A fekete modernizáció hírnöke (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. március 1. Az eredetiből archiválva : 2012. május 18.. (határozatlan) 
22. ↑ "Rendkívüli nyilatkozat" Vitalij fővárostól A Wayback Machine 2009. július 14-i archív példánya
23. ↑ Pszichiáter bizonyítvány
24. ↑ Nyilatkozat
25. ↑ 1 2 A ROCOR szabályzata
26. ↑ püspök . www.fatheralexander.org. Letöltve: 2018. január 21. (határozatlan)
27. ↑ ROCOR BUSZÁNAK TÖRTÉNETE, 2000-2007
28. ↑ Templomok archiválva : 2010. november 28. a Wayback Machine -nél
29. ↑ Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül – Hivatalos oldal
30. ↑ Jevgenyij SZOKOLOV, a Radio Canada orosz kiadásának alkalmazottja: „Vladyka Vitaly volt a ROCOR utolsó igazi első hierarchája”
31. ↑ Boldog Vitalij (Usztyinov) metropolita "Orosz ortodox egyház // Orosz Ortodox Egyház
32. ↑ Anthony (Orlov) érsek „utoljára” felszólítja ROCOR(V) püspökeit, hogy jöjjenek Mansonville-be, és ne kövessék „L. D. Rosnyanskaya rendeleteit” . portal-credo.ru (2006. július 27.). (határozatlan)
33. ↑ Meghalt Vitalij (Usztyinov) metropolita . rusk.ru (2006. szeptember 26.). (határozatlan)
34. ↑ Vitalij metropolita a munsonville-i színeváltozási kolostorban halt meg
35. ↑ A külföldi orosz egyház első hierarchájának, Laurus metropolita őeminenciájának nyilatkozata Vitalij (Usztyinov) metropolita halálával kapcsolatban . Patriarchy.ru (2006. december 27.). (határozatlan)
36. ↑ Vitalij metropolita egy másik világba távozva azt mondta: "Jól érzem magam!" . portal-credo.ru (2006. október 2.). (határozatlan)
37. ↑ A Külföldi Orosz Egyház Püspöki Szinódusának ülése és Vitalij metropolita távollétében tartott temetése / Fotóalbumok / Patriarchy.ru . Patriarchia.ru (2006. december 12.). (határozatlan)
38. ↑ Megtartották a Püspöki Szinódus kiterjesztett ülését (elérhetetlen link) (2006. december 11.). Letöltve: 2017. június 25. Az eredetiből archiválva : 2016. május 22. (határozatlan) 
39. ↑ "Ha jól akarsz imádkozni, menj az orosz templomba ...". Beszélgetés Vlagyimir Malcsenko főpappal, a torontói Szentháromság-székesegyház rektorával (Kanada, ROCOR) . pravoslavie.ru (2008. január 16.). (határozatlan)
40. ↑ Minden szervezetnek stratégiai célokat kell kitűznie maga elé - ROCOR: Review . rocorstudies.org (2015. november 16.). (határozatlan)
41. ↑ Filaret metropolita elsősorban szentségéről, alázatosságáról és imádságáról emlékeztem meg – ROCOR: Review . rocorstudies.org (2017. április 24.). (határozatlan)
42. ↑ A ROCOR 4. első hierarchája, Vitalij (Usztyinov) metropolita nyugalmának 10. évfordulóján . A Montreali és Kanadai Egyházmegye hivatalos honlapja (2016. szeptember 26.). (határozatlan)
43. ↑ Feledhetetlen sírok: Orosz külföld: gyászjelentések 1917-1997: 6 kötetben  / Orosz állam. b-ka . Dep. megvilágított. orosz külföldön; comp. V. N. Chuvakov  ; szerk. E. V. Makarevics . - M .  : Pashkov ház, 2006. - T. 6, könyv. 2: Skr-F. - S. 559-560. — 723 p. - 1000 példányban.  - ISBN 5-7510-0345-4 (6. kötet).
44. ↑ GARF. F. R5903, op. 1, D. 577; F. R5982, op. 1, D. 44.
45. ↑ Archives nationales de France. Bureau de Sceau. Nr. 27666x33.
46. ↑ A tábornokok listája szolgálati idő szerint. Összeg. szeptember 1-ig. 1902. S. 1209.
47. ↑ Kaukázusi naptár 1894-re, 125., 127. o.; ugyanez 1900-ra, 504. o.
48. ↑ GARF. F. R5982, op. 1, D. 87.
49. ↑ Feledhetetlen sírok: Orosz külföld: gyászjelentések 1917-1997: 6 kötetben  / Orosz állam. b-ka . Dep. megvilágított. orosz külföldön; comp. V. N. Chuvakov  ; szerk. E. V. Makarevics . - M .  : Pashkov ház, 2006. - T. 6, könyv. 2: Skr-F. - S. 449. - 723 p. - 1000 példányban.  - ISBN 5-7510-0345-4 (6. kötet).

Irodalom

• Szerafim, érsek. Dicsőséges munkás Krisztus Nivánján (Vitalij érsek Őkegyelme püspökségének 25. évfordulóján) // "Ortodox Rusz". - 1976. - 13. sz. - S. 4-5
• Nathanael (Lvov) , érsek. Emlékek a harcról: Az újonnan megválasztott első hierarcha rövid életrajza // Ortodox Rusz. - 1986. - 2. sz. - 3. o
• Az újonnan megválasztott első hierarcha rövid életrajza // Ortodox Rusz. - 1986. - 2. sz. - S. 3-4
• Vitalij metropolita Az orosz ortodox egyház első hierarchája Oroszországon kívül Ausztráliában // Egyházi szó. A ROCOR Ausztrál-Új-Zélandi Egyházmegye orgonája. Creydon, Ausztrália. - 1986. - 10. sz. - S. 15-16
• Vitalij metropolita hierarchikus szolgálatának 40. évfordulója // Orosz juhászkutya . A Szentháromság Teológiai Szeminárium hallgatóinak folyóirata. San Francisco. - 1991. - 11. sz. - S. 38-43
• Szerafim, érsek. Vitalij őeminenciás metropolita főpásztori szolgálatának 40. évfordulója alkalmából // Orthodox Rus'. - 1991. - 13. szám (1442). — S. 2-3
• Ivanov-Tizenharmadik német, protodiakónus. "Tartó". Vitalij fővárosi főpásztori (1951-2001) főpásztori szolgálatának 50. évfordulója alkalmából. – Lyon, 2001
• Vitalij metropolita, az orosz ortodox egyház első hierarchája külföldön. Jubileumi gyűjtemény. 2001. június 29. / július 12. - New York. - 2001. - 174 p.
• Ortodox élet. Jubileumi gyűjtemény Vitalij fővárosi főpásztorságának 50. évfordulójára. - 2001. - 8. szám (619). - 50 s.
• Mitrofan (Znosko-Borovsky) , püspök. Egy élet krónikája: emlékiratok: prédikációk . - Moszkva: A Szent Vlagyimir Testvériség Kiadója, 2006. - S. 548-585. — 590 p. - ISBN 5-900249-04-2 .
• Semyonova E. V. "Két értékem van az életben - az ortodoxia és az oroszság ...". A ROCOR utolsó első hierarchája Boldogságos metropolita, Vitalij (Usztyinov). - M . : Hagyomány, 2014. - 296 p. - 200 példány.
• Rusak V.S. , protodiakónus. Templom külföldön XX század. 2. kötet - Jordanville (NY) - Carlsbad (SA) - Moszkva - Chicago (IL): Altaspera Publishing House, 2017. - 661 p.
• Kosztryukov A. A. A külföldi orosz egyház Philaret (Voznyesenszkij) metropolita vezetése alatt. - M. : PSTGU Kiadó, 2021. - 496 p. — ISBN 978-5-7429-1388-7 .

Linkek

• Prédikációk (hang)
• „Ha jól akarsz imádkozni, menj el egy orosz templomba…” Beszélgetés Vlagyimir Malcsenko főpappal, a torontói Szentháromság-székesegyház rektorával (Kanada, ROCOR) // pravoslavie.ru , 2008. január 16.
• Evtikhiy Isim és Szibéria püspök Vitalij metropolita jó hírének védelmében
• A ROCOR PÜSPÖKI ZSINÓDJÁNAK NYILATKOZATA A METROPOLIT VITALY KÖTELEZŐ ORVOSI VIZSGÁLATÁRÓL
• DOKUMENTUM: Ekaterina Peters ROCOR(V) plébános vallomása a munsonville-i ügyek állásáról
• KRISZTUS METROPOLITÁNAK HŰ TANÚJA VITALY (USTINOV)
• Vitalij metropolita a filmben: Vladimir Vinogradov (rendező). Orosz rejtély (1990) . www.youtube.com . Imperial TV (2011. december 15.). Letöltve: 2017. november 18. (Orosz)