Isten halott
„Isten halott” , vagy „Isten halott” ( németül Gott ist tot vagy Gott starb ) – ez Nietzsche mondása . Megjelent az 1881-1882 között írt " Vidám tudomány " című könyvben . A kijelentéshez [1] kapcsolódik a posztmodern filozófia metaforája , Isten halála .
Általában az emberiség létének valamely garanciája létezéséről alkotott elképzelések megsemmisítéséhez kötik, amely kívül esik a közvetlen empirikus életen, olyan történelemtervet tartalmaz, amely értelmet ad a világ létezésének. Az ilyen kezes hiányának gondolata az Isten megigazulásáról szóló vita eredményeként merült fel, és ez a modern európai filozófia egyik fő alaptétele . .
Isten halott: de ilyen az emberek természete, hogy talán több ezer éven át lesznek barlangok, amelyekben az ő árnyéka látható. – És nekünk is le kell győznünk az árnyékát!
Isten halott! Isten nem fog feltámadni! És megöltük! Mennyire megvigasztalódnánk, gyilkosok gyilkosai! A világ legszentebb és leghatalmasabb lénye elvérzett a késeink alatt – ki mossa le rólunk ezt a vért?
Az új események közül a legnagyobb – hogy „Isten meghalt”, és hogy a keresztény Istenbe vetett hit valami megbízhatatlanná vált – már kezdi első árnyékát vetni Európára.
A nietzscheanizmusban
Nietzsche nem hitte, hogy egy személyes Isten valaha is élt, majd szó szerint meghalt. Isten halálát az emberiség morális válságaként kell felfogni, amelynek során elveszik az abszolút erkölcsi törvényekbe vetett hit, vagyis végső soron a kozmikus rend létezésébe vetett hit. Nietzsche azt javasolja, hogy becsüljük túl az értékeket, és tárjuk fel az emberi lélek mélyebb rétegeit, mint amelyeken a vallás, különösen a kereszténység alapul.
Heidegger
Martin Heidegger Nietzsche-hez hasonlóan „Isten halála” témával foglalkozott. Heidegger számára ez a metafizika vége és magának a filozófiának a hanyatlása. Isten „az élet célja, amely a földi élet fölé emelkedik, és ezáltal felülről és bizonyos értelemben kívülről is meghatározza azt”.
"Nietzsche szavai 'Isten halott'" című művében idézi Hegel kijelentését "arról az érzésről, amelyre a modern idők egész vallása támaszkodik, arról az érzésről: maga Isten halott...".
A teológiában
Az 1960-as években megalakult a „teotanatológusok” mozgalma, amelynek tagjai G. Vakhanyan , P. van Buren, T. Altitzer (a „The Death of God. The Gospel of Christian Atheism” című könyv szerzője ) és a zsidó R. Rubenstein. Egyesek az istenség új megtapasztalását követelték, mások azt hitték, hogy Isten szó szerint meghalt vagy feloszlott a világ teremtésekor .
A posztmodernizmusban
A posztmodernizmusban az Isten fogalma a végső kimerítő ok jelenlétét szimbolizálja , Isten halálának metaforája pedig a külső ok gondolatának elutasítását [1] .
A „ Limoniana vagy Unknown Limonov ” című könyv tartalmazza A. G. Dugin első publikációját a „ New Look ” című újságban (1993), amelyben a szerző megjegyezte [2] :
„Isten halott” – éppen ennek a képletnek a feledését tárták fel a posztmodernisták. Az „új” itt pontosan az, hogy az emberek nemcsak Istenről, hanem haláláról is megfeledkeztek, hogy a lehetséges válaszok javaslatai beárnyékolták magát a kérdést, és a tragédia leküzdésének szenvedélyes folyamata elfeledtette velük, mi is volt az.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Mozheiko M. A. Isten halála Archív másolat 2014. január 7-én a Wayback Machine -nél / Filozófiatörténet. Enciklopédia. Mn. , 2002. - S.987-988. — 1376 p. - ISBN 985-6656-20-6 .
- ↑ Eduard Limonov kiszállt a politikából Archív másolat 2017. június 5-én a Wayback Machine -nél // Jevgenyij Dodolev : "LIMONIANA, avagy ISMERETLEN LIMONOV" (2012)
Linkek
- Nietzsche F. Meleg Tudomány Archíválva : 2013. október 3. a Wayback Machine -nél . Fordította : K. A. Svasyan .
- Selivanov Y. Isten halálának teológiája
- Heidegger M. Nietzsche szavai: „Isten halott” A Wayback Machine 2010. október 6-i archív példánya
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
| Életfilozófia | |
|---|---|
| Alapfogalmak | |
| Szövegek | |
| Emberek | |