Svasyan, Karen Araevich

Karen Araevich Svasyan ( Arm.  Կարեն Սվասյան , 1948. január 2., Tbiliszi , Grúz SSR , Szovjetunió ) szovjet és örmény filozófus ( filozófiatörténet - történész, kultúrtörténész , irodalomtudós , kultúratudós és -kritikus ) és antropozófus .

Életrajzi adatok

1954-1965-ben egy jereváni középiskolában tanult.

1965 és 1970 között filozófiát, valamint angol és francia filológiát tanult a Jereváni Állami Egyetem filológiai karán .

1971-től 1993-ig az Örmény SSR Tudományos Akadémia Filozófiai és Jogtudományi Intézetének junior, majd vezető kutatója volt.

1978 - ban a filozófiai tudományok kandidátusa lett („ A. Bergson intuitív filozófiájának esztétikai esszenciája ”), 1981 -ben  a filozófiai tudományok doktora („A szimbólum problémája a modern filozófiában”) .

1985 - ben a Jereváni Egyetem professzora lett .

1997 -ben vendégprofesszor az Innsbrucki Egyetemen (nyári szemeszter) a filozófia és a szlávisztika karon (ismeretelméleti, szimbólumelméleti és műfordítási kurzusok).

1993-tól napjainkig a svájci Bázelben él szabadúszó íróként és adjunktusként. Svájcban, Németországban, Ausztriában, Franciaországban és Oroszországban tart előadásokat. Főleg oroszul és németül ír.

Először F. Nietzsche kétkötetes összegyűjtött , a forradalom után Oroszországban megjelent munkáinak összeállítójaként, szerkesztőjeként és egyik fordítójaként vált széles körben ismertté (M., 1990). K. A. Svasyan a bevezető cikk, a jelen kiadáshoz fűzött megjegyzések és megjegyzések szerzője. A "The Formation of European Science" című könyv szerzője A Wayback Machine 2006. augusztus 29-i archív példánya (Jereván, 1990). Fordító és kommentárok szerzője O. Spengler „ Európa hanyatlása. Esszék a világtörténelem morfológiájáról "(M. 1. kötet, 1993, 2. köt. M., 1998). R. M. Rilke " Szonettek Orpheuszhoz " című művének fordítója [1] [2] .

Díjak

• Humboldt-díj nyertese (1994).
• Első helyezés az Orosz Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének filozófiai esszék versenyén (2009).

Filozófia

K. A. Svasyan filozófiai nézeteit egyrészt a filozófia- és kultúrtörténettel, másrészt a filozófiai és antropológiai kérdésekkel való összefüggésük jellemzi. Magát a filozófiatörténetet a tudat sorstörténetével egy időben tekintjük, de nem általában a tudat hegeli-fenomenológiai aspektusában, hanem bizonyos értelemben következetesen és magasabb, spirituális szinten. Haeckel teremtésének folytatása . Így értelmezve a filozófia a Szókratész előtti kortól és Platóntól Hartmannig , Stirnerig és Nietzschéig nem a világ megértését célozza, hanem – ez utóbbin keresztül – az emberi egyéniség önfeltárását és önfejlesztését. Ha az evolúcióelmélet értelmében a teremtés koronája az ember, mint biológiai individuum, akkor óhatatlanul felvetődik a kérdés a teremtés koronája az emberben mint olyanban. Ez a kérdés: mi az emberben önmagában csúcsosodik ki a tulajdonképpeni emberben, hogyan éri el a megfelelő ember a tisztán természetest? - csak a gondolkodást jelzi. A gondolkodás (lelkileg) a legmagasabb az emberben, ahogyan a (biológiai) ember is a legmagasabb a természetben. A filozófia története ebben az értelemben a teremtéstörténethez kapcsolódik, és folytatja azt. Ez azt jelenti: ha az evolúcióelmélet (tematikailag) a filozófiatörténethez tartozik, az csak azért van, mert a filozófiatörténet viszont (ontológiailag) az evolúcióhoz, mint annak legmagasabb és legtökéletesebb szakaszához tartozik. Az így folytatódott és szellemi antropogénné levezetett antropogenezisben: az ember, mint a természet legmagasabb tagja, az ember legmagasabb tagjaként gondolkodó, az utolsó kérdés bizonyul döntőnek, ahol a Haeckel-féle természetrajz antropogenezise, ​​amely kinőtte magát. a filozófiatörténet pneumatogenezisét mint olyant Max Stirner abszolút individualizmusa korrigálja és erősíti : Ha a gondolkodás a legmagasabb az emberben, akkor az evolúció útja Stirner után, akinek az ember vagy üres szó, vagy konkrét név. , kiélezi a kérdést: Kinek a gondolkodása? A válasz immanens a filozófiatörténet központi problémájának megoldásában Parmenidésztől Sartre - ig : egy filozófus gondolkodását, aki képes lenne leküzdeni a gondolkodás és a lét, a lényeg és a létezés közötti szakadékot, aközött, amit gondol, és ami ő. . Egy ilyen filozófus keresése, amely meghatározza K. A. Svasyan filozófiai érdeklődésének teljes körét, vezette őt a történelmi és filozófiai térben való hosszú barangolás után (a fő szakaszok : Hérakleitosz , Platón , Arisztotelész , Órigenész , neoplatonizmus , Abelard , Tamás Descartes , Leibniz , Kant , német idealizmus , Stirner , Hartmann , Nietzsche , Husserl ), Rudolf Steiner világképére , amelyben "filozófiai" sorsa egybeesett "magán" sorsával. Oroszul ez a problematika a leginkább terhes kifejezést K. A. Svasyan "Antropozófia" című cikkében találta meg , amelyet ő írt a Philosophical Encyclopedia számára. [3]

Bibliográfia (válogatott)

oroszul

• A. Bergson intuitív filozófiájának esztétikai lényege . – Jereván, szerk. AN ArmSSR, 1978.
• A szimbólum problémája a modern filozófiában . – Jereván, szerk. AN ArmSSR 1981. Újraközölve: M.: Academic project , 2010. - ISBN 978-5-8291-1227-1 .
• Hangok elnémítása. Rilke , Valerie, Blok, Charents, Narekatsi, Goethe . - Jereván, 1984.
• Fenomenológiai ismeretek. Propedeutika és kritika . – Jereván, szerk. AN ArmSSR, 1987. Újra közzétéve: M.: Academic project , 2010. - ISBN 978-5-8291-1229-5 .
• Goethe filozófiai világképe . – Jereván, szerk. AN ArmSSR, 1983. 2. kiadás: M., 2001. 4. kiadás: Evidentis.- M., 2001. ISBN 5-94610-006-8
• Az ember mint alkotás és kultúrateremtő // VF. - 6. szám - 1987.
• A matematika sorsa a modern idők ismerettörténetében // VF. - 12. szám - 1989.
• A szimbolikus formák filozófiája E. Cassirertől . Kritikai elemzés . – Jereván, szerk. AN ArmSSR, 1989. Újra közzétéve: M.: Academic project , 2010. - ISBN 978-5-8291-1263-9 .
• Johann Wolfgang Goethe . - M., Gondolat, 1989. - ( A múlt gondolkodói ).
• Friedrich Nietzsche: A tudás mártírja // Friedrich Nietzsche. Op. 2 kötetben T.1. - M., 1990 (Bevezető cikk) .
• Oswald Spengler és Requiemje a Nyugatnak // Oswald Spengler: Európa hanyatlása. Esszék a világtörténelem morfológiájáról. T.1. - M., 1993 (Bevezető cikk) .
• Nietzsche, avagy hogyan lesz valakiből Isten. Két variáció egy sorshoz . - Jereván, 1999.
• A filozófia történetének rejtélye // Russian Journal, 2002
• Az európai tudomány alkotása . - Jereván, 1990. 2. kiadás: Evidentis - M., 2002. ISBN 5-94610-009-2
• Európa. Két gyászjelentés . - M., 2003. ISBN 5-94610-020-3
• A filozófiatörténet végéről // Credo new: elméleti folyóirat. 2005. 4. sz.
• Diszidentifikációk , Evidentis. - M., 2006. ISBN 5-94610-040-8
• Ember az identitások labirintusában , Evidentis. - M., 2009. ISBN 5-94610-045-9
• R. M. Rilke Szonettek Orpheuszhoz K. A. Svasyan fordításában , Külön kiadás. Evidentis, AVT Központ. - M., 2012. ISBN 5-94610-050-5
• ... de még mindig éjszaka van , Evidentis, AVT Center. - M., 2013. ISBN 978-5-94610-051-9
• Esszé a filozófiáról önkifejezésben, Általános Humanitárius Tanulmányok Intézete. - M., 2015. ISBN 978-5-88230-346-3

németül

• Verschüttete Welt. Aufsätze-Studien-Esszék. Nadelöhr kiadás, Aarau 2021, ISBN 978-3952508046
• Philosophische Postskripta . Nadelöhr kiadás, Aarau 2020, ISBN 978-3-9525080-3-9
• Andrey Belij. Drei esszék . Nadelöhr kiadás, Aarau 2019, ISBN 978-3-9525080-0-8
• Európa. Zwei Abgesange. EM Edition Morel, Dornach 2018, ISBN 978-3906891040
• Rudolf Steiner: Eine Einführung . EM Edition Morel, Dornach 2017, ISBN 978-3906891033

• Geschichte der Philosophie in karmischer Perspektive: Ein Nachruf auf das Denken von Plato bis Stirner . Verlag für Anthroposophie, Dornach 2016, ISBN 978-3906891019

• Gettraumt oder gewollt? Zwölf Skizzen über die Schweiz . Verlag für Anthroposophie, Dornach 2014, ISBN 978-3-03769-050-5
• Zur Geschichte der Zukunft. Drei esszék . Verlag für Anthroposophie, Dornach 2009, ISBN 978-3-03769-019-2
• Aufgearbeitete Anthroposophie. Eine Geisterfahrt , Verlag am Goetheanum, Dornach 2007; 2. Erweiterte Aufl.: Dornach 2008, ISBN 978-3-7235-1324-8
• Rudolf Steiner. Ein Kommender , Verlag am Goetheanum, 2. erg. Aufl. Dornach 2017, ISBN 3-7235-1259-3
• Anthroposophische Heilpädagogik. Zur Geschichte eines Neuanfangs , Verlag am Goetheanum, Dornach 2004, ISBN 3-7235-1206-2
• (als Herausgeber) Louis MI Werbeck: Die Gegner Rudolf Steiners und der Anthroposophie, durch sich selbst widerlegt , Forum für Geisteswissenschaft, Wallisellen 2003.
• Anthroposophie volt? , Verlag am Goetheanum, Dornach 2001, ISBN 3-7235-1115-5 Textauszug Archivált 2007. szeptember 28-án a Wayback Machine -nél ( PDF )
• Das Schicksal heisst: Goethe , Rudolf Geering Verlag, Dornach 1999, ISBN 3-7235-1048-5
• (más néven Herausgeber) Karl Ballmer: Umrisse einer Christologie der Geisteswissenschaft. Texte und Briefe , Rudolf Geering Verlag, Dornach 1999, ISBN 3-7235-1072-8
• Der Untergang eines Abendlanders. Oswald Spengler und sein Requiem auf Europa , Heinrich Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-932458-08-7
• (als Herausgeber) Max Stirner : Das unwahre Prinzip unserer Erziehung . Einleitung von Willy Storrer, Nachwort von Karen Swassjan, Rudolf Geering Verlag, Dornach 1997, ISBN 3-7235-0983-5
• Urphanomene II. Die Zerstörung der Kultur: 1. Streiflichter / 2. Lichtblicke , 2 Bände, Rudolf Geering Verlag, Dornach 1996/1998, ISBN 3-7235-0938-X / ISBN 3-7235-0942-8
• Urphänomene I. Die Überwindung der Philosophie / Die Umwandlung der Theosophie / Die Erschaffung der Anthroposophie , 3 Bände, Rudolf Geering Verlag, Dornach 1995, ISBN 3-7235-0975-4
• Nietzsche – Versuch einer Gottwerdung. Zwei Variationen über ein Schicksal , Verlag am Goetheanum, Dornach 1994, ISBN 3-7235-0767-0
• Die Karl-Ballmer-Probe . Mit zwei Aufsätzen von Karl Ballmer (társszerző), LGC kiadás , Siegen/Sancey le Grand 1994, ISBN 3-930964-80-5
• Das Abendmahl des Menschen. Zum hundertsten Geburtstag der 'Philosophie der Freiheit' , Verlag am Goetheanum, Dornach 1993, ISBN 3-7235-0710-7
• Unterwegs nach Damascus. Zur geistigen Situation zwischen Ost und West , Verlag Urachhaus, Stuttgart 1993, ISBN 3-87838-967-1

angolul

• Az emberiség végső közössége: Rudolf Steiner „A szabadság filozófiája” című könyvének ünnepe , ISBN 0-904693-82-1

Linkek

• A "Forum für Geisteswissenschaft" német nyelvű webhely K. A. Svasyannak szentelve
• www.rvb.ru/swassjan Orosz virtuális könyvtár K. A. Svasyan műveiből
• "Irodalmi csatorna" válogatással K. A. Svasyan műveiből A Wayback Machine 2006. augusztus 20-i archív példánya
• Interjú az "Expert online 2.0" internetes magazinnal
• „A nyugatra való tájékozódás az őrületre való tájékozódás”, Novoye Vremya újság, 2000. szeptember 2. Archív példány 2007. szeptember 28-án a Wayback Machine -nél  (hozzáférhetetlen hivatkozás 2013.05.21-től [3443 nap] - történelem ,  másolat )
• Interjú a "Credo New" elméleti folyóirattal, N4, 2005 Archiválva : 2007. szeptember  28. a Wayback  Machine -nél
• Online interjú az Open Armenia Forum számára , 2005. augusztus 4. Archiválva : 2007.  szeptember 28. a Wayback  Machine -nél
• Interjú a Nietzsche.ru -val Archiválva 2007. szeptember  28. a Wayback  Machine -nél
• " Faust (posztumusz) " - egy cikk a "Seance" magazinban
• K. A. Svasyan könyveinek gyűjteménye, a filozófus művei és fordításai

Jegyzetek

1. ↑ Rainer M. Rilke. Szonettek Orpheuszhoz . Fordítás németből . Nyizsnyij Novgorod > Lobacsevszkij Egyetem > Nyizsnyij Novgorod Egyetemi Központ "Internet" (UCI) . Letöltve: 2019. december 15. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 10. (Orosz)
2. ↑ Rainer M. Rilke. Szonettek Orpheuszhoz . Fordítás németből . Nem kereskedelmi célú elektronikus könyvtár "ImWerden" . (Orosz)
3. ↑ Forrás: P. V. Alekseev: Orosz filozófusok a XIX-XX. században . Életrajzok, ötletek, művek. Moszkva 2002, 858-859. – (A cikk szerzőjének engedélyével sokszorosítva.)

Tematikus oldalak	ResearchGate
Bibliográfiai katalógusokban CiNii : DA11237067 GND : 120452367 ISNI : 0000 0003 9982 6314 LCCN : n78099091 NKC : jx20070915015 NLP : A2735751X NTA : 212869329 NUKAT : n2002064998 SUDOC : 059730161 VIAF : 295054277 WorldCat VIAF : 295054277