Berlini Rabbiképző Szeminárium

A Berlini Rabbiszemináriumot ( németül:  Rabbiner Seminar für das Orthodoxe Judenthum ) 1873. október 22-én alapította Berlinben Dr. Azriel Hildesheimer rabbi az ortodox modernizmus irányzatához tartozó rabbik képzésére .

Történelem

Európában a 19. század első felében éles zsidókon belüli harc folyt a reformisták és az ortodoxok között, a század közepére a reformistáknak sikerült jelentős pozíciókat szerezniük [1] . A berlini ortodox kisebbségi közösség megalapította az Adas Yisrael Társaságot, és 1869 -ben meghívta Dr. Azriel Hildesheimert rabbi posztra . [2] Hildesheimer beleegyezett, azzal a feltétellel, hogy továbbra is oktatási tevékenységét folytatja, mint korábban Magyarországon . A közösség beleegyezését követően Hildesheimer 1872 -ben előadássorozatot tartott Németország különböző részein, hogy meggyőzze őt egy új típusú oktatási intézmény létrehozásának szükségességéről, ahol ortodox rabbikat képeznének ki, akiknek birtokában volt minden gazdagság. európai kultúra. E beszédek eredményeként bizottság alakult egy új típusú rabbinikus szeminárium létrehozására, amely később ortodox modernizmus néven vált ismertté .

1873. október 22- én avatták fel a szemináriumot [3] . Hildesheimer vette át a rektori posztot , rajta kívül r. David Zvi Hoffman a Talmudról , a Tanakhról és a Halakháról , Dr. Avraham Berliner az irodalomtörténetről és a zsidó történelemről, majd csatlakozott Yaakov Barthhoz [4] a héberről , a Tanakh Tórán kívüli értelmezéseiről és vallásfilozófiáról. Az új tanár, Hirsch Hildesheimer, a rektor fia vette át a történelmet. Philo , Flavius ​​​​Josephus és Palesztina földrajza bekerült az akadémiai menetrendbe . Még később, Dr. Salomon Kohn elméleti és gyakorlati homiletikából és J. Vogelmuth a Talmudból, a vallásfilozófia és az elméleti homiletika szakos szemináriumból csatlakozott a tanári karhoz. [5]

Az alapító halála után a szemináriumot a Tanakh kiváló szakembere, David Zvi Hoffman vezette ( Nechama Leibovich gyakran idézi . A későbbi rektor , Avraham Eliyahu Kaplan korán meghalt, majd R. Jechiel Yaakov Weinberget meghívták a hozzászólás .

A nácik hatalomra kerülése után világossá vált, hogy a szeminárium nem működhet tovább Németországban. A kötelező Palesztinába történő áthelyezési kísérletek a helyi vallási körök ellenállásába ütköztek, és 1938-ban a szemináriumot bezárták, és r. Weinberget a Német Birodalomon kívülre űzték ki .

Valójában az ortodox modernizmus fő képviselői a szeminárium és a r. Hildesheimer, valamint R. könyvei. S. R. Girsha .

• A berlini szeminárium épülete 1904-től 1938-ig. A modern épület plakátján a hiányzó 3. emeleti erkély látható.

• Szeminárium épülete a 19. század végén. Artilleriyskaya utca 31.

• Szeminárium épülete a 21. század elején. Jelenleg Tucholsky utca 40.

Szemináriumi munka minta

A pálya felépítése nagyon hasonlított a versenyképes oktatási intézményekhez: német.  A Hochschule für die Wissenschaft des Judentums (a Zsidó Tudományok Zsidó Tudományának Felsőiskolája Berlinben) és egy szeminárium Breslauban . Mindhárom oktatási intézményt alsó és felső tagozatra osztották. Hildesheimer hat évig tanult, a Higher Schoolban 5, Breslauban pedig 7 évig. A szemináriumnak két osztálya volt: elemi és felső. A kezdeti kurzus két évig tartott, utána vizsgát kellett tenni a felső tagozatra való felvételhez. Néha azonban megengedték, hogy a vizsgát azonnal letehessék a felsőbb osztályra. Ez utóbbi négy évig tartott, és a felvétel feltétele volt, hogy a Talmudból közepes nehézségi fokon olvassa el a Rashit és a Tosfot -ot, valamint érettségi bizonyítványt vagy bizonyítványt az utolsó osztályba való bejutásról. a gimnázium osztálya. És persze a jelölt vallásos életmódja. A szemináriumi képzés a zsidó szokások és törvények ismerete vizsgával zárult. A sikeres vizsga után a végzős oklevelet kapott ; Hildeshamer ritkán, csak kiváló tanulóknak. Az oklevél olyan feltételt tartalmazott, hogy tulajdonosa ragaszkodjon az ortodox judaizmushoz, ellenkező esetben visszamenőleg érvénytelenné vált. [6]

A Hildesheimer tanterv hasonló volt a Breslaui Felső Iskolában és Szemináriumban elfogadotthoz, a fő tantárgy a Talmud és a kódexek voltak. Az első két évben a Shulchan Aruch kód kezdeti részét, az  „ Orach Chaim ”-t, a gyakorlati kérdésekre helyezve tanulmányozták. Két órát szenteltek a Pentateuchának (Tórának) , két órát a héber nyelvtannak és exegézisnek , és még egy órát a midrásnak és a homiletikának . A második évfolyamban további két órát szenteltek a zsidóság történetének. A harmadik és negyedik évben heti 5 órát szántak a Talmudnak, és további 2-5 órát a "responsa" műfajból származó irodalom tanulmányozására . A harmadéves hallgatók az Egyiptomból való kivonulás történetét is tanulták heti két órában, kettőben Palesztina földrajzát, kettőben pedig a zsidó történelmet. A negyedik évben a prófétákat, valamint a zsidók történelmét és irodalmát tanulmányozták. Az ötödik és hatodik évben heti 5 órában tanulták a Talmudot, három válaszreakcióban, kettő-kettőt a Pentateuchusnak és a prófétáknak, és még kettőt a zsidó történelemnek és irodalomnak. [6]

A választható tantárgyakat Maimonides Zavart kalauza és a Misna forrásainak történeti elemzéséből olvasták fel . A judaizmus tudományos elemzésének kurzusa nem adott pontot, de kötelező volt. Ez a tanfolyam, majd az egyetemi tanulmányok alapot adtak a "tudományos-zsidó oktatáshoz".

Hildesheimer maga vezetett kezdőknek tanfolyamokat az Ievamot, Shabbat, Ketubot című értekezésekről, amelyek a házasság és az ünnepek aktuális kérdéseit érintették. Tanfolyamot tartott Yehuda Halevi Kuzari és Maimonides Zavart kalauzának összehasonlításáról , egy kurzust a zsidók történetéről a babiloni száműzetéstől a makkabeusokig , valamint egy fontos kurzust: "Forráskritika: Tanulmányok a közelmúlt bibliájából" . Kritika." A második és azon túli hallgatóknak a történelem és a Talmud tanfolyam folytatását tanította.

David Zvi Hoffman tanította a Talmudot: Shabbat, valamint a szombati törvényeket Orach Chaimtól, valamint a Leviticus és az ünnepek című könyvet. A haladók számára a „Menahot”, „Megillah”, „Sukkah” értekezéseket, valamint a mikve , a kashrut törvényeit és a „ Deuteronomium ” könyvet adta át . Berliner kurzusokat tartott a héber irodalomról és a Tóramagyarázókról, valamint a Masoráról (közvetítési hagyományokról) és a válaszadásról . Yaakov Barth volt a felelős a Bibliáért és a héber nyelvtanért. Később kurzusokkal egészültek ki a történelmi források felhasználásáról és a középkori filozófiáról.

Érdekes módon a „ Hoshen Mishpat ” „ Shulchan Aruch ” részét alig tanulmányozták, mivel a valóságban minden polgári eljárást a hatóságok folytattak le, és a zsidó törvényeknek nem volt gyakorlati jelentősége.

A szeminárium és versenytársai a szeminárium utolsó éveivel párhuzamosan az egyetemen, Hildesheimerben, általában Berlinben szereztek doktori fokozatot. A szeminárium 25 éves tevékenységéről szóló beszámoló felsorolja a végzettek tudományos munkáit, a témák meglehetősen széles skáláját ölelik fel: Kant filozófiája , IX. Leó pápa , a Korán zsidó elemei , a Misna hangosítása . [6]

Tevékenységének első 32 évében a szeminárium mintegy 200 végzett hallgatót képezett ki: rabbikat, előadókat, professzorokat. [7] A jesivai végzettségűek iránt Európa-szerte nagy volt a kereslet, 1884 -ben Hildesheimer büszkén jegyezte meg, hogy nem tudja kielégíteni az európai zsidó közösségek minden igényét. [8] [9]

A szeminárium vezetői

• 1873 - 1899  - Dr. Azriel Hildesheimer (1820-1899)
• 1899 - 1920  - Dr. David Zvi Hoffman (1843-1921)
• 1920–1924 –  R. Abraham Eliyahu Kaplan ( 1890–1924)
• 1924-1938 -  R. Yechiel Yaakov Weinberg (1878-1966)

• A szeminárium rektorainak portréi

• Rav Azriel Gildesheimer alapítója és igazgatója

• David Zvi Hoffman - rabbi, orvos, a Tanakh tudósa

• Avraham Eliyahu Kaplan rabbi, költő

• Yechiel Yaakov Weinberg rabbi, rektor a szeminárium nácik általi bezárásáig.

• Szemináriumi csoportképek

• Szeminárium 1898 -ban , 25 éves működés.

• Szeminárium 1928 -ban . Jobbról negyedik - Yechiel Yaakov Weinberg .

• Szeminárium 1933 -ban . Az ötödik jobbról Yechiel Yaakov Weinberg . Balról a negyedik fő tanítványa r. Berkovich Eliezer .

• Az 1936 - os berlini rabbinikus szeminárium vezetője , Yechiel Yaakov Weinberg a jobb szélen áll az első sorban.

• Nevezetes szemináriumi tanárok

• Abraham Berliner , 1833-1915, történelem, irodalom

• Yaakov Barth, meghalt 1914-ben, héber , tanakh , vallásfilozófia

Nevezetes szemináriumi hallgatók és tanárok

• Gdalia Alon (1901-1950) - történész
• R. Dr. Berkovich, Eliezer (1908-1992) - rabbi, filozófus
• Dr. Berliner, Abraham (1833-1915) - tudós, teológus és történész.
• R. Chaim -Moshe Shapira ( Haim-Moshe Shapira , 1902–1970), politikus, a Függetlenségi Nyilatkozat társjegyzője, miniszter 1948–1970
• R. Dr. Yosef Burg ( Yosef Burg , 1909-1999), politikus, Izrael minisztere.
• R. Dr. David Zvi Hoffman (1843-1921) - a szeminárium rektora, bibliahallgató
• R. Dr. Y. D. Soloveichik (1903-1993) - az Egyesült Államok legjelentősebb rabbija, a Yeshiva Egyetem egyik alapítója , filozófus
• R. Menachem Mendl Schneersohn (az utolsó lubavicsi rebbe) részt vett a r. Yechiel Yaakov Weinberg [10]
• Abraham Adolf Frenkel (1891-1965) kiváló matematikus, a Zermelo -Fraenkel halmazelméleti axiomatika társszerzője, a jeruzsálemi Héber Egyetem Matematikai Karának első dékánja, majd rektora [11] .
• Eugene Mittwoch ( németül  Eugen Mittwoch ) professzor és az iszlám tudomány megalapítója Németországban [11] .
• Ludwig Stein berni filozófiaprofesszor, az evolúciós optimizmus elméletének megalapítója [11] [12] .
• Samuel Kline a Jeruzsálemi Héber Egyetem első földrajzprofesszora, ennek az egyetemnek az egyik alapítója [11] [13] .
• Eugene Teubler ( eng.  Eugen Täubler ) - történész, heidelbergi professzor, a berlini Higher Jewish Schoolban is tanított [11] .
• Aaron Barth ( héb . אהרן ברט ‏‎) pénzember, nagyban hozzájárult az izraeli bankrendszer felépítéséhez, a Nemzedékünk örök problémákkal néz szembe című filozófiai könyv szerzője.
• Dr. Leo Deutschlander oktató, Sarah Schönier munkatársa és az első kelet-európai lánytanterv, Beit Yaakov [11] [14] [15] megalkotója .
• Leo Jung ( eng.  Leo Jung ) - híres rabbi, az ortodoxia egyik alapítója Amerikában [11] , az Ortodox Unió elnöke volt .
• Moshe Unna - Izrael oktatási miniszterének első helyettese, 20 éve a Knesszet tagja a vallási pártokból, a parlamenti bizottságok elnöke [11] .
• Kálmán Kahana  nem diák, de rabbi címet kapott a szemináriumban. Az izraeli oktatási miniszter-helyettes, a Knesszet régi tagja, aláírta az izraeli függetlenségi nyilatkozatot [11] .

Jegyzetek

1. ↑ Reform a judaizmusban // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Szentpétervár. , 1908-1913.
2. ↑ Az Adass Yisroel Kongregáció alapítása és működése (1869-1933) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. május 4. Az eredetiből archiválva : 2011. június 9.. (határozatlan) 
3. ↑ 1904-ig Gipsstraße 12a, 1904-től Artilleriesstraße 31 (ma Tucholskystraße 40), Adat Yisrael webhely Archivált 2011. június 9-én a Wayback Machine -nél
4. ↑ Yaakov Barth a szemináriumon kívül a berlini egyetemen is tartott előadásokat a tanakh és a szemita nyelvekről, r veje lett. Hildesheimer, 1914 -ben halt meg . Aharon Barth ( héb . אהרן ברט ), Yaakov Barth fia és Hildesheimer unokája, nagyban hozzájárult az izraeli bankrendszer felépítéséhez , filozófiai könyvet írt héberül " Nemzedékünk az örökkévaló problémákkal szemben ".
5. ↑ A Berlini Rabbiképző Szeminárium – Az első 25 év archiválva : 2011. június 9. a Wayback Machine , Adat Yisrael webhelyén.
6. ↑ 1 2 3 A továbbiakban a forrás szerint: David Ellenson , "Rabbi Esriel Hildesheimer és a modern zsidó ortodoxia megteremtése", p. 147-159
7. ↑ RABBINER SZEMINÁRIUM FÜR DAS ORTHODOXE JUDENTHUM, Isidore Singer, Jacob Zallel Lauterbach, szemináriumi tevékenységről szóló beszámoló a Jewish Encyclopedia online cikkében Archiválva 2009. november 20-án a Wayback Machine -nél
8. ↑ oldal 62
9. ↑ Hildesheimer levelei, 64
10. ↑ Ismeretlen kép a néhai lubavicsi Rebbe, 1930-as évek körül Archiválva az eredetiből 2011. július 28-án. Menachem Butler az angol nyelvű könyvre hivatkozva .  Shaul Shimon Deutsch rabbi, Nagyobb mint az élet: A lubavicsi rebbe Menachem Mendel Schneerson rabbi élete és ideje (New York: Chasidic Historical Productions, 1997)
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Isi Jacob Eisner. Emlékezések a Berlini Rabbiképző Szemináriumra  . Leo Baeck Intézet. Letöltve: 2011. január 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 31..
12. ↑ Jacob Haberman. Ludwig Stein: Rabbi, professzor, publicista és az evolúciós optimizmus  filozófusa . Jewish Quarterly Review. Letöltve: 2011. január 4. Az eredetiből archiválva : 2012. június 18..
13. ↑ Prof. Yoram Bar-Gal. A Jeruzsálemi Héber Egyetem Földrajz Tanszékének német előzményei: Történelmi perspektíva  (angol) . Jewish Quarterly Review. Hozzáférés dátuma: 2011. január 4. Az eredetiből archiválva : 2012. április 24.
14. ↑ Marc B. Shapiro. Az első világháború és utóhatásai // Between the Yeshiva World and Modern Orthodoxy: The Life and Works of rabbi Jehiel Jacob Weinberg, 1884–1966. — London; Portland, Or.: Littman Library of Jewish Civilization., 1999. - P. 58. - 288 p. — ISBN 1-874774-52-8 . . [— ISBN 978-1-874774-91-4 (2. kiadás, 2002).] —   (angol) A jesiva világ és a modern ortodoxia között. Yechiel Jacob Weinberg rabbi élete és munkássága, 1884–1966
15. ↑ "Megszületik a Bais Yaakov Mozgalom". Stanley Mann archiválva az eredetiből 2010. június 13-án .

Linkek

• Rabbiképző szemináriumok - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Hildesheimer Azriel - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• hu: Hildesheimer Rabbiképző Szeminárium
• Rabbinical Seminary archiválva : 2011. június 9. a Wayback Machine -en, az Adath Israel közösség honlapján
• angol  RABBINER SEMINAR FÜR DAS ORTHODOXE JUDENTHUM, Isidore Singer, Jacob Zallel Lauterbach a Jewish Encyclopedia online cikkében Archiválva : 2009. november 20., a Wayback Machine -ben
• David Ellenson . Esriel Hildesheimer rabbi és a modern zsidó ortodoxia megteremtése . - 1990. - ISBN 0817312722 .
• Marc B Shapiro. A jesiva és a modern világ között. Yechiel Yaakov Weinberg rabbi élete és művei. 1884-1966 = A jesiva világ és a modern ortodoxia között. Jehiel Jacob Weinberg rabbi élete és művei. 1884-1966. — London. Portland, Oregon.: The Littman library of Jewish Civilization, 1999. - 283 p. — ISBN 1-874774-52-8 . Sok anyagot tartalmaz a Berlini Rabbiképzőről.
• Isi Jacob Eisner. Emlékezések a Berlini Rabbiképző Szemináriumra  . Leo Baeck Intézet. Letöltve: 2011. január 4. Az eredetiből archiválva : 2012. január 31..

Szótárak és enciklopédiák	Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber