Schneerson, Menachem Mendl

A stabil verziót 2022. szeptember 4-én nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .
Menachem Mendel Schneersohn
jiddis  _ _
Születési név Mendel Leivikovich Schneerson [1]
Születési dátum 1902. április 5. (18.) [2]
Születési hely
Halál dátuma 1994. június 12.( 1994-06-12 ) [3] (92 évesen)
A halál helye
Ország
Foglalkozása Rebbe
Apa Levi Yitzhak Schneersohn
Anya Hana Schneerson
Házastárs Chaya Mushka Schneerson
Díjak és díjak

Elnöki Szabadságérem (szalag).svg

Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Rabbi Menachem Mendel Schneerson (élettartamú kiadványokban és hagyományosan héberül מנחם מענדל שניאורסאהן ‏‎ [ 4 ] [5] [6] , angol  Menachem Mendel Schneerson 2. 2.  , New York 2. , 9. április 1., 9. ev. gyakrabban említik Lyubavovich (e ) néven a Rebbe ( jiddisül  ליובאַויטוויטויטש iment , der Lyubaveche  REB , héberül . Rebába [ Kb 1951. január 17-én vette át a Chabad vezetését New Yorkban ( USA ), egy évvel apósa, Yosef Yitzchok Schneersohn halála után . A 20. század egyik zsidó szellemi vezetője. Egyes követői messiásnak tartják , akik közül néhányan nem ismerik fel fizikai halálát [8] . New York-i sírja tömeges zarándokhellyé vált [9] .

1994-ben posztumusz az Egyesült Államok legmagasabb kitüntetésével, a Kongresszusi Aranyéremmel tüntették ki .

Életrajz

Korai évek

1902. április 18-án ( Nisan 11 ) született az Orosz Birodalomban Nikolaev városában ( Kherson tartomány Nikolaev városvezetése , ma Ukrajna ). Édesapja, Leivi Yitzchok Schneersohn (1878-1944) jekatyerinoszlávi rabbi a harmadik lubavicsi Rebbe Menachem Mendel Schneersohn (1789-1866) ükunokája volt , a szovjet belügyi hatóságok elnyomták és elpusztították 1930 végén. Alma - Atában 1944-ben.

Vallási nevelését apjától Jekatyerinoszlavban (ma Dnyipro , Ukrajna ) szerezte; Anyjának Hannahnak (1879-1965), M. Sh. Yanovskynak, Nikolaev város rabbijának lányának köszönhetően világi oktatásban is részesült [9]

Miután 1924-ben a lubavicsi rebbe Yosef Yitzchok Schneersohn Leningrádba költözött , ő is oda költözött, és találkozott lányával, Chaya Mushával (Chaya Mushka, 1901-1988), akivel hamarosan eljegyezték [9] .

1927-ben a Rebbe családjával együtt Lengyelországba költözött [10] ; 1929-ben, Varsóban élve feleségül vette a Rebbe lányát, Chaya Musát. Varsóból az ifjú házasok Berlinbe költöztek [11] .

A Szovjetunió elhagyása után a Hildesheimer Rabbiképző Szemináriumban folytatta tanulmányait , majd önkéntes lett a Friedrich Wilhelm Egyetem filozófiai és mérnöki karán. 1933-ban Párizsba költözött, ahol egy felsőfokú iskola  – École spéciale des travaux publics, du bâtiment et de l'industrie (ESTP) – mérnöki szakán szerzett diplomát . Ezt követően a Sorbonne matematika szakára lépett .

1940-ben kénytelen volt abbahagyni tanulmányait, és június 11-én, három nappal Párizs bukása és a tengeri blokád felállítása előtt sikerült Vichybe , majd Nizzába menekülnie , ahol Európából való távozásáig maradt. [12] .

Miután 1941-ben New Yorkba (USA) költözött, egy ideig a brooklyni hajógyárban dolgozott. Aztán elkezdett segíteni apósának, akit 1940-ben evakuáltak Varsóból, és szintén New Yorkban telepedett le a Chabad tevékenységének bővítésében. 1942-ben apósa kinevezte a mozgalom központi szervezeteinek (Kehos Kiadó és a Chabad Ifjúsági Mozgalom) igazgatójává.

Rebbe

1950-ben apósa meghalt. 1951-ben, miután az idősebb sógor megtagadta, és a haszidok kérték, hogy vegyék át a mozgalom vezetését, 1951. január 17-én ( zsidó naptár szerint 10 Shevat 5711 az Eastern Parkway 770. szám alatti épületben, Brooklyn, New York) átvette Chabad vezetését a haszid rabbik egyesült államokbeli és kanadai találkozóján (farbrengen), amelyet a 6. lubavicsi Rebbe halálának első évfordulója alkalmából szenteltek [13] .

Chabad vezetőjeként a Rebbe aktívan támogatta a zsidó oktatást minden korosztály számára. Új lubavicsi jesivákat nyitottak , amelyekben a Talmud mellett a haszidizmust is tanulmányozták az USA-ban, Kanadában , Ausztráliában , Angliában, Franciaországban, Izraelben, Oroszországban.

Megtekintések

Hozzáállás a tudomány és a vallás szembeállításához

A Rebbe tudósnak írt levelében [14] a következőképpen fogalmazza meg a tudomány és a vallás kapcsolatának alapelveit:

  1. Azok az emberek, akik a Tóra egyes részeit a régi hagyományoktól eltérően értelmezték, csak azért tették ezt, mert elhitették velük, hogy a Tóra fogalmai (a világ koráról stb.) ellentétesek a tudománnyal.
  2. Az ebből a téves felfogásból fakadó apologetikus irodalom azt tartotta, hogy a tudománynak megengedett szóbeli engedmény nem veszélyes, ha a zsidók Tóra és parancsolatai iránti elkötelezettségének fokozását szolgálja.
  3. Ez a megközelítés azon a téves meggyőződésen alapult, hogy a tudományos "következtetések" kategorikusak és abszolútak.
  4. A tudományhoz való ilyen hozzáállás magyarázata abban keresendő, hogy a Tóra jobban bízik a tudományban, mint maga a modern tudomány. Ez a halacha szabályból következik , hogy a szombati pihenőnap megszegésének tilalma érvényét veszti, ha az orvos véleménye szerint az ember életéről van szó. Sok más hasonló szabályt is meg lehet nevezni.
  5. A legfontosabb körülmény az, hogy a tudomány legújabb vívmányai radikális változáshoz vezettek önértékelésében, képességei határainak világos meghatározásához. Ezért ma már nincs semmi kategorikus a tudományban, az okság elvét felváltotta a „valószínű eseménysor” elve stb.
  6. A modern tudomány azt vallja, hogy a tudományos ítéletek és leírások nem feltétlenül „reprezentálják” a dolgokat úgy, ahogy azok valójában vannak.
  7. A tudomány empirikus igazolást igényel. Ugyanakkor az emberiség számára ismeretlen körülmények között előforduló jelenségekre vonatkozó következtetések soha nem ellenőrizhetők.
  8. Ezért nincs okunk azt hinni, hogy a tudomány (ellentétben néhány, a tudományban érintett emberrel) bármit is tud határozottan állítani a távoli múltban, a történelem hajnalán történtekről. Ennek megfelelően nem kell új értelmezéseket keresni a Tórának, hogy összhangba hozzuk azokat a tudománnyal.

Izrael Államhoz való viszony

Menachem Mendel soha nem járt Izraelben. Nem a Szentföldön, hanem New Yorkban temették el.

Egy 1967-es beszédből ( a hatnapos háború időszaka ):

... Ez egy nagy csoda, amellyel Isten megengedte a zsidó népnek, hogy önállóan éljen a Szentföldön , őseink földjén, azon a földön, amelyet menny és föld Teremtője a zsidó nemzetnek hagyott. Ez az igazság különleges felelősséget ró Izrael polgáraira és kormányára, és jogot ad nekik az ország zsidó egységének megőrzésére. Oktatási rendszerének a zsidó értékeken és hagyományokon kell alapulnia, és ezekre kell épülnie, hogy polgárai a zsidó örökség büszke őreiként nőjenek fel. [tizenöt]

Vélemények róla, mint Mashiachról

A zsidó írástudók véleményével összhangban úgy gondolják, hogy Mashiach , bár nem derült ki, a zsidók minden generációjában jelen van, és számos jellemzővel rendelkezik. [16] Ez különösen igaz ember, a nemzedék szellemi vezetője és Dávid leszármazottja, vagyis Izrael királyai dinasztiájának képviselője . [17] [18]

Tekintettel arra, hogy a Rebbe rendkívüli személy volt, zsidó vezetője és több százezer zsidó spirituális mentora, sok követője egy lehetséges Felszabadítóként fogta fel. 1992. április 14-én rabbinikus rendeletet [19] fogadtak el , amely szerint a lubavicsi rebbét hivatalosan potenciális Mashiachnak („behezkat Mashiach”) tekintik.

Különféle csodás történetek léteznek arról, hogy valaki meglátta a Rebbét. Így 2006. november 16-án egy mobiltelefonon rögzített videóban valaki megcsinálta a Rebbe felvillanó sziluettjét "770-ben" (a Chabad mozgalom világközpontjában) [20] .

Könyvek

Igrot Kodesh

A lubavicsi Rebbe levelei. Eddig 32 levélkötet jelent meg.

Cikkek

Likutei Sikhot

A lubavicsi rebbe válogatott beszélgetései. A Rebbe által szerkesztett hallgatói felvétel.

Beszélgetések ("sichot") Rebbe a haszid találkozókon tart - farbrengen. Ellentétben a „maamarokkal”, amelyekben a Rebbe a haszidizmus elméletét a haszidizmus alapítója, Baal Shem Tov tanításának folytatásaként és továbbfejlesztéseként fejti ki, a beszélgetések könnyebben érthetőek, szabadabbak, meghatóbbak. sok témában. Közülük a központi helyet a Tóra egyes szakaszainak értelmezése, magyarázata foglalja el, de a beszélgetések során számos kérdés kerül szóba a zsidó életmódról, erkölcsről, nevelésről, a zsidóság aktuális problémáiról Izraelben, Oroszországban és a zsidóságban. Az Egyesült Államok. ( Likutei Sikhot orosz nyelvű kiadásának előszavából, kiadó: Shamir)

Thorat Menachem

A lubavicsi rebbe teljes beszédei 5710-ből - általában szerkesztetlen közönségnyilvántartásban, héberre fordítva . A "Torat Menachem" 1992 után kezdett megjelenni, eddig több mint 30 kötet jelent meg. A "Vaad Ganahot biLshon Hakodesh" (héber nyelvű oldal) kiadása ("A Rebbe szent nyelvű beszédeit rögzítő bizottság"). A "Vaad Ganahot" új honlapja

Hyom-yom

Haszid tanítások és aforizmák minden napra. 1943-ban jelent meg.

Hangoskönyv

Jegyzetek

  1. ↑ Rebetzin emlékiratai
  2. ↑ Great Russian Encyclopedia – Great Russian Encyclopedia , 2004.
  3. ↑ Menachem Mendel Schneerson // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Sírkő: שניאורסאהן
  5. ↑ מנחם מענדל שניאורסאהן
  6. ↑ Sírkő Menachem-Mendl Schneerson sírján : מנחם מ ע נדל
  7. ↑ Sírkő: מליובאװיטש
  8. ↑ "Örök élet"
  9. ↑ 1 2 3 Schneerson Menachem Mendl
  10. ↑ Ivanyan E. A. Encyclopedia of Russian-American Relations. XVIII-XX. század .. - Moszkva: Nemzetközi kapcsolatok, 2001. - 696 p. — ISBN 5-7133-1045-0 .
  11. ↑ Rövid életrajzi vázlat . en.chabad.org. Hozzáférés időpontja: 2016. október 30.
  12. ↑ The Early Years IV. kötet, JEM 2008 (ASIN: B001M1Z62I)
  13. ↑ 10 Shevat: A Day of Two Rebbes
  14. ↑ levél
  15. ↑ Férfi és kor
  16. ↑ Mashiach érkezésének dátuma . en.chabad.org. Hozzáférés időpontja: 2016. október 30.
  17. ↑ Lásd Mashiach . en.chabad.org. Hozzáférés időpontja: 2016. október 30.
  18. ↑ Kötelező várakozás . en.chabad.org. Hozzáférés időpontja: 2016. október 30.
  19. ↑ psak-din
  20. ↑ (videó)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
Schneerson, Menahem-Mendl tevékenységének ideje a judaizmus történetében
kronológia párok tannai amorai Savorai gaonok rishonim acharonym