| névtelen város | |
|---|---|
| A Névtelen Város | |
| Műfaj | Lovecrafti horror |
| Szerző | H. F. Lovecraft |
| Eredeti nyelv | angol |
| írás dátuma | 1921. január |
| Az első megjelenés dátuma | 1921. november |
| Kiadó | "A rozsomák" |
| Ciklus | Az álmok körforgása |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A " Névtelen város " Howard Phillips Lovecraft amerikai író novellája , amelyet 1921 januárjában írt . Először a The Wolverine 1921. novemberi számában jelent meg [1] . Egy tudós felfedez egy ősi várost az arab sivatagban . A történet áltörténeti tényekből áll, amelyeket Lovecraft gyakran felhasznál majd a következő munkákban [2] . A történetet gyakran a " Cthulhu-mítosz " elsőjének tekintik.
A történetet egy régész szemszögéből meséli el, aki egy kihalt, kiszáradt völgyben találja meg a Névtelen Várost . A legenda szerint messze, az arab sivatagban fekszik a Névtelen Város, amely régebbi, mint Memphis és Babilon , és minden emberi civilizáció; ez a nagy őse a piramisoknak , amelyek jóval a nagy árvíz előtt léteztek . Nincsenek olyan ősi legendák, amelyek a nevét vagy építésének idejét mutatják. De a pásztorok suttognak róla a tüzeknél, és az öregasszonyok motyognak a sejkek sátraiban. Abdul Alhazred titokzatos verset komponált róla: „Nem halott, ami őrzi az örökkévalóságot, a halál az örökkévalósággal együtt néha meghal… ”.
A tudós ásatásokat kezd, és egy sziklába vájt templomot talál. A homokvihar a föld alatti mélységből hívja a szelet, mint Memnon kolosszusa , amely a Nílus partjáról köszönti a napot . Meglepően alacsony oltárok, fülkék és bálványok állnak a helyiségben. A mennyezet olyan alacsony, hogy alig lehet térdelni. A tudós visszatér a táborba. A déli templom fekete szájába ereszkedve a falba vájt átjárót talál. A tudós meredeken ereszkedni kezd, futólépésekkel lefelé, mintha egy kútba menne; és tovább az alagút mentén, ahol alig tudott mászni. Az alagút egy kísérteties földalatti foszforeszcencia által megvilágított csarnokba vezet. Koporsók hüllők múmiáival állnak a falak mellett . A falfestés olyan színekből és vonalakból áll, amelyek dacolnak a leírással. A tudós a város történetét tanulmányozza a freskókból.
A névtelen várost egy ősi hüllőfaj építette, akik úgy néznek ki, mint egy aligátor , egy krokodil és egy fóka keresztezése . Ezek a lények kúszással mozogtak, ezért a város építészetében alacsony a mennyezet és az alagutak túl szűkek ahhoz, hogy az ember átmásszon. A hüllőfaj fejlettebb volt, mint az egyiptomi és a káldeai faj . A hüllők ősei nomádok voltak, akik a földi ifjúság hajnalán, 10 millió évvel ezelőtt telepedtek le itt . A freskók eltűnt óceánok és kontinensek térképeit és rejtett alagutakat ábrázolták, amelyek ebből a Belső világból ( angolul The Inner world ) a Külső világba ( angolul The Outer world ) vezetnek. A névtelen város eredetileg tengerparti város volt, ez a hatalmas tengeri metropolisz uralta a világot, mielőtt Afrika felemelkedett volna. Később a tengerek visszahúzódtak, és a régiót sivatag váltotta fel. Ez civilizációjuk hanyatlásához vezetett, majd a hüllőfaj alagutat vágott át a sziklákon, és leszállt a Másvilágba ( eng . Another world ). Ott találtak örök életet egy hatalmas, ragyogó barlangban. A legújabb freskók kevésbé ügyesek. Az ókori család hanyatlása a Felszíni Világ ( eng. The Outside world ) felé növekvő hevességgel párosult . Az üres Névtelen Város látványa ellentétben állt a Paradicsom képeivel ( eng. Realm or paradise ), ami túl extravagáns ahhoz, hogy elhiggye. Az örök napnak ez a világa tele volt csodálatos városokkal, éteri dombokkal és völgyekkel, amelyeket holdfény világított meg, és fölöttük arany glória lebegett , mint a múlt szelleme. A hüllőfaj papjai szentségtelen szertartásokat végeztek, és átkozták a „ fenti levegőt ” ( eng. The Upper air ). Az Elder faj ( eng. The Elder race ) képviselői Iremben, az Oszlopok Városában ( eng. Irem, the City of Pillars ) széttéptek egy lakost . Ekkor a freskók leszakadtak.
A tudós a folyosó végébe sétált, a hatalmas kapuk felől érkező erősebb fényhez. Rémülten érti meg, hogy az alsó birodalomban van , és az alagutak még mélyebbre vezetnek a föld alá, a paleozoikus szakadékba. A tudós közelebb kúszik a kapuhoz, és szörnyű képet lát a túloldalon:
Az erősen megvilágított szobák helyett csak a sápadt ragyogás szakadéka volt ( eng. Void of egyenletes ragyogás ), ahogy az ember elképzelheti, hogy az Everestről a nap által megvilágított felhőtengerre nézünk. Előttem a föld alatti ragyogás végtelensége volt. Az átjáró egy emelvénnyel végződött, ahonnan egy lépcsősor indult, kis lépcsők végtelen sorával, meredeken ereszkedve a mélységbe. Mindent, ami néhány méterrel előtte feküdt, izzó köd eltakarta a szem elől. A bal oldali falon egy nyitott hatalmas bronzajtó állt, hihetetlenül vastag, fantasztikus domborművekkel díszítve. Ez az ajtó, ha zárva van, elszigetelheti ezt a sugárzó fény Belső Világát a sziklába vájt járatoktól. Leborultam a kőpadlóra, és elképzeltem a Névtelen Várost virágkorában, a körülötte lévő völgy növényzetét és a távoli vidékeket, amelyekkel kereskedői kereskedtek. Az alacsony templomokra és alagutakra gondoltam, amelyek a hüllő istenek iránti engedelmességem bizonyítására készültek. Sőt, akarva-akaratlanul is, az imádkozókat megzavarná. Talán a rituálé tanította meg őket a lények utánzásával kúszni. Az aljas mumifikált hüllőformák annyira emlékeztettek a sajátomra. Én voltam az egyetlen személy az ősélet emlékei és szimbólumai között.
Hirtelen a foglyul ejtett lelkek mély, halk nyögése törte meg e sírmélység csendjét. A tudós hideg levegőáramot érzett, és eszébe jutott, hogyan fújja fel a felszínt a szél. Ekkor hátborzongató lények hordája jelent meg az ajtóból, amelyek a tudóst a Föld ghoulok ( eng. Ghoul -peopled ) által lakott zsigereinek feketeségébe vitték.
Majdnem elment az eszem, de a sikolyom még így is elveszett Babilon poklában és az üvöltő szellemszelekben. Csak a borongós, töprengő sivatagi istenek tudják, mi történt akkor... milyen harcokat viseltem el a sötétben, és milyen Abaddon keltett vissza az életbe. Idegen nyelvű szörnyek dermesztő szitkai és állati üvöltései jönnek az örökkévalóságban elrejtett mélységekből. Láttam egy rémálomszerű ördöghordát, amint dühösen rohan, gyűlölettől kicsavarodott szájkosárral, nevetséges páncélban; egy faj áttetsző lényei, akiknek megjelenése önmagáért beszélt - a Névtelen Város kúszó hüllői!
A narrátor egy névtelen régész, aki egyedül utazott tevén az Arab-sivatagba , mintha megszállottságban lenne. Éreztem, hogy egy átok lebeg a város felett és valaki láthatatlan jelenléte, mintha valamiféle „ testetlen és megfoghatatlan szellem ” lett volna – ezek a szavak találhatók a „ Jarcscsillag ” című történetben.
Abdul Alhazred kitalált író és misztikus. Lovecraft Poe követője volt , és " The Fall of the Usher House " című novellájamegemlítiSir Lancelot Canning, a Poe által kitalált szerző Mad Sorrow című kitalált könyvét. Lovecraft először Abdul Alhazred " Necronomicon " című könyvét írja le később a "The Dog " című történetben. Abdul Alhazredet említik a következő művekben: „A kutya ”, „ Az ünnep ”, „ Cthulhu hívása ”, „ Charles Dexter Ward esete ”, „ A dunwichi horror ”, „A suttogó a sötétben ”, „ A Az őrület gerincei ”, „ Álmok a boszorkányházban ”, „A dolog a küszöbön ”, „ Túl az időn ”. Robert Howard megemlíti a Necronomicont és Alhazredet a "The Flame of Ashurbanipal" (1930) című történetben.
Hüllők ( eng. Reptile ) - ősi faj, amely a történelem előtti időkben lakta a Földet .
Nem tudom átadni a csúnyaságuk teljes mértékét. A hüllőkhöz való összehasonlítás lenne a legmegfelelőbb: körvonalaikban volt valami krokodil és egyben valami fóka. De legfőképpen valami fantasztikus lénynek tűntek, amelyekről aligha hallott egyetlen biológus vagy paleontológus sem. Körülbelül akkorák voltak, mint egy kis ember, és mellső végtagjaik kicsi, de jól körülhatárolható lábban végződtek, hasonlóan ahhoz, ahogy az emberi kezek tenyérben és ujjakban végződnek. De testük legfurcsább része a fejük volt: gondolhat egy macskára, egy bulldogra, a mitikus szatírra és Ádám leszármazottaira . Maga Jupiter nem dicsekedhetett ekkora, hagymás homlokkal, de a szarvak, az orr hiánya és a krokodil állkapcsa megakadályozta, hogy ezeket a fejeket bármilyen ismert kritériumon belül összenyomják. A szörnyek fényűző köntösét arany, drágakövek és ismeretlen csillogó fémek díszítették. Olyanok voltak a városnak, mint a nőstényfarkas Rómának, vagy a totemek az indián törzseknek.
A történetben először említik Abdul Alhazredet , egy kitalált tekintélyt, aki később Lovecraft számos írásában is megjelent [3] . 1921. január 26-án Frank Belknap Longnak írt levelében Lovecraft több sort szentelt a "The Nameless City" történet megvitatásának:
Azt a kockázatot kockáztatva, hogy elszomorítom, üzenetemhez mellékelem a "Névtelen város" című, most elkészült és kinyomtatott történetet. Egy álomon alapszik, amelyet viszont nagy valószínűséggel a következő jelentős mondaton való reflexiók idéztek elő: " A mélység tükröződés nélküli feketesége " - Lord Dunsany "Csodák könyve" című gyűjteményéből (valószínűleg a "The Book of Wonders" ). Három irodalmár kalandja") [4] . Az őrült arab Alhazred egy fiktív személy. A neki tulajdonított párost én írtam kifejezetten ehhez a történethez, és 15 évesen használtam ezt az álnevet, amikor megőrültem az „ Ezeregy éjszaka ”-ért. Igazán nem tudom értékelni ezt a történetet, és te vagy az első, aki meglátja, és szeretném elmondani, hogy nagyon sok munkát fektettél bele. Az elejéből két verziót széttéptem, csak a harmadik próbálkozásra fogtam fel a megfelelő sort, és az utolsó részt is tönkretettem (vagy inkább alaposan átdolgoztam). A célom az volt, hogy megmutassam a borzalom koncentrált folyamát, amely végigremeg a testen, újra és újra remeg, és minden alkalommal egyre szörnyűbb!
Alhazredet még nem nevezték meg a híres Necronomicon szerzőjeként , de azt a "titokzatos párost", amelyet Lovecraft neki tulajdonít, később a Kutya című történetben szereplő Necronomicon címezi . A Necronomicon a tiltott könyvek közül a leghíresebb lett a Cthulhu Mythosban , és nagyon gyakran emlegetik a Cthulhu Mythos követői.
Az Encyclopædia Britannica kilencedik kiadása ismerteti Iremát, az oszlopok városát, amelyet Lovecraft onnan másolt le: „a város érintetlen marad a betolakodók inváziója után is, de az arabok félnek tőle, mert láthatatlan a város számára. átlagember azonban időről időre néhány mennyei utazó ” [5] . Iremet, az oszlopok városát, amelyről az öregasszonyok suttognak a sejkek sátraiban, az „ 1001 éjszaka ” című mese írja le , ahol Lovecraft először találkozott vele. Az ihlet másik forrása az Ubarban található Iram , amelyet a Korán úgy ír le, hogy Rub al-Khaliban , a sivatag egy részén, az "üres negyedben" található. Lovecraft gyakran említ feltáratlan helyeket a világtérképen, amelyeket a huszadik század elején még nem kerestek fel expedíciók .
William Fulwiler kritikus azzal érvel, hogy Edgar Burroughs "A Föld magjában" című novellája volt a Névtelen város egyik fő inspirációja, utalva "a hüllők fajára, a föld belsejébe vezető alagútra és egy rejtett „ Az örökkévalóság világa ” [6] . Fulwiler azt sugallja, hogy "az embernél erősebb és intelligensebb idegen faj" témája gyakran visszatér Lovecraft írásaiban, és származhat Burroughs Pellucidar- történeteiből . Mindkét szerző azonban az elveszett városokról szóló, már meglévő és kiterjedt irodalomra támaszkodott .
Az ókori Egyiptom mitológiája gyakran szolgál a Lovecrafti borzalmak háttereként, és Edgar Allan Poe is felhasználta , akinek maga Lovecraft is a követője. A lélek fogalma különösen azt a tényt írja le, hogy az álmokban lévő személy álmodozóként látogat el Más Világokra. Lovecraft az ókori Egyiptom kozmogóniájának elemeit használja fel : Underworld , Chaos , Mist, Abyss stb. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a hegyekben és a föld alatt kapuk vannak a másik világba, ahol halottak, istenek, mitikus lények élnek. A köd az élet létrejöttének helyét jelenti, ahol az istenek élnek. Lovecraft az ókori görög mitológiából is említ istenségeket .
A tudós története hasonló a teozófusok Shambhaláról szóló tanításaihoz , egy földalatti országhoz, ahol sok alagút vezet a világ körül. A Shambhala kapui Tibet és a Himalája hegyeinek tetején és más helyeken találhatók. A megvilágosodott ember bejuthat a Shambhalába, amelyet néha határtalan, fehéres űrnek neveznek. A legenda szerint a szerzetesek ebben az alvilágban kerestek menedéket a fenyegetés elől.
Más világokat, mint például a "Tündérvilág" és a "Godland" gyakran ír le az angol irodalom . A gótikus irodalom gyakran írja le a Holdat, a halottak hívását, templomokat, romokat, pusztaságot, elveszett városokat.
Lovecraft a "Névtelen várost" tartotta az egyik kedvenc novellájának, de ezt (a felülvizsgálat után) elutasították a különböző szakmai kiadók, köztük a Weird Tales (kétszer) , a Fantasy és a The Galleon . A Fantasy Fan magazin kinyomtatta, de megjelenés előtt bezárták. A történet 1936 őszén jelent meg a Fanciful Tales 1936 őszi számában. A történetet később a Weird Tales 1938. novemberi számában, Lovecraft halála után újra kiadták .
Lin Carter a Névtelen várost " Poe gótikus stílusának triviális gyakorlatának " nevezte, és "újraírtnak és túlzottan drámainak" nevezte. Carter azt írja, "a feltörekvő horror hangulatát nagyon mesterségesen közvetítik" , és "ahelyett, hogy iszonyat hangulatot keltene az olvasóban, Lovecraft a hős érzelmeit írja le, amelyek rengeteg jelzővel fejeződnek ki . " Azt azonban elismeri, hogy a történetnek van egy bizonyos " okozó ereje " [10] .
Lovecraft maga is mély érzelmekkel volt átitatva ezzel a történettel kapcsolatban, és ezt közvetíti a szövegben is, ahol leírja a varázst és a félelmet, amikor az elképzelhetetlen ókor titokzatos romjain elmélkedik. Ezt az érzelmet egyfajta álomszerű módon sikerül közvetítenie, annak ellenére, hogy hideg klinikai jelzőket használ [11] .
A történetet gyakran újranyomják különféle novellagyűjteményekben [12] .
A Névtelen város Lovecraft technikájának korai példája, amikor a történelemből, irodalomból és saját alkotásaiból ( a Cthulhu Mythos tiltott könyveiből ) származó utalásokat kever össze, hogy lenyűgöző hátteret teremtsen borzalmaihoz [13] . Egy ponton a narrátor felidézi:
Egy olyan távoli kor pompájának teljes képe rajzolódott ki képzeletemben, hogy még a káldeusok sem tudtak róla . Titokzatos képek villantak át az agyamon: a halálra ítélt Sarnath, aki Mnar földjén állt, amikor az emberiség fiatal volt; a titokzatos Ib, amelyet szürke kőből faragtak jóval az emberi faj földi megjelenése előtt.
Ebben a részben Káldea egy történelmi régió Mezopotámiában , Sarnath, Mnar és Ib pedig helyek az Álmok Földjén a „The Doom of Punishment over Sarnath ” [13] című történetből . A helyszíneket a Közel-Kelet és az ókori Egyiptom mitológiája ihlette , Lovecraft ugyanis fiatal korától szerette az Ezeregy éjszaka című mesét. Lovecraft említi az Arab-sivatagot , Memphist , Babilont , a piramisok legrégebbiét (Kheopsz) , a Nagy Árvizet , a Memnon kolosszusokat , a Nílust , Damaszkuszt , Afrasziabot , Oxust . Később utalnak Abdul Alhazred fiktív íróra, egy 5. századi középkori filozófusra, a legendás perzsa királyra és Lovecraft egyik kedvenc írójára:
A sötétben különféle gondolatok és látomások özöne zúdult rám, töredékei az általam dédelgetett értékes démoni tudásnak, az őrült arab Alhazred maximái, bekezdések Damaszkusz szörnyű apokrifáiból és szentségtelen sorok a káprázatos „A Világ” címmel Gauthier de Metz . Megismételtem a furcsa kifejezéseket, és motyogtam valamit az Oxuson lebegő démonokról és Afrasiabról ; időről időre felbukkan az agyamban három szó Lord Dunsany meséjéből , " a mélység tükröződésmentes feketesége ". Egyszer, amikor az ereszkedés váratlanul meredeken ereszkedett le, elkezdtem egy monoton ének formájában idézni valamit Thomas More -tól, mígnem ijesztővé vált.
A döntőben szereplő tudós mondata Edgar Allan Poe „ The Fall of the Usher House ” című történetére emlékeztet : „ vad fülsiketítő zúgás hallatszott, mint ezer vízesés zúgása… és a tenger mély vizei. az ominózus tó a lábam előtt némán és komoran bezárult Usher házának romjai fölött ."
A "Névtelen várost" gyakran a " Cthulhu-mítosz " elsőjének tekintik, bár az "Álomciklus" történetei átfedik egymást . Lovecraft külön mitológiai alapot hozott létre az ókori civilizációkról – ezek az elemek állnak a Cthulhu-mítosz hátterében. A " Dagon " történetben tengeri élőlényeket ábrázoló domborművek jelennek meg. A " Sarkcsillag " című történetben az álmodozó Lomar királyságába érkezett a múltból. A " The Punishing Rock over Sarnat " című történetben a csillagokból leszármazott istenekről szóló mítoszok jelennek meg. A Cthulhu-mítosz szereplői gyakran emlegetik az Arab-sivatagot és a Föld belsejében rejlő rejtélyeket . Lovecraft a világ egy modelljét írja le . Az " alvilág " először a sumér mitológiában jelenik meg .
A hüllők az ókori Egyiptom művészetének képeihez hasonlítanak : „ volt bennük valami krokodil és valami fóka; szájkosaruk macskáéhoz, bulldoghoz, szatírhoz hasonlított ; démonok halott, áttetsző hordái voltak, csúszómászó hüllők . A tudós felhívja a figyelmet egy Irem városából származó ember és a hüllők közötti észrevehető kapcsolatra, és rámutat az ősi élet szimbólumaira. Lovecraft azt az ijesztő gondolatot dolgozta ki, hogy az emberek más lények leszármazottai. "A Névtelen Város arányai a hüllők méretéhez igazodtak – óriások mérföld magasak voltak", és a későbbi freskókon a hüllők "fogytak és megfogyatkoztak, de lelkük a holdfényben a romok felett lebegve megőrizte korábbi állapotát" arányok . " Lovecraft megismételné az óriásokról szóló mítoszokat a " The Call of Cthulhu " című történetben . Lovecraft először említi a ghoulokat ebben a történetben, és az élőhalottak és az alvilág gyakran megjelennek a későbbi írásokban . A falfestmény vonalai és színei leírhatatlanok – Lovecraft gyakran ír le rendellenes színeket és jelenségeket . Az Idősek faj ( eng. Elder race ) képviselőit külön említik . A „ The Ridges of Madness ” című történetben sok ötlet kidolgozásra kerül ebből a történetből.
A "Névtelen város" című történet először írja le az Álomország fogalmát , amely a "Rejtett alagutak" révén kapcsolódik világunkhoz. A történet az álmok országából származó városokat említi: Sarnathot és Ib-t Mnara földjén. A Sarkcsillag című történetben egy ősi civilizáció kénytelen visszavonulni az előrenyomuló jég előtt. A tudós végigsétál a Hold alatti völgyön, akinek képe „ remeg és imbolyog” – vagyis a Másvilágba esett. A freskók láttán „a tudós képzelete a gazdag és kolosszális romokig szárnyalt ”, az álmodozók gyakran különleges helyeken találják magukat az Álmok Földjén, vagy amikor látomások érik őket. A hüllők ősei " nomádok voltak, akik a földi ifjúság hajnalán telepedtek le itt, és több ezer év után álmukban találkoztak az első emberekkel" - ezek a szavak a " Büntető szikla Sarnat felett " című történetből. A tudós folyamatosan utal az Álmok Földjére: „ Egy végtelen álom csendjében jártam ”, „ Egyedül láttam a földön élők elveszett városát ”, „ Földi vándor voltam, aki megjelent az ókori világban ” , „ A minták vonalai és színei dacoltak a leírással ”. A szakadék pislákoló ragyogását és sugárzását a „ Celephais ” és a „ Túl az alvás falán ” című történetek írják le . A " Celephais " című történetben az álmodozó álmában a mélységbe zuhant, és az Álmok Földjének éteri tereiben kötött ki. Későbbi írásaiban Lovecraft a szakadékot az a káoszként írja le, amelyben Azathoth lakik .
Lovecraft ebben a történetben írja le először a ciklopszi romokat. Először jelennek meg az ősi romok és az alvilág a „ Járscsillag ” című történetben . A tudós úgy érezte, hogy " átok húzódik a Névtelen Városra" - ez Lovecraft műveiben az átkok természetére utal, összekapcsolva a helyszíneket és az emberi lelket. A névtelen város "elpusztult és elhallgatott, kövei kilógtak a homokból, mint a sírból kiálló holttest részei" - ez allegorikus összehasonlítása a városnak és a szörnyetegnek, mint egy gótikus testnek, amely folyamatban van. átalakítás. " A romok megduzzadtak egy homokréteg alatt, mint egy mesés óriás teste a fátyol alatt." A névtelen várost és a völgyet "holdfényben ábrázolták, és az összeomlott falak fölé arany glória emelkedett, mintha egy szellem a múltból " - ez egy hely a Másvilágból. A fináléban Babilon pokoli születését említik.
Messze az arab sivatagban fekszik a Névtelen Város, lepusztult és néma; alacsony falait szinte teljesen beborítja az évezredek homokja. Ez a város már jóval azelőtt állt itt, hogy Memphis első köveit lerakták, és kiégették volna a téglákat, amelyekből Babilon épült. Nincs egyetlen olyan ősi legenda sem, amely megemlíti ennek a városnak a nevét vagy a még élettel teli időket. A névtelen városhoz közeledve azonnal éreztem, hogy nehezedik rá az átok. Rettenetesen felperzselt, holdfénytől elárasztott völgyben rejtélyesen és vészjóslóan emelkedik ki a homokból. Így emelkednek ki egy sekély sírból egy holttest részei, amelyeket valahogy a föld dobott ki. A rémület áradt ennek az özönvíz előtti csodának, a legrégebbi piramisnak ez az őse, évszázados köveiből.H. F. Lovecraft. "Névtelen város" (1921).
A " Dagon " történet megemlíti azokat a tengeri lényeket, amelyek az ókorban lakták a Földet, és domborműveket hoztak létre képeikkel.
A " The Punishing Rock Over Sarnat " című történetben megemlítik a nomádok, akik az ókorban lakták a Földet.
Az „ Ünnep ” című történetben a hős a múltból lép be a városba, és leereszkedik a sziklába vájt járatokon.
A „ The Ridges of Madness ” című történet egy Antarktiszon található várost ír le, amelyet az Öregek építettek , akik földalatti alagutakat ástak a sziklában, és földalatti várost építettek egy barlangban.
A Beyond Time című filmben Nathaniel Peasley tudós ellátogat a Névtelen Városba, és később idegenek elrabolják.
A "The Stranger from Space " című novellában Amos Piper történész egy expedíciót vezetett a Névtelen városba, ahol feltárták, de az idegenek elrabolták.
A „ Kiutasított ” történetben a hős hasonlóképpen felsétál a lépcsőn, és talál egy rejtett ajtót, amely egy másik világba vezeti, és az „ Éjszakai szél ” kifejezés is megismétlődik.
A " Patkányok a falakban " című történetben a hős elveszti az eszét a kastély börtönének alagútjaiban, ahol az embereket nevelték, és négykézláb kényszerítették.
A " Cthulhu hívása " című történet Iremet, az oszlopok városát említi.
A névtelen várost említik a művek: „ Az őrület gerincei ”, „ Alien from Space ”, „ Túl az időn”, „ Sötétségben lakunk ”, „ Időn kívül”, „ Barrow ”.
A hüllőket említik a történetek: " A büntető szikla Sarnath felett ", " Túl az időn" , " Barrow ", " Időn kívül ", " Ezüstkulcs kapuja ", " Barrow ".
A „Maga az ókor a Névtelen Város kövei közül kiemelkedett” kifejezés az „ Ünnep” című történetből: „Az ókor szürke szárnyakon szárnyalt a fagytól ezüstös háztetők felett” kifejezésre emlékeztet .
A tudós azt mondja, hogy mindig lesz " Emlékezz és remegj az éjszakai szélben az Oblivionig " - ezek a mondatok az " Oblivion " és az " Memory " történetből.