Arab kalligráfia

Az arab kalligráfia , egyben az iszlám kalligráfia is a kalligráfia  művészete, a képzőművészet egyik fajtája, amelyben a fő kifejezőeszköz az arab , dari , pastu , perzsa , ujgur , urdu és néhány más nyelvben használt arab írás .

Az arab kalligráfia különleges fejlődésen ment keresztül az iszlám kultúrában Allah , Mohamed próféta és általában az élőlények képének tilalma miatt (az úgynevezett anikonizmus ). Az arab kalligráfia művészete különösen nagy tiszteletnek örvend a muszlim világban , mivel a Koránban található "isteni üzenet" megőrzésének és terjesztésének eszköze .

Az arab kalligráfia alapjai

A kalligrafikus feliratok szigorú geometriai elveken és világos arányokon alapulnak, amelyek meghatározzák a felirat tisztaságát és a vonal szépségét.

Az arányszabály alapja az "alif" betű mérete, az arab ábécé első betűje, amely egy egyenes függőleges vonal. A kalligráfia mértékegysége az arab pont.

A kalligráfiában a pont négyzet alakú, a négyzet oldalának mérete a toll hegyének szögétől és a mester nyomásának mértékétől függ. A nyomás legyen elég enyhe, a mozdulat nagyon precíz, miközben a toll hegye enyhén elforgatható, hogy a toll két széle hagyja a nyomot.

A kalligrafikus toll, amelyet tomarnak hívnak, 24 szamárszőrből áll . Nagyon fontos, hogy a toll hegyét hogyan vágja le; a mester szenvedélyeitől, a nemzeti hagyományoktól és az alkalmazott szöveg típusától függ.

Az alif magassága háromtól tizenkét pontig terjed, a kalligráfus stílusától és egyéni kézírásától függően. Az alif szélessége egy pont. A szöveg magassága fontos szerepet játszik. Az alif-et használva kezdeti egységként, a mester először az elsővel azonos alife-ket ír a szövegben. Így készül a felirat geometriai körvonala, bár a gyakorlatban a mester gyakran változtatásokat vezet be.

Alif egy képzeletbeli kör átmérőjeként is szolgál, amelybe minden arab betű beírható. Így az arány három elemen alapul, amelyek méretét maga a mester határozza meg - ezek az alif magassága és szélessége, valamint egy képzeletbeli kör.

Például a naskh stílusban az alif magassága öt pont, a suls  kilenc pont, hárompontos horoggal a betű hegyén. A stílus fontos jellemzői még az irány (szög) és térköz, a görbék és függőlegesek játéka, a szavak, magánhangzók és pontok artikulációja.

Az európai írással ellentétben az arab szövegeket jobbról balra írják.

Kalligrafikus stílusok

Csakúgy, mint a latin ábécé esetében, vannak különféle betűtípusok , amelyekben ugyanazon betűk különböző stílusokat használnak, több stílust, „kézírást” ( arabul خط ‎ ḫaṭṭ „vonal, felirat, kézírás”) hoztak létre a történelem során, vagy poshib Arab írás.

Az Ibn al-Nadim könyvkereskedő jól ismert Al-fihrist enciklopédiájában négy "eredeti forgatókönyv" szerepel: Makki , Madani , Basri és Kufi. A legősibb stílusnak a kufi írást tartják ( arabul الخط كوفي ‎ al -Ḫaṭṭ al-kufi , Kufa iraki város neve után ). Masszív, szögletes betűk, a ligatúrák szegénysége, az összefüggő betűcsoportok közötti nagy távolság jellemzi. E stílus alapján számos variációt fejlesztettek ki - például a geometriailag helyes betűformákat és kifejező átlós vonásokat kombináló "keleti kufit", valamint a geometriát a határokig vivő "négyzetes kufit" - az ebben a stílusban írt szöveget, mintha négyzetrácsba írták volna. A kufic stílusokat ott alkalmazták, ahol a kurzív (kurzív) stílusok nem alkalmazhatók, például az építészeti dekorációkban. Jelenleg a Kufic szkripteket díszítő betűtípusként használják a címsorokban és jelekben. A Microsoft Windows rendszerben található egyik arab szkript , az Andalusi (az arab kalifátus legnyugatibb részéről , Andalúziáról nevezték el ) a keleti kufic kézírást követi. A legkorábbi ismert kufi írásos feliratok a 6. századból származnak . Ebben a stílusban írták át a Korán első kézzel írott példányait .

A naskh írásmód ( arabul الخط النسخ ‎ al -Ḫaṭṭ an-nasḫ arabul نسخ ‎ nasaḫ „ írni; másolni”) a második a teremtés idejében és az első elterjedtsége a modern világban . Vízszintes, szigorú kézírás vékony vonalakkal és lekerekített betűformákkal. Szinte az összes arabul kiadott könyvet ezzel a betűtípussal nyomtatják. A kurzív íráshoz azonban az arabok más, leegyszerűsített stílust használnak - ruk'a ( arab. رقعة ‎ "levél"), amelyben a betűk feletti és alatti pontcsoportok kötőjelekké egyesülnek. Ezt a kézírást rövid vonások, a betűk függőleges helyzetének változása, nagyszámú ligatúra jellemzi. A naskh és a ruk'a két kalligrafikus stílus, amelyek elengedhetetlenek egy írástudó arab számára. Ebből a stílusból származnak az arab írások későbbi változatai.

Egyes kalligrafikus stílusokat csak dekorációs célokra használták, azaz kalligramokhoz - a kalligráfusok művészi alkotásaihoz. Ilyen a font thulus vagy suls ( arabul الخط الثُلُث ‎ al -Ḫaṭṭ al-Ṯuluṯ "egyharmad", tour. Sülüs ) - energikusabb és monumentálisabb stílus, hosszú függőleges vonalakkal, széles szabad vonásokkal; ebben a betűtípusban a betűk lekerekített elemeit görbék és hurkok váltják fel. A görbe és az egyenes vonalú elemek 1/3 arányban kapcsolódnak egymáshoz. Ide tartozik a kék kínai stílusa is ( arab. صيني ‎), amely ötvözi az arab és a kínai kalligráfia hagyományait. A kék stílust, amelyet szabad szóközű betűk és hosszú és széles ívelt vonalak jellemeznek, a kínai mecsetek díszítésére használják .

A Muhaqqaq ( arabul الخط المُحَقَّق ‎ al -Ḫaṭṭ al-muḥaqqaq ) a Thuluth szóból származó stílus , feszített vízszintes vonalakkal. A 16. század után ritkán található .

A kurzív kézírás vagy rikah ( arabul خط الرقعة ‎) a leggyakoribb kézírási stílus, amelyet rövid, tiszta vonalak és egyszerű ívek különböztetnek meg. Az Oszmán Birodalom idején papi típusként széles körben használták . Manapság többek között újságok címsoraiban és hirdetésekben használják .

Azok a népek, amelyek saját nyelvükre az arab írást alkalmazták, saját kalligrafikus stílusukat alakították ki. Tehát az oszmán törökök a díván stílust ( ديواني ) használták, amelyet a betűk szoros elrendezése és összetett, lekerekített-tört alakja jellemez. Iránban és Pakisztánban a nasta`lik (a naskh és a ta`lik szóból ( arab. تعليق ‎) "lógás" vált népszerűvé , és még mindig ez a fő kézírás ezekben az országokban. A ruk'a stílushoz hasonlóan a betűk függőleges helyzetének változása és a sok ligatúra jellemzi; ütései azonban hosszabbak és szabadabbak. Az arabok a Nasta'lik kézírást „perzsának” nevezik. A világ egyetlen kézzel írott napilapja, a Musalman nasta'liq kézírással íródott .

Khat madani

Madani írás , Medina írás ( arabul خط مدني ‎) - a betűk viszonylagos kereksége jellemzi. 3 fajtája van. A Mudavvar fajtát a vav (ﻭ), fa' (ﻑ), kaf (ﻕ), mim (ﻡ), 'ayn (ع), gayn (غ) és végső ha' (ﻩ) betűk kerek hurkjai jellemzik. [egy]

Calligraffiti

A kalligrafiti divat Nyugaton a 21. század elején jelent meg. A fő központok Harlem, ahol sok fekete muszlim hittérítő él, Afrika és Svédország (Nils Melman). A kalligraffiti tartalom inkább szöveges, mint a hagyományos amerikai és európai graffiti. A kalligráfusok leggyakrabban iszlám szent formulákkal, dhikrekkel festik a falakat , mint például az " Allahu Akbar " és a Korán versei [2] .

Meg kell jegyezni, hogy jelenleg a kalligráfia egésze az iszlám művészet leggyorsabban fejlődő és legígéretesebb iránya. A fő ok az, hogy végül ő legalizálja a lények képeit, mivel az iszlám nem tiltja, hogy élőlényeket rajzoljanak egy személy vagy állat kontúrjaihoz hasonló arab betűk összegeként ( tughra ) [2] .

Jegyzetek

  1. Muszlim kalligráfia. A. S. Grib A Korán kézírás tipológiája a források szerint:
    • Nadim Muhammad Ibn Ishaq Al. Kitab al-Fihrist. Kairó, 1871.
    • Arif Aida S. Arab Lapidary Kufic Afrikában. - Észak-Afrika - . Tanulmány a Kufic-szkript fejlődéséről (3. – 6. század AH/9. – 12. század). London, 1967.
    • Grohmann A. Az arab papiruszok világából. Cairo, 1952. A Floriated Kufic eredete és korai fejlődése in AO Vol. 2. 1959.
    • Grohmann A. A korai Koránok randevúzásának problémája, Der Islam. XXXIII. 1958. P. 213-215.
    • Abbott Nabia. Az észak-arab írásmód felemelkedése és fejlődése. Chicago, 1939.
    • Karabacek J. von. Beitrage Zur Geschichte der Mezajaditen. Lipcse, 1874.
  2. 1 2 Hogyan hatott az iszlám a világ popkultúrájára  // Afisha . - 386. sz .

Linkek