| Arab-bizánci háborúk | |
|---|---|
| Fő konfliktus: arab hódítások | |
| A görög tűz , amelyet széles körben használtak az arab-bizánci háborúk idején | |
| dátum | 629-1054 _ _ |
| Hely | Levant (Szíria) , Egyiptom, Észak-Afrika , Anatólia , Kréta, Szicília, Dél-Olaszország |
| Eredmény |
Bizánc jelentős területeinek arabok általi elfoglalása (Levant, Mezopotámia , Észak-Afrika és Szicília) A birodalom sikeres ellentámadása a 10-11. században és Délkelet-Anatólia, Örményország, Észak-Levante, Dél-Olaszország és Kréta visszatérése |
| Ellenfelek | |
| Parancsnokok | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Arab-bizánci háborúk - katonai konfliktusok sorozata az Arab Kalifátus és a Bizánci Birodalom között a 7-12 . században , amely az igaz kalifátus csapatainak a 630 -as években történt Bizáncba való bevonásával és az Omajjádok hódításainak folytatása miatt indult. Kalifátus a 11. század első felében. E háborúk eredményeként Bizánc elveszítette számos keleti és déli területét: Palesztina , Szíria , Örményország , Egyiptom , Észak-Afrika , Ciprus , Kréta , Szicília , Kis- Ázsia része .
Az arab arabok megjelenése a 630-as években Bizánc déli tartományainak (Szíria és Egyiptom) gyors elvesztéséhez és az arab kalifátushoz való csatolásához vezetett. A következő 50 évben az Omajjád fennhatósága alatt az arabok ismétlődő támadásokat indítottak a még mindig bizánci Kis-Ázsia ellen, kétszer fenyegetőztek a bizánci főváros, Konstantinápoly meghódításával, és legyőzték az afrikai bizánci exarchátust . A helyzet csak Konstantinápoly második arab ostromának kudarca után kezdett stabilizálódni , amikor a Kis-Ázsia keleti peremén fekvő Taurus-hegység erősen megerősített és nagymértékben elnéptelenedett határvonalat alakított ki. Az Abbászida-dinasztia uralkodása alatt Bizánc és az Arab Kalifátus viszonya némileg javult: követségcserére, sőt fegyverszüneti időszakokra is sor került, de a konfliktusok továbbra is jellemzőek maradtak, szinte évente folytatódtak a támadások és ellentámadások, amelyeket az Abbászidák támogattak. vagy helyi uralkodók, és így tovább a 10. században .
A korai századokban a bizánciak rendszerint védekezésben álltak, és kerülték a nyílt csatákat, inkább visszahúzódtak erődítményeikbe. Csak 740 után kezdtek ellentámadásokat indítani, de az Abbászida Birodalom még mindig képes volt visszavágni, gyakran hatalmas és pusztító kis-ázsiai inváziókkal. Az Abbászida Birodalom 861 utáni hanyatlásával és feldarabolódásával a Bizánci Birodalom egyidejűleg erősödni kezdett a Macedón dinasztia uralma alatt , és megkezdődött az ellentámadás. A következő 50 évben, 920 és 976 között, a bizánciak végre áttörték az arab védelmet, és újra megerősítették ellenőrzésüket Észak-Szíria és Nagy-Örményország felett. Az arab-bizánci hadviselés elmúlt évszázadát leginkább a szíriai fátimidákkal folytatott határkonfliktusok uralták , de a határ stabil maradt egészen a szeldzsukok megjelenéséig, 1060 után.
A szeldzsuk hódítások után a helyzet teljesen megváltozott. Bizáncot kiszorították Kis-Ázsiából, az Abbászida kalifátus pedig jelentősen meggyengült. Nem volt fontosabb konfliktus az arabok és Bizánc között.
A 6. és 7. század elgyengítő bizánci-sászáni háborúi és a bubópestis ( Plage of Justinianus ) ismétlődő kitörései mindkét birodalom meggyengüléséhez vezettek az arab kalifátus hirtelen felbukkanásával és terjeszkedésével szemben. E háborúk közül az utolsó a bizánciak győzelmével végződött: Hérakleiosz császár visszaszerezte az összes elvesztett területet, és 629 -ben visszaadta Jeruzsálemnek az Életadó Keresztet [1] . Mindkét birodalomnak azonban nem volt ideje magához térni, mert néhány évvel később az iszlám által egyesített arabok nyomása nehezedett rájuk, akik J. Howard-Johnston történész szerint „csak egy emberi szökőárhullámhoz hasonlíthatók”. [2] . George Liska történész szerint "egy szükségtelenül elhúzódó bizánci-perzsa konfliktus megnyitotta az utat az iszlám előtt" [3] .
A 620-as évek végén Mohamed iszlám prófétának már sikerült Arábia nagy részét muszlim uralom alá egyesítenie hódítások és a szomszédos törzsekkel kötött szövetségek révén, és az ő vezetése alatt zajlottak le az első muszlim-bizánci összecsapások. Néhány hónappal azután, hogy Heraclius császár és Farrukhan Shahrwaraz perzsa tábornok megállapodott a perzsa csapatok kivonásáról a megszállt bizánci keleti tartományokból 629 -ben, az arab és a bizánci erők szembeszálltak egymással Mutnál , válaszul Mohamed nagykövetének meggyilkolására. Ghassanids , bizánci vazallus állam [4] . Mohamed 632 -ben halt meg, utódja Abu Bakr , az első kalifa , aki vitathatatlanul uralta az egész Arab-félszigetet [5] .
A muzulmán krónikák szerint Mohamed, miután információt kapott arról, hogy a bizánci erők észak-Arábiában összpontosulnak azzal a szándékkal, hogy megtámadják Arábiát, észak felé vezette a muzulmán hadsereget a mai északnyugat-Szaúd-Arábia területén fekvő Tabukba, azzal a szándékkal, hogy megelőzően megtámadja a bizánci hadsereget. . Az információ azonban hamisnak bizonyult, mivel a bizánci hadsereg előre visszavonult. Bár nem a szokásos értelemben vett csatáról volt szó, mégis ez az esemény volt az első arab támadás a bizánciak ellen, amely azonban nem vezetett teljes értékű katonai összecsapáshoz [6] .
A bizánci források azonban nem említik Tabukot, és az esemény számos részletét későbbi muszlim forrásokból szerezték be. A mutai csatát is csak egyetlen bizánci forrás említi [7] . Az első összecsapások az arabok és a bizánci vazallus államok, illetve a szászánidák , a ghassanidák és a lakhmidok államai közötti konfliktusként jöhettek létre. Mindenesetre 634 után az arabok minden bizonnyal teljes körű offenzívát indítottak mindkét birodalom ellen, ami Levant , Egyiptom és Perzsia meghódításához vezetett. A legsikeresebb arab tábornokok Khalid ibn al-Walid és Amr ibn al-As voltak .
A Levantban a megszálló arab hadsereget a birodalmi csapatokból és helyi újoncokból álló bizánci hadsereg fogadta. Az iszlám történészek szerint a szíriai monofiziták és zsidók felszabadítóként üdvözölték az arabokat, mert elégedetlenek voltak a bizánciak uralmával – magas adókkal és állandó háborúkkal a perzsákkal [8] .
Hérakleiosz császár megbetegedett, és nem tudta személyesen vezetni a Szíria és Palesztina 634 -es arab hódítását ellenző hadseregeket . 634 nyarán az ajnadayni csatában a kalifátus hadserege döntő győzelmet aratott [9] . A fahlai győzelem után a muszlim csapatok 634-ben elfoglalták Damaszkuszt Khalid ibn al-Walid [10] parancsnoksága alatt . A bizánciak válaszul milíciát állítottak fel, és a lehető legtöbb katonát küldték a legjobb tábornokok, köztük Theodore Trifiry és Vahan örmény tábornok parancsnoksága alatt, hogy elűzzék a muszlimokat újonnan meghódított területeikről [10] .
A 636- os yarmuk - i csatában azonban a muszlimok, miután alaposan áttanulmányozták a környéket, hosszú csatába csábították a bizánciakat, amit a bizánciak rendszerint elkerültek, és a véres csatákban ki tudták ragadni a győzelmet [11] . Hérakleiosz búcsúfelkiáltása (a 9. századi történész, Al-Baladuri szerint [12] ), amikor elhagyta Antiochiát és Konstantinápolyba indult , csalódottságát fejezte ki: „Béke veled, Szíria, és milyen gyönyörű ország ez számára. az ellenség!" Szíria elvesztésének a bizánciakra gyakorolt hatását John Zonara szavai illusztrálják : „Szíria bukása után az iszmaili nép nem szűnt meg betörni és kifosztani a rómaiak területeit” [13] .
637 áprilisában , hosszú ostrom után az arabok elfoglalták Jeruzsálemet , amelyet Sophronius pátriárka adott fel . S. Runciman szerint " 638 februári napján Umar ibn al-Khattab kalifa egy fehér tevén lépett be Jeruzsálembe, amelyen rabszolgája lovagolt. Umar Salamon templomába lovagolt, ahonnan barátja, Mohamed felment a mennybe. Látva őt ott állni, a pátriárka eszébe jutottak Krisztus szavai, és könnyein keresztül ezt motyogta: „Ez a pusztulás utálatossága, amelyről Dániel próféta beszélt” [14] .
637 nyarán a muszlimok meghódították Gázát, ugyanebben az időszakban a bizánci hatóságok Egyiptomban és Mezopotámiában költséges fegyverszünetet vásároltak, amely három évig tartott Egyiptomban és egy évig Mezopotámiában. Antiókhia 637 végén került a muszlim erők kezébe, ekkorra a muszlimok elfoglalták egész Észak-Szíriát, kivéve Mezopotámia felső részét, amelyre egyéves fegyverszünetet kötöttek [7] . A 638-639-es fegyverszünet után az arabok elfoglalták Bizánci Mezopotámiát és Bizánci Örményországot, és befejezték Palesztina meghódítását, elfoglalva Caesarea Maritimát és Ascalont . 639 decemberében a muszlimok elhagyták Palesztinát, hogy megtámadják Egyiptomot [7] .
Mire Hérakleiosz meghalt, Egyiptom nagy része elveszett, és 637–638-ra egész Szíria muszlim kézben volt. 3500-4000 katona Amr ibn al-As 639 végén vagy 640 elején Palesztinából érkezett Egyiptomba . Fokozatosan erősítés csatlakozott hozzá, nevezetesen az Az-Zubair 12 000 katonája . Amr először ostromolta és meghódította Egyiptom Babilonját , majd megtámadta Alexandriát . A bizánciak, akik megosztottak és megdöbbentek egy ekkora terület hirtelen elvesztése miatt, 642 szeptemberére feladták a várost [15] . Alexandria bukása véget vetett a bizánci uralomnak Egyiptomban, és lehetővé tette a muszlimok számára, hogy folytassák katonai terjeszkedésüket Észak-Afrikában; 643-644 között Amr befejezte Cyrenaica meghódítását [16] . Ugyanakkor Uthman ibn Affan kalifa helyére Umar halála után [17] .
A gazdag Egyiptom elvesztése megfosztotta a bizánciakat búzaellátásuktól, ami élelmiszerhiányhoz vezetett Bizáncban, és meggyengült hadserege a következő évtizedekben [18] .
A bizánci flotta 645 -ben rövid időre visszafoglalta Alexandriát, de 646 -ban röviddel a nikiui csata után ismét elvesztette . Az iszlám erők 652 -ben lerohanták Szicíliát , 653 -ban pedig Ciprust és Krétát foglalták el .
Bizánci Afrika meghódítása647-ben az Abdullah ibn al-Saad vezette arab hadsereg megtámadta a bizánci afrikai exarchátust . Tripolitániát meghódították, majd Szufetulát Karthágótól 240 km-re délre , Afrika kormányzóját és magát császárnak kikiáltó Gergelyt pedig megölték. Abdullah zsákmányával megrakott csapatai 648 -ban tértek vissza Egyiptomba, miután Gergely utódja, Gennádiusz évi 300 000 arany adót ígért nekik [20] .
A kalifátusban kirobbant polgárháború után az Omajjádok kerültek hatalomra I. Muawiyah kalifa vezetésével . Az Omajjádok alatt befejeződött a megmaradt bizánci és északi berber területek meghódítása Észak-Afrikában, és az arabok átkelhettek a berber világ nagy részén, és Tarek ibn Ziyad berber tábornok parancsnoksága alatt a Gibraltári-szoroson át megszállták a vizigót Spanyolországot. . Ez azután történt, hogy kifejlesztették saját tengeri erejüket, és 695-698 között elpusztították a bizánci erődöt, Karthágót [21] . Afrika elvesztése azt jelentette, hogy a Földközi-tenger nyugati részének bizánci uralmát megkérdőjelezte a Tunéziából induló növekvő arab flotta [22] .
Muawiya megkezdte az arab területek megszilárdítását az Aral-tótól Egyiptom nyugati határáig. Kormányzót nevezett ki Egyiptomban, és 663 -ban razziát ütött Anatóliában. Aztán 665-től 689-ig új észak-afrikai hadjárat indult Cyrenaicában. Egy 40 000 fős arab hadsereg bevette Barcát , legyőzve 30 000 bizánciat [23] .
Uqba ibn Nafi vezette 10 000 arabból álló élcsapat előrenyomult Damaszkuszból . 670 - ben Kairouan -t további inváziók bázisaként hozták létre; ez lett az iszlám Ifriqiya tartomány fővárosa és a középkor egyik fő arab-iszlám vallási központja [24] . Aztán Ibn Nafi "süllyedt az ország szívébe, átkelt a sivatagon, amelyben utódai Fez és Marokkó csodálatos fővárosát emelték, és végül eljutott az Atlanti-óceán és a nagy sivatag határához" [25] .
A Maghreb meghódítása során Uqba ibn Nafi elfoglalta Bejaia és Tanger tengerparti városait , az egykori római Mauretania tartomány központjait, ahol végül megállították [26] .
Ahogy a Közel-Keleten a muszlim hódítások első hulláma alábbhagyott, félig állandó határvonal jött létre a két hatalom között, egy olyan zónát, amelyet sem a bizánciak, sem az arabok nem igényeltek, és gyakorlatilag elhagyatott (arabul al-Shawani néven , "külső" néven ismert). földek") terep Kilikiában , a Taurus és Antitaurus hegyláncok déli megközelítése mentén , Szíriát a muszlimoknak, az anatóliai fennsíkot pedig a bizánciaknak hagyva. Heraclius császár és Umar kalifa (634-644) is a pusztítás stratégiáját alkalmazta ebben a zónában, és megpróbálta azt hatékony gáttá alakítani a két birodalom között [27] .
Az Omajjádok azonban továbbra is Bizánc teljes lerombolását tekintették végső céljuknak. Gondolkodásukat az iszlám tanítások uralták, amelyek a hitetlen bizánciakat a Dar al-Karbba, a „Háború Házába” helyezték, amely Hugh N. Kennedy tudós szerint „a muszlimoknak támadniuk kell, amikor csak lehetséges, és a béke csak átmeneti lehet. . Az igazi béke ( ṣulḥ ) csak akkor jöhet létre, ha az ellenség elfogadja az iszlámot vagy a meghódított státuszt” [28] .
Szíria kormányzójaként és későbbi kalifaként I. Muawiyah (661–680) volt a Bizánc elleni muszlim erőfeszítések mozgatórugója, különösen egy haditengerészet létrehozása révén, amely kihívta a bizánci haditengerészetet, és rajtaüt a bizánci szigeteken és partokon. A bizánci flotta vereséget szenvedett a phoenix-i csatában , megnyitva a Földközi-tengert az arabok előtt [29] [30] [31] [32] [33] , addig "római tóként", és elindítva egy évszázados sorozatot tengeri konfliktusok a földközi-tengeri kereskedelmi útvonalak ellenőrzése miatt [34] [35] . 500 bizánci hajó megsemmisült a csatában, II. Constans császár alig menekült meg. Usman ibn Affan kalifa utasítására Mu'awiya elkezdett készülni Konstantinápoly ostromára.
A muszlim keleti és déli part, valamint a keresztény északi part közötti kereskedelem szinte megszűnt, ezzel elszigetelve Nyugat-Európát a muszlim világban zajló fejleményektől [36] . Mu'awiya 641 -től indította el az első nagyszabású portyákat Anatóliában . Ezek az expedíciók, amelyek mind a kifosztást, mind pedig a bizánciak meggyengítését és távol tartását célozták, végül a bizánci-arab háború alapját képezték a következő három évszázadra [37] [38] .
A kalifátusban 656 -ban kezdődött polgárháború értékes szünetet adott Bizáncnak, amelyet II. Constant császár (641-668) használt fel a védelem megerősítésére, Örményország feletti ellenőrzés kiterjesztésére és megszilárdítására, és ami a legfontosabb, egy nagy hadsereg felállítására. Anatóliát több körzetre osztotta, ezekbe helyezte el a régi mezei seregek maradványait. A katonák földet kaptak szolgálatuk kifizetésére, ami növelte a hadsereg morálját – most már nemcsak a császárért, hanem saját földjeikért, családjukért is harcoltak a katonák [39] .
Támadások bizánci erődök ellen Afrikában, Szicíliában és KeletenA polgárháború megnyerése után Mu'awiya támadássorozatot indított bizánci birtokok ellen Afrikában, Szicíliában és Keleten [40] . 670- re egy muszlim flotta áthatolt a Márvány -tengeren, és kikötőt létesített Cyzicusnál . Négy évvel később egy nagy muszlim flotta ismét megjelent a Márvány-tengerben, és újra bázist állított fel Cyzicusban, ahonnan a bizánci partokat támadta meg. Végül 676-ban Mu'awiyah hadsereget küldött, hogy blokkolja Konstantinápolyt a szárazföldről, megkezdve ezzel a város első ostromát . IV. Konstantin császár (661-685) egy új pusztító fegyvert használt, amely " görög tűzként " vált ismertté, és amelyet egy Kallinikos nevű szíriai keresztény menekült talált ki, hogy megsemmisítse az Omajjád flottát a Márvány-tengeren. Ez 678 -ban az ostrom feloldásához vezetett . A visszatérő muszlim flotta további veszteségeket szenvedett a viharok miatt, míg a hadsereg sok embert veszített a bizánci csapatok támadásai miatt a visszaúton [41] .
Az ostrom alatti halottak között volt Abu Ajjub al-Anszári , Mohamed zászlóvivője és utolsó társa is; a muszlimok számára a sírját ma Isztambul egyik legszentebb helyének tartják [42] . A bizánci győzelem majdnem 30 évre megállította az iszlám terjeszkedését Európába.
A konstantinápolyi kudarcot további változások követték az egész hatalmas muszlim birodalomban. A bizánciak ellentámadások sorozatát indították. Különösen Afrika harmadik kormányzóját, Zuhairt buktatta meg IV. Konstantin Konstantinápolyból Karthágó ostromának feloldására küldött hatalmas hadserege [26] . Eközben Arábiában és Szíriában kitört a második arab polgárháború , melynek során négy kalifát cseréltek le [43] .
II. Justinianus (685-695 és 705-711), a Héraklei-dinasztia utolsó császárának szaracén háborúi "a korszak általános káoszát tükrözték" [44] . Sikeres hadjárat után fegyverszünetet tárgyalt az arabokkal, megállapodva Örményország, Ibéria és Ciprus közös birtoklásában; 12 000 mardaita keresztény eltávolításával azonban szülőföldjükről, Libanonból egy jelentős akadályt hárított el az arabok elől Szíriában, és 692 -ben, a katasztrofális sebastopolisi csata után a muszlimok megszállták és meghódították egész Örményországot [45] . 695 -ben leváltották , Justinianus 705 -ben tért vissza a hatalomba [44] . Második uralkodását a kisázsiai arab győzelmek és a polgári zavargások jellemezték [45] .
Justinianus uralmát belső káosz, felkelések és hazugságok kísérték. Ebben a helyzetben az Omajjádok megszilárdították ellenőrzésüket Örményország és Kilikia felett, és új offenzívát kezdtek előkészíteni Konstantinápoly ellen. Bizáncban Isaurian Leo tábornok (717-741) éppen 717 márciusában foglalta el a trónt, amikor a híres Maslama ibn Abd al-Malik tábornok vezette nagy muzulmán hadsereg megindult a birodalmi főváros felé [46] . A források szerint a Maslama vezette Kalifátus hadserege és haditengerészete körülbelül 120 000 emberből és 1800 hajóból állt. Bármi is volt a valós létszám, hatalmas haderő volt, sokkal nagyobb, mint a császári hadsereg. Leo és a bizánciak szerencséjére a főváros tengerfalait nemrég kijavították és megerősítették. Ezenkívül a császár szövetséget kötött Tervel bolgár kánnal , aki beleegyezett, hogy megtámadja a betolakodókat [47] .
717 júliusától 718 augusztusáig muszlimok ostromolták a várost szárazföldről és tengerről. A tengeri blokád befejezésére tett arab kísérlet azonban kudarcot vallott, amikor a bizánci flotta görög tüzet használt ellenük; ennek következtében az arab flotta távol tartotta magát a városfalaktól, nyitva hagyva Konstantinápoly utánpótlási útvonalait. Az ostromot a télen keresztül meghosszabbítani kényszerült ostromló hadsereg hatalmas veszteségeket szenvedett a hideg és az élelemhiány miatt [48] .
Tavasszal Umar ibn Abd al-Aziz (717-720) új kalifa küldött erősítést tengeren Afrikából és Egyiptomból, valamint szárazföldön Kis-Ázsián keresztül. Az új flotta legénysége nagyrészt keresztényekből állt, akik tömegesen kezdtek dezertálni, miközben a szárazföldi erőket lesben és vereségben részesítették Bithyniában. Mivel az éhínség és a járvány továbbra is sújtotta az arab tábort, az ostrom 718. augusztus 15-én véget ért . Visszatérésük után az arab flotta további veszteségeket szenvedett a viharok és a Thera vulkán kitörése következtében [49] .
A muszlim hódítások első hulláma Konstantinápoly 718-as ostromával ért véget, és a két birodalom határa a kelet-anatóliai hegyek mentén stabilizálódott. A rajtaütések és az ellentámadások mindkét oldalon folytatódtak, de a veszély, hogy Bizáncot meghódítja a kalifátus, megszűnt. Ez sokkal rendszeresebb és gyakran baráti diplomáciai kapcsolatokhoz, valamint a két birodalom kölcsönös elismeréséhez vezetett.
A 8. század első felében tetőző muszlim fenyegetésre válaszul az Isaurian -dinasztia császárai ikonoklasztikus politikába kezdtek , amely 786-ban véget ért, a 820-as években újraindult, majd 843-ban leállt. A macedón dinasztia alatt , az Abbászida kalifátus hanyatlását és széttöredezését felhasználva, a bizánciak fokozatosan támadásba lendültek, és a 10. században visszaszereztek egy nagy területet, amelyet azonban 1071 után elveszítettek a szeldzsuk törökök elleni harcokban.
Konstantinápoly 717–718-as elfoglalásának kudarca után az Omajjádok figyelmét elterelték pozícióik megerősítése más régiókban, lehetővé téve a bizánciak számára, hogy támadásba lépjenek, és némi sikert érjenek el Örményországban. 720/721-től azonban az arab seregek újra megindították az expedíciókat a bizánci Anatólia ellen, de most már nem a hódítás volt a céljuk, hanem a rablások és az erődök és nagytelepülések elleni alkalmi támadások [50] [51] .
A késői omajjád és a korai abbászida kalifák alatt Bizánc és a kalifátus határa a Taurus-Antitaur hegyláncok vonalán stabilizálódott. Az arab oldalon Kilikiát folyamatosan megszállták, és elhagyott városait, mint Adana , Mopsuestia (Al-Massa) és Tarsus újjáépítették és a korai Abbászidák alatt telepítették be. Hasonlóképpen Felső-Mezopotámiában Germanikeia (Marash), Hadat és Melitena ( Malatya ) jelentős katonai központokká váltak. Ez a két régió egy új megerősített határzóna, a tugura két felét alkotta [38] [52] .
Mind az Omajjádok, mind később az Abbászidák továbbra is a „hagyományos ellenség” elleni éves expedíciókat a folyamatban lévő dzsihád szerves részének tekintették : egy-két nyári expedíciót néha tengeri támadás is kísért. A rajtaütések főleg a határ menti területekre és az anatóliai fennsík közepére korlátozódtak, és csak ritka esetekben érték el a bizánciak által erősen megerősített peremvidékeket [50] [53] .
Az agresszívabb kalifa, Hisham ibn Abd al-Malik (723–743) alatt az arab expedíciók egy ideig felerősödtek, a kalifátus legtehetősebb tábornokaival, köztük az Omajjád-dinasztia hercegeivel, mint Maslama ibn Abdul-Malik és társai . -Abbász ibn al-Valid, Hisham Muawiya, Maslama és Szulejmán fiai [54] . Ez volt az az idő, amikor Bizánc még mindig a túlélésért küzdött, és „a háború által elpusztított határ menti tartományok romos városok és elhagyatott falvak földje volt, ahol a megfogyatkozott lakosság bizánci seregek helyett sziklákra vagy áthatolhatatlan hegyekre támaszkodott a biztonság érdekében”. [28] .
Az arab inváziók és számos természeti katasztrófa, mint például a Thera szigetén történt vulkánkitörések benyomása alatt [55] III. Leo, Isaurian császár arra a következtetésre jutott, hogy Bizánc elvesztette isteni kegyét. Már 722- ben megpróbálta kikényszeríteni a birodalom zsidóinak keresztény hitre térését, és hamarosan az ikontisztelet felé fordult, amelyet egyes püspökök bálványimádásnak tartottak. 726-ban Leó rendeletet adott ki, amelyben elítélte tiszteletüket. 730 -ban hivatalosan betiltotta a vallási alakokat ábrázoló képeket [56] [57] .
Ez a döntés komoly ellenállást váltott ki mind az emberek, mind az egyház, különösen a római püspök részéről, amit Leó nem látott előre. W. Threadgold szerint "Leo nem látta szükségét, hogy konzultáljon az egyházzal, és úgy tűnik, meglepte a népi ellenállás mélysége, amellyel szembesült" [56] [57] . A vita meggyengítette a Bizánci Birodalmat, és kulcsfontosságú tényezővé vált a konstantinápolyi pátriárka és a római püspök közötti szakadásban [58] [59] .
Az Omajjád kalifátus figyelmét ebben az időben egyre jobban elvonták a más régiókban zajló konfliktusok, különösen a kazárokkal való konfrontáció , akikkel III. Leó szövetséget kötött azzal, hogy feleségül vette örökösét, V. Konstantint (741-775) Chichak kazár hercegnővel . Csak a 730-as évek végén váltak újra fenyegetéssé a muszlim portyák, de a bizánci akroinoni győzelem és az abbászida forradalom szünetet hozott a Birodalom elleni arab támadásokban. Ez megnyitotta az utat V. Konstantin agresszívabb álláspontja előtt, aki 741 -ben megtámadta a fő arab bázist Melitene-ben. Ezeket a sikereket III. Leó és Konstantin úgy értelmezte, mint annak bizonyítékát, hogy Isten kegyelme visszatért a Birodalomhoz, és megerősítették az ikonoklasztok helyzetét [60] [61] .
Omajjád elődjeiktől eltérően az abbászida kalifák nem az aktív terjeszkedés céljaira törekedtek: összességében elégedettek voltak az elért területi határokkal, és minden külső kampányuk megtorló vagy megelőző jellegű volt, az abbászidák határainak és befolyásának megőrzését célozta. szomszédaikon [62] . Az abbászida forradalom utáni zűrzavarban szinte abbamaradt évenkénti portyák 780-tól újult erővel indultak, és ezek voltak az egyetlen expedíciók, amelyeken a kalifa és fiai személyesen vettek részt [63] [64] . A szíriai határokon folyó állandó háborúskodás előnyös volt az Abbászidák számára, mivel teret biztosított a szíriai és iraki katonai elitnek és különféle önkénteseknek ( muṭṭawi'a ), akik a dzsihádhoz sereglettek [65] [66] .
Jámborságát és a muzulmán közösség vezetői szerepét hangsúlyozni kívánta, Harun al-Rashid (786–809) kalifa a korai abbászida uralkodók közül a legerősebb volt a Bizánc elleni háborúban: udvarát Rakkában , a határ közelében hozta létre . 786 -ban pedig egy második védelmi vonalat alkotott Észak-Szíriában, al-Awasim [67] [68] . Az elődei által megkezdett irányzatot folytatva Harun uralkodása az abbászida udvar és Bizánc közötti rendszeres kapcsolatok kialakulásához is vezetett, a követségek és levélváltások sokkal gyakoribbak, mint az Omajjádok idején. Harun bizánciak iránti ellenségeskedése ellenére „a követségek léte annak a jele, hogy az Abbászidák a Bizánci Birodalmat önmagukkal egyenlő hatalomként ismerték el” [69] .
A diplomáciai kapcsolatok nem akadályozták meg az arabokat abban, hogy zavargásokat szítsanak Bizáncon belül. Al-Mamun kalifa támogatásával az arabok Szláv Tamás vezetésével megtámadták a kis-ázsiai falvakat, néhány hónap elteltével Kisázsiának már csak két kerülete maradt hűséges II. Mihály császárhoz [70] . Amikor az arabok elfoglalták Thesszalonikot , a Birodalom második legnagyobb városát, a bizánciak gyorsan visszafoglalták [70] . Tamás 821 -es Konstantinápoly ostroma dicstelenül ért véget [70] .
Az arabok nem adták fel Kis-Ázsiára vonatkozó követeléseiket, és 838-ban új inváziót indítottak, kifosztották Amorium városát .
Míg keleten a relatív egyensúly uralkodott, addig a Földközi-tenger nyugati részén a helyzet visszavonhatatlanul megváltozott, amikor az aghlabidák megkezdték Szicília lassú meghódítását a 820-as években . Tunéziát bázisként használva az arabok 831 -ben Palermo , 842 -ben Messina, 859 - ben Enna meghódításával kezdték , ami 878 -ban Syracuse elfoglalásával tetőzött . Ez megnyitotta Dél-Olaszországot és az Adriai-tengert a rajtaütések és az arab betelepülések előtt. Bizánc is komoly kudarcot szenvedett, elveszítette Krétát, amelyet egy andalúz kalóztársaság foglalt el, akik a következő évszázadig pusztították a partokat.
Bizáncban a vallásbéke a macedón dinasztia 867-es megalakulásával jött létre, [ 71] míg az Abbászida birodalom 861 után sok részre bomlott . I. Macedón Bazilos újjáélesztette a Bizánci Birodalmat, annak katonai erejét és átgondolt egyházpolitikáját, amely lehetővé tette a Rómával való kapcsolatok javítását . Basil szövetséget kötött II. Lajos római császárral az arabok ellen, és flottája megtisztította hajóiktól az Adriai-tengert [72] .
Lajos bizánci segítséggel 871 -ben elfoglalta Barit az araboktól . A város 5 év után bizánci terület lett. Eközben a bizánci pozíciók Szicíliában megromlottak, és Szirakúza 878 -ban az arabok kezére került . Catania 900 -ban , Taormina erődje pedig 902 -ben veszett el . 926. július 10-én Zahumlsky Mihály elfoglalta Sipontót (lat. Sipontum), amely bizánci fellegvár volt Pugliában [72] . Szicília arab ellenőrzés alatt marad az 1071 -es normann invázióig .
Noha Szicília elveszett, az idősebb Nikephoros Foca tábornoknak sikerült elfoglalnia Tarantót és Calabria nagy részét 880 -ban, ami a későbbi olaszországi katepanátus magját alkotta . Az Appenninek-félszigeten elért sikerek a bizánci uralom új korszakát nyitották meg ott.
John Kourkuas meghódította Melitene Emirátust Theodosiopolisszal , a legerősebb muzulmán határ menti emírségekkel együtt, és a 930-as években Örményországba nyomult ; a következő három évtizedben a Fok klán és jelöltjeik az aleppói Hamdanid emír , Sayf al-Dawla ellen harcoltak . Sayf végül legyőzte II. Nikeforosz , aki meghódította Kilikiát és Észak-Szíriát, és visszafoglalta Krétát. Unokaöccse és utódja, I. Tzimisces János még délebbre nyomult, majdnem elérte Jeruzsálemet , de 976 -ban bekövetkezett halála véget vetett Bizánc palesztinai terjeszkedésének.
A belső harc befejezése után II. Vaszilij, a bolgárgyilkos ellentámadásba kezdett az arabok ellen 995 -ben . A bizánci polgárháborúk meggyengítették a Birodalom helyzetét keleten, II. Nikephoros Phokas és I. Tzimisces János hódításai pedig közel kerültek az elvesztéshez Aleppó ostromával és Antiochia fenyegetésével. Basil több csatát megnyert Szíriában, felszabadította Aleppót az Orontes völgyének elfoglalásával és délre portyázva. Bár nem volt ereje Palesztinába belépni és visszafoglalni Jeruzsálemet , Basil győzelmei révén Szíria nagy része visszakerült a Birodalomhoz, köztük Antiochia nagyvárosa [73] . 1025- re a bizánci területek "nyugaton a Messinai-szorostól és az Adriai-tenger északi részétől északon a Dunáig és a Krímig , keleten pedig az Eufrátesz túloldalán Melitene és Edesszáig terjedtek" [73] .
II. Bazil uralma alatt a bizánciak számos új katonai körzetet ("témát") hoztak létre északkeleten Aleppótól Manzikertig . Egy ilyen katonai szervezettel a bizánciak legalább 200 000 fős csapatokat tudtak összegyűjteni, bár a gyakorlatban stratégiailag az egész Birodalomban helyezkedtek el. II. Bazil uralkodása alatt a Bizánci Birodalom csaknem öt évszázad alatt, sőt a következő négy évszázadban érte el legmagasabb csúcsát [74] .
Mint minden ilyen hosszú háborúnak, a bizánci-arab háborúknak is hosszú távú következményei voltak Bizáncra és az arab világra nézve. A bizánciak jelentős területi veszteségeket szenvedtek. Azonban bár az arabok megszerezték az irányítást a Közel-Kelet és Afrika felett, további hódításaikat leállították. A Bizánci Birodalom súlypontja Justinianus hódításairól a keleti határokon álló iszlám seregekkel szembeni túlnyomórészt védelmi pozícióra helyeződött át. Bizánci beavatkozás nélkül Nyugat-Európa feltörekvő keresztény államaiban a feudalizmus és a gazdasági függetlenség aktívabb fejlődésnek indult [75] .
A modern történészek szerint az arab-bizánci háborúk egyik legfontosabb következménye a Róma és Bizánc között keltett feszültség volt. Az iszlám seregekkel szemben a túlélésért küzdve a Birodalom már nem tudta biztosítani azt a védelmet, amelyet egykor a pápaságnak kínált; ami még ennél is rosszabb, T. Woods szerint a császárok "rendszeresen avatkoztak be az egyház életébe azokon a területeken, amelyek egyértelműen túlmutattak a világi hatóságok hatáskörén" [76] . Az ikonoklasztok és az ikonodulák közötti konfrontáció kulcsfontosságú tényezőnek tekinthető, "amely a latin egyházat a frankok karjaiba taszította" [59] . Így azt állítják, hogy Nagy Károly az arab hódítások közvetett "terméke" volt: "A Frank Birodalom valószínűleg soha nem létezett volna az iszlám nélkül, és Nagy Károly elképzelhetetlen lett volna Mohamed nélkül" [77] .
Nagy Károly Szent Római Birodalom utódai később II. Lajos alatt és a keresztes hadjáratok idején a bizánciak segítségére sietnek, de a két birodalom viszonya feszültté vált.
| Arab hódítások | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||