A dagesztáni arab invázió az arab kalifátus csapatainak Dagesztán területére való inváziója , amelyet Umar ibn al-Khattab kalifa uralkodása alatt indítottak el .
Jóval azelőtt, hogy a kalifátus csapatai megszállták volna a Kaukázust, számos különböző szintű és típusú politikai alakulat alakult ki Dagesztánban.
Az első és legnagyobb köztük a kaukázusi Albánia , amely 387 után a modern Dagesztán délkeleti részét foglalta magában. De az arabok megjelenésének előestéjén a határra korlátozódott, és elvesztette függetlenségét. Az Északkelet-Kaukázus lapos részén a vezető pozíciót a kazár királyság foglalta el . A szászáni uralkodók helyőrséget tartottak Derbentben , és háborúban álltak a kazárokkal. A Kaganátus nagy pusztításnak vetette alá Derbent környékét, valamint Haidak, Tabasaran és Lakz földjeit . Ugyanakkor a hegyvidéki és hegyaljai régiókat feudális és törzsi formációk egész hálózata borította, élükön helyi "királyok" álltak, akiket szerződéses kapcsolatok kötöttek össze a szászánidákkal: néha támogatást kaptak tőlük a hegyhágók védelmére [ 1] .
Az arab invázió előestéjén a következő feudális formációk helyezkedtek el Dagesztán területén: Lakz - a folyó medencéjének területe. Gyulgerychay és a Samurtól északra fekvő föld; Tabasaran - vízgyűjtő. Rubas ; Filan - nyilvánvalóan a jelenlegi Levashinsky-fennsík területe; Zirikhgeran - Dagesztán modern Dakhadaevsky régiójának földje és végül Serir - az Avar Koisu és Kara-Koisu területe . Ráadásul a források Dudania egy külön régiójáról beszélnek - talán ezek a didoi földjei , akiket a grúz források Didoetiként [1] ismernek .
Miután a szászáni Iránt a kalifátus szétzúzta, a helyzet a Kaukázusban drámaian megváltozott. A források beszámolnak a perzsa helyőrségek létszámának akkori csökkenéséről Dagesztánban, a biztonsági szolgálat megszűnéséről számos határ "kapuban", a kazárok behatolásáról Transkaukáziába. Umar kalifa aktív ellenségeskedésbe kezdett a Kaukázusban. Albánia az arabok uralma alá került, miután elfoglalta fővárosát, Barda városát. Ezt követően kezdődik az invázió Dagesztán felé [2] .
Abd ar-Rahman ibn Rabi'a ( Suraki ibn Amr arab parancsnok formációjának része ) Umar kalifa vezette arab különítménye 643-ban megközelítette Derbent . A perzsa helyőrség továbbra is ott maradt, alig fékezve a környező lakosok rohamát. Főnöke, Shahrbaraz beleegyezett abba, hogy átadja a várost az araboknak azzal a feltétellel, hogy őt és a különítményt szolgálatukba fogadják, megtartva korábbi kiváltságos őrségüket. Ebből az alkalomból al-Tabari ezt írja: „A béke feltételeinek az kellett volna lenniük, hogy a derbentiektől ne követeljenek adót és vámot.” Ezért a derbentiek a békeszerződés értelmében kötelesek voltak „minden szurdokot elzárni, és senkit sem engedni át” a Kaukázus felé. Az arabok ebbe beleegyeztek, a megállapodást Umar kalifa is jóváhagyta. Suraka ibn Amr Derbent városának fejévé válva megpróbálta az arabok további hódításainak bázisává alakítani. Innen Suraka agresszív kampányokat szervezett Derbenttől Észak-Dagesztánig. Így Abdar-Rahman és testvére, Salman különítménye 652-ben kirándulást tett a kazár városba, Balanjarba, de sikertelenül Abd ar-Rahman meghalt [3] [4] . A kazárok ellen másodszor küldött különítmény vereséget szenvedett, főnöke, Szalman ibn Rabi meghalt, a menekülőket pedig Derbent falainál irtották ki, mivel a derbentek bezárták a városkapukat a visszavonulók előtt [2] .
Egyre több erősítés érkezett Derbentbe, az arabok folytatták a hadjáratokat, de ezek eredménye legjobb esetben is csak zsákmány – gabona, állatállomány, rabszolgák – elfogása volt. Más szóval, akcióik a kezdetektől fogva közönséges ragadozó razziákká változtak. A fő feladat elérhetetlen maradt - új területek elfoglalása, lakóik leigázása, adók beszedése és az iszlám terjesztése. A kazárok szerepe kivételes az arabok megfékezésében és az Északkelet-Kaukázusban való megvívásuk iránt. A kazárok aktív szerepet játszottak az arabok elleni harcban is az észak-kaukázusi harcok következő időszakaiban [5] . Az arabokat visszautasító kazárokról szólva Rasul Magomedov professzor ezt írja:
„A „kazárok”, akikkel a kalifátus csapatai harcoltak, nem egészen hasonlítanak a nomád törökökhöz: nagy erődített településeken laknak letelepedve, kőhajítókat (katapultokat, ballisztákat) használnak, ami szintén atipikus nomádokra; egyes hiedelmeik a mai napig fennmaradtak, de csak az őslakos, letelepedett hegyi lakosság körében. Mindez okot ad annak feltételezésére, hogy az arab szerzők írásaiban a 9-10. a „kazárok” szót nem a nemzet – a nomád törökök – megnevezéseként használják, hanem olyan tág gyűjtőnévként, amely mindenkit a kazárok élén álló és a kalifátussal szemben álló katonai-politikai unióban egyesít, beleértve természetesen az őslakosokat is. a hegyláb sáv lakossága, ahol a fő ellenségeskedés zajlott" [6] .
656-ban az Omajjád család és Ali támogatói közötti hatalmi harc az egész kalifátusra kiterjed, és polgárháborúvá fejlődik. Az arab csapatok rohannak, hogy részt vegyenek benne, elhagyják a nemrég meghódított területeket. Ez a Transkaukázia és Derbent elválasztásához vezet a kalifátustól. A kazárok messze délre hatolnak be. Az Arakser folyóig terjedő területek a táborukká [5] .
722-ben Jarrah ibn Abdullah al-Hakimit nevezték ki Örményország uralkodójává , aki energikus harcot kezdett a kazárok ellen. Miután megtévesztette az ellenséget, áthaladt Derbenten, és összeomlott a dagesztáni földeken. At-Tabari történész így ír Jarrah hadjáratairól: "Az arabok, miután legyőzték a kazárokat Dél-Dagesztánban, behatoltak Dagesztán hegyei közé, és legyőzték Khamzin és Gumik lakóinak ellenállását, megsemmisítették és kifosztották Kaitagot és Tabasarant a büntetés eredményeként. kampányokat , amiért megtagadták tekintélyük elismerését" [7] . A perzsa történész, Balami azt írja, hogy Jarrakh parancsnok „felhívta egyik társát, háromezer katonát adott a rendelkezésére, és azt mondta neki: menj Kaytak felé, tedd tönkre mindent, amivel ott találkozol, harcolj mindenkivel, aki úgy dönt, hogy ellenáll neked, és térj vissza hozzám. napfelkelte előtt" [8] . A büntető expedíció eredményeként az arabok 2000 foglyot ejtettek Tabasaranból, több mint 700-at Kaytagból, 10 000 szarvasmarhát és egyéb tulajdont [9] .
A kazár hadsereget üldözve Jarrah elfoglalt két erődöt a folyó völgyében. Gamri, majd északra költözött. Az arab történészek bizonyítékait itt egészíti ki a jól ismert „Tarihi Derbend-name” dagesztáni történelmi munka. Azt mondja, hogy a kazárok a síkságra húzódva az őrséget az Anji-Kala erődben hagyták el, nagyon erős és jól felépített, egyik oldalról hegyek, másik oldalról tenger védte. Több sikertelen próbálkozás után az araboknak sikerült leküzdeniük ezt az akadályt, és a kocsik védelme alatt haladtak előre. A kazárok a felső erődítménybe menekültek, és éjszaka visszavonultak. Ez a rövid üzenet a "Derbend-name" arra késztet bennünket, hogy az Anji-Kala csatáról szóló szóbeli történeti legendára forduljunk, amely ma is létezik a faluban. Tarki és s. Kyakhulai, amely ma már Makhacskalával határos . Érdekes módon Anji védelmezőit pogányként ábrázolják (isteneik között van az ókori török isten , Tengri ), a hódítók pedig Derbentből támadják meg őket. A védelmet az uralkodó Anji Kart-Kojak vezeti . Két fia van: Tomish és Aibak . Tomish elárulja a sajátját, apja pedig Aibakkal, papok és városlakók esküsznek, hogy a végsőkig harcolnak. Sok támadást visszavertek. Az ellenségek áttörték a falat és betörtek a városba - Anji ég, Kamari szent köve ég, emberek halnak meg. A harcok 39. napján az ellenség visszavonult, de másnap elfoglalták a várost és kiirtották a védőket. Azóta Angie-t nem újították meg [10] .
723-ban, miután áttört a tengerparti sávról a síkságra, Jarrah nagy erőfeszítéssel elfoglalta Belenjer városát. Érdekes, hogy hamarosan visszaadta Belenjert az egykori uralkodónak. Ez az első jelentés arról, hogy az arabok megpróbálták megnyerni a helyi elitet. Sikerült túljutnia Semenderen , de ekkor az általa megvesztegetett Belenjer uralkodója figyelmeztette Jarrah-t, hogy a visszautat egy hatalmas kazár sereg elvágta. Aztán Jarrakh a Darial-hágón keresztül visszavonult Kaukázuson túlra . Kampánya körülbelül 7 hónapig tartott. Az arabok ilyen mélyreható áttörése miatt aggódva a kagán és kísérete átköltöztette Kazária fővárosát Semenderből a határtól távolabb, a Volga torkolatánál fekvő Itil városába. Jarrah-nak sikerült újabb rajtaütést végrehajtania Khazarián a Darialon keresztül. Aztán 723-ban a kazárok és a dagesztániak egyesültek, és nehezen tudták kiütni az arabokat a Kura folyóba. Ezért Hashim kalifa leváltotta Jarrah-t, és testvérét, Maslamát nevezte ki helyére. Ez azonban nem segített. 726-ban a kazárok Barsbek , a kagán fia parancsnoksága alatt áttörték az Araks folyót [10] .
A kaukázusi küzdelem változó sikerrel zajlott. 730-ban Jarrakh visszakerült korábbi pozíciójába, és még a Darialon keresztül is portyázott Kazáriában. Ám amikor megpróbálta megtisztítani a mugani sztyeppét a kazároktól, Tarmach parancsnoksága alatt egy többezres kazár hadsereg támadta meg a Kaukázántúlt . 730 - ban Jarrah meghalt az ardabili csatában [11] . Az összes arab hódítás Kelet-Kaukázusiban elveszett. Jarrah csapatainak maradványai Szíriába menekültek, a kazár rohamok pedig elérték Moszul városát [12] .
Maslama, miután kiűzte a kazárokat, a kaukázusi kalifa újonnan kinevezett kormányzója (709-732) megszerezte az irányítást a Szamur déli partja felett (egyébként itt hozta létre „Khauz-Khayzan” birtokát), majd át. Lakz és Tabasaran, és csak ezután közeledett Derbent ostromához. Sokáig nem sikerült bevennie Naryn-Kala-t, ahol körülbelül ezer kazár telepedett le. Maslama arra kényszerítette őket, hogy megmérgezzék a forrást, ahonnan vizet szállítottak az erődbe, míg Pashenek kazár király fia (Bashanki) északra menekült. Miután elfoglalta Derbent, Maslama úgy döntött, hogy újra erődítményré alakítja a Kalifátus északi határain. A forrás azt írja: „Maszlama ibn Abdulmalik Szíria 24 000 lakosát telepítette át Bab al-Abwab városába (a „Kapu kapuja”, ahogy az arabok Derbentnek nevezték), vállalva, hogy emelt fizetést ad nekik... És épített (Maszlama). ) élelmezési pajta, árpa istállója és fegyverraktár; elrendelte a ciszterna tisztítását (ahol vizet tároltak), kijavította az erőd elpusztult helyeit. Ugyanakkor Derbentben mahalok keletkeztek: „Maszlama negyedekre osztotta a várost, amelyek közül az elsőt a sámiak kapták, a másikat a Hame törzs, a harmadikat a damaszkusziak , a negyediket pedig az arabok kapták. Jazira.” Ettől kezdve Derbent lett az arabok uralma alá került dagesztáni chati központja, és a kalifátus földjét a kazárok inváziója ellen védő fellegvára. Mindezt a területet a Kalifátus „Örményországnak” nevezett kormányzóságába foglalta, amely magában foglalta Transkaukáziát és a tőle délre fekvő területeket az Eufrátesz folyóig . A kalifa kormányzó rezidenciája az örmény Dvin város volt , a 8. század végén pedig Barda városa Arranban [13] [14] .
Derbent egyéni kormányzók irányították, akiket először a kalifátus fővárosából küldtek ki, majd a legbefolyásosabb derbenti arab családokból kezdték kinevezni.
Maslamy építkezése és adminisztratív tevékenysége emléket hagyott a dagesztáni történelmi legendákban, ahol " Abu Muslim " néven tenyésztették, aki mecseteket épít és terjeszti az iszlámot. Maslama parancsára Derbentben emelték fel a Juma mecsetet , amely máig a legrégebbi és legnagyobb ilyen jellegű épület Dagesztánban [15] [14] .
Maslama katonai akciói nem voltak ilyen sikeresek. Egy jelentős vereség után, amikor az araboknak fel kellett hagyniuk táborukat és el kellett menekülniük, "egy helyett két megállót áthaladva", Maszlamát végül eltávolították a kormányzói tisztségből. 735-ben ezt a helyet Maslama unokatestvére és Mervan ibn Muhammad kalifa , Dagesztán egyik legkegyetlenebb hódítója foglalta el [14] .
Hatalmas hadsereget (150 000 katona) gyűjtött össze, 737-ben Mervan hirtelen csapást mért Kazáriára. Egyes jelentések szerint az arabok, miután átkeltek a Tereken , végigsétáltak Dél-Kazárián, és elérték az Alsó -Dont is . Hatalmas zsákmányt fogtak el, több tízezer fogságba esett kazárt telepítettek át Kaukázuson, mint eltartott parasztot, a Kaganátságnak egy ideig el kellett fogadnia az iszlámot [16] [17] .
Politikailag a hegyvidéki területek a korai feudális fejedelemségek és törzsszövetségek konglomerátumai voltak. A két legnagyobb állam - Lakz és Sarir - délről és északról lefedte Dagesztán hegyvidéki részét. Öt erőd volt a hegyvidéki Dagesztánban: al-Balal (talán Bilisztán), Amik (összetévesztve Gumik ), Shandan (összetévesztve Kaitaggal ), Haizaj (összetévesztve Khunzakh -val ) és Khamzin (összetévesztve Gimryvel ). Dagesztán síkságán Tuman (a Szulak folyó közelében), Samandar, Valanjar, Dzhidan és Tarki birtokai voltak [18] . Shindan helye nem jól ismert [19] .
Háború kezdődött Dagesztán uralkodóival. Mervan dél felől támadta meg Dagesztánt. Al-Kufi történész így számolt be: „Eljött a tél, és Marwan a Kasak nevű területen telelt. Amikor a tél elvonult tőle és beköszöntött a tavasz, Marwan úgy döntött, hogy megszállja as-Sarir földjét ... Marwan elindult Kasakból, átkelt az al-Kur folyón, és a Shaki nevű város felé vette az irányt. Shakából as- Sarir földjére ment. Elérte az erődöt, amelyet al-Balalnak hívtak. Bevehetetlen és hatalmas erőd volt. Egy egész hónapig ostromolta... Marwan és katonái betörtek [ebbe] az erődbe, és meglepték a védőit... [Marvan] elrendelte, hogy rombolják le az erőd falait és rombolják le a földdel... Miután hogy Marwan egy másik erődhöz ment, amit Amiknak (Gumik) hívtak, és megostromolta. Amik védői makacsul harcoltak vele, de Marwan legyőzte őket és megölte katonáikat... Ennek híre eljutott as-Sarir uralkodójához, aki addig menekült Marwanból, míg el nem érte a Khaizaj (Khunzakh) nevű erődöt. Marwan azonban hamarosan elérte az erődöt, ostrom alá vette, de néhány napig nem tudta bevenni... Marwan egy teljes évig az erőd kapujában maradt... Marwan beleegyezését adta neki (Sarir királyának) ezt, és fegyverszünetet kötöttek közöttük... Aztán Marwan elindult, és hamarosan elérte a Mist nevű erődöt. Fegyverszünetet kötött a tulajdonosával... Aztán Marwan továbbment, és hamarosan elérte Khamzin erődjét. Az erőd védői csatába léptek vele. Marwan és az erőd tulajdonosa heves csatát vívott, és a muszlimok sok halálos áldozatot vesztettek... [Később] Az erőd tulajdonosa, Khamzin Shah elmenekült az arabok elől, egy másik erődbe került, ahol menedéket talált... Utána hogy Marwan átküldte lovasságát Hamznna földjén, és a lovasok több mint 300 falujukat pusztították el. Aztán hadjáratra indult, és elérte királyukat, Khamzin Shah-t, aki az erődben bujkált. Marwan úgy döntött, hogy megostromolja, de Khamzin Shah fegyverszünetet kötött vele... Ezt követően Marwan ibn Muhammad egyik erődöt a másik után kezdte meghódítani, amíg meg nem hódította as-Sarir, Khamzin, Tuman és Shandan országok összes erődjét. , valamint azokat, amelyeket elért. Aztán visszatért, és megállt al-Báb városában, ahol elfogta a tél .
Egy másik történelmi krónika így szól Shandan elfogásáról: „Lepusztították Haidakot, és megölték a többi bátor és bátor herceg közül a herceget, akit Gazanfar-al-Gararnak („emésztő oroszlán”) hívtak. És fogságba ejtették feleségeiket és gyermekeiket, és megölték rokonaikat és pártfogóikat, és elpusztították Isten segítségével minden vagyonukat. e hadjárat kezdete utáni második télre, amelyet rablás, városok és falvak pusztítása, emberek kiirtása kísért (vagyis 740 végére), Mervan visszatért Derbentbe [21] .
Marwan hadjáratának első leírásában al-Kufi történész a dél-dagesztáni Lakz királyság földjeit említés nélkül felvette Sarirba, ami valószínűleg enyhe pontatlanság volt a történész munkájában. Továbbá al-Kufi beszámolt arról, hogy a dél-dagesztáni Lakz kivált az arabok hatalma alól: „Amikor eljött a tavasz, [Marvana] elhívta a hegyek összes királyát, és Shirvanból, Layzanból, Filanból, Tabarsaranból és más országokból származó királyokat, kivéve Arbis ibn Bászbászt, odament hozzá, a lakok királyához, aki nem volt hajlandó eljönni hozzá. Marwan ibn Muhammad elindult, és hamarosan elérte a Bilisztán nevű falut, amely a Samur folyó középső folyásánál található. Ezután megengedte katonáinak, hogy portyázzanak a lakok országában, és elkezdtek pusztítani, rabolni és égetni, és ez egy évig tartott. Arbis nem tudta elviselni ezeket az eseményeket és a hosszú ostromot, és egy éjszaka elhagyta erődjét, és bizonyos számú katonájával elmenekült... Arbn addig menekült, amíg meg nem közelítette Bab al-Abwab városát. Itt a menekülők megláttak egy pásztor-gulamot, és Arbis így szólt katonáihoz: „Vegyél egy kost ennek a pásztornak a csordájából!”. Fogtak egy kost, és Arbis tábort ütött ezen a helyen... Aztán feljött ez a pásztor, akinek íj és nyíl volt a kezében, és egy fa mögött állt. Hirtelen nyilat lőtt Arbisra és megölte... Társai rátámadtak, és a saját nyelvükön kiabálni kezdtek: „Megölted a királyt!” A pásztor elszaladt, elérte a falut, és mindenkinek elmondta, mit tett. . A pásztor továbbment, és hamarosan belépett Bab al-Abwab városába. Elérte a város emírjét, Usayd ibn Zafira al-Sulamit, és mindenről tájékoztatta... Usayd azonnal felpattant a lovára és több katonával megérkezett arra a helyre, ahol a meggyilkolt Arbis ibn Basbas feküdt. Elrendelte, hogy vágja le a fejét, magával vitt mindent, amije volt, és visszatért al-Báb városába. Aztán felhívta a fiát, Yazidot, átnyújtotta a fejét [Arbis], és azt mondta: „Menj Marwan emírhez, és mutasd be neki a fejet”... Yazid elment és elérte Marwant, amely akkoriban egy erőddel szemben volt a közepén. eléri a Samur folyót. Yazid ibn Usayd engedélyt kért, hogy beléphessen Marwanba, és megengedték neki. Belépett és üdvözölte Marwant, aki megkérdezte: „Hogy van az apád, ó, Yazid?” Azt válaszolta: „Nagyon jól van, Allah legyen tetsző az emírnek! És hírrel jöttem hozzád!” Megkérdezte: „Mi ez a hír?” Yazid azt mondta: „Arbis ibn Basbas feje!” ... Marwan meglepődött ezen, és így szólt: „Jaj neked! Arbis most az erődjében van, és azt állítod, hogy a fejével jöttél hozzám?!“ … Aztán Yazid ibn Usaid elmondta neki, mi történt Arbisszal. Marwan megparancsolta, hogy tegye a fejét a lándzsájára, és tegye az erőd elé" [20] .
A 10. századi arab történész, Tabari szerint: „Mervan a Samur völgyén haladva megölte a lakosságot, tönkretette az országot, és egy egész évig ott maradt, nem tudta megtörni az erődítmény ellenállását, amelybe Opas bezárt. önmaga." Végül az araboknak sikerült megölniük Opast és megadásra kényszeríteni a lakokat. Hashrama al-Sulami arab kormányzóját nevezték ki Lakzba [21] .
A legismertebb kutatók, kezdve K. D'Ossonnal, V. V. Bartolddal, V. F. Minorszkijjal, V. M. Beilisszel és másokkal, a "Khayzadzh" vagy "Kh.mz.kh" kastélyt Khunzakh faluval azonosítják . A. R. Shikhsaidov professzor, aki Dagesztán kora középkori történetét tanulmányozta, újabb munkáiban azt is megjegyzi, hogy „Sérir fővárosa Khunzakh volt, Dagesztán egyik jelentős települése”. Az ismert orientalista, Dagesztán középkori történetének specialistája, T. M. Aitberov szerint a "Kh.mz.kh" helynév alatt az északkelet-kaukázusi politikai hatalom ősi központját kell érteni – Khunzakh.
Khamzin heves ellenállást tanúsított az arabokkal szemben. A feldühödött Mervan elrendelte, hogy öljék meg a fejedelemség fő erődjének összes lakóját. A Gamri-völgy lakóinak legendái még mindig megőrizték ezeknek az eseményeknek a visszhangját. Itt, az ősi Targu-shahar település romjai közelében található egy kis Oglan-begi mauzóleum. A hagyomány azt mondja, hogy egy lányt temettek el oda, akit a város többi lakójával együtt elfogtak, és elfogtak ellenségei. Feletteseik parancsára a legkiválóbb hódítóknak adták ki. Ám amikor végigvezette az erődfal széles gerincén, a lány hirtelen lenyomta és leesett magáról – mindketten meghaltak. Ezen feldühödve az ellenség parancsnoka elrendelte, hogy rombolják le a várost és irtsák ki a fogságban élőket. Figyelemre méltó, hogy ugyanez a legenda található ibn Asam al-Kufi és am-Tabari (X. század) arab történelmi írásaiban, valamint a Derbend-névben, ahol a hódító neve Mervan és a erődváros Khamzin (a Gamri folyóból) [19] . Utána Mervan serege betört a Tumanba, amely már egy évvel korábban meggyengült az arabok inváziója miatt, és nem tudott ellenállni.
Az összes felsorolt államon és arabok által elfoglalt földön gabonát és embereket róttak ki. Serir királyának évente 500 erős ifjút és 500 szőke lánnyal kellett volna ellátnia Derbent kormányzóját rabszolgaságra, valamint 100 000 mérő gabonát a Bab-al-Abwab magtárba [21] [22] (ebből 1 mérték). Az idő körülbelül egy liter térfogatú volt, azaz 0,6 kg gabona), Tuman lakosai 500 fiút és 150 lányt és 20 000 mérő gabonát, Zirikhgeran 50 fiút és 10 000 mérő gabonát, Khamrin 30 000 mérő gabonát kötelesek szállítani. mérő gabona és 500 fiú és lány egyszeri alapon, Lakza - 20 000 mérő gabona, Tabasaran - 10 000 mérő gabona, Shandana - 100 fiú és lány egyszeri és 5 000 mérő gabona évente. Ezen túlmenően ezen államok és szakszervezetek mindegyikének ki kellett állítania a háború alatt a kormányzó seregének kisegítő alakulatait, sőt ezeknek a különítményeknek a helyét a harci és menetalakulatban is pontosan meghatározták [21] .
Az arabok a zsákmány elfogásáról a rendszeres adók beszedésére törekednek. Az adót azonban nem mindegyiktől külön-külön, hanem az állam egészétől szedik, beszedését és kiszállítását a helyi feudális urakra bízzák. Ez a kalifátus hatalmának gyengeségéről tanúskodik a hegyekben. Azokon a területeken, amelyeket teljesen az arabok ellenőriztek, földadót vetettek ki minden egyes lakosra - kharaj, és ha nem volt muszlim, akkor hozzáadtak egy közvámadót - jizya. Nyilvánvalóan ezzel magyarázható, hogy a kalifátus fennmaradásának időszakában az arabok nem mutattak túl nagy buzgalmat az iszlám dagesztániak körében való terjesztésében – elvégre a muszlimok számának növekedése az adóbevételek csökkenésével is járna. A 10. századig az iszlám Dagesztánban csak Derbentben, Tabasaranban, a sík déli részén és a Samur-völgy alsó részén terjedt el, és nem is teljesen, hanem külön-külön zsebekben. Továbbra is a régi hiedelmek (pogány, keresztény, zoroasztriánus) uralkodtak [23] .
Ez a parancs azonban nem tartott sokáig. A dudaniak (valószínűleg a didoi ) „pogányai” elleni hadjárat közepette 744-ben Mervan hírt kapott arról, hogy rokonát, a kalifát Damaszkuszban megölték, és az Omajjád-dinasztiát, amelyhez tartozik, eltávolították. a hatalomtól. Mervan a sereggel a kalifátus fővárosába sietett; hamarosan meghalt. A dagesztáni földek azonnal felhagytak a szörnyű adó fizetésével és a Derbenttel való minden kapcsolattal, amelyben az „uralkodók” időnként megváltoztak. Ezzel egy időben a kalifátus határ országának egész rendszere szétesett [23] .
750-ben a kalifátus hatalma az Abbászida -dinasztiára szállt át . A belső viszályok meggyengítették a kalifák hatalmát, és ezentúl már nem a határok kiterjesztésére törekedtek, hanem legalább megtartani azt, amit elődeik megnyertek. A kalifáknak most nincs lehetőségük arra, hogy újabb és újabb csapatokat dobjanak egy hatalmas állam peremére – igyekeznek támaszt teremteni maguknak a helyi elit körében. Ezért az „örmény kormányzóság” uralkodóját ezúttal nem a kalifátus fővárosából küldték ki, mint korábban. A kalifa szívesebben választotta őt a Kaukázusban régóta élő arab családok közül. A derbenti uralkodó , Yazid , Mervan társának fia, a helyi Sulami arab családból származott, aki később létrehozta magának Derbentet [24] .
Ebben az időben az arabok erői meggyengültek a közelmúlt viszályai miatt, a határvédelem szervezetlen volt, a hegymászók támogatása lehetetlen volt. Ezért amikor a kazárok 762-ben megkezdték a háborút, könnyen behatoltak Kaukázusontúlba. Derbent uralkodójának, Yazidnak Shirvanba kellett menekülnie, ahol Mazjad , a Mazyadid -dinasztia alapítója már önálló államot hozott létre . A kalifátus kormánya nehezen állította össze azt a sereget, amelybe a börtönökből 7000 bűnözőt is mozgósítani kellett, és a kazárokat visszavonulásra kényszerítette. Közvetlenül ezután a Bagh-Bari fal mentén Kamakh, al-Muhammadiya, Bab-Vak és mások települések épültek, ahol arab és oszmán harcosokat telepítettek. Most ez Kamakh, Khimeidi, Darvag és mások faluja, és Darvag lakossága még a 19. század végén is megtartotta az arab nyelvet [24] .
Eközben Harun ar-Rashid kalifa úgy döntött, hogy végre átveszi az irányítást a kazár határon kialakult helyzet felett. A 90-es években. A 8. században 12 000 katonát küldött Derbent környékére, és magában a városban új kormányzót állított. Ennek azonban rossz vége lett. A kiküldött hadsereget Hamrin lakói legyőzték, a kormányzó pedig zsarnokságával nemcsak az őslakosokat, de még a derbenti arabokat is maga ellen fordította. Amikor végül megölte elődjét, a helyi arab al-Najm ibn Hashim, a meggyilkolt férfi fia kalifaellenes felkelést szított Derbentben, és meghívta a kazárokat és a hegymászókat, hogy segítsenek. Ez 797 körül történt. A lázadók elérték a Kura folyót, a zavargások 70 napig tartottak. A kalifa engedményeket tett, és kénytelen volt leváltani a hatalom két legmagasabb képviselőjét, az új kormányzó, Yazid ibn Mazyad pedig megígérte, hogy figyelembe veszi a helyi feudális urak érdekeit. Ezt követően a felkelés alábbhagyott, és Derbent Shirvan része lett [25] [26] [27] .
A kazárok 797-es akciója az utolsó kaukázusi hadjáratuk, erről számol be a forrás. Az arabok leghosszabb és leghevesebb harcai kezdetben a Kaszpi-tenger nyugati partja mentén húzódó legfontosabb nemzetközi kereskedelmi útvonalon zajlottak. A kalifátus hódítások legnagyobb igazi katonai vívmánya itt Derbent elfoglalása és a kazár befolyás megszüntetése volt a kelet-kaukázusi [25] .
Még figyelemreméltóbb, hogy a helyi arabok még soha nem egyesültek a helyiekkel a kalifátus ellen. a feudális urak helyi érdekei nyelvtől és vallástól függetlenül most fontosabbá váltak számukra, mint a feudális állam egészének sorsa [25] .
A kalifátus összeomlásának másik baljós előhírnöke a khurramiták széles körben elterjedt antifeudális mozgalma volt a Kaukázuson túl. Az első információ róluk 808-ból származik. Amikor 816-ban a mozgalom élére Babek pásztor állt, az országos parasztháborúvá nőtte ki magát. 837-ben a felkelést leverték, de következményei sokáig éreztették magukat az egész Kaukázusban, így Dagesztánban is: Derbent és kerületét több mint 20 éven át elvágták a lázadók a kalifátustól. Ezt követték 842-847-ben a beszédek, amelyeken a kalifátussal elégedetlenek részt vettek - a parasztok széles tömegeitől a szeparatista feudálisokig. „Újra felborultak a dolgok Örményországban: az arabok, batrikok és a letelepedők egy része felkavarodott; a hegyek és Derebnt királyai elfoglalták a szomszédos régiókat, és a szultán hatalma meggyengült” – írja Yakubi történész [25] .
A dagesztáni "hegyek királyai" szoros kapcsolatban álltak a kaukázusi kalifátusellenes erőkkel. Így Tiflis emírje feleségül vette Sariját, II. Bukht-Yisho, Sarir királyának lányát. Egyesülésüket még a vallások különbözősége sem akadályozta meg. 869-ben a helyi arab as-Szulami klán hatalma helyreállt Derbentben – ez Derbent és más dagesztáni területek elszakadásához vezetett a kalifátustól. Így jött létre a Derbent Emirátus , amelynek első uralkodója Hashim ibn Surak [28] volt .
A 10. század elejéig még a Kaukázusban voltak a kalifa képviselői, akik olykor hatalmukat igyekeztek erősíteni. Egyikük, Yusuf Sajid irányítja Derbentet, és 917-ben még az erőd falait is javítja. De halála után (928) Shirvan és Derbent is végül elvált a kalifátustól. véget ér a kalifák hatalmi időszaka Dagesztánban [28] .
A dagesztáni népek hősies küzdelme a kalifátus ellen a szabadságért és a függetlenségért két évszázadon át tartott. Széles körben tükröződik a dagesztáni népek folklórjában.
A kalifátussal folytatott állandó háborúk következményei súlyosak voltak. Dagesztán hatalmas pusztítást és nagy emberi veszteségeket szenvedett el. A 10. század elejére megszűntek olyan államok, mint Hamrin és Shandan. Tabasaran Derbent vagy Shirvan része lett. A Shamkhalate a fővárossal az egykori Gumikban alakult . 777- ben befejeződött az első katedrális mecset építése Kumukhban . Haidak helyén egy másik iszlám állam jött létre - a Kaitag utsmiystvo . Az arabok inváziója megzavarta a dagesztáni társadalom, gazdaságának és kultúrájának természetes fejlődését. Dagesztánra nézve még szomorúbbak voltak a gázik hadjáratainak következményei [28] .
Az arab hódítók magukkal hozták vallásukat - az iszlámot. A kádikat (bírák, akik a saría alapján igazságot szolgáltattak) és más papokat az iszlám vallási, jogi és rituális normái szerint nevezték ki. Mecsetek épültek. Már a 8. században iszlám kádik éltek Derbentben, Tabasaranban, Kumukhban, Kurében, Richában és Kaitagban. Később más helyeken is megjelent [29] .
Dagesztán lakóinak nagy része azonban nehezen hagyta el korábbi hiedelmeit és rituáléit. Legendák keringenek az új vallás bevezetésével szembeni ellenállásról Serirben, Lakzban és Kubachiban. A VIII. században Tsuntában , a Lavkadan-szorosban templom működött, nem minden didoi volt keresztény, de továbbra is Serir és Lakz államvallása volt. Derbent és Kumukh fokozatosan az iszlám terjedésének központjává vált. innen a kalifátus uralma alatt rendszeres expedíciókra indultak a "hitért harcosok" hívei. Az iszlám meghonosítása Dagesztánban egészen a 15. századig elhúzódott. Mire Dagesztán elszakadt a kalifátustól, az iszlám csak Derbentben, a síkságon és a tőle délre fekvő hegylábokban, valamint Tabasaranban honosodott meg, vagyis azokon a vidékeken, ahol korábban feudális rendek alakultak ki és kötődések voltak. a korábban iszlamizált Kelet-Kaukázia erős volt [29] .
| Arab hódítások | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| Az igaz kalifátus kalifái | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Abu Bakr (632-634) |
| ||||||
| "Umar (634-644) |
| ||||||
| "Uthman (644-656) |
| ||||||
| "Ali (656-661) |
| ||||||