| Egyiptom arab hódítása | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: arab hódítások | |||
| Arab hódítások a 7-9 | |||
| dátum | december 639 - 646 | ||
| Hely | Egyiptom | ||
| Eredmény | Egyiptom arab megszállása | ||
| Ellenfelek | |||
|
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|
|||
Egyiptom arab meghódítása az arab hadsereg hadművelete, amely 639 decemberében kezdődött. Egy kicsi, mindössze 4000 fős Amr ibn Al - As parancsnok különítménye megszállta Palesztinából Egyiptomot , és körülbelül 2 év alatt meghódította az egész nagy és sűrűn lakott országot.
Szíria meghódítása még nem fejeződött be, amikor az arabok merész új vállalkozásba kezdtek: Egyiptom meghódítására indultak. Az arab hódítás előtt Egyiptom bizánci tartomány volt. A Perzsia és Bizánc közötti háború alatt 616-629-ben II. Khosrow perzsa király ideiglenesen elfoglalta . A külső béke, amelyet Egyiptom élvezett a császár szuverenitásának az országban 629-ben történt visszaállítása után, meggyengítette a helyi katonai erőt, amely katonai rendőrség, nem pedig egy külső ellenséggel való találkozásra kész hadsereg volt. Az arabok inváziója egy briliáns parancsnokkal az élén meglepetésként érte a központi kormányzatot, és Egyiptom katonai erejét teljes rendetlenségben találta.
A gabonatermő Egyiptomnak, a birodalom magtárának Justinianus óta nem volt általános katonai közigazgatása . Ekkor 9 tartományra osztották , amelyek uralkodóinak fő feladata a lakossági adók beszedése volt. Külön városokban nagyon kis létszámú, a 300 főt alig meghaladó ezred (αριϑμοί, numeri) nevet viselő helyőrségek működtek, amelyeket a helyi lakosságból pótoltak. Maspero számításai szerint Egyiptom teljes katonai ereje akkoriban nem haladta meg a 23 ezer főt. Ennek az oly jelentéktelen hadseregnek az volt a feladata, hogy az egyes tartományok területeit szolgálja ki, mindegyik uralkodójának általános parancsnoksága alatt. És a helyi lakosság – a koptok – többnyire nem éreztek meleg érzelmeket Konstantinápoly iránt.
Az arab hódítások kezdetére a bizánci hatalmat Egyiptomban Círusz alexandriai pátriárka képviselte , akit 631 őszén Egyiptom uralkodójává neveztek ki. A pátriárka politikája, aki az uniót Egyiptom egész területére ki akarta terjeszteni, nem járult hozzá a rómaiak és a koptok közeledéséhez. Ebben az időben Egyiptomban széles körben elterjedt a monofizitizmus , amelyet eretnekségként harcoltak a birodalomban. Cyrus azonnal elkezdte agresszíven terjeszteni a monotelitizmust az országban , ezzel próbálva megbékíteni a monofizitákat a hivatalos egyházzal. Azonban sem az előbbi, sem az utóbbi nem ismerte el a monotelitizmust. Cyrus a hadsereg segítségével megpróbálta rákényszeríteni a monofizita koptokat a monotelita dogma elfogadására, a katonák betörtek a kolostorokba, sőt megkínozták a koptokat. Sokan a hegyekbe és a sivatagokba menekültek; Benjámin pátriárka Alexandriából . Cyrus politikája oda vezetett, hogy Egyiptomban a lakosok tömege és a birodalmi hatóságok közötti konfrontáció még nagyobb lett, mint Szíriában és Palesztinában. Ennek eredményeként az arab hódítás során a monofiziták nem tanúsítottak jelentős ellenállást a betolakodókkal szemben, sőt örömmel fogadták őket. Ugyanakkor Egyiptomban is voltak a gnoszticizmus központjai , amelyekkel szemben mind a monofiziták, mind a hivatalos egyház ellenséges volt.
Az egyiptomi arab invázió közvetlenül Palesztina megszállása után következett . Ez 639 (18 AH) végén történt. Egy évvel korábban Jeruzsálemet elfoglalták , és 639 nyarán pestisjárvány tört ki Palesztinában, amely súlyos károkat okozott az arab hadseregben. Ezért már maga az a döntés is meglepő, hogy a pestistől legyengült hadsereget veszélyes rajtaütésre küldik Egyiptom ellen. Minden történész egyetért abban, hogy Umar kalifa félt a különítmény sorsától, és levelet küldött, amelyben megparancsolta Amr ibn al-Asnak , hogy térjen vissza, ha csak még nem lépett be Egyiptomba.
Egyiptom megszállása szinte Amr ibn al-As személyes kezdeményezése volt. Ibn Abdul-Hakam azt írja, hogy Amr még az iszlám előtti időkben is Egyiptomban tartózkodott, ismerte annak útjait és látta az ország gazdagságát [1] . Talán Amr döntését a Sínai-félszigeten végzett rajtaütések során gyűjtött hírszerzési információk befolyásolták . O. G. Bolshakov arab történész szerint Amr személyes ambíciói közrejátszottak: pályázhatott a palesztinai Amir posztra, de Muawiya ibn Abu Sufyan megkapta . Talán Amrt megsértette a pozíciója, és ez egy kockázatos lépés megtételére késztette [2] .
Emiatt 639 decemberében 4000 katona élén titokban elhagyta Palesztinát, és éjszaka valahol Beit Jebrin és Jeruzsálem között hagyta el a tábort. Umar kalifa küldötte utolérte Amrt az egyiptomi határ közelében, Rafah régiójában . Amr kitalálta a levél tartalmát, és megparancsolta a hadseregnek, hogy vegye fel a tempót, és azt mondta a követnek, hogy akkor fogja felbontani a levelet, amikor a nap végén a hadsereg megáll éjszakára. A hadsereg már egyiptomi területen megállt éjszakára Shajrateinben, egy kis völgyben Rinokorure városa közelében, amelyet az arabok Al-Arish- nek neveztek . Amr tudta, hogy az egyiptomi határon kívül van. Aztán 'Amr elolvasta Umar kalifa levelét, és konzultált társaival a további teendőkről. Az egyöntetű álláspont az volt, hogy mivel már egyiptomi földön megkapták a levelet, formálisan folytathatják a hadjáratot.
Amikor Umar kalifa megkapta Amr válaszát, úgy döntött, hogy figyelemmel kíséri a további fejleményeket, és új erőket kezdett összegyűjteni Medinában , amelyeket erősítésként Egyiptomba küldhettek.
Bár Szíria sorsa fenyegetést jelentett volna Egyiptomra nézve, de nyilvánvalóan nem történtek intézkedések az ország védelmének kellő időben történő megerősítésére, és az első megerősített város a régi Gázából Egyiptomba vezető útvonalon, Rinokorura, 639. december 12-én harc nélkül az arabokhoz ment.
A második pont, amely elzárta Amr útját, a régi Pelusius erőd volt (El Farama; 30 kilométerre délkeletre a jelenlegi Port Saidtól ). Amr csekély erőivel megközelítette a várost, és bár Pelusius erősítést kapott a tengerről, az ostromfelszerelés hiánya egy-két hónapig elhúzta az ostromot. Ennek eredményeként az erődöt elfoglalták, falait pedig lebontották. Amrnak nem volt lehetősége helyőrséget hagyni ott.
Amr első döntő sikere zászlaja alá vonzotta a legközelebbi sivatagok beduinjait , akik gazdag zsákmány reményében csatlakoztak törzstársaikhoz. Amr ettől a segítségtől megerősödve költözött el Pelusiumból a hagyományos módon – a Nílus-delta keleti peremén , annak kezdetéig, Wadi Tumilat dombos területén keresztül, és megközelítette Bilbais városát .
Bilbais falai alatt az arabok sikeresen visszaverték az ellenség éjszakai támadását a vezér irányítása alatt, akinek az arab legenda az Artabuna nevet adja - az Aretion név eltorzítása, ahogy a parancsnokot nevezték, aki elmenekült Jeruzsálemből. a város Egyiptomnak való átadása előtt. Éjszakai támadást kísérelt meg az arabok ellen, de vereséget szenvedett. Egy hónapos ostrom után Bilbeist vihar támadta meg. A bizánciak 1000 halálos áldozatot és 3000 fogságba esett veszteséget [3] . Ez 640 február végén vagy március elején történt.
A Nílus-deltát délről Babilon erős erődje zárta le (a mai Kairó déli részén ), a folyó jobb partján. E hely fölött volt egy híd és a közelében egy nagy kikötő, sok hajóval, amelyek a Nílus ágai mentén kommunikáltak a deltában. Az arab források ennek a helynek az Umm Dunayn nevet adják, amely Butler szerint [4] a Nikiu János krónikájának etióp fordításában megőrzött Tendunias név eltorzítása . Amr 640 májusában érkezett Babilonba.
Az arabok elleni hadműveletek általános vezetése Theodore volt, akit Nikiu János főparancsnoknak nevez. Erőfeszítései révén a második Egyiptom tartományaiból , Augustamnikból Arcadiából is csapatokat vontak Babilon erődjébe. Theodore-nak nem volt tekintélye a neki alárendelt parancsnokok szemében, akik között személyes pontszámok voltak. Gyenge ellenállási kísérletet szervezett János vezér, akit I. Hérakleiosz császár nemrég küldött a fővárosból Egyiptom védelmére. Míg Theodore a Nílus deltájában tartózkodva csapatokat gyűjtött a megszállókkal szembeni közelgő harcra, János egy kis csapatosztállyal követte az arabok mozgását a Nílus bal partján, és zsákmányukat visszaszerezve elzárta az utat. hogy Fayum . Amrnak sikerült elfoglalnia Oksirinkh városát (a modern El-Bahnasa közelében), ahol szörnyű vérontást végzett, majd megtámadta az ellenséget és kiirtotta az egész különítményét. János holttestét a folyóba dobták. Miután hírt kapott erről a vereségről, Theodore gondoskodott arról, hogy megtalálja János holttestét, amelyet aztán a fővárosba küldött. Eközben Amr akadálytalanul átkelt a Níluson. Várta az erősítés érkezését Medinából, amit a kalifától kért. Az erősítések az elhunyt prófétához legközelebb álló egyik tanácsadó, Az-Zubair irányítása alá kerültek . Heliopolis városának régiójában konjunkció történt. Amikor a Babilonban összegyűlt csapatok elhagyták az erődöt, hogy egyesített erejükkel szétverjék az ellenséget, Amr három részre osztotta seregét, bekerítette az ellenséget, pánikot keltett soraiban, és fényes győzelmet aratott . A legyőzött sereg nyomorult maradványai Babilonba menekültek, a Níluson megerősített átkelő kikötőjével és hajóival a győzteshez került. Az őrségében maradt 300 fős különítmény Nikiushoz menekült. Ez a végzetes ütközet a birodalomért 640. július 6-án zajlott. Domentianus, akit a Fayum védelmével bíztak meg, miután hallott erről a vereségről, éjszaka elmenekült a városból, és Nikius felé vette az irányt (a mai Zavyat-Razin Minufia kormányzóságában ).
A Babilon melletti csaták sorrendjét a források eltérései és logikátlanságai miatt nehéz helyreállítani [3] . Anastasius és Theodosius csapatai csatlakoztak a bizáncihoz. Nem teljesen világos, hogy Amr kapott-e erősítést. A csatában Amrnak sikerült legyőznie a bizánciakat és menekülni.
Miután a győzelem eredményeként elsajátította a Níluson való átkelést, Amr hidat épített rá, és ezzel megállította a kommunikáció lehetőségét a delta és Egyiptom déli régiói között. Délen elfoglalta a Faiyum oázist, északon elfoglalta Atrib és Menuf erődítményeit , 640 szeptemberében pedig Babilont ostromolta. Nagyon erős erőd volt, 18 méter magas és 2 méter széles falakkal, kőből és téglából. Nehéz volt elviselni a vihar és az éhezés is. És ekkor kezdődött a nílusi árvíz, amely komolyan megzavarta az ellenségeskedés folytatását.
A városok és falvak arabok általi elfoglalását rablások és kegyetlen vérontások kísérték. Iszonyatos pánik kerítette hatalmába a delta lakosságát, megkezdődött a menekülés Alexandriába, és ezzel egy időben a bennszülöttek önkéntes behódolása az araboknak, hogy elkerüljék a kardot és az erőszakot. Theodore a többi vezérrel Alexandriába ment, Domentianust meghagyva Nikius erődjének parancsnokságával, és a folyó védelmét Sebennyta város helyőrségének parancsnokára bízva .
A helyi lakosság és a görög különítmények maradványai sietve Alexandriába menekültek, mindenkit elfogott a pánik. Szó sem volt védekezésről – mindenki csak arra gondolt, hogyan lehet megmenteni. A teljes impotencia és az arabok elleni harc lehetetlenségének tudatában Cyrus pátriárka az utolsó lehetőséggel élve Amrba ment egy nagykövetséggel, ahol tárgyalásokat kezdett vele, és fegyverszünetet kötött. Nyilvánvalóan Cyrus ki akarta oldani a kezét, tekintettel az ország bonyolult társadalmi helyzetére, ahol a monofiziták ismét felkapták a fejüket.
A pátriárka azt javasolta, hogy Amr vegyen váltságdíjat (1000 dinárt a kalifáért, 100 dinárt Amrért és 2 minden harcosért, összesen 15-20 ezer dinárt) és távozzon. De az arab követelte, hogy fizessenek nagyobb adót, vagy térjenek át az iszlámra. Cyrus, aki nehéz helyzetbe került, beleegyezett ebbe a megállapodásba.
Kürosznak nem volt felhatalmazása a béke megkötésére, és Babilonból visszatérve, ahonnan tárgyalt, tájékoztatta Hérakleiosz császárt az egyiptomi helyzetről. De Hérakleiosz valamiért árulással gyanúsította Küroszt, és Konstantinápolyba idézte, ahol a püspök feletti tárgyalásra került sor, amelyet nyilvánosan tartottak kíváncsiak nagy tömege előtt. A császár hazaárulással vádolta, Kürosz pedig igazolva magát, másokat gyanúsított, és kezességet vállalt a császárnak, hogy az arabok adója nem csökkenti azt a jövedelmet, amelyet a kincstár eddig Egyiptomból kapott. Nikephoros szerint Hérakleiosz pogányként tisztelte Küroszt (ἔλλην), és kivégzéssel fenyegette. Bár a pátriárka vádjainak közvetlen okát nem találták, a császár mégis megparancsolta a főváros prefektusának, hogy kínozza meg, majd küldje börtönbe a fővárostól távol. Ez az esemény 640 késő őszére vagy telére vonatkozik, és 641. február 11-én Hérakleiosz meghalt.
Emiatt a pénzt nem fizették ki az araboknak, Amr érvénytelenítettnek nyilvánította a szerződést, és 640 őszén, a Nílus vizeinek hanyatlása után folytatta az ellenségeskedést, makacsul ostromolta Babilon erődjét.
Az egyiptomi csapatok tehetetlensége és tehetetlensége az arabok elleni harcban arra késztette Konstantint , Hérakleiosz fiát, aki első házasságából született, és a trón törvényes örököse, hogy másképp kezelje Kürosz pátriárka terveit, mint apja. Gyorsan meg kellett oldani az arabokkal való békeszerződés megkötésének kérdését, kivéve persze, ha a király nem akarta, hogy hamarosan Konstantinápoly falaihoz álljanak. Ennek érdekében apja haragját a száműzött alexandriai Kürosz pátriárka iránt kegyére változtatta, és sürgősen a fővárosba hívta. Miután találkozott a helyreállított püspökkel, megadta Cyrusnak a szükséges felhatalmazást a békeszerződés feltételeinek meghatározásához, beleértve az araboknak fizetendő adó összegét is. Ugyanakkor a császár csapatokat és flottát gyűjtött össze Egyiptom utolsó ostromlott erődítményeinek megsegítésére, amelyekben a görögök kétségbeesetten ellenálltak a muszlimoknak. Theodore-t Alexandriából hívták be, hogy érdeklődjön a dolgok állásáról, és távollétében Anastasius helyettesítette a posztját.
Amíg ezek az előkészületek zajlottak, a babiloni helyőrséget a végletekig vitték, és feladták a győztesnek, azzal a feltétellel, hogy akadálytalanul kiléphet az erődből. 641. április 9-én, húsvét előestéjén a helyőrség Amr engedélyével hajókra szállt és Alexandriába hajózott, és Dél-Egyiptom összes régióját az arabok kezébe adta.
Babilon elfoglalása után Amr észak felé indult Nikius felé. Az Alexandria kulcsának őrzését Domentianusra bízták, aki szégyenteljesen elmenekült a Faiyum elől, és átadta az ellenségnek. Másodszor is ugyanezt tette. Amikor híre jött, hogy az arabok Nikius mellett elfoglaltak egy várost, Domentianus, meg sem várva az ellenség érkezését, elhagyta őrhelyét, és seregét a sors kegyére hagyva Alexandriába menekült. A parancsnok nélkül maradt katonák követték példáját; de az arabok a folyó közepén utolérték őket és megölték őket. 641. május 13-án ellenállás nélkül belépve Nikiusba, az arabok brutális mészárlást hajtottak végre a polgári lakosság ellen, nem kegyelmeztek senkinek. Nikiustól kezdték elfoglalni a szomszédos településeket.
A hadjárat során koptok csatlakoztak hozzá, aktív monofiziták és világi emberek egyaránt. Nikius János megemlít bizonyos Kaladzsit és Sabendiseket, akik csapataikkal átmentek az arabok oldalára. [5] Ennek ellenére az arab hadsereg mozgását nehezítette a kényelmetlen terep.
Theodore bizánci parancsnok elhagyta Alexandriát, és megközelítette Sebennit városát. A városi milícia nem volt hajlandó csatlakozni Theodore-hoz, de a bizánci hadseregnek sikerült legyőznie az arabokat. Amr visszavonult Busirba . A kudarc azt eredményezte, hogy Kalaji és Sabendis elhagyta seregét, és átpártolt a bizánci oldalra. Amr megtámadta Tamiatist (Dammietta) , ott kudarcot vallott, és visszavonult Babilonba, folytatva ostromát.
Felső-Egyiptom ellenállás nélkül megadta magát. Amikor az arabok Antinopoliszhoz közeledtek , a lakosság készen állt a védekezésre, de a régió kormányzója, John, aki reménytelennek ítélte az esetet, felhagyott az ellenállással, és sietett megtisztítani a várost, eltávolítva onnan a helyőrséget és levonva az adókat. sikerült összegyűjteni. Ezeket az utolsó vereségeket a bizánci parancsnokok és katonák teljes demoralizálása, akik pánikszerűen visszavonultak az arabok láttán, valamint a helyi lakosság muszlimok általi brutális lemészárlása.
641. május 24-én a beteges Konstantin meghalt , és a hatalom társuralkodójára és féltestvérére, II. Hérakleioszra szállt . Valójában azonban kisebbségéből adódóan a hatalom édesanyjának és I. Heraclius I. Martina második feleségének a kezében volt .
Az új kormány legfontosabb gondja az volt, hogy rendezze Egyiptomban a dolgokat. A száműzetésből visszatérő Cyrus, akit Konstantin hívott, visszanyerte pátriárka jogait, elkészült a flotta felszerelése, és valószínűleg 641 augusztusának végén Cyrus nagy kísérettel Alexandriába hajózott. Elkísérte az egyiptomi katonai erők újonnan kinevezett vezetője, Constantine és a posztjára visszatérő Augusta Theodore. A század Rodosznál megállt, és 641. szeptember 13-án, az Úr keresztjének felmagasztalásának ünnepén érkezett meg Alexandriába . A kormány gyeplőjét uralkodó kezében tartó Martina teljes bizalmát élvezve Cyrus diadalmasan visszatért székébe, és nyilvánvalóan egy előre megbeszélt parancs szerint ünnepélyes találkozót készítettek számára. Közvetlenül a kiszállás után Cyrus Theodore-szal a Tabennisiotes-kolostor templomába hajtott, ahol az értékes keresztet őrizték a Becsületfa egy részecskéivel, amelyet Szergiusz konstantinápolyi pátriárka küldött neki 638-ban, és ebből a templomból indult körmenet a Alexandria fő temploma, amely a "Caesarion" nevet viselte. Az utcákat szőnyegek borították, mindenütt az emberek nyüzsögtek, és örömteli kiáltással és himnuszok éneklésével köszöntötték a hazatért urat. Az ujjongó nyáj nyomása alig tette lehetővé a pátriárka előrehaladását. Az ünnepélyes istentiszteleten a rend szerint lefektetett zsoltár helyett mást énekelt a diakónus a pátriárka visszatérésének dicsőítésére: „Ez az a nap, az Úr teremtette, örvendjünk és örvendjünk rajta! ” amelyet húsvét napjaiban énekelnek. Ezt a szokásos rendtől való eltérést mindenki észrevette, ómenként fogta fel, és úgy értelmezte, hogy Cyrus nem éli meg a következő húsvétot. Ez a jóslat valóra vált: Cyrus 642. március 21-én halt meg.
Theodore Alexandriából való távollétében Egyiptom fővárosának élete riasztó volt. Domenzian és Mina katonai parancsnokok rivalizálása és ellenségeskedése miatt nagy zavargások törtek ki, amelyek a félhomályok krónikus polgári viszályaiban öltöttek testet . Ennek az ellenségeskedésnek az egyházi ügyekben voltak okai. Domentianus testvére, Eudocianus, mielőtt elhagyta Babilont, megengedte magának, hogy kegyetlenkedjen a bennszülött monofizitákkal szemben. Erre a viselkedésre Ming teljes elítélésével reagált. Arcadia uralkodója, Philais, aki ekkor Alexandriában tartózkodott, részt vett ezekben a viszályokban. Véres csata zajlott a város utcáin, amely Filaid házának kifosztásával ért véget. Ebben a polgári viszályban a kékek Domentianust, a zöldek pedig Mina-t képviselték. Theodore, miután visszatért Alexandriába, elbocsátotta Domentianust, és Minát nevezte ki a helyére, a város lakossága pedig teljes együttérzését fejezte ki Domentianus eltávolításával kapcsolatban. De összességében a pátriárka, és különösen Theodore visszatérése Alexandriába némi békét hozott Egyiptom fővárosának.
Míg Alexandriában nyugalom uralkodott, a birodalom fővárosában az ügyek igen nyugtalanító jelleget öltöttek: 641 szeptemberében Konstantinápolyban puccs történt: Martinát eltávolították a hatalomból, és Konstantin halálával vádolták. A hatalmat az országban végül Constansra , Konstantin kiskorú fiára ruházták át, aki 641 novemberében hivatalosan is feleségül vette a királyságot, Martint pedig Heraklonnal és többi gyermekével együtt megcsonkították és Rodoszba száműzték.
Körülbelül abban az időben, amikor ez a puccs megtörtént, Kürosz, teljesítve Martina és Heraklon felhatalmazását, hogy békét kössön az arabokkal, Babilonba ment Amrhoz. A tárgyalások meglehetősen sokáig tartottak, és 641. november 8-án a következő feltételekkel kötötték meg a békét:
A békeszerződés feltételeinek kidolgozása, mely szerint egész Egyiptom az arabok hatalmában volt, Kürosz személyes ügye volt, aki Martinától és Heraklontól kapott felhatalmazása alapján járt el. Az egyiptomi Augustal Theodore és a katonai erők vezetője, Konstantin nem vett részt a tárgyalásokban, és Cyrus babilóniai tartózkodása alatt Alexandriában maradt. Miután visszatért Alexandriába, Cyrus bejelentette a szerződés feltételeit Theodore-nak és Konstantinnak, hogy a császár jóváhagyja. Az alexandriai állampolgárság képviselői Theodore-szal és Konstantinnal az élükön köszönetnyilvánítással érkeztek Cyrushoz a békekötésért. A hatalmas város lakossága még nem tudta sorsa döntését, amikor az arabok megjelentek Alexandria falai alatt, hogy átvegyék a megbeszélt adót. Amikor a város lakói tudomást szereztek ezekről a körülményekről, majdnem megölték püspöküket – csak az arab hadsereg mentette meg. Ez iszonyatos izgalmat váltott ki, és a lakosság sietett megvédeni városát. A városban állomásozó bizánci hadsereg azonban végleg elvesztette a szívét: parancsnokai azt mondták, hogy az arabokkal nem lehet harcolni, ezért be kell tartani a pátriárka által kötött megállapodást. Cyrust a megkövezés veszélye fenyegette, de sikerült lecsillapítania az emberek szenvedélyeit, és a lakosság pénzt vitt neki, hogy tisztelegjen az arabok előtt.
Nikius János így számol be erről az eseményről . Sok zavart hagy maga után, amelyek magyarázatára az események csekély hagyományában nincs anyag. Arról sincs hír, hogy Konstantinápolyban hogyan fogadták ennek a szerződésnek a hírét, és kik hagyták jóvá ezt a szerződést. Abban az időben Konstantinápolyban nem volt idő olyan „apróságokra”, mint Alexandria - a király kérdése eldőlt, így a szerződést automatikusan a legfelsőbb hatalom ratifikáltnak tekinti. Az ügy 641 novemberére vonatkozik: ekkor már a fővárosban forradalom zajlott, amely véget vetett Martina és fia uralmának, és a legfőbb hatalmat a kiskorú Constant kezébe adta, aki körül egy klikk alakult ki. a nemesség, Martinával ellenséges, összeszedett.
Egyiptomban béke van. Számos, Alexandriában felhalmozódott szökevény az ország különböző részeiről szeretett volna visszatérni hazájába. Cyrus ebből az alkalomból kapcsolatba lépett Amrral, és a szökevények elhagyhatták Alexandriát. Bár sok tengerparti várost még nem leigáztak, az arabok már az egész Nílus völgyének uralkodói voltak, és anélkül, hogy új államformákat alakítottak volna ki, 3 régióra osztották az országot, hogy adót szedjenek be a lakosságtól. Mina, aki Hérakleiosztól kapta Alsó-Egyiptom fejét , az arabok uralma alatt maradt azon, és nagy buzgalmat tanúsított a győztesek jövedelmének megsokszorozásában. Philoxenust Arcadia uralkodójává nevezték ki, a Zsinatot pedig Felső-Egyiptomban nevezték ki, amelyet később Zátony-vidékként emlegettek. Amr új várost alapított Babilon közelében, Fustat néven . Ezzel egy időben megkezdődött a Nílust a Vörös-tengerrel összekötő régi Traianus-csatorna megtisztítása is , amely nagy terhet rótt az őslakosságra.
Kürosz pátriárka azonban hajthatatlan maradt a monofizita egyház üldözésére irányuló politikájában. Súlyos vérhas , amely 642 húsvétja előtt érte, március 21-én vitte sírba. 642. július 14-én a császári hatóságok képviselői Péter diakónust , Alexandriai pátriárkát helyezték a megüresedett trónra .
642 nyarán Amr személyes parancsára rajtaütést hajtottak végre Núbiában unokatestvére, Amr Uqba ibn Nafi parancsnoksága alatt . Ez nem egy teljes körű invázió volt, hanem pusztán egy megelőző rajtaütés, hogy demonstrálják a határ menti területeken az új uralkodók érkezését Egyiptomba. Núbiában nem voltak nagyobb csaták, csak összecsapások és kisebb összecsapások, amelyekben a núbiaiak igen sikeresek voltak. Ügyes íjászok voltak, és könyörtelen nyílzápornak tették ki a muszlimokat. A núbiaiak a szemre céloztak, és így mintegy 250 muszlimot öltek meg. A núbiai lovasság olyan gyors volt a manőverekben, hogy a gyorsaságukról és mozgékonyságukról ismert muszlim lovasság nem tudta elérni a núbiai lovasokat. A núbiaiaknak volt idejük kemény csapást mérni, majd eltűntek még azelőtt, hogy a muszlimok elkezdtek volna újra csoportosulni és ellenlépéseket tenni. Ez a taktika lehetővé tette a núbiaiak számára, hogy jelentős károkat okozzanak a muszlimoknak. Uqba írt erről Amr-nek. Elmondta, hogy a núbiaiak elkerülték a csatát, és gerillataktikát alkalmazva nagy károkat okoztak a muszlimoknak. Ezt követően Amr elrendelte a csapatok kivonását és a kivonulást Núbiából.
Az alexandriai kiürítési megállapodásban előírt időszak a végéhez közeledett, és 642. szeptember 17-én Theodore és Constantine az összes csapatával hajóra szállt, és Rodosz szigete felé vette az irányt. Szeptember 29-én, a megállapodásban megbeszélt időpontban Amr csapatokat küldött Alexandriába, amelyet a 641. november 8-án aláírt megállapodás értelmében kapott. Senki nem tanúsított neki ellenállást.
Amr Alexandria elfoglalását Umar kalifának küldött üzenetében írta le: „Elfoglaltam a várost, amelynek leírásától eltekintek. Elég, ha csak annyit mondok, hogy lefoglaltam ott 4000 villát és 4000 fürdőházat, 40.000 közvámadó - fizető zsidót és négyszáz királyi méltóságú szórakozóhelyet.
Számos későbbi arab forrás írja le az Alexandriai Könyvtár lerombolását Umar kalifa [6] [7] parancsára . Ez az információ megtalálható Gregory Bar-Ebreus 13. századi ortodox szír-jakobita püspök Chronicon Syriacum című munkájában is, és arról is beszámol, hogy a kéziratok fennmaradt maradványai a 7-8. században elpusztultak Alexandria bukása során . A következőket írja le: Umar ibn al-Khattab kalifa 641-ben elrendelte Amr ibn al-As parancsnokot, hogy égesse fel az alexandriai könyvtárat, mondván: „Ha ezek a könyvek azt mondják, ami a Koránban van , akkor használhatatlanok. Ha mást mondanak, akkor károsak. Ezért mindkét esetben el kell égetni” [8] [9] . A későbbi tudósok, kezdve azzal a megjegyzéssel, amelyet Eusebius Renaudeau atya tett 1713-ban az alexandriai pátriárkák egyiptomi történetének fordításában , ahol azt írta, hogy "valami megbízhatatlan" van ebben a történetben, a tudósok szkeptikusak ezekben a történetekben, mivel a rögzítésük utáni időtáv és a különböző szerzők politikai indítékai [10] [11] [12] . Diana Delia szerint "a pogány és keresztény bölcsesség Umar elutasítását a muszlim hatóságok találhatták ki és használhatták erkölcsi példaként a muszlimok számára a későbbi bizonytalan időkben, amikor a hívek hűségét ismét próbára tette a hitetlenekhez való közelség" [13] ] . Az orosz történész-arabista O. G. Bolshakov ezt így kommentálta:
…" Szeretném eltávolítani Amrról azt a vádat, amelyet olykor felhoznak ellene a világkultúra elleni súlyos bűn miatt – a híres alexandriai könyvtár felgyújtásával Umar parancsára. A szakértők jól tudják, hogy ez csak egy jámbor legenda, amelyet Umarnak tulajdonítanak. erényes cselekedet - a Koránnak ellentmondó könyvek megsemmisítése, de a népszerű irodalomban ezt a legendát néha történelmi tényként mutatják be.Azonban sem Nikius János, aki sokat mesél az arab hódítás idején elkövetett rablásokról és pogromokról, sem bármely más iszlámmal ellenséges keresztény történész megemlíti a könyvtár tüzét. Valószínűleg akkoriban a legnagyobb könyvtár már nem létezett "… [14]
A délen, Núbiában végrehajtott megelőző rajtaütést követően Amr úgy döntött, hogy nyugaton kampányol Egyiptom nyugati határainak biztosítására és Cyrenaica , Tripolitania és Fezzan bizánci befolyásának megtisztítására. 642 szeptemberében Amr nyugatra vezette csapatait. Egy hónapos menetelés után a muszlim erők elérték a líbiai Pentapolis városait . Az ország uralkodója, a csapatok és a helyi nemesség Tavhira erődjébe menekült, az arabok pedig sok zsákmányt és rengeteg foglyot elfogva visszatértek táboraikba.
Barkából Uqba ibn Nafit küldték egy oszlop élére, hogy kampányoljon Fezzan ellen. Uqba Zavulába (Zaveila), Fezzan fővárosába ment. Ellenállást nem tanúsítottak, és Fezzan egész vidéke megadta magát a muszlimoknak. Ezután Uqba visszatért Barkába, és tudatta Amrral, hogy a Fezzanban élő léváták törzse felismerte a kalifa hatalmát maguk felett. Nem sokkal azután, hogy a muszlim hadsereg nyugatra vonult Barkától, 643 tavaszán Tripoliba érkeztek, és ostrom alá vették a várost. A város 1 hónapos ostrom után elesett. Tripoliból Amr egy különítményt küldött Sabrathába , egy Tripolitól 65 kilométerre nyugatra fekvő városba. A város csekély ellenállást tanúsított, és hamarosan megadta magát, és beleegyezett, hogy kifizesse a jizyát .
Amr Tripoliból a következő szavakkal írta a kalifának a művelet részleteit: „Elfoglaltuk Barqát, Tripolit és Sabrathát. A nyugat felé vezető út szabad, és ha a "Hűségesek Vezetője" még több földet akar meghódítani, azt Isten kegyelmével megtehetnénk."
Umar, akinek seregei már masszív hadjáratban vettek részt a Szászánida birodalom meghódítására, nem szívesen nyomult tovább Észak-Afrikába , miközben Egyiptomban a muszlim uralom még gyenge volt. A kalifa ennek megfelelően helytelenített minden további előrelépést, és megparancsolta Amrnak, hogy először erősítse meg a muszlimok helyzetét Egyiptomban, valamint szigorú parancsot adott, hogy ne legyen további hadjárat. Amr engedelmeskedett, és elhagyva Tripolit és Barqát, visszatért Fustatba . Ez 643 végén volt.
Ezt követően az arabok nem törekedtek sikereik fejlesztésére, és a bizánciak abszolút tehetetlenségében bízva nem törődtek azzal, hogy haditengerészetet szerezzenek és megerősítsék az általuk elfoglalt Alexandriát.
De ezzel véget ért Amr sikere. Umar kalifának, aki teljes mértékben elismerte katonai tehetségét, megvolt a maga gyanúja a költőpénzét illetően, aminek a medinai kalifa kincstárát kellett gazdagítania . Anélkül, hogy eltávolította volna posztjáról, Umar társuralkodót adott neki Abdullah ibn Saad személyében, és a Nílus-delta kezelésével Alexandria városát bízta meg . Az új uralkodó első dolga az volt, hogy növelte az Alexandria által fizetett adót, ami kiváltotta a bennszülöttek nemtetszését.
Amikor Abdullah megemelte az adókat, Alexandriában kitört a népi elégedetlenség, mivel az új szabályok megsértették a megadási szerződés feltételeit. Ennek ellenére nem volt más választásuk, fizetniük kellett, és Abdullah diadalmasan kijelentette Amrnak: "Nos, most a teve több tejet ad." Amire Amr így válaszolt: "Igen, de meg fogod ölni a kölykét."
644. november 3-án Umar kalifa belehalt abba a sebe, amelyet egy mecsetben ejtett rajta egy iszlámra áttért perzsa ima közben. Umar a merénylet után néhány napig élt, amennyire lehetett, üzletet biztosított a jövő számára, és Usman lett az utódja . Az új kalifa visszahívta Amrt Medinába, így Egyiptom Abdullah egyedüli uralma alá került. Az alexandriai helyőrség mindössze ezer főből állt.
Mindezeket a körülményeket a bizánci udvar figyelembe vette, és mivel az arabok ekkor még nem tettek kísérletet tengeri erők létrehozására, és a bizánci flotta teljesen uralta a tengert, remény volt Alexandria visszafoglalására és az arabok kiűzésére. Egyiptom. 645-ben 300 hajóból álló nagy flottát szereltek fel Konstantinápolyban. Az év végén Egyiptom partjai felé vette az irányt az Arsakidák nemesi örmény családból származó Manuel parancsnoksága alatt. A bizánci támadás teljesen váratlan volt az arabok számára, így Manuel szinte akadálytalanul elfoglalta a várost, amelyet mindössze 1 ezer arab katona védett. Ez a siker helyi jellegű volt, és nem a római parancsnokok fejlesztették ki.
Manuel a koptokkal való kapcsolat javítása és Fustat felé mozdulása helyett Alexandria közelében tartotta csapatait, és a hagyomány által megőrzött bizonyítékokból nem lehet biztosan megállapítani, hogy elfoglalta-e Nikius erődjét (a mai Zavjat-Razin Minufia kormányzóságában ). . A bizánci hadsereg szokásos megvetését tanúsítva Egyiptom bennszülött lakossága iránt, úgy viselkedett, mint egy meghódított országban, kifosztotta és pusztítva Alexandria környékét.
Az arabok nem mulasztották el kihasználni Manuel stratégiai hibáját. Fustatból az arabok hírt küldtek Medinába az egyiptomi helyzetről, a kalifa pedig azonnal elküldte Amrt korábbi posztjára. Amr akkoriban Mekkában lehetett . Amr Fustatban összeszedve erőit nem sietett Alexandriába, hanem megvárta, míg Manuel maga megy hozzá, elhagyva Alexandria falait. Erre nem kellett sokáig számítani, és Nikius erődjének falainál 646 májusában ismét találkoztak az ellenségek. Amr katonai tehetsége teljes győzelmet hozott neki . A legyőzött sereg maradványai és velük együtt Manuel Alexandriába menekült.
A város erőteljes falai megbízható védelmet nyújtottak, de a lakosságot, akiknek még frissek voltak a rómaiak kegyetlenkedései, nem érdekelte a védelem, az arabok pedig minden nehézség nélkül behatoltak a városba, és szörnyű vérontást szenvedtek el. Alexandria keleti negyedei elpusztultak a tűzben. Manuel Konstantinápolyba menekült. Benjámin monofizita pátriárka, mint a kalcedonitákkal ellenséges bennszülött lakosság képviselője , megállapodást kötött Amrral, amely végül az arabok alá rendelte Alexandriát. Annak érdekében, hogy megakadályozza Alexandria elesésének lehetőségét, Amr lebontotta falait és erődítményeit, megfosztva a jövőt a védekezés lehetőségétől. Alexandria második és egyben utolsó elfoglalása 646 nyarára nyúlik vissza. Így az a kísérlet, hogy Alexandriát visszaadják a császár uralma alá, teljes kudarccal végződött, és a helyi lakosság egyértelműen kimutatta, hogy jobban szereti az új igát, mint a régit. Alexandria és vele együtt egész Egyiptom örökre elveszett a Római Birodalom számára .
Amikor az arabok elfoglalták Alexandriát, Manuel Konstantinápolyba menekült, ahol egy ideig katonai mesteri posztot töltött be . 648-ban az udvari nemesség közötti sötét intrikák miatt összeesküvésbe keveredett II. Constans császár ellen . Az eset kiderült, és a legmagasabb örmény nemesség egy másik tagja, Szumbat, Varaz-Tirots fia, Manuel veje, aki akkoriban a trák csapatok stratéga posztját töltötte be, letartóztatta és bemutatta. a császár udvarába. Manuelt kivégezték. Igaz, egyes jelentések szerint a parancsnokot irigyek rágalmazták, a császár pedig a nyugtalanságtól tartva sietve nyomozást végzett, és lehetővé tette az ártatlanok elítélését.
Miután 646-ban leszámoltak Manuellel Alexandriában, az arabok visszanyerték hatalmukat Barqában , Cyrenaicában és Tripoliszban , 647-ben pedig Abdullah ibn Sa'd megtámadta az afrikai exarchátust .
Medinát elhagyva 20 000 arab csatlakozott Memphishez további 20 000 katonával. Gergely karthágói exarcha (I. Hérakleiosz unokaöccse) kinyilvánította exarchátusának függetlenségét a Bizánci Birodalomtól. Csapatokat gyűjtött és ellene vonult Sefetul-i rezidenciájáról (a mai Sbeitla Karthágótól 210 km-re délre ), és attól egynapi útra, a Baquba-síkságon csata zajlott, amely a teljes háborúval végződött. csapatainak veresége . Gregory maga is elesett a csatában. Az arabok elfoglalták Sufetulát, és kifosztották a várost.
Gergely halálával egész Egyiptom alávetette magát a kalifátusnak , és adót fizetett az araboknak. A muszlimok hamarosan vazallusukká tették Észak-Afrika ezen területét. A hadjárat még 15 hónapig tartott, de 648-ban Abdullah csapatai visszatértek Egyiptomba. Abd-Allah inváziója az afrikai exarchátus ellen rajtaütés jellegű volt, mivel beleegyezett, hogy megtisztítja Afrikát egy nagylelkű váltságdíjért.
Hamarosan polgárháború kezdődött minden muszlim birtokon , amelyet az arab elit klánviszályai okoztak. A háború 656-ban Uthman kalifa meggyilkolásához vezetett . Utóda Ali ibn Abu Talib lett, akit szintén 661-ben öltek meg. Utóda Mu'awiya ibn Abu Sufyan lett, aki megalapította az új Omajjád dinasztiát .
A polgárháború után az arabok folytatták hódításaikat Észak-Afrikában: 665-ben megkezdődött az afrikai exarchátus katonai inváziója , melynek célja a meghódítás volt.
Bizánc nem tett komolyabb kísérleteket Egyiptom araboktól való meghódítására egészen 1168-ig, amikor is a bizánciak Amory jeruzsálemi királlyal szövetségben részt vettek Damietta (Dumjat) egyiptomi város sikertelen ostromában . Ebben az időszakban Bizánc 2 rendkívül sikeres razziát tudott megszervezni Egyiptomban: 673-ban egy rajtaütést Alexandriában, hogy megrongálja a kikötőt és a hajóépítést, és 853-ban egy rajtaütést Dumjaton, amikor a bizánciak teljesen kifosztották és felégették a várost.
Az arabok pedig, bővítve tengeri vállalkozásaikat, 654-ben tengeri hadjáratot terveztek Konstantinápoly ellen. II. Constans , az arab flottára számítva , a líciai tengerparton fekvő Finiki város kikötőjében gyűjtötte össze haditengerészeti erőit . E kikötő közelében tengeri csata zajlott, amely az arabok fényes győzelmével végződött .
Azóta az arabok megerősítették hatalmukat Egyiptom felett , megfosztva a Bizánci Birodalmat egy csodálatos magtártól, és az Egyháztól - egy nagyszerű székhelytől , amelynek fiai közül sokan áttértek az iszlámra , sőt az arabok oldalán léptek fel a bizánciak ellen. . Hamarosan az arabok aktívan részt vettek az elfoglalt római földek mintáik szerinti megszervezésében.
Majdnem 2 év alatt az arabok elfoglalták egész Egyiptomot, bár ez a keresztény föld több évszázadon át hevesen ellenállt a muszlimok terjeszkedésének. Az arabok tolerálták a keresztényeket, megengedték a tőlük idegen rituálékot és hitet: a győztesek és a vesztesek aránya legalább 1/30 volt. Csak jóval később emelkedtek meredeken az adóterhek, a vallási tolerancia pedig a múltba vonult vissza. A fegyvertelen kopt lakosság csak ezután döntene a lázadás mellett (725-733-as kopt felkelés), de addigra az arabok hatalma Egyiptomban sokszorosára nőtt, ami előre meghatározta a keresztények kudarcát.
Az arabok hódításával Egyiptom ókori történelme véget ér és középkori története kezdődik.
| Arab hódítások | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||