Airas Nunes

Airas Nunes
Airas Nunes
Születési dátum	ismeretlen
Születési hely	ismeretlen
Halál dátuma	ismeretlen
A halál helye	ismeretlen
Polgárság	Galíciai Királyság
Foglalkozása	költő , trubadúr
Több éves kreativitás	1284-1289 [ 1 ]
Irány	udvari költészet
Műfaj	cantiga
A művek nyelve	galíciai-portugál
A Wikiforrásnál dolgozik

A Santiago -i Airas Nunes vagy Airas Nunes ( gal. port . Airas Nunes , írásban is Airas Nunez , galic. Airas Nunes ) a 13. század utolsó negyedének galíciai trubadúrja . Pap volt , és az Ibériai-félsziget trubadúriskolájához tartozó galíciai-portugál nyelvű dalok egyik híres középkori szerzőjeként vált ismertté .

Nevek írásmódja

A 13. században a galíciai-portugál nyelv helyesírásának egységes normái nem jöttek létre, ugyanazon hang megjelenítésére felcserélhető betűpárokat használtak, például: az „ i ” helyett az „ y ”, az „ s ” helyett. írta: „ z ”. Ezért a máig fennmaradt énekeskönyvekben a középkori szerzők antroponimáját többféleképpen továbbítják, így a trubadúr nevét is: Airas Nunes vagy Ayras Nunez , továbbá Ayras nuñs vagy Ayras nunes [3] .

A Nemzeti Könyvtár Énekeskönyvében a trubadúr rovat a lelkipásztori Oí hoj'eu ũa pastor cantar (B 868/869/870) [2] -vel kezdődik , előtte a költő neve és foglalkozása: Ayras munez cligo . Ugyanebben az esetben, a Vatikáni Énekeskönyvben, ugyanazon lelkipásztori (V 454) előtt, a trubadúr neve más helyesírással van írva: Ayras Nunez cligo . Mindkét változatban a gal.-port szóban . Az „ l ” cligo vízszintesen át van húzva, és úgy néz ki, mint „ t ”.

Elena Golubeva az Airas Nunez -változatot használta , és a tekintélyes olasz középkori tudós, Giuseppe Tavani , az Airas Nunezről szóló első és egyetlen monográfia szerzője [4] [5] írásmódját követte .

Életrajz

Ayras Nunes [1] életútjáról a nevén , két középkori antológiában megőrzött két dokumentumon és 14-15 éneken kívül nincs megbízható adat . A trubadúrnak sem születési ideje és helye, sem halálának ideje és helye, sem állampolgársága nem ismert. Ennek ellenére valószínűbb, hogy a trubadúr galíciai volt, nem pedig portugál vagy kasztíliai. Egyes források azonban arra utalnak, hogy Airas Nunes kasztíliai volt. Carolina Michaëlis de Vasconcelos úgy vélte, hogy a trubadúr Santiago de Compostelában született [6] . Gumersindo Placer Lopez ( Gumersindo Placer López ) úgy gondolta, hogy Airas Nunes, bár nem Santiago de Compostelában született, galíciai származású . A kutató két időszakra osztotta a trubadúr életútját: az elsőben utazott, a másodikban Santiago de Compostelában telepedett le, amit maga Airas Nunes is jelez a Porque no mundo mengou a verdade című moralizáló sirventben (B 871, V 455) [7] . Ayras Nunezről szóló rövid megjegyzésében E. G. Golubeva megjegyezte: „talán galíciai születésű, pap volt, tudós, művelt ember, a provence-i és a helyi költészet ismerője, ami verseiben is tükröződött” [4] .

Airas Nunez életrajzának főbb adatforrásai saját cantigái és két 1284-ből származó , Tavani által idézett Sancho IV kasztíliai király hivatalából származó dokumentumfelvétel [8] . Egyes énekek szövegének elemzése alapján feltételezhető, hogy Airas Nunes költői tevékenysége a 13. század utolsó negyedének, pontosabban 1284-1289 -es kronológiai keretei közé tartozik [ 1 ] . A „Kantig Szűz Máriáról” című kézirat margóján a trubadúr nevének jelzései közvetve arról tanúskodnak, hogy a kasztíliai király és X. Bölcs Leon Alfonz udvarában tartózkodott . A cantiga fennmaradt töredéke egy barátról, A Santiagu'en romaría ven (B 874, V 458) valószínűleg IV. Sancho kasztíliai király zarándoklatának eredményeként Santiago de Compostelában tett két látogatása közül az elsőt írja le [9] . Ez az esemény 1286 -ban történt .

A provence-i költészettel való ismerkedést jelzi, hogy a trubadúr a provence-i nyelvet használja a szerelmi cantiga Vi eu, senhor, vosso bom parecer (B 875/876/877/878, V 459/460/ ) egyes strófáinak befejezésében. 461) [10] . Tavani megengedte az Airas Nunez és a Santiago de Compostelai provence-i költők lehetséges kapcsolatainak hipotézisét, mivel elvesztetteköszönhetőenzarándoklatnaka Szent századi utakon való [11]. . A provanszi nyelv használata nem volt jellemző a galíciai-portugál nyelvű dalokat szerző szerzőkre. A második ilyen egyedi esetet csak a meghatározatlan műfajú Alá u nazq la Torona (B 454) egyetlen szögletében figyeljük meg a portugál trubadúr Garcia Mendes de Eixo alkotásában , amelyet csak a Nemzeti Könyvtár Énekeskönyve őriz [12] .

Placer López felhívta a figyelmet a Vatikáni Énekeskönyvben ismétlődő utalásokra Airas Nunezre mint papra [13] . A gúny és rágalmazás O meu senhor o bispo, na Redondela, um dia (B 885, V 468) kantikában a trubadúr a püspök Redondelából való menekülését és ősz haját ( Gal . cabelos canos ) említi. A kutatók azt sugallják, hogy ez az esemény összefügg azzal, hogy pénzt bocsátottak ki Airas Nunesnek ló és ruhák vásárlására, amelyet IV. Sancho kasztíliai király hivatala 1284-ben rögzített [14] . Ha valóban volt összefüggés ezek között az események között, akkor 1284-ben a trubadúr már előrehaladott korban volt. Az „uram” ( meu senhor ) cím használata Redondela püspökére azt jelzi, hogy Airas Nunez alacsonyabb rangot foglalt el az egyházi hierarchiában, mint a püspöké . C. M. de Vashconcelos és G. Placer Lopez úgy gondolta, hogy a trubadúr pap volt. Giuseppe Tavani nem osztotta a szakemberek véleményét, és hangsúlyozta, hogy ebben az esetben Ayras Nunesnél a pap alatt ( gal.-port . cligo , gal . clérigo ) olyan művelt udvarmestert kell érteni, aki időnként magas rangú kötelességeit látta el. -rangú elöljáró , de nem egyházi pap mint lelkész, minden merev előírt szabályt betartva [8] .

Ezért E. G. Golubeva a következőket mondja: „A trubadúrok között voltak papok, tudósok – Airas Nunes Santiagoból” [15] .

Kreativitás

G. Placer Lopez írt Airas Nunes személyiségének egy bizonyos rejtélyéről, és megjegyezte, hogy munkásságát széles hatókör jellemezte, amely csak kevés trubadúr számára hozzáférhető [16] . A költő alkotói tevékenysége X. Alfonz uralkodásának utolsó éveire és IV. Sancho uralkodásának első éveire nyúlik vissza, vagyis 1284 és 1289 közötti rövid időszakra esik [1] .

Caroline Michaelis de Vasconcelos, az " Ajud Songbook "-ról szóló alaptanulmány szerzője felhívta a figyelmet arra, hogy az Escorial könyvtár bI2 / jb2 kódexének margóján, a CSM 223, 235 kantiga mellett a Airas Nunez feliratú [17] [18] . Tavani megjegyezte, hogy a trubadúr nevének írásmódját a CSM 235 cantiga szövegével a kutató hibásan jelölte meg [19] . Walter Mettmann német középkor-filológus , a Kantig a Szűz Máriáról című modern kritikai kiadás kiadója úgy vélte, hogy X. Alfonso e kódexeinek megalkotásában három-hat költő vett részt, de a szövegek többsége egy szerző tollából származott. Airas Nunes [20 ] .

Airas Nunes alkotói örökségéből 14 vagy 15 dal maradt fenn a mai napig, túlnyomórészt a szerelemről szóló dallamokkal:

• 6 cantiga a szerelemről ( port. cantiga de amor )
• 3 cantiga egy barátról ( port. cantiga de amigo )
• 3 cantiga de escárnio e maldizer ( port. cantiga de escárnio e maldizer )
• 1 lelkész
• 1 moralizáló sirventa ( port. sirventês moral ) [1] .

A cantigák pontos száma, 14 vagy 15, attól függ, hogy az Amor faz a min amar tal senhor két nagyon eltérő változata (B 873/885bis, V 457, V 469) egy szerelmi cantigának vagy két különböző dalnak minősül-e . A Nemzeti Könyvtár Énekeskönyvében ez egy dal két változata, a trubadúr szerzemények száma összesen 14. A Vatikáni Énekeskönyvben két különböző dalról van szó, különböző sorszámmal, így összesen a költő cantigája 15.

A trubadúr szerzeményei csak két nagyobb gyűjteményben, a Nemzeti Könyvtári Énekeskönyvben és a Vatikáni Énekeskönyvben maradtak fenn, de az Ajud Énekeskönyvben nem szerepelnek. A dalok lejegyzését nem őrizték meg. Airas Nunes egyes versei és Don Dinis , Joan Zorro ( Joan Zorro ) és Nuno Fernandez Torneol ( Nuno Fernandez Torneol ) versei szinte szó szerinti egybeesésének kérdésében a kutatók nem értenek egyet. A tekintélyes portugál középkorkutató, Manuel Rodrigues Lapa úgy vélte , hogy ezek a szerzők egymástól függetlenül egy nyilvános forrást használtak. Az olasz tudós, Giuseppe Tavani szkeptikusan fogadta ezt az álláspontot, és felhívta a figyelmet arra, hogy a költő gyakran szinte közvetlenül idézi más szerzők szövegeit, hangsúlyozva, hogy az ilyen kölcsönzések természete nem a plágiumban fejeződik ki , hanem paródiaként használták őket . vagy egészen más módon lett kreatív feldolgozásuk [11] .

Jelenleg a trubadúr neve a galíciai középkori szerzők közé tartozik, "akik nélkül elképzelhetetlenek az európai középkor költői antológiái: Pero Meogo, Martin Kodaks , Mendinho , Fernando Esquio, Airas Nunes, Payo Gomez Charinho, Nuno Fernandez Torneol , Pero da Ponte ... " [22] .

Bailemos nós já todas três, ai amigas

A Cantiga Airas Nunez barátjáról Bailemos nós já todas três, ai amigas (B 879, V 462) galíciai-portugálul a műfaj egyik legjobb és leghíresebb művének tartják, a ballada alműfajba ( galic. bailada ) tartozik. , bailía ; port. bailada , bailia ), három hatsoros versszakot tartalmaz, azonos rímekkel aaabab , a strófa végén a refrén változó 2. sorával . A "mogyoró ballada" ( port. bailia das avelaneiras ) néven ismert; a mogyorót (vagy mogyorót) sok ókori kultúrában esküvői szertartásokhoz kötik [23] , ami a dal szövege szerint inkább egy leánybúcsúnak felelhet meg . A dalt a kottaírás hiánya ellenére a Szűz Mária CSM 116-os kantigájának kontrafaktuálisaként adják elő, a többi változatát pedig CD-re rögzítik kortárs szerzők zenéjére [23] .

Manuel Pedro Ferreira szerint ez a barátról szóló cantiga "egy táncelőadás oka lesz" ( port. sugere um espectáculo de dança ), vagy angol fordításban: " tánceseményt jelez" (az angolban tánceseményt  javasol ), ami nem mondható el más, táncokat emlegető cantigákról [24] . Vagyis ez a mű a zene, az ének és a tánc egységét reprezentálja, ami ritka az Ibériai-félsziget galíciai-portugál nyelvű költészetében. A Martin Kodas barátjáról, Quantas sabedes amar amigóról szóló ötödik ének (B 1282, N 5, V 888) ennek a dalnak a kontrasztjaként jelenik meg, amelyben a tánc nem szerepel, de zenei jellege egy feltételezett rögtönzött szólótáncnak felel meg. [25] .

Orosz nyelvű fordítások

A galíciai trubadúr két dalát lefordították oroszra. Cantiga a szerelemről „Mit ad a nyár öröme…” ( Que muito m'eu pago deste verão , B 872, V 456) I. Csezsegov [26] fordításában . A Bailemos nós já todas três, ai amigas barátról szóló kantigát kétszer fordították le az első sorból következő címekkel: „Kedves barátaim, meghívlak…” I. Csezsegov [27] és „ Hármunkat körözünk. órákig” V. Andreev [28] .

• Luzitán líra / Összeáll., előszó és kommentár. S. I. Piskunova . - M . : Szépirodalom, 1986.
• A trubadúrok költészete: A galíciai irodalom antológiája / Összeállította: Elena Golubeva , Elena Zernova; előszó: Shesus Alonso Montero; szövegek előkészítése és utószó: Elena Golubeva. - Szentpétervár. : Galíciai Tanulmányok Központja, Szentpétervári Állami Egyetem, az Aletheia Kiadó közreműködésével, 1995. - 237 p. — ISBN 5-85233-003-14 (hibás) .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 Lopes .
2. ↑ 1 2 3 Oí hoj'eu .
3. ↑ Tavani, 1992 , I. A Tradicion Manuscrita, p. 24.
4. ↑ 1 2 A trubadúrok költészete, 1995 , Golubeva E. G. Tájékoztatás a szerzőkről, p. 224.
5. ↑ Tavani, 1992 .
6. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capítulo I. § 75, p. 67: "Ayras Nunes, oriundo de Santiago".
7. ↑ Airas Nunes. Porque no mundo mengou a verdade  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Letöltve: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2018. április 2.
8. ↑ 1 2 Tavani, 1992 , II. Ó Poeta, p. 35.
9. ↑ Airas Nunes. A Santiag'em romaria vem  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Letöltve: 2018. február 11. archiválva az eredetiből: 2018. február 15.
10. ↑ Airas Nunes. Vi eu, senhor, vosso bom parecer  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Letöltve: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2022. január 4..
11. ↑ 1 2 Tavani, 1992 , Prefacio á edición galega, p. tíz.
12. ↑ Garcia Mendes de Eixo. Alá u nazq la Torona  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hozzáférés dátuma: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2017. november 24.
13. ↑ Placer Lopez, 1943 , p. 412.
14. ↑ Airas Nunes. O meu senhor o bispo, na Redondela, um dia  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Letöltve: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2022. január 4..
15. ↑ A trubadúrok költészete, 1995 , Golubeva E. G. Utószó, p. 205.
16. ↑ Placer Lopez, 1943 , p. 411.
17. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capítulo I. § 75, p. 67.
18. ↑ Vasconcelos, 1904 , Capitulo VI. Notas biograficas, p. 581.
19. ↑ Tavani, 1992 , II. Ó Poeta, p. 40.
20. ↑ O'Callaghan, Joseph F. Alfonso X és a Cantigas de Santa Maria: A Poetic Biography . - Leiden • Boston • Köln: Brill, 1998. - P. 7. - ISBN 9789004110236 .  (Angol)
21. ↑ Airas Nunes. Amor faz a mim amar tal senhor  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hozzáférés dátuma: 2018. február 11. Az eredetiből archiválva : 2017. november 24.
22. ↑ A trubadúrok költészete, 1995 , Shesus Alonso Montero. Előszó, p. tizenegy.
23. ↑ Bailemos 12. _ _
24. ↑ Ferreira, 2005 , Hangszerek, kórus és táncok, p. 227.
25. ↑ Ferreira, 2005 , Hangszerek, kórus és táncok, p. 227-228.
26. ↑ Luzitán líra, 1986 , Csezsegov I. Milyen örömet okoz a nyár.
27. ↑ Luzitán líra, 1986 , Csezsegov I. Kedves barátaim, meghívlak benneteket.
28. ↑ A trubadúrok költészete, 1995 , Andreev V. Órákig körözünk hárman, p. 131.

Irodalom

• Ferreira, Manuel Pedro. Cantus Coronatus: 7 Cantigas d'El-Rei Dom Dinis: Dinis portugál királytól / angol fordítás: David Cranmer. - Kassel: Kurt und Roswitha Reichenberger, 2005. - P. 227-228. - 306 p. — ISBN 3-937734-09-0 .
• Lapa, Manuel Rodrigues. Tavani (Giuseppe), Le poesie di Ayras Nunez [Recensão Crítica ]  (port.)  // Boletim de Filologia. - Lisboa: Centro de Estudos Philologicos, 1964-1973. — Vol. XXII . - 177-185 . o .
• Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. Airas Nunes  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Letöltve:   2018.
• Placer Lopez, Gumersindo. Airas Nunes [Poeta compostelano del siglo XIII ]  (angol)  // Boletín da Real Academia Galega. - 1943. - 1. évf. 23 , iss. 274-276 sz . - P. 411-431 .
• Silva, Ivo Falcao da. Périplo do amor cortês: o alegre trovar de Airas Nunes  (port.)  // Revista Inventário. - 2012. - Iss. 11. sz . - P. 1-12 . — ISSN 1679-1347 .
• Tavani, Giuseppe. A poesía de Airas Nunez = Le Poesie di Ayras Nunez / Traducción Rosario Álvarez Blanco. - Vigo: Editorial Galaxia, 1992. - 192 p. — ISBN 9788471548481 .  (galis.) (1. kiadás, 1964   (olasz) )
• Vasconcelos, Carolina Michaëlis de . Cancioneiro da Ajuda. Edição crítica e Comentada . - Halle : Max Niemeyer, 1904. - 1. évf. 2. - 1001 p.

Linkek

• Airas Nunes. Oí hoj'eu ũa lelkész cantar  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hozzáférés időpontja: 2018. február 11.
• Airas Nunes. Bailemos nós já todas três, ai amigas  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hozzáférés időpontja: 2018. február 11.
• Bailemos nós já todas a YouTube -on - Ensemble Alcatraz, Kitka & Angelorum: Cantigas de Amigo, Sono Luminus , 2000
• Bailemos nós já todas tres on YouTube - The Dufay Collective. Zene Alfonso The Wise-nek, 2005, Harmonia Mundi HMU 907390, USA ( contrafactum CSM 116)

Tematikus oldalak	MusicBrainz MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Spanyol életrajz
Bibliográfiai katalógusokban GND : 102563969 ISNI : 0000 0000 0757 9765 LCCN : n88651965 SUDOC : 121333779 VIAF : 200066405 World Cat VIAF : 200066405