Szent Jakab útja

UNESCO Világörökség része
Utak Santiago de Compostelában [*1]
Santiago de Compostela útvonalai [* 2]
Ország Franciaország , Spanyolország
Típusú kulturális
Kritériumok ii, iv, vi
Link 669
Régió [*3] Európa
Befogadás 1993, 1998 (17., 22. ülés)
  1. Cím hivatalos oroszul. lista
  2. Cím hivatalos angolul. lista
  3. Régió az UNESCO besorolása szerint
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szent Jakab útja , az El Camino de Santiago ( spanyolul:  El Camino de Santiago ) egy zarándokút Jakab apostol állítólagos sírjához a spanyol Santiago de Compostela városában, amelynek fő része Észak- Spanyolországban található . Népszerűsége és elágazása miatt ez az útvonal nagy hatással volt a középkori kulturális vívmányok elterjedésére .

A 20. század második felében a zarándokút helyreállításához jelentős mértékben járult hozzá Elias Valigna Sampedro , akinek erőfeszítéseinek köszönhetően az 1980-as évektől kezdődően ismét növekedni kezdett az útvonal népszerűsége: ha pl. 1978-ban még csak 13-an mentek végig rajta [1] , majd 2009-ben - több mint 145 ezren [2] . Paulo Coelho Egy varázsló naplója (1987) című regénye is hozzájárult Szent Jakab útjának népszerűsítéséhez [3] . 1993 óta szerepel az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján .

Útvonalelőzmények

Santiago de Compostela városa , ahová ez az út vezet, a katolicizmus harmadik legfontosabb szentélye , Jeruzsálem és Róma után a második . Ennek a tiszteletnek az oka Spanyolország legnagyobb ereklyéje, Jakab apostol , az ország mennyei védőszentjének ereklyéi .

Ereklyék feltárása

A legenda szerint az apostol 44-es jeruzsálemi vértanúhalála után holttestét csónakba helyezték és vízre bocsátották a Földközi-tenger hullámain. Csodával határos módon ez a csónak Spanyolországba hajózott, ahol a szent korábban prédikált, és a Sar folyón vetették partra Iria Flavia városában . Ezután két tanítványa átvitte Jakab apostol holttestét az Iria Flaviától 17 km-re lévő Libredon-hegyre, és eltemették. 813-ban az egyházi hagyomány szerint Pelayo remete szerzetes, aki ezen a területen élt, egy bizonyos vezércsillagot követve felfedezett egy sírt Jakab apostol ereklyéivel , amely romlatlan maradt. Santiago de Compostela városa [4] [5] [6] később keletkezett ezen a helyen .

896-899-ben III. Alfonz király rendeletet adott ki, amely szerint a lelet helyén az ereklyék fölé egy kis templomot építettek. Magát a helyet Compostelának nevezték el ( latinul:  Campus Stellae, "Csillaggal jelölt hely" ). Szent Jakab, aki csodálatos módon megjelent a mórokkal vívott csatákban  - Santiago Matamoros , Spanyolország és a Reconquista védőszentje lett . Mint apostol, aki szolgálata során hosszú utat tett meg a Szentföldről Spanyolországba, a zarándokok védőszentjeként kezdték tekinteni [7] .

Az útvonal növekvő népszerűsége

Compostela városa az ország védőszentjének és a tizenkét apostol egyikének temetkezési helyével Spanyolország és a katolikus világ különleges szentélyévé vált. A hagyomány megalapozásához nagy jelentőséggel bírt Nagy Károly császár álma , a legenda szerint : a Tejútról álmodozott , amely Franciaországon és Spanyolországon keresztül terjedt el a szent helyig, és az Úr felszólította Károlyt, hogy tisztítsa meg a "csillagot". "út a mórok felől. A császár csapatokat vezetett át a Pireneusokon, és felszabadította Kasztíliát és Leónt , Galíciát , Navarrát és Riojat [8] .

Az első ismert zarándok Godescalk (Gottschalk) Le Puy püspöke volt . 950-951 telén Franciaországból Compostelába utazott [9] .

A 12. században II. Calixtus pápa megadta a zarándokok búcsújának jogát , így Compostelát Jeruzsálemmel és Rómával egy szintre emelte . Úgy tartják, hogy a főbb útvonalak a 11. század körül alakultak ki; az 1160 -as években , hogy megvédje a zarándokokat az akkoriban igen gyakori rablótámadásoktól, a kasztíliai korona megalapította a Szent Jakab katonai lovagrendet .

Le Puy-en-Velay-i katedrális  - a Poden-út kiindulópontja A toulouse-i St. Sernin román stílusú bazilika egy állomás a St. Sernin útvonalon. Jákób Szent apátság Fe in Conques  - egy fontos pont a Podene úton

A középkorban óriási volt a Compostelába vezető utakon mozgó zarándokok száma. Idővel azonban a fekete pestisjárvány , amely drasztikusan csökkentette Európa lakosságát, majd a reformáció és a 16. századi politikai instabilitás, a zarándoklat népszerűségének csökkenéséhez vezetett. A 19. században tudósok és művészettörténészek „fedezték fel” Szent Jakab útját, akik elképedve fedezték fel a fő kulturális központoktól és fővárosoktól távol, kisvárosokban a középkori művészet kiemelkedő emlékeit, amelyek kikerültek a figyelemből. a közvélemény az elmúlt néhány évszázadban. Az 1980-as években még az ujjakon lehetett számolni a zarándokok számát, azóta azonban egyre nagyobb az érdeklődés, és minden kontinensről nő az utazók száma.

A szent utazást Santiagoba különböző időpontokban tette meg I. Edward angol király, Jean de Brienne jeruzsálemi király, Assisi Ferenc , Jan van Eyck , II. János Pál pápa , Paulo Coelho híres brazil író és még sokan mások. 1999 óta Oroszországból és Ukrajnából zarándokolnak el ortodox hívők a Jákob útján [10] .

Földrajzi jellemzők

Compostela zarándokokat vonzott Európa minden részéről. Szent Jakab útját követték hívek Franciaországból, Portugáliából, Angliából, Írországból, Lengyelországból és más országokból. A Szent Jakab-út középkori népszerűségét elősegítette, hogy számos helyi zarándoklatot egyesített, vagyis az utat úgy fektették le, hogy a zarándok a legtiszteltebb kegyhelyeket ( Szent , Szent ereklyéket ) meglátogassa. Eutropius és mások).

Főutak

A Szent Jakab-út legfontosabb szakasza Dél-Franciaországban kezdődik, a Pireneusokon halad át (a Ronceval vagy a Somport-hágókon keresztül ). Spanyolország fő autópályája Pamplonából Santiago de Compostelába vezet, és a " Francia Királyok útjainak " nevezik .

A franciaországi hágókhoz csatlakozó útvonalak:

  1. Toulouse-i út (Via Tolosana)  - keletről indult, és Saint-Gilles- n , Saint-Guilhem-le-Desaire-n és Toulouse -n keresztül haladt .
  2. Podenskaya (Via Podensis)  - szinte párhuzamosan az előzővel, Le Puy -tól indult, és Conques -on és Muasakon haladt át .
  3. Limoges (Via Lemovicensis) - Vezelay -ben  kezdődött, Limoges -on és Perigueux -n keresztül haladt, és összeköttetésben állt a Ronsenvalle-i Podenskaya-val.
  4. Tours (Via Turonensis)  - a La Manche csatornától Tourson , Poitiers -n , Saintes-en és Bordeaux -n keresztül ment .

Szent Jakab útjának hatása

A lakosság nagy tömegeinek jelentős és állandó vándorlása nem tudta csak érinteni a városok lakóit ezen az útvonalon. A zarándokoknak szüksége volt a pihenésre és az étkezésre: legtöbben az út menti kolostoroknál, templomoknál álltak meg, ahol meghajolhattak a kevésbé jelentős, de mégis tisztelt szentek ereklyéi előtt is.

A zarándokútvonalak mentén elhelyezkedő kolostorok gyarapodtak. De nagy tömegek követelték az egyházi épületek meglévő építészeti típusainak és a mindennapi élet elveinek átdolgozását, például lakótereket, élelmiszerraktárakat és különféle vallási tárgyak tárolására szolgáló létesítményeket. A Szent Jakab-út volt az az út, amelyen keresztül kezd kialakulni az úgynevezett zarándoktemplom típusa . Ennek a típusnak a fő különbségei a korábbi szűkös román építészethez képest: tágas lett a tér, megnőtt a méret, és a helyiségek ésszerű elrendezése lehetővé tette az emberi áramlások kényelmes szabályozását. Az Út mentén hatalmas számú katedrális nőtt, különféle (kisebb) változatokkal megismételve a kialakult típust [11] .

Kiemelkedő személyiségek

Reflexió a kultúrában

A legendákban

A legenda szerint egy ártatlan fiatalembert, aki apjával Santiago de Compostelába sétált, felakasztottak lopás hamis vádjával. Egy hónappal később a zarándoklatról visszatérő apja még élve találta őt az akasztófán – a holttestet Szent Jakab támogatta [13] .

Szimbolikában

Szent Jakabot kezdték az utazók védőszentjének tekinteni.

Ennek a szentnek a tulajdonsága a kagyló képe . A kagylók megkülönböztető jelei voltak a Szent Jakab-útra lépő zarándokoknak, például ruhákra varrva. Kagylóképek díszítik az épületeket és az utat a teljes útvonalon.

Az irodalomban

A moziban

Az UNESCO zászlaja UNESCO Világörökség 669 rus
. angol. fr.

Jegyzetek

  1. Carlos Mencos. 100 Cosas Que Hay Que Saber del Camino de Santiago.
  2. Oficina de Acogida al Peregrino de Santiago de Compostela. statisztika. . Letöltve: 2020. február 3. Az eredetiből archiválva : 2020. február 3..
  3. 1 2 A választott útvonal . "Sofia" kiadó . — Paulo Coelho „A bűvész naplója (zarándokút)” című regényének orosz nyelvű megjelenésének bejelentése. Az eredetiből archiválva : 2006. május 27.
  4. Anton M. Pazos. Szent Jakab ereklyéinek fordítása: Jeruzsálemből Compostelába . — Routledge, 2016. — 97. o
  5. Szentpétervárhoz kapcsolódó helyek. James Compostelában és a környéken . Archiválva : 2021. augusztus 26. a Wayback Machine -nél . Xunta de Galicia-Turismo de Galicia. — 4. o
  6. Szent Jakab apostol fordítása, egy epikus tengeri és szárazföldi utazás Jeruzsálemtől Galíciáig . Letöltve: 2019. december 31. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 10.
  7. N. N. Nepomniachtchi, A. Yu. Nizovsky. Spanyolországot nem tudtuk. Történelmi kalauz. M., 2006, 122. o
  8. "A világ körül": Út Santiago de Compostelába . Letöltve: 2018. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2013. január 16.
  9. Zarándoklat Santiago de Compostelába a középkorban és korunkban . Hozzáférés időpontja: 2007. december 16. Az eredetiből archiválva : 2014. április 27..
  10. Kerékpáros zarándoknapló . Letöltve: 2008. december 4. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 23..
  11. Román stílusú zarándoktemplomok Nyugat-Európában . Letöltve: 2007. december 16. Az eredetiből archiválva : 2008. július 11..
  12. Paulo Coelho: Tények (nem elérhető link) . Letöltve: 2014. április 27. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 27.. 
  13. Joyce de Vries. Caterina Sforza és a megjelenés művészete: Nem, művészet és kultúra a kora újkori Olaszországban. — Routledge, 2016. — 287. o.

Linkek