"Pásztor" Yerma

"Pásztor" Herma ( lat.  Hermae Pastor ), opciók Pásztor Erma, Herma, Herma, Erma, Herma [1] , egy ókeresztény könyv, amely az ókori kéziratokban található az Újszövetség kanonikus szövegei mellett . Hagyományosan a 2. századra datálják . Ismert a görög eredetiben, valamint latin és etióp fordításokban [2] ; meglehetősen terjedelmes (körülbelül Máté és Márk evangéliumának felel meg , kombinálva). Mindig is nagy tiszteletnek örvendett a keresztények körében, de az Egyház nem fogadta be a szent könyvek kánonjába [3] .

Előadási formája szerint az apokaliptikus irodalomhoz tartozik: a szerző Krisztus második eljövetelének és az általános ítéletnek a közelségére mutat rá . A szöveg szerint a szerző Kelemen pápa idejében Rómában élt , eleinte gazdag volt, világi dolgokkal foglalkozott, nem mindig tartotta az igazságot, gonoszul beszélő felesége és gonosz fiai voltak, akiknek nem. elég szigorú, és ezért Isten a vagyon elvesztésével büntette. Az őt ért katasztrófa okai miatt megzavarodva Hermas (Germas) számos vele történt látomástól megvilágosodott [2] . Ezek az általa rögzített utasítások és látomások három részből álló szöveget alkotnak: 1) a négy látomás leírása; 2) tizenkét erkölcsi szabály; 3) tíz hasonlóság, amelyek mindegyike tartalmaz egy bizonyos igazságot [3] . Figyelemre méltó Hermas véleménye, hogy minden embert egész földi életében egy jó és egy gonosz angyal kísér [3] .

Orosz nyelvre fordította Peter Preobrazhensky főpap (1862).

Összetétel

A könyv három részre oszlik:

• Visions (Visiones), 4 fejezetből (víziók) áll.
• Commandments (Mandata), 12 fejezetből (parancsolatokból) áll.
• Hasonlóságok (Hasonlatok), 10 fejezetből áll (hasonlatok-hasonlatok).

Tartalom

A könyv azzal kezdődik, hogy Herma megcsodál egy lányt, aki a Tiberisben fürdőzik , aki aztán imában megjelenik neki, és elítéli tisztátalan gondolatait. Ezt követően egy idős asszonyt lát a szószéken és egy könyvvel, amelyet először a Szibillának vesz , de aztán kiderül, hogy a világ teremtése előtt létezett Egyház megszemélyesítője. A továbbiakban Hermas egy nagyszerű torony építését látja a vízen, amely ragyogó négyzet alakú kövekből áll. Ez egyben az Egyház metaforája is, mivel a vizek az alapítványnál a keresztséget jelentik. A hat fiatalember, akik köveket hoznak, angyalok. A kövek maguk is emberek. Akiket az alapra helyeznek, azok igazak, akiket elvetnek, azok a bűnösök. A torony körül 7 nő van: Hit, Mértékletesség, Egyszerűség, Ártatlanság, Szerénység, Tudás, Szeretet. Ha elkészül a torony, eljön a világvége.

Az apokrif a „világban élés” és „egymással való törődés” szükségességének erkölcsiségét tartalmazza.

Az apokrif egy 100 láb hosszú bálna látomásával végződik . Sáskák jöttek ki a bálna szájából . A fenevad a földön feküdt, fejének négy színe volt: fekete, piros, arany és fehér. Az egyház egy nő alakjában elmagyarázta Hermásznak, hogy ez a fenevad közelgő katasztrófákat jelent.

Egyes egyházatyák szerint a Hermász pásztora egykor nagyon értékes és hasznos könyvnek számított. Nem csoda, hogy ő volt a szent könyvek első keresztény kánonja . Még ha tartalmában megfeledkezünk is minden másról, azok a problémák, amelyek leküzdésére összpontosít, mindenkor rendkívül aktuálisak lesznek a kereszténység számára.

Karakterek

Főszereplők

A főszereplők, akiknek nevében sok párbeszédet folytatnak, a következők:

• Yerma (német);
• egy bizonyos öregasszony (Egyház);
• A Bűnbánat Angyala.

Egyéb karakterek

• Szobalány, nő (lány) (a görög szövegben "Rózsabokor");
• Egrin (angyal, aki irányítja a vadállatokat);
• Az öröm és a hazugság angyala (a 6. képmásban említve);
• A büntetés angyala (a 6. hasonlóságban említve);
• 12 fehérbe öltözött szűz (12 jó tulajdonság jelképe);
• 12 feketébe öltözött szűz (12 rossz tulajdonság szimbóluma);
• Jézus (nem közvetlenül név szerint említik, hanem mint eredeti és legfelsőbb angyal).
• A másik hat ősangyal (egyenértékű a zoroasztrianizmus Ameshaspenteivel )

Említett személyek

• Granta (vagy Grappa) (a második látomásban említik);
• Kelemen (a 2. látomásban említik).

Szerzőség

A könyv szerzőségével kapcsolatban már az első századokban is léteztek különböző nézetek. Három verzió létezik:

• Hermas (vagy Ermas) a hetvenesek apostola , akit Pál apostolnak a rómaiakhoz írt levele említ ( Róm.  16:14 ). Ebben az esetben a könyvben is említett Kelemen Római Kelemennel, Róma egyik első püspökével azonosítható (meghalt 101 -ben ). Ezt a véleményt először Órigenész fejtette ki . Hasonló véleményen volt Stridoni Jeromos is .
• Egy pillantás a könyv szerzőségére, amelyet a következő idézet a Muratori-kánonból rögzít: nem Erm, hanem Ermius [2] Pius római püspök testvére (püspöki év 142-től 157-ig).
• Egy kompromisszumos lehetőség - Hermas, Pius testvére kiegészítette vagy latinra fordította Hermas apostol szövegét.

Szöveg nyelve

Sokáig csak a szöveg volt ismert latinul . Peter Preobrazhensky azonban már megjegyzi az első kiadáshoz fűzött megjegyzésekben:

A "Pásztor" könyv eredetileg görögül íródott, ezt a tudósok egyöntetűen elismerik, bár az ókor nem hagyott bizonyítékot erre. De ezt a véleményt támasztja alá a Pásztor domináns használata az ókori görög egyházban, valamint a görög egyházi írók tőle görögül idézett idézetek : Szent Pásztornál egyértelmű nyomai vannak annak, hogy nem ő az eredeti. , hanem görög nyelvű fordítás [4] .

Minh kiadásában a "Pásztor" című könyv a Patrologia Graeca nevéhez fűződik , és a második kötetben szerepel.

Végül a 19. század 50-es éveiben Tischendorf a Sínai-félszigeten található Szent Katalin kolostorban felfedezte az Újszövetség legrégebbi kódexét , amely az újszövetségi szövegeken kívül a „Pásztor” című könyv kiterjedt töredékeit tartalmazza. Görög.

Korai hivatkozás

A "pásztor" Hermast a Muratori kánon , a keresztény írások legrégebbi jegyzéke említi. Azt mondja:

A kinyilatkoztatások közül csak Jánost és Pétert ismerjük fel , amelyeket néhányan nem akarnak a templomban olvasni. De Hermas már Rómában megírta A pásztort, amikor testvére, Piusz püspök volt . Ezért el kell olvasni, de nem nyilvánosan a gyülekezetben - sem az apostolok, sem a próféták között [5] .

Orosz nyelvű fordítás és kiadások

• A szöveg latinból oroszra fordítását Peter Preobrazhensky főpap végezte 1862 -ben , és a Monuments of Christian Literature folyóiratban publikálta. Ő írta a szöveghez az első orosz nyelvű kommentárt is, amelyet később a kiadás előszavaként használtak.
• Ezt követően a szöveget az Élet Istennel belga katolikus kiadó újranyomtatta (1978 és 1988).
• 1994-ben a szöveget Valentin Asmus pap és A. G. Dunaev megjegyzéseivel a Lett Bibliatársaság újra kiadta (a szövegben megmaradt a régi helyesírás és oldalszámozás).
• A legújabb reprint (modern helyesírással): "Az apostoli férfiak írásai", Szentpétervár, Amphora Publishing House, 2007, ISBN 978-5-367-00559-2 .
• A könyvnek legalább két hangkiadása van: a bemondó Valerij Shuskevics (2010) és Denis Gavrilov (2011).
• Ermas pásztor felolvasása a „Szojuz” ortodox tévécsatorna „Patrológia” kurzusának programsorozatának része volt. 44-től kezdődő számok [6] .

Kutatás

• Theophan, a remete Kommentár a Szentírás könyvéhez. Yerma archiválva : 2015. december 27. a Wayback Machine -nél

Lista a "Scientific site on Patrology theology" A. G. Dunaev: [7]

• Skvortsov K. Mikor írták a "Pásztor" című könyvet? - TKDA 1872, v.3, No. 10, 205-241.
• hu. Feofan (Govorov), a Remete. Négy diskurzus Hermas "A pásztor" című könyvének vezetéséről. M., 1892. Szemelvények: ZhMP 1973, No. 2, 32-36; 3. szám, 31-32. Újra kiadás [más címmel]: Ep. Theophan a Remete. Értelmezés a Szent Szt. Yerma "Pásztor". 1908. (Optina-remeteség Szent Vvedenszkij kolostora, 1999. 31. o.) (a könyv rövid összefoglalása).
• Theognost (Deryugin), archim. Ermas „Pásztor” látnok könyve. - ZhMP 1957, 9. sz., 50-53.
• Giet S. Hermas et les Pasteurs: les trois auteurs du Pasteur d'Hermas. Párizs: Presses Universitaires de France, 1963.
• Pernveden L. Az egyház fogalma Hermas pásztorában. Lund: C.W.K. Gleerup, 1966.
• Reiling J. Hermas és a keresztény prófécia: A tizenegyedik mandátum tanulmányozása. Leiden: Brill, 1973 (NT Suppl. 37). X, 197 p.
• Wilson JC Hermas Pásztora miliőjének újraértékelése felé. A dátum és a pneumatológia. Duke University Durham, NC, 1977 (mikrofilm). 308p. [Összefoglalás: DA 39, 1978, 326A-327A].
• Martin Jose (Pablo). Espíritu y dualismo de espíritu en el Pastor de Hermas y su relación con el judaísmo. - Vetera Christianorum 15, 1978, 295-345.
• Folgado Florez S. Teoría eclesial en el Pastor de Hermas. Madrid: Real Monasterio de El Escorial, 1979. XI, 142 p.
• Hellholm D. Das Visionenbuch des Hermas als Apocalypse. Formgeschichtliche und texttheoretische Studien zu einer literarischen Gattung: Methodologische Vorüberlegungen und makrostrukturelle Textanalyse. Lund: Gleerup, 1980 (Coniectanea Bibl. NT Ser. 131). 212S.
• Smith MM Nőies képek Hermas pásztorában. Duke University Durham, NC, 1980 (mikrofilm). 235p. [Összefoglalás: DA 41, 1980, 704A-705A].
• Mees M. Der Hirte des Hermas und seine Aussagen über den Heiligen Geist. - Lateranum 47, 1981, 343-355 (az ószövetségi Sophiához való viszonyulásról).
• Osiek C. Gazdagok és szegények Hermas pásztorában. Exegetikai-társadalmi vizsgálat. Washington, DC: Amerika Katolikus Bibliai Szövetsége, 1983. XI, 184. o.
• Nijendijk (Lambartus Wilhelmus). Die Christologie des Hirten des Hermas. Exegetisch, vallások- und dogmengeschichtlich untersucht. Utrecht, 1986. 239 S.
• Hilhorst A. Hermas. – R.A.C. Bd.XIV, Lief. 108-109, 1988, 682-701.
• Leutzsch M. Die Wahrnehmung sozialer Wirklichkeit im "Hirten" des Hermas. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1989 (Forsch. zur Relig. und Lit. des alten und neuen Test. 150). 286S.
• Henne Ph. L'unité du Pasteur d'Hermas. Párizs, 1992 (Cahiers de la Revue biblique 31).
• Henne Ph. La Christologie chez Clément d'Alexandrie et dans le Pasteur d'Hermas. Fribourg, 1992 (Paradosis 33).
• Haas C. Die Pneumatologie des "Hirten des Hermas". — ANRW II.27.1, 552-586.
• Joly R. Le milieu complexe du "Pasteur d'Hermas". — ANRW II.27.1, 524-551.
• Stewart-Sykes A. Hermas krisztológiája és az ötödik hasonlat értelmezése. - Augustinianum 37(2), 1997, 273-284.

Jegyzetek

1. ↑ A név fordítására számos lehetőség merült fel, mert a római Hermas név mind Erm (Erm, Germ), mind Erma (Erma, Germa) néven lefordítható oroszra. Ennek megfelelően a genitivus eset formái különböznek: „Pásztor” Ermas; Hermas „pásztora” stb. Forrás: „Az apostoli férfiak írásai” - Szentpétervár: Amphora, 2007. De görög
2. ↑ 1 2 3 Erm // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
3. ↑ 1 2 3 Erm // Nicephorus archimandrita bibliai enciklopédiája . - M. , 1891-1892.
4. ↑ Az apostolok embereinek írásai. - Szentpétervár. : Amphora, 2007. - S. 239. - 480 p. - (Alexandria Könyvtár). - ISBN 978-5-367-00559-2 .
5. ↑ Sventsitskaya I. S. Early Christianity: pages of history . - M . : Politizdat , 1987. - S. 202. - 336 p.
6. ↑ Patrológia. 45. szám, 2011. március 31 . Letöltve: 2012. július 1. Az eredetiből archiválva : 2011. november 5.. (Orosz)
7. ↑ Lista a www.danuvius.orthodoxy.ru webhelyről . Hozzáférés dátuma: 2012. június 28. Az eredetiből archiválva : 2011. december 14. (Orosz)

Irodalom

• Troitsky S. V. Saint Hermes és a "Pásztor" könyve Archív példány , 2015. szeptember 30-án kelt a Wayback Machine -nél // Orthodox Theological Encyclopedia . T. 5. - Petrográd. A „Vándor” szellemi folyóirat 1904. évi melléklete
• Hermas "Pásztora" Archiválva : 2009. március 4. a Wayback Machine -nél . - M .: "Prissels", 1997 (az "Ókeresztény írás emlékei" 1862-es kiadásának szövege, 2. köt.). I. S. Sventsitskaya bevezető cikke és megjegyzései .
• "Pásztor" alkalmazás. Yerma. Archív másolat 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél // " Orthodox Encyclopedia " Vol. 18
• Cselekmény: Hermasz hetvenes apostola archiválva : 2010. június 13. a Wayback Machine -nél
• "Pásztorkönyv" Archív példány 2011. december 14-én a Wayback Machine -nél // Open Orthodox Encyclopedia "Tree"
• Cyprianus (Kern) archimandrita „Patrológia”. V. fejezet "Hermas pásztora" Archiválva : 2011. december 19. a Wayback Machine -nél
• Alekszej Sidorov . Járőr tanfolyam. fejezet VI. "Pásztor" Ermas. Archiválva : 2011. december 19. a Wayback Machine -nél

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Iranianika Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 12047591g GND : 4226498-4 J9U : 987007262503105171 LCCN : n83045492 NKC : aun2014813640 LIBRIS : 1zcgmwck5flmw68 SUDOC : 027283534 VIAF : 276992486 WorldCat VIAF : 276992486