Agraphs

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 7 szerkesztést igényelnek .

Agrafs , vagy Agrafa (a görög ἄγραφα  - „íratlan” szóból) - Jézus Krisztusnak tulajdonított és a négy kanonikus evangéliumban nem rögzített , szóban közvetített mondások, vagy a részben hozzánk érkezett apokrif evangéliumokban, vagy korábban - kanonikus források. Az agráfok nagy értéket képviselnek az újszövetségi tudósok számára, mint források, amelyekben Jézus Krisztus több hiteles mondása is megőrződött . Segítenek megérteni a keresztény hagyomány fejlődését is .

Az agráf forrásai:

• Újszövetségi írások, az evangéliumok kivételével ;
• Változatos olvasmányok és kiegészítések ( interpoláció ) az evangéliumok kézirataiban;
• idézetek az egyházatyáktól és más ókeresztény irodalomból.

Történelem

Az agráfok első szisztematikus kifejtését és tanulmányozását a 18. században Johan Gottfried Körner végezte , ő alkotta meg magát a kifejezést. A fogalomválasztást az a koncepció befolyásolta, hogy Jézus eredeti, az evangéliumokban nem szereplő mondásait ( logia ) az ősegyház szájhagyománya őrizte meg, és csak ezután jegyezték le. Az 1776 -ban latinul megjelent „Krisztus íratlan mondásai” ( lat. „De sermonibus Christi agraphois” ) című művében Johan 16 agráfot vizsgált meg. Ezt követően Resh és Nestle tudósok jelentős sikereket értek el az ilyen mondások tanulmányozásában. Ezenkívül az első kétségtelen hitelesség alapján 14 agráfot választott ki, a második pedig 27-et. A hazai teológusok közül A. P. Lopukhin professzor Jézus Krisztus evangéliumokban nem szereplő mondásainak magyarázatával foglalkozott . A későbbi tanulmányok közül Michael (Chub) püspök munkája érdekes  - „Agraphs in the work of St. Metód hieromartyr" [1] . Egyes tudósok Krisztus mondásain kívül az apokrif evangéliumokból vett részt az agráfok között , de nem eretnek evangéliumokból. Így Mikhail Taube professzor 71 agráfot írt le. Egyes források kétségessége miatt az agráfok számát nem lehet biztosan meghatározni.  

Példák agráfokra

A jelenleg ismert agráfokat görög , latin , szír , kopt , arabul és szláv nyelven írták le . A Patarai Metód szent vérmártír († 311) írásaiban található agráfusokat szláv nyelven őrizték meg.

Példák az Újszövetség leghíresebb agráfusaira: ApCsel.  20:35 , 1 Kor.  7:10 , 1 Kor.  9:14 , 1 Thessz.  4:15–17 .

Krisztus egyik vagy másik mondása hitelességének jelei a következők:

• a mondást tartalmazó forrás ősisége és épsége;
• az agráfok megfelelése a Megváltó evangéliumi szavainak szellemének;
• konstruktív következetesség és hasonlóság a szokásos evangéliumi beszédfordulatokkal.

Az Úrnak a kanonikus evangéliumokban nem rögzített minden megbízható szava forrás szerint négy csoportra osztható, amelyek a gráfokat tartalmazzák:

1. a Négy Evangéliumon kívül az Újszövetség könyvei is tartalmazzák ;
2. nem kanonikus evangéliumokban őrzik meg és nem tartalmaznak eretnek torzításokat;
3. az óegyház atyáinak és tanítóinak munkáiban és ókori liturgikus emlékekben rögzítették;
4. az ókeresztény írás újonnan felfedezett emlékei között található.

Újszövetségi agraphs

Az agráfok első csoportja a legmérvadóbb. Az újszövetségi kánonban található agráfok klasszikus példája Pál apostol efézusi presbiterekkel folytatott búcsúbeszélgetéséből származó mondás : „Boldogság adni, mint kapni” ( ApCsel  20:35 ). Nem szerepel az evangéliumokban, de Pál apostol közvetlenül rámutat arra, hogy Jézus Krisztushoz tartozik. Pál apostol leveleiben számos olyan hely található, amelyek maga az apostol kijelentései szerint a Megváltó mondásai [2] . Jakab apostol ezt írja: "Ne esküdjetek sem az égre, sem a földre, sem semmilyen ... esküre" [3] . A Hegyi beszéd [4] arra utal, hogy Jakab apostol Krisztus szavait idézi. Órigenész szerint az 1. Thessz.  5:21-22 és Ef.  4:26 magához Krisztushoz tartoznak. A szír „ Didaskalia ”, egy 3. századi egyházi emlék, a szavakat 1. Pét.  4:8 . Ebből nagyon ésszerű következtetést vonhatunk le, hogy az apostol sok más mély és tömör parancsolata, mint például: 1 Thess.  4:16-17,19 magához az isteni tanítóhoz tartoznak. Didymos (4. század vége) és Epiphanius († 403) szerint Péter apostol [5] szavai Krisztushoz tartoznak. A Jelenések könyvében első személyben hangzanak el a szavak: „Íme, úgy jövök, mint a tolvaj” [6] , Krisztus második eljövetelének nagy napját előrevetítve. Epiphanius egy másik, az Apokalipszisből jól ismert kifejezést Krisztusénak tart: „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek” [7] . A fenti agráfok szent tekintélye vitathatatlan, mivel az Egyház megerősítette az újszövetségi kánon összes könyvének egyenértékűségét.

Nem kanonikus evangéliumok agráfusai

Az agráfok második csoportjába Jézus Krisztus mondásai tartoznak, amelyeket apokrif, de nem eretnek evangéliumok őriznek, mint például „A zsidók evangéliuma ”, „Az egyiptomiak evangéliuma ” vagy „A 12 apostol evangéliuma ” "[ pontosítás ] , vitathatatlanul az ókorig nyúlik vissza. Lehetséges, hogy Lukács evangélista evangéliumának első verseiben ezek közül az utolsó evangéliumok közül néhányra gondolt ( Lukács  1:1-2 ). Ebbe a csoportba tartoznak a zsidók evangéliumának részletei, különösen a boldog Jeromostól : „Aki megszomorítja testvére lelkét, a legnagyobb bűnben vétkezik” [8] . Ide tartozik az úgynevezett Beza-kódexben (Cambridge) található szöveg is , amely nem szerepelt a Négy evangéliumban . A lakodalmi vacsora helyválasztásáról szóló tanításban a Lukács evangélista [9] által idézett közismert szavain kívül Krisztus következő szavai is szerepelnek: „De próbálj meg a kis dolgokból fejlődni, és a többből kisebb lesz” [10] . Ez a kifejezés az Újszövetség olasz fordításában is megtalálható - az egyik legrégebbi (II. század).

Az egyházatyák által rögzített agráfok

A harmadik típusú agráfok magukban foglalják Krisztusnak az „ Apostoli rendeletekben ” megfogalmazott szavait: „Jaj azoknak, akik képmutató módon (még mindig) veszik vagy tudnak segíteni magukon, és el akarnak venni másoktól; mert mindenki választ ad az Úr Istennek az ítélet napján” [11] . Hasonló kifejezés található a „ Tizenkét apostol tanításában ”. A "Beszélgetés Tryphonnal" -ban Krisztus következő mondását találjuk: "Amiben talállak, abban ítéllek meg" [12] . E kifejezés belső egysége a Megváltó tíz szűzről szóló példázatával [13] nyilvánvaló. Órigenész és Didimusz idézi az Úr következő mondását: „Aki közel van hozzám, közel van a tűzhöz; aki távol van tőlem, távol van a királyságtól” [14] .

Az ókori egyház liturgikus szövegei közül különösen érdekesek a „ Mennyek Királya ” ima szavai : „Az igazság lelkéhez... jöjj, lakj bennünk és tisztíts meg minket...” . Ezek a szavak a legrégebbi imádság részét képezték, amelyet a keresztények a keresztségkor olvastak fel . A legenda szerint Jézus Krisztus megtanította tanítványait ennek az imának a szavaira, valamint a Miatyánk szavaira .

Újonnan felfedezett források grafikonjai

Az agráfok egy speciális csoportját alkotják az ókeresztény írás újonnan feltárt emlékeiben található mondások, mert ezek még részletes kutatást igényelnek. 1897 - ben Egyiptomban Grenfell és Hunt angol tudósok felfedezték a "Logia Iisu" ("Jézus mondásai") nevű dokumentumot . A lelet egy 11-es számmal jelölt papiruszlap volt, amely egy ismeretlen kódex része volt, amely Jézus Krisztus kommentár nélküli görög mondásait tartalmazza. Minden mondás a következő szavakkal kezdődött: „Jézus mondja”. A kiadók a talált papiruszt a 2. századnak tulajdonították . Ebben a töredékben nyolc mondás található, amelyek közül kettőt nem állítottak helyre, három evangéliumi mondást parafrazál, három pedig Krisztus ismeretlen szava (2., 3., 5.). Az ötödik mondás második fele különösen sajátosan hangzik: „Nem vagyok fából és kőből készült házakban. Hasíts fel egy darab fát, és ott leszek; emelj fel egy követ, és ott találsz engem . " Itt van az isteni jelenlét ígérete az igaz hívő életének minden pillanatában.

Jegyzetek

1. ↑ Chub M., Ep. Agráfok St. Metód hieromartyr // ZhMP . 1954. No. 6. S. 43-50  (elérhetetlen link) .
2. ↑ 1 Kor.  7:10–12 ; 1 Kor.  11:23–25 ; 1 Szakdolgozat.  4:15–17
3. ↑ James.  5:12
4. ↑ Matt.  5:33–37
5. ↑ 2 Pet.  3:10
6. ↑ Rev.  16:15
7. ↑ Rev.  3:20
8. ↑ 3, 3. könyv, 1936, p. 217
9. ↑ Lk.  14:8–11
10. ↑ 1. o. 301
11. ↑ 1. o. 303
12. ↑ Párbeszéd Trifonnal, a zsidóval #47
13. ↑ Matt.  25:1–2
14. ↑ 1. p. 302

Irodalom

• Az ókori keresztények apokrifái / Bevezető cikk, fordítás és megjegyzések : I. S. Sventsitskaya . - M., 1989. - S. 33-46.
• Agraphs // Men A.V. , főpap. Bibliológiai szótár. - M., 2002. T. 1. - p. 34-35.
• Levinskaya I. Agrafa // Catholic Encyclopedia . - M., 2002. - T. I. - Stb. 74-75.
• Lopukhin A.P. Agrafy, avagy Krisztus, a Megváltó mondásai az evangéliumokban / A. Lopukhin // Ortodox teológiai enciklopédia ... - Szentpétervár, 1900. - T. I. - Stb. 297-316.
• Lopukhin A.P. Az evangéliumban nem rögzített Megváltó Krisztus mondásai és újonnan felfedezett mondásai: Logia Iesu: Fényképes képpel az ókori írás újonnan felfedezett emlékművéből. - 2. kiadás - Szentpétervár, 1898. - 32, VII p.: ill.
• Mihály (Chub), püspök. Agráfok St. Metód hieromartyr // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1954. - 6. sz. - S. 43-50.
• Pivovarov B., diakónus. Agraphs // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1974. - 8. sz. - S. 72-77.
• Sagarda A.I. A szájhagyomány helye az ókori egyházi gondolkodás fejlődésének történetében // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1949. - No. 1. S. 32-42; 2. szám - S. 27-33.
• Sventsitskaya I. S. Apokrif evangéliumok: Kutatások, szövegek, megjegyzések. - M., 1996. - S. 38-63.
• Skogarev A.P. Agrafa // Orthodox Encyclopedia . - M., 2000. - T. I. - S. 265-266.
• Taube M. A. Agrafa. Jézus Krisztusnak az evangéliumban nem rögzített mondásairól.  - Varsó, 1936. - (Újra kiadva: M., 2003; M.: Publishing House of Krutitsy Compound, 2007. - ISBN 5-94688-038-1 ; M., 2012)
• Taube M. A. Agraf az egyházatyáknál. - Varsó, 1937.
• Taube M. A. Agraf ókeresztény apokrifokban. – Párizs, 1947.
• Taube M. A. Agraf zsidó és mohamedán írásokban. – Párizs, 1951.
• Absztrakt bemutató M. A. Taube professzor „Agrafa. Jézus Krisztusnak az evangéliumban nem rögzített mondásairól. . (határozatlan)
• Khosroev A.L. A korai kereszténység történetéből. — M.: Díjak, 1997. — ISBN 5-85324-038-2
• Agraphs  / Yastrebov G. G.  // A - Kikérdezés [Elektronikus forrás]. - 2005. - S. 193. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 1. köt.). — ISBN 5-85270-329-X .

más nyelveken

• Dodd JT mondás, amelyet az atyák és más primitív írók a mi Urunknak tulajdonítottak. – Oxford, 1874.
• Cotelier J. _ b . Patres apostolici. – Párizs, 1672.
• Grenfell B. _ P. _ , Hunt A. _ S. _ Az Oxyrynchos nem kanonikus evangéliumának részlete. – Oxford, 1908.
• Hennecke E. _ Agrapha // Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. - Lpz., 1913. - Bd. egy.
• Jeremias J. _ Unbekannte Jesuworthe. — Gutersloh; Zürich, 1951.
• Ieremias J. Jézus ismeretlen mondásai. – L., 1964.
• Koerner J. _ G. _ De sermonibus Christi agraphois. – Lipsiae, 1776.
• Maas A. _ J. _ Agrapha // The Catholic Encyclopedia. - NY, 1907. - Vol. egy.
• Resh A. _ Grafika: Ausserkanonische Evangelien-Fragmente. — Lpz., 1889
• Resch A. Agrapha: Außerkanonische Schriftfragmente . — Lpz., 1906.
• Kötelek J. _ H. _ Die Spruche Jesu. - Lpz., 1896.
• Stroker WD Jézus extrakanonikus mondásai: Szöveg, ford. és jegyzetek. – Atlanta, 1989.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz olasz a világ körül Ortodox Ortodox teológiai Katolikus (1997-…) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 119816519 GND : 4455943-4 J9U : 987007293460005171 LCCN : sh85070140

Újszövetségi apokrif
evangéliumok	Arab evangélium a Megváltó gyermekkoráról Tamás gyermekkori evangéliuma Éva evangéliuma Az egyiptomiak evangéliuma Az egyiptomiak görög evangéliuma A názáreti evangélium Ebionita evangélium A zsidók evangéliuma A Tizenkettek evangéliuma Kopt Tizenkettek evangéliuma A Tizenkettek álevangéliuma Júdás evangéliuma Apelles evangéliuma Mária sorsának evangéliuma Mária evangéliuma Marción evangéliuma Nikodémus evangéliuma Jakab evangéliuma Péter evangéliuma Fülöp evangéliuma Tamás evangéliuma Ál-Máté evangéliuma Jakab Protevangéliuma
csel	Barnabás cselekedetei János cselekedetei Mátyás cselekedetei Pál cselekedetei Péter cselekedetei Péter és Pál cselekedetei Pál és Thekla cselekedetei János evangélista cselekedetei Thaddeus cselekedetei Fülöp cselekedetei Fülöp cselekedetei Hellászban Tamás cselekedete
üzenetek	Abgar Krisztushoz írt levele Krisztus üzenete Abgarnak Barnabás üzenete Kelemen püspök levelei A laodiceaiakhoz írt levél Péter apostol levele Jakab apostolnak A tizenkét apostol üzenete Areopagita Dionysius levele Harmadik levél a korinthusiakhoz
Apokalipszis	János apokalipszise János apokalipszise II Pál apokalipszise Péter apokalipszise Bartholomew kinyilatkoztatása János evangélista kinyilatkoztatása Pál apostol utazása a gyötrelmeken keresztül A Szűz járása kínok között
Egyéb	Agraphs Didache Jézus a templomban Ács József könyve Pál mártíromsága András mártíromsága Hermas pásztora Pál apostol levelezése Senecával A Megváltó evangéliuma Jeromos meséje az áruló Júdásról Krisztus szenvedése Boldogságos Szűz Mária mennybevétele Mária átmenete Addai apostol tanításai Thomas, a sportoló könyve Mária születésének könyve
hamisítványok	Esszénusok a béke evangéliuma Barnabás evangéliuma Jézus feleségének evangéliuma József evangéliuma A Szent Tizenkettek evangéliuma Benan levele Lentulus levél Az Apostolok Cselekedeteinek elveszett fejezete Tibeti evangélium