Keleti filozófia

A keleti filozófia szinte egyidőben született az ókori Görögország filozófiájával , és a világfilozófia egy nagy és egyedülálló rétege . A legáltalánosabban elfogadott az ókori Kína és India filozófiai hagyományainak belefoglalása ebbe a koncepcióba az ókori Európa hasonló hagyományainak ellensúlyozásaként . De általánosságban ide sorolhatók az ókor más ázsiai civilizációinak világnézeti rendszerei is, amelyek közül a legreprezentatívabb Babilon , Perzsia , Japán , Korea , majd később a muszlim világ volt. Leggyakrabban a következő megkülönböztető (a nyugati filozófiából származó ) jellemzőket tulajdonítják a keleti filozófiának [1] : intuitionizmus , introverzió (az ember belső világának megszólítása), szubjektum és tárgy egysége , spiritualitás és mások.

India és Kína filozófiája

A filozófia mint önálló tudományág a Kr.e. I. évezred közepén keletkezik. e. egyidejűleg az ókori civilizáció három központjában – Kínában , Indiában és az ókori Görögországban . Születését a mitológiai világképből az intellektuális keresés során megszerzett tudáson alapuló világképbe való átmenet kísérte.

Indiában a rendszerezett filozófiai tudás a brahmanizmussal szembeni ellenállás révén alakult ki . A Kr.e. VI-V. században. e. itt jelenik meg számos, a védikus vallás előírásait kritizáló áramlat . A Sramana iskolák fejlődése India filozófiai rendszereinek kialakulásához vezet, amelyek közül a legfontosabbak az ajivika , a dzsainizmus és a buddhizmus .

Kínában aszketikus vándorbölcsek is hozzájárultak a filozófia kialakulásához. Számos tanítás született az olyan ősi kulturális emlékek elemzéséről vagy kritikájáról, mint a „ Shi jing ” („Versek kánonja”) és „ I jing ” („A változások könyve”) (összehasonlításképpen, Indiában ezt a szerepet a Upanisadok és Rigvéda ). Indiával ellentétben azonban itt két uralkodó világnézeti irányzat különbözik egymástól: a konfucianizmus és a taoizmus . Az első, sőt a Kr.e. II. e. állami ideológia hivatalos státuszát szerzi meg.

Kortárs keleti filozófia

Íme a XIX-XX. század keleti filozófiájának fő képviselői:

• Swami Vivekananda (1863-1902) - indiai gondolkodó, vallási reformátor és közéleti személyiség, a kiváló misztikus Ramakrishna tanítványa . A modern emberiség válságából való egyetlen kiútnak minden vallás egységét és az emberek spirituális és vallási tapasztalatra való áttérését tartotta. A nyugati filozófia szemszögéből kifejtette a Vedanta kulcsfontosságú gondolatait , a legbefolyásosabb indiai vallási és filozófiai rendszert.
• Daisetsu Teitaro Suzuki (1870-1966) japán gondolkodó, buddhista filozófus és kulturológus, a zen buddhizmus vezető képviselője és kutatója . Kutatási tevékenységének központi eleme a megvilágosodás fogalma volt, amely a buddhizmus és bármely hiteles vallás és filozófia értelme és lényege . Művei közül: "A zen buddhizmus alapjai", "Esszék a zen buddhizmusról" három részben, "Előadások a zen buddhizmusról", "Zen a japán kultúrában".
• Jiddu Krishnamurti (1895-1986) - indiai gondolkodó, egyedi sorsú ember. Fiúként a Teozófiai Társaság tagjai felismerték, hogy az eljövendő messiás megtestesülésére szánták, és ennek megfelelően felügyeletük alatt nevelték. 1929 -ben azonban Krishnamurti lemond messiási szolgálatáról és mindenféle szervezett vallási tevékenységben való részvételéről, és magányos gondolkodóvá válik, aki a világ több tucat országában vezet beszélgetéseket. Krishnamurti híres művei: "Az első és utolsó szabadság", "Az egyetlen forradalom", "Időn kívül", "Szabadság az ismerttől".
• Muhammad Iqbal (1877-1938) - muszlim filozófus, költő, vallási reformátor és hindusztáni közéleti személyiség. Pakisztánban a "nemzet szellemi atyjaként" és a 20. század legkiemelkedőbb hiteles muszlim filozófusaként tisztelik . Az egész muszlim világkép kritikai újragondolása és a hagyományos társadalom radikális reformjának indoklása, amely kulcsszerepet játszik ebben az emberfolyamatban – ez Iqbal tanításának pátosza. Vallási és filozófiai nézeteit a Reconstruction of Religious Thought in Islam című könyv mutatja be.

Keleti filozófia tanulmányozása

1951- ben Charles A. Moore, a Hawaii Egyetem (USA) filozófiai tanszékének vezetője megalapította a Philosophy East and West című nemzetközi interdiszciplináris negyedéves folyóiratot, amely a keleti filozófia és a nyugati filozófia összehasonlításával foglalkozik . A keleti filozófia tanulmányozását a „ Problémák a keleti filozófia ” című éves tudományos folyóiratnak szentelik . Ezt az 1996-ban alapított tudományos folyóiratot az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia adja ki.

Lásd még

• arab filozófia
• afrikai filozófia
• zsidó filozófia
• indiai filozófia
• kínai filozófia

Jegyzetek

1. ↑ Frolov I. T. "Bevezetés a filozófiába". Második rész. A keleti filozófia és kultúrtörténeti típusai archiválva 2010. október 8., a Wayback Machine -ben

Irodalom

• Wang Qing A "japán filozófia" és a "kínai filozófia" kialakulása // Filozófiatörténet. No. 18. M., Institute of Philosophy RAS. 2013. P. 71-88.
• Voinov V. V. A dialektika modelljei az antik és keleti filozófiában // A filozófia problémái. Probléma. 54. Kijev, 1981
• Dzhindzholiya B.I. A XIX-XX. század keleti filozófiája. Jekatyerinburg, 2006.
• A középkori keleti filozófia történetéből. Baku, 1989. - 148 p.
• A keleti filozófia története. oktatóanyag. - M.: IF RAN , 1998. - 122 p. ISBN 5-201-01993-5
• Kobzev A. I. "Kelet - Nyugat" a világtörténeti és filozófiai folyamatban // Filozófiai tudományok . M. Felsőiskola . - 1988. - 7. sz. - S. 105-109.
• Kobzev A.I. Kelet és Nyugat konfrontációjáról // Történelem és modernitás. - M., 2006. - 2. sz. - S. 188-202.
• Kuli-zade Z . A keleti filozófia fejlődési mintái és a „Nyugat – Kelet” problémaköre. Baku: Az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémiájának Kiadója, 1983. 283 p.
• Lukyanov A.E. A filozófia kialakulása keleten (az ókori Kína és India). - 2. kiadás, átdolgozott és kiegészített - M .: INSAN, RMFC, 1992. - 208 p.
• Richard Osborne, Borin Van Loon. keleti filozófia. Per. angolról. Kharlamova L. V. – Rostov-on-Don. "Phoenix" kiadó, 1997. - 178 p.
• Sagadeev A.V. Sztereotípiák és autosztereotípiák a keleti és nyugati filozófia összehasonlító tanulmányozásában // A keleti népek és a modernitás filozófiai öröksége. M., 1983.
• Sagadeev A. V. A keleti filozófia történetének néhány polgári-idealista koncepciójáról. (Irodalmi áttekintés). // Filozófiai tudományok . - M., 1958, 3 4. S. 204-211.
• Stepanyants M. T. Keleti filozófia. Bevezető tanfolyam és válogatott szövegek. 2. kiadás, átdolgozva és bővítve. M .: " Kelet irodalom ", 2001. - 511 p.
• Stepanyants M. T. A filozófia keleti típusainak sajátosságainak kérdéséhez // Racionalista hagyomány és modernitás. India. M.: Nauka, 1988. S.3-10.
• Thomson M. Keleti filozófia. Per. angolról. Y. Bondareva. — M.: FAIR PRESS, 2002. — 384 p.: ill.
• Fedotova L. F. Az ókori Kelet filozófiája. - M .: "Sputnik +" kiadó, 2015. - 142 p.
• Frolov I. T. és mások . Bevezetés a filozófiába (Tankönyv egyetemek számára). — M.: Politizdat , 1989.
• Heidegger és a keleti filozófia: A kultúrák komplementaritásának keresése. - SPb., 2001. - 324 p.
• Shaimukhambetova G. B. Az idegen Kelet filozófiai gondolkodásának helyzetéről, problémáiról és kilátásairól // A filozófia kérdései . - 1985. - 11. sz. - S. 16 - 17.
• Sevcsenko O. K. A „keleti filozófiákról” az Orosz Föderáció felsőfokú filozófiai oktatásában // Az Orosz Filozófiai Társaság közleménye. 2 (78) 2016.  - P. 40-43. ISSN 1606-6251
• Lepekhov S. Yu. A tudat és „üressége” a keleti filozófiában (A. M. Pjatigorszkij születésének 85. évfordulójára) // Az Orosz Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Fehérorosz Tudományos Központjának közleménye. 2014. 3. szám (15). 147-159.
• Oldmeadow Harry Light from the East: Eastern Wisdom for the Modern West (Bloomington: World Wisdom 2007). 352 c. ISBN 1-933316-22-5

Linkek

•  (downlink 2016. 08. 07. óta [2279 nap]) Keleti filozófia
• Keleti filozófia a Digitális Filozófiai Könyvtárban
• Keleti filozófia a filozófiai portálon
• Elektronikus könyvtár "Kelet filozófiája"
• Keleti filozófia és vallások a Szakmai Keleti Fórumon

	Bibliográfiai katalógusokban BNF : 11936583t J9U : 987007541107705171 LCCN : sh85100965 LNB : 000048166 NDL : 00573456 NKC : ph115606