Chartier, Emil
| Emile Chartier | |
|---|---|
| fr. Emile Chartier | |
| Születési név |
fr. Émile Chartier [1] fr. Emile-Auguste Chartier |
| Álnevek | Alain_ _ |
| Születési dátum | 1868. március 3. [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1951. június 2. [1] [2] [3] […] (83 éves) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| alma Mater | |
| A művek nyelve(i). | francia [5] |
| Fő érdeklődési körök | szabadság , humanizmus |
| Befolyásolók | Platón , René Descartes , Immanuel Kant , Jules Lanio |
| Befolyásolt | André Maurois , Simone Weil , Albert Camus , Jean-Paul Sartre |
| Díjak | Díjugratás tábornok [d] |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Emile-Auguste Chartier ( fr. Émile-Auguste Chartier ), Alain álnév ( Alain ; 1868. március 3. [2] , Mortagne-aux-Perche [1] [4] - 1951. június 2. [1] [2] [3 ] [ ...] , Le Vezine [1] ) francia filozófus , író , publicista , irodalomkritikus és tanár . Franciaország legmagasabb irodalmi díjának első kitüntetettje(1951) [6] .
Alain a 15. századi francia költő, Alain Chartier tiszteletére vette fel álnevét .
A vezető filozófiai témák a szabadság és a humanizmus voltak [7] . Didier Julia filozófiai szótárábanaz egyik legolvasottabb filozófusként szerepel. Hatással volt Raymond Aron [8] , Simone Weil [8] [9] , Georges Canguilem , akik vele tanultak[8] és André Maurois [9] [10] , valamint Albert Camus és Jean-Paul Sartre munkája [7] .
Életrajz
1868. március 3-án született Mortagne -aux-Perche- ben, egy állatorvos családjában .
1881-1886-ban az alençoni líceumban tanult [8] [7] . 1886-1889-ben a vanves-i Michelet Lycée-ben [8] [10] [11] , ahol az egyik tanára Jules Lanio volt..
1889-ben diplomázott a Felső Pedagógiai Iskolában filozófia szakon, ahol 1892-ben filozófiai oklevelet is kapott [10] [7] [12] [11] [13] .
1893 óta - különböző líceumokban tanított [6] . Tanított 1889-1893-ban a Lycée Pontivy -ban, 1893-1900-ban a Lycée Lorient -ban, 1900-1902-ben a Lycée Rouen -ban, 1903-1906-ban a Lycée Condorcet -ban, 1906-1909-ben a Lycée Michel -ben., 1909-1934-ben a Henri IV Lycée -ben (retorika professzor) és 1917-1933 -ban a Sevigne College -ban[8] [10] [7] [11] [14] [15] .
1903-tól álnéven Alain "gondolatait" kezdte publikálni a La Dépêche de Rouen et de Normandie című újságban., amely értékelést ad bizonyos eseményekről. 1906–1914-ben több mint 3000 napi cikket nyomtatott. 1893-1907 között a Revue de métaphysique et de morale tudományos folyóiratban is publikált cikkeket., amely alapján később megjelent a "gondolatok" gyűjteménye ( fr. Propos ) [7] [13] .
Előre látta és elítélte az első világháború kitörésének lehetőségét , de önkéntesként a frontra ment, ahol 2,5 évig egyszerű tüzérként szolgált, megtagadva a parancsnoki beosztást, és megsebesült [6] [7] . A háború után Le Vezine -ben élt [7] .
A fronton és a hírnökök ásóhelyén írta Alain első nagy műveit „Nyolcvanegy fejezet a szellemről és szenvedélyekről” ( francia Quatre-vingt-un Chapîtres sur l'esprit et les passions ; 1917). „Mars, avagy az igazság a háborúról” ( francia Mars, ou la guerre jugée ; 1921) és A képzőművészetek rendszere ( francia Système des beaux-arts , 1926) [6] .
Már a háború utáni időszakban olyan fontos műveket írt, mint „Ötletek és korok” ( francia Les Idées et les âges ; 1927), „Beszélgetések a tengerparton” ( francia Entretiens au bord de la mer ; 1931), „Ötletek "( francia Idées ; 1932)," Az istenek "( francia Les Dieux ; 1934)," Gondolataim története "( francia Histoire de mes pensées ; 1936) és" A szív kalandjai "( francia Les Aventures de coeur ; 1945 ) [6] .
1921-ben visszatért a "gondolatok" című munkához, megjelent a Libres Propos újságban és számos más kiadványban. Ezt követően a legtöbb megjelent alkotás a Gondolatok az esztétikáról ( francia Propos sur l'esthétique , 1924), Gondolatok a boldogságról ( francia Propos sur le bonheur , 1925) című gyűjteményekben jelent meg; Vázlatok egy emberről ( francia Esquisses de l'Homme , 1927), Gondolatok a politikáról ( francia Propos de politique , 1934); "Gondolatok az irodalomról" ( francia Propos sur la littérature , 1934), "Gondolatok az oktatásról" ( francia Propos sur l'éducation , 1932); „Gondolatok a vallásról” ( francia Propos sur la vallás , 1938), „Érzések, szenvedélyek és jelek” ( francia érzelmek, szenvedélyek és jelek ) és „Minerva, avagy a bölcsességről” ( francia Minerve, ou de la Sagesse, 1939) és "A Szellem őrzői" ( fr. Les vigiles de l'esprit , 1942). Néhány műve posztumusz jelent meg – Levelek az első filozófiáról ( francia: Lettres sur la philosophie première , 1955) és az Érzések dialektikája ( franciául: Dialectique des sentiments , 1971 ) .
1936-ban agyvérzést kapott .
A Père Lachaise temetőben temették el .
Filozófia
Alain stílusának sajátossága a túl bonyolult terminológiától mentes, a nagyközönség számára nyitott művek írása. A filozófia célját abban látta, hogy az embert megtanítsák a méltó élet bölcsességére és művészetére. Alain filozófiájának fő témái a humanizmus és a szabadság voltak . Ennek ellenére gondolatait a művészethez , erkölcshöz , tudományhoz , társadalomhoz , pedagógiához , politikához és filozófiához kapcsolódó problémák széles skálájának szentelte, mondások ( fr. propos ), értekezések és esszék irodalmi formáiba öltöztetve . Az embert a tudás és cselekvés alanyának tekintette , felelős, ésszerű, szabad lénynek, aki rendelkezik azzal az akarattal , hogy ellenálljon az elavult hagyományok és hatalom erőszakának. Mivel politikailag ellenezte a zsarnokságot bármilyen formában, a polgári szabadságjogokat és az egyénnek azt a jogát támogatta, hogy ilyen vagy olyan ítéletet valljon és kimondjon . A klasszikus filozófia hagyományaiban nevelkedett , ahol kedvenc gondolkodói Platón , Rene Descartes és Immanuel Kant , valamint Auguste Comte voltak , úgy vélte, hogy a filozófia a szellem állandóan megújuló erőfeszítése , amely a szenvedélyek elleni küzdelemre irányul. ezért az ember legfontosabb tulajdonságai a szellem szabadsága és az alkotás képessége. A legmagasabb etikai erény pedig a bölcsesség , abban a formában, ahogyan azt a sztoikus filozófusok megértették , amely lehetővé teszi az egyén számára, hogy függetlenedjen mind a külső körülményektől, mind a saját szenvedélyeitől, és végül elnyerje a boldogságot és a lelki békét. Alain úgy vélte, hogy az erkölcsben nincsenek feltétlen és örök normák, és a szabad akaratot ismerte fel az egyetlen abszolút etikai követelménynek. Descartes és Kant reflektív filozófiájának hagyományainak utódaként sok időt szentelt az ítéletelméletnek, hisz az utóbbinak köszönhetően az elme képes a káoszt renddé alakítani, és magát az ítélőképességet is. az erkölcsi cselekvések, gondolkodás és megismerés alapja . Az észlelésről , a szabadságról, a lényegről és a létezésről szóló gondolatai az egzisztencializmus számos rendelkezésének előfutárai lettek , míg Jean-Paul Sartre számára az alkotó képzelet doktrínája vált ihletforrássá a „ The Imaginary ” című mű megírásakor. ( fr. L'Imagination ). Alain írásait, aki Michel Montaigne -hoz hasonlóan az embernek igyekezett segíteni abban, hogy szenvedélyeit akaratának rendelje alá, áthatja a karteziánus humanizmus eredeti fejlődése. Ítéleteit arra alapozta, hogy az eszmék nem léteznek stabilan, hiszen minden pillanatban eltűnnek, majd újra megtalálják őket. E tekintetben Alain megtagadta az egységes filozófiai rendszer felépítését, és határozottan elutasította, hogy filozófusnak nevezzék, mert nem akart a „hivatása szerint filozófusok” közé tartozni [7] [10] [11] .
Nevelési kérdésekben Alain úgy vélte, hogy a gyermek saját erőfeszítései a legfontosabbak, mivel ezek az „önfelszabadítást” és a „gyermekkor elől való menekülés vágyát” célozzák [10] .
Társadalmi és politikai tevékenység
A Dreyfus-ügy idején védői között volt [7] .
Az 1930-as években a második világháború közeledtét érezve , többek között a franciaországi politikai válság miatt, Paul Langevin fizikussal és Paul Rive etnológussal együtt létrehozták az antifasiszta értelmiségiek éberségi bizottságát.. A jövőben nyíltan kinyilvánította pacifista álláspontját, és a háborút olyan erőnek tartotta, amely kiengedi a szenvedélyeket és az ösztönöket , amelyek megbéklyózhatják az erkölcsi felelősséget .személy. Alain szélsőséges politikai nézeteit A polgár a hatóságok ellen ( francia Citoyen contre les pouvoirs , 1926) és A radikális doktrína elemei ( francia Eléments d'une doctrine radicale , 1925) című szociálfilozófiai művekben fejtette ki [7] .
Értékelések
John V. Hellman, a McGill Egyetem történelem és ókor professzora Alaint kora legnagyobb tanárának nevezte, megjegyezve, milyen gyümölcsöző hatást gyakorolt diákjaira, köztük Simone Weilre és Simone de Beauvoirra [16] .
I. I. Blauberg filozófus a következőt jegyezte meg a "Round the World" enciklopédiában : "Alain munkássága mély hatást gyakorolt a francia kultúra különböző területeire - az irodalomra, a filozófiára, az újságírásra" [7] .
Tudományos közlemények
Monográfiák
- Jules Lagneau-ra vonatkozó szuvenírek. / 7. kiadás. - P.: Gallimard , 1925. - 183 p.
- Le citoyen contre les pouvoirs. – Paris-Geneve, Gyűjteményi források, 1926.
- System des Beaux-Arts. - P.: Gallimard , 1926. - 362 p.
- Propos sur le bonheur . — P.: Gallimard , 1928. — 218 p.
- Vingt leçons sur les beaux-arts. - P.: Gallimard , 1931. - 300 p.
- Elements d'une doctrine radicale. 165 propos écrits de 1906 à 1914 et de 1921 à 1924. / 4. kiadás. - Párizs: Gallimard , 1933. - 315 p. „Les document bleus” gyűjtemény, 24. sz.
- Les Dieux / sixieme kiadás. Gyűjtemény nrf. - P.: Gallimard , 1934. - 250 p.
- Érzelmek, szenvedélyek és jelek. / 3. kiadás. — P.: Gallimard , 1935. — 273 p.
- Les saisons de l'esprit. / 7. kiadás. - P.: Gallimard , 1937. - 311 p.
- Souvenirs de guerre. — P.: Hartmann Pál, 1937. — 246 p.
- Esquisses de l'homme. / 4. kiadás. - P.: Gallimard , 1938. - 288 p.
- Mars lakosztály. Tome I. Convulsions de la force. - P.: Gallimard , 1939. - 309 p.
- Lakosztály a Marsban. 2. kötet Échec de la force. - P.: Gallimard , 1939. - 316 p.
- Elements de philosophie . / Sixieme kiadás. - P.: Gallimard , 1941. - 373 p.
- Vigiles de l'esprit. - P.: Gallimard , 1942. - 264 p.
- Abregés pour les aveugles. Portrék et doctrines de philosophes anciens et modernes. — P.: Paul Hartmann, 1943. — 178 p.
- Spinoza. - P.: Gallimard , 1949. - 186 p.
- Ddefiníció. — P.: Les Gallimard , 1953. — 238 p.
- Lettres sur la philosophie premier. - P., 1955;
- Teljes életművek 4 kötetben a Pleiade gyűjteményében. - P., 1958;
- Les Passions et la Sagesse. — P., 1960.
- Propos sur des philosophes. - P .: Les Presses universitaires de France , 1961. - 300 p. (Propos écrits entre 1922 és 1935)
- Esquisses d'Alain. 1. Pedagogie enfantine. Cours dispensé au Collège Sévigné en 1924-1925. - P .: Les Presses Universitaires de France , 1963. - 126 p.
- La théorie de la connaissance des Stoiciens. - P.: Les Presses universitaires de France , 1964. - 74 p.
- Propos sur la vallás. / 4. kiadás. - P .: Les Presses Universitaires de France , 1969. - 288 p.
- Propos d'un Normand: En 8 vol. — P., 1988–2001.
- Alain (Emile Chartier) A zenéről (részletek az "Érvelés" című könyvből) / ford. M. L. Anninskaya // Zenei élet . - 1993. - 7-8.
- Alain. Érvelés az esztétikáról. / Per. fr. K. Z. Hakobyan . - Nyizsnyij Novgorod: N. A. Dobrolyubovról elnevezett NGLU , Francia Nyelvi Regionális Központ - 1996 - 140 oldal - 1000 példány.
- Alain. Ítéletek. / ösz. V. A. Nyikitin; bevezető. Művészet. S. N. Zenkin ; per. fr. G. V. Volkova, N. B. Kardanova , E. V. Kolodochkina , B. M. Skuratova . - M: Köztársaság , 2000. - 400 p. - (A XX. század gondolkodói) ISBN 5-250-02740-7 5000 példány.
- Alain. Gyönyörű és igaz. / ösz., ford., art. és megjegyzést. K. Z. Hakobyan . - Szentpétervár: Aleteyya , 2016. - 354 p. ISBN 978-5-906823-34-2
Cikkek
- "L'accord pour la vie" (Discours de Distribution des prix au lycée de Lorient en 1895). // Le Nouvelliste, 4 août 1895.
- "Sur la mémoire" // Revue de Metaphysique et de Morale, (VIIe année), janvier 1899, pp. 26–38.; Mai 1899, pp. 302–324; 1899. szeptember, pp. 563–578.
- Valeur morale de la joie d'après Spinoza // Revue de Métaphysique et de Morale, VIIe année, 1899, pp. 759–764.
- „Le problemème de la perception” // Revue de Metaphysique et de Morale, 1900. november (VIIIe année), pp. 745–754.
- „Le Culte de la Raison comme fondement de la République (Conférence populaire)” // Revue de Métaphysique et de Morale, Janvier 1901 (IXe année). - pp. 111–118.
- „Sur les perceptions du toucher” // Revue de Metaphysique et de Morale, Janvier 1901 (IXe année), pp. 279-291
- L'idee d'objet // Revue de Metaphysique et de Morale, juillet 1902 (Xe année). - pp. 409–421.
- "Les marchands de sommeil" (Discours de Distribution des prix au lycée Condorcet en 1904). Vigiles de l'esprit. - 1942. - pp. 7–18.
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (francia) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - 35. o. - ISBN 978-2-221-06888-5
- ↑ 1 2 3 4 Alain // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 Alain // Brockhaus Encyclopedia (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 https://www.alainmortagne.fr/newpage4
- ↑ Bibliothèque nationale de France azonosító BNF (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.
- ↑ 1 2 3 4 5 Alain // Encyclopedia Britannica
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Blauberg .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Fa, 2012 .
- ↑ 1 2 Bourgne R. Alain Émile Chartier, dit (1868-1951) // Encyclopædia Universalis
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Chekalov, 2005 , p. 471.
- ↑ 1 2 3 4 Machulskaya, 2010 .
- ↑ Fa, 2012 , p. 12.
- ↑ 1 2 Alain // Dizionario di filosofia Treccani, 2009
- ↑ Alain // Gran enciclopedia catalana
- ↑ Baužytė-Čepinskienė GA Alain // Visuotinė lietuvių enciklopedija
- ↑ Hellman J. Simone Weil: Bevezetés a gondolataiba. - Wilfrid Laurier Egyetemi Kiadó, 1983. - P. 8. - ISBN 0-88920-121-8 .
Irodalom
oroszul- Akopyan KZ Emile-Auguste Chartier filozófus élete és véleménye // Alain. Szép és igaz / comp., per., Art. és megjegyzést. K. Z. Hakobyan . - Szentpétervár. : Aletheia , 2016. - S. 7–86. — 354 p. - ISBN 978-5-906823-34-2 .
- Zenkin S. N. Józanság tanára // Alain Judgements / ösz. V. A. Nyikitin; bevezető. Művészet. S. N. Zenkin ; per. fr. G. V. Volkova, N. B. Kardanova , E. V. Kolodochkina , B. M. Skuratova . — M .: Respublika , 2000. — 400 p. — (A XX. század gondolkodói). - 5000 példány. — ISBN 5-250-02740-7 .
- Machulskaya O. I. Alain (E. O. Chartier) // A XX. század filozófusai: 3 könyvben. Könyv. 3 / Ans. szerk. I. I. Blauberg . - M . : Művészet - XXI. század, 2009. - S. 7-18.
- Machulskaya O. I. Sztoikus hagyomány Alain tanításában // A filozófia története. 13. szám / Rev. szerk. I. I. Blauberg // . — M .: IF RAN , 2008. — S. 89–97.
- Machulskaya OK Alen // Új filozófiai enciklopédia / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Machulskaya O. K. Alen // Filozófiai antropológia 2021. - V. 7 , 1. sz . – S. 134–142 . - doi : 10.21146/2414-3715-2021-7-1-134-142 .
- Alen / Chekalov K. A. // A - Kikérdezés [Elektronikus forrás]. - 2005. - S. 471. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 1. v.). — ISBN 5-85270-329-X .
- Émile Chartier, Alain // Le Petit Larousse
- Alain oktató. — P.: Presses universitaires de France , 1964.
- Alain lecteur des philosophes de Platon à Marx / Par Pierre Aubenque, Bernard Bourgeois, Jacques Brunschwig et al.; Robert Bourgne bemutatja. - P.: Bordas, 1987. - VIII, 264 p. ISBN 2-04-016965-2
- Assoun PL és mások, Main-Freud: Essai pour mesurer un déplacement anthropologique, Le Vésinet: Institut Alain, 1992
- Benezé G.Genereux Alain. - Párizs: Presses Universitaires de France , 1962.
- Bourgeois B. Alain, lecteur de Hegel // Revue de Métaphysique et de Morale. — Vol. 2 (1987. április-június). — P. 238–256
- Bridoux A. Alain. - P .: Presses Universitaires de France , 1964. - 109 p.
- Bulletin de l'Association des Amis d'Alain: Annuaire Gil, Didier, Alain, la République ou le matérialisme. – Párizs: Klincksieck, 1990.
- Compte-Sponville A. Alain entre Jardin et Portique. Az iskolázatlanság filozófiája. - P .: Presses Universitaires de France , 1989. - 384 p.
- Dewit S. Alain: Essai de bibliographie // Bibliographia Belgica. - 1961. - 1. évf. 62.
- Drevit A. Bio-Bibliographie d'Alain // Association des Amis d'Alain: Annuaire. 1966.
- Foray, P. (1993). Alain (PDF) . Kilátások: The Quarterly Review of Comparative Education . Párizs: UNESCO: Nemzetközi Oktatási Iroda. XXIII (1/2): 21-37. doi : 10.1007/ bf02195023 . Archivált az eredetiből (PDF) ekkor: 2016-05-27 . Letöltve: 2009-04-14 .
- Halda B. Alain. - Párizs: Éditions Universitaires, 1965.
- Hyppolite J. L'existence, l'imaginaire et la valeur chez Alain. Alain et les dieux. - P., 1971;
- Maurois A. Alain. - P .: Kiadások Domat, 1950. - 150 p.
- Miquel J. Les "Propos" d'Alain. - Párizs: La Pensee Moderne, 1967. - 288 p.
- Mondor, H. Alain. — P.: Gallimard , 1953. — 263 p.
- Pascal G. Pour connaître la pensée d'Alain. – Párizs: Bordas, 1946.
- Pascal G. Alain nevelő. - Párizs: Presses Universitaires de France , 1964.
- Pascal G. L'idee de philosophie chez Alain. - Párizs: Bordas, 1970. - 414 p.
- Reboul O.L'Homme et ses passions d'apres Alain. T. 1: La passion. - Párizs: Presses Universitaires de France , 1968. - 385 p.
- Reboul O.L'Homme et ses passions d'apres Alain. T. 2: La sagesse. - P .: Presses Universitaires de France , 1968. - 310 p.
- Reboul O.L'élan humain: ou, L'éducation selon Alain. – Montreal: Presses de l'Université de Montreal, 1974. - 225 p.
- Robinson J.Alain, Balzac et de Stendhal lektor. – Párizs: Corti, 1958.
- Sernin A. Alain: Un Sage dans la cité, 1868-1951. – Párizs: Laffont, 1985.
- Wood AG Alain French // Az esszé enciklopédiája / Tracy Chevalier (szerk.). - Routledge , 2012. - 1024 p. — ISBN 9780203303689 .
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||