Vlagyimir egyházi chartája

Vlagyimir egyházi oklevele az állami eredetű egyházjog  forrása , amelyet eredetileg a 10. század végén – a 11. század  elején állítottak össze . A Charta kidolgozását Vlagyimir Szvjatoszlavics hercegnek tulajdonítják . A charta Oroszországban először határozta meg a világi és az egyházi bíróságok közötti ügyek illetékességét, és az egyház javára rögzítette a tized fizetését minden fejedelmi bevételből. Az orosz jog egyik fő írott forrása .

Eredet

Az ókorban senki sem kételkedett Vlagyimir herceg „Charta” eredetében. Először N. M. Karamzin történész , tekintettel a „Charta” bizonyos kronológiai következetlenségeire (Vlagyimir, a „Charta” szerint – Photius konstantinápolyi pátriárka kortársa ) volt az első, aki tagadta annak hitelességét [1 ] .

A. S. Pavlov professzor kompromisszumos álláspontot fogalmazott meg a „Charta” eredetével kapcsolatban:

Az ókor írott emlékei anyagilag hitelesek lehetnek, formailag nem. Vagyis tartalmazhatnak olyan jogi normákat, amelyek valóban azokhoz a jogalkotó hatóságokhoz tartoznak, amelyekhez ez az emlékmű hozzárendeli őket, de ezeknek a normáknak az írásos bemutatása lehet egy másik kéz munkája, a modern és későbbi ... Ez az emlékmű (a Charta) kétségtelenül magán- és minden valószínűség szerint Vlagyimir különböző idők egyházi ügyekkel kapcsolatos parancsaiból áll. Ezek egy része, pontosan azok, amelyekben a bíróságok és az egyházi emberek számítanak, feltehetően maga Vlagyimir alatt vagy röviddel utána készültek. Ezt a nyelvük is bizonyítja. [2]

1926-ban S. V. Juskov a „Chartát” tanulmányozva arra a következtetésre jutott, amely elismerést kapott a modern tudományban:

A Charta ... a Szűzanya-templom 995-996-os tizedosztásáról szóló oklevélen alapul, amelyet a 11. század elején (1011-ig) a püspökség megalapítása kapcsán átdolgoztak az Alapokmányba. látja, az egyházi tized rájuk terjedését és az egyházi joghatóság megállapítását. Az oklevél a 11-12. században tovább formálódott és fejlődött. az egyházszervezet erősödésével és bővítésével együtt. Egyházbíróságok és egyházi személyek névsorai kerültek bele. A meglévő redakciók mögött meghúzódó archetipikus szöveg a 12. század közepén vagy második felében alakult ki. [3]

A charta összetétele

Vlagyimir herceg „Chartájának” tartalma a következő három részre osztható: bevezetés, bevezető rész és befejezés.

Bevezetés

A bevezetőben szó esik Oroszország megkeresztelkedéséről és az első orosz metropoliszról, arról, hogy Vlagyimir herceg templomot épített a Legszentebb Theotokos nevében, és tizedgyűjtést hozott létre annak fenntartására minden fejedelmi bevételből: miért volt maga a templom. tizednek hívják. A bevezetőben az is szerepel, hogy a Nomocanon szerint a világi hatóságoknak nincs joguk beavatkozni a szellemi bíróságokba, de Vlagyimir úgy dönt, hogy a szellemi bíráknak jelen kell lenniük a világi bíróságokon, hogy felügyeljék a bírósági tized díjának helyes befizetését. jövedelem, ártalmatlan az egyházra.

Telepítési rész

A törvényi rész tartalmazza azoknak az eseteknek a felsorolását, amelyekben minden állampolgár lelki bíróság elé áll, valamint minden esetben az egyház illetékességi körébe tartozó személyeket és intézményeket, valamint határozatot a kereskedelmi mértékek és súlyok egyházi osztályhoz való visszaadásáról. A „Charta” szerint az egyházbíróság elé terjesztett ügyek:

Bármilyen ügyben egyházi bíróság alá tartozó személyek és intézmények:

  1. gyógyítók , mivel mesterségük szorosan összefüggött az akkoriban az egyház által üldözött pogány bölcsesség egyik fajtájával, ezért a gyógyítók, hogy megtisztítsák az orvosi művészetet a boszorkányság rituáléitól és technikáitól egyházi hatóság felügyelete alá és egyházi joghatóság alá helyezve;
  2. megbocsátók  - olyan személyek, akik csodálatos gyógyulásban részesültek a betegségekből;
  3. lelkes emberek  rabszolgák, akiket gazdájuk halálának órájára szabadon bocsátanak ki;
  4. vándorok, nyomorékok, özvegyek, akik támogatást kapnak az egyháztól;
  5. vezeklés alatt álló személyek ;
  6. a szerzetességet önként elhagyó személyek.

Következtetés

A „Charta” következtetése vagy utószava egy átok, amelyet Vlagyimir az Egyház Chartában meghatározott jogainak megsértőihez intézett:

Ha valaki megszegi ezeket a szabályokat, engem a szentatyák uralkodnak az uralom és az első cár uralom szerint, akik megszegték ezeket a szabályokat: vagy a gyermekeim hercegek, vagy dédunokák, vagy melyik városban a helytartó vagy a bíró. , vagy tivun - és meg kell sérteni az egyház bíróságait, vagy el kell venniük, legyenek átkozva ebben a korban és a jövőben az Ökumenikus Szentatyák hét Gyűléséről [4] .

Jelentése

A charta lett az első olyan normatív aktus, amely meghatározta az egyházi hatalom státuszát és jogkörét a Kijevi Ruszban a kereszténység felvétele után. Az egyház a bírói jogkörön túl a fejedelmi bevételből mérték- és súlyrendszert, valamint havi tartásdíjat kapott tized formájában.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Karamzin N. M. Az orosz állam története. M., Nauka, 1989. 1. v., p. 166
  2. ↑ Idézet: Tsypin V.A.  Church Law. M., 1996. S. 102-103.
  3. ↑ Idézet: Tsypin V.A. Church Law. M., 1996. S. 103.
  4. ↑ Szt. Vladimir (hosszú kiadás) // Mrochek-Drozdovsky P.N. Az orosz jog története. 1. melléklet M., 1892.

Kiadások

Linkek