| Templom-emlékmű | |
| Azoknak a katonáknak, akik 1552-ben Kazany elfoglalásakor estek el | |
|---|---|
| Megölték Kazany elfoglalásakor | |
| Kilátás a templom-emlékmű nyugati oldalára | |
| 55°48′03″ s. SH. 49°04′39″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Kazan |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Kazanskaya |
| épület típusa |
Az emlékmű-szimbólum egy templomegyüttes. |
| Építészeti stílus | Klasszicizmus |
| Projekt szerzője | Ambrose (Sretensky), N. F. Alferov |
| Építészmérnök | Nyikolaj Alferov |
| Az alapítás dátuma | 1821 |
| Építkezés | 1813. június 29. – 1823. augusztus 30 |
| Fő dátumok | |
|
|
| apát | a Szent Vvedenszkij (Kizicseszkij) kolostor apátja Kazan Pimen (Iventiev) városában [ 1] |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 161410166150006 ( EGROKN ). Tételszám: 1610035000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | vészhelyzet: leromlott, nedvességgel telített szerkezetek |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Kazany 1552-es elfoglalása során elesett katonák templom-emlékműve ( templom -emlékmű a Megváltó képmásának tiszteletére, nem kézzel készített) egy kőtemplom , amelyet a 19. században építettek a 1552-es Kazany elfoglalása során elesett katonák emlékére. Kazán ostroma és elfoglalása 1552 -ben . Az egyik legrégebbi kazanyi emlékmű és katonai emlékmű Oroszországban .
Az emlékmű egy magas talapzatra emelt húsz méteres négyszögletű csonka gúla , amelynek minden mérete egyenlő: hosszúság, szélesség és magasság. Az épület négy oldalán görög karzatokkal és két dór oszloppal díszített bejárat található . A főbejárat felől 20 széles kőlépcső vezet a templomhoz, a másik felől - egyenként 12 lépcsőfok.
A karzatok oromzatát a Szent György-kereszt stukkós képei díszítik, az onnan érkező sugarakkal. Korábban a portál frízén a központban a „A tatárok felett aratott 1552-es győzelem emlékére” felirat volt látható.
A piramis sarkain négy cella található, amelyekben szerzetesek éltek, akik az elesett katonák emlékművét szolgálták [2] . A cellák ablakai az emlékmű szélein láthatók.
Az emlékmű belsejében található a Megváltó Nem Készített Képének temploma , a királyi zászló emlékére , amely Kazany elfoglalásakor volt.
1918- ig a templom bejáratánál, az ajtók közelében, balra Rettegett Iván képe, jobbra pedig I. Sándor császár képe volt . A templom bal oldali falán a Megváltó Úr ikonja állt, amely a képét mutatja be a fiatal Avgar cárnak (a tartalom szimbolikus: Abgar az ifjú orosz cárt jelenti, aki nagy tettet hajtott végre a Kegykép fedele alatt. a Megváltó nem kézzel készült) [3] :344 .
Az épület alá boltíves földalatti járat vezet, spirálisan körbefutva a templomot. A sír oldalain, a katonai felszerelések formájú díszek fölött feliratok voltak: „Senkinek nincs több vető szeretete, de ki adja életét barátaiért” ( János 15, 13 ), „Szeretteim és szép, elválaszthatatlan, áldott hasadban és nem válj el halálodtól; könnyebb a sasoknál, erősebb az oroszlánoknál” ( 2Kir 1:23 ) [2] [4] :122 .
A templom közepén egy rácspadlót építettek a sír fölé a harcosok maradványaival. És ez csak egy hatalmas sír megnyitása, amelyet deszka emelvény borít.
- Bazhenov N. Úszás a Zilantov-kolostorhoz és a kazanyi emlékműhöz, 1846. [5]A legtöbb maradvány a talicska belsejében található . Az 1830-1832-es rekonstrukció során emberi csontok foglalták el a kazamatát sok méter mélyen. Ezért nem lehetett platform helyett alapítványt készíteni.
Az emlékmű első gondnokai, az 1. céh kereskedője, L. Krupennikov és P. Kotelov egy gazdag koporsót rendeztek a kriptában , amelyben a harcosok csontjait gyűjtötték össze:
Ezek a halandó maradványok egy kolosszális sírban hevernek, amelyre az van írva, hogy a vitéz harcosok, mivel életük során elválaszthatatlanok voltak, haláluk után is együtt maradnak. Törött koponyák és összetört csontok egyértelműen arról árulkodnak, hogyan fejezték be életüket Kazany falai alatt. A sír előtt Jézus Krisztus keresztre feszítésének ikonja, mellette egy kiolthatatlan lámpa függ.
- Kazan múltjában és jelenében, 1890. [3] :344A kazanyi „Jobb” újság 1906. évi 11. számában a hazafias tüntetés résztvevői által körülvett emléktemplom fényképeit, valamint az alatta elhelyezett katonák maradványait tartalmazó síremléket helyezték el. Az itt közzétett, „Kazanets” aláírással ellátott feljegyzésben különösen ez állt: [6]
Az emlékmű alatti sírkriptában egy alacsony, négyszögletű boltíves szoba formájában található az Emlékmű egy nagyon különös és figyelemre méltó tereptárgya, amely minden igaz orosz ember figyelmét megérdemli - a kazanyi hősök csontjai, akik a kazanyi hősök csontjaiban nyugszanak. nagy fasír, a kripta közepén áll. (...) Önkéntelen áhítat érzése a régmúlt időkre való visszaemlékezésben ragadja meg a síri csend látogatójának lelkét a Haza dicsőségéért munkálkodó orosz hősök összetört koponyái és feldarabolt csontjai láttán. az elhunytak lelkének megnyugvásáért ima ima van a sírkripta minden látogatójának ajkán.
Az 1950-es évek óta az emlékmű a szigeten található. Ezt megelőzően csak a Volga és a Kazanka tavaszi áradása idején (május közepéig) vette körül víz :
A tavaszi árvíz idején az emlékművet teljesen körülveszi a Volga és a Kazanka folyók összeolvadt vize, majd úgy tűnik, hogy egy széles vízi síkság közepén lebeg, amely egészen a Zilantov-kolostorig nyúlik - egyrészt a lábáig. a Kreml-hegy – a másikon. De ezek a kiömlések az emlékmű veszélyes oldalát is jelentik...
- Szputnyik Kazanyon át, 1895. [4] :123Két nappal azután , hogy a 22 éves János IV Vasziljevics csapatai elfoglalták Kazánt - 1552. október 4- én - a cár megparancsolta Joachim ( Yakim ) hegumennek, hogy a halott katonákat tisztelettel temesse el egy közös sírba. A tömegsír dombján a Nagyboldogasszony jegyében kolostor alapítását rendelte el , melynek szerzetesei elrendelték, hogy örökké imádkozzanak a megöltekért [1] .
A kolostor a Kazanka folyó partján épült , egy versre a Kremltől . Ez a hely arról is ismert volt, hogy a kazanyi orosz lakosok temetője mellett, ahol 1529 -ben temették el János szent vértanút , a kazanyi hadjáratok idején ott volt a cár főhadiszállása és zászlós mezei temploma. a Nem kézzel készített képpel.
Mivel a kolostort hamarosan elkezdték elmosni a tavaszi árvizek (az 1559 -es nagy árvíz különösen súlyosan tönkretette faépületeit), az első apát, Hegumen Joachim kérésére a cár 1560 -ban elrendelte a kolostor új helyre költöztetését. - egy versszak a Kazankától lefelé, egy magas hegyen, Snake vagy Zilantova [1] [4] :116 ( tat. Җylan-tau szóból ). IV. János 300 rubelt adományozott a kolostornak, Anasztázia Romanovna cárnő - 100 rubelt és egy ikonosztázt a katedrális templomának [1] [4] :117 . Most ez a zilandi Nagyboldogasszony kolostor .
Talán az elesett katonákra való megemlékezés iránti aggodalma a cár részéről összefügg azzal a szörnyű jóslattal, amelyet Görög Makszim adott neki 1553 - ban , amikor János Vasziljevics a Kirillov-kolostorba tartó úton meglátogatta a Szentháromságban . -Sergius Lavra feleségével, Kazany elfoglalása után ( 1552 októberében ) született fia, Dmitrij :
„Különben ne hallgass rám, Isten szerint tanácsolva, és felejtsd el ezeknek a mártíroknak a vérét, akiket megvertek a szennyből az igazságért, és megvessenek ezeknek az árváknak és özvegyeknek a könnyeit, és makacsul menjetek, tudjátok erről még a fiad is meghal, és nem jön vissza onnan élve. De ha hallgatsz, és visszatérsz, egészséges leszel, olyan, mint önmagad, és a fiad is. És ezek a szavak négyünkhöz rendelték: az első a gyóntatója, Andrej Protopopov presbiter , a másik János, Msztiszlavszkij herceg , a harmadik pedig Alekszej Adasev , a kunyhója, a negyedik én voltam.
- Andrej Kurbsky jóslatának tanúsága [ 8] .Másrészt Kurbsky egyes modern kutatói ezt a történetet agitációs fikciójának tartják [9] .
Az elesett katonák emlékművét a zilánti kolostorban szolgálták ki. A 16. században közvetlenül a katonák temetkezési helyén (az „orosz temetőben”) kápolnát emeltek [1] [4] :120-121 . Ugyanezt a tömegsírt a nép „szegényháznak” („God-dom”) vagy „viszkózusnak” nevezte, mivel körülötte rengetegen nőttek az öreg szilfák [10] :3 .
A megemlékezés jegyében létrehozták az ún. "Közbenjárási Szülői Szombatot " ( a Szűzanya kegyének ünnepe előtti szombatot ). Később a kazanyi (később a Vjatkai, Jekatyerinburgi és Izsevszki) egyházmegye összes templomának helyi ünnepévé vált, ahol temetési liturgiákat és megemlékezéseket végeznek a halottakért.
A kazanyi egyetem professzora, K. F. Fuchs számításai szerint Kazany elfoglalása során 4 kormányzó és 198 „tiszt” (bojárgyerek) halt meg, és temették el őket egy tömegsírban közönséges katonákkal [11] : 47-48 . század első felének kazanyi helytörténésze, N. K. Bazhenov 166 halott harcos nevét jelölte meg [5] : 34-36 . Gabriel archimandrita, a zilantovoi kolostor rektora 212 eltemetett katona névsorát adta [12] .
A Kazany elfoglalása során elesett katonák legteljesebb, az emlékünnepségeken említett nevei a Zilantov -kolostor Szinodikjában szerepelnek (a szinodik eredetije az 1560-1813-as feljegyzésekkel a Köztársasági Levéltárban található Tatarstan [13] [14] ), valamint egyes, más templomok és kolostorok „csatáiban elesettekről” szóló szinodikusokban (például a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház szinodikusaiban ). Több mint nyolcszáz halott nevét sorolja fel, főként az orosz királyság különböző körzeteiből származó nemeseket [1] . A nemesség körében elhunytak sorait és rangjait feltüntették: "nagy bojár, herceg, herceg fia", a közönséges katonáknál pedig - a név, a családnév és a születési hely "Tferityans, Bezhechane, Volodimertsy, Kostromichi, szuzdaliak, galíciaiak , Kozlichi, Kaluzhans, Kolomnichi, Dmitravtsy, Kashiryans, Rzhevtsy, Meshcheryans, Muromtsy, Starodubtsy, Nyizsnyij Novgorodtsy, valamint a kozákok atamánjai" [15] .
Úgy gondolják, hogy az eltemetettek teljes száma több ezer ember [1] .
A 19. század elején a Zilantov-kolostor Ambrose archimandrita (Sretensky) úgy döntött, hogy saját költségén egy „oszlop” formájú emlékművet hoz létre a katonák tömegsírjánál, amelyért 1811. június 12- én megfordult . Pavel kazanyi érseknek segítségkéréssel [16] :26 .
Mivel ez a terület a szekularizáció és az általános felmérések után addigra a kolostortól városi tulajdonba került, 1811. szeptember 2-án a hathangú Duma hozzájárult az emlékműhöz azzal a feltétellel, hogy „egy nem több, mint két négyzet alakú sazhent elfoglalnának , és a kolostor nem akadályozná a hajózást, megtiltva például a tavaszi árvíz idején, hogy a hajók kikötjenek erre a partra” [17] .
Amikor Ambrose beszedett 1500 rubelt [4] :121 (összesen 5000 rubelt [16] :27 kellett ), az obeliszk emlékmű tervét jóváhagyásra benyújtották a császárhoz. I. Sándor utasította Nyikolaj Fedorovics Alferov fővárosi építészt [18] , Voronikhin és Cameron tanítványát , hogy készítse újra a projektet .
Alferovot lenyűgözte az ókori Egyiptom és az ókori Görögország [2] építészete a Földközi -tengeren (lásd az egyiptomi stílust , amely az akkor uralkodó birodalmi stílusra vonatkozik), és ragaszkodott a templomsír piramis alakú formájához , amely rendkívüli volt ortodoxia . Az emlékmű látképének metszetét K. V. Chesky készítette [19] .
1812. február 12- én az uralkodó jóváhagyta a tervet [16] :27 , magát az emlékművet pedig 1813. június 29-én ünnepélyesen elhelyezték a kormányzó szenátus és a kuratórium tagjai [4] :173 jelenlétében , akik Moszkva Napóleon általi elfoglalása miatt Kazanyba menekítették .
Jelentős forrásbevonási igény miatt az emlékmű felállítása elhúzódott [1] . 5000 rubelt adományozott I. Sándor, 2000 - Elizaveta Alekseevna császárné , 1000 - Mária Fjodorovna császárné anya ; a nagyhercegek és hercegnők is hozzájárultak, összesen 10 000 rubelt kapott a királyi család (később I. Sándor 1820 -ban további 5000 rubelt adományozott ). Ugyanakkor országos előfizetéssel kezdtek beérkezni „különböző személyektől” származó adományok: magánszemélyektől, kereskedelmi társaságoktól, nemesi gyűlésektől, papságtól, az Orosz Birodalom szinte minden tartományának kormányzóitól és alelnökeitől. 1817 óta a pénzeszközök beáramlása különösen gyors. Összességében az építkezés végéig 106 399 rubel [20] érkezett be (más források szerint - 100 135 rubel [16] :32 ).
Talán más okok miatt is késett az építkezés: a folyamatban lévő háború , az 1812-1814 - es kazanyi tífuszjárvány és az 1815 -ös szörnyű kazanyi tűzvész .
1817 -ben forráshiány miatt a munkát leállították, az archimandrita 1817-1818-as fellépésével kapcsolatban ellenőrzést végeztek [16] :27 , amely pénzügyi jogsértéseket tárt fel: a vásárolt anyagok árai, ill. a kőművesek pénzkibocsátását nem erősítették meg nyugták; nagy kiadásokat fordítottak a városokba tett adománygyűjtési kirándulásokra. Ezt követően az archimandritra már csak a pénzfelvételi kötelezettség maradt, és egy „megbízható személyt” jelöltek ki, aki jelentéseket készít neki [16] : 30-32 .
Alferov projektjét közvetlenül a kazanyi "tartományi építész" - Alexander Kirillovich Schmidt - valósította meg, aki 1806 - ban végzett a Művészeti Akadémián, és 1. fokozatot szerzett. 1818. október 21- től [21] az emlékmű építése az ő közvetlen irányítása alá került. Schmidt döntött úgy, hogy a templom Alferov által javasolt téglaburkolatát „fehér Vjatka lombikőből” [20] készült burkolatra cseréli .
Maga az emlékmű felállítása 1821 -ben fejeződött be [11] :48 , a templomon belüli rendezés pedig 1823 nyarára készült el . 1823. augusztus 30-án ( szeptember 12-én ) (Szent Sándor Nyevszkij napján - I. Sándor császár névnapján) szentelte fel a kazanyi és szimbirszki Ambrus érsek vallási körmenetekkel , katonai felvonulással, valamint " fegyverek és ágyútűz", a Megváltó nem kézzel készített képének nevében - a kép, amely IV. János zászlóján volt.
Az Ambrose kolostor archimandritájának halála után a kazanyi kormányzó a városi dumához fordult azzal a kéréssel, hogy saját költségén fogadja el a templomot, mivel a megfelelő gondozás elvesztésével pusztulásba kezdett.
Egy másik változat szerint ez a belügyminiszter, A. A. Zakrevsky gróf , aki 1830 -ban érkezett Kazanyba, hogy intézkedéseket tegyen a kolera és a zavargások leküzdésére , felhívta a figyelmet arra, hogy az emlékmű a tavaszi vízerózió miatt leromlott. és meggyőzte a kazanyi kereskedőket, hogy javítsák meg [3] :346-347 .
1830- ban a kazanyi kereskedőgyűlés átvette az emlékművet karbantartására, és 5000 rubelt gyűjtött össze. Ettől kezdve megjelent a műemlékgondnoki állás, aki a közelben épült faházban lakott - szükségszerűen sebesült, katonai kitüntetéssel rendelkező nyugdíjas tisztekből neveztek ki gondnokokat [1] . A városi duma a kereskedői gyűlés javaslatára megkezdte az emlékmű gondnokának kinevezését - ez általában egy gazdag kereskedő volt, aki önként viselte az emlékmű fenntartásának fő költségeit. Így az 1. céh kereskedőjét , L. F. Krupenikovot és P. I. Kotelov kereskedőt választották megbízottnak.
Ugyanebben az évben a templomot bezárták az újjáépítési munkálatok megkezdése miatt. A helyreállítási projektet a "városi építész" Pjotr Grigorjevics Pjatnyickij (a kazanyi császári egyetem főépületének építésze ) végezte, aki 1809-ben végzett a Művészeti Akadémián. Az emlékmű építészével, A.K. Schmidttel a kazanyi katonai kormányzó , S.S.
Két évvel később - 1832. október 2-án - Filaret érsek újra felszentelte az emléktemplomot . Erre az ünnepre I. Miklós császár ajándékot küldött - ezüst aranyozott liturgikus edényeket [4] :121 .
Mivel a zílandi kolostor nehezen tudott ilyen nagyszabású építményt gondozni, az emlékmű a katonai osztályhoz került.
1834- ben kőoszlopokon vaskerítést emeltek az emlékmű köré. 1837- ben a falakat vaslemezzel borították és feketére festették, az oszlopokat és a karzatokat fehérre festették. A keresztet aranyozták. Az emlékmű körül, a kerítésben ósdi kő ágyúgolyókat és öntöttvas ágyúkat, az 1552-es események szemtanúit őrizték. Az emlékmű közelében, a lombkorona alatti oszlopokon harangok lógtak - egy nagy és több harang.
A kolostor apátja, tudós-filozófus ( a kazanyi egyetem professzora , először az egyházjogi, majd a filozófia tanszéken, az első orosz filozófiatörténész), Gabriel (Voskresensky) archimandrita, 1833 - ban publikált. 10] és 1840 [23] a Kazan közelében meggyilkolt katonák névsora („A kazanyi győztesek és a temetési szertartáson a Zilánti kolostorban és az emlékműben megemlékezett személyek neve”), valamint a kazanyi katonák részletes leírása az emlékmű:
A Kazanka folyó partján, a gáttól jobbra, enyhe emelkedőn egy piramis alakú, kereszttel koronázott emlékmű áll. Ez az oroszok tatárok felett aratott 1552-es győzelmének emlékműve. Az emlékmű megjelenése komor, megfelel a célnak - több tízezer orosz katona tömegsírjának jelzésére. Az emlékmű magassága körülbelül 10 sazhen , a tövénél mind a négy irányban, szintén 10 sazhen, négy oldalán oszlopos oromfalak.
- Az emlékmű történeti leírása ..., 1833. [10]Ő volt az, aki elkísérte I. Miklós császárt, aki 1836. augusztus 19-én meglátogatta az emlékművet és az alatta lévő kriptát . Az uralkodót nagyon érdekelte annak története, és távozása után „a mindenben fellelhető rendért köszönetét fejezte ki a kolostor rektorának”. [6]
Kazanyba érkezéskor az emlékművet meglátogatták a királyi család tagjai: 1837. július 21- én - Cezarevics és Alekszandr Nikolajevics nagyherceg (II. Sándor jövendőbeli császár ) , 1861. augusztus 16- án és 1863. július 9- én - Cezarevics és nagyherceg Nyikolaj Alekszandrovics (legidősebb fia), 1866. augusztus 22. és 1869. június 17. – Alekszandr Alekszandrovics (II. Sándor második fia, a leendő III. Sándor császár ); valamint az utazók, akik Kazanyon keresztül követik, például: 1856. május 15. - P. P. Semenov , 1886. május 29. - George Kennan .
Alexandre Dumas 1858 szeptemberében Kazanyban telepedett le az Admiralteyskaya Sloboda -ban (a Mercury hajózási társaság szállodája), nem messze az emlékműtől:
A gátról nézve Kazán egy hatalmas tó mélyéből emelkedik ki. A legfantasztikusabb látványt nyújtja régi Kremljével, amelyet még soha nem ért el tűz, és hatvankét templomának harangtornyaival.
A támadás során elesett oroszok emlékművének fenséges és egyben festői nagy része azonban a legszembetűnőbb; 1811-ben épült, véleményem szerint egyik ismert építészeti stílushoz sem köthető, alacsony, komor körvonalai teljes mértékben megfelelnek az építésznek adott síremlék rendeltetésének.
- Utazási benyomások: Oroszországban, 1862. [24]Rjabcsikov vagyonkezelő uralkodása alatt egy töltést hoztak létre, amely összeköti az emlékművet a várost az Admiralteyskaya Slobodával összekötő gáttal, mivel esős időben nehéz volt megközelíteni és eljutni az emléktemplomhoz.
Az 1870-es városreform után az emlékmű a kazanyi városi tanács fennhatósága alá került, és már nem a kereskedők, hanem a városi önkormányzatok gondját viselték, de a vagyonkezelői és gondnoki tisztség 1917 -ig tartott [12]. .
Így különösen 1888. december 23-án K. P. Pribytkov kereskedőt [25] (a korábbi polgármester, P. A. Pribytkov fiát) választották meg a templom gondnokává. Ugyanebben az évben az Admiralitás gátjáról utat fektettek az emlékműhöz [12] [26] .
D. P. Kotlov megbízott idejében ( 1895 óta ) a kályhák helyett fűtőtesteket helyeztek el a templomban, amelyeket a kriptában helyeztek el (a templomot fűtötték).
A város fő ünnepe a "Kazanyi névnap" volt - október 2. Ekkor a vallási körmenet mellett katonai felvonulást is rendeztek az emléktemplomnál , ahol mindig jelen volt a kormányzó, a püspök és Kazany minden tiszteletreméltó polgára.
... az elhunyt katonák feletti emlékmű templomában szolgál. 1823 óta, vagyis az emlékmű felállítása után ezt a szolgálatot általában a helyi püspök végzi. Itt, órákkal a liturgia előtt, megemlékeznek IV. Vasziljevics János cárról, valamint azokról a katonákról, akik életüket adták Kazany elfoglalása során a hitért és a hazáért. Az ambo mögötti ima végén az emlékmű tömlöcében gyülekeznek, és ott az örök emléket csak az ortodox hadseregnek hirdetik Kazany elfoglalásakor, akik életüket adták a hitért és a hazáért. és közvetlenül azután, hogy ez az összejövetel befejeződött ugyanabban a templomban, nemes imaszolgálatot végeznek az Úrhoz, sok évre szóló bejelentéssel Őfelségének az uralkodó császárhoz, teljes méltó vezetéknevével, majd János Vasziljevics cár örök emlékére. , Kazany hódítója.
Ezen az imaszolgálaton néha egy hadsereg is jelen van, amely Kazanyban van. Az ima végén felsorakoznak az emlékmű előtti téren, és meglocsolják szenteltvízzel, amivel az egész fesztivál véget ér. [Mivel] mivel az emlékműben lévő templom nagyon szűkös, az emberek, kivéve a hatóságokat és a polgárok legtiszteltebb személyeit, nem jönnek ide.
- Tagjának, Gergely kazanyi érseknek és Szvijazsszkijnak jelentése a Szent Kormányzsinatnak, 1852 [27] [28] .1852. szeptember 5- én kiadták a zsinati rendeletet Kazany elfoglalásának harmadszázalékos évfordulójának háromnapos ünnepségéről. Október 2 -át és 4 -ét ünnepnapként kellett megtartani, az elhunyt orosz katonák megemlékezése nélkül, amelyet október 3- ra halasztottak [27] . Tehát 1852. október 3-án a Kazany elfoglalása során elhunytak tiszteletére álló emlékmű kápolnájában Grigorij érsek a papsággal együtt panikhidát végzett "IV. Vasziljevics cár és az egész Krisztus örök emlékével. -szerető sereg, akik életüket adták a hitért és a hazáért" és egy liturgia [29] .
Az 1854. április 12-i királyi rendelet „A kazanyi tartomány kormányhelyeinek az osztályok és a helyi iskolák tanítás alóli felszabadításáról” [30] október 4-i megjelenésével a fő hangsúly az éves ünnepségek megtartására a emléktemplom erre a számra költözött [27] .
A huszadik század elején az emléktemplom környéke hazafias tüntetések színhelyévé is vált. [6]
1918 szeptemberében a templomban leálltak az istentiszteletek [1] , később teljes kifosztásnak és tönkretételnek volt kitéve. Ismeretes például, hogy a szovjet időkben az elesett katonák csontjait az úttörők „hulladéknak” adták át, és az egyik helyi lakos az emléktemplomból ellopott ikonokat deszkának használta a disznóólában. [6]
1924 -ben a kazanyi városi tanács átnevezte a szekularizált emléktemplomot "Emlékmű a népek közössége nevében". Újjáépítésére pályázatot írtak ki, amely számos attribútum megsemmisítésével járt (Szent György keresztek, a Romanov-ház jelei, "A tatárok felett aratott győzelem emlékére, 1552" felirat stb.), de egyik sem a három benyújtott projekt kielégítette a Városi Tanács megbízását [1] .
1926 májusában egy rekord kazanyi árvíz idején, amely meghaladta az előző, 1888-as nagy árvíz szintjét, az emlékmű elöntötte a vizet.
1947 -ben a "Kazanyi elfoglalása során elesett katonák emlékműve" felkerült az RSFSR építészeti emlékeinek és építészeti rezervátumainak listájára , amely elsősorban állami védelem alatt áll [31] .
1956- ban, a Kujbisev- tározó feltöltése után , a Zhigulevskaya vízerőmű építésével összefüggésben a Kazanka folyását megváltoztatták, és az emléktemplomot teljesen körbevette a víz.
Az 1950-es években a TASZSZ Minisztertanácsa Építésügyi és Építészeti Osztályának Különleges Tudományos és Restaurációs Termelő Műhelye helyreállította az emlékművet (A. G. Bikchentaev építész irányításával): a keresztet eltávolították, a feliratokat ledöntötték és vakolt, minden, ami a templomokra emlékeztetett.
1960- ban az emlékmű felkerült az RSFSR nemzeti jelentőségű műemlékként védendő építészeti emlékeinek listájára [32] .
2001 januárjában a Tatár Köztársaság Minisztertanácsa elfogadta a 8. számú rendeletet „A Köztársasági (Tatár Köztársaság) jelentőségű építészeti emlékmű - a Kazany elfoglalása során elesett katonák emlékművének átadásáról” 1552, Kazany város kommunális tulajdonába” [33] . A Tatár Köztársaság Kulturális Minisztériuma a 2001. április 23-i 688. számú törvény alapján átadta a templomot Kazany város közigazgatásának külső fejlesztési objektumainak jelenlegi karbantartási és fejlesztési osztályának, de 2005 januárjában a határozatot törölték [34] , mivel az emlékmű bekerült a szövetségi jelentőségű műemléki építészeti emlékek nyilvántartásába.
2001-ben az emlékmű a "Kazanyi történelmi központ megőrzése és fejlesztése" szövetségi célprogram tárgyává vált. Kidolgoztak egy projektet az emlékmű helyreállítására, de az nem valósult meg [1] .
2001 - ben létrehozták az emléktemplom plébániáját, melynek rektorként Theodore pap (F. A. Sitkin) élén állt. [35]
2002 októberében az emléktemplomban megemlékezést tartottak a 450 éve elhunyt katonákról [36] .
2004 -ben a szigetet, amelyen az emlékmű áll, egy híd és egy töltés kötötte össze a kirovi gáttal , és hozzáférhetővé vált a nyilvánosság számára [37] .
2005 márciusában a templom átkerült az Orosz Ortodox Egyházhoz . Megkezdődtek az épület restaurálása, javítása és helyreállítása.
A templom gondnoka szerint a föld alatti sírban lévő romok lebontására tett első kísérletek során hatalmas számban bukkantak harcosok ereklyéire - ezeket a tározó vize mosta ki a halom alól. A romok alatt kiásták a felfelé vezető lépcsőket. Ezt követően a sír belsejében egy beton szarkofágot hoztak létre, amelybe az összes talált ereklyét elhelyezték [38] . A Kujbisev-tározó vízszintjének csökkenése (51,1 m-ről 54,7 m-re) a kriptában lévő ereklyék és az emlékmű alapozásának időszakos elöntéséhez vezet, lemosva a talajt a domb lejtőiről, és feltárva a kripta maradványait. tömegsír [39] .
Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka 2005. július 20-21-i kazanyi látogatása során az egyházközség tagjai és a közönség tagjai Fr. rektor vezetésével. F. A. Sitkin az emléktemplommal szemben sorakozott fel - a patriarchális kíséret útvonalán a Kirov-gát mentén a kazanyi Kremltől a Nagyboldogasszony Zilánti kolostorig. Az emléktemplom helyzetére azonban nem sikerült felhívniuk a figyelmét: heves esőzés kezdődött, és némileg lelassítva elhajtott az autó, amelyben az Orosz Ortodox Egyház prímása tartózkodott. [40]
2006. január 23- án Anastassy érsek, a Kazanyi Egyházmegye ügyvezetője 1. számú rendeletet adott ki a sírtemplom „az emléktemplom alatti kriptában (egy sziget a Kazanka folyón)” megnyitásáról Szent István tiszteletére . . epikus bogatyr-szerzetes) [41] .
2011 - ben tanyaként áthelyezték a kazanyi Szent Vvedensky (Kizicheskoy) kolostorba . Theodore (Sitkin) pap helyett a kazanyi város Szent Vvedenszkij (Kizicseszkij) kolostorának hegumenjét Metód (Zaicev) nevezték ki az emléktemplom rektorává. [egy]
Jelenleg rendszeres istentiszteleteket tartanak a templomban: január 19-én tartják az Úr megkeresztelkedésének ünnepét , a templom melletti kazankai jéglyukon („Jordániában”) a Víz Nagyáldását tartják ; Augusztus 29-én van a „Nem a mi Urunk Jézus Krisztus keze által készített kép Edesszából Konstantinápolyba történő átszállítása” – a Harmadik Megváltó – védőünnepe .
A Tatár Köztársaságban a Szövetségi Állami Vagyonkezelési Ügynökség (Rosimushchestvo) Területi Igazgatósága 2014. április 30- án kelt 142-r számú végzésével az emléktemplom ingyenes használatra átkerült az Orosz Ortodox Egyház kazanyi egyházmegyéjéhez. . [40] [42]
Az 1990-es és 2010-es években az emléktemplom többször is vandalizmus és megszentségtelenítés tárgyává vált, ami általában politikai felhangot kapott.
1999 - ben a kazanyi "Össztatár Nyilvános Központ" kurultajánál követelték annak lebontását. Ennek a szervezetnek az elnöke, Z. L. Zainullin szimbolikus sírkereszt felállítását javasolta a lebontott templom helyén. [43]
2003 -ban számos vandalizmust regisztráltak az emléktemplom kapcsán. A tetőt ismeretlenek megrongálták, a belső oszlopok részben megsemmisültek, egy vasajtó betört, törések keletkeztek. [44] [45] [46] „Meg kell jegyeznünk azt a tényt” – számolt be az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusa Kazanyi Egyházmegyéjének honlapja „ Ortodoxia Tatarstanban ” 2003. augusztus 29-én –, hogy a helyzet A templom állapota továbbra is nagyon nehéz, vandálok tönkreteszik az épületet, rendszeresen betörik az ajtókat, lyukat törnek a falba, sőt alagutat is készítettek. Ugyanakkor a köztársaság hatóságai nem adnak engedélyt a templomban való istentiszteletre, nem adják át az egyháznak, és nem saját maguk állítják helyre, bár a szövetségi kormány felvette az emlékművet a restaurálás alatt álló objektumok listájára, pénzt különített el a helyreállítására.” [44]
2007 júliusában az emléktemplomot ismét meggyalázták és kirabolták. [47] Rektora szerint „a támadók „teljes pogromot” hajtottak végre a templomban: lámpaolajat öntöttek, kitépték a templomruhákat, leszakították az ikonokat és a helyreállításra előkészített építőanyagokat szétszórták, valamint a templom ikonjait is ellopták. 18-19. századi és templomi használati tárgyak.” [48]
2010 decemberében a tatár nacionalista szervezetek aktivistái ismét azzal fenyegetőztek, hogy lerombolják az emléktemplomot, válaszul arra, hogy " Tatár vezetés nem hajlandó emlékművet állítani a város megrohanása során elhunyt tatároknak". [49] [50] [51]
2013 májusában egy rögtönzött robbanószerkezetet találtak az emléktemplomban. [51]
2014. december közepén az emléktemplom portáljaira és oszlopaira orosz és tatár nyelvű feliratokat festettek három oldalra : „1552”, „Lena, miért keresztelted meg gyermekeinket. Az Ön Ilfatik”, „1552 Senki nincs elfelejtve Semmi nincs elfelejtve”, „Azatlyk” és „Tatár uyan”. [51] [52] [53] [54] [55] [56]
A kazanyi templom-emlékmű képében épült: 1870 -ben - a Szent Péter templom-piramis. Miklós - a krími háborúban Szevasztopol elesett védőinek közös emlékműve (a szevasztopoli testvéri temetőben épült 1857 és 1870 között); 1883 - ban - Alekszandr Nyevszkij kápolnája " az 1877-1878-as orosz-török háborúban csatában elesett katonák emlékére . »; 1887 - ben - kápolna-emlékmű a " Plevna melletti csatában elesett gránátosok elvtársának ".