Abgar V Ukkama

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. május 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 15 szerkesztést igényelnek .

V. Abgar (Avgar; görögül Αὔγαρος ; 50 évesen halt meg ) - Osroene királya Kr.e. 4-től. e. i.sz. 7-ig e. és i.sz. 13-50. pl. Ukkama vagy Kummah becenévvel, vagyis arámul " fekete ". Osroene uralkodói, az Abgaridok Osroene-dinasztiájának 15. képviselője, székhelye Edesszában (Kis-Ázsia). Az Osroene királyságot ie 137- ben alapították . e. és Caracallában megsemmisült 216 -ban . V. Abgar híres Jézus Krisztussal folytatott apokrif levelezéséről .

Régészeti bizonyítékok

V. Abgar király családjának mozaikokkal és kereszt képével díszített sírját régészeti feltárások során fedezték fel Urfa várában (a mai Sanliurfa ) mintegy 80 ókeresztény sír között. A sírkő felirata a következő: "A nagy király Abgar V Ukama Mannu, Edessa első keresztény uralkodója ." [egy]

Egyháztörténészek bizonyítékai

Movses Khorenatsi örmény történész szerint Abgar Arsham fia volt, Artassz fia, II. Nagy Tigran testvére [2] . A 4. században Caesareai Eusebius azt állította, hogy egy szíriai dokumentumot fedezett fel az edessai archívumban, amely Jézus Krisztussal való levelezéséről tanúskodik . Ez a történet különféle kiegészítésekkel megjelenik a Doctrina Addaei szír kéziratban (George Philips nyomta Londonban 1876 -ban ) és különféle görög adaptációkban.

Eusebius szerint a súlyos betegségben szenvedő Abgár Krisztus segítségét kéri, felismerve őt Istennek vagy Isten Fiának, felajánlva neki lakhelyét Isten Igéjének, és Jézus Krisztusnak, elutasítva az ajánlatot azzal, hogy küldetése. összeköti őt Jeruzsálemmel , megígéri, hogy feltámadása után elküldi hozzá az egyik tanítványt, aki meggyógyítja. Krisztus feltámadása után – folytatja Eusebius – Tamás apostol elküldte Edesszába Tádét , a 70 apostol egyikét , aki meggyógyította a királyt, és elterjesztette ott a kereszténységet. Ugyanakkor Eusebius nem említi, hogy Abgar Krisztus képmását kapta volna.

Ez a történet szorosan összefügg azzal a hagyománnyal (amely a 4. század végi - 5. század eleji emlékművekből ismert), miszerint a Megváltó elküldte csodálatos képét Edesszába. A 4. század óta sok másolatot másoltak erről a képről (az úgynevezett Abgar-képek ).

A Brockhaus és Efron kisenciklopédikus szótárában azt jelzik, hogy a X. század eredeti csodaképet a római Capute S. Silvestro templomba helyezték át [3] .

Kritika

Az I. Gelasius pápának (megh. 496) tulajdonított Decretum Gelasianum , amelynek hitelessége vitatott, apokrif (nem kanonikus) könyvek sorolja a Levelet .

A tudósok hajlamosak a kereszténység felvételét csak leszármazottja, IX. Nagy Abgar korszakának tulajdonítani. aki 200-ban tért át a kereszténységre. Talán később a kereszténység felvételét ősivé tették, összekapcsolva az „első keresztény állam” tekintélyéért vívott harccal.

Analógiák Abgar V és Artashes III (Zeno) között

Jelenleg sok kutató nem zárja ki annak lehetőségét, hogy Abgar V / Movses Khorenatsi és más asszír források „Örményország története” című művében említett / és III. Artases (Zeno) örmény király valójában egy és ugyanaz a személy. Megjegyzik, hogy az "Abgar Arsham" név egy félreértés miatt keletkezett: Edessa Abgar királya Caesareai Eusebius " Egyháztörténetének " örmény fordításában az Arjama becenevet viselte (az "Artashes" névből). Labubna művének fordítása (lásd a 367. jegyzetet) – Arsham. „Arsham Abgar” / azaz „Abgar Artashes” / „Arshamov Abgar”, vagyis Abgar, Arsham fia volt, de valójában apja nevét az asszír források Manova néven említik. vagy Mannu / valószínűleg a Polemon név egy változata /.

Movses Khorenatsi szerint Arsham /Artases-Zenon/ uralkodása alatt nézeteltérések alakultak ki a kelet-mediterrán tartományok, Róma és Örményország uralkodói között, az örmény-pártus viszonyokkal összefüggésben. Ez fegyveres konfliktussá fajul az örmény csapatok és a kelet-mediterrán tartományok római légiói között, ahol meghalt a római légiók parancsnoka, József, Heródes júdeai király unokaöccse : ennek eredményeként Osroene és Kis-örményország lett . Nagy-Örményország része . Ez lesz az oka a kapcsolatok megromlásának Germanicus római hadvezér és Arshama /Artashes-Zeno/ között. ami szoros szövetséghez vezetett Arshama és Artavan III között . Ugyanezen történész szerint Arshamay /Artashes - Zenon/ az örmény udvart Edesszába helyezi át III. Artavan beleegyezésével és az Osroene /Abgar V/ királyainak "Avgar" címét viseli, ami Movses Khorenatsi értelmezése szerint a következő jelentéssel bírt: „idősebb férj” vagy „hatalmas”.

Lásd (Մ. Խորենացի <<Պատմություն Հայոց>> Եր.-1981թ, էջ 165-17/177) / M. Khorenatsi "History of Armenia" 165-1-5-165-5-16-9-1-8, Y. Khorenatsi "History"

Memória

Örményország legnagyobb, 100 000 dram névértékű bankjegyén Abgar V látható . [négy]

Jegyzetek

  1. ↑ V. Abgar örmény király családi sírját fedezték fel Törökországban . Rusarminfo. Letöltve: 2019. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 21.
  2. ↑ Movses Khorenatsi, Örményország története - 24. Arsham uralkodásáról és Róma első részleges tiszteletadásáról Örményországnak; Hyrcanus felszabadítása és a Bagratuni klánt ennek következtében érő szerencsétlenségek Archiválva : 2012. április 28. 158. Arsham. Movses Khorenatsi „Örményország történelmének” kutatói és kommentátorai megjegyzik, hogy ez a név egy félreértés miatt keletkezett: Edessa Abgar királya az Ukama becenevet viselte („Fekete”, amely az „Egyháztörténet” örmény fordításában Eusebiustól. Caesarea Arjam ( arjn  - „fekete” szóból), Labubna művének fordításában pedig (lásd a 367. jegyzetet) - Arsham formájában kerül átadásra. Az „Arsham Abgar”-t „Arsham Abgar”-ként, azaz Abgarként fogták fel, Arsham fia. Ebből az a gondolat született, hogy Arsham megelőzte Abgart Edessza trónján. Az Arsham név, mint ilyen, nem véletlenül szerepel az örmény királyok nevei között. Ez volt a Jervandakan egyik királyának a neve ( Yervanduni) dinasztia (Arsames), aki a Kr.e. 3. század 30-as éveiben Commagene-Sophene-ban uralkodott, és megalapította Arshamashat városát Sophene-ban és két Arsameas-t Commagene-ben. Ezen kívül nevének említését tartalmazó érmék is fennmaradtak.
  3. ↑ Abgar // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  4. ↑ Az örmény CB 100 ezer AMD névértékű bankjegyet bocsátott ki  . bankok.am Letöltve: 2019. augusztus 29. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 29.

Irodalom

elsődleges források Modern kutatás
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák