Három filozófus

A „Három filozófus” Giorgione 1505-1509- es festménye , a mester egyik utolsó munkája, amely egy évvel halála előtt készült el. Jelenleg a Kunsthistorisches Museumban ( Bécs ) őrzik . Tadeo Contarini velencei kereskedő parancsára írta, aki rajongott az alkímiáért és az okkultizmusért. A festmény munkáját Sebastiano del Piombo fejezte be .

A festmény három különböző korú filozófust ábrázol - egy fiatal férfit, egy középkorú férfit és egy idős férfit. A jelenlegi név Marcantonio Michiel "feljegyzéseiből" származik , aki látta a festményt az egyik velencei házban [1] . A három szereplő az ókori görög filozófiát (öreg ember), arab filozófiát ( felnőtt férfi) és a reneszánsz filozófiáját (fiatal férfi a természeti táj hátterében) képviseli. A háttérben egy falu látható, a távolban hegyek, néhány kék területtel, melynek jelentése ismeretlen. A fiatalember a kép bal oldalán látható barlangot tanulmányozza egy mérőeszköz segítségével. A festmény hagyományos értelmezését, amely szerint a három mágust ábrázolja a Születés barlangjában, a 19. század végére a legtöbb tudós tarthatatlannak ismerte [2] .

Giorgione festményének értelmezése eltérő. A legelterjedtebb a kép magyarázata az ókori görög filozófia ismereteinek arab fordításokon keresztül az olasz reneszánszba való átadásának allegóriájaként . Az öreg ebben az esetben képviselheti Platónt vagy Arisztotelészt , az arab- Avicenna -t , Ibn Rushdot vagy az iszlám aranykorának más tudósát [3] , a fiatalember pedig a reneszánsz tudományát, amely a múltban gyökerezik és a a barlang sötétsége, amely ismeretlen titkokat rejt magában, ami viszont szimbolizálhatja a platóni barlang fogalmát [4] .

Vannak más hipotézisek is a karakterekkel kapcsolatban. Egyesek Evandert Pallaszszal látták bennük , megmutatva Aeneasnak Róma leendő helyét [ 5] , mások - Salamon királyt , Nagy Hirámot és Hiram Abiffot [6] .

A fiatalok testtartása derékszögű háromszög alakú , ami utalhat a Pitagorasz-tételre . Ebben az esetben a jobb oldali karakterek Pherecydest és Thalészt , Pythagoras tanítóit képviselhetik [7] . Egy másik változat szerint az öreg filozófus a szamoszi Arisztarchoszt ábrázolja [8] .

Más hipotézisek a szereplőket az emberi élet három szakaszaként (fiatalság, érettség, öregség), vagy az európai civilizáció három korszakaként ( ókor , középkor , reneszánsz), vagy három ábrahámi vallás ( judaizmus , iszlám , kereszténység )ként értelmezik, ill. e fogalmak valamilyen kombinációja .

Az öreg filozófus kezében lévő lapon megkülönböztethető a "fogyatkozás" szó és egy csillagászati ​​diagram. A Jupiter és a Szaturnusz 1503-ban bekövetkezett nagy együttállását és az ugyanebben az évben bekövetkezett napfogyatkozást az Antikrisztus közelgő eljövetelének jelének tekintették , ami lehetővé tette a kép apokaliptikus témájával kapcsolatos hipotézis felállítását [9] .

Jegyzetek

1. ↑ Marcantonio Michiel, Notizie d'opere di Disegno
2. ↑ Settis S., (1990), Giorgione's Tempest: Interpreting the Hidden Subject , University of Chicago Press
3. ↑ www.britannica.com
4. ↑ Avicenna-és-Averroes-A három filozófus . lesmaterialistes.com. Letöltve: 2016. július 21. Az eredetiből archiválva : 2019. május 13. (határozatlan)
5. ↑ G. C. Williamson, szerk., (1903), The Anonimo. Feljegyzések az olaszországi képekről és műalkotásokról Egy névtelen író készítette a tizenhatodik században , London: George Bell és fiai, c. 102 [1]
6. ↑ Neil K. MacLennan és Ross S. Kilpatrick, Salamon király és a templomépítők: Giorgione "The Three Philosophers" Heredom 9 (2001) című festményének bibliai olvasata ( Archiválva : 2018. október 24. a Wayback Machine -nél)
7. ↑ Zeleny K., The Giorgione Code , Kunsthistorisches Museum Papers Archived 2013. december 2.
8. ↑ Keim F., Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre vor Galileo Galilei , 2009, Frankfurt am Main: Peter Lang Verlag.
9. ↑ Gentili A., Giorgione , Giunti Editore, 1999