Dal Birodalom

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Birodalom
Dal Birodalom
宋朝

Északi ének 1111-ben
←   → 960-1279  _ _
Főváros Banlyang (1 millió ember), Lin'an (800 ezer ember)
nyelvek) kínai
Vallás Konfucianizmus , buddhizmus , taoizmus
Négyzet 3 100 000 km² (980) [1]
Népesség 100 millió ember
Államforma abszolút monarchia
Dinasztia Zhao (趙)
Császár
 •  960-976 _ _ Zhao Kuangyin
 •  1278-1279 _ _ Zhao Bing
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Song Birodalom ( kínaiul: 宋朝 , pinyin Sòng Cháo , Pall. Song Chao ) egy állam Kínában, amely 960 és 1279 között létezett. Az uralkodó dinasztia Zhao (趙), az uralkodók családneve után.

A birodalom megalapítása véget vetett Kína széttöredezésének, amely a Tang (唐朝) birodalom 907- es bukása óta folytatódott . A birodalom kialakulását az öt dinasztia és a tíz királyság kora (五代十国) előzte meg. A dinasztia történetének fordulópontja 1127, amikor a Jurchen állam, Jin csapatai elfoglalták a birodalom fővárosát, Bianliangot . A császári házat Mandzsúriába hurcolták , de a lemondott uralkodó egyik fiának sikerült délre, Jiangnanba szöknie . A fővárost Lin'anba helyezte át , és parancsnoka, Yue Fei megállította a jurchenek további előrenyomulását dél felé. A Dal története tehát a főváros átadása előtti és utáni északi , illetve déli időszakra oszlik . Bár a Song elvesztette az irányítást a Sárga-folyó mentén fekvő hagyományos "kínai civilizáció hazája" felett , a Song gazdasága továbbra is erős volt, mivel a Déli Song birodalom nagy népességgel és termő mezőgazdasági területtel rendelkezett. A Southern Song nagymértékben megerősítette haditengerészetét, hogy megvédje vízi és szárazföldi határait, és tengeri küldetéseket hajtson végre a tengerentúlon. A dzsin, majd a mongolok elleni harc érdekében a Song forradalmian új haditechnikát fejlesztett ki, amelyet puskapor használatával egészített ki. 1234-ben a Jin Birodalmat meghódították a mongolok, akik átvették az irányítást Észak-Kína felett, miközben fenntartották a kellemetlen kapcsolatot a Déli Songgal. Mongke , a Mongol Birodalom negyedik nagy kánja 1259-ben halt meg a szecsuáni Diaoyu hegyi erőd ostrománál. Öccsét, Kublaj kánt kiáltották ki az új Nagy Kánnak, bár állításait a nyugati mongolok csak részben ismerték el. 1271-ben Kublaj kánt kiáltották ki Kína császárává [2] . Két évtizednyi szórványos háború után Kublai seregei 1279-ben meghódították a Songot. A mongol invázió a Jüan Birodalom (1271-1368) alatti egyesüléshez vezetett [3] .

Kína lakossága a 9., 10. és 11. század során megkétszereződött. Ezt a növekedést a Song középső és déli részének kiterjesztett rizstermesztése, a délkelet- és dél-ázsiai korai érésű rizs felhasználása, valamint a széles körben elterjedt élelmiszerfeleslegek előállítása tette lehetővé [4] [5] . A Northern Song népszámlálás 20 millió háztartást regisztrált, ami kétszerese a Han és Tang dinasztiáénak. A Northern Song lakossága a becslések szerint körülbelül 120 millió [6] volt, a Ming idején pedig 200 millió [7] . Ez a drámai népességnövekedés gazdasági forradalmat robbantott ki a premodern Kínában . A népesség növekedése, a városok növekedése, a nemzetgazdaság kialakulása a központi kormányzat fokozatos kivonulásához vezetett a gazdasági ügyekben való közvetlen részvételtől.

Történelem

A későbbi Zhou állam trónjának felszámolása után Taizu császár (960-976) tizenhat évet töltött azzal, hogy meghódítsa Kína többi részét, újraegyesítse az egykor a Han és Tang birodalmakhoz tartozó területek nagy részét, és véget vessen az öt dinasztiának és a tíz királyságnak . korszak .] . Kaifengben erős központi kormányt hozott létre . Az adminisztratív stabilitást azáltal biztosította, hogy előmozdította a közszolgálati vizsgák rendszerét a köztisztviselők képzettségi és érdemi képzésére (nemesi vagy hadiállapot helyett), valamint olyan projektek előmozdításával, amelyek biztosítják a hatékony kommunikációt az egész birodalomban.

A Szung udvar diplomáciai kapcsolatokat ápolt a cholákkal , a Fátimida kalifátussal , Srivijaya -val , a Karakhanid Khanate -szal , a Goryeo Királysággal és más országokkal, amelyek Japán kereskedelmi partnerei is voltak [9] [10] [11] [12] [13] . A kínai krónikák még "Fulin" (拂菻, azaz a Bizánci Birodalom ) uralkodójának, Michael VII Duka követségéről és 1081-es érkezéséről is említést tesznek [14] . Bel- és külpolitikájára azonban a Kínához legközelebbi szomszédos államok gyakorolták a legnagyobb hatást. A Song Birodalom katonai erővel próbálta megbékíteni a Liaot és visszaszerezni a Tizenhat megyét , amely 938 óta Khitan ellenőrzése alatt álló terület , amelyet hagyományosan a tulajdonképpeni Kína részének tekintettek (a mai Peking és Tiencsin nagy része ) [15] . A Song erőket visszaverték a Liao erők, akik évente agresszív hadjáratokat folytattak Song északi területére egészen 1005-ig, amikor is a Shanyuan-i szerződés aláírása véget vetett ezeknek az északi határösszecsapásoknak. A Song kénytelen volt tisztelegni a Khitan előtt, bár ez kevés kárt okozott Song gazdaságának, mivel a khitanok gazdaságilag függtek a Songból származó hatalmas mennyiségű áru importjától [16] . Ennél is fontosabb, hogy a Dal egyenrangúnak ismerte el Liaót [17] . A Song kiterjedt védelmi erdőt hozott létre a Song-Liao határ mentén, hogy meghiúsítsa a potenciális khitani lovasság támadásait . [18]

A Song Birodalomnak a 11. század elején több katonai győzelmet is sikerült aratnia a tangutok ellen, amelyek a tudós, tábornok és államférfi, Shen Kuo (1031-1095) [19] által vezetett hadjáratban csúcsosodtak ki . Ez a hadjárat azonban végül kudarcot vallott, mert egy rivális katonatiszt nem engedelmeskedett a közvetlen parancsoknak, és a Nyugat-Xia -tól megszerzett terület végül elveszett [20] . Emellett 1075-től 1077-ig jelentős háborút vívtak a Ly-dinasztia ellen Vietnamban a határvita és a Song kereskedelmi kapcsolatok megszakadása miatt a Dai Viet királysággal [ 21] . Miután Li csapatai súlyos vereségeket mértek a Guangxi elleni rajtaütés során, Song Guo Kui (1022-1088) parancsnoka elérte Thang Longot (a mai Hanoi ) [22] . Mindkét fél súlyos veszteségei arra késztették Ly Thuong Khiet (1019–1105) parancsnokot, hogy békekezdeményezéseket tegyen, ami lehetővé tette mindkét félnek, hogy kivonuljon a háborúból; a Song és Li által birtokolt területeket 1082-ben kölcsönösen felcserélték a hadifoglyokkal együtt [23] .

A 11. században a politikai versengés megosztotta az udvar tagjait a miniszterek attitűdjei, véleményei és politikái közötti különbségek miatt a bonyolult Song társadalommal és a virágzó gazdasággal kapcsolatban. Fan Zhongyan (989–1052) idealista kancellár volt az első, aki heves politikai visszhangot kapott, amikor megkísérelte végrehajtani a Qingli-reformokat, amelyek többek között olyan intézkedéseket foglaltak magukban, mint a tisztviselők felvételi rendszerének javítása, a kisebb tisztviselők bérének emelése és pénzügyi programok létrehozása. lehetővé tenni, hogy az emberek szélesebb köre legyen jól képzett és jogosult a közszolgálatra [24] .

Miután Fan kénytelen volt lemondani posztjáról, Wang Anshi (1021-1086) lett a császári udvar kancellárja. A Shenzong császár (1067-1085) által támogatott Wang Anshi élesen bírálta az oktatási rendszert és a kormányzati bürokráciát. Annak érdekében, hogy megoldja a kormányzati korrupciónak és hanyagságnak tekintett problémát, Wang egy sor reformot hajtott végre, az úgynevezett New Policiest. Ezek közé tartozott a földértékadó reformja, több állami monopólium létrehozása, a helyi milíciák támogatása, valamint a birodalmi vizsgák magasabb színvonalának megteremtése, hogy azok gyakorlatiasabbak legyenek a kormányzásban jártas emberek számára [25] .

Míg a központi Song-bíróság politikailag megosztott maradt, és saját belső ügyeire összpontosított, a Liao állam északi részén zajló új fejlemények végül felkeltették a figyelmét. A Jurchenek , a Liao birodalomnak alárendelt törzs, fellázadtak ellenük, és létrehozták saját államukat - Jin [26] . A Song tisztviselője , Tong Guan (1054-1126) azt tanácsolta Huizong császárnak (1100-1125), hogy kössön szövetséget a Jurchenekkel, és a szövetség részeként végrehajtott közös hadjárat a tengeren megdöntötte és teljesen leigázta a Liao birodalmat 1125-re. A kombinált támadás során a Song Északi Expedíciós Hadsereg eltávolította a védelmi erdőt a Song-Liao határ mentén [18] .

A Song-hadsereg katonai gyengeségét azonban a Jurchenek felfigyelték, akik azonnal felbontották a szövetséget, elindítva az 1125-ös és 1127 -es Song-Jin háborút . A korábbi védelmi erdő eltávolítása miatt a Jin hadsereg gyorsan áthaladt a kínai Alföldön Kaifeng felé [18] . A legutóbbi invázió során történt Jingkang incidens következtében nemcsak a fővárost, hanem az egykori Huizong császárt, utódját, Qinzong császárt és az egész császári udvart is elfoglalták [26] .

A megmaradt Song csapatok az önjelölt Gaozong császár (1127–1162) parancsnoksága alatt csoportosultak, és visszavonultak a Jangce déli részén, hogy új fővárost alapítsanak Linanban (a mai Hangzhou ). Észak-Kína Jurchen meghódítása és a fővárosok Kaifengből Lin'anba való áthelyezése jelenti a választóvonalat az északi és a déli Song korszak között.

A Southern Song harca Jin állam ellen

Az 1141-es békeszerződés után a Jin Birodalom nem adta fel a reményt, hogy egész Kínát meghódítsa, a Song pedig időnként bosszúról álmodott. 1161-ben Hailing-vang dzsin uralkodó 300 000 fős sereget gyűjtött össze és megszállta Songot, de a kínaiak lángszórókkal felégették a Jin flottát. A jurcheni szárazföldi erők is vereséget szenvedtek. 1208-ban a háború kiújult. A Suns több csatát elveszített, és kénytelen volt békét kötni. A Southern Song kihasználta a Jin gyengülését a mongol-jin háború következtében , és megtámadta északi szomszédját. A háború kezdete sikeres volt a Song számára, de később a kínaiak elakadtak a jurchenek elleni harcban. 1217-ben a dzsin megszállta Songot, sok várost elfoglalt, de nem sikerült elfoglalnia a Dean erődöt, amelynek védelmét a tehetséges Chen Gui parancsnok vezette. Válaszul a kínaiak elfoglalták Shandong déli részét . 1223-1224-ben a Jurchenek sorozatos vereséget mértek a Napokra, ami a béke megkötéséhez vezetett. A Southern Song kormánya abban reménykedett, hogy szövetségest szerez a mongolokkal szemben, hogy legyőzze a dzsineket. 1233-ban a mongol csapatok átkeltek a Sárga-folyón, és ostrom alá vették Kaifenget. A Jin-kormánynak volt ideje Caizhouba (Rongan ) költözni . 1234-ben a Szung-kontingens részt vett Kaifeng ostromában . A Jin Birodalom bukott, de ennek eredményeként a Song Birodalom szembe találta magát a harcias és könyörtelen mongolokkal.

Mongol invázió

Az első konfliktusok a mongolokkal az 1230-as években zajlottak. 1235 tavaszán két hadtestet osztottak ki a Song elleni hadműveletekre: az egyik Kodan ( Ogedei második fia ) parancsnoksága alatt a mongolok hatalmát erősítette Henanban , a másik pedig Kuchu (Ogedei harmadik fia) és Shigi-Khutuhu  a Song ellen indult Hubeiben . Kuchu és Shigi-Khutuhu csapatai a Dengzhou kerületen keresztül behatoltak Hubeibe , feldúlták a Xiangyang kerületet , elpusztították Zaoyangot , majd ostrom alá vették Yingzhou-t. Utóbbiak makacs ellenállást tanúsítottak, a mongolok pedig visszamentek, elfoglalva a zsákmányt. 1236-1237-ben a megszálló seregek betörnek a déli Shaanxi, Sichuan, Hubei, déli Henan, Anhui régiókra. 1237 őszén a hubei rajtaütést megismételték (ugyanazokban a körzetekben, mint 1236-ban), a rajtaütések folytatódtak Henanban (ahová Kantont elfoglalták ), Anhuiban és Szecsuánban ( a hubei rajtaütés folytatásaként) ). A mongoloknak azonban nem sikerült elfoglalniuk Huangzhou és Anfeng jól megerősített városait . 1238 tavaszán békeszerződést írtak alá, melynek értelmében a Song évi 200 000 rúd ezüst és 200 000 selyem adót vállalt.

Az 1240-es években a Mongol Birodalomban uralkodó interregnum időszakai miatt a karakorami központi kormányzatnak nem volt ideje hódítási tervekre. Ezért, bár 1242-ben, 1245-ben és 1246-ban mongol támadások voltak a Song egyes területein, ezek a helyi mongol katonai vezetők kezdeményezésére történtek.

De a határozott fellépés 1258-ban kezdődött - Khan Mongke nagyszabású offenzívát indított. A kínai hadsereg vereséget szenvedett, de sok város heves ellenállást tanúsított. Möngke 1259-ben meghalt, és a mongolok visszavonultak. Möngke halála és az azt követő utódlási válság arra késztette Hulagut , hogy kivonja a mongol csapatok nagy részét a Közel-Keletről, ahol készen álltak az egyiptomi mamelukok elleni harcra (akik Ain Jalutnál legyőzték a megmaradt mongolokat ). Bár Hulagu szövetséges volt Kublaival, csapatai nem tudtak segíteni a Song elleni támadásban, mivel Hulagu háborúzott az Arany Hordával [27] . Möngke örököse, Kublai azonban a Dal meghódítását tűzte elsődleges céljául. Kublai Ezhou elfoglalására készült , de egy befejezetlen polgárháború testvérével, Arig Bugával, a mongol kánság riválisával, arra kényszerítette Kublait, hogy haderejének nagy részével északra vonuljon vissza [28] . Kublai távollétében Jia Sidao kancellár utasította a Song-erőket, hogy indítsanak azonnali csapást, és sikeresen hajtsák vissza a mongol erőket a Jangce északi partjára . 1265-ig voltak kisebb ütközetek a határon, amikor is Kublaj megnyert egy fontos csatát Szecsuánban [30] . 1267-ben hadjáratra indult, de seregét megbéklyózta Xiangyang és Fancheng városok öt évig tartó hősies védelme. 1268 és 1273 között Kublai flottájával blokád alá vette a Jangce folyót, és ostrom alá vette Xiangyangot, ami az utolsó akadály volt a Jangce gazdag medencéje elleni invázió előtt [30] . Khubilai 1271-ben hivatalosan bejelentette a Jüan Állam létrehozását. 1275-ben Changzhou városát (Csiangsuban) elfoglalták és elpusztították, Jangcsout pedig ostrom alá vették. 1275-ben a 130 000 fős Song csapatot Jia Sidao kancellár vezetésével Kublai újonnan kinevezett főparancsnoka, Bayan [31] tábornok legyőzte Dingjiazhounál, Lin'an pedig a következő évben elesett. 1276-ra Song területének nagy részét elfoglalták a jüan erők, beleértve a fővárost, Lin'ant [32] . 1279-ben a Szung flotta maradványait elpusztították Jaishanban , és 1280-ra a jüan birodalom elfoglalta az összes kínai földet.

Közgazdaságtan

A kereskedelem és a kézművesség rohamos fejlődése, az új rizsfajták megjelenése Dél-Ázsiából a népesség aktív növekedéséhez vezetett: a Song-korszak eleji 60 millióról a Song-korszak második felére 100 millióra.

Az állam ösztönözte az új földek fejlesztését, új területeknek - adófizetés mellett - örökös földtulajdonjogot biztosított. Az öntözés különös figyelmet kapott (1069-es törvény Wang Anshi reformjainak részeként ). Széles körben elterjedtek a kanalas liftek (öntözővízkerekek), a láncszivattyúk és a vasekék . A vaseke speciális fejlesztései (amely a Tang-korszak óta ismert) lehetővé tették a használatát fel nem szántott földeken (Lu Guimeng "Treatise on the Plough"). Minden újításnak, köztük a természetes műtrágyák aktív használatának és az új növényeknek (déli rizsfajtáknak) köszönhetően a termés megháromszorozódott. A birodalom lakóinak étrendjét görögdinnyével ( Közép-Ázsiából ) és borsóval ( Indiából ) egészítették ki.

Nagy figyelmet fordítottak az ipari növényekre: a progresszív teatermesztés és -termesztés mellett javult a gyapotterítés termesztése, a cukornád feldolgozásának módjai . A pünkösdi rózsát ipari méretben termesztették (legfeljebb 90 fajta).

Külön oldalt jelentett a Szung gazdaság történetében Wang Anshi reformja , aki megpróbálta pénzzé tenni az adórendszert (az állami tulajdonú létesítményekben a kötelező munka helyett a készpénzfizetés bevezetésével), valamint egy rendkívül szigorú állami ellenőrzést. széles gazdasági szektor, beleértve a tea, a bor és a só előállítására, feldolgozására és értékesítésére vonatkozó monopóliumokat. Így a szecsuani teamonopóliumból származó bevételt harci lovak vásárlására szánták Csinghajban .

A Song Birodalom a középkori világ egyik legvirágzóbb és legfejlettebb gazdaságával rendelkezett. A kínaiak részvénytársaságokba és néhány vitorlás hajóba fektettek be akkoriban, amikor az aktív külkereskedelem és a belföldi kereskedelem a Canal Grande és a Jangce mentén pénzügyi nyereséget termelt [33] . Prominens kereskedőcsaládok és magánvállalkozások elfoglalhatták azokat az iparágakat, amelyek még nem voltak állami monopóliumok [25] [34] . Mind a magán-, mind az állami irányítású iparágak a növekvő kínai lakosság igényeit szolgálták ki [25] [34] . A kézművesek és a kereskedők céheket alakítottak, amelyekkel az államnak meg kellett küzdenie az adók megállapításával, a javak rekvirálásával, valamint a szabványos bérek és áruk árának meghatározásával [33] [35] .

Song China gazdasági ereje nagymértékben befolyásolta a külföldi gazdaságokat. Al-Idrisi marokkói földrajztudós 1154-ben írt a kínai kereskedelmi hajók bravúrosságáról az Indiai-óceánon és éves útjaikról, amelyek vasat, kardot, selymet, bársonyt, porcelánt és különféle textíliákat hoztak olyan helyekre, mint Aden (Jemen), Indus . és az Eufrátesz a mai Irak területén [36] . A külföldiek viszont hatással voltak a kínai gazdaságra. Például sok nyugat-ázsiai és közép-ázsiai muszlim Kínába ment kereskedni, és az import- és exportipar meghatározó ereje lett, és néhányukat még gazdasági tisztviselővé is nevezték ki [37] [38] . A Csendes-óceán délnyugati részével, a hindu világgal, az iszlám világgal és Kelet-Afrikával folytatott tengeri kereskedelem nagy vagyont hozott a kereskedőknek, és hatalmas növekedést eredményezett a Song Fujian hajóépítő iparban .

A Song gazdasága elég stabil volt ahhoz, hogy évente több mint egymillió tonna (több mint kétszázmillió font) vasterméket állítson elő [40] . A nagyszabású erdőirtás Kínában folytatódott volna, ha nincs a 11. századi újítás, amely szerint a nagyolvasztókban szén helyett szenet használtak volna a vas olvasztására [40] . A vert rézvaluta éves termelése 1085-ben megközelítőleg elérte a hatmilliárd érmét [4] . A Song gazdaságának legjelentősebb eredménye a világ első kormányának létrehozása volt, amely papírpénzt bocsátott ki, amelyet "jiaozi" néven ismernek [4] .

A Song korszaka jelentette a bankjegyek első használatát és a kínai hajózás példátlan növekedését . Az északról érkező állandó katonai fenyegetés a védelmi komplexum növekedéséhez és a technológiai fejlődéshez vezetett. A kor vívmányai közé tartozik a kaifengi kohászati ​​termelés felemelkedése és a lőpor katonai felhasználása .

Tudomány és kultúra

A Tang Birodalom katonai-feudális berendezkedésétől alapvetően eltérő új gazdasági szerkezet körülményei között a Song Birodalom gyors intellektuális fellendülést él át, sok tekintetben hasonló a „ Száz Iskola ” virágkorához, a Tang Birodalom korában. Hadakozó államok . A nyomda megjelenésének köszönhetően a tudományos és szépirodalmi irodalom egyre szélesebb körben terjedt el. A híres tudós Shen Ko tevékenysége a Sung korszakhoz tartozik . Shen Kuo volt a " xin fa " (新法) egyik fő támogatója, egy új politikai irányvonal, amelyet Wang Anshi reformjaiként ismernek . A reformok fő célja az ország pénzügyi biztonsága volt, amelyet a mezőgazdaság racionalizálásához szorosan kapcsolódó adórendszer biztosított. Másrészt az északi katonai fenyegetés aktualizálta a technológiai kutatásokat, a térképészet és az erődítés fejlődését, a stratégiai elméleteket, a katonai ügyeket stb. katonai kifejezések. Ugyanakkor Ma Yuan és Xia Gui művészek dolgoztak . Yi Yuanji kiváló jártasságot ért el az állatok ábrázolásában . Cheng Yi és Zhu Xi filozófusok a konfucianizmust neokonfucianizmussá alakították át . A dinasztia válsága idején az eredeti társadalmi gondolkodó, Deng Mu élt és dolgozott .

A Song korszakában a vizuális művészetet olyan új fejlemények erősítették meg, mint a tájkép és portrékészítés. Az elit a kultúrtudós-hivatalnok elfogadott foglalkozásaként űzte a művészetet, beleértve a festészetet, a versírást és a kalligráfiát [41] . A költő és államférfi, Su Shi és kollégája, Mi Fei ( 1051-1107 ) rajongtak az antik tárgyakért, gyakran kölcsönöztek vagy vásároltak műalkotásokat tanulmányozás és másolás céljából . A költészet és az irodalom profitált a ci költészetforma növekvő népszerűségéből és fejlődéséből . Hatalmas enciklopédikus köteteket állítottak össze, például történetírási munkákat és több tucat műszaki tudományterületről szóló értekezést. Ezek közé tartozik a Zi zhi tong jian egyetemes történelmi szöveg , amely 1000 kötetben van összeállítva 9,4 millió írott kínai karakterrel. A kínai utazási irodalom műfaja Fan Chengda (1126-1193) geográfus és Su Shi írásai révén is népszerűvé vált , utóbbiak egy „nappali esszét” írtak, a Record of Stone Bell Mountain néven, és meggyőző írást használtak. érvelni egy filozófiai szemponton.vízió [42] . Bár a helyi közlöny egy korai formája már az 1. század óta létezett Kínában, a Song korszakában egy kiforrott forma, az úgynevezett „helyi traktus” vagy fangzhi váltotta fel a régi „térképkalauzt” vagy tujingot .

A Song-korszak [44] az adminisztratív bonyolultság és az összetett társadalomszervezés korszaka volt. A világ legnagyobb városai közül néhány Kínában volt ebben az időszakban (Kaifeng és Hangzhou lakossága meghaladta az egymilliót) [45] [46] . A városokban különféle társasági klubok és szórakozóhelyek működtek, sok iskola és templom is volt, ahol oktatást és vallási szertartást végeztek [45] . A Szung-kormány támogatta a szociális jóléti programokat, köztük idősotthonok, állami klinikák és temetők létesítését a szegények számára [45] . A Song-birodalom kiterjedt postai szolgáltatást tartott fenn, amely a Han-birodalom korábbi postai rendszerén alapult, és gyors kommunikációt biztosított az egész birodalomban [47] . A központi kormányzat több ezer különböző rangú postai dolgozót alkalmazott posták és nagy postaállomások fenntartására [48] . Vidéken a paraszti földművesek vagy saját földterülettel rendelkeztek, vagy bérlőként fizettek bérleti díjat, vagy jobbágyok voltak a birtokosok földjén [49] .

Bár a nők alacsonyabb társadalmi szinten voltak, mint a férfiak (a konfuciánus etika szerint), számos társadalmi és jogi kiváltságot élveztek, és jelentős hatalommal bírtak otthon és saját kisvállalkozásaikban. Ahogy a Sung-társadalom egyre virágzóbbá vált, és a menyasszony szülei több hozományt biztosítottak a házasságához, a nők természetesen számos új törvényes tulajdonjoghoz jutottak [50] . Bizonyos körülmények között egy hajadon lány, akinek nincsenek testvérei, vagy egy túlélő anya, akinek nincsenek fiai, örökölheti az osztatlan családi vagyon apai részének felét [51] [52] [53] . Sok ismert és jól képzett nő volt, és az volt a szokás, hogy a nők már korán nevelték fiaikat [54] [55] . Shen Ko tudós, tábornok, diplomata és államférfi anyja megtanította neki a katonai stratégia alapjait [55] . Voltak kivételes női írók és költők is, mint például Li Qingzhao (1084-1151), aki életében vált híressé [50] .

A kínai vallás ebben az időszakban nagy hatással volt az emberek életére, hiedelmeire és mindennapi tevékenységeire, és népszerű volt a spiritualitással foglalkozó kínai irodalom [56] . A taoizmus és a buddhizmus fő istenségeit , az ősi szellemeket és a kínai népi vallás számos istenségét áldozatokkal imádták. Tansen Sen kijelenti, hogy Indiából több buddhista szerzetes érkezett Kínába az Ének idején, mint a Tang idején (618-907) [57] . Mivel sok külföldi kereskedés vagy állandó tartózkodás céljából Kínába utazik, sok idegen vallás jelent meg; Kínában a vallási kisebbségek közé tartoztak a közel-keleti muszlimok , a kaifengi zsidók és a manicheus perzsák [58] [37] .

Ebben az időszakban nagy figyelmet fordítottak a közszolgálati toborzás rendszerére; az államvizsgákon szerzett diplomákon alapult, hogy a kormányzásra a legalkalmasabb személyeket válasszák ki. Ez a rendszer először a Sui és Tang korszakban terjedt el, de a Song-korszakra gyakorlatilag ez lett az egyetlen eszköz a tisztviselők kormányhoz vonzására [59] . A széles körben elterjedt nyomtatás elősegítette a konfuciánus tanítások széles körű elterjedését, és egyre több képzett jelöltet neveltek a vizsgákra [60] . Ez jól látható az alacsony szintű vizsgákra jelentkezők számában, amely a 11. század eleji évi 30 000 vizsgázóról a 13. század végére 400 000 vizsgázóra nőtt [60] . A közszolgálati és vizsgáztatási rendszer lehetővé tette a meritokrácia , a társadalmi mobilitás és az egyenlőség magasabb szintjét a kormányba kerülni kívánók versenyében [61] . A Song állam által összeállított statisztikákat felhasználva Edward A. Krake, Sudo Yoshiyuki és Ho Ping-ti alátámasztotta azt a hipotézist, hogy pusztán egy apa, nagyapa vagy dédapa, aki kormányzati tisztviselőként szolgált, nem garantálja ugyanazt a hatalmi szintet. [61] [62] [63] . Robert Hartwell és Robert P. Hymes bírálta ezt a modellt, és kijelentette, hogy túlhangsúlyozza a nukleáris család szerepét, és a vizsgázóknak csak három apai leszármazottját veszi figyelembe, miközben figyelmen kívül hagyja Song China demográfiai valóságát, a férfiak jelentős hányadát minden generációban nem voltak túlélő fiak, és a nagycsalád szerepe [62] [63] .

A Song népességének hatalmas növekedése és az a tény, hogy a kinevezett tudós tisztviselőket korlátozott számban fogadták be (körülbelül 20 000 aktív tisztviselő a Song időszakában), a nagyobb shenshi akadémiai osztály most hatalmas helyi szinten veszi át a közügyeket. [64 ] . Az aktív szolgálatot teljesítő tudós-tisztviselőket leszámítva ez az elit társadalmi réteg a vizsgára jelentkezőkből, a hivatalos posztra még nem kinevezett diplomával rendelkezőkből, a helyi mentorokból és a nyugdíjas tisztviselőkből állt [65] . Ezek a művelt emberek, diplomások és helyi elit irányították a helyi ügyeket és finanszírozták a helyi közösségek szükséges pénzeszközeit; a kormány által a hivatalába kinevezett helyi bíró a környék néhány vagy több helyi nemesének együttműködésére támaszkodott [64] . Például a Song-kormány, kivéve a Huizong császár alatt működő oktatási reformkormányt, megtakarított egy kis kormányzati bevételt a prefektusi és kerületi iskolák fenntartására; ehelyett az iskoláknak szánt pénzeszközök nagy része magánfinanszírozásból származott [66] . A kormánytisztviselők e korlátozott szerepe a korai Tang-korszaktól (618–907) való eltérés volt, amikor a kormány szigorúan szabályozta a kereskedelmi piacokat és a helyi ügyeket; most a kormány nagyrészt felhagyott a kereskedelem szabályozásával, és a helyi nemesség tömegére támaszkodott a szükséges feladatok ellátásában közösségeikben [64] .

A császári palota udvarait udvari festők, kalligráfusok, költők és mesemondók telték meg. Huizong császár neves művész és a művészetek mecénása volt. A nagy tiszteletnek örvendő udvari festő kiváló példája Zhang Zeduan (1085-1145) volt, aki a Csingming Fesztivál alatt a Folyó mentén című hatalmas panorámaképet festette. Gaozong császár hatalmas művészeti projektet kezdeményezett uralkodása alatt, „Tizennyolc nomád fuvoladal Cai Wenji élettörténetéből ” (sz. 177) néven. Ez a művészeti projekt a Jin Birodalom diplomáciai gesztusa volt, amikor tárgyalt édesanyja szabadon bocsátásáról az északi jurcheni fogságból [67] . A filozófiában a kínai buddhizmus meggyengült, de megőrizte befolyását a kolostorok művészetére és jótékonyságára. A buddhizmus nagy hatással volt a feltörekvő neokonfuciánus mozgalomra, amelyet Cheng Yi (1033-1107) és Zhu Xi (1130-1200) vezetett [68] . A mahájána buddhizmus az etikai univerzalizmusról alkotott koncepciójukon keresztül hatott Fan Zhongyanra és Wang Anshira , míg a buddhista metafizika mélyen befolyásolta Cheng Yi pre-neokonfuciánus tanításait [68] . Cheng Yi filozófiai munkája viszont hatással volt Zhu Xi-re. Bár írásait kortársai nem fogadták el, Zhu kommentárja és hangsúlyozása a négy könyv konfuciánus klasszikusaira, mint a konfuciánus tanulás bevezető korpuszára képezte a neokonfuciánus doktrína alapját. 1241-re Lizong császár égisze alatt Csu Hszi négy könyve és az ezekhez fűzött kommentárjai a közszolgálati vizsgát letenni próbáló diákok tanításának standard követelményévé váltak . Japán és Korea is átvette Zhu Xi, a japán Sushigaku (朱子學, Zhu Xi iskola), Koreában pedig a Jujahak (주자학) tanításait. Ezt az ideológiát azonban erősen bírálták, sőt egyesek megvetik. Ouyang Xiu (1007-1072) államférfi és történész a vallást "átoknak" nevezte, amelyet csak úgy lehetett korrigálni, ha kicsavarják a kínai kultúrából, és a konfuciánus diskurzussal helyettesítik [70] . A buddhizmus valódi újjáéledése a kínai társadalomban csak a Yuan-dinasztia mongol uralma alatt következne be, a tibeti buddhizmus Kublaj kánja és Drogyon Chogyal Phagpa , mint vezető láma támogatásával. A nesztoriánus keresztény szekta, amely a Tang-korszakban lépett be Kínába, a mongol uralom alatt Kínában is újjáéled [71] .

A Song-bíróság megőrizte a Tang-korszak jogi kódexének nagy részét, amely a hagyományos kínai jog alapja egészen a modern korig [72] . A vándor seriffek fenntartották a törvényes rendet az önkormányzati joghatóságokban, és néha vidékre utaztak [73] . A bírósági ügyeket felügyelő hivatalos magisztrátusoknak nemcsak az írott jogban kellett jól ismerniük, hanem a társadalom erkölcsét is ösztönözniük kellett [72] . A békebírók, mint például a híres Bao Cseng (999-1062), egy becsületes, erkölcsös bírót testesítettek meg, aki fenntartotta az igazságosságot, és soha nem tagadta meg, hogy elvei szerint éljen. Az énekelt bírák határozták meg a bűnös személyt vagy felet a bűncselekményben, és ennek megfelelően szabtak ki büntetést, gyakran bot formájában [72] [74] . A bûnös vagy polgári bûncselekmény miatt bíróság elé állított bûnös személyt vagy feleket az ellenkezõ bizonyításáig nem kezelték teljesen ártatlannak, miközben a bíró még a vádlókat is nagy gyanakvással tekintette [74] . A költséges bírósági költségek és a bűncselekménnyel vádoltak azonnali bebörtönzése miatt a Dal-korszak emberei a vitákat, veszekedéseket inkább magánéletben, a bíróság beavatkozása nélkül oldották meg [74] .

A Song állam császárai (Zhao-dinasztia)

Song - dinasztia ( 960-1279 ) _
templom neve Posztumusz név Születési név Életévek
_
Kormányzati évek		 A testület mottója és évszámai
Történelmileg a leggyakoribb forma a 宋帝昺 (dal) + templom vagy posztumusz név.
Northern Song ( 960-1127 )
Tai Zu
太祖 Tàizǔ 		Da Xiao Huangdi
大孝皇帝 Dàxiàohuángdì 		Zhao
Kuangyin趙匡胤 Zhao Kuangyin		 927-976 _ _ 960-976 _ _
Taizong
太宗 Tàizōng 		Guang Xiao Huangdi
廣孝皇帝 Guǎngxiàohuángdì 		Zhao Kuangyi
趙匡義 Zhào Kuāngyì
vagy Zhao Guangyi
趙光義 Zhào Guāngyì 		939-997 _ _ 976-997 _ _
Zhenzong
真宗 Zhēnzōng 		Yuan Xiao Huangdi
元孝皇帝 Yuánxiàohuángdì 		Zhao Heng
趙恆 Zhao Heng		 968-1022 _ _ 997-1022 _ _

Renzong 仁宗 Rénzōng		 Ming Xiao Huangdi
明孝皇帝 Míngxiàohuángdì 		Zhao
Zhen 		1010-1063 _ _ 1022-1063 _ _
Yingzong
英宗 Yīngzōng 		Xuan Xiao Huangdi
宣孝皇帝 Xuānxiàohuángdì 		Zhao Shu
趙曙 Zhao Shu		 1032-1067 _ _ 1063-1067 _ _

Shenzong 神宗Shenzōng		 Sheng Xiao Huangdi
聖孝皇帝 Shèngxiàohuángdì 		Zhao Xu
趙頊 Zhao Xū 		1048-1085 _ _ 1067-1085 _ _
Zhezong
哲宗 Zhézōng 		Zhao Xiao Huangdi
昭孝皇帝 Zhāoxiàohuángdì 		Zhao Xu
趙煦 Zhào Xǔ 		1077-1100 _ _ 1085-1100 _ _
Huizong徽宗
Huīzōng 		Xian Xiao Huangdi
顯孝皇帝 Xiǎnxiàohuángdì 		Zhao
Ji 		1082-1135 _ _ 1100-1125 _ _
Qinzong
欽宗 Qīnzōng 		Ren Xiao Huangdi
仁孝皇帝 Rénxiàohuángdì 		Zhao
Huan 		1100-1161 _ _ 1125-1127 _ _
Déli dal ( 1127-1279 )
Gaozong
高宗 Gāozōng 		Xian Xiao Huangdi
憲孝皇帝 Xiànxiàohuángdì 		Zhao Gou
趙構 Zhao Gou		 1107-1187 _ _ 1127-1162 _ _

Xiaozong 孝宗 Xiaozōng		 Cheng Xiao Huangdi
成孝皇帝 Chéngxiàohuángdì 		Zhao Shen
趙昚 Zhao Shen		 1127-1194 _ _ 1162-1189 _ _
Guangzong
光宗 Guāngzōng 		Ci Xiao Huangdi
慈孝皇帝 Cíxiàohuángdì 		Zhao
Dun 		- 1200 1189-1194 _ _
Ningzong
寧宗 Níngzōng 		Gong Xiao Huangdi
恭孝皇帝 Gōngxiàohuángdì 		Zhao
Kuo 趙擴 Zhao Kuo 		1168-1224 _ _ 1194-1224 _ _
Lizong
理宗 Lǐzōng 		An Xiao Huangdi
安孝皇帝 Ānxiàohuángdì 		Zhao
Yun 		1205-1264 _ _ 1224-1264 _ _
Duzong
度宗 Dùzōng 		Jing Xiao Huangdi
景孝皇帝 Jǐngxiàohuángdì 		Zhao Qi
趙祺 Zhao Qi		 1240-1274 _ _ 1264-1274 _ _
Gongzong
恭宗 Gōngzōng 		Xiao Gong Huangdi
孝恭皇帝 Xiaogōnghuángdì 		Zhao Xian
趙顯 Zhào Xiǎn 		1271-1323 _ _ 1274-1276 _ _
Duanzong端
宗 Duānzōng 		Ming Xiao Huangdi
愍孝皇帝 Mǐnxiàohuángdì 		Zhao Shi
趙昰 Zhao Shì 		1269-1278 _ _ 1276-1278 _ _
Huai Zong
   Zhao
Bing 		1271-1279 _ _ 1278-1279 _ _

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ R. Taagepera. A nagy politikák terjeszkedési és összehúzódási mintái: Kontextus Oroszország számára  (angol)  // International Studies Quarterly. - 1997. - 1. évf. 41 , iss. 3 . - P. 475-504 . — ISSN 0020-8833 . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 17.
  2. ↑ Rossabi, 1988 , p. 115.
  3. ↑ Rossabi, 1988 , p. 76.
  4. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 156.
  5. ↑ Brook, 1998 , p. 96.
  6. ↑ Durand, John. Kína népesedési statisztikái, AD 2-1953  (határozatlan idejű)  // Népességtanulmányok. - 1960. - T. 3 , 3. sz . - S. 209 . - doi : 10.2307/2172247 . — .
  7. ↑ Veeck, 2007 , pp. 103–104.
  8. ↑ George, 2015 , pp. 4–5.
  9. ↑ Ebrey, 1999 , p. 138.
  10. ↑ Hall, 1985 , p. 23.
  11. ↑ Sastri, 1984 , pp. 173, 316.
  12. ↑ Shen, 1996 , p. 158.
  13. ↑ Brose, 2008 , p. 258.
  14. ↑ Paul Halsall. Jerome S. Arkenberg: East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. i.e. 91-1643 . Fordham.edu . Fordham Egyetem (2000). Letöltve: 2016. szeptember 14. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 10..
  15. ↑ Mote, 1999 , p. 69.
  16. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 154.
  17. ↑ Mote, 1999 , pp. 70–71.
  18. ↑ 1 2 3 Chen, 2018 .
  19. ↑ Sivin, 1995 , p. nyolc.
  20. ↑ Sivin, 1995 , p. 9.
  21. ↑ Anderson, 2008 , p. 207.
  22. ↑ Anderson, 2008 , p. 208.
  23. ↑ Anderson, 2008 , pp. 208–209.
  24. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 163.
  25. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 164.
  26. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 165.
  27. ↑ Rossabi, 1988 , pp. 55–56.
  28. ↑ Rossabi, 1988 , pp. 50–51.
  29. ↑ Rossabi, 1988 , p. 56.
  30. ↑ 1 2 Rossabi, 1988 , p. 82.
  31. ↑ Rossabi, 1988 , p. 88.
  32. ↑ Needham, 1986a , p. 139.
  33. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 157.
  34. ↑ 12 Needham, 1986c , p. 23.
  35. ↑ Gernet, 1962 , pp. 88, 94.
  36. ↑ Shen, 1996 , pp. 159–161.
  37. ↑ 1 2 Needham, 1986d , p. 465.
  38. ↑ Iszlám Kínában (650-től napjainkig): Origins , BBC , <//www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/china_print.html> . Letöltve: 2007. augusztus 1. Archiválva : 2007. február 8. a Wayback Machine -nél 
  39. ↑ Golas, 1980 .
  40. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 158.
  41. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , pp. 81–83.
  42. ↑ Hargett, 1985 , pp. 74–76.
  43. ↑ Bol, 2001 , p. 44.
  44. ↑ Kína i.sz. 1000-ben: A világ legfejlettebb társasága , Ebreyben, Patricia és Conrad Schirokauer, tanácsadók, A Song-dinasztia Kínában (960-1279): Élet a dalban, amely egy 12. századi tekercsen keresztül látható ([§) ] Asian Topics on Asia for Educators ) (Asia for Educators, Columbia Univ.) Archiválva : 2011. április 14. a Wayback Machine -nél, 2012. október 6-án és 9-én.
  45. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 167.
  46. ↑ Fairbank & Goldman, 2006 , p. 89.
  47. ↑ Needham, 1986d , p. 35.
  48. ↑ Needham, 1986d , p. 36.
  49. ↑ Ebrey, 1999 , p. 155.
  50. ↑ Ebrey 12. , 1999. , p. 158.
  51. ↑ "Fenjia: háztartások felosztása és öröklődése Qingben és a republikánus kínai írásban", David Wakefield [1] Archiválva : 2019. december 23. a Wayback Machine -nél
  52. ↑ Women and Property in China, 960-1949 (review) Lillian M. Li http://muse.jhu.edu/journals/jih/summary/v032/32.1li.html Archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél
  53. ↑ A tanulmány a lányok jogairól a szüleik tulajdonának birtoklásához és rendezéséhez a Tangtól a Song-dinasztiáig terjedő időszakban http://en.cnki.com.cn/Article_en/CJFDTOTAL-TSSF201003024.htm Archiválva : 2014. március 7 . Gép
  54. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 71.
  55. ↑ 1 2 Sivin, 1995 , p. egy.
  56. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 172.
  57. ↑ Sen, 2003 , p. 13.
  58. ↑ Gernet, 1962 , pp. 82–83.
  59. ↑ Ebrey, 1999 , pp. 145–146.
  60. ↑ Ebrey 12. , 1999. , p. 147.
  61. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 162.
  62. ↑ 12 Hartwell , 1982 , pp. 417–418.
  63. ↑ 12 Hymes , 1986 , pp. 35–36.
  64. ↑ 1 2 3 Fairbank & Goldman, 2006 , p. 106.
  65. ↑ Fairbank & Goldman, 2006 , pp. 101–106.
  66. ↑ Yuan, 1994 , pp. 196–199.
  67. ↑ Ebrey, 1999 , p. 151.
  68. ↑ 1 2 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 168.
  69. ↑ Ebrey, Walthall és Palais, 2006 , p. 169.
  70. ↑ Wright, 1959 , pp. 88–89.
  71. ↑ Gernet, 1962 , p. 215.
  72. ↑ 1 2 3 Ebrey, Walthall & Palais, 2006 , p. 161.
  73. ↑ McKnight, 1992 , pp. 155–157.
  74. ↑ 1 2 3 Gernet, 1962 , p. 107.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Kína története
Ősi Kína
korai birodalmi
  • Qin (i.e. 221-206)
  • Chu  (Kr. e. 209-202)
  • Han (Kr.e. 206-220)
  • Xin (9-23)
hat dinasztia
Középbirodalmi
késő birodalmi
Modern