Az államvizsgák a birodalmi Kínában ( kínai trad. 科舉, ex. 科举, pinyin kējǔ ) a konfuciánus oktatási rendszer szerves részét képezték , hozzáférést biztosítottak a jelentkezőknek az állami bürokráciához és biztosították a társadalmi mobilitást (mindenesetre tulajdonképpen a korai szakaszban). létezéséről, de formálisan egész fennállása alatt).
A keju rendszer (szakaszosan) 1300 évig létezett: a 605-ös létrehozásától (a Sui-dinasztia ) 1905-ig (a Qing -dinasztia hanyatlása, egy évvel Pu Yi születése előtt ). Létezése szerves részét képezte egy erős központosított birodalom létezésének. Benjamin Elman szerint 1400 után és 1905-ös eltörléséig Kína kultúrtörténetének központi eleme volt [1] .
A 16. századtól kezdődően az ezzel a vizsgarendszerrel kialakított kínai bürokratikus osztály „ mandarinként ” vált ismertté az európaiak előtt.
A legkorábbi vizsgálatok létezéséről keveset tudunk, a közvetett információk a Kr. e. 3. századra utalnak. időszámításunk előtt e. Az írásbeli vizsga legkorábbi dokumentált esete (Kínában és a világon) ie 165-ből származik. e [2] .
A keju elődje a kilencfokozatú rendszer volt ( kínai trad. 九品中正製, ex . 九品中正制, pinyin jiǔ pǐn zhōngzhèng zhì , .pall során fakadt ) Kr. u.) és a Három Királyság korszakában jött létre . Alkotója Chen Qun ( kínai trad.陳羣, ex.陈群, pinyin chén qún ), Cao Wei minisztere . A helyi uralkodókat arra utasították, hogy kilenc fokozat szerint jellemezzék tehetségüket a kormány pozícióira. Valójában azonban csak a közösségek gazdag és nemes tagjai lettek jelöltek.
A keju rendszer bevezetése lehetővé tette ennek a hiányosságnak a részleges megszüntetését. A központosított vizsgarendszer gyengítette az arisztokrata klánok befolyását, és a rendszer fejlődésének korai szakaszában a társadalmi mobilitás fontos tényezőjévé vált: elméletileg minden felnőtt férfi vizsgázhatott, függetlenül anyagi helyzetétől és társadalmi helyzetétől. (a kereskedők osztályát diszkriminálták, de a késő birodalmi időszakban ők is a tudományos elit részévé váltak, mivel fiaik megkapták a vizsgáztatás jogát. A tajping mozgalom volt az első, aki szorgalmazta a nők felvételét vizsgálatok). Számos kutató szerint Kejunak köszönhetően Kína közel állt a meritokratikus kormányzati modell megvalósításához [3] .
A legtöbb dinasztia idején a sikeres vizsgákhoz természetesen szükség volt a hagyományos kínai irodalmi nyelv – wenyan – jó ismeretére ; 1173-ban azonban Shizong császár A Jurchen Jin-dinasztia (1115-1234) , amely azokban az években uralkodott Észak-Kínában, párhuzamos vizsgákat is bevezetett a jurcsen nyelvből . A vizsgarendszer jurcheni változatát sikeresen teljesítő vizsgázók többsége azonban nem a közigazgatásban, hanem a jurcheni iskolákban talált munkát [4] .
A teljes vizsgasorozat sikeres letétele biztosította a jelöltnek a vezető tisztségviselői testületben való elhelyezkedést. A vizsgákon való részvétel valódi haszna azonban a birodalmi politikától függően változott: a katonai szolgálat továbbra is az előrelépés alternatív módja maradt, különösen a zűrzavaros időkben. A tudományos fokozattal rendelkezőknek nem mindig biztosítottak állami beosztást, hanem adó- és bírói kedvezményben részesültek. A tanulási folyamat hosszú és költséges volt (általában magántanárokat alkalmaztak a jómódú családok gyermekeinek betanításához), ezért a tehetős földbirtokosok gyermekei, egy kicsi, de befolyásos társadalmi réteg, jelöltek a diplomára. Emellett a keju-rendszer a hatalomhoz vezető út lévén számos visszaélési lehetőséget adott, ami esetenként a vizsgák eltörléséig és a posztok közvetlen eladásáig ért.
Mindazonáltal a közszolgálat továbbra is a konfuciánus értékrend által támogatott ambíció maradt, és a jólét szimbólumát – a gazdagság szellemét, Cai Shen -t – egy magas rangú tisztviselő kalapját és övét viselve ábrázolta a népi képzelet. Az államvizsga-rendszer belpolitikai szempontból hidat jelentett a császári ház és a helyi elit között, biztosította az utóbbiak lojalitását, és bizonyos mértékig garantálta a birodalom minden régiójának egyenlő képviseletét a fővárosban. A korrupció és a helyi klánok esetleges megerősödése elleni védekezésként a magas beosztásúak számára fontos feltétel volt a rendszeres szolgálati helyváltás.
A nemzeti összetartozás fontos tényezője volt a személyi állomány országos körforgása is: az államhatalom képviselőiként a tisztségviselők egységes nyelvet használtak (a helyi nyelvjárásokkal és nyelvjárásokkal szemben), és közös kulturális értékek hordozói voltak. A központtól és/vagy a helyi kincstártól támogatást kapva helyi projektek (mérnöki, oktatási, szociális) kezdeményezői és koordinátorai, bírák, művészeti mecénások és tanárok lettek.
Fokozatosan javult a vizsgáztatás lebonyolításának rendszere, és ennek megfelelően a kiosztott beosztások.
A Tang-korszakban a kilenc rendfokozatú rendszer a civilek és a katonai személyzet minden szinten történő osztályozásának módszerévé vált: a közvetlenül a császárnak alárendelt tisztviselőket első rangnak, a tartományi rangot pedig a 9. fokozatra szállták le. Ezen túlmenően a kilencedik rangot felosztották "zheng"-re (正, zheng), "tsun"-ra (從, cong), "shan"-ra (上, shang) és "xia"-ra (下, xia). A későbbi időkben a katonai osztály elszigetelt és népszerűtlen volt: a híres mondás szerint "nem jó vasból szögek, nem jó emberekből a katonák " dǎ dīng hǎohàn bùdāng bīng ).
A Song korszak elején jóváhagyott klasszikus változatában a keju rendszer három lépésből állt. Ezt követően, ahogy az ország területe a Ming és Qing korszakban növekedett, mindegyik lépés további fokozatokat kapott, és a rendszer a következő formát öltötte:
Shengyuan ( kínai trad. 生員, ex. 生员, pinyin shēngyuán ), közismertebb nevén xiucai ( kínai trad. 秀才, pinyin xiùcai ) licenciátus, elsőfokú diploma birtokosa, a nyugati agglegényhez hasonló . A vizsgát évente regionális központokban tartották.
Juren ( kínai trad. 舉人, ex. 举人, pinyin jǔrén ) a második fokozat birtokosa, tartományi szinten háromévente ítélik oda.
Jinshi ( kínai trad. 進士, ex. 进士, pinyin jìnshì ) a fővárosban háromévente megrendezett vizsga legmagasabb fokozatának birtokosa.
115-ig[ adja meg ] a vizsgázók ún. első generációja számára képzési tanfolyamot hagytak jóvá. A Hat Művészet elsajátításának próbája alá kerültek .
B. Elman szerint a következő mennyiségben vannak feljegyzések a vizsgagyakorlatokról: 2 a Song dinasztiából, 18 a jüanból, 153 a Mingből és 869 a Qingből [1] . Az elmúlt két dinasztiában a dzsinsi fokozatot elért jelöltek száma meghaladta az 50 000-et [5] .
A különböző státuszú tudományos fokozattal rendelkezők jelvényei az ünnepi öltözék mellkasán négyzet alakú csíkok voltak , amelyek különféle madarakat és állatokat ábrázoltak [6] , valamint bonyolult kalapok és övek, amelyek a kínai hagyományos színházban groteszk képet kaptak.