| Stepan | |
|---|---|
| Eredet | görög |
| Nemzetség | férfi |
| Etimológiai jelentés | "korona", "korona" |
| középső név |
|
| Női párnév | Stepanida , Stefánia |
| Egyéb formák | István |
| Termelés formák | Sztyepanka; Stepanya; Stepakh; Stepash; Styopa; Stepunya; Stepura; Stepukha; Stepush; Stesha; Stenya; Stenyush [1] |
| Idegen nyelvű analógok |
|
| Kapcsolódó cikkek |
|
Sztyepan - görög eredetű férfi orosz személynév ; visszamegy a másik göröghöz. Στέφανος (stephanos) - "koszorú, koszorú, korona, diadém". Az ókori görög mitológiában a korona vagy diadém Héra istennő (ritkán más istennő) hagyományos attribútuma [2] [3] .
Az ortodoxiában elfogadott egyházi szláv forma a Stefan . A név rövid alakja Styopa ; köznyelvi forma - Stenka ; kicsinyítő és ragaszkodó formák - Sztyepasa, Sztyopuszka, Sztyopik, Sztyopuska, Sztyepancsik, Stesha és mások [1] [2] .
A Stepan név analógjait számos európai nyelven széles körben használják Stefan , Stefan , Etienne , Esteban , István , Stephen és mások formában.
A keresztény nómenklatúrában a Stefan név sok szenthez kapcsolódik , de mindenekelőtt Szentpéterhez. István első vértanú , a hetvenes évekből származó apostol , akit az első keresztényként tisztelnek, aki mártírhalált halt a Krisztusba vetett hit nyílt megvallása miatt (a róla szóló információkat a Szent Apostolok Cselekedetei tartalmazzák ). Rajta kívül az ókeresztény szentek közül tisztelik I. István pápát ( 3. század ), a Valerianus császár alatt szenvedő szent vértanút ; és mások. A név Bizáncban és a szomszédos államokban (például Szerbiában ) a kora középkorban elterjedt volt , amit közvetve nagyszámú Stefan névvel szentté avatott szent bizonyít ebben az időszakban [4] [5] [6] .
A Sztyepan név idegen eredete ellenére hagyományos, "eredeti" orosz névként emlegetik . Ennek az az oka, hogy régóta és szilárdan beépült az orosz nyelv szövetébe . A 12-14 . századi korai óorosz források már a görög nyelvből átvett nevet oroszosított formában rögzítik ( Stefan → Stepan ); széleskörű elterjedéséhez hozzájárult, hogy a naptárban nagyszámú ilyen nevű szent szerepelt (és ennek megfelelően sok olyan nap, amelyen ezen a néven keresztelkedhetett ). A név működésének sajátossága a közönségesség volt: a középkori Oroszország uralkodó birtokaiban nem volt túlságosan "kedvezve" , a jövőben pedig történelmi távlatban a név egészének társadalmi résében sem változott . 7] .
A név iránt a múltban fennálló nagy keresletről tanúskodik számos orosz vezetéknév , amelyeket a név különböző formáiból alakítottak ki: Sztyepanov , Sztyepantsov , Sztepasin (← Sztepasa ), Sztešin (← Sztesa ) és mások; ráadásul a Sztepanov vezetéknév az egyik leggyakoribb orosz vezetéknév (40. hely).
L. M. Shchetinin, a 7 legnépszerűbb férfinév gyakoriságát követve (a hagyományosak közül) több évszázadon keresztül ( XVII - XX ), megjegyezte, hogy a XVII- XIX. században a Sztyepan név folyamatosan magas gyakorisággal fordult elő (a XVII. században - 28 ‰ , a XVIII - 34 ‰, a XIX - 33 ‰). A 20. század elején azonban jelentős népszerűségcsökkenés kezdődött (8 ‰ az 1917 -ig tartó időszakban ), ami az egész évszázadon át folytatódott ( 1920 -as évek - 4 ‰, 1960 -as évek - 2 ‰) [8] .
A forradalom utáni első években (az 1930 -as évek közepéig ), a tömeges lelkesedés nyomán minden új iránt, a korábbi neveket felhagyták, újak helyett (akkori egyik szlogen: „Új nevek egy újnak élet"). A tömegtudatban hagyományosan népszerű, „népi” orosz nevek bizonyos értelemben kompromittáltnak bizonyultak: a korábbi, forradalom előtti rendhez kapcsolták őket, amelyet „filiszteusnak”, „vulgárisnak”, „inertnek” tartottak. A leggyakoribb "refusenik" nevek közül a Sztyepan nevet is feljegyezték , a férfi Ivan , Kuzma , Nikita , Athanasius és a női Matryona , Fyokla , Evdokia , Akulina mellett . A nevet megváltoztató férfiak leggyakrabban „új” neveket választottak maguknak Vlagyimir , Nyikolaj , Alekszandr , Anatolij , Leonyid , akkoriban vagy a népszerűség csúcsán ( Nikolaj, Vlagyimir, Alekszandr ), vagy éppen elnyerték. A név tömeges elhagyását a felnőtt lakosság körében az újszülöttek körében a gyakoriság további csökkenése követte [9] .
V. A. Nikonov által Közép-Oroszország számos régiójára vonatkozóan gyűjtött adatok szerint 1961- ben csak elszigetelt esetek voltak Sztyepan néven . A. V. Szuperanszkaja és A. V. Szuszlova több évtizede Leningrádban gyűjtött statisztikái is azt mutatják, hogy a névnek a XX. században túlnyomórészt halványuló dinamikája volt. Ha az 1930 -as években született leningrádiak körében a név gyakorisága 4 ‰, az 1950 -es években születetteknél pedig 2 ‰ volt, akkor az 1960 -as évek - 1970-es évek eleji újszülötteknél ez a név soha nem fordult elő. Ennek ellenére az 1980-as évek végén a névhasználat helyreállt, gyakorisága 3 ‰ volt; az ehhez való visszatérés azt mutatta, hogy pozitív változások mentek végbe a név társadalmi megítélésében. Szuperanszkaja és Szuszlova a Sztyepan nevet a korlátozott elterjedésű nevek kategóriájába utalta [7] [9] .
2009 - ben a Habarovszki Területen a név a 21. helyen szerepelt az újszülöttek népszerű neveinek listáján; gyakorisága 16 ‰ volt [10] .
Ortodox névnapok ( a dátumok a Gergely-naptár szerint vannak megadva ) [6] :