Pánszlávizmus

A pánszlávizmus a szláv népek által  lakott országokban kialakult ideológia , amely az etnikai, kulturális és nyelvi közösségen alapuló szláv nemzeti politikai egyesülés szükségességén alapul. A szláv népek körében alakult ki a 18. század végén - a 19. század első felében.

A 19. század végén a pánszláv mozgalom alapján megalakult a neoszláv mozgalom , amely hasonló feladatokat tűzött ki maga elé, de a felszabadításban a szláv népek egyenjogúságát és az orosz vezetés alóli felszabadulást követelte. a szláv államok és a népek egyesülése.

Eredet

A pánszlávizmus ugyanúgy elkezdte felemelkedését, mint a pángermanizmus , amely szintén a napóleoni háborúk idején Franciaország uralma alatt az etnikai csoportokon belül megélt egység- és nacionalizmus érzésein növekedett és erősödött [1] . Más romantikus nacionalista mozgalmakhoz hasonlóan a pánszlávizmus is felerősítette a szláv értelmiség és tudósok tevékenységét a történelem, a filológia és a folklór területén, felkeltette érdeklődésüket a múlt közös identitásának keresésében és a nemzeti nyelvek újjáélesztésében. és kultúrák. A pánszlávizmus is együtt élt a szlávok nemzeti függetlenségi vágyával.

A pánszláv mozgalom gyakran használt szimbólumai a pánszláv színek (kék, fehér és piros) és a pánszláv himnusz „ Melegek, szlávok ”.

Az első pánszlávista a 16. században Vinko Pribojevic horvát író és humanista [2] volt .

Ezt követően, a 17. században ezeket az elképzeléseket Jurij Krizhanics  horvát katolikus misszionárius dolgozta ki, aki a szláv népek egységét hirdette, és megpróbált egységes szláv nyelvet teremteni a szláv népek számára [3] . A tobolszki száműzetésben írt egy „Politika” című értekezést, amelyben megjósolta az összes szláv nép felszabadulását az idegen iga alól, és egyetlen szláv állam létrejöttét.

A Habsburg Monarchiában a pánszláv gondolkodás legkorábbi megnyilvánulásait olyan személyeknek tulajdonítják, mint Adam František Kollar , Vuk Karadžić , Pavel Jozef Šafárik .

A mozgalom a napóleoni háborúk befejezése után , 1815-ben jött létre. A háború utáni időszakban az európai vezetők a háború előtti status quo helyreállítására törekedtek . A bécsi kongresszuson az Osztrák Birodalom képviselője, Metternich herceg úgy érezte, hogy Ausztriában a status quót fenyegetik a birodalomtól való függetlenséget követelő nacionalisták. Noha Ausztria lakossága számos etnikai csoportból állt ( osztrák németek , magyarok , olaszok , románok stb.), a lakosság jelentős részét szláv népek alkották.

A pánszlávizmus kialakulásának és fejlődésének története

A pánszlávizmus születése

A „pánszlávizmus” kifejezést először Jan Herkel javasolta Csehországban 1826-ban. A szláv népek többségének politikai nézetei , a szláv nemzeti újjászületés azok a tényezők, amelyek a nyugati és déli szlávok ( Josef Dobrovsky ( cseh ), Pavel Šafarik , Jan Kollar ( szlovák ), Ludevit Gai ( horvát ) megjelenéséhez vezettek. , Vuk Karadzic ( szerb ) és mások ) a szláv egység és kulturális közösség gondolatait.

Az Orosz Birodalom sikerei a Törökország elleni háborúkban és a napóleoni háborúkban arra késztették a szláv személyiségek egy részét, hogy elképzeléseket alkossanak a szlávok orosz uralom alatti politikai és nyelvi egyesítéséről, abban a hitben, hogy ez segíti majd a szláv népeket az idegenek elleni harcban. hatalom (Josef Dobrovsky, Josef Jungman , Ljudevit Guy és mások). Néhányan közülük később megváltoztatták nézeteiket (Lyudevit Gai, Ljudevit Stuhr , Karel Gavlicek-Borovsky és mások). A pánszlávizmus egyes hívei, akiknek fő képviselője a cseh Frantisek Palacky volt, az Osztrák Birodalom megőrzését és a szlávok, osztrákok és magyarok föderációjává való átalakulását szorgalmazták.

Az Osztrák Birodalom Ausztria-Magyarországgá alakulása (1867) után F. Palatsky felülvizsgálta koncepcióját, és részt vett az orosz pánszlávisták által Moszkvában rendezett 1867-es szláv kongresszuson . A romantikus hazaszeretet és a Lengyelország helyreállításáról alkotott elképzelések által erősen befolyásolt lengyelek között a pánszlávizmus eszméi két irányzatot szültek: az oroszbarát ( Stanistaw Staszic , August Cieszkowski ) és az oroszellenes ( Adam Mickiewicz , Andrzej ) irányzatot. Towianski , Kazimir Brodzinski ), akik úgy gondolták, hogy a szlávok uniójában a főszerepet az újjáéledő Lengyelországnak kell játszania .

Szláv Kongresszus Prágában 1848-ban

Az első szláv kongresszusra 1848 júniusában, az 1848-as forradalmi mozgalom idején Prágában került sor. A csehek nem voltak hajlandók képviselőiket a frankfurti közgyűlésbe küldeni, mert azt hitték, hogy a szlávok és a németek érdekei eltérőek.

A kongresszust a Sophia Palotában ( cseh Palác Žofín ) tartották - számos nyilvános akció helyszíne 1848. június 2. és június 12. között.

Egyes külföldi források [4] a kongresszust "Első szláv kongresszusnak" nevezik. A szláv kongresszus reakció volt a frankfurti német diéta pánnémet politikájára .

Ez az Osztrák Birodalom csehszlovák szlavistáinak ( P. Šafarik , K. Zap ) kezdeményezésére összehívott kongresszus az Osztrák Birodalomban élő szláv népek ( csehek , szlovákok , ruszinok , horvátok ) kongresszusa volt, de az is. más országokból érkeztek vendégek ( lengyelek , szerbek , montenegróiak ), köztük az orosz emigráns M. A. Bakunin [5] . A kongresszuson összesen 300 küldött gyűlt össze [6] . Országos alapon a Kongresszus három részre oszlott:

A kongresszus elnökévé Frantisek Palackit , a jeles cseh történészt és közéleti személyiséget, az osztrák- szlávizmus  megalapítóját és ideológusát választották meg . Palacki különösen a Habsburgok együttműködésére szólította fel, és kijelentette, hogy a Habsburg Monarchia mint politikai egység a legkívánatosabb Közép-Európa népeinek védelme szempontjából.

A kongresszuson a szlávok himnusza a szlovák Samuil Tomashek " Hé, szlávok " című dala volt.

Ideológia

A kongresszuson két álláspont hangzott el. Az egyik, mérsékelt, az Osztrák Birodalom többnemzetiségű föderációvá történő átalakulását irányozta elő, ahol a szláv népek nemzeti autonómia joggal rendelkeznek ( osztoszlávizmus ). E terv megvalósításának eszköze az osztrák császárhoz intézett petíció volt. A nemzeti szláv külterületeken országgyűléseket, nemzetőrséget és szláv nyelvű oktatást kellett volna összehívni. A déli szlávok egy illír királyság létrehozását követelték Ausztria protektorátusa alatt [8] .

A radikálisok ( Shtur , Bakunin ) ragaszkodtak egy független szláv föderáció (pánszlávizmus) létrehozásához. Az Orosz Birodalom is kétértelmű reakciót váltott ki a küldöttek körében. Ha egyesek (Shtur) reményt fűztek hozzá a szlávok felszabadításában, akkor mások (lengyel képviselők) nagyon szkeptikusak voltak Oroszország küldetésével kapcsolatban.

Jelentése

Ez az esemény azon kevesek közé tartozott, amikor Közép-Európa összes szláv népének hangja egy helyen megszólalt. A kongresszus fő célja az volt, hogy ellenálljanak a német nacionalizmusnak a szláv országokban [9] .

Ez a kongresszus volt a katalizátora az 1848-as prágai felkelésnek („Szentlélek-felkelés”), amelyet a csapatok békítettek meg. Különösen az osztrák-orosz csapatok offenzívája során a fiatal prágai lakosok az utcára vonultak, és ebben a konfrontációban egy eltévedt golyó megölte I. Alfréd tábornagy feleségét, Windisch-Gretz herceget, aki az osztrák csapatokat irányította. Prágában. Windisch-Grätz dühösen elfoglalta a várost, feloszlatta a kongresszust, és egész Csehországban hadiállapotot vezetett be.

Annak ellenére, hogy a kongresszus még nem ért véget, és rövid ideig tartott, sikerült jóváhagynia és átvennie a szláv felszabadító mozgalmak zászlóinak pánszláv színeit : kék, fehér, piros, átvette a " Meleg, szlávok " himnuszt. " szláv himnuszként, és közzéteszi az "1848-as szláv kongresszus kiáltványát Európa népei számára" [10] .

Pánszlávizmus Oroszországban

Magában Oroszországban, az 1830-as évek végén, Mihail Pogodin műveiben téziseket terjesztettek elő a szláv világ jellemzőinek jóváhagyásáról, valamint a szláv népekben és a szláv népekben rejlő legmagasabb szellemi értékekről. igaz hit - ortodoxia . A szlavofil ideológiában fontos helyet foglalt el az Oroszország szlávok között betöltött vezető szerepéről, egyesítő küldetéséről szóló tézis. A 18. és 19. században Andrej Samborsky , Vaszilij Malinovszkij és mások dolgoztak ki a szlávok politikai egyesítésére irányuló projekteket az Orosz Birodalom égisze alatt . A szlavofilek támogatták a szlávok felszabadítását az oszmán és osztrák uralom alól, valamint egy szláv föderáció létrehozását.

Az 1840-es és 1850-es évek orosz szlavofiljai - Konsztantyin Akszakov , Alekszej Homjakov , Ivan Kirejevszkij és mások - azzal az ötlettel álltak elő, hogy szembeszálljanak a szláv ortodox világgal Oroszországgal az élen - "beteg", hűtlen Európa. A szlavofilek ellenfelei - a nyugatiak ( Peter Csaadajev , Alekszandr Herzen ) - nem ismerték fel Oroszország különleges szerepét a szláv népek között. Az 1853-1856 - os krími háborúban elszenvedett vereség, az 1863-1864-es lengyel felszabadító felkelés az orosz pánszlávisták aktivizálódását okozta, aminek eredményeként az 1867-es Moszkvában tartott szláv kongresszus és a szláv bizottságok tevékenysége zajlott.

A pánszláv eszmék fontos helyet foglaltak el Ivan Akszakov , Nyikolaj Danilevszkij elméleti kutatásában, Vlagyimir Lamanszkij szláv tudós tudományos fejleményeiben . A pánszlávizmusnak a 70-es években volt a legnagyobb politikai súlya, különösen az 1877-1878-as orosz-török ​​háború idején , amikor valódi külpolitikai akciókról volt szó. Az orosz állami fegyveres erők számos képviselője - Vlagyimir Cserkasszkij herceg, Mihail Csernyajev , Mihail Szkobelev és Rosztiszlav Fadejev tábornok  - a pánszlávizmus híve volt.

Pánszlávizmus Ukrajnában

Ukrajna területén a pánszláv gondolatokat a Cirill és Metód Társaság dolgozta ki . A társadalom kiáltványa " The Book of the Ukrainian People " felvázolta Ukrajnát, mint azt az országot, amely a legteljesebben megőrizte és politikailag intézményesítette a szláv jellem fő vonásait - az egyenlőséget, a szabadságszeretetet és a demokráciát [11] . A 19. század közepének ukrán pánszlávizmusa vallási alapokra építette felfogását. A kereszténység legtermészetesebb hordozóinak a szláv népeket tartotta, akik a Zaporozsjei Szics és a Hetmanátus ukrán történelmének tapasztalatai segítségével megszabadulnak az idegen uralom alól, és az ókori társadalmat idéző ​​társadalmat építenek. Testament Izrael a Bírák korszakából  - nem hierarchikus teokratikus rendszer, a politikai struktúra legharmonikusabb formája az ukrán pánszlávisták szemszögéből. Az ukrán nép tehát a szlávok egyesülésének ügyében „az építők által elutasított kőként lép fel, amely a sarok fejévé vált” [12] .

Pánszlávizmus a Balkánon

A délszláv mozgalmak Szerbia Oszmán Birodalomtól való függetlenségének helyreállítása után váltak aktívvá. Ausztria attól tartott, hogy a nacionalisták fenyegetik a birodalmat. A déli pánszlávizmus gyakran eltért a megszokottól, aminek következtében gyakran fordult Oroszországhoz támogatásért.

A délszláv pánszláv mozgalmak az Osztrák-Magyar Birodalomban és az Oszmán Birodalomban a szláv népek függetlenségét szorgalmazták. Egyes szerb értelmiségiek minden déli (balkáni) szláv egyesítésére törekedtek, legyenek azok katolikusok (horvátok, szlovének), muszlimok (bosnyák muszlimok, szandzsák ) vagy ortodoxok (montenegróiak, szerbek, macedónok) a szerb fennhatóság alatt az úgynevezett pán- A szerb ideológia , amelyet röviden „három vallású szerb nemzetként” jellemeznek.

Az éppen függetlenné vált szerb államiság gyerekcipőben járt, míg az Osztrák-Magyar Birodalom a bizonytalanság ellenére meglehetősen erős ellenfél maradt Szerbia számára. Ebben a forgatókönyvben nagyon népszerű volt az az ötlet, hogy Oroszország részt vegyen a délszláv egység kialakításában a szerb nemzet vezetése alatt.

A délszlávok az elsők között lázadtak fel a széteső Oszmán Birodalom ellen. 1804-ben és 1815-ben a szerbek biztosították függetlenségüket az Oszmán Birodalomtól. A szerbek az autonómia elnyerése után szinte azonnal keresni kezdték a terjeszkedés és az egyesülés lehetőségét a szomszédos régiókban élő szerbekkel és más szlávokkal; A pánszerb beállítottságú Ilja Garasanin és Vuk Stefanovics Karadzic intellektuális hatására megalakult a Nagy-Szerbia projekt.

Ausztria-Magyarországon a déli szlávok különböző területeken helyezkedtek el: az osztrák részen szlovének (Karnioli, Stájerország, Karintia, Gorica és Gradiski, Trieszt, Isztria (holvátok is éltek itt)), a magyar részen horvátok és szerbek. autonóm Horvát-Szlavónia Királyság és osztrák részen az autonóm Dalmácia Királyságban, valamint Bosznia-Hercegovinában, Bécs közvetlen irányítása alatt.

A szláv népek birodalmon belüli eltérő elhelyezkedése miatt Ausztria-Magyarország déli szlávjai között többféle elképzelés alakult ki. A pánszlávizmus erős alternatívája az osztrák-szlávizmus volt, különösen a szlovének körében.

Mivel a szerbek több régióban éltek, és különleges kapcsolataik voltak egy független nemzetállamhoz - Szerbiához - a délszláv népek Ausztria-Magyarországtól való függetlenedésének és egyesülésének egyik legerősebb támogatói voltak. egyetlen állam a szerb fennhatóság alatt.monarchia.

A déli szlávok közepette született meg az illírség pánszláv irányzata , amely az összes déli szláv felszabadítását és egyesülését tűzte ki a szláv Illír uralma alá.

A déli szlávok Ausztria-Magyarország hatalma alóli felszabadításáról szóló illír vagy akár jugoszláv koncepció megvalósításához jelentős mértékben hozzájárult Dragutin Dmitrijevics (Apis), közvetlen irányítása alatt állt a Fekete Kéz szervezet [13]. . [14] és ága, az „ Ifjú Bosznia ” megszervezte és végrehajtotta az Osztrák Birodalom Ferenc Ferdinánd főhercegének meggyilkolását , ami megalapozta Ausztria-Magyarország felszabadítását és bevonását egy háborúba, amely számára az államegység összeomlásával végződött. és a szuverenitás.

Az első világháború és a szerb dinasztia vezette Jugoszláv Királyság létrejötte után a délszláv népek többsége vallásra és kultúrára való tekintet nélkül egyesült.

A Balkán egyetlen szláv népe, aki egyetlen államon kívül találta magát, a bolgárok voltak. A második világháború utáni években azonban azt tervezték, hogy Bulgária 7. köztársaságként csatlakozik a szocialista Jugoszláviához, és ezzel befejezze az összes délszláv ország egy állammá történő egyesülésének folyamatát [15] . Az ötlet a Josef Broz Tito és Josef Sztálin közötti 1948-as szakítás után feledésbe merült.

Tito elnök, aki nemzetisége szerint horvát-szlovén, kiállt az etnikai csoportok, köztük a nem szlávok közötti egyenlőség mellett. Ez viszonylag békés együttéléshez és jóléthez vezetett, azonban Jugoszlávia nemzeti-közigazgatási politikája volt az alapja a Jugoszláv Föderáció jövőbeni felbomlásának .

Pánszlávizmus Lengyelországban

Noha egyes lengyelek érdeklődést mutattak a korai pánszlávizmus iránt, hamarosan elvesztette vonzerejét, mivel a mozgalmat Oroszország vezette, és akkor, amikor az orosz pánszlávisták más szlávok oroszon keresztüli felszabadításáról beszéltek. Az Oroszország képviselői által irányított Lengyelország egy része az ő kezükbe került Lengyelország felosztása következtében.

Történelmileg Lengyelország nem egyszer állt a kelet-európai egyesülés, a pánszláv egyesülés élén Európában. Így a Jagelló-dinasztia uralkodása alatt rövid időre a Lengyel Királyságot, a Cseh Köztársaságot, a Magyar Királyságot, a Litván Nagyhercegséget és a Magyarországgal egyesült Horvát Királyságot pecsételték meg. személyi unió. Később a Jagellók vezetése alatt jött létre az első ilyen szövetségi pánszláv az állam - a Nemzetközösség , amely három szláv népet egyesít.

A 19. századi pánszlávizmus hatással volt Lengyelországra, például rokonszenvet keltett a függetlenség visszaszerzésére törekvő más elnyomott szláv népek iránt. Míg a pánszlávizmus Ausztria-Magyarország ellen harcolt a déli szlávok szabadságáért, a lengyelek engedetlenségükkel inspirálták más szláv népek felszabadító harcát. A Dobrovsky Mazurka című lengyel nemzeti felszabadító dal dallama és motívuma szolgált alapul számos szláv himnusz és a „ Hé, szlávok !” pánszláv himnusz megalkotásához .

A Pánszláv Föderáció létrejöttét a lengyel neoszlávista és a modern független Lengyelország egyik atyja, Roman Dmowski támogatta . Miután Lengyelország 1918-ban elnyerte függetlenségét (Németország, Ausztria és Oroszország területétől), bizonyos mértékig a pánszlávizmust a politikai fejlődés egyik vektorának tekintette, különös tekintettel egy közép-európai szövetség – Intermarium – létrehozására . egyesítsék a szláv népek többségét, kivéve Szovjet-Oroszországot.

A lengyel államiság kommunista korszakában a szláv retorikát a Szovjetunióval való barátság propagandaeszközeként használták az ország feletti ellenőrzés igazolására. A pánszlávizmus kérdése nem volt része a mainstream politikai napirendnek, és széles körben a szovjet befolyás ideológiájaként tekintettek rá.

Ahogy Joseph Conrad írta az Élet és levelek című könyvében:

... a polonizmus és a szlávizmus között nem annyira gyűlölet, mint inkább teljes és elpusztíthatatlan összeférhetetlenség.

—Jegyzetek az életről és a levelekről

Konrad úgy érvel, hogy "nincs idegenebb annál, amit az irodalmi világban szlávizmusnak neveznek, annak egyéni érzékenysége és az egész lengyel gondolkodásmód".

A pánszlávizmus hanyatlása a XX. században

Az 1878-as orosz-török ​​háború és a balkáni háborúk után a pánszlávizmus eszméi kezdtek veszíteni népszerűségükből, aminek az volt az oka, hogy a pánszlávizmus elsődleges feladata a szláv nyelvek, kultúrák és népek újjáélesztése, pl. valamint a szláv nemzeti önálló tantárgyak biztosítása, gyakorlatilag elkészültek, és a pánszlávizmus regionális áramlatai - illírség, szlávizmuséscsehszlovákság . Széles körben megmutatkozott a revivalisták mozgalma , akiknek erőfeszítései révén sikerült megvalósítani a szláv népek nemzeti megújulását . Komoly tervek születtek az Osztrák-Magyar Birodalom trialista állammá alakítására Ausztria-Magyarország-Szlávia vagy a Nagy-Ausztria Egyesült Államokban , ami a maga módján a pánszlávizmus koncepciójának beteljesülése volt.

Így Mihail Gruševszkij ukrán történész és politikus nyíltan ellenezte ezeket az elképzeléseket, veszélyesnek tartotta őket az ukrán nemzet létére nézve. A pánszlávizmust az első világháború előtt kezdték aktívan népszerűsíteni a neo-szlávizmus vagy a neo - pánszlávizmus formájában . Az orosz neoszlávisták (a főalakja V. A. Bobrinszkij gróf , más szláv országok szereplőivel (cseh K. Kramarzh , szlovén I. Grabar stb.) szláv kongresszust tartottak Prágában ( 1906  ) és Szófiában ( 1910 ) hogy egy esetleges német fenyegetéssel szemben elérje a szlávok közötti közeledést.

Az első világháború, az októberi forradalom és a szláv nemzeti független államok létrehozása után a pánszlávizmus gondolata megtestesült Jugoszlávia megvalósításában, Csehszlovákia létrehozásában, a Cseh Területi Folyosó létrehozásának terveiben , a Intermarium konföderáció és a Lengyel-Csehszlovák Föderáció. Az utóbbi háromnak azonban az újonnan megalakult szovjet állam aktív közreműködésével Franciaország és Nagy-Britannia nézeteltérése miatt nem volt sors valóra váltani, mivel ez felboríthatja az európai erőegyensúlyt és megsemmisítheti az antant hegemóniáját. a cordon sanitaire megvalósításának tervei .

A Szovjetunióban a pánszlávizmus eszméi teljes nézeteltérésre és elutasításra találtak, tekintettel arra, hogy még a kommunizmus ideológusai , Marx és Engels is szélsőséges ellenfelei voltak a pánszlávizmusnak és a szláv nemzetegyesítésnek. Különösen azt jegyezték meg, hogy a pánszlávizmus nacionalista, reakciós, burzsoá és ellenforradalmi ideológia. Ezt követően az oroszországi pánszlávizmus és újszlávizmus számos alakja kénytelen volt kivándorolni az országból, menekülve a másként gondolkodók elleni politikai elnyomás elől , különösen a szlavisztika tanulmányozása szenvedett emiatt, sok szlávist elnyomtak a koholtban. -a szlávisták esetének nevezik [16] .

A második világháború idején, a Szovjetunió elleni német támadás után a szovjet vezetés létrehozta az Összláv Bizottságot , amely a szovjet befolyás eszközeként szolgált a szláv népekre és a szláv hadseregekre a Szovjetunióban, különösen a csehszlovákokra. és a lengyel hadseregek. A bizottság eszközül is szolgált a szovjet befolyás kelet-európai megerősödésének igazolására – adta ki a Slavyane magazint . 1953-ban feloszlatták a haszontalanság, a kelet-európai szovjet befolyási övezet végleges kialakítása, a Varsói Szerződés Szervezetének létrejötte , valamint a szovjet vezetés Jugoszláviával való politikai szakítása miatt.

A pánszlávizmus újjáéledése a 21. században

Van olyan vélemény, hogy a szláv világ jelenlegi politikai helyzetét nemcsak az egykor népszerű pánszlávizmus teljes hanyatlása, hanem gyakran a szláv országok egymás iránti ellenséges politikája is jellemzi. Ez a nézőpont számos szláv állam hivatalos politikáján alapul, amely egyrészt a NATO-hoz, az EU-hoz, másrészt az EAEU-hoz, a CSTO-hoz való csatlakozásra összpontosít.

Nem mindenki elégedett egy ilyen politikai irányvonallal, és egyesek úgy vélik, hogy a NATO és az EU egyre inkább szembehelyezkedik a szláv világgal. Ez az, ami hozzájárul a pánszlávizmus újjáéledéséhez szinte minden szláv országban. A szláv országok és népek között a mai napig különféle kapcsolatok léteznek. Az egyenlő partnerségen és egymás iránti szimpátián alapuló kölcsönös tisztelettől a hagyományos ellenségeskedésen és ellenségeskedésen át a közömbösségig terjednek. Napjainkban a visegrádi csoport kivételével a szláv eredetű országok közeledésének egyik formája sem valósult meg, kivéve a kulturális és történelmieket . A modern időkben Oroszországban, Fehéroroszországban, Szerbiában és Szlovákiában gyakran hivatkoznak a pánszláv eszmékre [17] .

Ellentétes vélemény van arról, hogy a szlávok egyesülése az EU struktúráin keresztül történik. Az euroszlávizmus a 21. században a pánszlávizmus helyébe lép, mint a szlávok egymás közötti integrációjának projektje [18] .

A pánszlávizmus újjáéledése a következő három irányban halad: tudományos és oktatási; nyilvános; politikai [19] .

Tudományos és oktatási irány

A filológia egyik leghíresebb területe a szlávisztika - a  szláv népek kultúráját tanulmányozó tudomány . A szláv szervezetek közül az első 1955-ben jelent meg Belgrádban - ez volt a Szlávisták Nemzetközi Bizottsága (ISS), amely négy kontinens (Európa, Ázsia, Amerika, Ausztrália) mintegy 30 országának szlávainak nemzeti bizottságait egyesítette. 1994-ben megalakult a Szláv Egyetemek Nemzetközi Szövetsége az UNESCO alá tartozó Szláv Kultúra Tanulmányozási és Propagációs Nemzetközi Szövetsége részeként. A szövetséghez tartozik Oroszország [20] [21] , Ukrajna [22] [23] , Fehéroroszország, Jugoszlávia, Csehország. Az Egyesület folyamatosan bővül, új tagokat és új országokat foglal magában, köztük nem szláv országokat is [24] . Az Egyesület tudományos konferenciákat szervez a pánszlávizmusról, erre vonzza a hallgatókat [25] , elősegíti a 21. századi szláv államok egységes oktatási terének kialakítását [26] .

Public Direction

1998-ban Prágában, az I. Összláv Kongresszus 150. évfordulója alkalmából rendezték meg a VII. Összláv Kongresszust, amely visszaállította a Nemzetközi Szláv Bizottság tevékenységét. A kongresszus elfogadta az európai népeknek szóló kiáltványt is, amelyben elítélte a NATO egyoldalú terjeszkedését, és felszólította az Európai Uniót a szláv népek jogainak tiszteletben tartására [27] . A kongresszus határozatai szerint 12 szláv országban hoztak létre szláv bizottságokat. A következő, VIII. Kongresszusra 2001. április 2. és április 4. között Moszkvában került sor, amelyen elfogadták a Független Szláv Államok Uniója Alapokmányának tervezetét, valamint jóváhagyták az Összláv Tanács alapokmányát és felhívást fogadtak el. Slobodan Milosevic volt jugoszláv elnök védelme [28] .

Ugyanebben az évben került megrendezésre a Fehéroroszország, Oroszország és Ukrajna Szláv Népeinek I. Tanácsa (más néven szláv székesegyház ), amelyet Gennagyij Szeleznyev , az Orosz Föderáció Szövetségi Nemzetgyűlése Állami Duma elnöke [29] kezdeményezett . A pánszlávizmus egyes ellenfelei show-nak nevezték ezt az eseményt, aminek valójában állítólag semmiféle befolyása nem volt a hivatalos politikára. Azt is kijelentették, hogy három kelet-szláv ország – Oroszország , Ukrajna és Fehéroroszország  – uniójának létrehozására tett kísérletek vezettek a Szovjetunió teljes összeomlásához [30] . 2002. június 24-én Szmolenszkben tartották a Második Szláv Tanácsot , ahol megbeszéléseket folytattak Oroszország és Fehéroroszország Uniós Államának fejlődési kilátásairól [31] . 2005 -ben Minszk adott otthont a IX. összszláv kongresszusnak, amelyet a második világháborúban a tengely országai felett aratott győzelem 60. évfordulójára időzítettek. A kongresszuson több határozatot is elfogadtak, köztük a délszláv országok közötti kapcsolatok további erősítésére és az európai szlávok (köztük a németországi lusatianok) jogainak védelmére vonatkozó nyilatkozatokat. A résztvevők emellett elítélték az Egyesült Államok iraki akcióit , és ismét felszólították az Európai Uniót , hogy mutasson tiszteletet a szláv országok iránt [32] . A kongresszus résztvevőit Alekszandr Lukasenko fehérorosz elnök személyesen üdvözölte [33] . A III. szláv székesegyházat 2009. április 24. és 25. között rendezték meg Kijevben . A Tanács szerencséjét Oroszország és Fehéroroszország vezetői fejezték ki, Kirill pátriárka pedig megáldotta a kongresszus kezdeményezőit. Az ukrán hatóságok azonban nem kommentálták a Tanács kongresszusát és annak intézkedéseit. [34] Ugyanebben az évben, 2009. október 3-án Prágában tartották az első Cseh-Morva Szláv Kongresszust a Cseh-Morva Szláv Szövetség (CMSS) szervezésében. A kongresszus megnyitójának részeként sor került a „Szláv mozgalom Csehországban és a világon” című kiállítás bemutatására, amely kulturális és történelmi vonatkozásban mutatja be a pánszlávizmus eszméjének fejlődését Európában. [35] A modern időkben Oroszországban, Fehéroroszországban, Szerbiában és Szlovákiában gyakran hivatkoznak a pánszláv eszmékre [17] . 2010. november 12. és 13. között Kijevben rendezték meg a X. összszláv kongresszust , amelyen 11 szláv ország több mint 350 küldöttje vett részt (ebből 210 Ukrajnát, 140 pedig a többi szláv országot képviselte). A kongresszuson részt vett Nyikolaj Kikisev Összláv Tanácsa is . A kongresszust hivatalosan üdvözölte Ukrajna Legfelsőbb Tanácsának elnöke, Volodimir Litvin és Alekszandr Lukasenko fehérorosz elnök [36] , és ez a hivatalos köszöntés volt a szláv ország kormányának első támogatása. A kongresszuson megválasztották a Nemzetközi Szláv Bizottság elnökét (Nikolaj Lavrinyenko) és első helyettesét (Jan Minarzh), valamint a tiszteletbeli elnököt ( Alekszandr Lukasenko ). A Kongresszuson hivatalosan is jóváhagyták alapokmányát [37] , és elfogadták a fehérorosz néphez intézett felhívást, amely elítélte a Nyugat által az úgynevezett „demokrácia támogatására” szánt jelentős pénzeszközöket [38] . A lengyel-tatár-litván-orosz csapatok németek felett aratott győzelmének 600. évfordulója alkalmából tartott beszédet a lengyel delegáció képviselője, Boleslav Teikovsky is mondott Grunwald mellett [39] . Oroszországban létezik egy TomskSt.székhelyeamelynek,mozgalom”UnióSzlávOroszországi[43] ). Szlovákiában a pánszláv elképzeléseket a Szlovák Újjászületési Mozgalom [44] valósítja meg . Csehországban viszont létezik a Cseh-Morva Szláv Unió [45] .

Politikai irány

Ez az irány a leggyengébb a három közül, sőt, még csak kialakulóban van. A szláv pártok különböző országokban léteznek. A Lengyel Szláv Párt [46] Lengyelországban van bejegyezve , Fehéroroszországban is több párt működik, ezek közül az egyik a Fehérorosz Hazafias Párt [47] . Ukrajnában hivatalosan is működik az Ukrajnai Szláv Párt [48] , amely az „ Összláv Tanács ” [49] nemzetközi egyesület egyik alapítója lett . A baloldali pártok támogatásukat fejezik ki a pánszlávizmus mellett.

A pánszláv pártoknak azonban nincs valódi befolyásuk országaik politikájára, mivel szinte nem képviseltetik magukat a törvényhozó testületekben. Befolyásosabb a Szláv Parlamenti Unió, amelyet az 1998 júniusában Prágában tartott VII. Összszláv Kongresszus döntése alapján hoztak létre. Ezzel egy időben az első ülésére a Cseh Köztársaság Parlament Képviselőházának üléstermében került sor (a Jobb Erők Szövetségének második ülését 1999 márciusában tartották Belgrádban a Szövetségi Nemzetgyűlés aulájában Jugoszlávia, a harmadik - 2001 áprilisában Moszkvában az Orosz Föderáció Állami Dumájában [50] .

Jelenleg a Szláv Parlamenti Unió állandó központja Fehéroroszország fővárosában található. Az üléseket meglehetősen rendszeresen tartják. Az unió feladata a szláv államok parlamenti képviselőinek intézkedéseinek összehangolása. Az üléseken Bulgária, Szerbia [51] , Bosznia-Hercegovina, Ukrajna, Fehéroroszország, Oroszország és Transznisztria [52] helyettes hadtestének képviselői vettek részt . Csehország és Szlovákia képviselői is részt vesznek, de ők többször is tévesen szerepeltek résztvevőként [53] .

Pánszláv nyelvek létrehozása

A szláv nyelvek hasonlósága többször is arra késztetett, hogy pánszláv zóna-konstruált nyelveket hozzanak létre , vagyis olyan mesterséges nyelveket , amelyeken minden szláv kommunikálhat. Az internet korában a mesterségesen létrehozott pánszláv nyelvek száma meghaladta a közönséges szláv nyelvek számát, de az egyes nyelvek beszélőinek száma kicsi (leggyakrabban csak az alkotójuk a beszélő ezeknek a nyelveknek) . Az utóbbi idők legismertebb pánszláv zóna-konstruált nyelvei a szlovó és az interszláv [54] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Frantsuzova O. A. A pánszlávizmus és a szláv integráció eszméi az I. félévi cseh radikálisok elképzeléseiben. XIX. század // Társadalom és civilizáció: Trendek és fejlődési kilátások a XXI. században / Cikkgyűjtemény a Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia (2015. január 29. Voronyezs) anyagai alapján. - Voronyezs, 2015. T. 1 ..
  2. American Society for Eightenth Century Studies. A tizennyolcadik század: aktuális bibliográfia, 18. kötet . — 1992. Archiválva : 2019. január 26. a Wayback Machine -nál
  3. John M. Letiche és Basil Dmytryshyn :Russian Statecraft: The Politika of Iurii Krizhanich. – Oxford és New York, 1985
  4. Jurgen Rieger. Archiválva : 2017. február 28. a Wayback Machine Németországban és Oroszországban  – Német nacionalista perspektíva  (a link nem érhető el)
  5. A kongresszust követő felkelés egyik vezetője
  6. A szlovákok és az 1848-as prágai kongresszus . Hozzáférés dátuma: 2010. január 31. Az eredetiből archiválva : 2011. június 19.
  7. PÓLUSZ AZ 1848-AS SZLÁV KONGRESSZUSON  (elérhetetlen link)
  8. Pánszlávizmus: Ideológia és politika - 82. o.  (elérhetetlen link)
  9. [1] A Wayback Machine 2012. május 10-i keltezésű archív másolata : „A szláv kongresszus, amelyre 1848-ban Prágában került sor Jan Palaki vezetésével, a Stettintől keletre élő németek kiutasítását követelte. -Trieszt vonal az ősi területeikre a következő néhány száz éven belül. A pánszlávisták követelték, hogy az orosz hadsereget tisztítsák meg a német befolyástól...”.
  10. Bakunin M.A.  Összegyűjtött művek és levelek. 1828-1876 - M., 1935. TA. 478-480
  11. Kulish P. Életem (Kulish élete) -S.14
  12. Szent levél. Az ukrán nép Genezisének könyvei [109]
  13. Calic, 65. o.; Sundhausen, 211-212. Rhode, 597. o.
  14. Rhode, 576., 597. o.
  15. Ramet, Sabrina P. A három Jugoszlávia: államépítés és legitimáció, 1918-2005; Indiana University Press, 2006 ISBN 0-253-34656-8
  16. Az "Orosz Nemzeti Párt" a szovjet biztonsági tisztek baljós találmánya. Archív másolat 2013. szeptember 27-én a Wayback Machine -nél // Az Orosz Tudományos Akadémia közleménye . 1994. No. 10. S. 920-930
  17. 1 2 Otto Dix. A Szláv Testvériség százötven éve . Az Otto Dix zenekar hivatalos honlapja . Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  18. Wagner, Lucas. Az EU orosz rulettje. - 2017. március 19. - Tampere: Tamperei Egyetem,. — ISBN https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/81047/gradu03888.pdf?sequence=1 .
  19. Luzan A.V. Pánszlávizmus. A nacionalizmustól az Unionizmusig . Letöltve: 2019. május 25. Az eredetiből archiválva : 2013. március 15.
  20. K. A. Szmirnov. Nemzetközi Szláv Intézet Moszkvában. Tudományos tevékenység . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2011. december 19.
  21. Állami Szláv Kultúra Akadémia . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  22. Harkovi Nemzetközi Szláv Egyetem (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  23. Kijevi Szláv Egyetem . Hozzáférés időpontja: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 7..
  24. Kevesebb zajhatás és konkrétabb esetek . A Moldovai Köztársaság Szláv Egyetemének honlapja (2007. június 8.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 14.
  25. II. Diákifjúsági Összláv Tanács . Nemzetközi Szláv Intézet Moszkvában. Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2011. december 19.
  26. Tudományos konferencia: "A szláv államok közös oktatási tere a 21. században: problémák és kilátások" . Szövetségi oktatási portál (2006. április 6.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  27. Az 1998-as összszláv kongresszus kiáltványa Európa népei számára (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  28. Pavel Tulaev. Geopolitika. 7. Összláv Kongresszus (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  29. Fehéroroszország, Oroszország, Ukrajna szláv népeinek kongresszusa. Az országos szervezőbizottságok elnökeinek köszöntése és beszámolója. . Hozzáférés időpontja: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 10.
  30. Andrej Okara. Három ország, de egy ember? . Nezavisimaya Gazeta (2001. június 5.). Hozzáférés időpontja: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2008. október 16.
  31. Szvetlana Savenok. A Szláv Tanács pártfeladatai . Nezavisimaya Gazeta (2002. július 2.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2018. február 10.
  32. A IX. Összláv Kongresszus közleménye és dokumentumai (hozzáférhetetlen link) (2005. július 2.). Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. június 14. 
  33. Az államfő gratulált a IX. Összláv Kongresszus résztvevőinek (elérhetetlen link) . Alekszandr Lukasenko hivatalos honlapja (2005. július 1.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  34. „Sikeresen” elkészült a harmadik szláv „legcsendesebb” katedrális? . Anthony és Theodosius Barlangok Ortodox Testvérisége (2009. május 5.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  35. Első cseh-morva szláv kongresszus Prágában (elérhetetlen link) . Rossotrudnichestvo (2009. október 3.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  36. A kijevi X. összszláv kongresszus eredményei (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  37. X. Nemzetközi Szláv Kongresszus . Ukrajnai Szláv Párt . Hírek a politikai pártokról Oroszországban és a FÁK-ban (2011. január 8.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2013. január 27.
  38. A Nemzetközi Szláv Bizottság aggódik amiatt, hogy több száz millió dollárt különítettek el a fehéroroszországi „demokrácia támogatására” . BELTA . Társadalmi-politikai mozgalom "Nagy Rusz". Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  39. Bolesław Tejkowski lengyel delegáció vezetőjének jelentése . Orosz Tisztek Szövetsége (2010. november 28.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  40. Összoroszországi politikai közéleti mozgalom "Oroszországi Szláv Unió" . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  41. Pánszláv Nemzeti Önkéntes Egyesület . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  42. Pánszláv Ifjúsági Egyesület (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13. 
  43. Shitik Alexey. A Szláv Ifjúsági Fórum antológiája-2012 . live.panslavist.ru (2012. május 4.). Letöltve: 2012. július 21. Az eredetiből archiválva : 2012. július 21..
  44. Slovenské hnutie obrody  (szlovákul)  (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  45. Českomoravský slovanský svaz  (cseh)  (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. június 2.
  46. Leopold Karabach. A Lengyel Szláv Párt Kongresszusa (hozzáférhetetlen link) . Orosz Nemzetközi Fórum "Ateney". Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2011. június 2.. 
  47. Alekszandr Avrukevics. Oroszország és az orosz nyelv a fehérorosz politikai pártok programjaiban . Információs és elemző portál "Empire" (2010. március 7.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2014. június 6.
  48. Ukrajnai Szláv Párt, harkovi fiókja . Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  49. A Nyilvános Egyesületek Nemzetközi Szövetségének programja "ALL-SLAVIANSKY CATHEDRAL" (elérhetetlen link) . Teljes szláv katedrális. Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 10.. 
  50. Vlagyimir Szviderszkij. Szláv Parlamenti Unió: lépés a szláv egység felé . Materik.Ru. Letöltve: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. június 14.
  51. A Szláv Parlamenti Unió ülését tartották Minszkben (2006. november 2.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 9..
  52. A Szláv Parlamenti Unió VII . "Will" újság (2008. június 23.). Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  53. Szlovákia tagadja a Szláv Parlamenti Unió ülésén való részvételről szóló információkat . BelaPAN . AFN.BY. Hozzáférés dátuma: 2012. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. február 13.
  54. Interszláv nyelv . Letöltve: 2019. március 10. Az eredetiből archiválva : 2014. január 13.

Irodalom

  • Rokina G. V. Pánszlávizmus // Rokina G. A szláv kölcsönösség elmélete és gyakorlata a szlovák-orosz kapcsolatok történetében a 19. században. — Kaz. , 2005. - S. 5-30.
  • Doncsev S. Szláv eszme a XXI
  • Rokina GV szlovákok és az 1848-as prágai kongresszus  (elérhetetlen link) Orosz Tudományos Akadémia. Lexográfiai szemináriumi kabinet „Szláv világ” A XIX-XX. századi szláv mozgalom: kongresszusok, kongresszusok, találkozók, kiáltványok, felhívások. - M. , 1998. - S. 29-48.
  • Pánszlávizmus - a szláv etnokulturális tér civilizációs integrációjának ideológiája
  • Lengyelek a prágai kongresszuson 1848-ban.  (elérhetetlen link) Orosz Tudományos Akadémia. Lexográfiai szemináriumi kabinet „Szláv világ” A XIX-XX. századi szláv mozgalom: kongresszusok, kongresszusok, találkozók, kiáltványok, felhívások. - M. , 1998. - C. 49-56.
  • Rokina G. V. L. Shtur „Szlávizmus és a jövő világa” traktátusáról (A Kongresszus előestéje, 1867) Orosz Tudományos Akadémia. Lexográfiai szemináriumi kabinet „Szláv világ” A XIX-XX. századi szláv mozgalom: kongresszusok, kongresszusok, találkozók, kiáltványok, felhívások. - M. , 1998. - S. 73-94.
  • Grigorieva A. Pánszlávizmus Közép- és Délkelet-Európában // Journal of Siberian Federal University. Bölcsészet- és társadalomtudományok 1 (2009 3) 13-21.
  • Grigorjeva A. A. A délszláv kérdés a Habsburg Birodalomban (19. század 40-es évei - 20. század eleje) // Az Irkutszki Állami Egyetem hírei. Sorozat „Politikatudomány. Vallástudomány". - 2011. - 1. szám (6). - S. 136-142.
  • Grigorieva A. A. A lengyel kérdés az orosz és a lengyel pánszlávisták elméletében // Az Irkutszki Állami Műszaki Egyetem közleménye. - 2011. - 1. sz. - S. 249-253.
  • Grigorieva A. A. Az orosz pánszlávizmus kialakulása a XIX. század 40-80-as éveiben / / Orosz filozófia: történelem, módszertan, élet [Szöveg] / otv. szerk. Aljajev G., Szuhodub T. / Orosz tábornok. Phil. az ukránnál Phil. alap; Poltava nemzeti azok. un-t im. Y. Kondratyuk; Filozófiai Intézet im. G. S. Az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia serpenyői; Gumi központ. kép. Ukrajna NAS; Az orosz történelem szektora. Phil. RAS Filozófiai Intézet; Ukr. Acad. orosz tanulmányok. - Poltava: ASMI LLC, 2011. - S. 702-712. — (sorozat "Ukrainian Journal of Russian Philosophy. Bulletin of the Society of Russian Philosophy at the Ukrainian Philosophical Fund"; 10. szám)
  • Grigorieva A. A. Ausztria-Magyarország külpolitikája a Balkánon és a pánszlávizmus (XIX. 60-as évek - XX. század eleje) / / Az Irkutszki Állami Műszaki Egyetem közleménye. - 2011. - 7. szám (54). - S. 187-193.
  • Grigorjeva A. A. Német-cseh ellentétek a Habsburg Birodalomban a 40-es években. XIX - XX század eleje. // Történet-, filozófia-, állam- és jogtudomány, kultúratudomány és művészettörténet. Elméleti és gyakorlati kérdések. - 2012. - 4. szám (18). - 2. rész - S. 62-64.
  • Grigorjeva A. A. A pánszlávizmus problémája a szovjet történetírásban . // A modern tudomány és oktatás almanachja. - 2012. - 4. szám (59). - S. 69-71.
  • Grigorjeva A. A. Pánszlávizmus: Ideológia és politika
  • Pánszlávizmus a Columbia Encyclopedia -ban
  • Frantsuzova O. A. A pánszlávizmus és a pánszlávizmus eszméi a cseh konzervatívok munkáiban a 19. század első felében. // Szláv gyűjtemény: Egyetemközi. Ült. tudományos tr. Probléma. 14. - Szaratov: "Nauka" Információs Központ, 2016. - P. 53-58.
  • O. V. Pavlenko . A pánszlávizmus és modelljei. // Új és közelmúltbeli történelem . - 2016. - 5. szám - P. 3-15. ISSN 0130-3864
  • Boldin V. A. Pánszláv politikai fogalmak: genezis és evolúció / A. A. Shirinyants általános szerkesztése alatt. - Akvilon Moszkva, 2018. - 376 p.
Bibliográfia
Projekt: Szlavisztika Projekt: Szlávok Projekt: Pánszlávizmus