Pániranizmus

Véleményem szerint a pániranizmus kell, hogy legyen a perzsa nyelvterület összes lakosának „ideálja” és célja a közös ősi nyelv és irodalom megőrzése érdekében tett közös erőfeszítéseinek. Az összes iráni nép – perzsák, afgánok, lurok, azerbajdzsánok, kurdok, beludzsok, tádzsik stb. – egyesülésére gondolok a több évezredes közös történelem, valamint a közös irodalmi nyelv és irodalom megőrzése és tisztelete érdekében. Pániranizmusunknak védekezőnek és kulturálisnak kell lennie, nem pedig támadónak. Vagyis ellenállni más „pántoknak”, például a pántürkizmusnak vagy a pánarabizmusnak , akik át akarják lépni területi határaikat. [9]

A pániranizmus kritikája

Leonard Binder történész úgy véli, hogy a pániranizmus "egy irredenta mozgalom , amely kifogyott" [10] . Bernard Lewis azt állítja, hogy a pániranizmus soha nem volt erős ideológia [11] .

Jegyzetek

1. ↑ Richard Frye professzor kijelenti: " Azerbajdzsán törökül beszélő lakosai nagyrészt az iráni anyanyelvű bennszülöttek leszármazottai, akik közül több frakció még ma is él a régióban." (Frye, Richard Nelson, "Irán népei", az Encyclopedia Iranica-ban).
2. ↑ ^ Swietochowski, Tadeusz . "AZERBAJZSÁN, KÖZTÁRSASÁG", 1. évf. 3, Colliers Encyclopedia CD-ROM, 1996. 02. 28.: „Az eredeti perzsa lakosság összeolvadt a törökökkel, és fokozatosan a perzsa nyelvet felváltotta egy türk dialektus, amely a különálló azerbajdzsáni nyelvvé fejlődött.
3. ↑ ^ Xavier Planhol, "Irán földjei" az Encyclopedia Iranica-ban. Részlet: A helynevek, egyes területeken az iráni eredetű helynevek több mint felével, mint például a Sahand, egy hatalmas vulkáni masszívum Tabriztól délre, vagy a Qara Dagh, a határ közelében (Planhol, 1966, 305. o.; Bazin, 1982, 28. o.) erről a folytonosságról tanúskodik. Maga a nyelv ékes bizonyítékot nyújt. Az azeri, az üzbéggel ellentétben (lásd fent), elvesztette a török ​​nyelvekre jellemző hangharmóniát. Ez egy török ​​nyelv, amelyet iráni parasztok tanultak és beszélnek.” (Encyclopedia Iranica, „Irán földjei”)
4. ↑ Irán két forradalom között – Google Könyvek . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. július 7.. (határozatlan)
5. ↑ AHMAD ASHRAF, "IRÁNI IDENTITÁS A 19. ÉS 20. SZÁZADBAN", Encyclopedia Iranica. Részlet: "Afšar politológus úttörőként dolgozott az iráni nemzeti identitás, a területi integritás és a nemzeti egység különböző aspektusainak szisztematikus tudományos kezelésében. Befolyásos nacionalistaként az ország hosszú történelme során erős hitet tett az iráni nép nacionalista karakterében. Ő volt az első, aki felvetette a pániranizmus gondolatát, hogy megvédje a nemzet egységét és területi integritását a pántürkizmus és a pánarabizmus támadása ellen (Afšar, 187. o.)
6. ↑ Volt egy politikai projekt "Turan Yolu" (Út Turánba). A projektet Enver Pasha , Talaat Pasha , Nazim Bey és Ahmed Agayev (Aga-oglu) felügyelte. Lásd: Gasanova E.Yu., „A burzsoá nacionalizmus ideológiája Törökországban” // Baku, szerk. AN AzSSR, 1966; Kozubsky K.E., "Pata alatt" // Teljes kozák újság "Sanitsa", Moszkva, 2. szám (26.), 1998. december
7. ↑ Touraj Atabaki, "Önmagunk átdolgozása, a másik elutasítása: pántürkizmus és iráni nacionalizmus" Van Schendel, Willem (szerkesztő). Identitáspolitika Közép-Ázsiában és a muszlim világban: nacionalizmus, etnicitás és munka a huszadik században. London, GBR: IB Tauris & Company, Limited, 2001. Aktuális idézet: Ami Iránt illeti, széles körben vitatják, hogy az iráni nacionalizmus állami ideológiaként született meg a Reza Shah-korszakban, filológiai nacionalizmuson alapulva és ennek eredményeként. a modern nemzetállam létrehozásában Iránban elért innovatív sikeréről. Amit azonban gyakran figyelmen kívül hagynak, az az, hogy az iráni nacionalizmus gyökerei a 19. század politikai megrázkódtatásaiban és az 1905–2009-es alkotmányos forradalmat közvetlenül követő szétesésben gyökereznek. Ebben az időszakban az iranizmus fokozatosan kialakult védekező diskurzusként egy korlátozott területi entitás felépítésére – a „tiszta Irán” minden mással szemben. ennek következtében idővel az ország értelmiségében megjelent a politikai idegengyűlölet, amely hozzájárult az iráni defenzív nacionalizmus kialakulásához. Figyelemre méltó, hogy a várttól eltérően az iráni határú területi egység felépítésének vezető szereplői közül sok nem perzsa ajkú etnikai kisebbségből származott, és a legfontosabbak az azerbajdzsánok voltak, nem pedig a nemzet címzett etnikai csoportja. a perzsák. …. 1918. április közepén az oszmán hadsereg másodszor is megszállta Azerbajdzsánt. … Az oszmánok várakozásaikkal ellentétben azonban nem értek el lenyűgöző sikert Azerbajdzsánban. Bár a tartomány hónapokig az oszmán csapatok kvázi megszállása alatt maradt, a pántürkizmus támogatásának elnyerésére tett kísérlet kudarccal végződött. … A huszadik század elején a Közel-Keletet érintő legfontosabb politikai fejlemény az oszmán és az orosz birodalom összeomlása volt. A törökök nagyobb hazájának gondolatát a pántürkizmus terjesztette, amelyet szinte azonnal fő ideológiai pillérként fogadott el az Unió és Haladás Bizottsága, majd valamivel később az Oszmán Birodalomból megmaradt politikai pártok is. . Az I. világháború előestéjén a pántürkista propaganda főként a dél-kaukázusi, az iráni Azerbajdzsánban és a közép-ázsiai Turkisztánban élő török ​​nyelvű népekre összpontosított, azzal a végső céllal, hogy rávegye őket arra, hogy váljanak el a nagyobb politikai entitásoktól. amelyhez tartoztak és hogy csatlakozzanak az új pántörök ​​hazához. Érdekes módon ez utóbbi az iráni azerbajdzsánokhoz intézett fellebbezés miatt a pántürkista szándékokkal ellentétben az azerbajdzsáni értelmiségiek egy kis csoportja Irán területi integritásának és szuverenitásának leghangosabb szószólójává vált. Ha Európában „a romantikus nacionalizmus a modernizmus által valószínűleg okozott károkra úgy reagált, hogy új és nagyobb összetartozás-érzést, egy mindent magába foglaló totalitást teremtett, amely új társadalmi kötelékeket, identitást és jelentést, valamint új történelemérzéket hozott létre. származása egy fényes jövő felé irányul”(42) Iránban, miután az alkotmányos mozgalom után az azerbajdzsáni demokraták a romantikus nacionalizmust elfogadták az ország területi integritását veszélyeztető irredenta politikára adott reakcióként. Véleményük szerint a területi integritás biztosítása az első szükséges lépés volt a társadalomban a jogállamiság és a kompetens modern állam megteremtése felé vezető úton, amely védi a kollektív és az egyéni jogokat. Ebben az összefüggésben politikai lojalitásuk felülmúlta egyéb etnikai vagy regionális hovatartozásukat. A demokraták kudarca az iráni politika színterén az alkotmányos mozgalom és a modern államépítés megindulása után megnyitotta az utat a címzetes etnikai csoport kulturális nacionalizmusa felé. Míg az integrációs politikák elfogadása megőrizte Irán földrajzi integritását, és az irániak többségének biztos és szilárd nemzeti identitását biztosította, az alkotmányos mozgalom egyéb követeléseinek – például a törvényen és renden alapuló társadalomalakításra való felhívás – nyilvánvaló figyelmen kívül hagyása az ország még mindig politikai identitást keres.
8. ↑ Engheta, Naser (2001). 50 éves történelem a pánirániaknál. Los Angeles, CA: Ketab Corp.
9. ↑ Afgán levél, Dr. Mahmoud Afshar Yazdi, 3. kötet, Tehran Printing, 160 Solar, p. 405-49
10. ↑ Binder, Leonard; University of California Los Angeles (1999). Etnikai konfliktusok és nemzetközi politika a Közel-Keleten. University Press of Florida. p. 22
11. ↑ Bernard Lewis, A Közel-Kelet többszörös identitása. p. 140