A pánázsiaiság (az ázsiaiság is ) egy ideológiai és politikai irányzat , amely az ázsiai népek egységét , integrációját és hegemóniáját követeli .
A pánázsiai eszmék a 20. század elején jelentek meg Japánban . Japán sikeres modernizációja után a Meidzsi-korszakban sok japán gondolkodó kezdett szolidaritást kifejezni a nyugati imperializmus és gyarmatosítás nyomán szenvedő ázsiai népekkel . A pánázsiai eszme első hívei Japánban Tokichi Tarui (1850-1922) voltak, aki Japán és Korea egyesítését szorgalmazta az európai hatalmak elleni közös védelem érdekében [1] , valamint Kentaro Oi (1843-1922), aki megpróbálta belső alkotmányos kormány létrehozása Japánban és reform Koreában. Az ázsiai népek problémái iránti növekvő érdeklődés az indiai kultúra, vallások és nyelvek iránti tudományos érdeklődésben nyilvánult meg . 1899- ben a Tokiói Birodalmi Egyetemen megnyílt a szanszkrit és kawi tanszék , 1903-ban pedig az Összehasonlító Vallás Tanszék. 1900-ban a Keleti Ifjúsági Egyesületet indiai diákok alapították Japánban. Brit- és gyarmatiellenes tevékenységük megdöbbenést keltett a Dominion -kormányban a London Spectatorban megjelent jelentés után . Az orosz-japán háború győzelme a pánázsiaiság megerősödését idézte elő a japán nép tömegtudatában. Ezenkívül Rabindranath Tagore , Sri Aurobindo és Sun Yatsen érdeklődést mutatott a pánázsiaiság iránt ezen események után .
Ezenkívül Toten Miyazaki, Szun Jat-szen munkatársa és egy japán republikánus pánázsiai vallású volt . Az európai gyarmatosítás és imperializmus kritikusa Okakura Kakuzo (1862-1913) is volt, aki „a szépség és a harmónia elpusztítását” látta benne. Támogatta az egyesült Ázsia küzdelmét az európai civilizáció ellen [2] .
A Japán Birodalomban volt a legelterjedtebb Showa császár uralkodása alatt . A pánázsiaiság egyik ideológusa Ikki Kita volt .
A pánázsiaiság a második világháború idején virágzott . A japán propaganda a kölcsönös jólét nagy kelet-ázsiai szférájának gondolata keretében pánázsiai ideológiát telepített a japán csapatok által megszállt ázsiai területekre . A nagyobb hatékonyság érdekében Japán hozzájárult a de jure független államok létrejöttéhez ezeken a területeken, mint például Burma állam , Mandzsukuo , Azad Hind és így tovább. A fő pánázsiai szlogen – Ázsia az ázsiaiaknak – az őslakos ázsiai népek harcára szólította fel a brit és amerikai gyarmatosítás ellen.
A szovjet forrásokban a pánázsiaiságot mindig a japán militarizmussal és imperializmussal társítják. Így Ushakov szótára a „pánázsiaiság” fogalmát a következőképpen jellemzi:
... a japán imperializmus politikája , amely az "Ázsia az ázsiaiaknak" eszméjét hirdeti, hogy igazolja az ázsiai hódító háborúkat [3] .
Szun Jat-szen Ázsia dekolonizálásának híve volt , és fontolóra vette Ázsia egyesítésének lehetőségét, de elítélte a japán projekteket. Az egyik kínai kommunista ideológus , Li Dazhao szintén az ázsiai népek felszabadítását és egy "nagy ázsiai unió" létrehozását szorgalmazta az egyenlőség szempontjai alapján .
Törökországban létezik a pánázsiaiság egy olyan változata, amely közel áll a turanizmushoz , és a török pánázsiaiak nagyrészt szimpatizálnak Japán második világháború alatti cselekedeteivel [4] [5] [6] . A modern Oroszországban a pánázsiaiság fogalmát a jaszenevista Vörös-Zöld Front ragaszkodik.
| etnikai nacionalizmus | |
|---|---|
| Afrika_ |
|
| Ázsia |
|
| Európa |
|
| Amerika |
|
| Óceánia | |
| Egyéb |
|