| Ortodox templom | ||
| Szentháromság székesegyház | ||
|---|---|---|
| spanyol Catedral Santisima Trinidad | ||
| 34°37′30″ D SH. 58°22′12″ ny e. | ||
| Ország | Argentína | |
| Város |
Buenos Aires , Av Brasil, 315 |
|
| gyónás | Ortodoxia | |
| Egyházmegye | Dél-amerikai ROCOR(A) egyházmegye | |
| épület típusa | Keresztkupolás templom | |
| Építészeti stílus | orosz | |
| Projekt szerzője | Mihail Preobraženszkij [1] [2] [3] | |
| Építészmérnök | Alejandro Christophersen | |
| Az alapítás dátuma | 1888 | |
| Építkezés | 1898-1901_ _ _ _ | |
| folyosók |
Miklós, a csodatevő, Mária Magdolna |
|
| Anyag | tégla | |
| Állapot | Jelenlegi | |
| Weboldal | iglesiarusa.org.ar | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
A Szentháromság-székesegyház ( spanyolul: Catedral Santísima Trinidad ) egy ortodox templom Buenos Airesben , a San Telmo kerületben , a város első ortodox katedrálisa. Történelmileg az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház joghatóságához tartozik. Jelenleg a nem kanonikus ROCOR(A) rögzíti .
Az 1880-as évekre már nagy számban éltek ortodox görögök, délszlávok, arabok és románok Argentínában . Az országban azonban nem volt ortodox plébánia.
1887. október 1 -jén (13-án) Buenos Aires ortodox lakosai fellebbezést kaptak III. Sándor császárhoz egy ortodox plébánia megnyitása iránt. A petíciót Alexander brazíliai és argentin orosz megbízott támogatta . Ionin és a Szent Szinódus főügyésze Konsztantyin Pobedonoscev [2] .
Ennek eredményeként 1888. június 14 -én (26-án) megalakult az első ortodox egyház Dél-Amerikában. Az első liturgiát 1889. január 1 -jén (13-án) szolgálták ki .
A templomot a Birodalmi Misszióhoz rendelték, és a Talcahuano utcában volt egy magánházban, két kis szobában.
Ezt követően a templomot a Defensa utcába helyezték át.
Az 1890-es években megnövekedett az Oroszországból érkező bevándorlók száma Argentínában , többségük zsidó származású. Ennek eredményeként az argentinok a zsidókat az oroszokkal, a judaizmust pedig az orosz hittel kezdték azonosítani . Ez utóbbi tény, valamint a meglévő templom szorossága késztette Konsztantyin Izrazcov papot , akit 1891- ben neveztek ki a plébániához, hogy külön orosz ortodox templomot hozzon létre Buenos Airesben [2] .
1894 végén telket vásároltak templom építésére. Az adományokat főleg Oroszországban gyűjtötték: felhívásokat osztottak, prédikációkat tartottak különböző városokban. II. Miklós 5000 rubelt adományozott . További adományozók közé tartozott Maria Fedorovna császárné és Kronstadt János .
A templom felállítására 1898. december 6 -án (18-án) került sor a diplomáciai testület és Argentína elnökének képviselője jelenlétében. A projektet a Birodalmi Művészeti Akadémia rendes tagja , Mikhail Preobrazhensky dolgozta ki , az építkezést Alejandro Christophersen argentin építész [1] [3] ( spanyolul: Alejandro Christophersen ) [Comm. 1] .
1901. szeptember 23-án ( október 6-án ) a diplomáciai testület és a köztársasági elnök, Julio Roca jelenlétében felszentelték a Szentháromság-templomot .
Az 1910 -es években a templomban fogyasztói bolt, rászorulók menedékháza, ingyenes olvasóterem és kulturális és oktatási kör, amatőr kórus és színjátszó társulat nyílt. Az egyházközség pénzt gyűjtött a szegények javára, és segítséget nyújtott az Oroszországba való visszatéréshez. A templom rektora 1917 -ig a Buenos Aires-i orosz misszió diplomáciai osztályának titkára volt.
1911-ben a plébánia bérházat épített az Európa utcában (modern cím: Carlos Calvo, 500) [Comm. 2] .
Az 1920-as évektől a plébánia etnikai összetételét tekintve kizárólag oroszná vált, mivel a görögök és az arabok saját templomot építettek fel. A templom az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Szinódusának joghatósága alá tartozott .
Közvetlenül az Orosz Birodalom bukása után a görögök, szírek és libanoniak saját plébániákat szerveztek, nemzetiségük papjaival, de sokan közülük rokonszenvük, régi baráti kapcsolatok és lelki testvériség miatt a Szentháromság-templom hívei maradtak. sok éven át [4] .
Konsztantyin Izrazcov főpap 1926- tól a dél-amerikai orosz ortodox egyházak főpapja és adminisztrátora lett . Ugyanezen év szeptember 23-án Argentínában megalakult az Orosz Ortodox Szövetség, amelynek elnöke kezdettől fogva a Szentháromság-székesegyház rektora.
Az 1947-es clevelandi zsinat után Konsztantyin Izrazcov protopresbiter kánoni bűnöket követett el [5] : a ROCOR első hierarchája, Anasztasszi (Gribanovszkij) metropolita szigorú tilalmával ellentétben megváltoztatta a Jogi Szövetség alapító okiratát, amely az egyházi tulajdont képviselte. argentin kormányt, és elhagyta a ROCOR-t. Majd az egyházi kánonokat is megsértve, a püspök feloldólevele nélkül, a Szentháromság-templommal és néhány más plébániával együtt a nem kanonikus észak-amerikai metropolisba kerül . Ezen akciók miatt a ROCOR Zsinat rendelete értelmében ezt a klerikust eltiltották a szolgálattól [6] .
1948-ban Konsztantyin Izrazcov protopresbiter kérésére Juan Domingo Peron argentin elnök rendeletben bocsátott ki 10 000 volt szovjet állampolgárt az országba [7] . A kitelepítettek többsége azonban nem követte Konstantin atyát, inkább a külföldi orosz egyházban maradtak. Az 1980-as évekig továbbra is a jugoszlávok, bolgárok és románok alkották a Szentháromság-templom plébánosainak gerincét [4] .
1949 júniusában Buenos Airesben tartották az "Argentínai Orosz Gyarmat" Alkotmányozó Nemzetgyűlését, amelyen több mint 400 ember vett részt, köztük a legtöbb argentin orosz állami szervezet képviselői. Ez a közgyűlés "felháborodással utasította vissza Konsztantyin Izrazcov protopresbiter" Anasztasszi (Gribanovszkij) metropolita , "az orosz emigráció vezetője" elleni sértő kijelentéseit a Szentháromság-templom egyházi vagyonának elidegenítésével kapcsolatban [8] .
Konsztantyin Izrazcov 1953. január 6-án halt meg, és Fjodor Formancsuk Mitred főpap [4] vette át a helyét az argentin orosz ortodox egyház fejeként és a Szövetség elnökeként .
1961 húsvétja előtt a templom a papsággal együtt visszatért a külföldi orosz egyházhoz [9] .
1988-ban a Külföldi Orosz Egyház Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulóját ünnepelte . Ugyanebben az évben ünnepelte fennállásának századik évfordulóját az orosz ortodox egyház Argentínában. Különféle istentiszteleteket tartottak, amelyekre meghívást kapott többek között a papok kíséretében érkezett Gennagyij (Chrysulakis) Buenos Aires-i (Konstantinápolyi Patriarchátus) püspök és Benjamin (Vozniuk) archimandrita Santiagoból .
1991 augusztusában Buenos Airesben került sor az orosz ortodox fiatalok hetedik diaszpóra-kongresszusára [10] , amelynek liturgikus központja a Szentháromság-templom volt. A kongresszuson több mint száz ifjúsági képviselő vett részt különböző országokból. A ROCOR első hierarchája, Vitalij (Usztyinov) [4] metropolita megérkezett a kongresszusra .
1997. december 8-án Szmolenszk és Kalinyingrád metropolitája, Kirill (Gundjajev) meglátogatta a Szentháromság-templomot [11] .
1998-ban ünnepelték a Szentháromság-templom felszentelésének századik évfordulóját. Az egyházi ünnepségeken nagyszámú vendég vett részt Argentínából és külföldről egyaránt, köztük Syracuse és Trinity Laurus érseke (Shkurla) , valamint Alexander (Mileant) Buenos Aires és Dél-Amerika püspöke . A fővárosi San Martin Színházban koncertet tartottak, és különféle kiállításokat is rendeztek. A templom alapkőletétele alkalmából kiállított emlékérem másolatait verték. Június 14-én a templomi liturgián, majd a fővárosi "President Hotelben" rendezett banketten ott volt a Nem Katolikus Hitekkel Foglalkozó Titkárság vezetője, Dr. Centeno, a Főváros jelenlegi igazgatója. a Nemzeti Hitjegyzék, Dr. José Carnilo Cardoso, kormánytagok és a szerb, szír és bolgár közösségek képviselői. Az Argentin Köztársaságban [4] alapított különféle orosz közszervezetek tagjai aktívan részt vettek az ünnepségen .
A ROCOR és a ROCOR közötti kánoni közösségről szóló okmány aláírását megelőző években az egyházi közösség a ROCOR-on belüli, a Moszkvai Patriarchátushoz való közeledés felé irányuló mozgalom ellenzékének egyik központjává vált. 2006- ban San Franciscóban tartották a IV. All-Diaspora Councilt , amely abszolút többséggel úgy döntött, hogy egyesíti és helyreállítja a kanonikus közösséget a ROCOR-ral, miközben fenntartja a ROCOR belső autonómiáját.
A dél-amerikai egyházmegyéből e zsinat egyik küldötte a Szentháromság-templom akkori rektorának, Alekszandr Ivasevich papnak a fia volt [12] . A Tanácsba való távozása előtt elmondta álláspontját nyájának: ellenzi a „Moszkvával való egyesülést”, de azt is, hogy ha a Tanács úgy dönt, hogy helyreállítja a kánoni közösséget, engedelmeskedni fog neki. Miután visszatért Buenos Airesbe, Fr. Sándor apjával, Valentin Ivasevich-csal és az egyházmegye néhány más papjával együtt megtagadta, hogy engedelmeskedjen a zsinat határozatainak, és hamarosan a leszakadt Agafangel (Pashkovsky) volt ROCOR püspök szakadár csoportjába került . Ebben az időben a dél-amerikai egyházmegye, püspök 2005-ös halála után. Alexandra (Mileanta) átmenetileg özvegy lett.
2008- ban itt nevezték ki János (Berzin) püspököt , aki fő feladatának tűzte ki - "az egyházszakadás meggyógyítását, a nyáj és templomaink visszaadását" [13] . 2010-ben a Külföldi Orosz Egyház Püspöki Szinódusa nyílt levelet [14] küldött a Dél-Amerikai Egyházmegye ROCOR-ból távozó papságához , amelyben bűnbánatra szólította fel őket. Ismételten meghívták a lázadókat, hogy térjenek vissza a teljes megbocsátás ígéretével, valamint a dél-amerikai egyházmegye uralkodó püspökét, John Caracas püspökét. A felhívásokat azonban nem vették figyelembe. 2010-ben a templom klerikusait eltiltották a szolgálattól [15] .
2015-ben utolsó rektora, Fr. Valentin Ivashevich, mivel tilalom alatt áll [16] . Fia, Sándor eltiltás alatt állva önkényesen rektornak nyilvánította magát. 2 év elteltével a ROCOR zsinat 2017. december 1-i rendeletével Alexander Ivashevicsot végül lefosztották [17] .
2021. október 6-án a Buenos Aires-i Szentháromság-templom felszentelésének 120. évfordulóját ünnepelte, és megpróbálta meghívni a helyi ortodox egyházak képviselőit és az argentin főváros közönségét az ünnepségre. Így azok a személyek, akik átvették az irányítást a templom felett, megpróbálták érvényesíteni befolyásukat, azt állítva, hogy a külföldi orosz egyházhoz tartoznak. Ezzel kapcsolatban a Dél-amerikai Egyházmegye Kancelláriája hivatalos honlapján közzétette az ezen cselekmények jogellenességéről szóló közleményt. Konkrétan ez áll benne: „A Buenos Aires-i calle Brasil, 315. szám alatt található ortodox Szentháromság-székesegyház az orosz nép és kormány nagylelkű hozzájárulásával, valamint az argentin hatóságok közreműködésével jött létre. az Orosz Ortodox Egyház kánonjainak megfelelően, azzal a nemes céllal, hogy gazdagítsa az argentin ortodox jelenlétet, erősítse és segítse a helyi ortodox közösségeket, valamint a két ország közötti kulturális kapcsolatokat. Sajnos ezen alapvető célok egyike sem teljesül jelenleg. A templom épülete egy polgári szakadár csoport irányítása alatt áll, amely az ortodox kánoni szabályokkal ellentétesen illegálisan átvette az irányítást a Szentháromság-templom felett, megfosztva ezzel az argentin ortodox papságot a székesegyházban való istentisztelet lehetőségétől, a nyájat pedig a részvételtől. a vallási szentségekben. A Szentháromság-székesegyház jelenlegi közössége nincs eucharisztikus közösségben, és egyetlen kanonikus ortodox egyház sem ismeri el” (uo.) [18]
Amikor a 19. század végén az argentínai orosz diplomáciai képviseleten elkezdték építeni az Orosz Ortodox Egyház Szentháromsága templomát Buenos Airesben, az formálisan ehhez a misszióhoz tartozott, vagyis valójában az Orosz Birodalom Nagykövetségének tulajdonába tartozott. 1911-ben már az orosz ortodox egyház tulajdonaként hitelesítették. A szentpétervári zsinati archívum 1912. május 21-től június 10-ig tartó iratanyaga "A Buenos Aires-i orosz ortodox egyház ingatlanok átruházásáról" információkat tartalmaz . Ennek a templomnak és más egyházi javaknak jóval később történt közjegyzői átruházása először személyesen Konsztantyin Izrazcov protopresbiternek, majd az általa létrehozott argentin civil egyesületnek a ROCOR Püspöki Szinódus tudtával és beleegyezésével történt, de azzal a nélkülözhetetlen feltétellel, hogy ennek az Egyesületnek az Elnöke mindig ROCOR lelkész legyen [19] . Készítette 1948-ban az illegális reformok a Szövetség alapító okiratát Fr. Konsztantyin Izrazcov csak annak köszönhető, hogy az argentin kormány előtt hallgattak arról, hogy a zsinat betiltotta ezeket a reformokat, valamint a pap papi tilalmát. Constantine és a rektori poszt eltávolítása. Valójában megtévesztette az argentin kormányt, és személyes barátságot használt annak akkori elnökével, Gen. Peron törvényesen rögzítette a templomot egy világi magánszervezet magántulajdonaként, amelynek formálisan nincs kapcsolata az egyházi hatalommal. A dél-amerikai kontinens első orosz egyházának ez a szégyenletes helyzete a mai napig fennáll. Argentínában az igazságügyi minisztérium kivételével minden egyház a kultuszminisztériumnak van alárendelve, ahol igazi szakemberek dolgoznak, akik részletesen megértik az egyes felekezetek kánoni szabályait. Azt a tényt, hogy a Szentháromság „székesegyháza” egyesületének alapokmánya inkább protestáns, mint ortodox, még az argentin szakemberek – a katolikusok – is elismerik.
A katedrális a város történelmi központjában épült a 17. századi moszkvai templomok stílusában („ mintás ”).
A templom épülete kétszintes: az első emeleten plébánia iskola, a másodikon templom található.
A székesegyháznak két oldalfolyosója van – a Csodatevő Szent Miklós és az apostolokkal egyenlő Mária Magdolna.
A kupolát, a mennyezeteket, oszlopokat, boltíveket és a templom teljes díszét Matteo Casella olasz művész készítette. A falakon festmények-ikonok:
A. P. Ryabushkin festménye kartonként szolgált a N. A. Frolov akadémikus által adományozott velencei mozaikhoz, amely a templom bejárata felett található.
A porcelán ikonosztáz a Mirgorodi Művészeti és Ipari Iskolában készült 1899-1900-ban, N. N. Nikonov építész terve alapján.
Az Athos - hegyről átvitték a templomba az Istenszülő „saját által írt” ikonját néhány szent ereklyéinek részecskéivel.
1951 -ben a templom bejáratánál emléktáblát helyeztek el, amelyen a következő felirat szerepel: „ 1901-1951. Oroszország, Szíria, Libanon, Jugoszlávia, Görögország, Bulgária, Csehszlovákia és Románia közösségeiből .
A bejáratnál, a felső templomhoz vezető lépcsőtől jobbra Konstantin Izrazcov főpap (1865-1953) és felesége Elena Iosifovna Bukhei (1859-1955) sírja található. A sírkövön a következő felirat található: " Ez a sír az Argentin Köztársaság elnökének, Juan Domingo Peron tábornoknak külön engedélyével készült ."
A sír mellett található egy 1967 -ben elhelyezett emléktábla , amelyen a következő felirat olvasható: „ II. Miklós vértanú császár áldott emlékére, a Fehér Hadseregek önkénteseinek vezetőinek és katonáinak a Szülőföld tiszteletére - Oroszországért, a Nagy Egyesült Oszthatatlan, a bolsevik hatalom ellen kardot emeltek. ROVS, Buenos Aires. 1967 ".
| Templomi apátok | |
|---|---|
| Dátumok | apát |
| 1888-1891 június 14 ( 26) . | Mihail Petrovics Ivanov pap |
| 1891. április 15. (27.) – 1953. január 6 | Konsztantyin Gavrilovics Izrazcov protopresbiter ( 1865-1953) |
| 1953 – 1977. május 22 | Theodore Formanchuk főpap (megh. 1977) |
| 1977 - 2015. április 23 | Valentin Alekszejevics Ivasevics főpap ( megh . 2015) |
1949-1955 között Dimitrij Konsztantyinov pap volt a rektor asszisztense .
| A forradalom előtti orosz egyházak az Orosz Birodalmon kívül | ||
|---|---|---|
| Franciaország | ||
| Olaszország |
| |
| Németország | ||
| Ausztria-Magyarország | ||
| Balkán | ||
| Európa többi része | ||
| Palesztina | ||
| USA és Kanada | ||
| Más országok | ||