Ciprusi Epiphanius

Ciprusi Epiphanius
Ἐπιφάνειος Κύπρου
Született con. 3. század - 4. század eleje
c. Visanduk, Fönícia
Meghalt 403 úton Konstantinápolyból Ciprus szigetére( 0403 )
az arcba szentek
Az emlékezés napja  május 12. (25.)
Eljárás herezeológiai, dogmatikai-polémikus, egzegetikai
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Epiphanius Kiprov ( görög ἐπιφάνειος κύπρου , Epiphanius Salamsky , lat  . Epiphanius salaaminis , Epiphanius Konstanti , görög . Επιφάν Orιος _ Nézetei Egyiptom és Palesztina aszkétáinak hatására alakultak ki, az egyház arianizmus elleni harca során , amelyben maga Epiphanius is aktívan részt vett.

Az ortodox és a katolikus egyházak szentjei közé sorolták. Memória - 12  (25) május .

Életrajz

Föníciai származású, egy gazdag zsidó otthonában tanult, ezért kezdetben zsidó volt . Nevelője halála után áttért a keresztény hitre , örökségét kiosztotta a szegényeknek, majd visszavonult Egyiptomba , ahol remete életet folytatott. Palesztinába visszatérve a híres Abba Hilarion tanítványa lett; aszketikus hőstetteket végzett egy félreeső sivatagban, ahol a beduinok majdnem megölték; elment az evangélium hirdetésével a tűzimádókhoz-Parsis; végül Ciprus szigetére költözött , ahol 367 -ben Szalamisz püspökévé nevezték ki, és 36 évig irányította a ciprusi egyházat, kitüntetve jámborságával és szeretetével. 403-ban az alexandriai Theophilus rágalmazására Konstantinápolyba ment, hogy kérje Aranyszájú János eltávolítását a katedrálisból , aki állítólag origenista eretnekeket rejtegetett. A vádak hamisságáról meggyőződve Epiphanius visszahajózott Ciprusra, de meghalt a tengeren való áthaladás közben.

Az egyházi hagyomány szerint egy pogány halott fiát támasztotta fel [1] .

Kompozíciók

Epiphanius sokat utazott különböző országokban, és hosszú ideig élt azokon a területeken, amelyek az első századokban a szekták fejlődésének fő központjai voltak; közvetlen kapcsolatban állt bizonyos szektákkal, különösen a gnosztikusakkal; Az akkoriban ritka, főként keleti nyelvismeret birtokában felhasználta az eretnekellenes és eretnekség összegyűjtött műveit, sőt azokat, amelyek később elvesztek. Ám nem volt jó általános filozófiai képzettsége, magát a teológiát sem tanulta szisztematikusan, ezért eretnektani írásaiban kevés a kritika, sok pontatlanul és helytelenül kerül bemutatásra; a kronológiai jelzések különösen nem kielégítőek. Vízkereszt hozzáállása az ókori kultúrához kategorikusan negatív; filozófiai és teológiai gondolatai gyanakvóvá tették.

Két művét az eretnekségek feljelentésének szenteli: "Ankorat" ( ógörögül ἀνκυρωτός  - " horgonyszó " [ 2] ), amely felfedi a Szentháromság ortodox tanát , a megtestesülést, a halottak feltámadását és a jövőbeli életet. , főleg az ariánusok, féláriánusok, dukhoborok és apollináriusok ellen; és a " Panarion " ( görögül πανάριον  – gyógyszertár, gyógyszeres doboz), amely 20 kereszténység előtti és 80 keresztény eretnekséget ír le és cáfol. Epiphanius mindkét írása minden hiányossága ellenére bőséges anyagot ad a keresztény eszmék, és különösen az eretnek eszmék fejlődéstörténetéhez, ugyanakkor rengeteg információt tartalmaz a történelem más területeiről [3] .

Epiphanius további írásai:

  1. "A súlyok és mértékek könyve" (bibliai), a metrológiatörténet szempontjából fontos ; itt van információ a Biblia görög fordításairól ;
  2. "Fiziológus" - megfigyelések a bibliai állatok tulajdonságairól (ebben a munkában Epiphanius csak jegyzetekkel rendelkezik);
  3. "A kövekről" - a 12 kő magyarázata, amelyek a zsidó főpap mellvértjén voltak;
  4. „Az Ószövetség és a három Újszövetség 22 prófétájáról, valamint Krisztus 12 apostoláról és 70 tanítványáról” - a szóbeli egyháztörténeti hagyományok szerint értékes esszé;
  5. 12 prédikáció, amelyek hitelessége vitatott.

Írásainak kiadásai:

  1. D. Petavia (görög szöveg és latin fordítás, jegyzetekkel és ősi életrajzával) - "Sancti Epiphanii Opera" ( Párizs , 1622  és Köln, 1682  ). A későbbi kiadásokat újranyomták belőle.
  2. Minh , a "Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca" (XLI-XLIII. kötet).
  3. Dindorf  - Lipcse , 1860
  4. Oeler'a - Hereseológiai írások görög szövege, Berlin , 1859-1869.

Epiphanius legjobb életrajza a Mingben található , XLI. kötet [4] .

Bibliográfia

A görög szöveg kiadása: "Corporis haereseologici" (1856). Vol. II. Panarion Epiphanius (latin fordítással): Pt. 1 ; Pt. 2 ; Pt. 3 .

Orosz fordítások:

Jegyzetek

  1. ↑ Szentatyánk, Epiphanius ciprusi érsek élete (elérhetetlen link) . Letöltve: 2019. április 24. Az eredetiből archiválva : 2018. március 29. 
  2. ↑ Dunaev A. G., Makarov E. E., Fokin A. R. Epiphanius of Cyprus  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ókori Egyiptom  - Ephesus ". - S. 557-581. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  3. ↑ Ciprusi Epiphanius // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  4. ↑ Patrologiæ cursus completus [Series Græca : T. 41]. Apud Garnier Fratres et J.-P. Migne utódai, 1863. - S. 1. - 640 p.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák