Samuil (Miszlavszkij)

Samuil metropolita (a világban - Simeon Grigorievich Mislavsky ; 1731. május 24. (május 4. ) , Poloshki , Nyezsinszkij - ezred  - 1796. január 5. (16.) , Kijev ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Kijev és Galicia metropolitája . Filozófus, teológus.

Életrajz

1731. május 24-én született egy pap családjában Poloshek faluban, a Hetmanátus Nyizsin ezredében . Varlaam Mislavsky testvére , archimandrita, teológiaprofesszor, a Kharkov Collegium és a Kijev-Mohyla Akadémia rektora.

1742-1754-ben a Kijevi Teológiai Akadémián tanult a virágzás korszakában.

A kurzus végén, 1754. április 12-én Miszlavszkij Sámuel nevével szerzetesi fogadalmat tett , és otthagyták az akadémián, és következetesen tanított különféle tárgyakat, főleg latin nyelvtant, költészetet és retorikát .

1754. november 25-én hierodeaconussá , 1756. január 6-án pedig hieromonkuvá avatták .

Az iskola Samuilban nemcsak átfogóan képzett teológust, szakképzett dialektikust, prédikátort és nyelvészt fejlesztett ki, aki folyékonyan beszél latinul , lengyelül és franciául , és németül és görögül fejezte ki gondolatait , hanem emberséges, igazmondó, rokonszenves, határozott, merész. és kitartóan a kitűzött célokat követve, találékony elméjű, műveltségre vágyó, másoknak átadni vágyó ember, aki képes alkalmazkodni minden körülményhez és balesethez, és hasznot húzni belőlük saját maga és mások számára.

Érdemeit hamar megbecsülték, 1757. november 7-én Sámuelt az akadémia prefektusává és a filozófia tanárává nevezték ki; a prefektus feladatai az akadémia gazdaságát is meghatározták. Az Akadémia új helyet és 1765-ben elkészült épületeket köszönhet Samuilnak. Sámuel 1759. szeptember 1-től az akadémia megbízott rektora volt, 1761. január 16-án pedig a Kijev-Bratszkij kolostor archimandrita rangjára emelték, és az akadémia rektorává és a lelki konzisztórium tagjává nevezték ki .

Samuil archimandrita különös figyelmet fordított a homiletikus szószékre . Samuil a konzisztórium tagjaként részt vett a kisorosz papság jogairól és juttatásairól szóló rendelkezések felülvizsgálatát célzó bizottságban. 1762 márciusában és júliusában Samuil Szentpétervárra utazott, hogy gratuláljon Fedorovics Péter császárnak és II. Katalin császárnőnek , és prédikációival hívja fel magára a figyelmet.

1768. augusztus 21-én Szentpétervárra hívták, hogy papi szolgálatot végezzen és Isten igéjét hirdesse, december 28-án pedig Belgorod és Oboyansky püspökévé szentelték , 1769. február 15-én pedig új szolgáltatás helye.

Az a rövid idő, amíg Sámuel a belgorodi egyházmegyét kormányozta, a Harkov Collegium számára is hasznos volt. Ebben a püspök felhívta a figyelmet minden tudomány oktatására, különös tekintettel az orosz nyelvre , amely korábban csak másodlagos tantárgy volt. Erre az időre nyúlik vissza Sámuel megismerkedése és a trónörökös Pavel Petrovicshoz való közeledésének kezdete , amely szoros barátsággal végződött.

Ambrose moszkvai érsek meggyilkolása az 1771 -es pestisjárvány idején és a püspök távolléte a szomszédos Krutitskaya egyházmegyében 1771. szeptember 24-én, Samuil püspök áthelyezését a Krutitskaya egyházmegyébe és a moszkvai zsinati iroda tagjává történő kinevezését okozta. . A császárné arra kérte Samuilt, hogy siessen érkezésével, és 1771 októberében megérkezett Moszkvába.

Sok munka nehezedett rá két egyházmegye irányításában (Moszkvának 1775-ig nem volt érseke). Eleinte folytatta a meggyilkolt érsek által megkezdett munkát - kitakarította a fertőzött templomokat, rendbe hozta a plébániákat , helyreállította három moszkvai székesegyházat és a Krutickij püspöki házat. A zsinati hivatalban is sok ügy volt, melyek elképesztő gyorsasággal oldódtak meg; a püspök utasítására a hivatal levéltárát is rendbe hozták.

Ezekért a munkákért 1775. február 15-én Sámuel megkapta a Szent Zsinat tagjának , június 14-én pedig a gyémánt panagia címet .

1776. március 17-én áthelyezték a rosztovi osztályra, ahol a társadalomban és a papságban uralkodó visszásságok ellen kellett küzdenie. A püspök szavával és példájával hatott a társadalomra. 1777-ben, a jaroszlavli helytartóság megalakulásakor Samuil segített a világi személyeknek a helyiségek költöztetésében és az alkalmazottak kiszállításában. A papságért való törődésének emlékműve az 1776-ban Rostovban és Uglicsben alapított iskolája, valamint a szeminárium jelzáloggal terhelt háza.

1777. szeptember 22-én Sámuelt érseki rangra emelték , majd pontosan 6 évvel később (1783. szeptember 22-én) kinevezték kijevi metropolitává.

Több mint tizenkét éven keresztül Samuil kijevi nagyvárosi igazgatása tele volt munkával és aggodalmakkal, amelyek célja az egyházmegye, a benne található oktatási intézmények és a lengyel régiókból elcsatolt úgynevezett „idegen” ortodox templomok és kolostorok megszervezése volt. A kötelességeivel tisztában lévő, a jóval rokonszenvező főpásztor tevékenységével kinyilvánította azt a törekvést, hogy jobb rendet teremtsen az egyházmegyében, javítsa jólétét, a papság és a nyáj erkölcsi állapotát. Alatta megtörtént a kijevi egyházmegyében az egyházak, kolostorok és papság államok bevezetése (1786. április 10-i és július 13-i rendeletek); a metropolita felvilágosult, az állam és az egyház érdekei iránt elkötelezett, az államháztartási intézkedés végrehajtójaként lépett fel, és radikálisan elnyomta a reformok során mindig fellépő ellenzéket.

Megalapította a dékánok állását , utasításokat készített számukra, felvetette az egyházi igehirdetés ügyét, ellátta az egyházakat liturgikus és egyéb hasznos könyvekkel, gondoskodott a papság anyagi jólétéről, bizonyos díjak alól felmentve. A Hittudományi Akadémián az orosz nyelvet helyezte előtérbe, és bevezette az általános és természetrajz, a földrajz, a tiszta és alkalmazott matematika, az építészet, a festészet tanítását, a vasárnapi és ünnepi evangéliumok magyarázatát.

Megkövetelte a tanároktól ésszerű tanítást, 1787-ben polgári nyomdát létesített az akadémián, bővítette az akadémiai könyvtárat és javította az akadémia tárgyi eszközeit.

Samuil metropolita a külföldön élő ortodox keresztények iránti rokonszenvében tükröződött a csatlakozók pénzbeli juttatásaiban és az egyesült államok ortodox egyházzal való újraegyesítésével kapcsolatos aggodalmakban . A metropolita tevékenységének eredménye Volhínia és Podolia több mint kétmillió lakosának ortodoxiára való áttérése volt .

1796. január 5-én halt meg . A Hagia Sophia sírjában temették el, amelyet a Szent Szófia-székesegyház Nagyboldogasszony kápolnájában rendeztek be .

Kompozíciók

A metropolita irodalmi munkáiból ismertek: az általa összeállított „Latin nyelvtan” (Kijev, 1765); a Szent Zsinat megbízásából összeállított „Tanulságos szavak gyűjteménye Szt. írásaiból. I. Krizosztom és Szírin Efraim”; Adam Zernikava átdolgozott értekezése "A Szentlélek eredetéről" (Königsberg, 1774, 2 kötet, kiegészítve Korydalov levelével az akadémia rektorához, Sophrony Pochatskyhoz ugyanebben a témában); "Az ortodox hit dogmái", latin és orosz nyelven, Kijev, 1760; prédikációk: Katalin császárné trónra lépésének napján, 1768. december 21-én, 1775. november 24-én; Az Isten törvényében rejlő hatalomról, szabályokról és előnyökről; Néhány szó Katalin intézményeinek nagyszerű tárgyairól; A bírói állás elfogadásának indítékairól (az utolsó három fordítás görög, latin és német nyelvre); Szó az első kijevi istentiszteleten; a történelmi jelentőségű "Biztatás az új vikáriusnak, Victor püspöknek"; Beszédek Katalin császárnéhoz Moszkvában, a Danilov-kolostor látogatásakor stb. "A kijevi lavra történelmi leírása"; "A kis orosz papság jogai és előnyei" - a Lavra Könyvtár kézirata; "Feofan Prokopovich teológiai előadásainak kezdeti értekezései" (1773-1776-ban Koenigsbergben és Moszkvában jelent meg, 7 részben); Sámuel ezeknek az "előadásoknak" a folytatását állította össze, és 1782-ben Lipcsében 3 részben adta ki. Tudományos munkáiért az Orosz Akadémia tagjává választották . Samuil metropolita 1796. január 5-én halt meg, 66 évesen.

Források

• Samuil (Miszlavszkij) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.