Péter (Smelich)

Péter érsek ( Smelich vagy Szumiljavics ; megh. 1744. november 27., Új -jeruzsálemi kolostor ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Belgorod és Oboyansky érseke (1736-1742).

Életrajz

származása szerint szerb. vezetékneve Szmelics vagy Szumiljavics [1] volt . Jó oktatásban részesült.

1709-ben Moszkvában sekrestyés volt Efraim (Jankovics) szuzdali metropolita alatt , majd lelkibíró. 1713 januárjától - a moszkvai Simonov kolostor archimandrita .

1721. január 25-én „elsődleges” lesz, ahogyan nevezték, az újonnan alapított Szent Zsinat tanácsadója . Ekkortól kezdődött Péter archimandrita hírneve. A Szent Szinódusban betöltött pozíciója, talán a legrégebbi tanácsadóként, némileg kivételes volt. Amikor a Szent Szinódus, miután 1721 végén Moszkvába távozott, 1723 márciusában visszatért Szentpétervárra, Péter archimandrita Moszkvában maradt a Moszkvában létrehozott Szent Zsinat fiókjának élén, Moszkvai Zsinat néven. Kancellária. És amikor 1724-ben a Szent Szinódus ismét Moszkvába költözött a császárné megkoronázására , Péter archimandritát Pétervárra hívták, hogy részt vegyen a "Szent Szinódus pétervári tanácsán". Itt maradt 1724 végéig, és az új évre a legmagasabb engedélyt kérte, hogy "a mariális vizekre a betegséget gyógyítani" [2] .

1725. július 31-én a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij-kolostor archimandritává nevezték ki. Részt vett az oktatási folyamat megszervezésében a Lavra-i iskolában [3]

1736. június 20-án avatták fel Belgorod és Oboyan püspökévé , érseki rangra emelve . Azzal, hogy belépett a belgorodi tanszékre, amelynek olyan fontos oktatási központja volt, mint a Kharkov Collegium , oktatásfejlesztési tevékenysége még fontosabbá vált. Péter érsek számos új tantárgy bevezetésével jelentősen kibővítette a programot, beleértve a matematikát , a franciát és a németet [4] . Ebből a célból szaktanárokat hívtak meg a kollégiumba. De ez az oktatási intézmény önmagában nem tudta kielégíteni egy ekkora egyházmegye szükségleteit. Ezért előkészítő szláv-latin iskolákat nyitottak Belgorodban , Kurszkban és Stary Oskolban . Ezekben az iskolákban kapták meg a gyerekek az alapképzést, majd a Harkov Collegiumban fejezték be. Péter érsek pozitív vonása az iskolai oktatás ügyében az akkori merev iskolai fegyelem mérséklése volt. Rendeletével a gyermekek átfogó nevelését, a szükségtelen és meggondolatlan büntetések elkerülését követelte.

Szigorú volt a babonás szokások minden megnyilvánulásához és a méltatlan viselkedéshez mind a nyáj, mind a papság körében. Kategorikusan ellenezte azt a mélyen gyökerező szokást, hogy saját ikonjaik legyenek a templomokban, amelyeket minden tulajdonos különös tisztelettel és figyelemmel vett körül. Az érseket és a papságot súlyosan üldözték alkoholfogyasztás miatt. Rendeletével azt követelte, hogy az ittasság előfordulása esetén a bűnöst megbüntessék és pénzbírsággal sújtsák. Péter érsek tevékenységének pozitív tulajdonságai mellett volt néhány negatív oldal is. Ugyanazokkal a személyekkel szemben, akik nem engedelmeskedtek főpásztori parancsainak, az érsek nagyon szigorú volt, és szigorú büntetéseket alkalmazott, az egyházból való kiközösítésig. A kiosztott papi levelek frissítéséért díjat számolt fel.

Az ellene felhozott vádak hatására Péter érseket 1742. szeptember 11-én nyugdíjazták a Resurrection New Jerusalem Monastery rektoraként [5] .

1743. március 18-án a feltámadási kolostort, amely mindig is első osztályú volt, „szoba és királyi kolostor, amelyet bármely kormány és minisztérium a királyi udvarnak tulajdonított”, az első moszkvai érsek, József vezetésére bízták. (Volchanky) [5] .

1744. november 27-én halt meg az új jeruzsálemi kolostorban [6] . Az új jeruzsálemi kolostor feltámadási székesegyházának Nagyboldogasszony kápolnájában temették el, az északnyugati pillér közelében [7] [5] .

Temetésére 1985-ben, a restaurálási munkálatok során bukkantak rá. Ezzel egy időben a téglaboltozat nyugati végfalát elbontották, a temetkezésről eltávolították a ruhák töredékeit és a burkolatot. A temetkezésből származó tárgyakat 1998-ig az Új Jeruzsálemi Múzeumban őrizték, majd visszakerültek a megújult Stauropegial Resurrection kolostorba. Ugyanezen év őszén, a Nagyboldogasszony-kápolna új padlózatának lerakásakor a rekviem után ezeket a dolgokat ismét a sírkamrába helyezték. Csak Péter érsek paramanja maradt az Új Jeruzsálemi Múzeumban - a temetés legjobban megőrzött tárgya [7] .

Jegyzetek

1. ↑ Anisimov M. Yu. „A Mariamsky-ügy” az orosz diplomáciában a 18. század közepén  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szamarai Tudományos Központjának közleménye. - 2016. - 3-1. sz . - S. 22-30 .
2. ↑ Alekszandr Nyevszkij-kolostor az archimandriták irányítása alatt (1725-1742) Archív másolat , 2020. június 28-án kelt a Wayback Machine -nél // Runkevich S. G. Alekszandr Nyevszkij Lavra, 1713-1913: Kelet. kutatás Az egyháztörténelem doktora S. G. Runkevich. - Szentpétervár: Zsinat, típus., 1913. - 1131 p.
3. ↑ Szentpétervári Teológiai Akadémia és Szerbia: Történelmi és teológiai hagyaték Levéltári másolat , 2021. június 7-én a Wayback Machine -nél // Christian Reading. - 2020. - 3. sz. - S. 87-95
4. ↑ Zatolokin Igor, pap. Szellemi nevelés a zsinati korszakban (a kurszki egyházmegye példáján) . www.orthedu.ru (2013. október 12.). Letöltve: 2021. június 7. Az eredetiből archiválva : 2021. június 7. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 3 Doroshenko S. M. Az új-jeruzsálemi feltámadás kolostor apátjai: a kolostor élő története  // Állam, vallás, egyház Oroszországban és külföldön. - 2009. - S2 sz . - S. 136 .
6. ↑ Annenkov A. S. „Belgorod rövid történelmi leírása” Archív másolat , 2018. április 8-án a Wayback Machine -nél // Kursk Gubernskiye Vedomosti. - 1851, május 5. (18. sz.). - S. 173-176
7. ↑ 1 2 Zelenskaya G. M., Svyatoslavsky A. V. Új-jeruzsálemi nekropolisz. Történeti és szemiotikai kutatások. Archív másolat 2020. június 27-én a Wayback Machine M .-nél: "Drevlekhranishche", 2006. - 418 p. — C. 68

Irodalom

• Lebegyev A. S.  belgorodi püspökök és a főpásztori tevékenység környezete. - Harkov, 1902. - S. 55-62.
• Runkevich S. G.  Alekszandr Nyevszkij Lavra 1713-1913: S. G. Runkevich egyháztörténeti doktor történeti kutatása. - SPb., 1913, App., S. 55.
• Bulgakov S.V.  Kézikönyv papok számára. - Kijev, 1913, p. 1403.
• Tolsztoj Ju. V.  Az összoroszországi hierarchia püspökeinek és püspöki osztályainak listája a Szent Kormányzó Szinódus (1721-1871) megalakulása óta. - M., 1872, 50. sz.
• Denisov L. I.  Az Orosz Birodalom ortodox kolostorai: az Oroszország 75 tartományában és régiójában jelenleg működő 1105 teljes listája. - M., 1908, p. 474.
• Stroev P. M.  Az orosz egyház kolostorainak hierarcháinak és apátjainak listája. - Szentpétervár, 1877. - S. 147, 152, 269, 634.
• ortodox beszélgetőtárs. - Kazany, 1858, augusztus. - S. 574.
• ortodox beszélgetőtárs. - 1907, október. - S. 434.
• Történelmi Értesítő. - Szentpétervár, 1890, augusztus. - S. 407.
• Orosz ókor. - Szentpétervár, 1870-1918; 1886. február. - S. 266.
• Ortodox Teológiai Enciklopédia vagy Teológiai Enciklopédiai Szótár: 12 kötetben // Szerk. A. P. Lopukhin és N. N. Glubokovszkij. - Szentpétervár, 1900-1911. - T. 2. - S. 1243.
• Az összoroszországi és a püspöki osztályok hierarchiájába tartozó püspökök listája a Szent Kormányzó Szinódus (1721-1895) megalakulása óta. - Szentpétervár, 1896. - 50. sz.
• A Kurszk Terület püspökei. XVII-XX században Archivált : 2015. november 25. a Wayback Machine -nál
• Razdorsky A. I. Peter (Smelich) // Nagy Kurszk Enciklopédia. T. 1, könyv. 2: Személyek: [L-R]. - Kurszk, 2005. - 151. o