Guillaume de Rubruk

Guillaume de Rubruk

Fent - Guillaume jelentést ad IX. Lajos királynak, lent - Guillaume útitársával
Születési dátum legkorábban  1220 -nál és legkésőbb  1230 -nál [1] és legkorábban  1210 -nél és legkésőbb  1220 -nál [2]
Születési hely
Halál dátuma legkorábban  1293 [3] vagy 1270 [2]
Ország
Foglalkozása utazó-felfedező , diplomata , író , misszionárius , lelkész , utazási író , orientalista
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Guillaume de Rubruck , szintén Willem (Wilhelm) Rubruck [4] ( francia  Guillaume de Rubrouck , holland  Willem van Rubroeck ; 1220 körül - 1293 körül) - flamand ferences szerzetes , utazó .

1253-1255 - ben IX . Lajos francia király megbízásából a mongolokhoz utazott , akiket moaloknak nevez . Az „Utazás keleti országokba” című könyv szerzője. Hozzájárulása a középkori földrajzi irodalomhoz Marco Poloéhoz hasonlítható . Nyikolaj Zabolotszkij „ Rubruk Mongóliában ” című versének főszereplője [5] .

Utazás

Guillaume de Rubruck elkísérte Franciaország Lajost a hetedik keresztes hadjáratra, amely rendkívül sikertelenül végződött. Lajos, miután kiváltotta magát a fogságból, további négy évig a Szentföldön maradt . 1251-ben Caesareában fogadta André de Longjumeau -t, akinek küldetése hiábavaló véget ért. Lajos azonban nem adta fel a reményt, hogy együttműködést alakítson ki a mongolokkal. 1252-ben a francia király utasította Rubrukot, hogy menjen a déli sztyeppekre, Batu kán főhadiszállására . Tudatában a Longjumeau -i nagykövetség kudarcának , Louis azt tanácsolta Rubrucknak, hogy rejtse el az utazás diplomáciai jellegét, és utazzon misszionáriusként.

1252 tavaszán Rubruk és társai elindultak Akka városából (Acre, Akkon), egy észak- palesztinai kikötőből (a Carmel -foktól északra ) Konstantinápolyba , ahol a következő tavaszig tartózkodtak. 1253. május 7-én, miután megkapták II. Balduin császár ajánlólevelét , elhagyták Konstantinápolyt. Miután átkeltek a Fekete-tengeren , és a Krím déli partján fekvő Soldaya ( Sudak ) kikötőben partra szálltak , a szerzetesek vásároltak egy fedett kocsit, amelyet négy ökör fogott be Tartariában, és a Volga alsó folyására (Etilia) költöztek, ahol Batu . s székhelye volt . Az Azovi-tenger északi partjához érve az utazók kelet felé vették az irányt.

Két hónapos utazás után Rubruk megérkezett Sartak kán táborába , amely a Volga partján található. Rubruk és társai jelentést kértek Sartaktól érkezésükről, ő pedig beleegyezett, hogy idegeneket fogadjon. Templomi ruhába öltözve, a Bibliát, a zsoltárt, a breviáriumot, a feszületet és a tömjénezőt a párnára terítve imák éneklésével léptek be Sartak sátrába. Sartak kíváncsian vizsgálgatta a szerzeteseket és öltözéküket, de nem kezdett velük tárgyalásokat, és azt javasolta, menjenek apjához, Batu kánhoz. Batu azonban nem akart tárgyalásokba bocsátkozni a francia király követeivel, néhány szerzetest Sartak főhadiszállásán hagyott, élükön Rubruk társával, Gosset- tal , magát pedig Rubrukot a nagy Mongke kánhoz küldte Karakorumba .

Augusztus 8-án Rubruk átkelt Etilián ( Itil , azaz a Volga ), a harmadik a négy nagy folyó közül, amelyeket leírásában megnevez. Az Urál folyón való átkelés után nagyjából 34 napig kelet felé haladva a Szir-darja folyó medencéjébe érkezett , ahonnan délkeletnek fordult. Rubruk hét napon át a hegyi úton haladt az Alatau északnyugati nyúlványa mentén .

November 8-án elérte a Talas folyó völgyét és Kenchat városát , másnap pedig egy másik települést, közelebb a hegyekhez. Íme, amit Rubruk ír erről:

A hegyekről kérdeztem, és megtudtam, hogy ez a Kaukázus-hegység folytatása, amely a Kaszpi-tenger mindkét oldalán , nyugatról keletre húzódik. Itt is megtudtam, hogy már túljutottunk az említett tengeren, amelybe az Etilia ömlik.

Ezt követően Rubruk és társai átkeltek a hegyeken, és végigmentek a síkságon, a jobb oldalon magas hegyek voltak, a bal oldalon pedig a tenger vagy a tó; 15 napba telt megkerülni. A Balkhash -tó volt . Ezután Rubruk az Alakol -tó mellett Mongólián át a nagy kán udvarába ment, ahová december 26-án megérkezett. Innen némi késlekedés után Rubruk az egész udvarral a fővárosba, Karakorumba költözött.

Karakorum

Ezt a várost Rubruk szerint földfalak vették körül, mind a négy oldalon kapukkal. A nagy kán Mongke palotája, két muszlim mecset és egy keresztény templom voltak a város fő épületei. A Nagy Kán ekkor még nem tartózkodott a fővárosban, ezért Rubruknak társaival együtt a hegyek túloldalán, az ország északi felén található rezidenciájára kellett mennie. Másnap sor került a kán udvarába való bemutatkozásuk szertartására.

A ferences szerzetesek uralmát követve mezítláb jártak, és a lábujjukat is megfagyták, mert erős fagy volt. Amikor a tatárok Mongkébe hozták a szerzeteseket, egy nagy díványon fekve, közepes termetű orrú férfit láttak maguk előtt; olyan fényes bundát viselt, mint a fóka bőre. Sólymok és más madarak ültek oszlopokon Möngke Khan körül. Különféle italokkal kínálták a francia király nagyköveteit: arak , kumiss és méz . De a követek tartózkodtak az ivástól; maga a kán is hamar megrészegült, és a közönségnek meg kellett állnia. Rubruk több hetet töltött Möngke Khan udvarában, ahol sok német és francia fogollyal találkozott, akiket fegyverek és háztartási eszközök készítésére kényszerítettek.

A Nagy Kánnal való többszöri meghallgatás után Rubruk engedélyt kapott, hogy visszatérjen Karakorumba, és ott várja ki a telet. A Karakorumban való tartózkodása alatt Rubruk érdekes információkat gyűjtött a kínaiakról, szokásaikról, szokásaikról és írásmódjukról. A mongol főváros, a nagy kán udvarát leszámítva, nem nyűgözte le. A szerzetesnek más is feltűnt – a pogány és buddhista templomok mellett két mecset és egy keresztény ( nesztoriánus ) templom – a mongolok vallási toleranciájának bizonyítéka, amely a középkori katolikusok számára felfoghatatlan. Möngke levelet adott a nagykövetnek a francia királynak. Ebben a levélben a világ uralkodójának nevezte magát, és hűségesküt követelt a franciáktól, ha békében akarnak élni vele.

Rubruk társa, a cremonai Bartolomeo olasz szerzetes a helyi keresztény templomban maradt. Rubruk 1254. június 6-án elhagyta a mongol fővárost, és ugyanazon az úton ment vissza, de miután elérte Asztrahán városát , amely a Volga torkolatánál található, ezúttal dél felé vette az irányt, majd Derbenten , Nahicsevánon , Erzurumon és Ázsián keresztül. Minor elérte Akka kikötőjét a Földközi-tenger partján.

1255. június 16-án Rubruk megérkezett a ciprusi Famagustába , és augusztusban tért vissza kolostorába.

"Utazás a keleti országokba"

A Karakorumba tett küldetés fontos földrajzi információkat hozott. Rubruk ezt írta a Kaszpi-tengerről :

Andrei [Longjumeau] testvér személyesen körbejárta annak két oldalát, nevezetesen a déli és a keleti, én pedig a másik kettőt, nevezetesen az északi [és]… nyugati oldalát.

Rubruknak az általa látott országokról szóló története homályos utalásokat is tartalmazott az általuk látottakon kívül más nemzetiségek létezésére is. Így a kán udvarának hatáskörén kívül élő embereket leírva Rubruk azt mondja, hogy „tovább van a nagy Kataya ( Kína ), amelynek lakóit szerintem az ókorban seresnek (seres) hívták, mert tőlük származik a legjobb selyem. szövetek, latinul serici. Rubruk volt az első, aki hangosan azt sugallta, hogy Cathay (Kína) és Seres egy egész két része.

Rubruk az európai irodalomban elsőként mutatott rá Közép-Ázsia domborművének egyik fő jellegzetességére, a Közép-ázsiai Felföld  jelenlétére . Ezt a következtetést az úton talált ázsiai folyók áramlási irányának megfigyeléseiből vonják le. Ő volt az első európai, aki megemlítette az „ Om mani padme hum ” [6] mantrát .

Rubruk általánosságban ismertette az interjúk adatai szerint számos közép- és kelet-ázsiai országot. Rámutatott, hogy Catai (Észak-Kína) keleten az óceánhoz csatlakozik. Információkat gyűjtött (szegényes és néha pontatlan) a mandzsukról , a koreaiakról és néhány észak-ázsiai népről.

Rubruk érdekes részleteket közöl a Don alsó folyásánál folyó nagy sókereskedelemről :

E vidék északi részén sok nagy tó található, melyek partján sós források vannak; amint vizük a tóba kerül, só képződik, kemény, mint a jég; Baty és Sartak nagy bevételt kapnak ezekből a sós mocsarakból , mivel egész Tartariából járnak oda sóért , és minden megrakott vagonból adnak két darab vattapapírt... Sok hajó jön a tengeren is ezért a sóért, amit mindenki fizet. vámot rakományukra.

Az utazás összefoglalója

Diplomáciailag Rubruck útja nem hozott semmi hasznot a francia királynak, mivel a nagy kán az együttműködés alapjaként hivatalos beadványát követelte. Hulagu kán , Möngke testvére , a nyugati kereszténységtől függetlenül hadjáratot vezetett a Közel-Keleten ( Khan Hulagu keresztes hadjárata ). Ez az utazás azonban nagymértékben bővítette Közép-Ázsia ismereteit, amelyről Rubruk kitűnő beszámolót hagyott. A latinul összeállított mű 1589-ben jelent meg először. Rubruk munkásságát nagyra értékelték kortársai és leszármazottai. A 19. század végének kiemelkedő német geográfusa, Oskar Peschel "a középkor legnagyobb földrajzi remekének" nevezte. Rubruk érdekes információkat közölt Kínáról, a kirgizekről ( hakasokról ), az uryanhaikról ( tuvanokról ) és más népekről.

Publikációk

Jegyzetek

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France azonosító BNF  (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.
  2. ↑ 1 2 Kongresszusi Könyvtár – 1800.
  3. ↑ Encyclopedie Larousse en ligne  (francia)
  4. ↑ Lásd:
    * Rubruk, Rubrukvis, Willem  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
    * Ageenko F. L. Rubruk_Willem // Az orosz nyelv tulajdonneveinek szótára. feszültség. Kiejtés. Inflexió . - M . : Világ és oktatás; Ónix, 2010. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
    * Rubruk, Rubrukvis, Willem  // Szovjet Történelmi Enciklopédia  : 16 kötetben  / szerk. E. M. Zsukova . - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1961-1976.
  5. ↑ Nyikolaj Zabolotszkij. Rubruk Mongóliában . Archiválva : 2006. január 31. a Wayback Machine -nél
  6. ↑ Bidia Dandarovics Dandaron. A híres Om Mani Padme Hum mantra tartalma  // Keletkutatási művek. - Tartu, 1973. - V. 1 , sz. 2 . - S. 463-477 . Archiválva az eredetiből: 2011. április 12.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák